君臣服章制度
(袍附○ 黃帝 唐 虞 夏 殷 周 秦 后漢 魏 晉 宋 齊 梁 陳 后周 隋 大唐)
上古穴處衣毛，未有制度，后代以麻易之。先知為上以制其衣，后知為下復制其裳，衣裳始備。
黃帝、堯、舜垂衣裳，蓋取諸乾坤，故衣玄而裳黃。旁觀翚翟草木之華，乃染五色，始為文章以表貴賤，而天下理。虞書曰："予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作繢，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺繡。"備十二章。(玄衣繡裳，上六章在衣，下六章在裳。上畫下繡。)
夏殷之代，相襲無變。
周官司服掌王之吉兇衣服。大裘以祀天，(大裘，羔裘，祀天示質(zhì)也。以其祀天，故以大言之。)袞冕服享先王，(升日月於旌旗。服備九章：一曰龍，二曰山，三曰華蟲，四曰火，五曰宗彝，皆畫以為繢；六曰藻，七曰粉米，八曰黼，九曰黻，皆絺以為繡。則袞之衣五章，裳四章，凡九。)鷩冕服享先公，(鷩，畫鷩翟，謂華蟲也。其衣三章，裳四章，凡七。)毳冕服祀四望山川，(毳，畫虎蜼，謂宗彝也。其衣三章，裳二章，凡五也。蜼音維癸反。)絺冕服祭社稷五祀，(絺，刺粉米無畫，其衣一章，裳二章，凡三。)玄冕服祭群小祀。(其衣無文，裳刺黻而已。凡冕服，皆玄衣纁裳。)凡兵事韋弁服，(以韎韋為弁，又以為衣裳。春秋傳曰，晉郤至衣"韎韋之跗注"是。)朝則皮弁服，(視外內(nèi)朝之事。其服十五升，白布衣，積素以為裳。王受諸侯朝覲於廟，則袞冕。)凡甸，冠弁服。(甸，田獵也。冠弁，委貌。其服緇布衣，亦積素以為裳。)司裘仲秋獻良裘，(良，善也。仲秋鳥獸毛毨，因其良時而用之。仲秋所獻善裘者，為八月誓狝田所用，故獻之。鄭司農(nóng)云："良裘王所服。")季秋獻功裘。(功裘，人功微粗，謂狐青麛裘之屬也。)
公之服，自袞冕而下如王之服；侯伯之服，自鷩冕而下如公之服；子男之服，自毳冕而下如侯伯之服；孤之服，自絺冕而下如子男之服；卿大夫之服，自玄冕而下如孤之服；士之服，自皮弁而下如大夫之服。其齋服有玄端素端。(自公之袞冕，至卿大夫之玄冕，皆其朝聘天子及助祭之服。諸侯非二王后，其馀皆玄冕而祭於己。雜記曰："大夫冕而祭於公，弁而祭於己；士弁而祭於公，冠而祭於己。"大夫爵弁自祭家廟，唯孤耳。其馀皆玄冠，與士同。玄冠自祭其廟者，其服朝服玄端。)
秦制，水德，服尚袀玄。(袀音均。)
后漢光武踐祚，始修郊祀。天子冕服，從歐陽氏說。三公、九卿、特進侯、朝侯、侍祠侯，從夏侯氏說。祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳皆玄上纁下，一服而已。明帝永平中，議乘輿備文，日月十二章，刺繡文。(東觀書曰："永平二年正月，公卿議春南北郊，東平王蒼議曰：'高皇帝始受命創(chuàng)業(yè)，制長冠以入宗廟。光武受命中興，建明堂，立辟雍。陛下以圣明奉遵，以禮服龍袞，祭五帝。禮闕樂崩，久無祭天地冕服之制。接尊事神，絜齋盛服，敬之至也。日月星辰，山龍華藻，天王袞冕十有二旒，以則天數(shù)；旂有龍章日月，以備其文。'")三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆備五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。百官執(zhí)事者，冠長冠，皆祗服。五岳、四瀆、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀玄服，絳緣領(lǐng)袖為中衣，絳袴襪，示其赤心奉神也。其五郊迎氣，衣幘蔥襪各如方色云。百官不執(zhí)事者，各服長冠袀玄以從。大射禮於辟雍，公卿諸侯大夫行禮者，冠委貌，衣玄端素裳。(鄭玄曰："端者取其正也。"鄭眾曰："衣襦裳者為端。")執(zhí)事者冠布弁，衣緇麻衣，皂領(lǐng)袖，下素裳。若冠通天冠，服衣深衣制，有袍，隨五時色。(梁劉昭曰："袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。'孔子衣逢掖之衣。'逢掖其袖，合而逢大之，近今袍者也。今下至踐更小史，皆通制袍，單衣，皂緣領(lǐng)袖中衣，為朝服云。")
魏氏多因漢法，其所損益之制，無聞。(按后漢志："孝明皇帝永平二年，詔從歐陽、夏侯二家所說，制冕服。乘輿刺繡文，公卿以下織成文。"據(jù)晉志云："魏明帝以公卿袞冕之飾，擬於至尊，多所減損，始制服刺繡，公卿織成。"未詳孰是。)
晉因不改。大祭祀，衣皂上絳下，前三幅，后四幅，衣畫而裳繡，日月星辰凡十二章。素帶廣四寸，朱里，以朱緣裨飾其側(cè)。中衣以絳緣領(lǐng)袖。赤皮為韨，絳蔥襪，赤舄。未加元服則皂紗袍，絳緣中衣，絳蔥襪，黑舄。又朝服，通天冠，絳紗袍，皂緣中衣。拜陵則黑介幘，單衣。雜服有青赤黃白黑五色紗袍。其武弁，素服單衣。公卿助祭郊廟，王公山龍以下九章，卿華蟲以下七章。其緇布冠，衣黑而裳素，中衣以皂緣領(lǐng)袖。蔥褶之制，未詳所起，近代車駕親戎、中外戒嚴服之。無定色，冠黑帽，綴黑標，標以繒為之，長四寸，廣一寸，腰有絡帶以代鞶革。中官紫標，外官絳標。又有纂嚴戎服而不綴標，行留文武悉同。
