列傳
元 【三十九】
○元三十九
劉因 吳澄 程巨夫 趙孟俯 鄧文原 袁桷 曹元用 齊履謙
劉因
吳澄
程巨夫
趙孟俯
鄧文原
袁桷
曹元用
齊履謙
△劉因
劉因字夢吉保定容城人世為儒家父述刻意問學(xué)邃性理之說中統(tǒng)初劉肅宣撫真定辟為武邑令以疾辭因天資絕人七歲能屬文甫
弱冠才器超邁日閱方冊思得如古人者友之作希圣解國子司業(yè)硯彌堅教授真定因從之游 【按畿輔志云彌堅應(yīng)城人元兵徇濮上招
致而北因家真定為人清苦嚴(yán)重學(xué)問醇正文文章質(zhì)實屢以忠孝之道訓(xùn)迪諸生化服者眾謹(jǐn)附識】 初為經(jīng)學(xué)究訓(xùn)詁疏釋之說輒嘆曰圣
人精義殆不止此及得周邵程朱之書一見能發(fā)其微曰我固謂當(dāng)有是也嘗訐其學(xué)之所長曰邵至大也周至精也程至正也朱子極其大盡
其精而貫之以正也其高見遠(yuǎn)識率類此因蚤喪父事繼母孝性不茍合不妄交接家其貧非其義一介不取弟子造其門者隨材器教之皆有
成就公卿過保定者眾聞因名來謁輒避不與見或以為傲弗恤也愛諸葛孔明靜以修身之語表所居曰靜修博果密薦于朝至元十九年征
拜右贊善大夫初裕宗建學(xué)東宮命贊善王恂教近侍子弟恂卒命因繼之未幾以母疾辭歸二十八年詔復(fù)召為集賢學(xué)士固辭且上書宰相
曰向者先儲皇以贊善之命來召即與使者俱行再奉旨令教學(xué)亦實時應(yīng)命后以老母中風(fēng)請還家省視不幸彌留竟遭憂制遂不復(fù)出初豈
有意于不仕邪今圣天子選用賢良一新時政雖前日隱晦之人亦將出面仕矣況因平昔非隱晦者邪況加以不次之寵處之以優(yōu)崇之地邪
是以形留意往命與心違病臥空齋惶恐待罪使者持恩命至因竊謂供職雖未能扶病而行而恩命不敢不扶病而拜若稍涉遲疑不惟臣子
之心不安而蹤跡高峻巳不近于人情矣是以即日拜受留吏者候病勢稍退與之俱行遷延至今服療百至略無一效乃請使者先還望閣下
俯加矜憫曲為保全始終成就之書上朝廷不強(qiáng)致帝嘆曰古有所謂不召之臣其斯人之徒歟 【按陶宗儀輟耕錄云初許衡之應(yīng)召也道
過真定因謂曰公一聘而起無乃太速乎衡曰不如此則道不行及因不受集賢之聘或問之曰不如此則道不尊謹(jǐn)附識】 越二年卒無子聞
者嗟悼延佑中追封容城郡公謚文靖因所著有四書精要三十卷詩五卷號丁亥集又有文集十余卷及小學(xué)四書語錄皆門生故友所錄惟
易系辭說乃因病中親筆云
△吳澄
吳澄字幼清撫州崇仁人高祖煜 【按元明善傳云其先自豫章豐城遷崇仁七世祖周生子璇璇生煜煜生鐸鐸生樞樞生澄據(jù)此當(dāng)
作曾祖煜與史傳異】 初居咸口里當(dāng)華蓋臨川二山閑澄生三歲穎悟日發(fā)教之古詩隨口成誦五歲口受千余言夜讀書至旦母憂其過勤
節(jié)膏火不多與澄候母寢燃火復(fù)誦習(xí)既長通經(jīng)傳知用力圣賢之學(xué)嘗舉進(jìn)士不第隱居布才谷著孝經(jīng)章句校定易書詩春秋儀禮大小載
記至元中程巨夫奉詔求賢江南起澄至京師未幾以母老辭歸巨夫請置所著書于國子監(jiān)以資學(xué)者朝廷命有司即其家錄上元貞初游龍
興按察司經(jīng)厯赦文迎至郡學(xué)日聽講論錄其問答數(shù)千言行省掾元明善嘗問澄諸經(jīng)奧義嘆曰與吳先生言如探淵海遂執(zhí)弟子禮終其身
左丞董士選延于家親執(zhí)饋食曰先生天下士也既入朝薦澄有道擢應(yīng)奉翰林文字未到官除江西儒學(xué)副提舉居三月以疾去至大元年召
為國子監(jiān)丞先是許衡為祭酒始以朱子小學(xué)等書授弟子久之漸失其舊澄至旦燃燭堂上諸生以次受業(yè)日昃退燕居之室執(zhí)經(jīng)問難者接
踵而至澄各因其材質(zhì)反復(fù)訓(xùn)誘之每至夜分雖寒暑不易也皇慶元年遷司業(yè)用程顥學(xué)校奏疏胡瑗六學(xué)教法朱子學(xué)校貢舉私議約之為
教法四條一曰經(jīng)學(xué)二曰行實三曰文藝四曰治事未及行又嘗為學(xué)者言朱子于道問學(xué)之功居多而陸子靜以尊德性為主問學(xué)不本于德
性則其敝必偏于言語訓(xùn)釋之末故學(xué)必以德性為本庶幾得之議者遂以澄為陸氏之學(xué)非許氏尊信朱子本意然亦莫知朱陸之為何如也
澄一夕謝去諸生有不謁告而從之南者英宗即位超遷翰林學(xué)士有旨集善書者粉金為泥寫浮屠藏經(jīng)詔澄為序澄曰主上寫經(jīng)為民祈福
甚盛舉也若用以追薦臣所未知蓋福田利益雖人所樂聞而輪回之事彼習(xí)其學(xué)者猶或不言不過謂為善之人死則上通高明其極品與日
月齊光為惡之人死則下淪污穢其極致與沙蟲同類其徒遂為薦拔之說以惑世人今列圣之神上同日月何庸薦拔且國初以來凡寫經(jīng)追
薦不知幾舉若未效是無佛法矣若已效是誣其祖矣撰為文辭不可以示后世會帝崩而止泰定元年初開經(jīng)筵首命澄與平章政事張珪國
子祭酒鄧文原為講官在至治末詔作太廟議者習(xí)見同堂異室之制乃作十三室未及遷奉而國有大故有司疑于昭穆之次命集議之澄議
曰世祖混一天下悉考古制而行古者天子七廟廟各有宮太祖居中左三廟為昭右三廟為穆昭穆神主各以次遞遷其廟之宮頗如今之中
書六部今省部之設(shè)亦仿金宋豈以宗廟序次而不考古乎時澄巳有去志會修英宗實錄命總其事居數(shù)月實錄成未上即移疾不出中書左
丞許師敬奉旨賜宴掝史院仍致朝廷勉留意宴罷即出城中書遣官驛追不及而還澄弱冠時嘗著書曰道之大原出于天神圣繼之堯舜而
上道之元也堯舜而下其亨也洙泗鄒魯其利也濂洛關(guān)閩其貞也分而言之上古則義黃其元堯舜其亨禹湯其利文武周公其貞乎中古之
統(tǒng)仲尼其元顏曾其亨子思其利孟子其貞乎近古之統(tǒng)周子其元程張其亨也朱子其利也孰為今日之貞乎未之有也然則可以終無所歸
哉其早以斯文自任如此故出登朝署退歸于家與郡邑之所經(jīng)士大夫皆迎請執(zhí)業(yè)而四方之士不憚數(shù)千里來學(xué)山中者常不下數(shù)千百人
