越絕外傳本事第一問曰：「何謂越絕？」「越者，國之氏也?！埂负我匝灾俊埂赴创呵镄螨R魯，皆以國為氏姓，是以明之。絕者，絕也。謂句踐時(shí)也。當(dāng)是之時(shí)，齊將伐魯，孔子恥之，故子貢說齊以安魯。子貢一出，亂齊，破吳，興晉，疆越。其後賢者辯士，見夫子作春秋而略吳越，又見子貢與聖人相去不遠(yuǎn)，脣之與齒，表之與裏，蓋要其意，覽史記而述其事也。」
問曰：「何不稱越經(jīng)書記，而言絕乎？」曰：「不也。絕者，絕也。句踐之時(shí)，天子微弱，諸侯皆叛。於是句踐抑疆扶弱，絕惡反之於善，取舍以道，沛歸於宋，浮陵以付楚，臨沂、開陽，復(fù)之於魯。中國侵伐，因斯衰止。以其誠在於內(nèi)，威發(fā)於外，越專其功，故曰越絕。故作此者，貴其內(nèi)能自約，外能絕人也。賢者所述，不可斷絕，故不為記明矣。」 問曰：「桓公九合諸侯，一匡天下，任用賢者，誅服疆楚，何不言齊絕乎？」曰：「桓公，中國。兵疆霸世之後，威凌諸侯，服疆楚，此正宜耳。夫越王句踐，東垂海濱，夷狄文身，躬而自苦，任用賢臣，轉(zhuǎn)死為生，以敗為成。越伐疆吳，尊事周室，行霸瑯邪，躬自省約，率道諸侯，貴其始微，終能以霸，故與越專其功而有之也?！?br />
問曰：「然越專其功而有之，何不第一，而卒本吳太伯為？」曰：「小越而大吳?！埂感≡酱髤悄魏?？」曰：「吳有子胥之教，霸世甚久。北陵齊、楚，諸侯莫敢叛者，乘，薛、許、邾、婁、莒旁轂趨走，越王句踐屬芻莝養(yǎng)馬，諸侯從之，若果中之李。反邦七年，焦思苦身，克己自責(zé)，任用賢人。越伐疆吳，行霸諸侯，故不使越第一者，欲以貶大吳，顯弱越之功也?！?br />
問曰：「吳亡而越興，在天與？在人乎？」「皆人也。夫差失道，越亦賢矣。濕易雨，饑易助?！乖唬骸负我灾?dú)在人乎？」「子貢與夫子坐，告夫子曰：「太宰死。」夫子曰：「不死也。」如是者再。子貢再拜而問：「何以知之？」夫子曰：「天生宰嚭者，欲以亡吳。吳今未亡，宰何病乎？」後人來言不死。聖人不妄言，是以明知越霸矣?！埂负我匝灾?？」曰：「種見蠡之時(shí)，相與謀道：「東南有霸兆，不如往仕?！瓜嘁獤|游，入越而止。賢者不妄言，以是知之焉?！埂 栐唬骸冈浇^誰所作？」「吳越賢者所作也。當(dāng)此之時(shí)，見夫子刪書作春秋，定王制，賢者嗟歎，決意覽史記，成就其事?！?br />
問曰：「作事欲以自著，今但言賢者，不言姓字何？」曰：「是人有大雅之才，直道一國之事，不見姓名，小之辭也?；蛞詾樽迂曀鳎?dāng)挾四方，不當(dāng)獨(dú)在吳越。其在吳越，亦有因矣。此時(shí)子貢為魯使，或至齊，或至吳。其後道事以吳越為喻，國人承述，故直在吳越也。當(dāng)是之時(shí)，有聖人教授六藝，刪定五經(jīng)，七十二子，養(yǎng)徒三千，講習(xí)學(xué)問魯之闕門。越絕，小藝之文，固不能布於四方，焉有誦述先聖賢者，所作未足自稱，載列姓名，直斥以身者也？一說蓋是子胥所作也。夫人情，泰而不作，窮則怨恨，怨恨則作，猶詩人失職怨恨，憂嗟作詩也。子胥懷忠，不忍君沈惑於讒，社稷之傾。絕命危邦，不顧長(zhǎng)生，切切爭(zhēng)諫，終不見聽。憂至患致，怨恨作文。不侵不差，抽引本末。明己無過，終不遺力。誠能極智，不足以身當(dāng)之，嫌於求譽(yù)，是以不著姓名，直斥以身者也。後人述而說之，仍稍成中外篇焉。」