宋因之，制平天冕服，不易舊法。更名韨曰蔽膝。其未加元服、釋奠先圣、視朝、拜陵等服，及雜色紗裙、武冠素服，并沿舊不改。王公助祭郊廟，章服降殺亦如之。其冠委貌者，衣黑而裳素，中衣以皂緣領(lǐng)袖。玄冠、韋弁、絳韋戎衣，復依漢法。蔥褶因晉不易，腰有絡帶以代鞶革。中官紫標，外官絳標。又有纂嚴戎服，而不綴標，行留文武悉同。其畋獵巡幸，則唯從官戎服，帶鞶革。文帝元嘉中，巡幸、蒐狩、救廟水火皆如之。
明帝泰始四年，詔曰："車服之飾，象數(shù)是遵。故盛皇留范，列圣垂制。朕近改定，今修成六服，沿時變禮，所施之事，各有條敘，便可載之典章。朕以大冕純玉繅，玄衣黃裳，祀天宗明堂。又以法冕，玄衣絳裳，祀太廟，元正大會朝諸侯。又以飾冕，紫衣紅裳，小會宴饗，送諸侯，臨軒會王公。又以繡冕，朱衣裳，征伐、講武、校獵。又以纮冕，青衣裳，耕稼、饗國子。又以通天冠，朱紗袍，為聽政之服。"
泰始六年正月，有司奏："被敕皇太子正冬朝賀，合著袞冕九章不？"儀曹郎丘仲起議："按周禮，公自袞冕以下。鄭注：'袞冕以至卿大夫之玄冕，皆其朝聘天子之服也。'伏尋古之上公，尚得服之，皇太子以倅副之尊，率土瞻仰，愚謂宜式遵盛典，服袞九章以朝賀。"詔可。
齊因制平天冠服，不易舊法，郊廟臨朝所服也。舊袞服用織成，建武中，明帝以織太重，乃采畫為之，加金飾銀薄，時亦謂為天衣。通天冠服，絳紗袍，皂緣中衣，乘輿臨朝所服，臣下皆同。拜陵則黑介幘，服無定色。舉哀臨喪，白帢單衣，亦謂之素服。王公助祭，平冕服，山龍以下九章，卿七章，皆畫皂絳繒為之。蔥褶相因不改。
梁因制平天冠服，衣畫而裳繡，十二章。素帶朱里，以朱緣裨飾其側(cè)。更名赤皮韨為韠。(或云韠之名，其來已久。)馀同舊法。又有通天冠服，絳紗袍，皂緣中衣，黑舄，是為朝服，元正賀畢，還儲更衣，出所服也。其釋奠先圣，則皂紗袍，絳緣中衣，絳蔥襪，黑舄。拜陵則箋布單衣。又有白帢單衣，以代古之疑縗。
天監(jiān)三年，何佟之議："公卿以下祭服，里有中衣，即今中單也。后漢從夏侯氏說，祭服絳緣領(lǐng)袖為中衣，絳蔥襪，示其赤心奉神也。今中衣絳緣，足有所明，無俟於蔥。既非圣法，謂不可施。"遂依議除之。
七年，周舍議："按禮：'有虞氏皇而祭，深衣而養(yǎng)老。'鄭玄云，皇是畫鳳皇羽也。又按禮'如袞冕'，則袞是衣。有虞氏言皇，皇亦是衣，非冕。今袞服宜畫鳳皇，以示差降。"又王僧崇云："尋冕服無鳳，應改為翟。又裳有圓花，於禮無礙，是畫飾加葩花耳。(花音於美反。)藻米黼黻，并乖古制，今請改正，并去圓花。"帝曰："古文日月星辰，此以一辰攝三物也。山龍華蟲，又以一山攝三物也。藻火粉米，又以一藻攝三物也。是為九章。今袞服畫龍，則宜畫鳳?？装矅?華者，花也'，則為花非疑。若一向畫翟，差降之文，復將安寄？"帝又曰："禮：'王祀昊天，服大裘而冕。'大裘不存，其於質(zhì)敬，恐未有盡。"五經(jīng)博士陸瑋等并云："王祀昊天服大裘，明諸臣禮不得同。自魏以來，皆用袞服。今請依古，更制大裘。"詔可?，|等又按："鄭玄注司服云，'大裘，羔裘也'，既無所出，未為可據(jù)。按六冕之服，皆玄上纁下。今宜以繒為之，其制式如裘，其裳以纁，皆無文繡。"詔可。又制黑幘單衣，宴會服之。
九年，司馬筠等議云："按玉藻：'諸侯玄冕以祭，裨冕以朝。'雜記又云：'大夫冕而祭於公，弁於祭而己。'今之尚書，上異公侯，下非卿士，止有朝衣，本無冕服。既從齋祭，不容同於在朝，宜依太常及博士諸齋官例，著皂衣，絳撚，中單，竹葉冠。"
陳因之。永定元年，武帝即位，徐陵白："乘輿御服，皆采梁制。"帝曰："今天下初定，務從節(jié)儉。應用繡、織成者，并可采畫。"至文帝天嘉初，悉改易之。其皇太子絳紗袍，皂緣白紗中衣，白帶，大小會、祠廟，朔望、五日還朝，皆朝服，常還上宮則朱服。若釋奠，玄朝服，絳緣中單，絳蔥襪，玄舄。侍祀，袞衣九章，白紗絳緣中單，絳繒韠，赤舄，絳襪?；侍优f有五時朝服，自梁天監(jiān)之后則朱服。諸王朝服，朱衣，絳紗袍，皂緣中衣，素帶，黑舄。若加馀官，則服其加官之服。開國公侯伯子男，并朝服，紗朱衣。若助祭郊廟，皆袞，玄上纁下，山龍以下九章，備五采，大佩，赤舄，絇履。馀文官朝服。武賁中郎將、羽林監(jiān)，絳紗縠單衣。州刺史絳朝服。直閣將軍、諸殿主帥，朱服，正直絳衫，從則裲襠衫。太子衛(wèi)率、率更令丞，皂朝服。殿中將軍、員外將軍、州郡都尉司馬、中書通事舍人、太子通事等，并朱服。玄衣，赤幘，蔥褶，太子二傅騎吏所服。武冠，絳褠，殿前威儀、武賁威儀、散給使、閤將、鼓吹士帥副、太子鹵簿戟吏所服。
后周設(shè)司服之官，掌皇帝十二服。祀昊天上帝，則蒼衣；五方上帝，各隨方色；朝日用青衣；祭皇地祇用黃衣；夕月用素衣；神州、社稷用玄衣；享先皇、加元服、納后、朝諸侯則象衣：十二章。享諸先帝、食三老五更、耕籍等，自龍以下，九章。祀星辰、視朔、大射、饗群臣等，八章。群祀、臨太學、入道法門、燕射、養(yǎng)庶老、適諸侯家，七章。其九章以下，衣重；袞、山、鷩，裳重黼黻：俱十有二等。通以升龍為領(lǐng)褾。巡兵即戎，則韎韋為衣裳。田獵則皮弁，白布衣而素裳也。
