契丹國(guó)志提要
契丹國(guó)志二十七卷浙江鮑士恭家藏本。宋葉隆禮撰。隆禮號(hào)漁林，嘉興人，淳祐七年進(jìn)士，由建康府通判，歷官祕(mì)書(shū)丞，奉詔撰次遼事為此書(shū)，凡帝紀(jì)十二卷，列傳七卷，晉降表、宋、遼誓書(shū)、議書(shū)一卷，南北朝及諸國(guó)饋貢禮物數(shù)一卷，雜載、地理及典章制度二卷，行程錄及諸雜記四卷。錢(qián)曾讀書(shū)敏求記稱其書(shū)法謹(jǐn)嚴(yán)，筆力詳贍，有良史風(fēng)；而蘇天爵三史質(zhì)疑則謂隆禮不及見(jiàn)國(guó)史，其說(shuō)多得於傳聞，譏其失實(shí)甚多。今觀其書(shū)，大抵取前人紀(jì)載原文，分條採(cǎi)摘，排比成編。穆宗以前紀(jì)、傳，則本之資治通鑑；穆宗以後紀(jì)、傳，則本之李燾長(zhǎng)編等書(shū)。其胡嶠陷北記，則本之歐史四夷附錄；諸番記及達(dá)錫、伊都等傳，則本之洪皓松漠記聞；雜記，則本之武圭燕北雜記。案圭書(shū)今不傳，其言略見(jiàn)曾慥類說(shuō)。皆全襲其詞，無(wú)所更改，間有節(jié)錄，亦多失當(dāng)。如通鑑載太祖始立為王事，上云「恃強(qiáng)不受代」，故下云「七部求如約」，今此書(shū)刪去「不受代」之文，則所謂「如約」者，果何事乎？又長(zhǎng)編載聖宗南侵事云：「天雄軍聞契丹至，闔城惶遽。契丹潛師城南，設(shè)伏狄相廟，遂南攻德清。王欽若遣將追擊，伏起，天雄兵不能進(jìn)退?！蛊涫律趺?。今此書(shū)於「闔城惶遽」下，即接「伏起」云云，而盡刪其「潛師」「設(shè)伏」之文，則所伏者果誰(shuí)之兵乎？又松漠記聞?shì)d「黃頭女真，金人每當(dāng)出戰(zhàn)，皆令前驅(qū)」。蓋洪皓所親見(jiàn)，其為金人事甚明。今此書(shū)乃徑改「金人」為「契丹」，採(cǎi)入遼志，則益為顛倒事實(shí)矣。又帝紀(jì)中凡日食、星變諸事，皆取長(zhǎng)編所記，案年臚載。然遼、宋歷法不齊，朔閏往往互異。如聖宗開(kāi)泰九年，遼二月置閏，宋十二月置閏，宋之七月，在遼當(dāng)為八月，而此書(shū)仍依宋法，書(shū)「七月朔，日食」。此類亦俱失考。蓋隆禮生南渡後，距遼亡已久，北土載籍，江左亦罕流傳，僅據(jù)宋人所修史傳及諸說(shuō)部鈔撮而成，故本末不能悉具。蘇天爵所論，深中其失，錢(qián)曾蓋未詳核也。特諸家目錄所載，若遼庭須知、使遼圖鈔、北遼遺事、契丹疆宇圖、契丹事跡諸書(shū)，隆禮時(shí)尚未盡佚，故所錄亦頗有可據(jù)。如道宗壽隆紀(jì)年，此書(shū)實(shí)作壽昌，與遼世所遺碑刻之文並合，可以證遼史之誤。又天祚紀(jì)所載與金攻戰(zhàn)，及兵馬、漁獵諸事，較遼史紀(jì)、志為詳，存之亦可備參考。惟其體例參差，書(shū)法顛舛，忽而內(nèi)宋，則或稱遼帝，或稱國(guó)主；忽而內(nèi)遼，則以宋帝年號(hào)，分注遼帝年號(hào)之下，既自相矛盾。至楊承勳劫父叛君，蔑倫傷教，而取胡安國(guó)之謬說(shuō)，以為變不失正，尤為無(wú)所別裁。又書(shū)為奉宋孝宗敕所撰，而所引胡安國(guó)說(shuō)，乃稱安國(guó)之謚，於君前臣名之義，亦復(fù)有乖。今並仰遵聖訓(xùn)，改正其譌，用以昭千古之大公，垂史冊(cè)之定論焉。四庫(kù)全書(shū)總目提要十一史部六。
契丹國(guó)志提要補(bǔ)正
胡玉縉
契丹國(guó)志二十七卷?！负龆鴥?nèi)宋，則或稱遼帝，或稱國(guó)主；忽而內(nèi)遼，則以宋帝年號(hào)分注遼帝年號(hào)之下，既自相矛盾?！?br />
案：卷首載乾隆四十六年諭云：「甚至大書(shū)遼帝紀(jì)元於上，而以宋祖建隆等年號(hào)分注於下，尤為紕繆?！垢`謂書(shū)既名契丹國(guó)志，則以遼紀(jì)年即公羊「地從主人」之例。提要於此處，但議其矛盾，不斥其紕繆，頗見(jiàn)斟酌。四庫(kù)全書(shū)總目提要補(bǔ)正上冊(cè)卷十七。
契丹國(guó)志提要辨證
余嘉錫
「契丹國(guó)志二十七卷，宋葉隆禮撰。隆禮號(hào)漁林，嘉興人，淳祐七年進(jìn)士，由建康府通判，歷官秘書(shū)丞，奉詔撰次遼事為此書(shū)」，「所錄頗有可據(jù)」，「存之亦可備參考。惟其體例參差，書(shū)法顛舛，忽而內(nèi)宋，則或稱遼帝，或稱國(guó)主；忽而內(nèi)遼，則以宋帝年號(hào)分注遼帝年號(hào)之下，既自相矛盾。」「又書(shū)為宋孝宗敕所撰，而所引胡安國(guó)說(shuō)，乃稱安國(guó)之諡，於君前臣名之義，亦復(fù)有乖?！?br />
嘉錫案：隆禮之別號(hào)、籍貫、科目，契丹國(guó)志皆不載。厲鶚?biāo)卧?shī)紀(jì)事卷六十六從至元嘉禾志采取隆禮煙雨樓詩(shī)一首，其小傳云：「葉隆禮號(hào)漁林，嘉興人，淳祐七年進(jìn)士，官建康府西廳通判，改國(guó)子監(jiān)簿。」提要所敍，全本於此。隆禮進(jìn)書(shū)表云：「臣奉敕命，謹(jǐn)採(cǎi)摭遺聞，刪剔繁宂，緝?yōu)槠醯?guó)志以進(jìn)?！鼓╊}「淳熙七年三月日秘書(shū)丞臣葉隆禮上表」。淳熙者，孝宗年號(hào)，故提要云：「歷官秘書(shū)丞，書(shū)為奉孝宗敕所撰也?！?em>閣本提要亦云隆禮于孝宗時(shí)奉詔撰次遼君臣事蹟為此書(shū)。不思淳祐乃理宗年號(hào)，由淳祐七年上數(shù)至淳熙七年，凡六十八年。使此書(shū)果為淳祐進(jìn)士葉隆禮者所撰，安有釋褐登朝，迴翔館閣，又歷六十餘載，年將大耋，方登進(jìn)士第之理乎？厲鶚嘗撰遼史拾遺，引用契丹國(guó)志至夥，於隆禮表末署銜，不容不見(jiàn)，而小傳中竟不言官秘書(shū)丞，蓋因時(shí)代先後不合，疑其非一人耳。案至元嘉禾志卷十五宋登科題名，淳祐七年張淵微榜有葉隆禮。又卷十六碑碣類有進(jìn)士題名序一篇，此嘉興府之題名。自稱前進(jìn)士葉隆禮，末題咸淳改元九月吉日書(shū)。又卷三十一題詠類此卷皆屬嘉興縣。煙雨樓詩(shī)，有葉隆禮漁林一首。景定建康志卷二十四西廳通判題名云：「葉隆禮，承奉郎，淳祐十年十月到任，至十二年二月改除國(guó)子監(jiān)簿離任。」以上皆厲氏小傳所本，可見(jiàn)其無(wú)一字無(wú)來(lái)歷也?？贾苊芎迫积S雅談卷上曰：「葉隆禮士則，謫居袁州，袁之士友醵酒以招之。蜀士張汴朝宗作樂(lè)語(yǔ)一聯(lián)云：『掃地焚香，有蘇州之雅淡；仰天拊缶，無(wú)楊氏之怨傷?！皇縿t大稱之?！?em>萬(wàn)姓統(tǒng)譜卷三十九云：「張汴，字朝宗，度宗時(shí)文天祥起兵，辟為參謀，空坑兵敗，為亂兵所殺。」明朱存理珊瑚木難卷四趙子固梅竹詩(shī)後有跋一篇，末題「咸淳丁卯五月晦日隆禮書(shū)于春詠堂」，其下有小字注曰「葉士則」。知士則為隆禮之字，可補(bǔ)厲氏所未及。丁卯為咸淳三年，上溯淳熙七年，凡八十八年，隆禮必不能為淳熙時(shí)秘書(shū)丞亦明矣。千頃堂書(shū)目卷三著錄此書(shū)，注為元人，則隆禮蓋已入元，必非孝宗時(shí)人也。若謂孝宗時(shí)別有一葉隆禮，則除進(jìn)書(shū)表年月一行外，毫無(wú)顯據(jù)。考之中興館閣正續(xù)錄，上起建炎初元，下終淳熙五年，不獨(dú)秘書(shū)丞中無(wú)葉隆禮姓名，即遍檢館閣羣官，亦未嘗有是人也。續(xù)錄起於淳熙五年，其目錄後有跋云：「中興館閣錄淳熙四年成書(shū)，其後附錄者，多訛舛缺略。嘉定三年十月重行編次，是正訛舛，其缺略者增補(bǔ)之，名曰館閣續(xù)錄。逐卷之末，不題卷數(shù)，貴在他日可以旋入，繼今每於歲杪分委省官，取歲中合載事，略加刪潤(rùn)，刊於卷末。」據(jù)舊鈔本。嘉定三年，上距淳熙五年，纔三十有二年，時(shí)代既近，考訂自易，既經(jīng)重行增補(bǔ)，不當(dāng)猶有缺略，以後則每屆歲終，隨時(shí)增入，尤不當(dāng)遺漏姓名。是進(jìn)書(shū)表末所署年月官職，皆可疑也?；蛑^今本館閣錄為四庫(kù)館臣從永樂(lè)大典內(nèi)輯出，安保其無(wú)所脫誤，則又不然。余嘗假得友人于思泊省吾所藏舊鈔本，其先歷為章壽康、葉德輝所藏，有楊守敬及葉氏手跋。其續(xù)錄中，有錢(qián)大昕手鈔數(shù)卷，黃丕烈逐卷以宋刻本校過(guò)，正錄未校。點(diǎn)畫(huà)小異，纖悉必具。宋本亦頗有闕葉，然官聯(lián)中秘書(shū)丞題名，實(shí)完好無(wú)闕，亦無(wú)葉隆禮姓名，是隆禮固未嘗為是官也。或者秘書(shū)丞題名，止于咸淳三年，隆禮之拜官，尚在其後，表末淳熙七年乃咸淳七年之誤，則不可知耳。夫隆禮之書(shū)，既係奉敕撰集，且嘗表奏進(jìn)御，則立言之間，當(dāng)倍極恭慎，乃其書(shū)法，竟或內(nèi)遼而外宋，宜非當(dāng)時(shí)臣子之所敢為，疑是後人所偽撰，假隆禮之名以行，猶之大金國(guó)志託名宇文懋昭耳。