少暇即著書至將終猶不置也于易春秋禮記各有纂言盡破傳注穿鑿以發(fā)其蘊(yùn)條歸紀(jì)敘精明簡潔卓然成一家言作學(xué)基學(xué)統(tǒng)二篇使人
知學(xué)之本與為學(xué)之序尤有得于郡子之學(xué)校定皇極經(jīng)世書又校正老子莊子太玄經(jīng)樂律及八陣圖郭璞葬書初澄所居草屋數(shù)閑程巨夫
題曰草廬故學(xué)者稱草廬先生天歷三年朝廷以澄耆老特命次子京為撫州教授以便奉養(yǎng)明年卒追封臨川郡公謚文正子文同知柳州路
總管府事京翰林院國史院典籍官孫當(dāng)自有傳
△程巨夫
程巨夫名文海避武宗廟諱以字行其先自徽州徙郢之京山后家建昌叔父飛卿仕宋通判建昌世祖時以城降巨夫人為質(zhì)子授管軍
千戶他日召見問賈似道何以人巨夫條對甚悉命給筆札書二十余幅以進(jìn)帝奇之問今居何官以千戶對帝謂侍臣曰朕觀此人貌應(yīng)貴顯
聽其言論尤聰明有識改授應(yīng)奉翰林文字且曰自今政事得失及朝臣邪正皆為朕言之尋進(jìn)翰林修撰屢遷集賢直學(xué)士兼秘書少監(jiān)至元
十九年奏陳五事一曰取會江南仕籍二曰通南北之選三曰立考功歷四曰置貪贓籍五曰給江南官吏俸朝廷多采行之賜地京師安貞門
以筑居室二十三年見帝首陳興建國學(xué)乞遣使江南搜訪遺逸御史臺按察司并宜參用南北人帝嘉納之二十四年立尚書省詔以為參知
政事巨夫固辭又命為御史中丞臺臣言巨夫南人且年少帝大怒曰汝未用南人何以知南人不可用自今省部臺院必參用南人遂以巨夫
為侍御史行御史臺事求賢于江南 【按世祖紀(jì)程巨夫為侍御史及訪求江南人材在至元二十三年本傳序次在二十四年立尚書省后
與紀(jì)互異】 初書詔令皆用蒙古字及是特命以漢字書之帝素聞趙孟藡葉杅名巨夫臨行密諭必致此二人巨夫又薦趙孟俯余恁萬一鶚
張伯淳胡夢魁曾晞顏孔洙曾沖子凌時中包鑄第二十余人帝皆擢置臺憲及文學(xué)之職還朝陳民閑利病五事拜集賢學(xué)士仍還行臺二十
六年時相僧格專政法令苛急巨夫上疏曰臣聞天子之職莫大于擇相宰相之職莫大于進(jìn)賢茍不以進(jìn)賢為急而惟以貨殖為心非為上為
德為下為民之意也今權(quán)奸用事立尚書省鉤考錢谷以剝割生民為務(wù)所委任者率皆貪饕邀利之人江南盜賊竊發(fā)良以此也臣竊以為宜
清尚書之政損行省之權(quán)罷言利之官行恤民之事于國為會僧格大怒奏請殺之凡六奏帝皆不許三十年遷閩海道肅政廉訪使興學(xué)明教
吏民畏愛之大德四年改江南湖北道至官首治行省平章家奴為民害者上下肅然八年召拜翰林學(xué)士商議中書省事十年以亢旱暴風(fēng)星
變巨夫應(yīng)詔陳弭災(zāi)五策曰敬天尊祖清心持體更化帝稱善云南省臣言世祖親平云南民愿刻石點蒼山以紀(jì)功德詔巨夫撰其文至大元
年修成宗實錄三年復(fù)拜山南江北道肅政廉訪使尋召赴闕賜對便殿留為翰林學(xué)士承旨皇慶元年修武宗實錄二年旱應(yīng)詔陳森林六事
忤時宰意帝勞之曰中書集議惟卿言甚當(dāng)后臨事其極言之于是詔巨夫偕平章李孟參政許師敬議行貢舉法巨夫建言經(jīng)學(xué)當(dāng)主程頤朱
熹傳注文章宜革唐宋宿弊帝命草詔頒行之以病乞骸骨給驛南還敕行省及有司常加存問居五年卒泰定二年追封楚國公謚文憲
△趙孟俯
趙孟俯字子昂宋太祖子秦王德芳后也五世祖秀王子偁生崇王伯圭及孝宗伯圭賜第于湖州故孟俯為湖州人曾祖師垂祖希永父
與訔仕宋皆至大官孟俯幼聰敏讀書過目成誦為文操筆立就年十四用父蔭補(bǔ)官試中吏部銓選調(diào)真州司戶參軍 【按徐象梅兩浙名
賢錄云成進(jìn)士為潤州錄事參軍】 宋亡家居益自力于學(xué)至元二十三年行臺侍御史程巨夫奉詔搜訪遺逸以孟俯入見神采煥發(fā)世祖顧
之喜仗坐右丞葉李上時方立尚書省 【世祖紀(jì)作二十四年事】 命孟俯草詔帝覽之喜曰得朕心所欲言矣詔集百官于刑部議法眾欲
計至元鈔二百貫贓滿者死孟俯曰始造鈔時以銀為本虛實相權(quán)今二十余年輕重相去至數(shù)十倍故改中統(tǒng)為至元又二十年后至元必復(fù)
如中統(tǒng)使民計鈔抵法疑于太重古者以米絹民生所須謂之二實銀錢與二物相權(quán)謂之二處四者為直雖升降有時終不大相遠(yuǎn)也以絹計
贓最為適中或以孟俯年少來自南方輒議國法意頗不中孟俯曰奉詔與議不敢不言今中統(tǒng)鈔虛故改至元鈔謂至元鈔終無虛時豈有是
理公不揆于理欲以勢相陵可乎二十四年授兵部郎中時至元鈔滯澀不能行詔與尚書劉宣馳驛至江南問行省丞相慢令之罪凡左右司
及儲路官則徑笞之孟俯受命而行此還不笞一人大忤丞相僧格意有王虎臣者言平江路總管趙全不法即命虎臣往按之葉李執(zhí)奏不聽
孟俯進(jìn)曰虎臣前守此郡多強(qiáng)買人田縱賓客為奸利全數(shù)與爭今往必將陷全事縱得實人亦不能無疑帝悟乃遣他使僧格萬鐘初鳴時即
坐省中六曹官后至者則笞之孟俯偶后至斷事官遽引受笞孟俯入訴于都堂右丞葉李曰古者刑不上大夫所以養(yǎng)其廉恥教之節(jié)義且辱
士大夫是辱朝廷也僧格亟慰之使出他日行東御墻外道險馬跌墮于河僧格聞之言于帝移筑御墻稍西二丈許二十七年遷集賢直學(xué)士
是歲地震北京 【五行志作泉州及武平路】 尤甚地陷黑沙水涌出人死傷無算帝時駐驆龍虎臺遣鄂爾根薩里馳還召集賢翰林兩院
官詢致災(zāi)之由議者畏忌僧格但泛引經(jīng)傳及五行災(zāi)四之言以修人事應(yīng)天變?yōu)閷δ抑盖袝r政孟俯與諤爾根薩里善勸令奏帝赦天下
盡與蠲除庶幾天變可弭諤爾根薩里入奏如孟俯言帝從之詔草巳具僧格怒曰此必非帝意孟俯曰凡錢谷未征者其人死亡巳盡非及是
時除免之他日言事者倘以失陷數(shù)千萬歸咎尚書省豈不為丞相深累耶僧格悟民始獲蘇帝嘗問葉李留夢炎優(yōu)劣孟俯對曰夢炎臣父執(zhí)
素重厚篤于自信好謀而能斷有大臣器葉李所讀之書臣皆讀之其所知所能臣皆知之能之帝曰汝以夢炎賢于李耶夢炎在宋為狀元位
