吉禮九
○吉禮九
功臣配享
天子七祀
喪廢祭議
祭遷日及攝事議
上陵拜掃及請(qǐng)節(jié)上食附
太學(xué)
郡縣學(xué)
釋奠
祀先代帝王名臣附
老君祠
△功臣配享【唐五代宋遼金元明】
唐
五代
宋
遼
金
元
明
唐
唐元宗時(shí)定開(kāi)元禮祫禘以功臣配享 【按貞觀禮禘及時(shí)享功臣皆不配享馬氏通考以禘祭配享為非舊典則亦以貞觀禮為當(dāng)矣】 配位在各帝廟庭太階之東少南西面以北為上
五代
后唐明宗長(zhǎng)興二年詔以故昭義節(jié)度使李嗣昭故幽州節(jié)度使周德威故汴州節(jié)度使符存審配享莊宗廟庭
宋
宋初禘祫皆以功臣配享有司先事設(shè)幄次布褥位于廟庭東門(mén)內(nèi)道南當(dāng)所配室西向設(shè)位版籩豆各二簠簋俎各一知廟卿奠爵再拜神宗熙寧末詔太常禮院講求親祠太廟不及功臣禮例元豐三年詳定所言謹(jǐn)按書(shū)盤(pán)庚曰茲予大享于先王爾祖其從與享之周禮司勛凡有功者祭于大烝然則書(shū)之所謂大享即禮之所為大烝也烝冬祭也謂之大者物成眾多之時(shí)其祭比三時(shí)為大也方是時(shí)百物皆報(bào)焉祭有功宜矣禮記祭統(tǒng)衛(wèi)孔悝鼎銘曰勤大命施于烝彝鼎后世烝祭不及功臣既不合禮而禘祫及之事不經(jīng)見(jiàn)梁初誤禘功臣何佟之以為夏物未成而禘功臣為非典禮唐韋挺亦云今禘祫以功臣配享而冬烝不及與經(jīng)不合蓋因仍之誤也伏請(qǐng)每遇冬烝以功臣配享其禘祫配享罷之詔凡冬享禘祫及親祠功臣并配享又從太常禮院請(qǐng)配享功臣以見(jiàn)贈(zèng)官書(shū)版位孝宗干道五年九月太常少卿林栗等言欽宗皇帝廟庭尚虛配享當(dāng)時(shí)遭值艱難淪胥莫救罕可稱述而以身殉國(guó)名節(jié)暴著不無(wú)其人雖生前官品不應(yīng)配享之科事變非常難拘定制乞特詔集議吏部尚書(shū)汪應(yīng)辰奏當(dāng)時(shí)死事之臣皆有次第褒贈(zèng)若今配享欽廟典故所無(wú)如創(chuàng)行之又當(dāng)訪究本末差次輕重有所取舍尤不可輕易竊謂配享功臣若依唐制各廟既無(wú)其人則當(dāng)缺之乃罷集議欽宗廟遂無(wú)配享
遼
遼興宗重熙二十一年八月太尉烏哲薨詔配享圣宗廟
金
金海陵天德二年二月太廟祫享有司擬上配享功臣世宗大定八年上命圖功臣于太祖廟有司第祖宗佐命之臣勛績(jī)之大小官資之崇卑以次上聞十一年尚書(shū)省奏禘祫之儀功臣配廟庭各配所事之廟以位次為序享日并出神主前廊序列昭穆
元
元世祖至元三年太廟成丞相安圖巴延言祖宗世數(shù)尊謚廟號(hào)功臣配享等事皆宜以時(shí)定英宗初博士言今冬祭即烝也天子親祼太室功臣宜配享事弗果行
明
明太祖洪武二年孟春享太廟設(shè)青布幃六于太廟庭中內(nèi)列功臣配位每座籩豆簠簋各二羊豕體各一遣官分獻(xiàn)讀祝三年定配享功臣春夏于仁祖廟西廡秋冬于德祖廟西廡設(shè)位東向遂罷幃次之設(shè)更定三獻(xiàn)禮皇帝初獻(xiàn)時(shí)獻(xiàn)官即分詣行禮不拜四年太祖謂中書(shū)省臣太廟之祭以功臣配列廡閑今既定太廟合祭禮朕以祖宗俱在使功臣故舊沒(méi)者得少依神靈以同享祀不獨(dú)朝廷宗廟盛典亦以寓朕不忘功臣之心于是禮官議凡合祭時(shí)為黃布幄殿中祖考神位旁設(shè)兩壁以享親王及功臣令大臣分獻(xiàn)制可已而命去布幄惠帝建文時(shí)禮部侍郎宋禮言功臣自有雞籠山廟請(qǐng)罷太廟配享帝以先帝所定不從且令候太廟事畢別遣官即其廟祭之世宗嘉靖二十四年進(jìn)諸配位于新太廟西壁罷分獻(xiàn)神宗萬(wàn)歷十四年太常卿裴應(yīng)章言廟中列后在上異姓之臣禮當(dāng)別嫌且至尊拜俯于下諸臣之靈亦必不安命改復(fù)西廡遣官分獻(xiàn) 【按明世惟太祖成祖廟有配享功臣余皆無(wú)之又二祖配享之臣半皆武臣惟劉基姚廣孝為文臣后廣孝以僧故移祀大興隆寺文臣配享惟基一人而已嘉靖時(shí)禮官夏言奏禮有功宗之祀漢祭功臣于廟庭魏祀尚書(shū)令荀攸于太祖廟唐高祖至憲宗廟或七八人或三四人宋太祖至光宗亦然如魏征李沆司馬光皆文臣不必皆武功也守成諸君亦各有與享者不必皆創(chuàng)業(yè)也我朝二祖開(kāi)國(guó)靖難固有功臣仁宗以后無(wú)事武功其閑相與輔贊治平豈無(wú)有魏征李沆輩者今侑享二祖十七人惟基廣孝二人文臣耳自后六廟缺焉無(wú)聞乞下廷議考求六朝文武大臣有功在當(dāng)時(shí)澤在后世者請(qǐng)上裁定進(jìn)侑廟庭其言頗平允而帝弗之察惜哉】
△天子七祀【宋金元明】
宋
金
元
明
宋
