藝術(shù)傳
宋 【二】
○宋二
柴通玄 甄棲真 僧志言 僧懷丙 許希 龐安時(shí) 錢(qián)乙 僧智緣 郭天信 魏漢
津 王老志 王仔昔 林靈素 皇甫坦 王克明 莎衣道人 孫守榮
柴通玄
甄棲真
僧志言
僧懷丙
許希
龐安時(shí)
錢(qián)乙
僧智緣
郭天信
魏漢津
王老志
王仔昔
林靈素
皇甫坦
王克明
莎衣道人
孫守榮
△柴通玄
柴通玄字又玄陜州閿鄉(xiāng)人為道士住承天觀年百余歲善辟谷長(zhǎng)嘯唯飲酒言唐末事厯厯可聽(tīng)太宗召至闕求歸本觀真宗即位屢來(lái)
京師召對(duì)語(yǔ)無(wú)文飾多以修身慎行為說(shuō)祀汾陰召至行在命坐問(wèn)以無(wú)為之要所居觀即唐軒游宮有明皇詩(shī)及所書(shū)道德經(jīng)二碑帝作詩(shī)賜
之詔為修道院蠲其田租度弟子二人明年春通玄作遺表自稱(chēng)羅山太一洞主遣弟子張守元李守一詣闕以龜鶴為獻(xiàn)又召官僚士庶言生
死之要夜分盥濯然香庭中望闕而坐遲明卒 【按宋史本傳之前有賀蘭棲真?zhèn)鳠o(wú)事跡可錄今刪】
△甄棲真
甄棲真字道淵單州單父人博涉經(jīng)傳長(zhǎng)于詩(shī)賦舉進(jìn)士不第遂棄其業(yè)讀道家書(shū)以自樂(lè)初訪道于牢山華華先生久之游京師入建隆
觀為道士周厯四方以藥術(shù)濟(jì)人不取其報(bào)大中祥符中寓居晉州性和靜無(wú)所好惡晉人愛(ài)之以為紫極宮主年七十五還異人語(yǔ)之曰汝風(fēng)
神秀異有如李筌雖老尚可仙也因授煉形養(yǎng)元之訣行之二三年漸返童顏攀高攝危輕若飛舉干興元年秋謂其徒曰此歲之暮吾當(dāng)逝矣
即宮西北隅自甃殯室室成不食一月與所知敘別以十二月二日衣紙衣臥磚榻卒歲久形如生眾驚傳以為尸解棲真自號(hào)神光子與隱人
海蟾子者以詩(shī)往還論養(yǎng)生秘術(shù)目曰還金編凡兩卷 【按宋史此下有楚衍傳無(wú)事跡可錄今刪】
△僧志言
僧志言自言姓許壽春人相貌奇古直視不瞬落發(fā)東京景德寺事清璲為弟子然動(dòng)止軒昂語(yǔ)笑無(wú)度時(shí)從屠酤游飲啖無(wú)所擇眾以為
狂璲獨(dú)曰此異人也人有欽為齋施輒先知王公士庶召即赴然莫與交一言者或陰卜休咎后多驗(yàn)仁宗春秋漸高嗣未立默遣內(nèi)侍至志言
書(shū)十三郎字以對(duì)莫測(cè)何謂后英宗以濮王第十三子入繼眾始悟大宗正守節(jié)請(qǐng)書(shū)志言書(shū)潤(rùn)州字未幾守節(jié)薨贈(zèng)丹陽(yáng)郡王見(jiàn)寺童義懷撫
其背曰德山臨濟(jì)懷既落發(fā)住天衣說(shuō)法大為學(xué)者所宗其前知多類(lèi)此有具齋薦鲙者并食之臨流而吐化為小群羣泳而去海客遇風(fēng)且沒(méi)
見(jiàn)僧操絙引舶而濟(jì)客至都下遇志言記其貌即引舟者也與曹州士趙棠善后棠棄官隱居番禺人傳棠與志言數(shù)以偈頌相寄萬(wàn)里間輒數(shù)