丞相當(dāng)賈似道悞國罔上夢炎依阿取容李布衣乃伏闕上書是賢于夢炎遠(yuǎn)甚汝以夢炎父友不敢斥言可賦詩譏之孟俯賦詩有往事巳非
那可說且將忠直報皇元之語帝嘆賞焉孟俯退謂奉御徹爾曰帝論賈似道誤國責(zé)留夢炎不言今僧格罪甚于似道而我等不言他日何以
辭其責(zé)侍臣中慷慨有大節(jié)又為帝所親信無踰公者夫捐一旦之命為萬姓除殘賊仁者事也公必勉之既而徹爾至帝前數(shù)僧格罪惡帝怒
命衛(wèi)士批其頰血涌口鼻委頓地上少閑復(fù)問之對如初時大臣亦有繼言者帝遂按誅僧格罷尚書省大臣多以罪去帝欲使孟俯與聞中書
攻事孟俯固辭有旨令出入宮門無禁每見必從容語及治道多所裨益孟俯自念久在帝側(cè)必為人所忌力請補(bǔ)外二十九年出同知濟(jì)南路
總管府事及修世祖實錄召還命書金字藏經(jīng)既成除江浙等處儒學(xué)提舉仁宗在東宮知其名及即位召除集賢侍講學(xué)士延佑三年拜翰林
學(xué)士承旨帝以字呼之而不名帝賞與侍臣諭文學(xué)士以孟俯比唐李白宋蘇軾又嘗稱孟俯操履純正博學(xué)多聞書畫絕倫旁通佛老之言皆
人所不及有閑之者帝初若不聞又有上書言國史所載不宜使孟俯與其事帝曰趙子昂世祖所簡拔朕特優(yōu)以禮貌置于館閣典司述作傳
之后世此屬呶呶何也初孟俯以程巨夫薦起家為郎及巨夫以翰林承旨致仕去孟俯代之先往拜其門而后入院尋得請南歸至治元年英
宗遣使即其家令書孝經(jīng)明年卒追封魏國公謚文敏所著詩文清邃奇逸篆籀分隸真行草書無不冠絕古今遂以書名天下其畫山水木石
花竹人馬尤精致子雍奕并以書畫知名 【按書史會要補(bǔ)云孟俯妻管氏善辭章亦能書仁宗嘗取其書合孟俯及雍書裝潢成帙識以御
實令藏秘書監(jiān)曰使后世知我朝有一家夫婦父子皆善書者謹(jǐn)附識】
△鄧文原
鄧文原字善之一字匪石綿州人父漳徙錢塘文原年十五通春秋宋時以流寓試浙西轉(zhuǎn)運(yùn)司魁四川士至元二十七年辟為杭州路儒
學(xué)正大德五年擢應(yīng)奉翰林文字至大初預(yù)修成宗實錄尋授江浙儒學(xué)提舉皇慶元年召為國子司業(yè)科舉制行文原校文江浙慮士守舊習(xí)
大書朱子貢舉私議揭于門延佑四年遷翰林待制踰年出僉江南浙西道肅政廉訪司事屢雪冤獄吳興民夜行巡邏者執(zhí)之系亭下其人遁
去有追及之者制其脅仆地明旦家人得之以歸比死問刺汝者何如人曰白帽青衣長身者也家人愬于官有司問直初更者曰張福兒執(zhí)之
使服焉械系三年文原錄之曰福兒身不滿六尺未見其長也刃傷右脅而福兒素用左手傷宜在左何右傷也鞫之果得真殺人者六年移江
東道徽寧國廣德三郡歲入茶課鈔三千錠后增至十八萬錠竭山谷所產(chǎn)不能充其半余皆取之民閑時轉(zhuǎn)運(yùn)司官得專制有司凡五品以下
聽杖決州縣莫敢誰何文原請罷其專司俾郡縣領(lǐng)之不報至治二年召為集賢直學(xué)士地震詔議弭災(zāi)之道文原復(fù)申前議請罷榷茶轉(zhuǎn)運(yùn)使
又不報明年兼國子祭酒泰定元年以疾致仕歸屢召不赴天歷元年卒謚文肅文原內(nèi)嚴(yán)而外恕家貧而行廉初客京師有一書生病篤取橐
中金囑文原以歸其親既死而同舍生竊金去文原買金償死者家終身不以言人子衍 【按陶宗儀書史會要云文原嘗自題其居曰素履
人遂稱素履先生為文精深典雅詩簡古而麗正行草書早法二王后法李北海虞集云大德延佑閑漁陽吳興巴西翰墨擅一代謹(jǐn)附識】 蔭
授江浙等處儒學(xué)副提舉
△袁桷
袁桷字伯長慶元人舉茂才異等授麗澤書院山長大德初閻復(fù)程文海王構(gòu)薦為翰林國史院檢閱官時初建南郊桷進(jìn)十議曰天無二
日天既不得有二五帝不得謂之天作昊天五帝議祭天歲或為九或為二作祭天名數(shù)議園兵不見于五經(jīng)郊不見于周官作圜丘非郊議后
土社也作后土即社議三歲一郊非古也作祭天無閑歲議燔柴見于古經(jīng)周官以禋祀為天其義各有旨作燔梁泰壇議祭天之牛角繭栗用
牲于郊牛二合配而言之增羣祀而合祠非周公之制矣作郊不當(dāng)立從祀議郊質(zhì)而尊之義也明堂文而親之義也作郊明堂禮儀異制議郊
用辛魯禮也卜不得常為辛作郊非辛日議北郊不見于三禮尊地而遵北郊鄭玄之說也作北郊議禮官推其博洽多采用之轉(zhuǎn)應(yīng)奉翰林文
字同知制誥兼國史院編修官請購求遼金宋三史遺書 【按張溥名臣奏議有袁桷上國學(xué)議本傳不載】 久之遷集賢直學(xué)士改翰林直
學(xué)士至治元年拜侍講學(xué)士泰定初辭歸桷在詞林朝廷制冊勛臣碑銘多出其手所著有易說春秋說清容居士集四年卒追封陳留郡公謚
文清
△曹元用
曹元用字子貞汝上人幼嗜書每夜讀書常達(dá)曙不寢始以鎮(zhèn)江路學(xué)正考滿游京師翰林承旨閶復(fù)于四方士少許可及見元用出所為
文示之元用輒指其疵復(fù)大奇之薦為翰林國史院編修官即論史院僚屬非材請較試取其優(yōu)者用之轉(zhuǎn)中書省右司掾與清河元明善濟(jì)南
張養(yǎng)浩同時號為三俊遷禮部主事時累朝皇后未有謚議元用言后為天下母豈可直稱其名宜加徽號以彰懿德延佑六年授太常禮儀院
經(jīng)厯屬英宗躬修祀事銳意禮樂其親祀儀注鹵簿輿服之制率所裁定初太廟九室合饗于一殿仁宗崩無室可祔乃于武宗室前結(jié)彩為次
英宗召禮官集議元用言古者宗廟有寢有室宜以今室為寢而更營大殿于前為十五室 【按祭祀志以今殿為室別作前廟十五閑中三
閑通為一室以奉太祖余以次為室與本傳所云較異】 帝嘉其議授翰林直學(xué)士至治三年特克實之變賊黨俱至京師收百司印趨召兩院
學(xué)士北上元用獨(dú)不行曰此非常之變吾寧死不曲從也泰定二年為禮部尚書遇大朝會為糾儀官申卷班之令俾以序退無爭門而出之?dāng)_
又謂太醫(yī)儀鳳教坊等官不當(dāng)序正班令自為一列后皆行之時宰執(zhí)有欲罷科舉法者元用謂國家文治所系不宜輕罷止當(dāng)革冒濫嚴(yán)考核