諸公之服九章，服之章數(shù)，隨冕而降其一。其八章以下，衣重藻粉米，裳重黼黻，俱九等，皆以山為領(lǐng)褾。諸侯服八章，而下俱八等，皆以華蟲為領(lǐng)褾。諸伯服七章，而下俱七等，以火為領(lǐng)褾。諸子服六章，俱六等，皆以宗彝為領(lǐng)褾。諸男服五章，皆以藻為領(lǐng)褾。三公之服有九，章有六，衣重藻與粉米，裳重黼黻。俱為九等，皆以宗彝為領(lǐng)褾。三孤之服有八，章有五，衣重藻與粉米，裳重黼黻，為八等。公卿服有七，章有四，衣重粉米，裳重黼黻，為七等。皆以粉米為領(lǐng)褾。大夫之服有六，章有三，衣重粉米，裳重黼黻，為六等。中大夫之服有五，章有三，衣重粉米，為五等。下大夫服有四，章有三，衣重粉米，為四等。士則祀弁、爵弁、玄冠服，皆玄衣；其裳，上士以玄，中士以黃，下士雜裳。(謂前玄后黃。)庶士玄冠服，其在官府史之屬，服緇衣裳。
隋文帝即位，將改后周制度，乃下詔曰："宣尼制法，損益可知。朕受天命，赤雀來儀，五德相生，并宜火色。其郊丘廟社，可依袞冕之儀，朝會衣裳，宜盡用赤。昔丹烏木運，姬有大白之旂；黃星土德，曹乘黑首之馬。在祀與戎，其尚恒異。今之戎服，皆可尚黃，在外常所著者，通用雜色。祭祀之服，須合禮經(jīng)，宜集通儒，更可詳議。"太子庶子、攝太常少卿裴政奏："后周制冕，并非典故。今采東齊之法。"
乘輿袞冕，玄衣纁裳。衣，山、龍、華蟲、火、宗彝五章；裳，藻、粉米、黼、黻四章。衣重宗彝，裳重黼黻，為十二等。衣褾領(lǐng)織成升龍，白紗內(nèi)單，黼領(lǐng)，青褾、撚、裾。革帶，玉鉤〈角枼〉；大帶，素帶朱里，紕其外，上以朱，下以綠。韨隨裳色，山龍火三章。轆轤玉具劍，火珠鏢首。白玉雙佩，玄組。雙大綬，六采，玄黃赤白縹綠，純玄質(zhì)，長二丈四尺，五百首，廣一尺；小雙綬，長二尺六寸，色同大綬，而首半之，間施三玉環(huán)。朱襪，赤舄，舄加金飾。祀圓丘、方澤、感帝、明堂、五郊、雩、〈礻昔〉、封禪、朝日、夕月、宗廟、社稷、籍田、廟遣上將、征還飲至、元服、納后、正月受朝及臨軒拜王公，則服之?！⊥ㄌ旃诜{紗袍，深衣制，白紗內(nèi)單，皂領(lǐng)、褾、撚、裾，絳紗蔽膝，白假帶，方心曲領(lǐng)。其革帶、劍、佩、綬、舄，與上同。黑介幘，白紗單衣，烏皮履，拜陵則服之?！“准喢?，白練裙襦，烏皮履，視朝、聽訟及宴見賓客，皆服之?！“讕槪准唵我?，烏皮履，舉哀則服之。
皇太子袞服，玄衣纁裳。衣，山、龍、華蟲、火、宗彝五章；裳，藻、粉米、黼、黻四章?？棾蔀橹?。白紗內(nèi)單，黼領(lǐng)，青褾、撚、裾。革帶，金鉤〈角枼〉；大帶，素帶不朱里，亦紕以朱綠。韨隨裳色，火、山二章。玉具劍，火珠鏢首。瑜玉雙佩，朱組。雙大綬，四采，赤白縹紺，純朱質(zhì)，長丈八尺，三百二十首，廣九寸；小雙綬，長二尺六寸，色同大綬，而首半之，間施二玉環(huán)。朱襪，赤舄，以金飾。待從皇帝祭祀及謁廟、加元服、納妃，則服之?！∵h游冠服，絳紗袍，白紗內(nèi)單，皂領(lǐng)、褾、撚、裾，白假帶，方心曲領(lǐng)，絳紗蔽膝，襪，舄。其革帶、劍、佩、綬，與上同。謁廟、還宮、元日朔日入朝、釋奠，則服之。 遠游冠公服，絳紗單衣，革帶，金鉤〈角枼〉，假帶，方心。紛長六尺四寸，廣二寸四分，色同其綬。金縷鞶囊，襪，履。五日常朝，則服之。
袞冕服，九章，同皇太子。王、公、開國公初受冊，執(zhí)贄，入朝，祭祀，親迎，則服之。三公助祭者亦服之?！→嚸岱?，七章。衣，華蟲、火、宗彝三章；裳，藻、粉米、黼、黻四章。侯、伯初受冊，執(zhí)贄，入朝，祭祀、親迎，則服之。 毳冕服，五章。衣，宗彝、藻、粉米三章；裳，黼、黻二章。子、男初受冊，執(zhí)贄，入朝，祭祀，親迎，則服之?！〗偯岱?，三章。正三品以下，從五品以上，助祭則服之。自王公以下服章，皆繡為之。祭服冕，皆簪導、青纊充耳。玄衣纁裳，白紗內(nèi)單，黼領(lǐng)，(絺冕以下，內(nèi)單青領(lǐng)。)青褾、撚、裾。革帶，鉤〈角枼〉，大帶，(王、三公及公侯伯子男，素帶，不朱里，皆紕其外，上以朱，下以綠。正三品以下，從五品以上，素帶，紕其垂，外以玄，內(nèi)以黃。紐約皆用青組。)朱韨，(凡韨皆隨裳色。袞、鷩、毳，火、山二章；絺，山一章。)劍，佩，綬，襪，赤舄?！【糅头瑥木牌芬陨?，助祭則服之。其制服，玄衣纁裳無章，白絹內(nèi)單，青領(lǐng)、褾、撚、裾，革帶，大帶，(練帶紕其垂，內(nèi)外以緇。紐約用青組。)爵韠，襪，赤履?！“讕?，白紗單衣，烏皮履，上下通服之。 委貌冠，未冠則雙童髻，空頂黑介幘，皆深衣，青領(lǐng)，烏皮履。國子太學四門生服之?！〕?，(亦名具服。)絳紗單衣，白紗內(nèi)單，皂領(lǐng)、袖，皂撚，革帶，鉤〈角枼〉，假帶，曲領(lǐng)方心，絳紗蔽膝，襪，舄，綬，劍，佩。從五品以上，陪祭、朝饗、拜表，凡大事則服之。六品以下，從七品以上，去劍、佩、綬，馀并同?！∽遭殴?，皆從公服。(亦名從省服。)絳紗單衣，革帶，鉤〈角枼〉，假帶，方心，襪，履，紛，鞶囊。從五品以上服之?！〗{褠衣公服，(褠衣即單衣不垂胡者也。袖狹，形直如褠內(nèi)。馀同從省也。)流外五品以下，九品以上服之。
左右衛(wèi)、左右武衛(wèi)、左右武候大將軍、領(lǐng)左右大將軍，并武弁，絳朝服，劍、佩、綬；侍從則平巾幘，紫衫，大口蔥褶。左右衛(wèi)、左右武衛(wèi)、左右武候?qū)④?、領(lǐng)左右將軍、左右監(jiān)門衛(wèi)將軍、太子左右衛(wèi)、左右宗衛(wèi)、左右內(nèi)等率、左右監(jiān)門郎將及諸副率，并武弁，絳朝服，劍，佩，綬；侍從則平巾幘，紫衫，大口蔥。直閤將軍、直寢、直齋、太子直閤，武弁，絳朝服，劍，佩，綬；侍從則平巾幘，絳衫，大口蔥褶。