問曰：「或經(jīng)或傳，或內(nèi)或外，何謂？」曰：「經(jīng)者，論其事，傳者，道其意，外者，非一人所作，頗相覆載。或非其事，引類以託意。說之者見夫子刪詩、書，就經(jīng)易，亦知小藝之復(fù)重。又各辯士所述，不可斷絕。小道不通，偏有所期。明說者不專，故刪定復(fù)重，以為中外篇?！?br />
越絕荊平王內(nèi)傳第二昔者，荊平王有臣伍子奢。奢得罪於王，且殺之，其二子出走，伍子尚奔吳，伍子胥奔鄭。王召奢而問之，曰：「若召子，孰來也？」子奢對(duì)曰：「王問臣，對(duì)而畏死，不對(duì)不知子之心者。尚為人也，仁且智，來之必入，胥為人也，勇且智，來必不入。胥且奔吳邦，君王必早閉而晏開，胥將使邊境有大憂?！埂 §妒峭跫词故拐哒僮由徐秴?，曰：「子父有罪，子入，則免之，不入，則殺之。」子胥聞之，使人告子尚於吳：「吾聞荊平王召子，子必毋入。胥聞之，入者窮，出者報(bào)仇。入者皆死，是不智也。死而不報(bào)父之仇，是非勇也。」子尚對(duì)曰：「入則免父之死，不入則不仁。愛身之死，絕父之望，賢士不為也。意不同，謀不合，子其居，尚請(qǐng)入?！埂 ∏G平王復(fù)使使者召子胥於鄭，曰：「子入，則免父死，不入，則殺之?！棺玉憬閮凫肮?，出見使者，謝曰：「介冑之士，固不拜矣。請(qǐng)有道於使者：王以奢為無罪，赦而蓄之，其子又何適乎？」使者還報(bào)荊平王，王知子胥不入也，殺子奢而并殺子尚。
子胥聞之，即從橫嶺上大山，北望齊晉，謂其舍人曰：「去，此邦堂堂，被山帶河，其民重移。」於是乃南奔吳。至江上，見漁者，曰：「來，渡我。」?jié)O者知其非常人也，欲往渡之，恐人知之，歌而往過之，曰：「日昭昭，侵以施，與子期甫蘆之碕?！棺玉慵磸臐O者之蘆碕。日入，漁者復(fù)歌往，曰：「心中目施，子可渡河，何為不出？」船到即載，入船而伏。半江，而仰謂漁者曰：「子之姓為誰？還，得報(bào)子之厚德。」?jié)O者曰：「縱荊邦之賊者，我也，報(bào)荊邦之仇者，子也。兩而不仁，何相問姓名為？」子胥即解其劍，以與漁者，曰：「吾先人之劍，直百金，請(qǐng)以與子也。」?jié)O者曰：「吾聞荊平王有令曰：「得伍子胥者，購之千金?！菇裎岵挥们G平王之千金，何以百金之劍為？」?jié)O者渡於于斧之津，乃發(fā)其簞飯，清其壺漿而食，曰：「亟食而去，毋令追者及子也?！棺玉阍唬骸钢Z?！棺玉闶骋讯?，顧謂漁者曰：「掩爾壺漿，無令之露?！?jié)O者曰：「諾?！棺玉阈校锤泊?，挾匕首自刎而死江水之中，明無洩也。