以收真才之用又有欲損太廟四時之享止存冬祭者元用謂禴祠蒸嘗四時之享不可闕一乃經(jīng)禮之大者其可惜費(fèi)而廢禮乎三年帝以日
食地震星變詔議所以弭災(zāi)者元用上言應(yīng)天以實不以文修德明政應(yīng)天之實也宜撙浮費(fèi)節(jié)財用選守令恤貧民嚴(yán)禋祀汰佛事止造作以
紓民力慎賞罰以示勸懲皆切中時弊拜翰林侍講學(xué)士兼經(jīng)筵官預(yù)修仁宗英宗兩朝實錄又纂集甲令為通制譯唐貞觀政要為國語凡大
制誥率元用所草天歷二年遣祀曲阜孔子廟還以司寇像及代祀記獻(xiàn)帝甚喜卒封東平郡公謚文獻(xiàn)詩文四十卷號超然集子偉儀
△齊履謙
齊履謙字伯恒 【按一統(tǒng)志作魏郡沙鹿人】 父義善自術(shù)履謙生六歲從父至京師讀書一過即能記憶年十一教以推步星歷盡曉
其法十三聞圣賢之學(xué)自以窮理為務(wù)至元十六年初立太史局 【按百官志立太史院在至元十五年】 改治新歷履謙補(bǔ)星歷生同輩皆
可天臺官子太史王恂問以算數(shù)莫能對履謙隨問隨答恂大奇之新歷既成復(fù)預(yù)修歷經(jīng)歷議二十九年授星歷教授都城刻漏舊以木為之
其形如碑故名碑漏內(nèi)設(shè)曲筒鑄銅為丸自碑首轉(zhuǎn)行而下鳴鐃以為節(jié)其漏經(jīng)久廢壞晨昏失度大德元年中書俾履謙視之因見刻漏旁有
宋舊銅壺四于是按圖考定蓮花寶山等漏刻命工改作又請重建鼓樓增置更鼓并守漏卒當(dāng)時遵用之二年遷保章正始專歷事三年八月
朔時加巳依歷當(dāng)日蝕二分有奇至其時不蝕 【按成宗紀(jì)及天文志并載是月己酉朔日有食之與此互異】 眾皆懼履謙曰常蝕不蝕在
古有之矧時近午陽盛陰微宜當(dāng)蝕不蝕遂考唐開元以來當(dāng)蝕不蝕者凡十事以聞六年六月朔時加戌依歷日當(dāng)蝕五十七杪眾以涉交既
淺且復(fù)近濁欲匿不報履謙曰吾所掌者常數(shù)也其食與否則系于天獨(dú)以狀聞及其時果食眾嘗爭沒日不能決履謙曰氣本十五日而閑有
十六日者余分之積也故歷法以所積之日命為沒日不出本氣者為是眾服其議七年八月戊申夜 【成宗紀(jì)及五行志并作辛卯夜】 地
大震詔問致災(zāi)之由及弭災(zāi)之道履謙按春秋言地為陰而主靜妻道臣道子道也三者失其道則地為之弗寧弭之之道大臣當(dāng)反躬責(zé)己去
專制之威以答天變不可徒為禳禱也時成宗寢疾宰臣有專威福者故履謙言及之九年始立南郊祀昊天上帝履謙攝司天臺官舊制享祀
司天雖掌時刻無鐘鼓更漏往往至旦始行事履謙白宰執(zhí)請用鐘鼓更漏俾早晏有節(jié)從之至大二年太常請修社稷壇及浚太廟庭中井或
以歲君所直欲止其役履謙曰國家以四海為家歲君豈專在是明年升授時郎秋官正仁宗即位嘉尚儒術(shù)臺臣言履謙有學(xué)行可教國學(xué)子
弟擢國子司業(yè)與吳澄同被命時號得人每五鼓入學(xué)風(fēng)雨寒暑未嘗少怠其教養(yǎng)有法諸生皆畏服未幾復(fù)命僉太史院事皇慶二年彗星出
東井履謙奏宜增修善政以答天意因陳時務(wù)八事仁宗為之動容自履謙去國學(xué)澄亦移病歸學(xué)制遂廢延佑元年詔擇善教者于是復(fù)以履
謙為國子司業(yè)律己益嚴(yán)教道益張每齋置伴讀一人為長雖助教闕員而諸生講授不絕時初命國子生歲貢六人以入學(xué)先后為次第履謙
曰不考其業(yè)何以興善而得人乃酌舊制立升齋積分等法每季考其學(xué)行以次遞升既升上齋又必踰再歲始與私試每孟仲月試經(jīng)疑經(jīng)義
季月試古賦詔誥章表策蒙古色目試明經(jīng)策問辭理俱優(yōu)者一分辭不理優(yōu)者為半分歲終積至八分者充高等以四十人為額然后集賢禮
部定其藝業(yè)及格者六人以充歲貢三年不通一經(jīng)及在學(xué)不滿一歲者并黜之帝從其議至治元年拜太史院使泰定二年以本官奉使宣撫
江西福建黜罷官吏貪污者四百余人蠲免括地虛加糧數(shù)萬石州縣有以先賢子孫充房夫諸役者悉罷遣之福建憲司職田每畝歲輸米三
石民不勝苦履謙命準(zhǔn)令輸之由是召怨及還京憲司果誣以他事未幾誣履謙者皆坐事免履謙始得直復(fù)為太史院使天歷二年卒履謙篤
學(xué)勤苦家貧無書及為星歷生在太史局會秘書監(jiān)輦亡宋故書留置本院因書夜諷誦深究自得故其學(xué)博洽精通自六經(jīng)諸史天文地理禮
樂律歷下至陰陽五行醫(yī)藥卜筮無不淹貫尤精經(jīng)籍著太學(xué)四傳小注一卷中庸章句續(xù)解一卷論語言仁通旨二卷書傳詳說一卷易系辭
旨略二卷易本說四卷春秋諸國統(tǒng)紀(jì)六卷以皇極之名見于洪范皇極之?dāng)?shù)始于邵氏經(jīng)世書數(shù)非極也特寓其數(shù)于極耳著經(jīng)世書入式一
卷經(jīng)世書有內(nèi)外篇內(nèi)篇則因極而明數(shù)外篇則由數(shù)而會極著外篇微旨一卷授時歷行五十年未嘗推考履謙日測晷景并晨昏五星宿度
自至治三年冬至至泰定二年夏至天道加持真數(shù)各減見行歷書二刻著二至晷景考二卷授時歷雖有經(jīng)串而經(jīng)以著定法申以紀(jì)成數(shù)然
求其法之所以然數(shù)之所從出則略而不載作經(jīng)串演撰八法一卷元立國百有余年郊廟之樂沿襲宋金履謙謂樂本于律律本于氣可擇僻
地為密至取金門之竹及河內(nèi)葭莩候之上可以正雅樂薦郊廟和神人下可以同度量平物貨厚風(fēng)俗列其事上之又得黑石古律管一長尺
有八寸外方內(nèi)為圓空中有隔隔中有小竅蓋以通隔上九寸其空均直約徑三分以應(yīng)黃鍾之?dāng)?shù)隔下九寸其空自小竅迤邐殺至管底約徑
二寸余蓋以聚其氣而上之其制與律家所說不同蓋古所謂玉律者是也適遷他官事遂寢至順三年追封汝南郡公謚文懿
欽定續(xù)通志卷四百八十五
元 【三十九】
○元三十九