日而達(dá)志言死亡宗遣內(nèi)侍以真身塑像置寺中榜曰顯化禪師后見(jiàn)其額上熒然有光就視之得舍利
△僧懷丙
僧懷丙真定人性多巧思真定構(gòu)木為浮圖十三級(jí)久而中級(jí)大柱壞欲西北傾他匠莫能為懷丙度短長(zhǎng)別作柱命眾工維而上已而欲
眾工以一介自從閉戶(hù)良久易柱下不聞斧鑿聲趙州洨河鑿石為橋镕鐵貫其中自唐以來(lái)大水不能壞歲久鄉(xiāng)民多盜鑿鐵橋欹倒懷丙不
役眾工以術(shù)正之使復(fù)故河中府浮梁用鐵牛八維之一牛數(shù)萬(wàn)斤后水暴漲絕梁牽牛沒(méi)于河募能出之者懷丙以二大舟實(shí)土夾牛維之用
大木為權(quán)衡狀鉤牛徐去其土舟浮牛出轉(zhuǎn)運(yùn)使張燾以聞賜紫衣尋卒
△許希
許希開(kāi)封人以醫(yī)為業(yè)補(bǔ)翰林醫(yī)學(xué)景佑元年仁宗不豫希診曰針心下包絡(luò)之閑可亟愈左右爭(zhēng)以為不可諸黃門(mén)袛以身試試之無(wú)所
害遂以針進(jìn)而帝疾愈命為翰林醫(yī)官希拜謝請(qǐng)建扁鵲廟帝為筑廟于城西隅因立太醫(yī)局于旁希至殿中省尚藥奉御卒著神應(yīng)針經(jīng)要訣
行于世
△龐安時(shí)
龐安時(shí)字安常蘄州蘄水人幼讀書(shū)過(guò)目輒記父世醫(yī)也授以脈訣安時(shí)曰是不足為也獨(dú)取黃帝扁鵲脈書(shū)治之未久能通其說(shuō)時(shí)出新
意辨詰不可屈已而病瞶乃益讀靈樞太素毋乙諸秘書(shū)凡經(jīng)傳百家之涉其道者靡不通貫嘗曰世所謂醫(yī)書(shū)惟扁鵲之言精深其所謂難經(jīng)
者子以之視淺深決死生若命符節(jié)又欲以術(shù)告后世著難經(jīng)辨數(shù)萬(wàn)言主對(duì)集一卷補(bǔ)仲景論及本草補(bǔ)遺為人治病率十愈八九踵門(mén)求診
者為辟邸舍居之親視飦粥藥物必愈而后遣其不可為者必實(shí)告之不復(fù)為治活人無(wú)數(shù)病家謝以金帛不盡取也嘗詣舒之桐城有民家婦
將產(chǎn)七日而子不下安時(shí)任視之令其家人以湯溫其腰腹自為上下拊摩孕者覺(jué)膓胃微痛呻吟閑生一男子其家驚喜問(wèn)故安時(shí)曰兒已出
胞一手誤執(zhí)母腸不能脫故非符藥所能為吾隔腹捫兒手所在針其虎口既痛即縮手所以遽生無(wú)他術(shù)也取兒視之右手虎口針痕存焉有
問(wèn)以華佗之事者曰術(shù)若是非人所能為也其史之妄乎疾作門(mén)人請(qǐng)自視脈笑曰吾察之審愚氣已絕死矣遂屏藥餌后數(shù)日與客坐語(yǔ)而卒
△錢(qián)乙
錢(qián)乙字仲陽(yáng)本吳越王俶支屬祖北遷為鄆州人父潁善醫(yī)嗜酒喜游東之海上不返乙方三歲母前死姑嫁呂氏哀而收養(yǎng)之長(zhǎng)誨之醫(yī)