子胥遂行。至溧陽界中，見一女子擊絮於瀨水之中，子胥曰：「豈可得託食乎？」女子曰：「諾?！辜窗l(fā)簞飯，清其壺漿而食之。子胥食已而去，謂女子曰：「掩爾壺漿，毋令之露?！古釉唬骸钢Z?！棺玉阈形宀剑€顧女子，自縱於瀨水之中而死?！ ∽玉闼煨小Ｖ羺?。徒跣被髮，乞於吳市。三日，市正疑之，而道於闔廬曰：「市中有非常人，徒跣被髮，乞於吳市三日矣?！龟H廬曰：「吾聞荊平王殺其臣伍子奢而非其罪，其子子胥勇且智，彼必經(jīng)諸侯之邦可以報(bào)其父仇者?！雇跽呤拐僮玉恪Ｈ?，吳王下階迎而唁，數(shù)之曰：「吾知子非恒人也，何素窮如此？」子胥跪而垂泣曰：「胥父無罪而平王殺之，而并其子尚。子胥遯逃出走，唯大王可以歸骸骨者，惟大王哀之。」吳王曰：「諾?！股系钆c語，三日三夜，語無復(fù)者。王乃號(hào)令邦中：「無貴賤長(zhǎng)少，有不聽子胥之教者，猶不聽寡人也，罪至死，不赦?！?br />
子胥居吳三年，大得吳眾。闔廬將為之報(bào)仇，子胥曰：「不可。臣聞諸侯不為匹夫興師?！轨妒侵埂Ｆ溽崆G將伐蔡，子胥言之闔廬，即使子胥救蔡而伐荊。十五戰(zhàn)，十五勝。荊平王已死，子胥將卒六千，操鞭捶笞平王之墓而數(shù)之曰：「昔者吾先人無罪而子殺之，今此報(bào)子也?！?br />
後，子昭王、臣司馬子期、令尹子西歸，相與計(jì)謀：「子胥不死，又不入荊，邦猶未得安，為之奈何？莫若求之而與之同邦乎？」昭王乃使使者報(bào)子胥於吳，曰：「昔者吾先人殺子之父，而非其罪也。寡人尚少，未有所識(shí)也。今子大夫報(bào)寡人也特甚，然寡人亦不敢怨子。今子大夫何不來歸子故墳?zāi)骨疒?？我邦雖小，與子同有之，民雖少，與子同使之?！棺玉阍唬骸敢源藶槊?，名即章，以此為利，利即重矣。前為父報(bào)仇，後求其利，賢者不為也。父已死，子食其祿，非父之義也。」使者遂還，乃報(bào)荊昭王曰：「子胥不入荊邦，明矣?！?/div>
問曰：「何不稱越經(jīng)書記，而言絕乎？」曰：「不也。絕者，絕也。句踐之時(shí)，天子微弱，諸侯皆叛。於是句踐抑疆扶弱，絕惡反之於善，取舍以道，沛歸於宋，浮陵以付楚，臨沂、開陽，復(fù)之於魯。中國侵伐，因斯衰止。以其誠在於內(nèi)，威發(fā)於外，越專其功，故曰越絕。故作此者，貴其內(nèi)能自約，外能絕人也。賢者所述，不可斷絕，故不為記明矣。」 問曰：「桓公九合諸侯，一匡天下，任用賢者，誅服疆楚，何不言齊絕乎？」曰：「桓公，中國。兵疆霸世之後，威凌諸侯，服疆楚，此正宜耳。夫越王句踐，東垂海濱，夷狄文身，躬而自苦，任用賢臣，轉(zhuǎn)死為生，以敗為成。越伐疆吳，尊事周室，行霸瑯邪，躬自省約，率道諸侯，貴其始微，終能以霸，故與越專其功而有之也?！?br />
問曰：「然越專其功而有之，何不第一，而卒本吳太伯為？」曰：「小越而大吳?！埂感≡酱髤悄魏?？」曰：「吳有子胥之教，霸世甚久。北陵齊、楚，諸侯莫敢叛者，乘，薛、許、邾、婁、莒旁轂趨走，越王句踐屬芻莝養(yǎng)馬，諸侯從之，若果中之李。反邦七年，焦思苦身，克己自責(zé)，任用賢人。越伐疆吳，行霸諸侯，故不使越第一者，欲以貶大吳，顯弱越之功也?！?br />