劉因 吳澄 程巨夫 趙孟俯 鄧文原 袁桷 曹元用 齊履謙
劉因
吳澄
程巨夫
趙孟俯
鄧文原
袁桷
曹元用
齊履謙
△劉因
劉因字夢吉保定容城人世為儒家父述刻意問學(xué)邃性理之說中統(tǒng)初劉肅宣撫真定辟為武邑令以疾辭因天資絕人七歲能屬文甫
弱冠才器超邁日閱方冊思得如古人者友之作希圣解國子司業(yè)硯彌堅教授真定因從之游 【按畿輔志云彌堅應(yīng)城人元兵徇濮上招
致而北因家真定為人清苦嚴(yán)重學(xué)問醇正文文章質(zhì)實屢以忠孝之道訓(xùn)迪諸生化服者眾謹(jǐn)附識】 初為經(jīng)學(xué)究訓(xùn)詁疏釋之說輒嘆曰圣
人精義殆不止此及得周邵程朱之書一見能發(fā)其微曰我固謂當(dāng)有是也嘗訐其學(xué)之所長曰邵至大也周至精也程至正也朱子極其大盡
其精而貫之以正也其高見遠(yuǎn)識率類此因蚤喪父事繼母孝性不茍合不妄交接家其貧非其義一介不取弟子造其門者隨材器教之皆有
成就公卿過保定者眾聞因名來謁輒避不與見或以為傲弗恤也愛諸葛孔明靜以修身之語表所居曰靜修博果密薦于朝至元十九年征
拜右贊善大夫初裕宗建學(xué)東宮命贊善王恂教近侍子弟恂卒命因繼之未幾以母疾辭歸二十八年詔復(fù)召為集賢學(xué)士固辭且上書宰相
曰向者先儲皇以贊善之命來召即與使者俱行再奉旨令教學(xué)亦實時應(yīng)命后以老母中風(fēng)請還家省視不幸彌留竟遭憂制遂不復(fù)出初豈
有意于不仕邪今圣天子選用賢良一新時政雖前日隱晦之人亦將出面仕矣況因平昔非隱晦者邪況加以不次之寵處之以優(yōu)崇之地邪
是以形留意往命與心違病臥空齋惶恐待罪使者持恩命至因竊謂供職雖未能扶病而行而恩命不敢不扶病而拜若稍涉遲疑不惟臣子
之心不安而蹤跡高峻巳不近于人情矣是以即日拜受留吏者候病勢稍退與之俱行遷延至今服療百至略無一效乃請使者先還望閣下
俯加矜憫曲為保全始終成就之書上朝廷不強(qiáng)致帝嘆曰古有所謂不召之臣其斯人之徒歟 【按陶宗儀輟耕錄云初許衡之應(yīng)召也道
過真定因謂曰公一聘而起無乃太速乎衡曰不如此則道不行及因不受集賢之聘或問之曰不如此則道不尊謹(jǐn)附識】 越二年卒無子聞
者嗟悼延佑中追封容城郡公謚文靖因所著有四書精要三十卷詩五卷號丁亥集又有文集十余卷及小學(xué)四書語錄皆門生故友所錄惟
易系辭說乃因病中親筆云
△吳澄
吳澄字幼清撫州崇仁人高祖煜 【按元明善傳云其先自豫章豐城遷崇仁七世祖周生子璇璇生煜煜生鐸鐸生樞樞生澄據(jù)此當(dāng)
作曾祖煜與史傳異】 初居咸口里當(dāng)華蓋臨川二山閑澄生三歲穎悟日發(fā)教之古詩隨口成誦五歲口受千余言夜讀書至旦母憂其過勤
節(jié)膏火不多與澄候母寢燃火復(fù)誦習(xí)既長通經(jīng)傳知用力圣賢之學(xué)嘗舉進(jìn)士不第隱居布才谷著孝經(jīng)章句校定易書詩春秋儀禮大小載
記至元中程巨夫奉詔求賢江南起澄至京師未幾以母老辭歸巨夫請置所著書于國子監(jiān)以資學(xué)者朝廷命有司即其家錄上元貞初游龍
興按察司經(jīng)厯赦文迎至郡學(xué)日聽講論錄其問答數(shù)千言行省掾元明善嘗問澄諸經(jīng)奧義嘆曰與吳先生言如探淵海遂執(zhí)弟子禮終其身
左丞董士選延于家親執(zhí)饋食曰先生天下士也既入朝薦澄有道擢應(yīng)奉翰林文字未到官除江西儒學(xué)副提舉居三月以疾去至大元年召
為國子監(jiān)丞先是許衡為祭酒始以朱子小學(xué)等書授弟子久之漸失其舊澄至旦燃燭堂上諸生以次受業(yè)日昃退燕居之室執(zhí)經(jīng)問難者接
踵而至澄各因其材質(zhì)反復(fù)訓(xùn)誘之每至夜分雖寒暑不易也皇慶元年遷司業(yè)用程顥學(xué)校奏疏胡瑗六學(xué)教法朱子學(xué)校貢舉私議約之為
教法四條一曰經(jīng)學(xué)二曰行實三曰文藝四曰治事未及行又嘗為學(xué)者言朱子于道問學(xué)之功居多而陸子靜以尊德性為主問學(xué)不本于德
性則其敝必偏于言語訓(xùn)釋之末故學(xué)必以德性為本庶幾得之議者遂以澄為陸氏之學(xué)非許氏尊信朱子本意然亦莫知朱陸之為何如也
澄一夕謝去諸生有不謁告而從之南者英宗即位超遷翰林學(xué)士有旨集善書者粉金為泥寫浮屠藏經(jīng)詔澄為序澄曰主上寫經(jīng)為民祈福
甚盛舉也若用以追薦臣所未知蓋福田利益雖人所樂聞而輪回之事彼習(xí)其學(xué)者猶或不言不過謂為善之人死則上通高明其極品與日
月齊光為惡之人死則下淪污穢其極致與沙蟲同類其徒遂為薦拔之說以惑世人今列圣之神上同日月何庸薦拔且國初以來凡寫經(jīng)追
薦不知幾舉若未效是無佛法矣若已效是誣其祖矣撰為文辭不可以示后世會帝崩而止泰定元年初開經(jīng)筵首命澄與平章政事張珪國
子祭酒鄧文原為講官在至治末詔作太廟議者習(xí)見同堂異室之制乃作十三室未及遷奉而國有大故有司疑于昭穆之次命集議之澄議
曰世祖混一天下悉考古制而行古者天子七廟廟各有宮太祖居中左三廟為昭右三廟為穆昭穆神主各以次遞遷其廟之宮頗如今之中
書六部今省部之設(shè)亦仿金宋豈以宗廟序次而不考古乎時澄巳有去志會修英宗實錄命總其事居數(shù)月實錄成未上即移疾不出中書左
丞許師敬奉旨賜宴掝史院仍致朝廷勉留意宴罷即出城中書遣官驛追不及而還澄弱冠時嘗著書曰道之大原出于天神圣繼之堯舜而
上道之元也堯舜而下其亨也洙泗鄒魯其利也濂洛關(guān)閩其貞也分而言之上古則義黃其元堯舜其亨禹湯其利文武周公其貞乎中古之
統(tǒng)仲尼其元顏曾其亨子思其利孟子其貞乎近古之統(tǒng)周子其元程張其亨也朱子其利也孰為今日之貞乎未之有也然則可以終無所歸
哉其早以斯文自任如此故出登朝署退歸于家與郡邑之所經(jīng)士大夫皆迎請執(zhí)業(yè)而四方之士不憚數(shù)千里來學(xué)山中者常不下數(shù)千百人