宋制七祀春祀司命及戶夏祀灶季夏祀中溜秋祀門(mén)及厲冬祀行為小祀用羊一豕一不飲福神宗熙寧八年詔寘太廟司命戶灶中溜門(mén)厲行七祀版位豐三年大常禮院請(qǐng)禘享遍祭七祀詔從之四年詳定郊廟奉祀所請(qǐng)立春祭戶于廟室戶外之西祭司命于廟門(mén)之西制脾于俎立夏祭灶于廟門(mén)之東制肺于俎季夏土王日祭中溜于廟庭之中制心于俎立秋祭門(mén)及厲于廟門(mén)外之西制肝于俎立冬祭行于廟門(mén)外之西制腎于俎皆用特牲更不隨時(shí)享分祭有司攝事以太廟令攝禮官服必元冕獻(xiàn)必薦熟親祀及臘享即依舊禮遍祭從之徽宗致和時(shí)議禮局上五禮新儀太廟七祀四時(shí)分祭如元豐儀臘享祫享則遍祭設(shè)位于殿下橫街之北道東西向北上
金
金七祀隨時(shí)享春戶司命夏灶中溜秋門(mén)厲冬行鋪設(shè)祭器入實(shí)酒饌俟終獻(xiàn)將升獻(xiàn)獻(xiàn)官行禮并讀祝文章宗承安四年六月祭中溜 【按金史禮志時(shí)享?xiàng)l下云設(shè)七祀司命戶二位不言春祭后載夏灶中溜秋門(mén)厲冬行而不及春祀史文脫漏今依前后改訂輯入】
元
元制七祀神位附祭于廟庭中街之東西向其分為四時(shí)之祭并與宋同唯中溜則附于七月之祭特祭則遍設(shè)之每位籩豆各二簠簋各一尊二俎二
明
明太祖洪武二年尚書(shū)崔亮奏周官天子五祀曰門(mén)曰戶人之所出中溜人之所居灶與井人之所養(yǎng)故杜佑曰天子諸侯必立五祀所以報(bào)德也今擬周官五祀止于歲終臘享通祀于廟門(mén)外從之八年禮部奏五祀之禮周漢唐宋不一今擬孟春祀戶設(shè)壇皇宮門(mén)左司門(mén)主之孟夏祀灶設(shè)壇御廚光祿寺官主之季夏祀中溜設(shè)壇干清宮丹墀內(nèi)官主之孟秋祀門(mén)設(shè)壇午門(mén)左司門(mén)主之孟冬祀井設(shè)壇宮內(nèi)大庖井前光祿寺官主之四孟以有事太廟日季夏以土王日牲用少牢制可后定中溜于奉天殿外文樓前又歲暮合祭五祀于太廟西廡下太常寺官行禮成祖永樂(lè)閑改定四孟祭戶灶門(mén)井于四立日中溜于季夏土王后戊日皆遣內(nèi)臣祭各少牢一歲暮太常少卿合祀于太廟丹墀西東向用少牢五 【按明祭五祀而不及行厲洪武三年定制京都別設(shè)泰厲壇于元武湖中歲以清明及十月朔日遣官致祭前期七日檄京都城隍?qū)闷谠O(shè)城隍位于壇上無(wú)祀鬼神位于壇下之東西羊三豕三飯米三石其各府州縣并設(shè)壇于城北一年二祭如京師后定郡邑厲鄉(xiāng)厲每歲以清明七月十五日十月朔日凡三祭此仿祭法泰厲國(guó)厲族厲而變通之亦合于五祀者也】
△喪廢祭議【宋元明】
宋
元
明
宋
宋高宗紹興七年帝祀明堂于建康時(shí)有徽宗之喪先是太常少卿吳表臣乞于大祀前二日朝獻(xiàn)景靈宮前一日朝享太廟及是援熙寧元年故事謂是時(shí)英宗喪未廢不廢景靈宮太廟之禮請(qǐng)如故事翰林學(xué)士朱震以為不然謂王制喪三年不祭唯天地社稷得越紼行事監(jiān)察御史趙渙言升祔以后宗廟常祭皆不當(dāng)廢而當(dāng)喪享廟亦有顯據(jù)左氏傳曰烝嘗禘于廟曾子問(wèn)曰已葬而祭此不當(dāng)廢也詩(shī)頌成王即位諸侯來(lái)助祭春秋文公四年十一月成風(fēng)薨六年十月猶朝于廟此顯據(jù)也疏奏詔侍從臺(tái)諫議吏部尚書(shū)孫近等言謹(jǐn)案春秋三十三年傳凡君薨卒哭而祔祔而作主特祀于寢烝嘗禘于廟杜預(yù)謂新主既特享于寢則宗廟四時(shí)常祀自當(dāng)如舊又案景德三年明德皇后之喪改易而服除真宗遂享太廟合祭天地于圜丘熙寧二年神宗居諒闇復(fù)用景德故事躬行郊廟之禮則是考古及今居喪得見(jiàn)宗廟將來(lái)明堂大禮已在以日易月服除之后前一日皇帝合詣太廟朝享從之禮部太常寺言將來(lái)明堂大禮依已降旨前一日朝享太廟檢點(diǎn)景德熙豐南郊故事皆在諒闇之中當(dāng)時(shí)親行郊禮除郊廟景靈宮合用樂(lè)外所有鹵簿鼓吹及樓前宮架諸軍音樂(lè)皆備而不作其逐處巡警場(chǎng)止鳴金鉦鼓角而已今臣僚欲議罷宗祀奏樂(lè)受胙故事即無(wú)去奏樂(lè)受胙之文兼祖宗故事三載大饗明堂蓋亦為民祈福奏樂(lè)受胙合依祖宗累朝已行故事從之
元
元英宗至治二年八月太皇太后崩太常院官奏國(guó)哀以日易月旬有二日外乃舉祀事有司以十月戊辰有事于太廟取圣裁制曰太廟禮不可廢迎香去樂(lè)可也
明
明穆宗隆慶元年孟夏時(shí)享以世宗幾筵未撤遵正德元年例先一日帝常服祭告幾筵祇請(qǐng)諸廟享祀其后時(shí)享祫祭在大祥內(nèi)者皆如之
△祭遷日及攝事議【劉宋宋】
（臣）等謹(jǐn)案杜佑通典天子七祀下載雜議數(shù)條以資議禮者之考鏡其閑如庶子攝祭等皆后代所無(wú)或從續(xù)輯或有附見(jiàn)他處者如兄弟不合繼位昭穆議見(jiàn)之天子宗廟門(mén)內(nèi)不必更為纂集今仿其大略補(bǔ)所未備如此條遷日攝事亦足為一朝典故其它體例有量為變通者大率類此云
五代
宋
五代
