姚之駰後漢書(shū)補(bǔ)逸
自序：春秋，魯史也，一經(jīng)宣尼之筆削，而魯史逸焉，等於芻狗。自後司馬遷作史記，憑空結(jié)撰，絕無(wú)依傍。而班固因之成漢書(shū)，然不聞太初以前盡逸子長(zhǎng)之書(shū)也。後漢史書(shū)，自當(dāng)時(shí)人主命詞臣撰記，後其踵作者為紀(jì)為書(shū)凡十餘家，蓋人人自擬遷、固矣。范蔚宗書(shū)最晚出，不過(guò)集諸家之成，以?xún)A液而漱芳耳。故當(dāng)時(shí)雅重東觀記，與遷、固二書(shū)稱(chēng)為三史。而外此謝、華諸書(shū)無(wú)一逸者，裴松之注三國(guó)志亦多引之，不專(zhuān)奉宣城也。自唐章懷太子留文學(xué)之士，同注范書(shū)于儀鳳初年，上之有詔，付秘書(shū)省，自是而諸書(shū)稍稍泯矣。故五代及初唐人其類(lèi)事釋書(shū)，尚多援引諸家者；至六臣注文選，其引范書(shū)已什之七八；迨宋淳化中吳淑進(jìn)注一字賦表，枚舉謝承後漢書(shū)、張璠漢紀(jì)、續(xù)漢書(shū)，以為皆彼時(shí)所遺逸者，意其時(shí)惟東觀記僅存耳。後景祐初年，余靖、王洙奉詔校范書(shū)，序其源委，臚列東觀以下七種，僅載卷帙之多寡，而於章懷之注，竟不能取諸書(shū)相參對(duì)，則諸書(shū)之逸而不存，已如逝水飄風(fēng)矣。
夫范書(shū)簡(jiǎn)而明，疏而不陋，史通固亟稍之，然持論之間，不無(wú)倒置。議竇武、何進(jìn)之誅宦寺為違天理，責(zé)張騫、班勇之使西域?yàn)檫z佛書(shū)，抑謝夷吾、李郃于方術(shù)，枉董宣于酷吏，察蔡琰于列女，而且志缺藝文，贊為贅語(yǔ)，流觀逸史，未必從同也。蔚宗與甥姪書(shū)以為體大而思精，諸序論贊筆勢(shì)放縱，實(shí)天下之奇作。善乎！文中子之言曰：「古之史也辨道，今之史也耀文?！狗镀湟恼吆?？且即以文論，而創(chuàng)造者難工，潤(rùn)色者易好，集眾文而潤(rùn)之，范亦不得專(zhuān)美於後也。夫百末旨酒非不美也，乃飲醇而忘蘅杜之馨。狐裘之價(jià)千金也，而不知其成眾腋。此亦失先河後海之義矣。今以蔚宗所定為正史，而謝、華諸書(shū)等諸芻狗，是以春秋尊范書(shū)，吾未之敢信也。
或曰古書(shū)之逸者多矣，即如史官所記，東漢以來(lái)其不傳者何限，將按籍而補(bǔ)之，恐有塞破世界之憂。是又不然。夫他書(shū)可逸，惟史當(dāng)補(bǔ)。近史文煩或可逸，古史文約尤當(dāng)補(bǔ)。今試以謝、華諸史與范校，其闕者半，其同者半。其闕者可以傳一朝之文獻(xiàn)，其同者且可以參其是非，較其優(yōu)絀，于史學(xué)庶乎其小補(bǔ)也。爰是檢閱群書(shū)，鈔蕞成帙，考覈同異，間以臆斷，合為八種二十一卷。遂使八百餘年已湮之籍，一旦復(fù)裒然傳世。日月潛曜，麗天復(fù)光，江河滔滔，歸自潮汐，豈非撰著家一快事哉！第鯫生固陋，其疏略之過(guò)，未能善補(bǔ)，尚俟博雅君子重補(bǔ)其闕云爾?？滴豕锼认奈逶洛X(qián)唐姚之駰魯思氏謹(jǐn)題于東皋之露滌齋。 例言：