少暇即著書至將終猶不置也于易春秋禮記各有纂言盡破傳注穿鑿以發(fā)其蘊(yùn)條歸紀(jì)敘精明簡潔卓然成一家言作學(xué)基學(xué)統(tǒng)二篇使人
知學(xué)之本與為學(xué)之序尤有得于郡子之學(xué)校定皇極經(jīng)世書又校正老子莊子太玄經(jīng)樂律及八陣圖郭璞葬書初澄所居草屋數(shù)閑程巨夫
題曰草廬故學(xué)者稱草廬先生天歷三年朝廷以澄耆老特命次子京為撫州教授以便奉養(yǎng)明年卒追封臨川郡公謚文正子文同知柳州路
總管府事京翰林院國史院典籍官孫當(dāng)自有傳
△程巨夫
程巨夫名文海避武宗廟諱以字行其先自徽州徙郢之京山后家建昌叔父飛卿仕宋通判建昌世祖時以城降巨夫人為質(zhì)子授管軍
千戶他日召見問賈似道何以人巨夫條對甚悉命給筆札書二十余幅以進(jìn)帝奇之問今居何官以千戶對帝謂侍臣曰朕觀此人貌應(yīng)貴顯
聽其言論尤聰明有識改授應(yīng)奉翰林文字且曰自今政事得失及朝臣邪正皆為朕言之尋進(jìn)翰林修撰屢遷集賢直學(xué)士兼秘書少監(jiān)至元
十九年奏陳五事一曰取會江南仕籍二曰通南北之選三曰立考功歷四曰置貪贓籍五曰給江南官吏俸朝廷多采行之賜地京師安貞門
以筑居室二十三年見帝首陳興建國學(xué)乞遣使江南搜訪遺逸御史臺按察司并宜參用南北人帝嘉納之二十四年立尚書省詔以為參知
政事巨夫固辭又命為御史中丞臺臣言巨夫南人且年少帝大怒曰汝未用南人何以知南人不可用自今省部臺院必參用南人遂以巨夫
為侍御史行御史臺事求賢于江南 【按世祖紀(jì)程巨夫為侍御史及訪求江南人材在至元二十三年本傳序次在二十四年立尚書省后
與紀(jì)互異】 初書詔令皆用蒙古字及是特命以漢字書之帝素聞趙孟藡葉杅名巨夫臨行密諭必致此二人巨夫又薦趙孟俯余恁萬一鶚
張伯淳胡夢魁曾晞顏孔洙曾沖子凌時中包鑄第二十余人帝皆擢置臺憲及文學(xué)之職還朝陳民閑利病五事拜集賢學(xué)士仍還行臺二十
六年時相僧格專政法令苛急巨夫上疏曰臣聞天子之職莫大于擇相宰相之職莫大于進(jìn)賢茍不以進(jìn)賢為急而惟以貨殖為心非為上為
德為下為民之意也今權(quán)奸用事立尚書省鉤考錢谷以剝割生民為務(wù)所委任者率皆貪饕邀利之人江南盜賊竊發(fā)良以此也臣竊以為宜
清尚書之政損行省之權(quán)罷言利之官行恤民之事于國為會僧格大怒奏請殺之凡六奏帝皆不許三十年遷閩海道肅政廉訪使興學(xué)明教
吏民畏愛之大德四年改江南湖北道至官首治行省平章家奴為民害者上下肅然八年召拜翰林學(xué)士商議中書省事十年以亢旱暴風(fēng)星
變巨夫應(yīng)詔陳弭災(zāi)五策曰敬天尊祖清心持體更化帝稱善云南省臣言世祖親平云南民愿刻石點蒼山以紀(jì)功德詔巨夫撰其文至大元
年修成宗實錄三年復(fù)拜山南江北道肅政廉訪使尋召赴闕賜對便殿留為翰林學(xué)士承旨皇慶元年修武宗實錄二年旱應(yīng)詔陳森林六事
忤時宰意帝勞之曰中書集議惟卿言甚當(dāng)后臨事其極言之于是詔巨夫偕平章李孟參政許師敬議行貢舉法巨夫建言經(jīng)學(xué)當(dāng)主程頤朱
熹傳注文章宜革唐宋宿弊帝命草詔頒行之以病乞骸骨給驛南還敕行省及有司常加存問居五年卒泰定二年追封楚國公謚文憲
△趙孟俯
趙孟俯字子昂宋太祖子秦王德芳后也五世祖秀王子偁生崇王伯圭及孝宗伯圭賜第于湖州故孟俯為湖州人曾祖師垂祖希永父
與訔仕宋皆至大官孟俯幼聰敏讀書過目成誦為文操筆立就年十四用父蔭補(bǔ)官試中吏部銓選調(diào)真州司戶參軍 【按徐象梅兩浙名
賢錄云成進(jìn)士為潤州錄事參軍】 宋亡家居益自力于學(xué)至元二十三年行臺侍御史程巨夫奉詔搜訪遺逸以孟俯入見神采煥發(fā)世祖顧
之喜仗坐右丞葉李上時方立尚書省 【世祖紀(jì)作二十四年事】 命孟俯草詔帝覽之喜曰得朕心所欲言矣詔集百官于刑部議法眾欲
計至元鈔二百貫贓滿者死孟俯曰始造鈔時以銀為本虛實相權(quán)今二十余年輕重相去至數(shù)十倍故改中統(tǒng)為至元又二十年后至元必復(fù)
如中統(tǒng)使民計鈔抵法疑于太重古者以米絹民生所須謂之二實銀錢與二物相權(quán)謂之二處四者為直雖升降有時終不大相遠(yuǎn)也以絹計
贓最為適中或以孟俯年少來自南方輒議國法意頗不中孟俯曰奉詔與議不敢不言今中統(tǒng)鈔虛故改至元鈔謂至元鈔終無虛時豈有是
理公不揆于理欲以勢相陵可乎二十四年授兵部郎中時至元鈔滯澀不能行詔與尚書劉宣馳驛至江南問行省丞相慢令之罪凡左右司
及儲路官則徑笞之孟俯受命而行此還不笞一人大忤丞相僧格意有王虎臣者言平江路總管趙全不法即命虎臣往按之葉李執(zhí)奏不聽
孟俯進(jìn)曰虎臣前守此郡多強(qiáng)買人田縱賓客為奸利全數(shù)與爭今往必將陷全事縱得實人亦不能無疑帝悟乃遣他使僧格萬鐘初鳴時即
坐省中六曹官后至者則笞之孟俯偶后至斷事官遽引受笞孟俯入訴于都堂右丞葉李曰古者刑不上大夫所以養(yǎng)其廉恥教之節(jié)義且辱
士大夫是辱朝廷也僧格亟慰之使出他日行東御墻外道險馬跌墮于河僧格聞之言于帝移筑御墻稍西二丈許二十七年遷集賢直學(xué)士
是歲地震北京 【五行志作泉州及武平路】 尤甚地陷黑沙水涌出人死傷無算帝時駐驆龍虎臺遣鄂爾根薩里馳還召集賢翰林兩院
官詢致災(zāi)之由議者畏忌僧格但泛引經(jīng)傳及五行災(zāi)四之言以修人事應(yīng)天變?yōu)閷δ抑盖袝r政孟俯與諤爾根薩里善勸令奏帝赦天下
盡與蠲除庶幾天變可弭諤爾根薩里入奏如孟俯言帝從之詔草巳具僧格怒曰此必非帝意孟俯曰凡錢谷未征者其人死亡巳盡非及是
時除免之他日言事者倘以失陷數(shù)千萬歸咎尚書省豈不為丞相深累耶僧格悟民始獲蘇帝嘗問葉李留夢炎優(yōu)劣孟俯對曰夢炎臣父執(zhí)
素重厚篤于自信好謀而能斷有大臣器葉李所讀之書臣皆讀之其所知所能臣皆知之能之帝曰汝以夢炎賢于李耶夢炎在宋為狀元位