宋世祖大明三年十一月有司奏四時(shí)廟祀吉日已定遇雨及舉哀舊停親奉以有司行事乞下禮官博議于禮得遷日與否博士江長(zhǎng)議禮記祭統(tǒng)君之祭也有故則使人而君不失其儀鄭元云君雖不親祭禮無(wú)闕君德不損愚以為有故則必使人者明無(wú)遷移知文茍有司充事謂不宜改日太常丞陸澄議案周禮宗伯之職若王不與祭祀則攝位鄭元曰王有故行其祭事也臣以為此謂在致齋祭祀盡備神不可瀆齋不可久而止有他故則使有司攝焉晉太始七年四月世祖將親祠于太廟庚戌車駕夕牲辛亥雨有司行事此雖非人故蓋亦天硋也求之古禮未乖周制案禮記孔子答曾子當(dāng)祭而日蝕太廟火如牲至未殺則廢然則祭非無(wú)可廢之道也但權(quán)所為之輕重耳日蝕廟火變之甚者故乃牲至尚猶可廢推此而降可以理尋今散齋之內(nèi)未及致齋而有輕哀甚雨日時(shí)展事可以延敬不愆義情無(wú)傷正典改擇令日唯八致齋及日月逼晚者乃使有司行事耳又前代司空顧和啟南郊車駕已出遇雨宜遷日更郊事見(jiàn)施用郊之與廟其敬可均至日猶遷況散齋耶殿中郎殷淡議曾子問(wèn)日蝕太廟火牲未殺則廢縱有故則使人清廟敬重郊禋禮大故廟焚日蝕許以可遷輕哀微故事不合改是以鼷鼠食牛改卜非禮晉世祖有司行事顧司空之改郊月既不見(jiàn)其當(dāng)時(shí)之宜此不足為準(zhǔn)愚謂日蝕廟火天譴之變乃可遷日至于舉哀小故不宜改辰眾議不同參議既有理?yè)?jù)且晉氏遷郊宋初遷祠并有成準(zhǔn)謂孟月散齋之中遇雨及舉哀宜擇吉更遷無(wú)定限數(shù)唯入致齋及侵仲月節(jié)者使有司行事詔可
宋
宋哲宗紹圣三年十月帝詣天興諸殿朝獻(xiàn)翼日大雨詔差已致齋官分獻(xiàn)熙文七殿自是雨雪用為例云
△上陵【拜掃及請(qǐng)節(jié)上食附唐五代宋遼金明】
唐
五代
宋
遼
金
明
唐
唐代宗大歷十四年 【時(shí)德宗已即位】 禮儀使顏真卿奏元陵請(qǐng)朔望節(jié)祭日薦如故事泰陵惟歲冬至寒食伏臘社一祭而罷日薦制可憲宗元和二年宰臣建言禮有著定后世狥一時(shí)之慕過(guò)于煩并故陵廟有薦新而節(jié)有遣使請(qǐng)歲太廟以時(shí)享朔望上食諸陵以朔望奠親陵以朝晡奠其余享及忌日告陵皆停穆宗長(zhǎng)慶元年吏部奏公卿拜陵通取尚書(shū)省及四品以上清望官中書(shū)省及諸司五品以上清望官及京兆少尹充從之
五代
后唐莊宗同光三年寒食望祭于西郊潞王清泰三年車駕北幸路當(dāng)徽陵乃至陵所朝謁
晉高祖天福八年 【時(shí)出帝即位次年】 寒食望祭顯陵
漢高祖干佑三年 【時(shí)隱帝即位之三年】 寒食望祭于南柳園
周太祖廣順元年二月寒食望祭于蒲池二年三月寒食望祭于郊顯德元年 【時(shí)世宗已即位】 車駕征太原回拜嵩陵至陵所哀泣感左右祭奠而退
宋
宋初春秋命宗正卿朝拜安陵太祖干德三年始令宮人詣陵上冬服歲以為常開(kāi)寶九年太祖幸西京過(guò)鞏縣謁安陵奠獻(xiàn)太宗雍熙二年宗正少卿趙安易言昨朝拜安陵永昌陵有司止設(shè)酒脯香以未明行事不設(shè)燭燎又先赴永昌陵后赴安陵及帝后二位不遍拜頗愆于禮事下有司議曰按開(kāi)元禮春秋二仲月司徒司空巡陵不設(shè)牲牢之祀今請(qǐng)如宗廟薦享少加減除不設(shè)登铏牙盤(pán)食及太常登歌余悉如大祠先赴安陵次永昌陵次孝明孝惠懿德淑德皇后陵真宗景德三年帝將朝諸陵太常禮院言唐貞觀中太宗朝獻(xiàn)陵至小次素服乘馬檢會(huì)今年正月車駕朝拜明德攢宮止服素白衣當(dāng)時(shí)皇帝在大祥之內(nèi)今既服除望止服淡黃袍余如唐制詔特服素白衣四年正月車駕次鞏縣齋于永安宮素服乘馬至安陵步八司馬門(mén)行奠獻(xiàn)禮諸陵亦然又詣下宮凡上宮用牲牢祝冊(cè)有司奉事下宮備膳羞內(nèi)臣執(zhí)事百官陪位又詣元德太后陵奠獻(xiàn)別于陵西南設(shè)幄殿祭如下宮禮畢遍詣孝明等七后陵遂單騎從內(nèi)臣巡視陵闕辰后暫詣幄次更衣復(fù)詣諸陵奉辭有司以朝拜無(wú)辭禮帝不忍故復(fù)往省視大中祥符四年命禮官定春秋二仲遣官朝陵儀注以祭服行事專差宗正卿一員朝拜三陵別遣官二員分拜諸陵其后添差陵廟行禮官四員選京朝官宗姓者充翰林學(xué)士錢(qián)惟演言春秋朝陵載于舊式公卿親往蓋表至恭唐顯慶中始詔三公行事天寶以后亦遣公卿巡謁蓋取朝廷大臣不必須同國(guó)姓后參用太常寺正卿晉開(kāi)運(yùn)中亦命禮部侍郎近年以來(lái)止遣宗正等官人輕位卑實(shí)虧舊制望自今于丞郎諸司三品內(nèi)遣官闕則差兩省諫舍以上所冀仰副追孝之心以成稽古之美仁宗景佑初滄州觀察使守節(jié)言寒食節(jié)遣宗室拜陵而十月令內(nèi)司賓往非所以致恭乃詔宗室正刺史以上一員朝拜神宗熙寧中詔文臣自兩省武臣合門(mén)使以上經(jīng)過(guò)陵下并許朝拜又詔臣僚朝拜諸陵除見(jiàn)任嘗任執(zhí)政官許進(jìn)湯余止奠獻(xiàn)薦新不特拜高宗紹興三年禮部太常寺言春秋二仲薦獻(xiàn)諸陵乞于行在法惠寺設(shè)位望祭行禮從之
遼