大唐制，天子衣服，有大裘、袞冕、鷩冕、毳冕、繡冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白帢，凡十二等。
貞觀四年制，三品以上服紫，四品、五品以上服緋，六品、七品以上綠，八品、九品以上青。婦人從夫之色。仍通服黃。至五年七月敕，七品以上，服龜甲雙巨十花綾，其色綠。九品以上，服絲布及雜小綾，其色青。
顯慶元年，修禮官臣無忌、志寧、敬宗等言："準武德初撰衣服令，乘輿祀天地，服大裘冕，無旒。臣勘前件令，是武德初撰，雖憑周禮，理極未安。謹按郊特牲云：'周之始郊，日以至。''被袞以象天，戴冕藻十有二旒，則天數(shù)也'。而此二禮，俱說周郊，袞與大裘，事乃有異。按月令：'孟冬，天子始裘。'明以御寒，理非當暑。若啟蟄祈穀，冬至報天，行事服裘，義歸通允。至於季夏迎氣，龍見而雩，炎熾方盛，如何可服？謹尋歷代，唯服袞章，與郊特牲義旨相協(xié)。周遷輿服志云：'漢明帝永平二年，詔采周官、禮記，始制祀天地服，唯天子備十二章。'沈約宋書志云：'魏晉郊天，亦皆服袞。'宋、魏、周、齊、隋禮令，祭服悉同。斯則百王通典，炎涼無妨，復與禮經(jīng)，事無乖舛。今請憲章故實，郊祭天地，皆服袞冕，其大裘請停，仍改禮令。又檢新禮，皇帝祭社稷繡冕，四旒，衣三章。祭日月服玄冕，三旒，衣無章。謹按令文，是四品五品之服，此三公亞獻，皆服袞衣，孤卿助祭，服毳及鷩，斯乃乘輿章數(shù)，同於大夫，君少臣多，殊為不可。據(jù)周禮云：'祀昊天上帝則服大裘而冕，五帝亦如之。享先王則袞冕，享先公則鷩冕，祀四望山川則毳冕，祭社稷五祀則絺冕，諸小祀則玄冕。'又云：'公侯伯子男孤卿大夫之服，袞冕以下，皆如王之服。'所以三禮義宗，遂有二釋。一云公卿大夫助祭之日，所著之服，降王一等。又云悉與王同。求其折衷，俱未通允。但名位不同，禮亦異數(shù)。天子以十二為節(jié)，義在法天，豈有四旒三章，翻為御服？若諸臣助祭，冕與王同，便是貴賤無分，君臣不別。如其降王一等，則王著玄冕之時，群臣次服爵弁，既屈天子，又貶公卿。周禮此文，久不施用。是故漢魏以降，相承舊事，皆服袞冕。今新禮親祭日月，乃服五品之服，唯臨事施行，極不穩(wěn)便。請遵歷代故實，諸祭并用袞冕。"制可之。
無忌等又奏曰："皇帝為諸臣及五服親舉哀，依禮著素服。今令乃云白帢，禮令乖舛，須歸一途。且白帢出自近代，事非稽古，雖著令文，不可行用。請改素服，以會禮文。"從之。
龍朔二年九月，孫茂道奏："準舊令，八品九品著青。深青亂紫，非卑品所服。望請著碧，朝參之處，并依此服；非朝參處，聽兼服黃。"從之。(前令九品以上，朝參及視事，聽服黃。以洛陽縣尉柳誕服黃夜行，為部人所毆，高宗聞之，以章服錯亂，故此昭申明之，朝參行列一切不得著黃。)
武太后延載元年五月，內(nèi)出繡袍，以賜文武三品以上官。(其袍文，仍各有炯誡。諸王則飾以盤龍及鹿，宰相飾以鳳池，尚書飾以對雁，左右衛(wèi)將軍飾以對麒麟，左右武威衛(wèi)飾以對武，左右鷹揚衛(wèi)飾以對鷹，左右千牛衛(wèi)飾以對牛，左右豹韜衛(wèi)飾以對豹，左右玉鈐衛(wèi)飾以對鶻，左右監(jiān)門衛(wèi)飾以對獅子，左右金吾衛(wèi)飾以對豸。又銘其襟背，各為八字回文，其詞曰"忠正貞直，崇慶榮職"。"文昌翊政，勛彰慶陟"。"懿沖順彰，義忠慎光"。"廉正躬奉，謙感忠勇"。)
神龍二年九月，敕停京六品以下著緋蔥褶令，各依本品為定。
開元四年二月制，軍將在陣，賞借緋紫，本是從戎?；胯之服，一得之后，遂別造長袍，遞相仿傚。又入蕃使，別敕借緋紫者，使回合停。自今以后，衙內(nèi)宜專定殿中侍御史糾察。
十一年六月，敕諸衛(wèi)大將軍、中軍中郎、郎將袍文：千牛衛(wèi)瑞牛文，左右衛(wèi)瑞馬文，驍衛(wèi)大蟲文，武衛(wèi)鷹文，威衛(wèi)豹文，領(lǐng)軍衛(wèi)白澤文，金吾衛(wèi)辟邪文，監(jiān)門衛(wèi)師子文。每正冬陳設(shè)，朝日著甲，會日著袍。
二十六年，肅宗為皇太子，受冊，太常所撰儀注，有服絳紗袍之文。太子以為與皇帝所稱同，上表辭不敢當，請有以易之。上令百官詳議。尚書左丞相裴耀卿、太子太師蕭嵩等奏曰："謹按衣服令，皇太子具服，有遠游冠，三梁，加金附蟬九首，施珠翠，黑介幘，發(fā)纓緌，犀簪導，絳紗袍，白紗中單，皂領(lǐng)、褾、撚，白裙襦，方心曲領(lǐng)，絳紗蔽膝，革帶，劍，佩，綬等，謁廟還宮、元日冬至朔日入朝、釋奠則服之。其絳紗袍，則是冠衣之內(nèi)一物之數(shù)，與裙襦、劍、佩等無別。至於貴賤之差，尊卑之異，則冠為首飾，名制有殊，并珠旒及裳采章之數(shù)，多少有別，自外不可事事差異。亦有上下通服，名制是同，禮重則具服，禮輕則從省。今以至敬之情，有所不敢，衣服不可減省，謂須更變名。望所撰儀注，不以絳紗袍為稱，但稱為具服，則尊卑有差，謙光成德。"議奏上，手敕改為朱明服，下所司行用焉。
其三品以上服，準武德四年敕大科?綾及羅，其色紫，飾用玉。五品以上，服小科?綾及羅，其色朱，飾用金。六品以上，服絲布，雜小綾，交梭及雙紃，其色黃。六品、七品飾銀。八品、九品鍮石。流外庶人服?、綾、絁、布，其色通用黃白，飾用銅鐵。
貞元七年十一月，令常參官復衣綾袍，金玉帶。至八年十月，賜文武常參官大綾袍。
《通典》 唐·杜佑
(袍附○ 黃帝 唐 虞 夏 殷 周 秦 后漢 魏 晉 宋 齊 梁 陳 后周 隋 大唐)