問曰：「吳亡而越興，在天與？在人乎？」「皆人也。夫差失道，越亦賢矣。濕易雨，饑易助?！乖唬骸负我灾?dú)在人乎？」「子貢與夫子坐，告夫子曰：「太宰死。」夫子曰：「不死也。」如是者再。子貢再拜而問：「何以知之？」夫子曰：「天生宰嚭者，欲以亡吳。吳今未亡，宰何病乎？」後人來言不死。聖人不妄言，是以明知越霸矣?！埂负我匝灾?？」曰：「種見蠡之時(shí)，相與謀道：「東南有霸兆，不如往仕?！瓜嘁獤|游，入越而止。賢者不妄言，以是知之焉?！埂 栐唬骸冈浇^誰所作？」「吳越賢者所作也。當(dāng)此之時(shí)，見夫子刪書作春秋，定王制，賢者嗟歎，決意覽史記，成就其事?！?br />
問曰：「作事欲以自著，今但言賢者，不言姓字何？」曰：「是人有大雅之才，直道一國之事，不見姓名，小之辭也?；蛞詾樽迂曀鳎?dāng)挾四方，不當(dāng)獨(dú)在吳越。其在吳越，亦有因矣。此時(shí)子貢為魯使，或至齊，或至吳。其後道事以吳越為喻，國人承述，故直在吳越也。當(dāng)是之時(shí)，有聖人教授六藝，刪定五經(jīng)，七十二子，養(yǎng)徒三千，講習(xí)學(xué)問魯之闕門。越絕，小藝之文，固不能布於四方，焉有誦述先聖賢者，所作未足自稱，載列姓名，直斥以身者也？一說蓋是子胥所作也。夫人情，泰而不作，窮則怨恨，怨恨則作，猶詩人失職怨恨，憂嗟作詩也。子胥懷忠，不忍君沈惑於讒，社稷之傾。絕命危邦，不顧長(zhǎng)生，切切爭(zhēng)諫，終不見聽。憂至患致，怨恨作文。不侵不差，抽引本末。明己無過，終不遺力。誠能極智，不足以身當(dāng)之，嫌於求譽(yù)，是以不著姓名，直斥以身者也。後人述而說之，仍稍成中外篇焉。」
問曰：「或經(jīng)或傳，或內(nèi)或外，何謂？」曰：「經(jīng)者，論其事，傳者，道其意，外者，非一人所作，頗相覆載。或非其事，引類以託意。說之者見夫子刪詩、書，就經(jīng)易，亦知小藝之復(fù)重。又各辯士所述，不可斷絕。小道不通，偏有所期。明說者不專，故刪定復(fù)重，以為中外篇?！?br />
越絕荊平王內(nèi)傳第二昔者，荊平王有臣伍子奢。奢得罪於王，且殺之，其二子出走，伍子尚奔吳，伍子胥奔鄭。王召奢而問之，曰：「若召子，孰來也？」子奢對(duì)曰：「王問臣，對(duì)而畏死，不對(duì)不知子之心者。尚為人也，仁且智，來之必入，胥為人也，勇且智，來必不入。胥且奔吳邦，君王必早閉而晏開，胥將使邊境有大憂?！埂 §妒峭跫词故拐哒僮由徐秴?，曰：「子父有罪，子入，則免之，不入，則殺之。」子胥聞之，使人告子尚於吳：「吾聞荊平王召子，子必毋入。胥聞之，入者窮，出者報(bào)仇。入者皆死，是不智也。死而不報(bào)父之仇，是非勇也。」子尚對(duì)曰：「入則免父之死，不入則不仁。愛身之死，絕父之望，賢士不為也。意不同，謀不合，子其居，尚請(qǐng)入?！埂 ∏G平王復(fù)使使者召子胥於鄭，曰：「子入，則免父死，不入，則殺之?！棺玉憬閮凫肮?，出見使者，謝曰：「介冑之士，固不拜矣。請(qǐng)有道於使者：王以奢為無罪，赦而蓄之，其子又何適乎？」使者還報(bào)荊平王，王知子胥不入也，殺子奢而并殺子尚。