遼制孟冬朔拜陵有司設(shè)酒饌于山陵皇帝皇后駕至多啰倫穆騰奏儀辦合門(mén)使贊皇帝皇后詣位四拜訖巫贊祝燔胙及時(shí)服酹酒薦牲大臣命婦以次燔胙四拜皇帝皇后率群臣命婦循諸陵各三匝還宮
金
金海陵天德四年正月朝謁世祖太祖太宗德宗陵世宗大定二年正月如大房山享獻(xiàn)山陵三年十二月臘獵于近郊以所獲薦山陵奉以為常八年命涿州刺史兼提點(diǎn)山陵每以朔望致祭朔則用素望則用肉仍以明年正月為首章宗泰和三年諸親王公主每歲寒食十月朔聽(tīng)謁興裕二陵
明
明太祖洪武元年三月遣官祭仁祖陵二年定熙祖陵每歲冬至正旦以三太牢致祭并望祭德祖懿祖二陵清明中元孟冬及月朔望以三太牢本署官行禮仁祖陵每歲冬至正旦以太牢俱署官行禮朔望以少牢行都留守司官行禮成祖永樂(lè)后太祖陵每歲圣旦正旦孟冬忌辰酒果行香清明中元冬至太牢致祭特遣勛舊大臣一員行禮南京各衙門(mén)文武官俱陪祭英宗正統(tǒng)十年謁三陵命百官具淺色衣服如洪武永樂(lè)制世宗嘉靖十四年帝諭禮部尚書(shū)夏言清明節(jié)既遣官上陵內(nèi)殿復(fù)祭似涉煩復(fù)言因言我朝以清明中元冬至凡三上陵但中元俗節(jié)事本不經(jīng)冬至既行大報(bào)配天之禮則陵事為輕可罷冬至上陵而移中元于霜降惟清明如舊蓋清明禮行于春所謂雨露既濡君子履之有怵惕之心者也霜降禮行于秋所謂霜露既降君子履之有凄愴之心者也二節(jié)既遣官上陵則內(nèi)殿之祭可省遂著為令穆宗隆慶二年春詣天壽山祭長(zhǎng)陵質(zhì)明帝服青袍乘板輿至長(zhǎng)陵門(mén)外降輿入至拜位上香四拜獻(xiàn)帛爵訖復(fù)位亞獻(xiàn)終獻(xiàn)令執(zhí)爵者代隨詣?dòng)懒晷卸Y是日遣官分祭六陵神宗萬(wàn)歷閑謁長(zhǎng)永昭三陵禮亦如之
△太學(xué)【唐五代宋遼金元明】
唐
五代
宋
遼
金
元
明
唐
唐憲宗元和二年定生員額西京國(guó)子館生八十人太學(xué)七十人四門(mén)三百人廣文六十人律館二十人書(shū)算館各十人東都國(guó)子館十人太學(xué)十五人四門(mén)五十人廣文十人律館十人書(shū)館三人算館二人武帝會(huì)昌五年公卿百官子弟及京畿內(nèi)士人寄客修明經(jīng)進(jìn)士業(yè)者并隸名太學(xué)外州寄士人并隸名所在官學(xué)
五代
后唐明宗天成三年正月中書(shū)門(mén)下奏伏以祭酒之資歷朝所貴爰從近代不重此官?zèng)r屬圣明方勤庶政須宏雅道以振時(shí)風(fēng)望令宰臣一員兼判國(guó)子祭酒敕令宰臣崔協(xié)兼判八月協(xié)奏請(qǐng)國(guó)子每年祇置監(jiān)生二百員候解送至十月滿數(shù)為定太學(xué)書(shū)生不得因此便取公牒輒免本戶差役又每年于二百人數(shù)內(nèi)不系時(shí)節(jié)有投名者先令學(xué)官考試其學(xué)業(yè)深淺方議收補(bǔ)姓名敕依
宋
宋初國(guó)子監(jiān)因周舊制增置學(xué)舍以應(yīng)蔭子孫隸學(xué)受業(yè)太祖開(kāi)寶八年國(guó)子監(jiān)上言生徒舊數(shù)七十人奉詔分習(xí)五經(jīng)然系籍者或久不至而在京進(jìn)士諸科常赴講習(xí)肄業(yè)請(qǐng)以補(bǔ)監(jiān)生之闕從之仁宗慶歷三年立四門(mén)學(xué)以士庶子弟為生員又額置太學(xué)內(nèi)舍生二百人神宗熙寧元年增置一百人尋詔以九百人為額四年建講書(shū)堂及諸生齋舍掌事者直廬又增置直講十員分生員為三等始入學(xué)為外舍額定七百人外舍升內(nèi)舍員二百內(nèi)舍升上舍員百各執(zhí)一經(jīng)從所講官受學(xué)元豐二年頒學(xué)令太學(xué)置八十齋齋各五楹容三十人外舍生二千人內(nèi)舍三百人上舍百人月一私試歲一公試增學(xué)正為五人學(xué)錄十人學(xué)錄參以學(xué)生為之又學(xué)制所言國(guó)子監(jiān)以國(guó)子名而實(shí)未嘗教習(xí)國(guó)子乃詔許清要官親戚入監(jiān)為國(guó)子生聽(tīng)讀額二百人高宗紹興十三年始建太學(xué)置祭酒司業(yè)各一員博士三員正錄各一員上舍生三十員內(nèi)舍生百員外舍生五百七十員尋又增至千員自外舍有月校而公試入等曰內(nèi)舍自內(nèi)舍有月校而舍試入等曰上舍凡升上舍者皆直赴廷對(duì)
遼
遼上京國(guó)子監(jiān)太祖置祭酒司業(yè)監(jiān)丞主簿等官圣宗統(tǒng)和十三年九月以南京太學(xué)生員浸多特賜水硙莊一區(qū)道宗清寧元年十二月詔設(shè)學(xué)養(yǎng)士頒五經(jīng)傳疏置博士助教各一員 【按遼五京各有學(xué)其規(guī)制無(wú)可考姑從遼史本絕及百官志輯入】
金