上古穴處衣毛，未有制度，后代以麻易之。先知為上以制其衣，后知為下復制其裳，衣裳始備。
黃帝、堯、舜垂衣裳，蓋取諸乾坤，故衣玄而裳黃。旁觀翚翟草木之華，乃染五色，始為文章以表貴賤，而天下理。虞書曰："予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作繢，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺繡。"備十二章。(玄衣繡裳，上六章在衣，下六章在裳。上畫下繡。)
夏殷之代，相襲無變。
周官司服掌王之吉兇衣服。大裘以祀天，(大裘，羔裘，祀天示質(zhì)也。以其祀天，故以大言之。)袞冕服享先王，(升日月於旌旗。服備九章：一曰龍，二曰山，三曰華蟲，四曰火，五曰宗彝，皆畫以為繢；六曰藻，七曰粉米，八曰黼，九曰黻，皆絺以為繡。則袞之衣五章，裳四章，凡九。)鷩冕服享先公，(鷩，畫鷩翟，謂華蟲也。其衣三章，裳四章，凡七。)毳冕服祀四望山川，(毳，畫虎蜼，謂宗彝也。其衣三章，裳二章，凡五也。蜼音維癸反。)絺冕服祭社稷五祀，(絺，刺粉米無畫，其衣一章，裳二章，凡三。)玄冕服祭群小祀。(其衣無文，裳刺黻而已。凡冕服，皆玄衣纁裳。)凡兵事韋弁服，(以韎韋為弁，又以為衣裳。春秋傳曰，晉郤至衣"韎韋之跗注"是。)朝則皮弁服，(視外內(nèi)朝之事。其服十五升，白布衣，積素以為裳。王受諸侯朝覲於廟，則袞冕。)凡甸，冠弁服。(甸，田獵也。冠弁，委貌。其服緇布衣，亦積素以為裳。)司裘仲秋獻良裘，(良，善也。仲秋鳥獸毛毨，因其良時而用之。仲秋所獻善裘者，為八月誓狝田所用，故獻之。鄭司農(nóng)云："良裘王所服。")季秋獻功裘。(功裘，人功微粗，謂狐青麛裘之屬也。)
公之服，自袞冕而下如王之服；侯伯之服，自鷩冕而下如公之服；子男之服，自毳冕而下如侯伯之服；孤之服，自絺冕而下如子男之服；卿大夫之服，自玄冕而下如孤之服；士之服，自皮弁而下如大夫之服。其齋服有玄端素端。(自公之袞冕，至卿大夫之玄冕，皆其朝聘天子及助祭之服。諸侯非二王后，其馀皆玄冕而祭於己。雜記曰："大夫冕而祭於公，弁而祭於己；士弁而祭於公，冠而祭於己。"大夫爵弁自祭家廟，唯孤耳。其馀皆玄冠，與士同。玄冠自祭其廟者，其服朝服玄端。)
秦制，水德，服尚袀玄。(袀音均。)
后漢光武踐祚，始修郊祀。天子冕服，從歐陽氏說。三公、九卿、特進侯、朝侯、侍祠侯，從夏侯氏說。祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳皆玄上纁下，一服而已。明帝永平中，議乘輿備文，日月十二章，刺繡文。(東觀書曰："永平二年正月，公卿議春南北郊，東平王蒼議曰：'高皇帝始受命創(chuàng)業(yè)，制長冠以入宗廟。光武受命中興，建明堂，立辟雍。陛下以圣明奉遵，以禮服龍袞，祭五帝。禮闕樂崩，久無祭天地冕服之制。接尊事神，絜齋盛服，敬之至也。日月星辰，山龍華藻，天王袞冕十有二旒，以則天數(shù)；旂有龍章日月，以備其文。'")三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆備五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。百官執(zhí)事者，冠長冠，皆祗服。五岳、四瀆、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀玄服，絳緣領(lǐng)袖為中衣，絳袴襪，示其赤心奉神也。其五郊迎氣，衣幘蔥襪各如方色云。百官不執(zhí)事者，各服長冠袀玄以從。大射禮於辟雍，公卿諸侯大夫行禮者，冠委貌，衣玄端素裳。(鄭玄曰："端者取其正也。"鄭眾曰："衣襦裳者為端。")執(zhí)事者冠布弁，衣緇麻衣，皂領(lǐng)袖，下素裳。若冠通天冠，服衣深衣制，有袍，隨五時色。(梁劉昭曰："袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。'孔子衣逢掖之衣。'逢掖其袖，合而逢大之，近今袍者也。今下至踐更小史，皆通制袍，單衣，皂緣領(lǐng)袖中衣，為朝服云。")
魏氏多因漢法，其所損益之制，無聞。(按后漢志："孝明皇帝永平二年，詔從歐陽、夏侯二家所說，制冕服。乘輿刺繡文，公卿以下織成文。"據(jù)晉志云："魏明帝以公卿袞冕之飾，擬於至尊，多所減損，始制服刺繡，公卿織成。"未詳孰是。)
晉因不改。大祭祀，衣皂上絳下，前三幅，后四幅，衣畫而裳繡，日月星辰凡十二章。素帶廣四寸，朱里，以朱緣裨飾其側(cè)。中衣以絳緣領(lǐng)袖。赤皮為韨，絳蔥襪，赤舄。未加元服則皂紗袍，絳緣中衣，絳蔥襪，黑舄。又朝服，通天冠，絳紗袍，皂緣中衣。拜陵則黑介幘，單衣。雜服有青赤黃白黑五色紗袍。其武弁，素服單衣。公卿助祭郊廟，王公山龍以下九章，卿華蟲以下七章。其緇布冠，衣黑而裳素，中衣以皂緣領(lǐng)袖。蔥褶之制，未詳所起，近代車駕親戎、中外戒嚴服之。無定色，冠黑帽，綴黑標，標以繒為之，長四寸，廣一寸，腰有絡帶以代鞶革。中官紫標，外官絳標。又有纂嚴戎服而不綴標，行留文武悉同。