丞相當(dāng)賈似道悞國罔上夢炎依阿取容李布衣乃伏闕上書是賢于夢炎遠(yuǎn)甚汝以夢炎父友不敢斥言可賦詩譏之孟俯賦詩有往事巳非
那可說且將忠直報皇元之語帝嘆賞焉孟俯退謂奉御徹爾曰帝論賈似道誤國責(zé)留夢炎不言今僧格罪甚于似道而我等不言他日何以
辭其責(zé)侍臣中慷慨有大節(jié)又為帝所親信無踰公者夫捐一旦之命為萬姓除殘賊仁者事也公必勉之既而徹爾至帝前數(shù)僧格罪惡帝怒
命衛(wèi)士批其頰血涌口鼻委頓地上少閑復(fù)問之對如初時大臣亦有繼言者帝遂按誅僧格罷尚書省大臣多以罪去帝欲使孟俯與聞中書
攻事孟俯固辭有旨令出入宮門無禁每見必從容語及治道多所裨益孟俯自念久在帝側(cè)必為人所忌力請補(bǔ)外二十九年出同知濟(jì)南路
總管府事及修世祖實錄召還命書金字藏經(jīng)既成除江浙等處儒學(xué)提舉仁宗在東宮知其名及即位召除集賢侍講學(xué)士延佑三年拜翰林
學(xué)士承旨帝以字呼之而不名帝賞與侍臣諭文學(xué)士以孟俯比唐李白宋蘇軾又嘗稱孟俯操履純正博學(xué)多聞書畫絕倫旁通佛老之言皆
人所不及有閑之者帝初若不聞又有上書言國史所載不宜使孟俯與其事帝曰趙子昂世祖所簡拔朕特優(yōu)以禮貌置于館閣典司述作傳
之后世此屬呶呶何也初孟俯以程巨夫薦起家為郎及巨夫以翰林承旨致仕去孟俯代之先往拜其門而后入院尋得請南歸至治元年英
宗遣使即其家令書孝經(jīng)明年卒追封魏國公謚文敏所著詩文清邃奇逸篆籀分隸真行草書無不冠絕古今遂以書名天下其畫山水木石
花竹人馬尤精致子雍奕并以書畫知名 【按書史會要補(bǔ)云孟俯妻管氏善辭章亦能書仁宗嘗取其書合孟俯及雍書裝潢成帙識以御
實令藏秘書監(jiān)曰使后世知我朝有一家夫婦父子皆善書者謹(jǐn)附識】
△鄧文原
鄧文原字善之一字匪石綿州人父漳徙錢塘文原年十五通春秋宋時以流寓試浙西轉(zhuǎn)運(yùn)司魁四川士至元二十七年辟為杭州路儒
學(xué)正大德五年擢應(yīng)奉翰林文字至大初預(yù)修成宗實錄尋授江浙儒學(xué)提舉皇慶元年召為國子司業(yè)科舉制行文原校文江浙慮士守舊習(xí)
大書朱子貢舉私議揭于門延佑四年遷翰林待制踰年出僉江南浙西道肅政廉訪司事屢雪冤獄吳興民夜行巡邏者執(zhí)之系亭下其人遁
去有追及之者制其脅仆地明旦家人得之以歸比死問刺汝者何如人曰白帽青衣長身者也家人愬于官有司問直初更者曰張福兒執(zhí)之
使服焉械系三年文原錄之曰福兒身不滿六尺未見其長也刃傷右脅而福兒素用左手傷宜在左何右傷也鞫之果得真殺人者六年移江
東道徽寧國廣德三郡歲入茶課鈔三千錠后增至十八萬錠竭山谷所產(chǎn)不能充其半余皆取之民閑時轉(zhuǎn)運(yùn)司官得專制有司凡五品以下
聽杖決州縣莫敢誰何文原請罷其專司俾郡縣領(lǐng)之不報至治二年召為集賢直學(xué)士地震詔議弭災(zāi)之道文原復(fù)申前議請罷榷茶轉(zhuǎn)運(yùn)使
又不報明年兼國子祭酒泰定元年以疾致仕歸屢召不赴天歷元年卒謚文肅文原內(nèi)嚴(yán)而外恕家貧而行廉初客京師有一書生病篤取橐
中金囑文原以歸其親既死而同舍生竊金去文原買金償死者家終身不以言人子衍 【按陶宗儀書史會要云文原嘗自題其居曰素履
人遂稱素履先生為文精深典雅詩簡古而麗正行草書早法二王后法李北海虞集云大德延佑閑漁陽吳興巴西翰墨擅一代謹(jǐn)附識】 蔭
授江浙等處儒學(xué)副提舉
△袁桷
袁桷字伯長慶元人舉茂才異等授麗澤書院山長大德初閻復(fù)程文海王構(gòu)薦為翰林國史院檢閱官時初建南郊桷進(jìn)十議曰天無二
日天既不得有二五帝不得謂之天作昊天五帝議祭天歲或為九或為二作祭天名數(shù)議園兵不見于五經(jīng)郊不見于周官作圜丘非郊議后
土社也作后土即社議三歲一郊非古也作祭天無閑歲議燔柴見于古經(jīng)周官以禋祀為天其義各有旨作燔梁泰壇議祭天之牛角繭栗用
牲于郊牛二合配而言之增羣祀而合祠非周公之制矣作郊不當(dāng)立從祀議郊質(zhì)而尊之義也明堂文而親之義也作郊明堂禮儀異制議郊
用辛魯禮也卜不得常為辛作郊非辛日議北郊不見于三禮尊地而遵北郊鄭玄之說也作北郊議禮官推其博洽多采用之轉(zhuǎn)應(yīng)奉翰林文
字同知制誥兼國史院編修官請購求遼金宋三史遺書 【按張溥名臣奏議有袁桷上國學(xué)議本傳不載】 久之遷集賢直學(xué)士改翰林直
學(xué)士至治元年拜侍講學(xué)士泰定初辭歸桷在詞林朝廷制冊勛臣碑銘多出其手所著有易說春秋說清容居士集四年卒追封陳留郡公謚
文清
△曹元用
曹元用字子貞汝上人幼嗜書每夜讀書常達(dá)曙不寢始以鎮(zhèn)江路學(xué)正考滿游京師翰林承旨閶復(fù)于四方士少許可及見元用出所為
文示之元用輒指其疵復(fù)大奇之薦為翰林國史院編修官即論史院僚屬非材請較試取其優(yōu)者用之轉(zhuǎn)中書省右司掾與清河元明善濟(jì)南
張養(yǎng)浩同時號為三俊遷禮部主事時累朝皇后未有謚議元用言后為天下母豈可直稱其名宜加徽號以彰懿德延佑六年授太常禮儀院
經(jīng)厯屬英宗躬修祀事銳意禮樂其親祀儀注鹵簿輿服之制率所裁定初太廟九室合饗于一殿仁宗崩無室可祔乃于武宗室前結(jié)彩為次
英宗召禮官集議元用言古者宗廟有寢有室宜以今室為寢而更營大殿于前為十五室 【按祭祀志以今殿為室別作前廟十五閑中三
閑通為一室以奉太祖余以次為室與本傳所云較異】 帝嘉其議授翰林直學(xué)士至治三年特克實之變賊黨俱至京師收百司印趨召兩院
學(xué)士北上元用獨(dú)不行曰此非常之變吾寧死不曲從也泰定二年為禮部尚書遇大朝會為糾儀官申卷班之令俾以序退無爭門而出之?dāng)_
又謂太醫(yī)儀鳳教坊等官不當(dāng)序正班令自為一列后皆行之時宰執(zhí)有欲罷科舉法者元用謂國家文治所系不宜輕罷止當(dāng)革冒濫嚴(yán)考核