告以家世即泣請(qǐng)往尋凡八九反積數(shù)歲迎父以歸時(shí)已三十年矣其事呂如事父呂沒(méi)無(wú)嗣為收葬行服乙始以顱■〈囪頁(yè)〉方著名至京
師視長(zhǎng)公主女疾授翰林醫(yī)學(xué)皇子病瘈瘲乙進(jìn)黃土湯而愈神宗召問(wèn)黃土所以愈疾狀對(duì)曰以土勝水水得其平則風(fēng)自止帝悅擢太醫(yī)丞
由是公卿宗戚家延致無(wú)虛日廣親宗子病診之曰此可毋藥而愈有幼子在帝指之曰是且暴疾后三日過(guò)午可無(wú)恙明日幼果發(fā)癇甚急召
乙治之三日愈問(wèn)其故曰火色直視心與肝俱受邪過(guò)午者所用時(shí)當(dāng)更也王子病嘔泄他醫(yī)與剛劑加喘焉乙曰是本中熱脾且傷復(fù)燥之將
不復(fù)前后溲與之石膏湯王不信謝去信宿寖劇竟如言而效孕婦病醫(yī)言胎且墮乙曰娠者五藏傳養(yǎng)率六旬乃更誠(chéng)能候其月偏補(bǔ)之何必
墮己而母子皆全又乳婦因悸而病既愈目張不得瞑乙曰目系內(nèi)連肝膽恐則氣結(jié)膽衡不下令煮郁李酒飲之郁李能去結(jié)隨酒入膽結(jié)去
膽下則目能瞑矣飲之果驗(yàn)乙本有羸疾自以意治之益甚嘆曰此所謂周痹入藏者死吾其已夫既而曰吾將移之使在末因自制藥日夜飲
之左手足忽攣不能用喜曰可矣所親登東山得茯苓大踰斗以法噉之盡由是雖偏廢而風(fēng)骨悍堅(jiān)如全人以病免歸不復(fù)出乙為方不名一
師于書(shū)無(wú)不窺不專(zhuān)守古法而卒與法會(huì)尤邃本草諸書(shū)辨正闕誤云
△僧智緣
僧智緣隨州人善醫(yī)嘉佑末召至京師舍于相國(guó)寺每察脈知人貴賤禍福休咎診父之脈而能道其子吉兇所言若神士大夫爭(zhēng)造之王
珪疑古無(wú)此王安石曰昔醫(yī)和診晉侯而知其良臣將死夫良臣之命乃見(jiàn)于其君之脈則視父知子亦何足怪熙寧中王韶謀取青唐上書(shū)蕃
族重僧而僧結(jié)吳叱臘部帳甚眾請(qǐng)智緣與俱至邊神宗召見(jiàn)遣乘傳而西遂稱(chēng)經(jīng)略大師智緣有辯口徑入蕃中說(shuō)話吳叱臘歸化他族俞龍
珂禹藏訥令支等皆因以輸款韶頗忌之言其撓邊事召還以為右街首坐卒
△郭天信
郭天信字佑之開(kāi)封人以技隸太史局徽宗為端王嘗退朝天信密摭白曰王當(dāng)有天下既而即帝位因得親昵不數(shù)年至樞密都承旨節(jié)
度觀察留后政和初拜定武軍節(jié)度使佑神觀使頗與聞外里政事見(jiàn)蔡京亂國(guó)每托天文以撼之且云日中有黑子帝甚懼言之不已京由是
黜張商英方有時(shí)望天信往往稱(chēng)于內(nèi)朝商英亦欲借左右游談之助陰與相結(jié)商英勸帝節(jié)儉稍裁抑僧寺帝始敬畏之而近侍積不樂(lè)閑言
浸潤(rùn)眷日衰京黨因是告商英與天信漏泄禁中語(yǔ)言商英遂罷御史中丞張克公復(fù)論之詔貶天信昭心軍節(jié)度副使單州安置再貶行軍司
馬竄新州數(shù)月死京已再相猶疑天信挾術(shù)多能死未必實(shí)令宋康年選吏發(fā)棺驗(yàn)視焉