宋因之，制平天冕服，不易舊法。更名韨曰蔽膝。其未加元服、釋奠先圣、視朝、拜陵等服，及雜色紗裙、武冠素服，并沿舊不改。王公助祭郊廟，章服降殺亦如之。其冠委貌者，衣黑而裳素，中衣以皂緣領(lǐng)袖。玄冠、韋弁、絳韋戎衣，復依漢法。蔥褶因晉不易，腰有絡帶以代鞶革。中官紫標，外官絳標。又有纂嚴戎服，而不綴標，行留文武悉同。其畋獵巡幸，則唯從官戎服，帶鞶革。文帝元嘉中，巡幸、蒐狩、救廟水火皆如之。
明帝泰始四年，詔曰："車服之飾，象數(shù)是遵。故盛皇留范，列圣垂制。朕近改定，今修成六服，沿時變禮，所施之事，各有條敘，便可載之典章。朕以大冕純玉繅，玄衣黃裳，祀天宗明堂。又以法冕，玄衣絳裳，祀太廟，元正大會朝諸侯。又以飾冕，紫衣紅裳，小會宴饗，送諸侯，臨軒會王公。又以繡冕，朱衣裳，征伐、講武、校獵。又以纮冕，青衣裳，耕稼、饗國子。又以通天冠，朱紗袍，為聽政之服。"
泰始六年正月，有司奏："被敕皇太子正冬朝賀，合著袞冕九章不？"儀曹郎丘仲起議："按周禮，公自袞冕以下。鄭注：'袞冕以至卿大夫之玄冕，皆其朝聘天子之服也。'伏尋古之上公，尚得服之，皇太子以倅副之尊，率土瞻仰，愚謂宜式遵盛典，服袞九章以朝賀。"詔可。
齊因制平天冠服，不易舊法，郊廟臨朝所服也。舊袞服用織成，建武中，明帝以織太重，乃采畫為之，加金飾銀薄，時亦謂為天衣。通天冠服，絳紗袍，皂緣中衣，乘輿臨朝所服，臣下皆同。拜陵則黑介幘，服無定色。舉哀臨喪，白帢單衣，亦謂之素服。王公助祭，平冕服，山龍以下九章，卿七章，皆畫皂絳繒為之。蔥褶相因不改。
梁因制平天冠服，衣畫而裳繡，十二章。素帶朱里，以朱緣裨飾其側(cè)。更名赤皮韨為韠。(或云韠之名，其來已久。)馀同舊法。又有通天冠服，絳紗袍，皂緣中衣，黑舄，是為朝服，元正賀畢，還儲更衣，出所服也。其釋奠先圣，則皂紗袍，絳緣中衣，絳蔥襪，黑舄。拜陵則箋布單衣。又有白帢單衣，以代古之疑縗。
天監(jiān)三年，何佟之議："公卿以下祭服，里有中衣，即今中單也。后漢從夏侯氏說，祭服絳緣領(lǐng)袖為中衣，絳蔥襪，示其赤心奉神也。今中衣絳緣，足有所明，無俟於蔥。既非圣法，謂不可施。"遂依議除之。
七年，周舍議："按禮：'有虞氏皇而祭，深衣而養(yǎng)老。'鄭玄云，皇是畫鳳皇羽也。又按禮'如袞冕'，則袞是衣。有虞氏言皇，皇亦是衣，非冕。今袞服宜畫鳳皇，以示差降。"又王僧崇云："尋冕服無鳳，應改為翟。又裳有圓花，於禮無礙，是畫飾加葩花耳。(花音於美反。)藻米黼黻，并乖古制，今請改正，并去圓花。"帝曰："古文日月星辰，此以一辰攝三物也。山龍華蟲，又以一山攝三物也。藻火粉米，又以一藻攝三物也。是為九章。今袞服畫龍，則宜畫鳳?？装矅?華者，花也'，則為花非疑。若一向畫翟，差降之文，復將安寄？"帝又曰："禮：'王祀昊天，服大裘而冕。'大裘不存，其於質(zhì)敬，恐未有盡。"五經(jīng)博士陸瑋等并云："王祀昊天服大裘，明諸臣禮不得同。自魏以來，皆用袞服。今請依古，更制大裘。"詔可?，|等又按："鄭玄注司服云，'大裘，羔裘也'，既無所出，未為可據(jù)。按六冕之服，皆玄上纁下。今宜以繒為之，其制式如裘，其裳以纁，皆無文繡。"詔可。又制黑幘單衣，宴會服之。
九年，司馬筠等議云："按玉藻：'諸侯玄冕以祭，裨冕以朝。'雜記又云：'大夫冕而祭於公，弁於祭而己。'今之尚書，上異公侯，下非卿士，止有朝衣，本無冕服。既從齋祭，不容同於在朝，宜依太常及博士諸齋官例，著皂衣，絳撚，中單，竹葉冠。"
陳因之。永定元年，武帝即位，徐陵白："乘輿御服，皆采梁制。"帝曰："今天下初定，務從節(jié)儉。應用繡、織成者，并可采畫。"至文帝天嘉初，悉改易之。其皇太子絳紗袍，皂緣白紗中衣，白帶，大小會、祠廟，朔望、五日還朝，皆朝服，常還上宮則朱服。若釋奠，玄朝服，絳緣中單，絳蔥襪，玄舄。侍祀，袞衣九章，白紗絳緣中單，絳繒韠，赤舄，絳襪?；侍优f有五時朝服，自梁天監(jiān)之后則朱服。諸王朝服，朱衣，絳紗袍，皂緣中衣，素帶，黑舄。若加馀官，則服其加官之服。開國公侯伯子男，并朝服，紗朱衣。若助祭郊廟，皆袞，玄上纁下，山龍以下九章，備五采，大佩，赤舄，絇履。馀文官朝服。武賁中郎將、羽林監(jiān)，絳紗縠單衣。州刺史絳朝服。直閣將軍、諸殿主帥，朱服，正直絳衫，從則裲襠衫。太子衛(wèi)率、率更令丞，皂朝服。殿中將軍、員外將軍、州郡都尉司馬、中書通事舍人、太子通事等，并朱服。玄衣，赤幘，蔥褶，太子二傅騎吏所服。武冠，絳褠，殿前威儀、武賁威儀、散給使、閤將、鼓吹士帥副、太子鹵簿戟吏所服。
后周設(shè)司服之官，掌皇帝十二服。祀昊天上帝，則蒼衣；五方上帝，各隨方色；朝日用青衣；祭皇地祇用黃衣；夕月用素衣；神州、社稷用玄衣；享先皇、加元服、納后、朝諸侯則象衣：十二章。享諸先帝、食三老五更、耕籍等，自龍以下，九章。祀星辰、視朔、大射、饗群臣等，八章。群祀、臨太學、入道法門、燕射、養(yǎng)庶老、適諸侯家，七章。其九章以下，衣重；袞、山、鷩，裳重黼黻：俱十有二等。通以升龍為領(lǐng)褾。巡兵即戎，則韎韋為衣裳。田獵則皮弁，白布衣而素裳也。
諸公之服九章，服之章數(shù)，隨冕而降其一。其八章以下，衣重藻粉米，裳重黼黻，俱九等，皆以山為領(lǐng)褾。諸侯服八章，而下俱八等，皆以華蟲為領(lǐng)褾。諸伯服七章，而下俱七等，以火為領(lǐng)褾。諸子服六章，俱六等，皆以宗彝為領(lǐng)褾。諸男服五章，皆以藻為領(lǐng)褾。三公之服有九，章有六，衣重藻與粉米，裳重黼黻。俱為九等，皆以宗彝為領(lǐng)褾。三孤之服有八，章有五，衣重藻與粉米，裳重黼黻，為八等。公卿服有七，章有四，衣重粉米，裳重黼黻，為七等。皆以粉米為領(lǐng)褾。大夫之服有六，章有三，衣重粉米，裳重黼黻，為六等。中大夫之服有五，章有三，衣重粉米，為五等。下大夫服有四，章有三，衣重粉米，為四等。士則祀弁、爵弁、玄冠服，皆玄衣；其裳，上士以玄，中士以黃，下士雜裳。(謂前玄后黃。)庶士玄冠服，其在官府史之屬，服緇衣裳。