懋昭始末雖不可考，亦必實(shí)有其人。其書(shū)陳氏書(shū)錄解題及宋史藝文志皆不著錄。元袁桷清容集卷四十一有修遼金宋史搜訪遺書(shū)條例狀一篇，所列遺書(shū)，凡一百四十餘種，尚無(wú)此書(shū)?？梢?jiàn)元初未行於世，至蘇天爵滋溪文稿卷二十五三史質(zhì)疑始云：「葉隆禮、宇文懋昭為遼金國(guó)志，皆不及見(jiàn)國(guó)史，其說(shuō)多得之傳聞?！怪鋾?shū)當(dāng)出於中葉以後矣。黃丕烈有元刻本，見(jiàn)士禮居藏書(shū)題跋記卷二。縱屬偽作，亦出自元人之手，未嘗不可備參考也。又考咸淳臨安志卷四十九郡守表云，理宗開(kāi)慶元年己未，葉隆禮，臺(tái)州人，十一月一日「以朝散郎直秘閣、兩浙運(yùn)判除軍器少監(jiān)，兼知。謂兼知臨安府事。閏十一月二日磨勘，轉(zhuǎn)朝奉大夫，景定元年庚申正月一日，除軍器監(jiān)，兼職仍舊。二月六日，隆禮除直寶文閣，知紹興府?！褂志砦迨畠烧戕D(zhuǎn)運(yùn)題名云：「葉隆禮，開(kāi)慶元年十月為運(yùn)判，十一月知臨安府?！箤殤c會(huì)稽續(xù)志卷二安撫題名即知府題名，以南宋知紹興府者，例兼安撫使也。云：「葉隆禮，景定元年二月，以朝奉大夫除直文閣知，十六日到任，四月二十六日交割，以次官離任?！?em>以次官，謂下文所載後任官。此與撰契丹國(guó)志者同時(shí)同姓名，似即一人，惟一作秀州嘉興人，一作臺(tái)州人，為不同。疑臨安志本作秀州人，以點(diǎn)畫(huà)殘缺，誤寫(xiě)為「臺(tái)」耳。姑附於此，容俟再考。四庫(kù)提要辨證卷五。
三史質(zhì)疑節(jié)錄
蘇天爵
葉隆禮、宇文懋昭為遼、金國(guó)志，皆不及見(jiàn)國(guó)史，其說(shuō)多得于傳聞。蓋遼末金初，稗官小說(shuō)中間，失實(shí)甚多，至如建元、改號(hào)、傳次、征伐及將相名字往往杜撰，絕不可信。如張師顏南遷錄尤為紕繆。滋溪文稿卷二十五。
焚椒錄
王士禎
契丹國(guó)志后妃傳道宗蕭皇后本傳云「性恬寡欲。魯王宗元之亂，道宗同獵，未知音耗，后勒兵鎮(zhèn)帖中外，甚有聲稱。崩，葬祖州」云云而已。焚椒錄所紀(jì)耶律乙辛、張孝傑輩讒搆賜死之事，紀(jì)無(wú)一字及之。又錄稱「后為南院樞密使惠之少女」，而志云「贈(zèng)同平章事顯烈「烈」原作「然」，據(jù)契丹國(guó)志改。之女」。志言「勒兵」，似嫻武略者，而錄言「幼能誦詩(shī)，旁及經(jīng)子」。錄中所載射虎、應(yīng)制諸詩(shī)及迴心院詞皆極工，而無(wú)一語(yǔ)及武事。且本紀(jì)道宗在位四十七年，改元者三：清寧、咸雍、壽昌，初無(wú)太康之號(hào)，而錄載乙辛密奏太康元年十月?lián)m婢單登及教坊朱頂鶴陳首云云，已上皆牴牾不合，不可解也。按：遼史宣懿皇后雖略，而與焚椒錄所紀(jì)同，蓋契丹志之疏耳。志雖載天祚文妃善歌詩(shī)，其詠史云「丞相朝來(lái)劍佩鳴，千官側(cè)目寂無(wú)聲」云，案史亦載此詩(shī)，是騷體，非律也。重輯漁洋書(shū)跋。
讀契丹國(guó)志表記
錢(qián)曾
葉隆禮契丹國(guó)志二十七卷。案：諸家藏本僅十七卷，「二」字疑衍文。題詞本有。述古目作二十卷，注「鈔」字。鈺案：瞿目有元刊本，海豐吳氏有藝蕓精舍影鈔元本，皆二十七卷。士禮居藏十七卷，乃殘?jiān)?。述古目二十卷，係脫「七」字。阮本未誤。[[補(bǔ)]]黃錄採(cǎi)遺云：「宋祕(mì)書(shū)丞嘉興葉隆禮撰，述契丹自阿保機(jī)初興，迄於天祚，凡二百餘載之事，略仿紀(jì)傳體，前有遼國(guó)始興本末、九主年譜，末附宋臣紀(jì)錄、諸蕃國(guó)雜記、歲時(shí)雜記等類，於淳熙七年表上?！?/em>隆禮書(shū)法謹(jǐn)嚴(yán)，筆力詳贍，洵有良史之風(fēng)。鈺案：四庫(kù)提要云：「隆禮生南渡後，距遼亡已久，北土載籍，江左亦罕流傳，僅據(jù)宋人所修史傳及諸說(shuō)部鈔撮而成，故本末不能悉具。蘇天爵三史質(zhì)疑所論，深中其失，錢(qián)曾蓋未詳核也。」具載兩國(guó)誓書(shū)及南北通使禮物，蓋深有慨於「海上之盟」，使讀者尋其意於言外耳。棄祖宗之宿好，結(jié)虎狼之新歡，孰當(dāng)捍刊本、阮本作「捍」，[[補(bǔ)]]題詞本作「捍」。蔽？青城之禍，詳其流毒，實(shí)有隱痛焉。存遼以障金，此則隆禮之志也。至降阮本作「夷」，[[補(bǔ)]]刊本亦作「夷」。契丹為國(guó)，不史而志之，其尊本朝也至矣。[[補(bǔ)]]題詞本「至矣」下有「數(shù)百年來(lái)罕有知其心事者」十一字，朱筆抹去。予特表而出之。漁洋書(shū)跋云：「契丹國(guó)志二十七卷，宋淳熙七年祕(mì)書(shū)丞葉隆禮奉詔撰進(jìn)，其書(shū)帝紀(jì)十二卷，后妃、諸王、外戚傳三卷，列傳四卷，石晉降表、宋澶淵盟書(shū)、關(guān)南誓書(shū)、議割地界書(shū)共一卷，南北朝饋獻(xiàn)禮物、外國(guó)貢獻(xiàn)一卷，四京、州縣沿革一卷，風(fēng)俗、官制、科舉等一卷，王沂公、富鄭公行程錄一卷，張舜民使北記等一卷，諸番雜記、歲時(shí)雜記一卷，簡(jiǎn)淨(jìng)可觀?！拐骡曞X(qián)遵王讀書(shū)敏求記校證卷二之上。
契丹國(guó)志跋
杭世駿
契丹國(guó)志二十七卷，淳熙七年秘書(shū)丞葉隆禮表進(jìn)。其劉六符、耶律余覩諸傳及諸番雜記全襲洪氏松漠紀(jì)聞，晉出帝降表暨東丹王傳又割五代史以成文。其與他書(shū)異者，惟王沂公、富鄭公行程錄，文獻(xiàn)通考雖載其目，而其書(shū)已亡，得此為不墜於地。至胡嶠陷北記，五代史、遼史間一稱引之，此獨(dú)載其全，為可寶也。道古堂文集卷二十六。
契丹國(guó)志跋
程晉芳
右契丹國(guó)志二十七卷，宋淳熙七年秘書(shū)丞葉隆禮表進(jìn)。前有世系圖、晉獻(xiàn)契丹全燕圖、契丹地理圖、帝紀(jì)十二卷、傳七卷，自二十卷至二十七卷皆雜記晉宋往來(lái)儀事及本國(guó)諸國(guó)風(fēng)土歲時(shí)。遼別史今存者少，此最足供考校，如歐公五代史附錄自註謂「契丹年號(hào)，諸家所記，舛謬不一」，唯據(jù)遼太宗立晉高祖冊(cè)文稱「天顯九年」為證?？贾緦?shí)在天顯十年十一月，足以正歐史之譌也。卷二附載記異錄遼主德光得異夢(mèng)，占之云：「當(dāng)為中國(guó)立天王」，司馬氏考異亦未之及。遼史有大同元年即會(huì)同十一年，此書(shū)無(wú)大同元年，而有會(huì)同十一年，其十一年下有注甚詳，校對(duì)各史皆合，是又足證遼史之誤，不知當(dāng)時(shí)何故有「大同」二字，豈命名之未用耶？辛楣學(xué)士曾作文辨之，尚未引及此書(shū)也。建官制度門(mén)中所載，如敞史、木古思努(古)、都努古、徒努(古)，皆遼史百官志所不載。衣服如義襴紫?鞢，亦儀衞志所遺。錢(qián)氏敏求記但舉其用意之大端，而其可采者未之及，趙志忠之陰山雜錄今不可得，則此書(shū)宜可貴矣。至元嘉禾志云「隆禮號(hào)漁林，嘉興人」，蓋失其字矣。又謂是「淳祐七年進(jìn)士，官建康府西廳通判，改國(guó)子監(jiān)簿」。按淳熙乃孝宗之十二年甲午第三改元年號(hào)，七年則為庚子，孝宗之十八年也。淳祐乃理宗之十七年辛丑第五改元號(hào)，七年則為丁未，理宗之二十三年，上距淳熙七年且六十七年，烏有淳祐七年進(jìn)士轉(zhuǎn)于七十年前獻(xiàn)書(shū)者乎？或淳熙誤作淳祐，然亦無(wú)是年成進(jìn)士即官秘書(shū)丞之理。凡此皆有可疑，古書(shū)于今往往有難解處，惜不得多本以證之也。勉行堂文集卷五。
掃葉山房刊本契丹國(guó)志序
席世臣
契丹國(guó)志二十七卷，宋祕(mì)書(shū)丞葉隆禮奉勅撰。隆禮以南人而紀(jì)北事，囿於見(jiàn)聞，尚多闕略，然其敍次筆法，有良史才。原夫遼之立國(guó)，四京分建，控制諸蕃，何其強(qiáng)也!乃太祖、太宗之雄略開(kāi)基，聖宗、興宗、道宗之輯民保境，一荒淫之天祚敗之而無(wú)餘，敍述之際，垂鑒深矣!至於宋、遼之交，尤多微意，若澶淵誓書(shū)、關(guān)南誓書(shū)、地界之議、禮物之?dāng)?shù)，皆詳載無(wú)遺。蓋宋徽宗之約金攻遼，釁起於趙良嗣，禍成於童貫、蔡攸，權(quán)其曲直，責(zé)有所歸。隆禮不敢顯言之，故備陳舊典，以戒前車。所謂據(jù)事直書(shū)而其義自見(jiàn)，蓋亦史氏之法也。此書(shū)近有坊刻，頗多訛戾之處，世臣以中祕(mì)本校正之，視坊本為完善云。南沙席世臣識(shí)。契丹國(guó)志掃葉山房校刊本卷首。
題元刻本契丹國(guó)志
黃丕烈