金海陵天德三年始置國(guó)子監(jiān)定詞賦經(jīng)義生百人小學(xué)生百人以宗室及外戚皇后大功以上親諸功臣及三品以上官兄弟子孫年十五以上者入學(xué)不及十五者入小學(xué)世宗大定閑定五品以上官兄弟子孫百五十人曾得府薦及終場(chǎng)人二百五十人凡四百人為太學(xué)生三月一私試作策論詩(shī)賦又有女直國(guó)子學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言
元
元太宗六年以馮志常為國(guó)子學(xué)總教命侍臣子弟十八人入學(xué)世祖至元七年命侍臣子弟十有一人入學(xué)二十四年立國(guó)子學(xué)設(shè)博士通掌學(xué)事分教三齋生員設(shè)助教同掌學(xué)事專守一齋正錄申明規(guī)矩其生員之?dāng)?shù)定二百人成宗大德八年定國(guó)子生蒙古色目漢人三歲各貢一人十年定蒙古色目漢人生員一百人三年各貢二人武宗至大四年定生員額三百人立國(guó)子學(xué)試貢法蒙古授官六品色目正七品漢人從七品仁宗延佑二年增置生員百人陪堂生二十人用集賢學(xué)士趙孟俯禮部尚書(shū)元明善等所議貢試之法更定之一曰升齋等第 【六齋東西相向上兩齋左曰時(shí)習(xí)右曰日新中兩齋左曰據(jù)德右曰志道下兩齋左曰游藝右曰依仁每季考其所習(xí)以次遞升】 二曰私試規(guī)矩 【私試孟月試經(jīng)疑一道仲月試經(jīng)義一道季月試策問(wèn)表章詔誥內(nèi)科一道辭理俱優(yōu)為上等準(zhǔn)一分理優(yōu)辭平為中等準(zhǔn)半分每歲通計(jì)積至八分以上者充高等生員以四十名為額內(nèi)蒙古色目各十名漢人二十名】 三曰黜罰科條 【應(yīng)私試積分生員不事課業(yè)違戾規(guī)矩初犯罰一分再犯罰二分三犯除名應(yīng)已補(bǔ)高等生員違戾規(guī)矩初犯殿試一年再犯除名】 泰定帝泰定三年更積分為貢舉并依世祖舊制
明
明太祖洪武元年設(shè)國(guó)子學(xué)令品官子弟及民俊秀通文義者并充學(xué)生后改學(xué)為監(jiān)設(shè)祭酒司業(yè)等官分六堂以館諸生 【曰率性曰修道曰誠(chéng)心曰正義曰崇志曰廣業(yè)】 成祖永樂(lè)元年設(shè)北京國(guó)子監(jiān)十八年遷都乃以京師國(guó)子監(jiān)為南京國(guó)子監(jiān)六堂諸生仿元制行積分法命司業(yè)二員分為左右各提調(diào)三堂宣宗宣德八年命禮部尚書(shū)胡濙與大學(xué)士楊士奇等選副榜舉人入監(jiān)孝宗宏治中準(zhǔn)南京祭酒章懋奏請(qǐng)行選貢之法令提學(xué)考選諸生學(xué)行兼優(yōu)年力富強(qiáng)者充貢世宗嘉靖元年令公侯伯未經(jīng)任事年三十以下者送監(jiān)讀書(shū)尋已任者亦送監(jiān)其例監(jiān)之始自景泰初以邊事孔棘其后或歲荒或邊警或大興工作率援例行之矣
△郡縣學(xué)【后魏唐五代宋遼金元明】
（臣）等謹(jǐn)按杜佑通典太學(xué)后載諸侯立學(xué)一條而所輯祗后漢東晉一二事殊未該備且自漢以來(lái)封建久廢安得所謂侯國(guó)之學(xué)哉今裒集郡縣立學(xué)自六朝以訖元明凡規(guī)制沿革之可考證者俱著于篇而條教試補(bǔ)諸目則仍從大略云
南北朝
唐
五代
宋
遼
金
元
明
南北朝
后魏顯祖天安初立鄉(xiāng)學(xué)郡置博士二人助教二人學(xué)生六十人后令大郡立博士二人助教四人學(xué)生百人次郡立博士二人助教四人學(xué)生八十人中郡博士一人助教二人學(xué)生六十人下郡立博士一人助教一人學(xué)生四十人
唐
唐高祖武德七年詔諸州縣及鄉(xiāng)并令置學(xué)有明一經(jīng)以上者有司試策加階元宗開(kāi)元二十六年正月敕古者鄉(xiāng)有序黨有塾將以宏長(zhǎng)儒教誘進(jìn)學(xué)徒化民成俗率由于是其天下州縣每鄉(xiāng)之內(nèi)里別各置一學(xué)仍擇師資令其教授
五代
后唐明宗天成三年宰臣兼判國(guó)子祭酒崔協(xié)奏請(qǐng)頒下諸道州府各置官學(xué)如有鄉(xiāng)黨備諳文行可舉者錄其事實(shí)申監(jiān)司方與解送但一身就業(yè)不得影庇門(mén)戶
宋