子胥聞之，即從橫嶺上大山，北望齊晉，謂其舍人曰：「去，此邦堂堂，被山帶河，其民重移。」於是乃南奔吳。至江上，見漁者，曰：「來，渡我。」?jié)O者知其非常人也，欲往渡之，恐人知之，歌而往過之，曰：「日昭昭，侵以施，與子期甫蘆之碕?！棺玉慵磸臐O者之蘆碕。日入，漁者復(fù)歌往，曰：「心中目施，子可渡河，何為不出？」船到即載，入船而伏。半江，而仰謂漁者曰：「子之姓為誰？還，得報(bào)子之厚德。」?jié)O者曰：「縱荊邦之賊者，我也，報(bào)荊邦之仇者，子也。兩而不仁，何相問姓名為？」子胥即解其劍，以與漁者，曰：「吾先人之劍，直百金，請(qǐng)以與子也。」?jié)O者曰：「吾聞荊平王有令曰：「得伍子胥者，購之千金?！菇裎岵挥们G平王之千金，何以百金之劍為？」?jié)O者渡於于斧之津，乃發(fā)其簞飯，清其壺漿而食，曰：「亟食而去，毋令追者及子也?！棺玉阍唬骸钢Z?！棺玉闶骋讯?，顧謂漁者曰：「掩爾壺漿，無令之露?！?jié)O者曰：「諾?！棺玉阈校锤泊?，挾匕首自刎而死江水之中，明無洩也。
子胥遂行。至溧陽界中，見一女子擊絮於瀨水之中，子胥曰：「豈可得託食乎？」女子曰：「諾?！辜窗l(fā)簞飯，清其壺漿而食之。子胥食已而去，謂女子曰：「掩爾壺漿，毋令之露?！古釉唬骸钢Z?！棺玉阈形宀剑€顧女子，自縱於瀨水之中而死?！ ∽玉闼煨小Ｖ羺?。徒跣被髮，乞於吳市。三日，市正疑之，而道於闔廬曰：「市中有非常人，徒跣被髮，乞於吳市三日矣?！龟H廬曰：「吾聞荊平王殺其臣伍子奢而非其罪，其子子胥勇且智，彼必經(jīng)諸侯之邦可以報(bào)其父仇者?！雇跽呤拐僮玉恪Ｈ?，吳王下階迎而唁，數(shù)之曰：「吾知子非恒人也，何素窮如此？」子胥跪而垂泣曰：「胥父無罪而平王殺之，而并其子尚。子胥遯逃出走，唯大王可以歸骸骨者，惟大王哀之。」吳王曰：「諾?！股系钆c語，三日三夜，語無復(fù)者。王乃號(hào)令邦中：「無貴賤長(zhǎng)少，有不聽子胥之教者，猶不聽寡人也，罪至死，不赦?！?br />
子胥居吳三年，大得吳眾。闔廬將為之報(bào)仇，子胥曰：「不可。臣聞諸侯不為匹夫興師?！轨妒侵埂Ｆ溽崆G將伐蔡，子胥言之闔廬，即使子胥救蔡而伐荊。十五戰(zhàn)，十五勝。荊平王已死，子胥將卒六千，操鞭捶笞平王之墓而數(shù)之曰：「昔者吾先人無罪而子殺之，今此報(bào)子也?！?br />
後，子昭王、臣司馬子期、令尹子西歸，相與計(jì)謀：「子胥不死，又不入荊，邦猶未得安，為之奈何？莫若求之而與之同邦乎？」昭王乃使使者報(bào)子胥於吳，曰：「昔者吾先人殺子之父，而非其罪也。寡人尚少，未有所識(shí)也。今子大夫報(bào)寡人也特甚，然寡人亦不敢怨子。今子大夫何不來歸子故墳?zāi)骨疒?？我邦雖小，與子同有之，民雖少，與子同使之?！棺玉阍唬骸敢源藶槊?，名即章，以此為利，利即重矣。前為父報(bào)仇，後求其利，賢者不為也。父已死，子食其祿，非父之義也。」使者遂還，乃報(bào)荊昭王曰：「子胥不入荊邦，明矣?！?/div>
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