契丹國(guó)志十七卷。元刻本。契丹國(guó)志，余向藏鈔本，其上方有小字標(biāo)明書(shū)中眼目，衆(zhòng)皆以為此必有所據(jù)。及觀書(shū)華陽(yáng)顧氏，見(jiàn)元刻本，方信鈔本所自出，果元本也。昨歲春間，鮑淥飲以元刻見(jiàn)歸，末尾卷多缺，急向顧氏借錄，孰知顧本自十五卷已下皆缺乎。遂就其見(jiàn)存之卷，校補(bǔ)缺字而還之。至於鈔本與元刻本又多不同，未必影寫(xiě)，擬補(bǔ)缺字，未敢深信也。丁卯(一七四七年)正月十有九日，復(fù)翁。
歲在辛未(一七五一年)仲夏，書(shū)友有以契丹國(guó)志鈔本求售者，余見(jiàn)其裝潢，識(shí)是述古堂物，且與元刻款式同，因留閱。其所攜本適為下冊(cè)，遂請(qǐng)西賓陸東蘿鈔補(bǔ)余書(shū)之缺，亦一快事也。小暑後一日雨窗，復(fù)翁識(shí)。北京圖書(shū)館藏元刻本契丹國(guó)志黃丕烈題書(shū)。
題舊鈔本契丹國(guó)志二則
黃丕烈
余向藏契丹國(guó)志，有曹彬侯手鈔本，繼又得鮑淥飲所歸元刻本，末亦多缺失，賴曹本補(bǔ)之。歲乙亥(一七五五年)，有人指名相索，遂轉(zhuǎn)歸之，深惜從前未校其異於曹本也。近有書(shū)友攜舊鈔本來(lái)，行款與曹本異，疑出元本，因憶試飲堂顧氏有殘?jiān)驹?，遂借歸取勘，行款與書(shū)賈本同，特鈔時(shí)未必影寫(xiě)耳。余抱殘守缺，喜為古書(shū)補(bǔ)亡，乃丐諸顧氏，以家刻易得，復(fù)借諸書(shū)賈，倩友傳錄，照鈔本行款，補(bǔ)於元刻本後。雖未必盡如元刻，然差勝於不知妄作者矣。惟是原鈔不能無(wú)誤，傳錄亦復(fù)多訛，十六至十九錄誤者，寫(xiě)手自改，二十卷後余手校，即校正補(bǔ)脫，不復(fù)剜改，恐時(shí)久脫落也。丁丑(一七五七年)十一月二十有二日，復(fù)翁記。
契丹國(guó)志，近時(shí)埽葉山房始有刻本，前此如元刻外，無(wú)他刻，故自來(lái)藏書(shū)家皆儲(chǔ)鈔本，余何幸而兩收元刻？雖俱未完善，然屢得舊鈔補(bǔ)之，差勝不知妄作矣。年來(lái)力不從心，典籍大半散逸，然積習(xí)未除，抱殘守缺，時(shí)一留心，殊自笑書(shū)魔之猶在也。嘉慶己卯孟秋白露前一日識(shí)於縣橋小隱，黃丕烈。蕘圃藏書(shū)題識(shí)二。
藏契丹國(guó)志記
瞿鏞
契丹國(guó)志二十七卷，元刊本。宋葉隆禮撰，前有經(jīng)進(jìn)契丹國(guó)志表，末題淳熙七年三月日祕(mì)書(shū)丞葉隆禮上表。又契丹初興本末、契丹世系圖、契丹國(guó)九主年譜、契丹地理圖、晉獻(xiàn)契丹全燕之圖。卷末有黃蕘圃二跋，其一云：「契丹國(guó)志，余向藏鈔本，其上方有小字標(biāo)明書(shū)中眼目，以為必有所據(jù)。及觀顧氏元刻本，方信鈔本所自出，果元本也。昨歲春間，鮑淥飲以元刻見(jiàn)歸，尾卷多缺，急向顧氏借錄，孰知顧本自十五卷下皆缺乎，遂就見(jiàn)存之卷，校補(bǔ)缺字而還之。丁卯正月十九日，復(fù)翁。」其一云：「辛未夏，書(shū)友以契丹國(guó)志鈔本求售，識(shí)是述古堂物，與元刻本款式同，因請(qǐng)西賓陸東蘿鈔補(bǔ)余書(shū)之缺，亦一快事也。暑後一日，復(fù)翁識(shí)?！?em>鐵琴銅劍樓藏書(shū)目卷九。
讀契丹國(guó)志跋記
周中孚
契丹國(guó)志二十七卷，寫(xiě)本。宋葉隆禮奉敕撰。隆禮，嘉興人，淳祐七年進(jìn)士，官至祕(mì)書(shū)丞。四庫(kù)全書(shū)著錄，倪氏補(bǔ)遼金元志亦載之。是編記遼一代二百餘年君臣事蹟，凡帝紀(jì)十二卷，列傳七卷，晉降表、宋遼澶淵、關(guān)南誓書(shū)、議割地界書(shū)一卷，南北饋獻(xiàn)禮物、外國(guó)進(jìn)貢禮物、契丹回賜物件一卷，地理一卷，制度一卷，王沂公、富鄭公兩行程錄，余尚書(shū)、刁奉使兩北語(yǔ)詩(shī)一卷，張舜民使北記、胡嶠陷北記一卷，諸番國(guó)雜記一卷，歲時(shí)雜記一卷。大抵取司馬通鑑、李氏長(zhǎng)編、歐史四夷附錄、洪皓松漠紀(jì)聞、武圭燕北雜記諸書(shū)，排纂成書(shū)，無(wú)所改易。間有刪節(jié)，頗多失當(dāng)。然王沂公、富鄭公之書(shū)，通考雖載其目，而其書(shū)已亡，得此為不墜于地。胡嶠陷北記，五代史、遼史間一稱引之，此獨(dú)載其全文，為可寶也。惟書(shū)中忽內(nèi)宋外遼，忽內(nèi)遼外宋，茫無(wú)體例。且奉詔撰著，而稱王曾、富弼、余靖、刁約之諡與官，所引胡安國(guó)說(shuō)，亦稱其諡，其說(shuō)尤多紕繆。武英殿刊本已遵高宗純皇帝諭旨改正，今掃葉山房本悉從殿本付梓。此猶當(dāng)日原本，前有契丹國(guó)初興本末、契丹國(guó)九主年譜，併淳熙七年漁林進(jìn)表。說(shuō)海及歷代小史均取是書(shū)節(jié)錄一卷，題曰遼志，尤無(wú)取焉。鄭堂讀書(shū)記卷十八。
契丹國(guó)志識(shí)記三則
章鈺
據(jù)藝蕓精舍校本，每半葉十一行，行二十二字，疑出原式，唐翰題書(shū)衣題語(yǔ)謂「從元刊本影出」，或當(dāng)有據(jù)，今藏海豐吳氏，乙卯(一八五五年)三月備校，五日訖事。章鈺。
四庫(kù)提要云：「仰遵聖訓(xùn)，改正胡安國(guó)謬說(shuō)?！褂贮S蕘圃跋元刻本云：「其上方有小字標(biāo)明書(shū)中眼目」。是掃葉源出閣本，故不存胡說(shuō)。汪鈔校本與黃跋符合，鷦菴定為從元本出，昭然無(wú)可疑，海豐吳氏又藏舊鈔大金國(guó)志一部，行格與契丹國(guó)志上方小字標(biāo)目亦同，知二書(shū)必有同刻之本也。
跋石蓮閣藝蕓精舍影元本稿
此書(shū)漁洋書(shū)跋、讀書(shū)敏求記均未標(biāo)明何本，惟士禮居藏十七卷，乃殘?jiān)疽病＝裢ㄐ袙呷~山房刻本，系出四庫(kù)，不但刪去胡安國(guó)說(shuō)及上方小字標(biāo)目，文中觸目字樣，均經(jīng)館臣改過(guò)，與鈺前見(jiàn)孔葒谷抄校邵二雲(yún)手輯舊五代史原本相同。此本尚存真面目，故可祕(mì)珍。乙卯(一八五五年)四月，借校一過(guò)，因記。北京圖書(shū)館藏章鈺識(shí)記清影本契丹國(guó)志。
契丹國(guó)志題識(shí)
劉履芬
隆禮書(shū)法謹(jǐn)嚴(yán)，筆力詳贍，洵有良史之風(fēng)。具載兩國(guó)誓書(shū)及南北通使禮物，蓋深有慨于「海上之盟」，使讀者尋其意于言外耳。棄祖宗之宿好，結(jié)虎狼之新歡，自撤籬樊，孰當(dāng)捍蔽？青城之禍，詳其流毒，實(shí)有隱痛焉。存遼以障金，此則隆禮之志也。至夷契丹為國(guó)，不史而志之，其尊本朝也至矣。予特表而出之。遵王識(shí)。
同治甲戌(一八七四年)仲冬三十日抄竟。曹君手錄自第十卷止，餘皆鄔所抄，誤字頗多，尚待刊正。江山劉履芬記于吳門(mén)。
甲申(一八八四年)冬日托鄔聖約兄抄竟是本，并錄遵王跋語(yǔ)于此，取其議論醇正也。曹炎。北京圖書(shū)館藏劉履芬題識(shí)清抄本契丹國(guó)志。
善本契丹國(guó)志錄
羅振常
契丹國(guó)志十七卷，宋葉隆禮撰，舊抄本。十二行，行二十一字，汲古閣舊藏，有毛斧季印、璜川吳氏藏書(shū)印。善本書(shū)所見(jiàn)錄卷二。
契丹國(guó)志跋記
王文進(jìn)
契丹國(guó)志二十七卷，宋葉隆禮撰，清汪士鐘影鈔元本半葉十一行，行二十二字，眉上附評(píng)語(yǔ)。
唐鷦安手跋曰：「此汪氏從元刊本影出，誤字以朱筆校改，丁卯八月十日得于吳通和公廨，因記。」
章氏手跋曰：「此書(shū)漁洋書(shū)跋、讀書(shū)敏求記均未標(biāo)明何本，惟士禮居藏十七卷，乃殘?jiān)疽?。今通行掃葉山房刻本，系出四庫(kù)，不但刪去胡安國(guó)說(shuō)及上方小字標(biāo)目，凡文中觸目字樣，均經(jīng)館臣改過(guò)，與鈺前見(jiàn)孔葒谷鈔校邵二雲(yún)手輯舊五代史原本相同，此本尚存真面目，故可珍祕(mì)。乙卯四月，長(zhǎng)洲章鈺借校一過(guò)，因記?！?br />
有曾藏汪閬源家、鷦安祕(mì)籍、海豐吳重熹、章式之讀書(shū)記印。文祿堂訪書(shū)記卷二。
契丹國(guó)志
馮家昇
契丹國(guó)志二十七卷，南宋孝宗淳熙七年三月，秘書(shū)丞葉隆禮奉詔撰。帝紀(jì)十二卷，列傳七卷，晉、宋、遼三國(guó)表書(shū)一卷，各國(guó)饋貢禮物一卷，地理一卷，雜制一卷，行程錄及諸雜記二卷，諸番雜記一卷，歲時(shí)雜記一卷。宋人所著唯一之遼史也。蘇天爵三史質(zhì)疑(滋溪文稿卷二五，頁(yè)六上)評(píng)之曰：
葉隆禮、宇文懋昭為遼、金國(guó)志，皆不及見(jiàn)國(guó)史，其說(shuō)多得於傳聞。蓋遼末金初，稗官小說(shuō)，中間失實(shí)甚多?！?br />
然其所載有與今遼史相合者，亦有較今遼史翔實(shí)者，故所錄不盡為傳聞，蓋亦有所據(jù)也。蘇天爵雖譏其失實(shí)，而歐陽(yáng)玄等尚多錄之。