△魏漢津
魏漢津本蜀黥卒嘗從范鎮(zhèn)窺見(jiàn)其制作而托言師事唐仙人李良授以鼎樂(lè)之法嘗過(guò)三山龍門(mén)聞水聲謂人曰其下有玉即投水抱石
而出果玉也皇佑中與房庶俱以善樂(lè)薦時(shí)阮逸方定黍律不獲用崇寧初猶在朝廷方協(xié)考鍾律得召見(jiàn)獻(xiàn)樂(lè)議言得黃帝夏禹聲為律身為
度之說(shuō)謂人主稟賦與眾異請(qǐng)以帝指三節(jié)三寸為度定黃鍾之律師中指之徑圍則度量權(quán)衡所自出也 【按魏漢津本以庸妄小人依托
蔡京恣為異論假聲律身度之文取帝指節(jié)寸裁定律管諄誕己甚伏讀通鑒輯覽 御批人之身體長(zhǎng)短不齊將易一帝遂易一律乎誠(chéng)足
破漢津之妄而九鼎大晟樂(lè)之荒謬不經(jīng)不辨而明矣今錄識(shí)于此】 當(dāng)時(shí)以為迂怪蔡京獨(dú)神之于是請(qǐng)先鑄九鼎次鑄帝座大鐘及二十四
氣鐘四年三月鼎成賜號(hào)沖顯處士八月大晟樂(lè)成徽宗御大慶殿受羣臣朝賀加漢津虛和沖顯寶應(yīng)先生頒其樂(lè)書(shū)天下漢津曉陰陽(yáng)術(shù)數(shù)
多奇中嘗語(yǔ)所知曰不三十年天下亂矣未幾死后即鑄鼎之所建寶成殿祀黃帝夏禹成王周召而良漢津俱配食謚漢津?yàn)榧侮珊?br />
△王老志
王老志濮州臨泉人事親以孝聞為轉(zhuǎn)運(yùn)小吏不受賂遇異人于丐中自言鍾離先生予之丹服之而狂遂棄妻子結(jié)草廬田閑時(shí)為人言
林咎政和三年太仆卿王亶以其名聞?wù)僦辆燄^于蔡京第嘗緘書(shū)一封至帝所徽宗啟視乃昔歲秋中與喬劉二妃燕好之語(yǔ)也帝由是稍
信之封為洞微先生朝士多從求書(shū)初若不可解后卒應(yīng)者十八九故其門(mén)如市嘗獻(xiàn)乾坤鑒法命鑄之既成謂帝與皇后他日皆有難請(qǐng)時(shí)坐
鑒下思所以儆懼消變者明年見(jiàn)其師責(zé)以擅處富貴乃丐歸至濮而死贈(zèng)正議大夫
△王仔昔
王仔昔洪州人始學(xué)儒自言遇許遜得大洞隱書(shū)豁落七元之法出游嵩山能道人未來(lái)事政和中徽宗召見(jiàn)賜號(hào)沖隱處士帝默視為宮
妃療赤目者遣小黃門(mén)持紙來(lái)仔昔篆符其上細(xì)書(shū)焚符湯沃而洗之一沃立愈進(jìn)封通妙先生居上清寶箓宮仔昔資倨傲又少戇帝常待以
客禮遇巨閹殆若童奴又欲羣道士皆宗已林靈素忌之與宦者馮浩陷以事下獄死未死時(shí)書(shū)示其徒曰上蔡遇冤人其后浩南竄至上蔡被
誅
△林靈素
林靈素溫州人少?gòu)母⊥缹W(xué)苦其師笞罵去為道士善妖幻往來(lái)淮泗閑丐食僧寺政和末王仔昔等寵衰徽宗訪方士于左道錄徐知常
以靈素對(duì)既見(jiàn)大言曰天有九霄而神霄為最高其治曰府神霄玉清王者上帝之長(zhǎng)子主南方號(hào)長(zhǎng)生大帝君陛下是也既下降于世其弟青