宋仁宗即位命藩輔皆得立學(xué)慶歷四年詔曰儒者通天地人之理明古今治亂之原可謂博矣然學(xué)者不得騁其說(shuō)而有司務(wù)先聲病章句以拘牽之則吾豪雋奇?zhèn)ブ亢我詩(shī)^焉士以純明樸茂之美而無(wú)斆學(xué)養(yǎng)成之法使與不肖并進(jìn)則夫懿德敏行何以見(jiàn)焉此取士之甚敝而學(xué)者自以為患夫遇人以薄者不可責(zé)其厚也今朕建學(xué)興善以尊子大夫之行更制革敝以盡學(xué)者之才有司其務(wù)嚴(yán)訓(xùn)導(dǎo)精察舉以稱朕意學(xué)者其進(jìn)德修業(yè)無(wú)失其時(shí)其令州若縣皆立學(xué)本道使者選部屬官為教授員不足取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者由是州郡奉詔興學(xué)而士有所勸神宗熙寧四年詔置京東西河?xùn)|北陜西五路學(xué)以陸佃等為諸州學(xué)官仍令中書(shū)采訪逐路有經(jīng)術(shù)行誼者各三五人雖未仕亦給簿尉俸使權(quán)教授他路州軍命近日選薦京朝官有學(xué)行可為人師者堂除逐路官令兼所任州教授州給田十頃為學(xué)糧仍置小學(xué)教授哲宗元符二年初令諸州行三舍法考選升補(bǔ)悉如太學(xué)高宗紹興三年詔淮西路州縣教授并行減罷令逐州有出身官兼攝
遼
遼黃龍府興中府俱設(shè)府學(xué)西京上京東京諸道各立州學(xué)
金
金世宗大定十六年置府學(xué)十七處其千人以嘗與廷試及宗室皇家袒免以上親并得解舉人為之后增州學(xué)遂加以五品以上官曾任隨朝六品官之兄弟子孫余官之兄弟子孫經(jīng)府薦者同境內(nèi)舉人試補(bǔ)三之一凡試補(bǔ)學(xué)生以提舉學(xué)校官主之二十九年戶部尚書(shū)鄧儼等議計(jì)州府戶口增養(yǎng)士之?dāng)?shù)于大定舊制京府十七處千人之外置節(jié)鎮(zhèn)防御剌史州學(xué)六十處增養(yǎng)千人各設(shè)教授一員府學(xué)二十四學(xué)生九百五人節(jié)鎮(zhèn)學(xué)三十九六百十五人防御州學(xué)二十一二百三十五人凡千八百人
元
元世祖中統(tǒng)二年始命置諸路學(xué)校官凡諸生進(jìn)業(yè)者嚴(yán)加訓(xùn)誨務(wù)使成材以備選用至元十九年命云南諸路皆建學(xué)
明
明太祖洪武二年上諭中書(shū)省臣曰治國(guó)以教化為先教化以學(xué)校為本京師雖有太學(xué)而天下學(xué)校未興宜令郡縣皆立學(xué)校延師儒授生徒講論圣道使人日漸月化以復(fù)先王之舊于是大建學(xué)校府設(shè)教授州設(shè)學(xué)正縣設(shè)教諭各一俱設(shè)訓(xùn)導(dǎo)府四州三縣二生員之?dāng)?shù)府學(xué)四十人州縣以次減十后又命增廣不拘額數(shù)宣宗宣德中定增廣之額尋又于額外增取附于諸生之末謂之附學(xué)生員凡初入學(xué)者止謂之附學(xué)而廩膳增廣以歲科試等第高者充補(bǔ)焉
△釋奠【唐五代宋遼金元明】
唐
五代
宋
遼
金
元
明
唐
唐代宗永泰二年二月上丁釋奠于國(guó)學(xué)賜宰臣百官飱錢(qián)八月丁亥國(guó)子監(jiān)釋奠復(fù)用牲牢 【肅宗上元二年詔諸祠獻(xiàn)熟至是從魚(yú)朝恩請(qǐng)復(fù)用舊制】 宰相常參官軍將盡會(huì)于講堂京兆府置食講論觀軍容使魚(yú)朝恩說(shuō)易又于講論堂畫(huà)周易鏡圖德宗貞元二年二月丁卯有司釋奠于文宣王廟自宰臣下畢集于國(guó)學(xué)學(xué)官升講座陳五經(jīng)大旨先圣之道九年季冬貢舉人謁先師日與親享廟同有司言上丁釋奠與大祀同即用中丁乃更用日謁于學(xué)十五年膳部郎中歸崇敬奏每年春秋釋奠祝版御署訖北面而揖其禮太重按大戴禮師尚父授武王丹書(shū)東面受之請(qǐng)參酌輕重庶得其中
五代
后唐明宗長(zhǎng)興元年尚書(shū)比部員外郎知制誥崔稅奏臣伏見(jiàn)開(kāi)元五年敕每年貢舉人見(jiàn)訖宜引就國(guó)子監(jiān)謁先圣先師學(xué)者謂之開(kāi)講質(zhì)疑義所司設(shè)食其日清晨 【按五代會(huì)要作其日清資官與通考互異】 五品以上并朝集使并往觀禮永為例程自經(jīng)多故其禮久廢請(qǐng)?jiān)倥e行從之三年國(guó)子博士蔡同文奏伏見(jiàn)每年春秋二仲月上丁釋奠于文宣王以兗公顏?zhàn)优渥蚤h子騫等為十哲排祭奠其有七十二賢圖形于四壁面前皆無(wú)酒脯自今后乞準(zhǔn)本朝舊規(guī)四壁畫(huà)像前各設(shè)一豆一爵中書(shū)帖太常禮院詳檢郊祀錄文宣王從祀諸座每位設(shè)籩二豆二簠簋各一爵一無(wú)一豆一爵之儀自此每釋奠宜準(zhǔn)郊祀錄各陳脯醢等物以祭
宋