余嘗以契丹國(guó)志校讀遼史，則天祚天慶二年以後，所採(cǎi)契丹國(guó)志者甚多?；虼耸轮虚g夾一段某事，或一大段中間，不繫干支。以與國(guó)志相較，不但意義相同，而字句語(yǔ)氣亦無(wú)異者。至如列傳中張礪等傳，一一與國(guó)志相合。
(一)天祚紀(jì)(意義相同，字句相同，語(yǔ)氣相同。)按：所引錄遼史與契丹國(guó)志對(duì)照天祚紀(jì)二十例，此從略。此特就其明顯而易辨者，列一表。實(shí)則天祚紀(jì)自天慶二年以後，凡與金有關(guān)之事，完全由國(guó)志逐段摘入。蓋大任遼史，修於最重忌避之章宗朝，於天祚紀(jì)不能暢所欲言而最略；故元人除以大任書(shū)為底本外，復(fù)採(cǎi)自國(guó)志也。
(二)列傳按：所引錄遼史與契丹國(guó)志對(duì)照列傳五例，此從略。總之天祚一朝紀(jì)傳，採(cǎi)自國(guó)志者十之七八。特國(guó)志繁而詳，遼史則經(jīng)刪潤(rùn)，簡(jiǎn)而略也。遼史源流考。
契丹國(guó)志
楊家駱
契丹國(guó)志二十七卷，宋葉隆禮撰。是書(shū)凡帝紀(jì)十二卷、列傳七卷、雜記舊事者八卷。大致掇拾傳聞，不能有所考證。掃葉山房刊本，陸香圃依元刊校正本，昭文張氏有元刊本。四庫(kù)大辭典。
契丹國(guó)志通檢序
中法漢學(xué)研究所通檢組
契丹國(guó)志二十七卷，宋葉隆禮撰。隆禮號(hào)漁林，嘉興人。少舉進(jìn)士，由建康府通判歷官秘書(shū)丞，兩浙制撫。此書(shū)卷首有氏進(jìn)契丹國(guó)志表，末署「淳熙七年三月日秘書(shū)丞臣葉隆禮上表」。竊按：隆禮擢進(jìn)士於宋理宗淳祐七年(公元後一二四七年)，以理揆之，中秘進(jìn)書(shū)當(dāng)在及第之後，不應(yīng)成於六十七年前之孝宗淳熙七年(公元後一一八○年)。又按：隆禮之知臨安、紹興，臨安志及會(huì)稽續(xù)志均謂在理宗景定元年(公元後一二六○年)[一]，上去淳熙七年已八十載，若此書(shū)誠(chéng)為承應(yīng)孝宗勅命所撰，則氏之年齡必逾百歲，是又非事實(shí)所允許。復(fù)次，此書(shū)襲用洪皓松漠記聞本文達(dá)數(shù)十事，洪書(shū)亦成於孝宗之世，葉氏草創(chuàng)在前，不應(yīng)徵引後出之作，表中「淳熙」當(dāng)為「淳祐」之訛，前賢論列，皆未及此，故特拈而出之。
此書(shū)編制，略如下述：卷首為契丹國(guó)志表、契丹世系之圖、契丹地理之圖、契丹國(guó)初興本末及契丹九主年譜，卷一至十二為帝紀(jì)，計(jì)卷一太祖紀(jì)，卷二及三太宗紀(jì)，卷四世宗紀(jì)，卷五穆宗紀(jì)，卷六景宗紀(jì)，卷七聖宗紀(jì)，卷八興宗紀(jì)，卷九道宗紀(jì)，卷十至十二天祚皇帝紀(jì)。卷十三至十九為列傳，卷十三之后妃傳收太祖述律皇后、太宗蕭皇后、世宗甄皇后、穆宗蕭皇后、景宗蕭皇后、聖宗蕭皇后、興宗蕭皇后、道宗蕭皇后、海濱王蕭皇后及海濱王文妃等后妃十人。卷十四之諸王傳收東丹王、恭順皇帝、孝文皇太弟、齊國(guó)王隆裕、魯王宗元、晉王宗懿、燕王洪道及梁王信寧等八人。卷十五之外戚傳收述律魯速、蕭延思、劉珂、蕭守興、蕭孝穆及蕭奧只等六人。卷十六至十九雜收文武、姦逆，不復(fù)抉別，計(jì)卷十六，收韓延徽、張礪及趙延壽等三人。卷十七收蕭翰、麻荅及耶律郎五等三人。卷十八收盧文進(jìn)、耶律隆運(yùn)及劉六符等三人。卷十九收馬保忠、張琳、蕭奉先、李儼、耶律余覩及大實(shí)等六人，復(fù)附蕃將除授職名及漢官除授職名二條於後。卷二十著錄文案，計(jì)晉表二：晉出帝降表及晉李太后降表。澶淵誓書(shū)二：宋真宗誓書(shū)及契丹聖宗誓書(shū)。關(guān)南誓書(shū)三：契丹致宋書(shū)、宋回契丹書(shū)及契丹回宋誓書(shū)。議割地界書(shū)二：契丹求地界書(shū)及宋回契丹書(shū)。卷二十一至二十三為各種制度，計(jì)卷二十一，收南北朝饋獻(xiàn)禮物及外國(guó)貢進(jìn)禮物；前者專指宋、遼兩國(guó)之往還而言，有契丹賀宋朝生日禮物、宋朝賀契丹生辰禮物及宋朝勞契丹人事物件三條；後者分記契丹與諸國(guó)之往還，有新羅國(guó)貢進(jìn)物件、橫進(jìn)物件、契丹回賜物件、契丹賜奉使物件、西夏國(guó)貢進(jìn)物件、諸小國(guó)貢進(jìn)物件及契丹回賜物件等七條。卷二十二收州縣載記、控制諸國(guó)、四至鄰國(guó)地理及四京本末等四條。卷二十三收族姓原始、國(guó)土風(fēng)俗、併合部落、兵馬制度、建官制度、宮室制度、衣服制度、漁獵時(shí)候及試士科制等九條。卷二十四及二十五裒集游方，計(jì)卷二十四，收宋王曾之王沂公行程錄[二]及富弼之富鄭公行程錄[三]；末附余靖之余尚書(shū)北語(yǔ)詩(shī)及刁約之刁奉使北語(yǔ)詩(shī)。卷二十五收胡嶠陷北記[四]及張舜民使北記[五]。卷二十六為諸蕃記[六]，計(jì)收奚國(guó)、古肅慎國(guó)、室韋國(guó)、新羅國(guó)、高昌國(guó)、女真國(guó)、黃頭女真、嗢熱者國(guó)及渤海國(guó)等九國(guó)。卷二十七為歲時(shí)雜記[七]，計(jì)收正旦、立春、人日、中和、上巳、佛誕日、端午、朝節(jié)、三伏、中元、中秋、重九、小春、冬至、臘月、治盜、行軍、午日、旋風(fēng)、舍利、跪拜、長(zhǎng)白山、澤蒲、回鶻豆及螃蟹等二十五條，則皆有關(guān)于風(fēng)土禮俗之資料也。
至於論列此書(shū)之短長(zhǎng)優(yōu)劣，前人所見(jiàn)，頗不一致。元蘇天爵直斥其失，不稍寬貸[八]。清錢(qián)曾則謂為「書(shū)法謹(jǐn)嚴(yán)，筆力詳贍，洵有良史之風(fēng)」。[九]至於紀(jì)昀則瑕瑜並舉，力求公允[一○]。實(shí)則此書(shū)本為鈔撮而成，「臣奉勅命，謹(jǐn)採(cǎi)摭遺聞，刪繁剔宂，緝?yōu)槠醯?guó)志」，作者固未自諱也。雖然，隆禮所據(jù)載籍，其見(jiàn)存者如資治通鑑、續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編、三朝北盟會(huì)編、新五代史及松漠紀(jì)聞諸書(shū)固無(wú)論矣，而若燕北雜記、遼庭須知、使遼圖抄、遼遺事、契丹疆宇圖及契丹事跡等書(shū)則均久佚於世，吉光片羽，因斯以存，其有裨於遼代歷史之研究，不可掩也。此書(shū)版本所知見(jiàn)者，計(jì)有元刊本[一一]，影抄元本[一二]，鈔本[一三]，清乾隆五十八年承恩堂刊本，清嘉慶二年南沙席氏掃葉山房刻四朝別史本，民國(guó)二十二年北平文殿閣排印國(guó)學(xué)文庫(kù)本[一四]。席氏刻本係出四庫(kù)，不惟刪去胡安國(guó)說(shuō)及上方小字標(biāo)目，即文中觸目字樣亦經(jīng)館臣改易；然而舊本珍籍，人間尠見(jiàn)，此本則幾人手一編，故據(jù)以為本通檢之編纂焉[一五]。至於說(shuō)郛、古今逸史、歷代小史暨乎古今說(shuō)海所收此書(shū)，撏撦斷爛，無(wú)足參也[一六]。
[一]吳廷燮南宋制撫年表卷上引。
[二]宋史卷二百四藝文三作契丹志。
[三]宋史卷二百三藝文二作奉使別錄。
[四]宋史卷二百三藝文二作陷遼記；卷二百四藝文三作陷虜記。
[五]宋史卷二百三藝文二作使邊錄。
[六]見(jiàn)宋洪皓松漠紀(jì)聞。
[七]見(jiàn)宋武圭燕北雜記(曾慥類說(shuō)引)。
[八]見(jiàn)元蘇天爵三史質(zhì)疑。
[九]錢(qián)曾讀書(shū)敏求記卷二。
[一○]紀(jì)昀四庫(kù)全書(shū)總目提要卷五十。
[一一]瞿鏞鐵琴銅劍樓藏書(shū)目錄卷九。上海商務(wù)印書(shū)館四部叢刊擬目收入，未出。
[一二]王文進(jìn)文祿堂訪書(shū)記卷二史部契丹國(guó)志條。
[一三]趙萬(wàn)里北平圖書(shū)館善本書(shū)目卷二。
[一四]據(jù)掃葉山房刊本排印。
[一五]本通檢由本所通檢組主任吳曉鈴君編纂，鄧詩(shī)熙君及王女?秀婷君助成。
[一六]諸書(shū)均僅收初興本末及制度、禮俗部份。契丹國(guó)志通檢卷首。
藏明鈔本契丹國(guó)志題識(shí)
周叔弢
契丹國(guó)志二十七卷。宋葉隆禮撰。清初葉萬(wàn)抄本，存七卷(一至七)。明公事紙鈔本，士禮居舊藏，行楷秀逸，審是葉萬(wàn)君手跡。案孫慶曾上善堂書(shū)目載葉氏手鈔景元契丹國(guó)志二冊(cè)并校，當(dāng)另是一書(shū)。蓋元本眉上有小注，此本無(wú)之，行款亦不相同，元本每半葉十二行，每行廿一字。或者葉氏先鈔此冊(cè)，偶因事阻，後見(jiàn)元刻，遂閣置不復(fù)鈔完耶？然斷圭零璧，固自可貴，宜士禮居亦珍視之。羅君子敬頃從上海寄是冊(cè)來(lái)，蓋未識(shí)葉氏手跡，只以士禮居所藏而索重值，余既以六十圓收之，爰題其端，以念來(lái)者。癸酉正月初二，弢翁記。弢翁藏書(shū)題識(shí)(北京圖書(shū)館文獻(xiàn)叢刊第三輯，一九八○年十月)。