一、是編採(cǎi)自群書(shū)，概依原本，間有大謬，辯如註言，其小疵纖誤，統(tǒng)置闕如，不敢妄更。
一、列朝諸臣，略次前後，不盡案紀(jì)年而差之，以作史者老韓尚可同傳，而儒林、循吏各歸一部，原未嘗沾沾序列也。
一、凡一人事蹟，隨得隨錄，亦不序其先後，蓋條登縷載，固非列傳體耳。
一、史體為紀(jì)、為傳、為志，各有所屬。今八書(shū)既亡，不能探其原帙，但以帝王及諸臣標(biāo)題，而諸條麗其下。其採(cǎi)自諸志，無(wú)人可附者特拈數(shù)字以便尋觀。
一、有同此一條，兩書(shū)引用互異者，仍兼採(cǎi)並收，不敢妄削。
一、諸書(shū)多有從同，或嫌冗複，然參看有三善焉：補(bǔ)亡一，辯誤二，較量行文高下三。
一、末學(xué)荒蕪，既非行祕(mì)，而藏書(shū)寂寥，并鮮獺祭之功，其有闕陋，再俟增入?！ ≤鯃@姚之駰識(shí) 謝承後漢書(shū)序：謝偉平之書(shū)，東漢第一良史也。東觀記仿佛起居注，即應(yīng)奉漢事、譙周刪記，皆未嘗成一家言以定之。為史定之者，自偉平始。偉平於孫吳時(shí)，為吳郡督郵，有嘉禾生部?jī)?nèi)，後遷長(zhǎng)沙都尉。博物洽聞，下筆雋妙，撰後漢書(shū)百三十卷，可謂該矣 鷥謝書(shū)極博，凡所載忠義名卿及通賢逸士，其芳言懿矩，半為范書(shū)所遺，惟六朝詞人多誦說(shuō)之，故當(dāng)時(shí)引用多採(cǎi)編中佳話。蔚宗作史，過(guò)為刪除，如食海錯(cuò)而棄江瑤，柱操斤而遺文梓，殊可惋惜也。然
自序：春秋，魯史也，一經(jīng)宣尼之筆削，而魯史逸焉，等於芻狗。自後司馬遷作史記，憑空結(jié)撰，絕無(wú)依傍。而班固因之成漢書(shū)，然不聞太初以前盡逸子長(zhǎng)之書(shū)也。後漢史書(shū)，自當(dāng)時(shí)人主命詞臣撰記，後其踵作者為紀(jì)為書(shū)凡十餘家，蓋人人自擬遷、固矣。范蔚宗書(shū)最晚出，不過(guò)集諸家之成，以?xún)A液而漱芳耳。故當(dāng)時(shí)雅重東觀記，與遷、固二書(shū)稱(chēng)為三史。而外此謝、華諸書(shū)無(wú)一逸者，裴松之注三國(guó)志亦多引之，不專(zhuān)奉宣城也。自唐章懷太子留文學(xué)之士，同注范書(shū)于儀鳳初年，上之有詔，付秘書(shū)省，自是而諸書(shū)稍稍泯矣。故五代及初唐人其類(lèi)事釋書(shū)，尚多援引諸家者；至六臣注文選，其引范書(shū)已什之七八；迨宋淳化中吳淑進(jìn)注一字賦表，枚舉謝承後漢書(shū)、張璠漢紀(jì)、續(xù)漢書(shū)，以為皆彼時(shí)所遺逸者，意其時(shí)惟東觀記僅存耳。後景祐初年，余靖、王洙奉詔校范書(shū)，序其源委，臚列東觀以下七種，僅載卷帙之多寡，而於章懷之注，竟不能取諸書(shū)相參對(duì)，則諸書(shū)之逸而不存，已如逝水飄風(fēng)矣。