宋太祖建隆中凡三幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王廟開(kāi)寶通禮諸州釋奠并刺史致齋三日從祭之官齋于公館祭日刺史為初獻(xiàn)上佐為亞獻(xiàn)博士為終獻(xiàn)真宗大中祥符三年判國(guó)子監(jiān)孫奭言上丁釋奠舊禮以祭酒司業(yè)博士充三獻(xiàn)官新禮以三公行事近歲止命獻(xiàn)官兩員臨時(shí)通攝未副崇祀向?qū)W之意望自今備差太尉太常光祿卿以充三獻(xiàn)是年六月命崇文院刊釋奠儀注及祭器圖頒之諸路 【太常禮院定州縣釋奠器數(shù)先圣先師每座酒尊一尊加勺羃置于坫籩豆各八簠簋各二俎三罍一洗一篚一巾共二燭二從祀諸座各籩二豆二簠簋各一俎一燭一爵一】 仁宗景佑元年詔釋奠用登歌慶歷四年五月帝幸國(guó)子監(jiān)謁孔子有司言舊儀止肅揖帝特再拜神宗熙寧五年國(guó)子監(jiān)言舊例遇貢舉歲禮部貢院集諸州府所貢第一人謁奠先圣如春秋釋奠儀按春秋自有釋奠禮請(qǐng)罷貢舉人謁奠從之哲宗元佑六年幸太學(xué)先詣至圣文宣王殿行釋奠禮一獻(xiàn)再拜徽宗大觀初大司成強(qiáng)淵明言考之禮經(jīng)士始入學(xué)有釋菜之儀請(qǐng)自今每歲貢士始入辟雍并以元日釋菜于先圣其儀獻(xiàn)官一員以丞或博士分奠官八員以博士正錄大祝一員以正錄前釋菜一日應(yīng)祀官赴學(xué)各宿其次至日詣文宣王殿常服行禮貢士初入學(xué)者陪位于庭他亦略仿釋奠之儀高宗紹興十年用王普請(qǐng)以釋奠文宣王為大祀加籩豆十二其禮如社稷又在京為大祀州縣為中祀孝宗干道八年宰相請(qǐng)討論上丁釋奠及太子入學(xué)之儀帝曰文王世子篇載此甚詳令有司討論以聞光宗紹興元年知漳州朱熹條上釋奠禮儀數(shù)事后不果行理宗景定二年詔皇太子謁孔子于太學(xué)手詔略曰虎門(mén)齒冑太子事也此禮廢久矣如釋奠舍菜之事我朝未嘗廢也然尊師敬道又不可拘舊制令太子謁拜焉度宗咸淳三年正月戊申帝詣太學(xué)行舍菜禮禮部尚書(shū)陳宗禮國(guó)子祭酒陳宜中進(jìn)讀中庸越日宗禮宜中各進(jìn)一秩宜中賜紫章服諸齋長(zhǎng)諭及起居學(xué)生推恩有差
遼
遼太祖神冊(cè)三年詔建孔子廟命皇太子春秋釋奠四年秋八月謁孔子廟道宗清寧六年中京置國(guó)子監(jiān)命以時(shí)祭先圣先師
金
金熙宗皇統(tǒng)元年二月上親祭孔子廟北面再拜世宗大定十四年禮官參酌唐開(kāi)元禮定擬釋奠儀數(shù) 【文宣王兗國(guó)公鄒國(guó)公每位籩豆各十犧尊一象尊一簠簋各二俎二祝版各一皆設(shè)案從祝先賢先儒每位籩一豆一爵一兩廡各設(shè)象尊二尊皆有坫】 章宗承安二年春上親祀以親王攝亞獻(xiàn)終獻(xiàn)皇族陪祀文武群臣助奠其諸州釋奠并遵唐儀
元
元太祖置宣圣廟于燕京世祖中統(tǒng)二年六月詔宣圣廟及管內(nèi)書(shū)院有司歲時(shí)致祭月朔釋奠八月丁酉命開(kāi)平守臣釋奠于宣圣廟至元十年三月中書(shū)省命春秋釋奠執(zhí)事官各公服如其品陪位諸儒襕衫唐巾行禮成宗大德六年詔建文宣王廟于京師十年八月丁巳行釋奠禮牲用太牢樂(lè)用登歌制法服三襲武宗至大二年正月定制大成至圣文宣王春秋二丁釋奠用太牢
明
明太祖洪武元年二月丁未以太牢祀先師孔子于國(guó)學(xué)又定制每歲春秋上丁皇帝降香遣官祀于國(guó)學(xué)以丞相初獻(xiàn)翰林學(xué)士亞獻(xiàn)國(guó)子祭酒終獻(xiàn)四年禮部奏定儀物改初制籩豆之八為十又令進(jìn)士釋褐詣國(guó)學(xué)行釋菜禮十五年太學(xué)落成帝親詣釋奠詔天下通祀孔子并頒釋奠儀注凡府州縣學(xué)籩豆以八器物牲牢皆殺于國(guó)學(xué)三獻(xiàn)禮同十哲兩廡一獻(xiàn)其祭各以正官行之十七年敕每月朔望祭酒以下行釋菜禮郡縣長(zhǎng)以下詣學(xué)行香成祖永樂(lè)四年三月朔帝幸學(xué)釋奠于先師孔子十九年北京國(guó)子監(jiān)既定其南監(jiān)春祭命祭酒行禮稱皇帝謹(jǐn)遣憲宗成化十二年從祭酒周洪謨言增樂(lè)舞為八佾籩豆各十二二十二年二月朔當(dāng)釋菜值上丁令以次日釋菜孝宗宏治九年增樂(lè)舞為七十二人如天子之制武宗正德元年三月釋奠于先師孔子世宗嘉靖九年令南京國(guó)子監(jiān)遵國(guó)初舊制十籩十豆天下各學(xué)八籩八豆樂(lè)舞止六佾十年以厘正祀典服皮弁謁廟用特奠帛行釋奠禮迎神送神各再拜樂(lè)三奏文舞六佾
△祀先代帝王【名臣附唐宋金元明】
唐
宋
金
元
明
唐
唐元宗天寶九年立周武王漢高祖廟于京城代宗大歷五年鄜坊節(jié)度使上言坊州軒轅皇帝陵闕請(qǐng)置廟四時(shí)列于祀典昭宗干寧四年建漢昭烈帝廟于涿州西南樓桑村
宋