契丹國(guó)志二十七卷浙江鮑士恭家藏本。宋葉隆禮撰。隆禮號(hào)漁林，嘉興人，淳祐七年進(jìn)士，由建康府通判，歷官祕(mì)書(shū)丞，奉詔撰次遼事為此書(shū)，凡帝紀(jì)十二卷，列傳七卷，晉降表、宋、遼誓書(shū)、議書(shū)一卷，南北朝及諸國(guó)饋貢禮物數(shù)一卷，雜載、地理及典章制度二卷，行程錄及諸雜記四卷。錢(qián)曾讀書(shū)敏求記稱其書(shū)法謹(jǐn)嚴(yán)，筆力詳贍，有良史風(fēng)；而蘇天爵三史質(zhì)疑則謂隆禮不及見(jiàn)國(guó)史，其說(shuō)多得於傳聞，譏其失實(shí)甚多。今觀其書(shū)，大抵取前人紀(jì)載原文，分條採(cǎi)摘，排比成編。穆宗以前紀(jì)、傳，則本之資治通鑑；穆宗以後紀(jì)、傳，則本之李燾長(zhǎng)編等書(shū)。其胡嶠陷北記，則本之歐史四夷附錄；諸番記及達(dá)錫、伊都等傳，則本之洪皓松漠記聞；雜記，則本之武圭燕北雜記。案圭書(shū)今不傳，其言略見(jiàn)曾慥類說(shuō)。皆全襲其詞，無(wú)所更改，間有節(jié)錄，亦多失當(dāng)。如通鑑載太祖始立為王事，上云「恃強(qiáng)不受代」，故下云「七部求如約」，今此書(shū)刪去「不受代」之文，則所謂「如約」者，果何事乎？又長(zhǎng)編載聖宗南侵事云：「天雄軍聞契丹至，闔城惶遽。契丹潛師城南，設(shè)伏狄相廟，遂南攻德清。王欽若遣將追擊，伏起，天雄兵不能進(jìn)退?！蛊涫律趺?。今此書(shū)於「闔城惶遽」下，即接「伏起」云云，而盡刪其「潛師」「設(shè)伏」之文，則所伏者果誰(shuí)之兵乎？又松漠記聞?shì)d「黃頭女真，金人每當(dāng)出戰(zhàn)，皆令前驅(qū)」。蓋洪皓所親見(jiàn)，其為金人事甚明。今此書(shū)乃徑改「金人」為「契丹」，採(cǎi)入遼志，則益為顛倒事實(shí)矣。又帝紀(jì)中凡日食、星變諸事，皆取長(zhǎng)編所記，案年臚載。然遼、宋歷法不齊，朔閏往往互異。如聖宗開(kāi)泰九年，遼二月置閏，宋十二月置閏，宋之七月，在遼當(dāng)為八月，而此書(shū)仍依宋法，書(shū)「七月朔，日食」。此類亦俱失考。蓋隆禮生南渡後，距遼亡已久，北土載籍，江左亦罕流傳，僅據(jù)宋人所修史傳及諸說(shuō)部鈔撮而成，故本末不能悉具。蘇天爵所論，深中其失，錢(qián)曾蓋未詳核也。特諸家目錄所載，若遼庭須知、使遼圖鈔、北遼遺事、契丹疆宇圖、契丹事跡諸書(shū)，隆禮時(shí)尚未盡佚，故所錄亦頗有可據(jù)。如道宗壽隆紀(jì)年，此書(shū)實(shí)作壽昌，與遼世所遺碑刻之文並合，可以證遼史之誤。又天祚紀(jì)所載與金攻戰(zhàn)，及兵馬、漁獵諸事，較遼史紀(jì)、志為詳，存之亦可備參考。惟其體例參差，書(shū)法顛舛，忽而內(nèi)宋，則或稱遼帝，或稱國(guó)主；忽而內(nèi)遼，則以宋帝年號(hào)，分注遼帝年號(hào)之下，既自相矛盾。至楊承勳劫父叛君，蔑倫傷教，而取胡安國(guó)之謬說(shuō)，以為變不失正，尤為無(wú)所別裁。又書(shū)為奉宋孝宗敕所撰，而所引胡安國(guó)說(shuō)，乃稱安國(guó)之謚，於君前臣名之義，亦復(fù)有乖。今並仰遵聖訓(xùn)，改正其譌，用以昭千古之大公，垂史冊(cè)之定論焉。四庫(kù)全書(shū)總目提要十一史部六。
契丹國(guó)志提要補(bǔ)正
胡玉縉
契丹國(guó)志二十七卷?！负龆鴥?nèi)宋，則或稱遼帝，或稱國(guó)主；忽而內(nèi)遼，則以宋帝年號(hào)分注遼帝年號(hào)之下，既自相矛盾?！?br />
案：卷首載乾隆四十六年諭云：「甚至大書(shū)遼帝紀(jì)元於上，而以宋祖建隆等年號(hào)分注於下，尤為紕繆?！垢`謂書(shū)既名契丹國(guó)志，則以遼紀(jì)年即公羊「地從主人」之例。提要於此處，但議其矛盾，不斥其紕繆，頗見(jiàn)斟酌。四庫(kù)全書(shū)總目提要補(bǔ)正上冊(cè)卷十七。
契丹國(guó)志提要辨證
余嘉錫
「契丹國(guó)志二十七卷，宋葉隆禮撰。隆禮號(hào)漁林，嘉興人，淳祐七年進(jìn)士，由建康府通判，歷官秘書(shū)丞，奉詔撰次遼事為此書(shū)」，「所錄頗有可據(jù)」，「存之亦可備參考。惟其體例參差，書(shū)法顛舛，忽而內(nèi)宋，則或稱遼帝，或稱國(guó)主；忽而內(nèi)遼，則以宋帝年號(hào)分注遼帝年號(hào)之下，既自相矛盾。」「又書(shū)為宋孝宗敕所撰，而所引胡安國(guó)說(shuō)，乃稱安國(guó)之諡，於君前臣名之義，亦復(fù)有乖?！?br />
嘉錫案：隆禮之別號(hào)、籍貫、科目，契丹國(guó)志皆不載。厲鶚?biāo)卧?shī)紀(jì)事卷六十六從至元嘉禾志采取隆禮煙雨樓詩(shī)一首，其小傳云：「葉隆禮號(hào)漁林，嘉興人，淳祐七年進(jìn)士，官建康府西廳通判，改國(guó)子監(jiān)簿。」提要所敍，全本於此。隆禮進(jìn)書(shū)表云：「臣奉敕命，謹(jǐn)採(cǎi)摭遺聞，刪剔繁宂，緝?yōu)槠醯?guó)志以進(jìn)?！鼓╊}「淳熙七年三月日秘書(shū)丞臣葉隆禮上表」。淳熙者，孝宗年號(hào)，故提要云：「歷官秘書(shū)丞，書(shū)為奉孝宗敕所撰也?！?em>閣本提要亦云隆禮于孝宗時(shí)奉詔撰次遼君臣事蹟為此書(shū)。不思淳祐乃理宗年號(hào)，由淳祐七年上數(shù)至淳熙七年，凡六十八年。使此書(shū)果為淳祐進(jìn)士葉隆禮者所撰，安有釋褐登朝，迴翔館閣，又歷六十餘載，年將大耋，方登進(jìn)士第之理乎？厲鶚嘗撰遼史拾遺，引用契丹國(guó)志至夥，於隆禮表末署銜，不容不見(jiàn)，而小傳中竟不言官秘書(shū)丞，蓋因時(shí)代先後不合，疑其非一人耳。案至元嘉禾志卷十五宋登科題名，淳祐七年張淵微榜有葉隆禮。又卷十六碑碣類有進(jìn)士題名序一篇，此嘉興府之題名。自稱前進(jìn)士葉隆禮，末題咸淳改元九月吉日書(shū)。又卷三十一題詠類此卷皆屬嘉興縣。煙雨樓詩(shī)，有葉隆禮漁林一首。景定建康志卷二十四西廳通判題名云：「葉隆禮，承奉郎，淳祐十年十月到任，至十二年二月改除國(guó)子監(jiān)簿離任。」以上皆厲氏小傳所本，可見(jiàn)其無(wú)一字無(wú)來(lái)歷也?？贾苊芎迫积S雅談卷上曰：「葉隆禮士則，謫居袁州，袁之士友醵酒以招之。蜀士張汴朝宗作樂(lè)語(yǔ)一聯(lián)云：『掃地焚香，有蘇州之雅淡；仰天拊缶，無(wú)楊氏之怨傷?！皇縿t大稱之?！?em>萬(wàn)姓統(tǒng)譜卷三十九云：「張汴，字朝宗，度宗時(shí)文天祥起兵，辟為參謀，空坑兵敗，為亂兵所殺。」明朱存理珊瑚木難卷四趙子固梅竹詩(shī)後有跋一篇，末題「咸淳丁卯五月晦日隆禮書(shū)于春詠堂」，其下有小字注曰「葉士則」。知士則為隆禮之字，可補(bǔ)厲氏所未及。丁卯為咸淳三年，上溯淳熙七年，凡八十八年，隆禮必不能為淳熙時(shí)秘書(shū)丞亦明矣。千頃堂書(shū)目卷三著錄此書(shū)，注為元人，則隆禮蓋已入元，必非孝宗時(shí)人也。若謂孝宗時(shí)別有一葉隆禮，則除進(jìn)書(shū)表年月一行外，毫無(wú)顯據(jù)。考之中興館閣正續(xù)錄，上起建炎初元，下終淳熙五年，不獨(dú)秘書(shū)丞中無(wú)葉隆禮姓名，即遍檢館閣羣官，亦未嘗有是人也。續(xù)錄起於淳熙五年，其目錄後有跋云：「中興館閣錄淳熙四年成書(shū)，其後附錄者，多訛舛缺略。嘉定三年十月重行編次，是正訛舛，其缺略者增補(bǔ)之，名曰館閣續(xù)錄。逐卷之末，不題卷數(shù)，貴在他日可以旋入，繼今每於歲杪分委省官，取歲中合載事，略加刪潤(rùn)，刊於卷末。」據(jù)舊鈔本。嘉定三年，上距淳熙五年，纔三十有二年，時(shí)代既近，考訂自易，既經(jīng)重行增補(bǔ)，不當(dāng)猶有缺略，以後則每屆歲終，隨時(shí)增入，尤不當(dāng)遺漏姓名。是進(jìn)書(shū)表末所署年月官職，皆可疑也?；蛑^今本館閣錄為四庫(kù)館臣從永樂(lè)大典內(nèi)輯出，安保其無(wú)所脫誤，則又不然。余嘗假得友人于思泊省吾所藏舊鈔本，其先歷為章壽康、葉德輝所藏，有楊守敬及葉氏手跋。其續(xù)錄中，有錢(qián)大昕手鈔數(shù)卷，黃丕烈逐卷以宋刻本校過(guò)，正錄未校。點(diǎn)畫(huà)小異，纖悉必具。宋本亦頗有闕葉，然官聯(lián)中秘書(shū)丞題名，實(shí)完好無(wú)闕，亦無(wú)葉隆禮姓名，是隆禮固未嘗為是官也。或者秘書(shū)丞題名，止于咸淳三年，隆禮之拜官，尚在其後，表末淳熙七年乃咸淳七年之誤，則不可知耳。夫隆禮之書(shū)，既係奉敕撰集，且嘗表奏進(jìn)御，則立言之間，當(dāng)倍極恭慎，乃其書(shū)法，竟或內(nèi)遼而外宋，宜非當(dāng)時(shí)臣子之所敢為，疑是後人所偽撰，假隆禮之名以行，猶之大金國(guó)志託名宇文懋昭耳。懋昭始末雖不可考，亦必實(shí)有其人。