夫范書(shū)簡(jiǎn)而明，疏而不陋，史通固亟稍之，然持論之間，不無(wú)倒置。議竇武、何進(jìn)之誅宦寺為違天理，責(zé)張騫、班勇之使西域?yàn)檫z佛書(shū)，抑謝夷吾、李郃于方術(shù)，枉董宣于酷吏，察蔡琰于列女，而且志缺藝文，贊為贅語(yǔ)，流觀逸史，未必從同也。蔚宗與甥姪書(shū)以為體大而思精，諸序論贊筆勢(shì)放縱，實(shí)天下之奇作。善乎！文中子之言曰：「古之史也辨道，今之史也耀文?！狗镀湟恼吆?？且即以文論，而創(chuàng)造者難工，潤(rùn)色者易好，集眾文而潤(rùn)之，范亦不得專(zhuān)美於後也。夫百末旨酒非不美也，乃飲醇而忘蘅杜之馨。狐裘之價(jià)千金也，而不知其成眾腋。此亦失先河後海之義矣。今以蔚宗所定為正史，而謝、華諸書(shū)等諸芻狗，是以春秋尊范書(shū)，吾未之敢信也。
或曰古書(shū)之逸者多矣，即如史官所記，東漢以來(lái)其不傳者何限，將按籍而補(bǔ)之，恐有塞破世界之憂。是又不然。夫他書(shū)可逸，惟史當(dāng)補(bǔ)。近史文煩或可逸，古史文約尤當(dāng)補(bǔ)。今試以謝、華諸史與范校，其闕者半，其同者半。其闕者可以傳一朝之文獻(xiàn)，其同者且可以參其是非，較其優(yōu)絀，于史學(xué)庶乎其小補(bǔ)也。爰是檢閱群書(shū)，鈔蕞成帙，考覈同異，間以臆斷，合為八種二十一卷。遂使八百餘年已湮之籍，一旦復(fù)裒然傳世。日月潛曜，麗天復(fù)光，江河滔滔，歸自潮汐，豈非撰著家一快事哉！第鯫生固陋，其疏略之過(guò)，未能善補(bǔ)，尚俟博雅君子重補(bǔ)其闕云爾?？滴豕锼认奈逶洛X(qián)唐姚之駰魯思氏謹(jǐn)題于東皋之露滌齋。 例言：
一、是編採(cǎi)自群書(shū)，概依原本，間有大謬，辯如註言，其小疵纖誤，統(tǒng)置闕如，不敢妄更。
一、列朝諸臣，略次前後，不盡案紀(jì)年而差之，以作史者老韓尚可同傳，而儒林、循吏各歸一部，原未嘗沾沾序列也。
一、凡一人事蹟，隨得隨錄，亦不序其先後，蓋條登縷載，固非列傳體耳。
一、史體為紀(jì)、為傳、為志，各有所屬。今八書(shū)既亡，不能探其原帙，但以帝王及諸臣標(biāo)題，而諸條麗其下。其採(cǎi)自諸志，無(wú)人可附者特拈數(shù)字以便尋觀。
一、有同此一條，兩書(shū)引用互異者，仍兼採(cǎi)並收，不敢妄削。
一、諸書(shū)多有從同，或嫌冗複，然參看有三善焉：補(bǔ)亡一，辯誤二，較量行文高下三。
一、末學(xué)荒蕪，既非行祕(mì)，而藏書(shū)寂寥，并鮮獺祭之功，其有闕陋，再俟增入?！ ≤鯃@姚之駰識(shí) 謝承後漢書(shū)序：謝偉平之書(shū)，東漢第一良史也。東觀記仿佛起居注，即應(yīng)奉漢事、譙周刪記，皆未嘗成一家言以定之。為史定之者，自偉平始。偉平於孫吳時(shí)，為吳郡督郵，有嘉禾生部?jī)?nèi)，後遷長(zhǎng)沙都尉。博物洽聞，下筆雋妙，撰後漢書(shū)百三十卷，可謂該矣 鷥謝書(shū)極博，凡所載忠義名卿及通賢逸士，其芳言懿矩，半為范書(shū)所遺，惟六朝詞人多誦說(shuō)之，故當(dāng)時(shí)引用多採(cǎi)編中佳話。蔚宗作史，過(guò)為刪除，如食海錯(cuò)而棄江瑤，柱操斤而遺文梓，殊可惋惜也。然
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