隋文帝即位，將改后周制度，乃下詔曰："宣尼制法，損益可知。朕受天命，赤雀來儀，五德相生，并宜火色。其郊丘廟社，可依袞冕之儀，朝會衣裳，宜盡用赤。昔丹烏木運，姬有大白之旂；黃星土德，曹乘黑首之馬。在祀與戎，其尚恒異。今之戎服，皆可尚黃，在外常所著者，通用雜色。祭祀之服，須合禮經(jīng)，宜集通儒，更可詳議。"太子庶子、攝太常少卿裴政奏："后周制冕，并非典故。今采東齊之法。"
乘輿袞冕，玄衣纁裳。衣，山、龍、華蟲、火、宗彝五章；裳，藻、粉米、黼、黻四章。衣重宗彝，裳重黼黻，為十二等。衣褾領(lǐng)織成升龍，白紗內(nèi)單，黼領(lǐng)，青褾、撚、裾。革帶，玉鉤〈角枼〉；大帶，素帶朱里，紕其外，上以朱，下以綠。韨隨裳色，山龍火三章。轆轤玉具劍，火珠鏢首。白玉雙佩，玄組。雙大綬，六采，玄黃赤白縹綠，純玄質(zhì)，長二丈四尺，五百首，廣一尺；小雙綬，長二尺六寸，色同大綬，而首半之，間施三玉環(huán)。朱襪，赤舄，舄加金飾。祀圓丘、方澤、感帝、明堂、五郊、雩、〈礻昔〉、封禪、朝日、夕月、宗廟、社稷、籍田、廟遣上將、征還飲至、元服、納后、正月受朝及臨軒拜王公，則服之?！⊥ㄌ旃诜{紗袍，深衣制，白紗內(nèi)單，皂領(lǐng)、褾、撚、裾，絳紗蔽膝，白假帶，方心曲領(lǐng)。其革帶、劍、佩、綬、舄，與上同。黑介幘，白紗單衣，烏皮履，拜陵則服之?！“准喢?，白練裙襦，烏皮履，視朝、聽訟及宴見賓客，皆服之?！“讕槪准唵我?，烏皮履，舉哀則服之。
皇太子袞服，玄衣纁裳。衣，山、龍、華蟲、火、宗彝五章；裳，藻、粉米、黼、黻四章?？棾蔀橹?。白紗內(nèi)單，黼領(lǐng)，青褾、撚、裾。革帶，金鉤〈角枼〉；大帶，素帶不朱里，亦紕以朱綠。韨隨裳色，火、山二章。玉具劍，火珠鏢首。瑜玉雙佩，朱組。雙大綬，四采，赤白縹紺，純朱質(zhì)，長丈八尺，三百二十首，廣九寸；小雙綬，長二尺六寸，色同大綬，而首半之，間施二玉環(huán)。朱襪，赤舄，以金飾。待從皇帝祭祀及謁廟、加元服、納妃，則服之?！∵h游冠服，絳紗袍，白紗內(nèi)單，皂領(lǐng)、褾、撚、裾，白假帶，方心曲領(lǐng)，絳紗蔽膝，襪，舄。其革帶、劍、佩、綬，與上同。謁廟、還宮、元日朔日入朝、釋奠，則服之。 遠游冠公服，絳紗單衣，革帶，金鉤〈角枼〉，假帶，方心。紛長六尺四寸，廣二寸四分，色同其綬。金縷鞶囊，襪，履。五日常朝，則服之。
袞冕服，九章，同皇太子。王、公、開國公初受冊，執(zhí)贄，入朝，祭祀，親迎，則服之。三公助祭者亦服之?！→嚸岱?，七章。衣，華蟲、火、宗彝三章；裳，藻、粉米、黼、黻四章。侯、伯初受冊，執(zhí)贄，入朝，祭祀、親迎，則服之。 毳冕服，五章。衣，宗彝、藻、粉米三章；裳，黼、黻二章。子、男初受冊，執(zhí)贄，入朝，祭祀，親迎，則服之?！〗偯岱?，三章。正三品以下，從五品以上，助祭則服之。自王公以下服章，皆繡為之。祭服冕，皆簪導、青纊充耳。玄衣纁裳，白紗內(nèi)單，黼領(lǐng)，(絺冕以下，內(nèi)單青領(lǐng)。)青褾、撚、裾。革帶，鉤〈角枼〉，大帶，(王、三公及公侯伯子男，素帶，不朱里，皆紕其外，上以朱，下以綠。正三品以下，從五品以上，素帶，紕其垂，外以玄，內(nèi)以黃。紐約皆用青組。)朱韨，(凡韨皆隨裳色。袞、鷩、毳，火、山二章；絺，山一章。)劍，佩，綬，襪，赤舄?！【糅头瑥木牌芬陨?，助祭則服之。其制服，玄衣纁裳無章，白絹內(nèi)單，青領(lǐng)、褾、撚、裾，革帶，大帶，(練帶紕其垂，內(nèi)外以緇。紐約用青組。)爵韠，襪，赤履?！“讕?，白紗單衣，烏皮履，上下通服之。 委貌冠，未冠則雙童髻，空頂黑介幘，皆深衣，青領(lǐng)，烏皮履。國子太學四門生服之?！〕?，(亦名具服。)絳紗單衣，白紗內(nèi)單，皂領(lǐng)、袖，皂撚，革帶，鉤〈角枼〉，假帶，曲領(lǐng)方心，絳紗蔽膝，襪，舄，綬，劍，佩。從五品以上，陪祭、朝饗、拜表，凡大事則服之。六品以下，從七品以上，去劍、佩、綬，馀并同?！∽遭殴?，皆從公服。(亦名從省服。)絳紗單衣，革帶，鉤〈角枼〉，假帶，方心，襪，履，紛，鞶囊。從五品以上服之?！〗{褠衣公服，(褠衣即單衣不垂胡者也。袖狹，形直如褠內(nèi)。馀同從省也。)流外五品以下，九品以上服之。
左右衛(wèi)、左右武衛(wèi)、左右武候大將軍、領(lǐng)左右大將軍，并武弁，絳朝服，劍、佩、綬；侍從則平巾幘，紫衫，大口蔥褶。左右衛(wèi)、左右武衛(wèi)、左右武候?qū)④?、領(lǐng)左右將軍、左右監(jiān)門衛(wèi)將軍、太子左右衛(wèi)、左右宗衛(wèi)、左右內(nèi)等率、左右監(jiān)門郎將及諸副率，并武弁，絳朝服，劍，佩，綬；侍從則平巾幘，紫衫，大口蔥。直閤將軍、直寢、直齋、太子直閤，武弁，絳朝服，劍，佩，綬；侍從則平巾幘，絳衫，大口蔥褶。