其書(shū)陳氏書(shū)錄解題及宋史藝文志皆不著錄。元袁桷清容集卷四十一有修遼金宋史搜訪遺書(shū)條例狀一篇，所列遺書(shū)，凡一百四十餘種，尚無(wú)此書(shū)?？梢?jiàn)元初未行於世，至蘇天爵滋溪文稿卷二十五三史質(zhì)疑始云：「葉隆禮、宇文懋昭為遼金國(guó)志，皆不及見(jiàn)國(guó)史，其說(shuō)多得之傳聞?！怪鋾?shū)當(dāng)出於中葉以後矣。黃丕烈有元刻本，見(jiàn)士禮居藏書(shū)題跋記卷二。縱屬偽作，亦出自元人之手，未嘗不可備參考也。又考咸淳臨安志卷四十九郡守表云，理宗開(kāi)慶元年己未，葉隆禮，臺(tái)州人，十一月一日「以朝散郎直秘閣、兩浙運(yùn)判除軍器少監(jiān)，兼知。謂兼知臨安府事。閏十一月二日磨勘，轉(zhuǎn)朝奉大夫，景定元年庚申正月一日，除軍器監(jiān)，兼職仍舊。二月六日，隆禮除直寶文閣，知紹興府?！褂志砦迨畠烧戕D(zhuǎn)運(yùn)題名云：「葉隆禮，開(kāi)慶元年十月為運(yùn)判，十一月知臨安府?！箤殤c會(huì)稽續(xù)志卷二安撫題名即知府題名，以南宋知紹興府者，例兼安撫使也。云：「葉隆禮，景定元年二月，以朝奉大夫除直文閣知，十六日到任，四月二十六日交割，以次官離任?！?em>以次官，謂下文所載後任官。此與撰契丹國(guó)志者同時(shí)同姓名，似即一人，惟一作秀州嘉興人，一作臺(tái)州人，為不同。疑臨安志本作秀州人，以點(diǎn)畫(huà)殘缺，誤寫(xiě)為「臺(tái)」耳。姑附於此，容俟再考。四庫(kù)提要辨證卷五。
三史質(zhì)疑節(jié)錄
蘇天爵
葉隆禮、宇文懋昭為遼、金國(guó)志，皆不及見(jiàn)國(guó)史，其說(shuō)多得于傳聞。蓋遼末金初，稗官小說(shuō)中間，失實(shí)甚多，至如建元、改號(hào)、傳次、征伐及將相名字往往杜撰，絕不可信。如張師顏南遷錄尤為紕繆。滋溪文稿卷二十五。
焚椒錄
王士禎
契丹國(guó)志后妃傳道宗蕭皇后本傳云「性恬寡欲。魯王宗元之亂，道宗同獵，未知音耗，后勒兵鎮(zhèn)帖中外，甚有聲稱。崩，葬祖州」云云而已。焚椒錄所紀(jì)耶律乙辛、張孝傑輩讒搆賜死之事，紀(jì)無(wú)一字及之。又錄稱「后為南院樞密使惠之少女」，而志云「贈(zèng)同平章事顯烈「烈」原作「然」，據(jù)契丹國(guó)志改。之女」。志言「勒兵」，似嫻武略者，而錄言「幼能誦詩(shī)，旁及經(jīng)子」。錄中所載射虎、應(yīng)制諸詩(shī)及迴心院詞皆極工，而無(wú)一語(yǔ)及武事。且本紀(jì)道宗在位四十七年，改元者三：清寧、咸雍、壽昌，初無(wú)太康之號(hào)，而錄載乙辛密奏太康元年十月?lián)m婢單登及教坊朱頂鶴陳首云云，已上皆牴牾不合，不可解也。按：遼史宣懿皇后雖略，而與焚椒錄所紀(jì)同，蓋契丹志之疏耳。志雖載天祚文妃善歌詩(shī)，其詠史云「丞相朝來(lái)劍佩鳴，千官側(cè)目寂無(wú)聲」云，案史亦載此詩(shī)，是騷體，非律也。重輯漁洋書(shū)跋。
讀契丹國(guó)志表記
錢(qián)曾
葉隆禮契丹國(guó)志二十七卷。案：諸家藏本僅十七卷，「二」字疑衍文。題詞本有。述古目作二十卷，注「鈔」字。鈺案：瞿目有元刊本，海豐吳氏有藝蕓精舍影鈔元本，皆二十七卷。士禮居藏十七卷，乃殘?jiān)?。述古目二十卷，係脫「七」字。阮本未誤。[[補(bǔ)]]黃錄採(cǎi)遺云：「宋祕(mì)書(shū)丞嘉興葉隆禮撰，述契丹自阿保機(jī)初興，迄於天祚，凡二百餘載之事，略仿紀(jì)傳體，前有遼國(guó)始興本末、九主年譜，末附宋臣紀(jì)錄、諸蕃國(guó)雜記、歲時(shí)雜記等類，於淳熙七年表上?！?/em>隆禮書(shū)法謹(jǐn)嚴(yán)，筆力詳贍，洵有良史之風(fēng)。鈺案：四庫(kù)提要云：「隆禮生南渡後，距遼亡已久，北土載籍，江左亦罕流傳，僅據(jù)宋人所修史傳及諸說(shuō)部鈔撮而成，故本末不能悉具。蘇天爵三史質(zhì)疑所論，深中其失，錢(qián)曾蓋未詳核也。」具載兩國(guó)誓書(shū)及南北通使禮物，蓋深有慨於「海上之盟」，使讀者尋其意於言外耳。棄祖宗之宿好，結(jié)虎狼之新歡，孰當(dāng)捍刊本、阮本作「捍」，[[補(bǔ)]]題詞本作「捍」。蔽？青城之禍，詳其流毒，實(shí)有隱痛焉。存遼以障金，此則隆禮之志也。至降阮本作「夷」，[[補(bǔ)]]刊本亦作「夷」。契丹為國(guó)，不史而志之，其尊本朝也至矣。[[補(bǔ)]]題詞本「至矣」下有「數(shù)百年來(lái)罕有知其心事者」十一字，朱筆抹去。予特表而出之。漁洋書(shū)跋云：「契丹國(guó)志二十七卷，宋淳熙七年祕(mì)書(shū)丞葉隆禮奉詔撰進(jìn)，其書(shū)帝紀(jì)十二卷，后妃、諸王、外戚傳三卷，列傳四卷，石晉降表、宋澶淵盟書(shū)、關(guān)南誓書(shū)、議割地界書(shū)共一卷，南北朝饋獻(xiàn)禮物、外國(guó)貢獻(xiàn)一卷，四京、州縣沿革一卷，風(fēng)俗、官制、科舉等一卷，王沂公、富鄭公行程錄一卷，張舜民使北記等一卷，諸番雜記、歲時(shí)雜記一卷，簡(jiǎn)淨(jìng)可觀?！拐骡曞X(qián)遵王讀書(shū)敏求記校證卷二之上。
契丹國(guó)志跋
杭世駿
契丹國(guó)志二十七卷，淳熙七年秘書(shū)丞葉隆禮表進(jìn)。其劉六符、耶律余覩諸傳及諸番雜記全襲洪氏松漠紀(jì)聞，晉出帝降表暨東丹王傳又割五代史以成文。其與他書(shū)異者，惟王沂公、富鄭公行程錄，文獻(xiàn)通考雖載其目，而其書(shū)已亡，得此為不墜於地。至胡嶠陷北記，五代史、遼史間一稱引之，此獨(dú)載其全，為可寶也。道古堂文集卷二十六。
契丹國(guó)志跋
程晉芳
右契丹國(guó)志二十七卷，宋淳熙七年秘書(shū)丞葉隆禮表進(jìn)。前有世系圖、晉獻(xiàn)契丹全燕圖、契丹地理圖、帝紀(jì)十二卷、傳七卷，自二十卷至二十七卷皆雜記晉宋往來(lái)儀事及本國(guó)諸國(guó)風(fēng)土歲時(shí)。遼別史今存者少，此最足供考校，如歐公五代史附錄自註謂「契丹年號(hào)，諸家所記，舛謬不一」，唯據(jù)遼太宗立晉高祖冊(cè)文稱「天顯九年」為證?？贾緦?shí)在天顯十年十一月，足以正歐史之譌也。卷二附載記異錄遼主德光得異夢(mèng)，占之云：「當(dāng)為中國(guó)立天王」，司馬氏考異亦未之及。遼史有大同元年即會(huì)同十一年，此書(shū)無(wú)大同元年，而有會(huì)同十一年，其十一年下有注甚詳，校對(duì)各史皆合，是又足證遼史之誤，不知當(dāng)時(shí)何故有「大同」二字，豈命名之未用耶？辛楣學(xué)士曾作文辨之，尚未引及此書(shū)也。建官制度門(mén)中所載，如敞史、木古思努(古)、都努古、徒努(古)，皆遼史百官志所不載。衣服如義襴紫?鞢，亦儀衞志所遺。錢(qián)氏敏求記但舉其用意之大端，而其可采者未之及，趙志忠之陰山雜錄今不可得，則此書(shū)宜可貴矣。至元嘉禾志云「隆禮號(hào)漁林，嘉興人」，蓋失其字矣。又謂是「淳祐七年進(jìn)士，官建康府西廳通判，改國(guó)子監(jiān)簿」。按淳熙乃孝宗之十二年甲午第三改元年號(hào)，七年則為庚子，孝宗之十八年也。淳祐乃理宗之十七年辛丑第五改元號(hào)，七年則為丁未，理宗之二十三年，上距淳熙七年且六十七年，烏有淳祐七年進(jìn)士轉(zhuǎn)于七十年前獻(xiàn)書(shū)者乎？或淳熙誤作淳祐，然亦無(wú)是年成進(jìn)士即官秘書(shū)丞之理。凡此皆有可疑，古書(shū)于今往往有難解處，惜不得多本以證之也。勉行堂文集卷五。
掃葉山房刊本契丹國(guó)志序
席世臣
契丹國(guó)志二十七卷，宋祕(mì)書(shū)丞葉隆禮奉勅撰。隆禮以南人而紀(jì)北事，囿於見(jiàn)聞，尚多闕略，然其敍次筆法，有良史才。原夫遼之立國(guó)，四京分建，控制諸蕃，何其強(qiáng)也!乃太祖、太宗之雄略開(kāi)基，聖宗、興宗、道宗之輯民保境，一荒淫之天祚敗之而無(wú)餘，敍述之際，垂鑒深矣!至於宋、遼之交，尤多微意，若澶淵誓書(shū)、關(guān)南誓書(shū)、地界之議、禮物之?dāng)?shù)，皆詳載無(wú)遺。蓋宋徽宗之約金攻遼，釁起於趙良嗣，禍成於童貫、蔡攸，權(quán)其曲直，責(zé)有所歸。隆禮不敢顯言之，故備陳舊典，以戒前車。所謂據(jù)事直書(shū)而其義自見(jiàn)，蓋亦史氏之法也。此書(shū)近有坊刻，頗多訛戾之處，世臣以中祕(mì)本校正之，視坊本為完善云。南沙席世臣識(shí)。契丹國(guó)志掃葉山房校刊本卷首。
題元刻本契丹國(guó)志
黃丕烈
契丹國(guó)志十七卷。元刻本。契丹國(guó)志，余向藏鈔本，其上方有小字標(biāo)明書(shū)中眼目，衆(zhòng)皆以為此必有所據(jù)。及觀書(shū)華陽(yáng)顧氏，見(jiàn)元刻本，方信鈔本所自出，果元本也。昨歲春間，鮑淥飲以元刻見(jiàn)歸，末尾卷多缺，急向顧氏借錄，孰知顧本自十五卷已下皆缺乎。遂就其見(jiàn)存之卷，校補(bǔ)缺字而還之。至於鈔本與元刻本又多不同，未必影寫(xiě)，擬補(bǔ)缺字，未敢深信也。丁卯(一七四七年)正月十有九日，復(fù)翁。