華帝君主東方攝領(lǐng)之巳乃府仙卿褚慧下降佐帝君之治又謂蔡京為左元仙伯王黼為文華使盛章王革為園苑寶華使鄭居中童貫及諸
巨閹皆為之名貴妃劉氏方有寵曰九華玉真安妃帝心喜其事賜號(hào)通真達(dá)靈先生建上清寶箓宮密連禁省天下皆建神霄萬(wàn)壽宮又造為
青華正晝臨壇及火龍神劍夜降內(nèi)宮之事假帝誥天書(shū)云篆務(wù)以欺世惑眾其說(shuō)妄誕不可究質(zhì)寔無(wú)所能閑禱雨有小驗(yàn)而已每設(shè)大齋輒
費(fèi)緡錢(qián)數(shù)萬(wàn)謂之千道會(huì)帝設(shè)幄其側(cè)而靈素升高正坐問(wèn)者皆再拜以請(qǐng)所言無(wú)殊異時(shí)雜嘲詼以資媟笑無(wú)復(fù)君臣禮其徒美衣玉食幾二
萬(wàn)人遂用靈素言立道學(xué)自元士至志士凡十二品歲大比許襕幞就試 【按續(xù)通鑒及宋史紀(jì)事本末林靈素以政和六年召見(jiàn)其置諸殿
侍晨以挺待制修撰直閣之名系在四年于靈素?zé)o涉至六年閏月立道學(xué)自元士至志士凡十二品歲大比許襕幞就試乃系從靈素之言而
為之宋史本傳以置諸殿侍晨系于立道學(xué)之下寶為訛誤今據(jù)刪正】 尋加靈素元妙先生張?zhí)摪淄ㄔ獩_妙先生并視中大夫 【據(jù)續(xù)通
鑒及宋史紀(jì)事本末增輯】 出入呵引至與諸王爭(zhēng)道都人稱(chēng)曰道家兩府本與道士王允誠(chéng)共為怪神后忌其相軋毒之死宣和初都城暴水
遣靈素厭勝方率其徒步虛城上役天爭(zhēng)舉梃將擊之走而免帝知眾怨始不樂(lè)然靈素恣橫不悛道遇皇太子弗斂避太子入訴帝怒以為太
虛大夫斥還故里命江端本通判溫州幾察之端本廉得其居處過(guò)制罪詔徙置楚州而靈素已死遺奏至猶以待從禮葬焉
△皇甫坦
皇甫坦蜀之夾江人善醫(yī)術(shù)顯仁太后苦目疾坦應(yīng)募召見(jiàn)高宗問(wèn)何以治身坦曰心無(wú)為則身安人主無(wú)為則天下治引至慈寧殿治太
后目疾立愈帝喜厚賜之無(wú)所受令持香禱青城山還復(fù)召問(wèn)以長(zhǎng)生久視之術(shù)坦曰先禁諸欲勿令放逸丹經(jīng)萬(wàn)卷不如守一帝嘆服書(shū)清靜
二字以名其庵且繪其像禁中坦又善相人嘗相李道中女必為天下毋后果為光宗后
△王克明
王克明字彥昭樂(lè)平人徙烏程縣紹興干道閑名醫(yī)也生時(shí)母乏乳餌以粥遂得脾胃疾長(zhǎng)益甚醫(yī)以為不可治克明自讀難經(jīng)素問(wèn)以求
其法而自治之病遂愈因以術(shù)行江淮蘇湖針炙尤精診脈有難療者必沈思得其要然后子藥亦有不予藥者期以某日自安有以為非藥之
過(guò)過(guò)在某事當(dāng)隨其事治之言無(wú)不驗(yàn)士大夫皆屈與游廬州守王安道風(fēng)禁不語(yǔ)克明令熾炭燒地灑藥置安道于上須臾而蘇金使黑鹿谷
過(guò)姑蘇病傷塞垂死克明治之明日愈及從徐度聘金黑鹿谷適為先排使待克明厚甚由是名聞北方后再?gòu)膮握菏菇鸾鸾影槭购霰晃?