以收真才之用又有欲損太廟四時之享止存冬祭者元用謂禴祠蒸嘗四時之享不可闕一乃經(jīng)禮之大者其可惜費(fèi)而廢禮乎三年帝以日
食地震星變詔議所以弭災(zāi)者元用上言應(yīng)天以實不以文修德明政應(yīng)天之實也宜撙浮費(fèi)節(jié)財用選守令恤貧民嚴(yán)禋祀汰佛事止造作以
紓民力慎賞罰以示勸懲皆切中時弊拜翰林侍講學(xué)士兼經(jīng)筵官預(yù)修仁宗英宗兩朝實錄又纂集甲令為通制譯唐貞觀政要為國語凡大
制誥率元用所草天歷二年遣祀曲阜孔子廟還以司寇像及代祀記獻(xiàn)帝甚喜卒封東平郡公謚文獻(xiàn)詩文四十卷號超然集子偉儀
△齊履謙
齊履謙字伯恒 【按一統(tǒng)志作魏郡沙鹿人】 父義善自術(shù)履謙生六歲從父至京師讀書一過即能記憶年十一教以推步星歷盡曉
其法十三聞圣賢之學(xué)自以窮理為務(wù)至元十六年初立太史局 【按百官志立太史院在至元十五年】 改治新歷履謙補(bǔ)星歷生同輩皆
可天臺官子太史王恂問以算數(shù)莫能對履謙隨問隨答恂大奇之新歷既成復(fù)預(yù)修歷經(jīng)歷議二十九年授星歷教授都城刻漏舊以木為之
其形如碑故名碑漏內(nèi)設(shè)曲筒鑄銅為丸自碑首轉(zhuǎn)行而下鳴鐃以為節(jié)其漏經(jīng)久廢壞晨昏失度大德元年中書俾履謙視之因見刻漏旁有
宋舊銅壺四于是按圖考定蓮花寶山等漏刻命工改作又請重建鼓樓增置更鼓并守漏卒當(dāng)時遵用之二年遷保章正始專歷事三年八月
朔時加巳依歷當(dāng)日蝕二分有奇至其時不蝕 【按成宗紀(jì)及天文志并載是月己酉朔日有食之與此互異】 眾皆懼履謙曰常蝕不蝕在
古有之矧時近午陽盛陰微宜當(dāng)蝕不蝕遂考唐開元以來當(dāng)蝕不蝕者凡十事以聞六年六月朔時加戌依歷日當(dāng)蝕五十七杪眾以涉交既
淺且復(fù)近濁欲匿不報履謙曰吾所掌者常數(shù)也其食與否則系于天獨(dú)以狀聞及其時果食眾嘗爭沒日不能決履謙曰氣本十五日而閑有
十六日者余分之積也故歷法以所積之日命為沒日不出本氣者為是眾服其議七年八月戊申夜 【成宗紀(jì)及五行志并作辛卯夜】 地
大震詔問致災(zāi)之由及弭災(zāi)之道履謙按春秋言地為陰而主靜妻道臣道子道也三者失其道則地為之弗寧弭之之道大臣當(dāng)反躬責(zé)己去
專制之威以答天變不可徒為禳禱也時成宗寢疾宰臣有專威福者故履謙言及之九年始立南郊祀昊天上帝履謙攝司天臺官舊制享祀
司天雖掌時刻無鐘鼓更漏往往至旦始行事履謙白宰執(zhí)請用鐘鼓更漏俾早晏有節(jié)從之至大二年太常請修社稷壇及浚太廟庭中井或
以歲君所直欲止其役履謙曰國家以四海為家歲君豈專在是明年升授時郎秋官正仁宗即位嘉尚儒術(shù)臺臣言履謙有學(xué)行可教國學(xué)子
弟擢國子司業(yè)與吳澄同被命時號得人每五鼓入學(xué)風(fēng)雨寒暑未嘗少怠其教養(yǎng)有法諸生皆畏服未幾復(fù)命僉太史院事皇慶二年彗星出
東井履謙奏宜增修善政以答天意因陳時務(wù)八事仁宗為之動容自履謙去國學(xué)澄亦移病歸學(xué)制遂廢延佑元年詔擇善教者于是復(fù)以履
謙為國子司業(yè)律己益嚴(yán)教道益張每齋置伴讀一人為長雖助教闕員而諸生講授不絕時初命國子生歲貢六人以入學(xué)先后為次第履謙
曰不考其業(yè)何以興善而得人乃酌舊制立升齋積分等法每季考其學(xué)行以次遞升既升上齋又必踰再歲始與私試每孟仲月試經(jīng)疑經(jīng)義
季月試古賦詔誥章表策蒙古色目試明經(jīng)策問辭理俱優(yōu)者一分辭不理優(yōu)者為半分歲終積至八分者充高等以四十人為額然后集賢禮
部定其藝業(yè)及格者六人以充歲貢三年不通一經(jīng)及在學(xué)不滿一歲者并黜之帝從其議至治元年拜太史院使泰定二年以本官奉使宣撫
江西福建黜罷官吏貪污者四百余人蠲免括地虛加糧數(shù)萬石州縣有以先賢子孫充房夫諸役者悉罷遣之福建憲司職田每畝歲輸米三
石民不勝苦履謙命準(zhǔn)令輸之由是召怨及還京憲司果誣以他事未幾誣履謙者皆坐事免履謙始得直復(fù)為太史院使天歷二年卒履謙篤
學(xué)勤苦家貧無書及為星歷生在太史局會秘書監(jiān)輦亡宋故書留置本院因書夜諷誦深究自得故其學(xué)博洽精通自六經(jīng)諸史天文地理禮
樂律歷下至陰陽五行醫(yī)藥卜筮無不淹貫尤精經(jīng)籍著太學(xué)四傳小注一卷中庸章句續(xù)解一卷論語言仁通旨二卷書傳詳說一卷易系辭
旨略二卷易本說四卷春秋諸國統(tǒng)紀(jì)六卷以皇極之名見于洪范皇極之?dāng)?shù)始于邵氏經(jīng)世書數(shù)非極也特寓其數(shù)于極耳著經(jīng)世書入式一
卷經(jīng)世書有內(nèi)外篇內(nèi)篇則因極而明數(shù)外篇則由數(shù)而會極著外篇微旨一卷授時歷行五十年未嘗推考履謙日測晷景并晨昏五星宿度
自至治三年冬至至泰定二年夏至天道加持真數(shù)各減見行歷書二刻著二至晷景考二卷授時歷雖有經(jīng)串而經(jīng)以著定法申以紀(jì)成數(shù)然
求其法之所以然數(shù)之所從出則略而不載作經(jīng)串演撰八法一卷元立國百有余年郊廟之樂沿襲宋金履謙謂樂本于律律本于氣可擇僻
地為密至取金門之竹及河內(nèi)葭莩候之上可以正雅樂薦郊廟和神人下可以同度量平物貨厚風(fēng)俗列其事上之又得黑石古律管一長尺
有八寸外方內(nèi)為圓空中有隔隔中有小竅蓋以通隔上九寸其空均直約徑三分以應(yīng)黃鍾之?dāng)?shù)隔下九寸其空自小竅迤邐殺至管底約徑
二寸余蓋以聚其氣而上之其制與律家所說不同蓋古所謂玉律者是也適遷他官事遂寢至順三年追封汝南郡公謚文懿
欽定續(xù)通志卷四百八十五
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