宋太祖干德元年詔歷代帝王國(guó)有常享五代亂離百司廢墬匱神乏祀闕孰甚焉案祀令先代帝王每三年一享以仲春之月牲用太牢祀官以本州島長(zhǎng)官有故以上佐行事官造祭器送諸陵廟又詔先代帝王載在祀典或廟貌猶在久廢牲牢或陵墓雖存不禁樵采其太昊炎帝黃帝高辛唐堯虞舜夏禹成湯周文王武王漢高帝光武唐高祖太宗各置守陵五戶歲春秋祠以太牢商中宗太戊高宗武丁周成王康王漢文帝宣帝魏太祖晉武帝后周太祖隋高祖各置三戶歲一享以太牢秦始皇帝漢景帝武帝明帝章帝魏文帝后魏孝文帝唐元宗肅宗憲宗宣宗梁太祖后唐莊宗明宗晉高祖各置守陵兩戶三年一祭以太牢其余諸陵禁樵采開(kāi)寶三年詔有司詳定前代功臣烈士勛業(yè)優(yōu)劣第為三等孫臏等各置守冢三戶趙簡(jiǎn)子等各兩戶悉蠲其役慕容德等禁樵采 【按明臣邱浚曰宋開(kāi)寶時(shí)有司所品第前代功臣烈士皆據(jù)其有冢墓存者爾歷代勛德之名固不止此且其所品第者乃一人之見(jiàn)非萬(wàn)世公論也并據(jù)馬氏通考輯具大略其姓名不復(fù)備載】 真宗大中祥符元年加謚太公望昭烈武成王建廟青州周公旦追謚文憲王建廟兗州春秋委本州島長(zhǎng)吏致祭四年祀汾陰駐蹕河中府遣官致祭緣路帝王祠廟并加葺治令衡州葺神農(nóng)廟六年詔諸州有黃帝祠廟并加崇葺神宗元豐四年承議郎吳處厚言程嬰公孫杵臼保全趙孤乞加封爵詔河?xùn)|河北漕臣訪其祠基并追封侯爵立祠墓側(cè)載之祀典哲宗元佑六年詔相州商王河亶甲冢沂州顏真卿墓并載祀典高宗紹興元年命祠禹于越州及祠越王句踐以范蠡配十一年從中書(shū)舍人朱翌言晉韓厥與程嬰公孫杵臼并享春秋之祀立祚德廟致祭后并改與公爵升為中祀孝宗淳熙十四年詔衡州葺炎帝陵廟
金
金制前代帝王三年一祭以仲春之月祭伏羲于陳州神農(nóng)于亳州軒轅于坊州少昊于兗州顓頊于開(kāi)州高辛于歸德府陶唐于平陽(yáng)府虞舜夏禹成湯于河中府周文王武王于京兆府章宗泰和三年尚書(shū)省奏太常寺言開(kāi)元禮祭帝嚳堯舜禹湯文武漢祖祝版請(qǐng)御署開(kāi)寶禮羲軒顓頊帝嚳陶唐女?huà)z成湯文武請(qǐng)御署自漢高祖以下不署敕命依期降祝版而不請(qǐng)署
元
元世祖中統(tǒng)四年建帝堯廟于平陽(yáng)至元元年龍門(mén)禹廟成命侍臣持香致敬有祝文十二年立伏羲女?huà)z舜湯等廟于河中解州洪洞趙城十五年修會(huì)川縣盤(pán)古皇祠祀之二十四年敕春秋二仲丙日祀帝堯廟成宗元貞元年初命郡縣通祀三皇如宣圣釋奠禮太皞氏以句芒配炎帝氏以祝融配軒轅氏以風(fēng)后力牧配軒轅臣俞跗以下十人從祀兩廡有司春秋行事泰定帝致和元年太常議祀舜禹廟合依堯祠故事每歲春秋仲月上旬卜日有司蠲潔致祭官給祭物文宗天歷二年以岐陽(yáng)周公廟為書(shū)院設(shè)學(xué)官春秋釋奠周文憲王如孔子廟儀至順元年命湯陰縣北故羑里城周文王廟有司奉祠如故事
明
明太祖洪武三年遣使訪先代陵寢仍命各行省具圖以進(jìn)凡七十有九禮官考其功德昭著者凡三十有六各制袞冕函香幣遣秘書(shū)監(jiān)丞陶誼等往修祀禮親制祝文遣之六年帝以五帝三王及漢唐宋創(chuàng)業(yè)之君俱宜于京師立廟致祭遂建歷代帝王廟于欽天山之陽(yáng)為正殿五室中一室三皇東一室五帝西一室夏禹商湯周文王又東一室周武王漢光武唐太宗又西一室漢高祖唐高祖宋太祖元世祖每歲春秋仲月上旬甲日致祭已而以周文王終守臣服唐高祖由太宗得天下遂寢其祀增祀隋高祖未幾復(fù)罷九年遣官省歷代帝王陵寢禁芻牧置守陵戶三歲一傳制遣道士奉香詣諸陵令有司致祭二十一年令每歲郊祀附祭歷代帝王于大祀殿仍以歲八月中旬擇日遣官祭于本廟其春祭停之又定每三年遣祭各陵之歲則停廟祭是年詔以歷代名臣從祀于東西廡定風(fēng)后力牧皋陶夔龍伯夷伯益伊尹傅說(shuō)周公旦召公奭太公望召虎方叔張良蕭何曹參陳平周勃鄧禹馮異諸葛亮房玄齡杜如晦李靖郭子儀李晟曹彬潘美韓世忠岳飛張浚穆呼哩博勒呼博勒珠齊拉袞巴延凡三十七人成祖遷都帝王廟遣南京太常寺官行禮世宗嘉靖九年罷歷代帝王南郊從祀建歷代帝王廟于都城西歲以仲春秋致祭并罷南京廟祭十年春二月廟未成躬祭歷代帝王于文華殿凡五壇丹陛東西名臣四壇禮部尚書(shū)李時(shí)言舊儀有賜福胙之文賜者自上而下之義惟郊廟社稷宜用歷代帝王止宜云答詔可二十四年以禮科陳棐言罷元世祖陵廟之祀及從祀穆呼哩等復(fù)遷唐太宗與宋太祖同室凡十五帝從祀名臣三十二人
△老君祠【宋元明】
（臣）等謹(jǐn)按杜佑通典載老君祠附以莊列等稱為先賢此時(shí)代所尚義固應(yīng)爾然揆之古今通誼竊以為過(guò)至宋鄭樵撰述通志仍而弗改尤為失之今仿杜氏體例纂集宋以來(lái)老君祠附以莊列諸人其先賢名目則謹(jǐn)從刪削云
宋
元
明
宋
宋真宗大中祥符七年正月帝如亳州謁老子于太清宮奉上太上老君混元上德皇帝加號(hào)冊(cè)寶夜漏上五刻天書(shū)扶侍使奉天書(shū)赴太清宮二鼓帝乘玉輅駐大次三鼓奉天書(shū)升殿行朝謁之禮相王元偓為亞獻(xiàn)榮王元儼為終獻(xiàn)帝還大次太尉奉冊(cè)寶于玉匱纏以金繩封以金泥印以受命之寶納于醮壇石匱將作監(jiān)加石蓋其上群臣稱賀于大次
元
元順帝至元三年加封文始尹真人為無(wú)上太初博文文始真君徐甲為垂元感圣慈化德御真君庚桑子洞靈感化超蹈混然真君文子通玄光暢升元敏誘真君列子沖虛至德遁世游樂(lè)真君莊子南華至極雄文宏道真君
明
明世宗嘉靖時(shí)于西苑建大高元殿奉玉皇及三清像
欽定續(xù)通典卷五十三
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