歲在辛未(一七五一年)仲夏，書(shū)友有以契丹國(guó)志鈔本求售者，余見(jiàn)其裝潢，識(shí)是述古堂物，且與元刻款式同，因留閱。其所攜本適為下冊(cè)，遂請(qǐng)西賓陸東蘿鈔補(bǔ)余書(shū)之缺，亦一快事也。小暑後一日雨窗，復(fù)翁識(shí)。北京圖書(shū)館藏元刻本契丹國(guó)志黃丕烈題書(shū)。
題舊鈔本契丹國(guó)志二則
黃丕烈
余向藏契丹國(guó)志，有曹彬侯手鈔本，繼又得鮑淥飲所歸元刻本，末亦多缺失，賴曹本補(bǔ)之。歲乙亥(一七五五年)，有人指名相索，遂轉(zhuǎn)歸之，深惜從前未校其異於曹本也。近有書(shū)友攜舊鈔本來(lái)，行款與曹本異，疑出元本，因憶試飲堂顧氏有殘?jiān)驹?，遂借歸取勘，行款與書(shū)賈本同，特鈔時(shí)未必影寫(xiě)耳。余抱殘守缺，喜為古書(shū)補(bǔ)亡，乃丐諸顧氏，以家刻易得，復(fù)借諸書(shū)賈，倩友傳錄，照鈔本行款，補(bǔ)於元刻本後。雖未必盡如元刻，然差勝於不知妄作者矣。惟是原鈔不能無(wú)誤，傳錄亦復(fù)多訛，十六至十九錄誤者，寫(xiě)手自改，二十卷後余手校，即校正補(bǔ)脫，不復(fù)剜改，恐時(shí)久脫落也。丁丑(一七五七年)十一月二十有二日，復(fù)翁記。
契丹國(guó)志，近時(shí)埽葉山房始有刻本，前此如元刻外，無(wú)他刻，故自來(lái)藏書(shū)家皆儲(chǔ)鈔本，余何幸而兩收元刻？雖俱未完善，然屢得舊鈔補(bǔ)之，差勝不知妄作矣。年來(lái)力不從心，典籍大半散逸，然積習(xí)未除，抱殘守缺，時(shí)一留心，殊自笑書(shū)魔之猶在也。嘉慶己卯孟秋白露前一日識(shí)於縣橋小隱，黃丕烈。蕘圃藏書(shū)題識(shí)二。
藏契丹國(guó)志記
瞿鏞
契丹國(guó)志二十七卷，元刊本。宋葉隆禮撰，前有經(jīng)進(jìn)契丹國(guó)志表，末題淳熙七年三月日祕(mì)書(shū)丞葉隆禮上表。又契丹初興本末、契丹世系圖、契丹國(guó)九主年譜、契丹地理圖、晉獻(xiàn)契丹全燕之圖。卷末有黃蕘圃二跋，其一云：「契丹國(guó)志，余向藏鈔本，其上方有小字標(biāo)明書(shū)中眼目，以為必有所據(jù)。及觀顧氏元刻本，方信鈔本所自出，果元本也。昨歲春間，鮑淥飲以元刻見(jiàn)歸，尾卷多缺，急向顧氏借錄，孰知顧本自十五卷下皆缺乎，遂就見(jiàn)存之卷，校補(bǔ)缺字而還之。丁卯正月十九日，復(fù)翁。」其一云：「辛未夏，書(shū)友以契丹國(guó)志鈔本求售，識(shí)是述古堂物，與元刻本款式同，因請(qǐng)西賓陸東蘿鈔補(bǔ)余書(shū)之缺，亦一快事也。暑後一日，復(fù)翁識(shí)?！?em>鐵琴銅劍樓藏書(shū)目卷九。
讀契丹國(guó)志跋記
周中孚
契丹國(guó)志二十七卷，寫(xiě)本。宋葉隆禮奉敕撰。隆禮，嘉興人，淳祐七年進(jìn)士，官至祕(mì)書(shū)丞。四庫(kù)全書(shū)著錄，倪氏補(bǔ)遼金元志亦載之。是編記遼一代二百餘年君臣事蹟，凡帝紀(jì)十二卷，列傳七卷，晉降表、宋遼澶淵、關(guān)南誓書(shū)、議割地界書(shū)一卷，南北饋獻(xiàn)禮物、外國(guó)進(jìn)貢禮物、契丹回賜物件一卷，地理一卷，制度一卷，王沂公、富鄭公兩行程錄，余尚書(shū)、刁奉使兩北語(yǔ)詩(shī)一卷，張舜民使北記、胡嶠陷北記一卷，諸番國(guó)雜記一卷，歲時(shí)雜記一卷。大抵取司馬通鑑、李氏長(zhǎng)編、歐史四夷附錄、洪皓松漠紀(jì)聞、武圭燕北雜記諸書(shū)，排纂成書(shū)，無(wú)所改易。間有刪節(jié)，頗多失當(dāng)。然王沂公、富鄭公之書(shū)，通考雖載其目，而其書(shū)已亡，得此為不墜于地。胡嶠陷北記，五代史、遼史間一稱引之，此獨(dú)載其全文，為可寶也。惟書(shū)中忽內(nèi)宋外遼，忽內(nèi)遼外宋，茫無(wú)體例。且奉詔撰著，而稱王曾、富弼、余靖、刁約之諡與官，所引胡安國(guó)說(shuō)，亦稱其諡，其說(shuō)尤多紕繆。武英殿刊本已遵高宗純皇帝諭旨改正，今掃葉山房本悉從殿本付梓。此猶當(dāng)日原本，前有契丹國(guó)初興本末、契丹國(guó)九主年譜，併淳熙七年漁林進(jìn)表。說(shuō)海及歷代小史均取是書(shū)節(jié)錄一卷，題曰遼志，尤無(wú)取焉。鄭堂讀書(shū)記卷十八。
契丹國(guó)志識(shí)記三則
章鈺
據(jù)藝蕓精舍校本，每半葉十一行，行二十二字，疑出原式，唐翰題書(shū)衣題語(yǔ)謂「從元刊本影出」，或當(dāng)有據(jù)，今藏海豐吳氏，乙卯(一八五五年)三月備校，五日訖事。章鈺。
四庫(kù)提要云：「仰遵聖訓(xùn)，改正胡安國(guó)謬說(shuō)?！褂贮S蕘圃跋元刻本云：「其上方有小字標(biāo)明書(shū)中眼目」。是掃葉源出閣本，故不存胡說(shuō)。汪鈔校本與黃跋符合，鷦菴定為從元本出，昭然無(wú)可疑，海豐吳氏又藏舊鈔大金國(guó)志一部，行格與契丹國(guó)志上方小字標(biāo)目亦同，知二書(shū)必有同刻之本也。
跋石蓮閣藝蕓精舍影元本稿
此書(shū)漁洋書(shū)跋、讀書(shū)敏求記均未標(biāo)明何本，惟士禮居藏十七卷，乃殘?jiān)疽病＝裢ㄐ袙呷~山房刻本，系出四庫(kù)，不但刪去胡安國(guó)說(shuō)及上方小字標(biāo)目，文中觸目字樣，均經(jīng)館臣改過(guò)，與鈺前見(jiàn)孔葒谷抄校邵二雲(yún)手輯舊五代史原本相同。此本尚存真面目，故可祕(mì)珍。乙卯(一八五五年)四月，借校一過(guò)，因記。北京圖書(shū)館藏章鈺識(shí)記清影本契丹國(guó)志。
契丹國(guó)志題識(shí)
劉履芬
隆禮書(shū)法謹(jǐn)嚴(yán)，筆力詳贍，洵有良史之風(fēng)。具載兩國(guó)誓書(shū)及南北通使禮物，蓋深有慨于「海上之盟」，使讀者尋其意于言外耳。棄祖宗之宿好，結(jié)虎狼之新歡，自撤籬樊，孰當(dāng)捍蔽？青城之禍，詳其流毒，實(shí)有隱痛焉。存遼以障金，此則隆禮之志也。至夷契丹為國(guó)，不史而志之，其尊本朝也至矣。予特表而出之。遵王識(shí)。
同治甲戌(一八七四年)仲冬三十日抄竟。曹君手錄自第十卷止，餘皆鄔所抄，誤字頗多，尚待刊正。江山劉履芬記于吳門(mén)。
甲申(一八八四年)冬日托鄔聖約兄抄竟是本，并錄遵王跋語(yǔ)于此，取其議論醇正也。曹炎。北京圖書(shū)館藏劉履芬題識(shí)清抄本契丹國(guó)志。
善本契丹國(guó)志錄
羅振常
契丹國(guó)志十七卷，宋葉隆禮撰，舊抄本。十二行，行二十一字，汲古閣舊藏，有毛斧季印、璜川吳氏藏書(shū)印。善本書(shū)所見(jiàn)錄卷二。
契丹國(guó)志跋記
王文進(jìn)
契丹國(guó)志二十七卷，宋葉隆禮撰，清汪士鐘影鈔元本半葉十一行，行二十二字，眉上附評(píng)語(yǔ)。
唐鷦安手跋曰：「此汪氏從元刊本影出，誤字以朱筆校改，丁卯八月十日得于吳通和公廨，因記。」
章氏手跋曰：「此書(shū)漁洋書(shū)跋、讀書(shū)敏求記均未標(biāo)明何本，惟士禮居藏十七卷，乃殘?jiān)疽?。今通行掃葉山房刻本，系出四庫(kù)，不但刪去胡安國(guó)說(shuō)及上方小字標(biāo)目，凡文中觸目字樣，均經(jīng)館臣改過(guò)，與鈺前見(jiàn)孔葒谷鈔校邵二雲(yún)手輯舊五代史原本相同，此本尚存真面目，故可珍祕(mì)。乙卯四月，長(zhǎng)洲章鈺借校一過(guò)，因記?！?br />
有曾藏汪閬源家、鷦安祕(mì)籍、海豐吳重熹、章式之讀書(shū)記印。文祿堂訪書(shū)記卷二。
契丹國(guó)志
馮家昇
契丹國(guó)志二十七卷，南宋孝宗淳熙七年三月，秘書(shū)丞葉隆禮奉詔撰。帝紀(jì)十二卷，列傳七卷，晉、宋、遼三國(guó)表書(shū)一卷，各國(guó)饋貢禮物一卷，地理一卷，雜制一卷，行程錄及諸雜記二卷，諸番雜記一卷，歲時(shí)雜記一卷。宋人所著唯一之遼史也。蘇天爵三史質(zhì)疑(滋溪文稿卷二五，頁(yè)六上)評(píng)之曰：
葉隆禮、宇文懋昭為遼、金國(guó)志，皆不及見(jiàn)國(guó)史，其說(shuō)多得於傳聞。蓋遼末金初，稗官小說(shuō)，中間失實(shí)甚多?！?br />
然其所載有與今遼史相合者，亦有較今遼史翔實(shí)者，故所錄不盡為傳聞，蓋亦有所據(jù)也。蘇天爵雖譏其失實(shí)，而歐陽(yáng)玄等尚多錄之。
余嘗以契丹國(guó)志校讀遼史，則天祚天慶二年以後，所採(cǎi)契丹國(guó)志者甚多?；虼耸轮虚g夾一段某事，或一大段中間，不繫干支。以與國(guó)志相較，不但意義相同，而字句語(yǔ)氣亦無(wú)異者。至如列傳中張礪等傳，一一與國(guó)志相合。