大唐制，天子衣服，有大裘、袞冕、鷩冕、毳冕、繡冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白帢，凡十二等。
貞觀四年制，三品以上服紫，四品、五品以上服緋，六品、七品以上綠，八品、九品以上青。婦人從夫之色。仍通服黃。至五年七月敕，七品以上，服龜甲雙巨十花綾，其色綠。九品以上，服絲布及雜小綾，其色青。
顯慶元年，修禮官臣無忌、志寧、敬宗等言："準武德初撰衣服令，乘輿祀天地，服大裘冕，無旒。臣勘前件令，是武德初撰，雖憑周禮，理極未安。謹按郊特牲云：'周之始郊，日以至。''被袞以象天，戴冕藻十有二旒，則天數(shù)也'。而此二禮，俱說周郊，袞與大裘，事乃有異。按月令：'孟冬，天子始裘。'明以御寒，理非當暑。若啟蟄祈穀，冬至報天，行事服裘，義歸通允。至於季夏迎氣，龍見而雩，炎熾方盛，如何可服？謹尋歷代，唯服袞章，與郊特牲義旨相協(xié)。周遷輿服志云：'漢明帝永平二年，詔采周官、禮記，始制祀天地服，唯天子備十二章。'沈約宋書志云：'魏晉郊天，亦皆服袞。'宋、魏、周、齊、隋禮令，祭服悉同。斯則百王通典，炎涼無妨，復與禮經(jīng)，事無乖舛。今請憲章故實，郊祭天地，皆服袞冕，其大裘請停，仍改禮令。又檢新禮，皇帝祭社稷繡冕，四旒，衣三章。祭日月服玄冕，三旒，衣無章。謹按令文，是四品五品之服，此三公亞獻，皆服袞衣，孤卿助祭，服毳及鷩，斯乃乘輿章數(shù)，同於大夫，君少臣多，殊為不可。據(jù)周禮云：'祀昊天上帝則服大裘而冕，五帝亦如之。享先王則袞冕，享先公則鷩冕，祀四望山川則毳冕，祭社稷五祀則絺冕，諸小祀則玄冕。'又云：'公侯伯子男孤卿大夫之服，袞冕以下，皆如王之服。'所以三禮義宗，遂有二釋。一云公卿大夫助祭之日，所著之服，降王一等。又云悉與王同。求其折衷，俱未通允。但名位不同，禮亦異數(shù)。天子以十二為節(jié)，義在法天，豈有四旒三章，翻為御服？若諸臣助祭，冕與王同，便是貴賤無分，君臣不別。如其降王一等，則王著玄冕之時，群臣次服爵弁，既屈天子，又貶公卿。周禮此文，久不施用。是故漢魏以降，相承舊事，皆服袞冕。今新禮親祭日月，乃服五品之服，唯臨事施行，極不穩(wěn)便。請遵歷代故實，諸祭并用袞冕。"制可之。
無忌等又奏曰："皇帝為諸臣及五服親舉哀，依禮著素服。今令乃云白帢，禮令乖舛，須歸一途。且白帢出自近代，事非稽古，雖著令文，不可行用。請改素服，以會禮文。"從之。
龍朔二年九月，孫茂道奏："準舊令，八品九品著青。深青亂紫，非卑品所服。望請著碧，朝參之處，并依此服；非朝參處，聽兼服黃。"從之。(前令九品以上，朝參及視事，聽服黃。以洛陽縣尉柳誕服黃夜行，為部人所毆，高宗聞之，以章服錯亂，故此昭申明之，朝參行列一切不得著黃。)
武太后延載元年五月，內(nèi)出繡袍，以賜文武三品以上官。(其袍文，仍各有炯誡。諸王則飾以盤龍及鹿，宰相飾以鳳池，尚書飾以對雁，左右衛(wèi)將軍飾以對麒麟，左右武威衛(wèi)飾以對武，左右鷹揚衛(wèi)飾以對鷹，左右千牛衛(wèi)飾以對牛，左右豹韜衛(wèi)飾以對豹，左右玉鈐衛(wèi)飾以對鶻，左右監(jiān)門衛(wèi)飾以對獅子，左右金吾衛(wèi)飾以對豸。又銘其襟背，各為八字回文，其詞曰"忠正貞直，崇慶榮職"。"文昌翊政，勛彰慶陟"。"懿沖順彰，義忠慎光"。"廉正躬奉，謙感忠勇"。)
神龍二年九月，敕停京六品以下著緋蔥褶令，各依本品為定。
開元四年二月制，軍將在陣，賞借緋紫，本是從戎?；胯之服，一得之后，遂別造長袍，遞相仿傚。又入蕃使，別敕借緋紫者，使回合停。自今以后，衙內(nèi)宜專定殿中侍御史糾察。
十一年六月，敕諸衛(wèi)大將軍、中軍中郎、郎將袍文：千牛衛(wèi)瑞牛文，左右衛(wèi)瑞馬文，驍衛(wèi)大蟲文，武衛(wèi)鷹文，威衛(wèi)豹文，領(lǐng)軍衛(wèi)白澤文，金吾衛(wèi)辟邪文，監(jiān)門衛(wèi)師子文。每正冬陳設(shè)，朝日著甲，會日著袍。
二十六年，肅宗為皇太子，受冊，太常所撰儀注，有服絳紗袍之文。太子以為與皇帝所稱同，上表辭不敢當，請有以易之。上令百官詳議。尚書左丞相裴耀卿、太子太師蕭嵩等奏曰："謹按衣服令，皇太子具服，有遠游冠，三梁，加金附蟬九首，施珠翠，黑介幘，發(fā)纓緌，犀簪導，絳紗袍，白紗中單，皂領(lǐng)、褾、撚，白裙襦，方心曲領(lǐng)，絳紗蔽膝，革帶，劍，佩，綬等，謁廟還宮、元日冬至朔日入朝、釋奠則服之。其絳紗袍，則是冠衣之內(nèi)一物之數(shù)，與裙襦、劍、佩等無別。至於貴賤之差，尊卑之異，則冠為首飾，名制有殊，并珠旒及裳采章之數(shù)，多少有別，自外不可事事差異。亦有上下通服，名制是同，禮重則具服，禮輕則從省。今以至敬之情，有所不敢，衣服不可減省，謂須更變名。望所撰儀注，不以絳紗袍為稱，但稱為具服，則尊卑有差，謙光成德。"議奏上，手敕改為朱明服，下所司行用焉。
其三品以上服，準武德四年敕大科?綾及羅，其色紫，飾用玉。五品以上，服小科?綾及羅，其色朱，飾用金。六品以上，服絲布，雜小綾，交梭及雙紃，其色黃。六品、七品飾銀。八品、九品鍮石。流外庶人服?、綾、絁、布，其色通用黃白，飾用銅鐵。
貞元七年十一月，令常參官復衣綾袍，金玉帶。至八年十月，賜文武常參官大綾袍。
《通典》 唐·杜佑
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