(一)天祚紀(jì)(意義相同，字句相同，語(yǔ)氣相同。)按：所引錄遼史與契丹國(guó)志對(duì)照天祚紀(jì)二十例，此從略。此特就其明顯而易辨者，列一表。實(shí)則天祚紀(jì)自天慶二年以後，凡與金有關(guān)之事，完全由國(guó)志逐段摘入。蓋大任遼史，修於最重忌避之章宗朝，於天祚紀(jì)不能暢所欲言而最略；故元人除以大任書(shū)為底本外，復(fù)採(cǎi)自國(guó)志也。
(二)列傳按：所引錄遼史與契丹國(guó)志對(duì)照列傳五例，此從略。總之天祚一朝紀(jì)傳，採(cǎi)自國(guó)志者十之七八。特國(guó)志繁而詳，遼史則經(jīng)刪潤(rùn)，簡(jiǎn)而略也。遼史源流考。
契丹國(guó)志
楊家駱
契丹國(guó)志二十七卷，宋葉隆禮撰。是書(shū)凡帝紀(jì)十二卷、列傳七卷、雜記舊事者八卷。大致掇拾傳聞，不能有所考證。掃葉山房刊本，陸香圃依元刊校正本，昭文張氏有元刊本。四庫(kù)大辭典。
契丹國(guó)志通檢序
中法漢學(xué)研究所通檢組
契丹國(guó)志二十七卷，宋葉隆禮撰。隆禮號(hào)漁林，嘉興人。少舉進(jìn)士，由建康府通判歷官秘書(shū)丞，兩浙制撫。此書(shū)卷首有氏進(jìn)契丹國(guó)志表，末署「淳熙七年三月日秘書(shū)丞臣葉隆禮上表」。竊按：隆禮擢進(jìn)士於宋理宗淳祐七年(公元後一二四七年)，以理揆之，中秘進(jìn)書(shū)當(dāng)在及第之後，不應(yīng)成於六十七年前之孝宗淳熙七年(公元後一一八○年)。又按：隆禮之知臨安、紹興，臨安志及會(huì)稽續(xù)志均謂在理宗景定元年(公元後一二六○年)[一]，上去淳熙七年已八十載，若此書(shū)誠(chéng)為承應(yīng)孝宗勅命所撰，則氏之年齡必逾百歲，是又非事實(shí)所允許。復(fù)次，此書(shū)襲用洪皓松漠記聞本文達(dá)數(shù)十事，洪書(shū)亦成於孝宗之世，葉氏草創(chuàng)在前，不應(yīng)徵引後出之作，表中「淳熙」當(dāng)為「淳祐」之訛，前賢論列，皆未及此，故特拈而出之。
此書(shū)編制，略如下述：卷首為契丹國(guó)志表、契丹世系之圖、契丹地理之圖、契丹國(guó)初興本末及契丹九主年譜，卷一至十二為帝紀(jì)，計(jì)卷一太祖紀(jì)，卷二及三太宗紀(jì)，卷四世宗紀(jì)，卷五穆宗紀(jì)，卷六景宗紀(jì)，卷七聖宗紀(jì)，卷八興宗紀(jì)，卷九道宗紀(jì)，卷十至十二天祚皇帝紀(jì)。卷十三至十九為列傳，卷十三之后妃傳收太祖述律皇后、太宗蕭皇后、世宗甄皇后、穆宗蕭皇后、景宗蕭皇后、聖宗蕭皇后、興宗蕭皇后、道宗蕭皇后、海濱王蕭皇后及海濱王文妃等后妃十人。卷十四之諸王傳收東丹王、恭順皇帝、孝文皇太弟、齊國(guó)王隆裕、魯王宗元、晉王宗懿、燕王洪道及梁王信寧等八人。卷十五之外戚傳收述律魯速、蕭延思、劉珂、蕭守興、蕭孝穆及蕭奧只等六人。卷十六至十九雜收文武、姦逆，不復(fù)抉別，計(jì)卷十六，收韓延徽、張礪及趙延壽等三人。卷十七收蕭翰、麻荅及耶律郎五等三人。卷十八收盧文進(jìn)、耶律隆運(yùn)及劉六符等三人。卷十九收馬保忠、張琳、蕭奉先、李儼、耶律余覩及大實(shí)等六人，復(fù)附蕃將除授職名及漢官除授職名二條於後。卷二十著錄文案，計(jì)晉表二：晉出帝降表及晉李太后降表。澶淵誓書(shū)二：宋真宗誓書(shū)及契丹聖宗誓書(shū)。關(guān)南誓書(shū)三：契丹致宋書(shū)、宋回契丹書(shū)及契丹回宋誓書(shū)。議割地界書(shū)二：契丹求地界書(shū)及宋回契丹書(shū)。卷二十一至二十三為各種制度，計(jì)卷二十一，收南北朝饋獻(xiàn)禮物及外國(guó)貢進(jìn)禮物；前者專指宋、遼兩國(guó)之往還而言，有契丹賀宋朝生日禮物、宋朝賀契丹生辰禮物及宋朝勞契丹人事物件三條；後者分記契丹與諸國(guó)之往還，有新羅國(guó)貢進(jìn)物件、橫進(jìn)物件、契丹回賜物件、契丹賜奉使物件、西夏國(guó)貢進(jìn)物件、諸小國(guó)貢進(jìn)物件及契丹回賜物件等七條。卷二十二收州縣載記、控制諸國(guó)、四至鄰國(guó)地理及四京本末等四條。卷二十三收族姓原始、國(guó)土風(fēng)俗、併合部落、兵馬制度、建官制度、宮室制度、衣服制度、漁獵時(shí)候及試士科制等九條。卷二十四及二十五裒集游方，計(jì)卷二十四，收宋王曾之王沂公行程錄[二]及富弼之富鄭公行程錄[三]；末附余靖之余尚書(shū)北語(yǔ)詩(shī)及刁約之刁奉使北語(yǔ)詩(shī)。卷二十五收胡嶠陷北記[四]及張舜民使北記[五]。卷二十六為諸蕃記[六]，計(jì)收奚國(guó)、古肅慎國(guó)、室韋國(guó)、新羅國(guó)、高昌國(guó)、女真國(guó)、黃頭女真、嗢熱者國(guó)及渤海國(guó)等九國(guó)。卷二十七為歲時(shí)雜記[七]，計(jì)收正旦、立春、人日、中和、上巳、佛誕日、端午、朝節(jié)、三伏、中元、中秋、重九、小春、冬至、臘月、治盜、行軍、午日、旋風(fēng)、舍利、跪拜、長(zhǎng)白山、澤蒲、回鶻豆及螃蟹等二十五條，則皆有關(guān)于風(fēng)土禮俗之資料也。
至於論列此書(shū)之短長(zhǎng)優(yōu)劣，前人所見(jiàn)，頗不一致。元蘇天爵直斥其失，不稍寬貸[八]。清錢(qián)曾則謂為「書(shū)法謹(jǐn)嚴(yán)，筆力詳贍，洵有良史之風(fēng)」。[九]至於紀(jì)昀則瑕瑜並舉，力求公允[一○]。實(shí)則此書(shū)本為鈔撮而成，「臣奉勅命，謹(jǐn)採(cǎi)摭遺聞，刪繁剔宂，緝?yōu)槠醯?guó)志」，作者固未自諱也。雖然，隆禮所據(jù)載籍，其見(jiàn)存者如資治通鑑、續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編、三朝北盟會(huì)編、新五代史及松漠紀(jì)聞諸書(shū)固無(wú)論矣，而若燕北雜記、遼庭須知、使遼圖抄、遼遺事、契丹疆宇圖及契丹事跡等書(shū)則均久佚於世，吉光片羽，因斯以存，其有裨於遼代歷史之研究，不可掩也。此書(shū)版本所知見(jiàn)者，計(jì)有元刊本[一一]，影抄元本[一二]，鈔本[一三]，清乾隆五十八年承恩堂刊本，清嘉慶二年南沙席氏掃葉山房刻四朝別史本，民國(guó)二十二年北平文殿閣排印國(guó)學(xué)文庫(kù)本[一四]。席氏刻本係出四庫(kù)，不惟刪去胡安國(guó)說(shuō)及上方小字標(biāo)目，即文中觸目字樣亦經(jīng)館臣改易；然而舊本珍籍，人間尠見(jiàn)，此本則幾人手一編，故據(jù)以為本通檢之編纂焉[一五]。至於說(shuō)郛、古今逸史、歷代小史暨乎古今說(shuō)海所收此書(shū)，撏撦斷爛，無(wú)足參也[一六]。
[一]吳廷燮南宋制撫年表卷上引。
[二]宋史卷二百四藝文三作契丹志。
[三]宋史卷二百三藝文二作奉使別錄。
[四]宋史卷二百三藝文二作陷遼記；卷二百四藝文三作陷虜記。
[五]宋史卷二百三藝文二作使邊錄。
[六]見(jiàn)宋洪皓松漠紀(jì)聞。
[七]見(jiàn)宋武圭燕北雜記(曾慥類說(shuō)引)。
[八]見(jiàn)元蘇天爵三史質(zhì)疑。
[九]錢(qián)曾讀書(shū)敏求記卷二。
[一○]紀(jì)昀四庫(kù)全書(shū)總目提要卷五十。
[一一]瞿鏞鐵琴銅劍樓藏書(shū)目錄卷九。上海商務(wù)印書(shū)館四部叢刊擬目收入，未出。
[一二]王文進(jìn)文祿堂訪書(shū)記卷二史部契丹國(guó)志條。
[一三]趙萬(wàn)里北平圖書(shū)館善本書(shū)目卷二。
[一四]據(jù)掃葉山房刊本排印。
[一五]本通檢由本所通檢組主任吳曉鈴君編纂，鄧詩(shī)熙君及王女?秀婷君助成。
[一六]諸書(shū)均僅收初興本末及制度、禮俗部份。契丹國(guó)志通檢卷首。
藏明鈔本契丹國(guó)志題識(shí)
周叔弢
契丹國(guó)志二十七卷。宋葉隆禮撰。清初葉萬(wàn)抄本，存七卷(一至七)。明公事紙鈔本，士禮居舊藏，行楷秀逸，審是葉萬(wàn)君手跡。案孫慶曾上善堂書(shū)目載葉氏手鈔景元契丹國(guó)志二冊(cè)并校，當(dāng)另是一書(shū)。蓋元本眉上有小注，此本無(wú)之，行款亦不相同，元本每半葉十二行，每行廿一字。或者葉氏先鈔此冊(cè)，偶因事阻，後見(jiàn)元刻，遂閣置不復(fù)鈔完耶？然斷圭零璧，固自可貴，宜士禮居亦珍視之。羅君子敬頃從上海寄是冊(cè)來(lái)，蓋未識(shí)葉氏手跡，只以士禮居所藏而索重值，余既以六十圓收之，爰題其端，以念來(lái)者。癸酉正月初二，弢翁記。弢翁藏書(shū)題識(shí)(北京圖書(shū)館文獻(xiàn)叢刊第三輯，一九八○年十月)。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)