疾克明立起之卻其謝張子蓋救海州戰(zhàn)士大疫克明時(shí)在軍中全活者幾萬(wàn)人子蓋上其功克明立辭之克明頗知書(shū)好俠尚義常數(shù)千里赴
人之急初試禮部中選累任醫(yī)官后遷至額內(nèi)翰林醫(yī)痊局紹熙五年卒 【按宋史本傳稱(chēng)克明為紹興干道閑名醫(yī)考干道為李宗年號(hào)若
克明以紹興五年卒安得有名干道閑耶又考張子葢救海州據(jù)宋史高宗本紀(jì)系紹興三十二年事于時(shí)克明尚在其非卒于紹興五年可知
興字為熙字之訛今改】
△莎衣道人
莎衣道人姓何氏淮陽(yáng)軍朐山人避亂渡江嘗舉進(jìn)士不中紹興末來(lái)平江一日自外歸倏若狂者衣白襕匄食于市夜止天慶觀久之衣
益敝以莎緝之嘗游妙嚴(yán)寺臨池見(jiàn)影豁然大悟人無(wú)貴賤問(wèn)休咎罔不奇中會(huì)有瘵者乞醫(yī)命持一草去旬日而愈由是遠(yuǎn)近異之孝宗時(shí)遣
使召之不至帝嘗默祝數(shù)事遣中官致贄不言所以道人俱對(duì)如旨賜號(hào)通神先生為筑庵觀中賜衣數(shù)襲皆不受光宗即位召之又不至慶元
六年卒
△孫守榮
孫守榮臨安富陽(yáng)人生七歲病瞽遇異人教以風(fēng)角鳥(niǎo)占之術(shù)守榮既悟異人授以鐵笛遂去不復(fù)見(jiàn)守榮因號(hào)富春子吹笛市中人初不
識(shí)也寶慶閑游吳興聞譙樓鼓角聲驚曰旦夕且有變士人當(dāng)有典郡者見(jiàn)王元春即賀之曰必君也越兩月潘丙作亂元春以告變功果典郡
自是淮南帥李曾伯薦諸朝既至謁丞相史嵩之閽者以晝寢辭守榮曰丞相方釣魚(yú)園池何得云爾閽者驚異入白一見(jiàn)頗喜之嵩之得李金
檄藏神中詢(xún)其事守榮曰此李全詐假布囊二十萬(wàn)耳剝封果如其說(shuō)士大夫咸詢(xún)履厯守榮不盡答后為嵩之所忌誣以他罪貶死遠(yuǎn)郡
欽定續(xù)通志卷五百八十二
宋 【二】
○宋二
柴通玄 甄棲真 僧志言 僧懷丙 許希 龐安時(shí) 錢(qián)乙 僧智緣 郭天信 魏漢
津 王老志 王仔昔 林靈素 皇甫坦 王克明 莎衣道人 孫守榮
柴通玄
甄棲真
僧志言
僧懷丙
許希
龐安時(shí)
錢(qián)乙
僧智緣
郭天信
魏漢津
王老志
王仔昔
林靈素
皇甫坦
王克明
莎衣道人
孫守榮
△柴通玄
柴通玄字又玄陜州閿鄉(xiāng)人為道士住承天觀年百余歲善辟谷長(zhǎng)嘯唯飲酒言唐末事厯厯可聽(tīng)太宗召至闕求歸本觀真宗即位屢來(lái)
京師召對(duì)語(yǔ)無(wú)文飾多以修身慎行為說(shuō)祀汾陰召至行在命坐問(wèn)以無(wú)為之要所居觀即唐軒游宮有明皇詩(shī)及所書(shū)道德經(jīng)二碑帝作詩(shī)賜
之詔為修道院蠲其田租度弟子二人明年春通玄作遺表自稱(chēng)羅山太一洞主遣弟子張守元李守一詣闕以龜鶴為獻(xiàn)又召官僚士庶言生
死之要夜分盥濯然香庭中望闕而坐遲明卒 【按宋史本傳之前有賀蘭棲真?zhèn)鳠o(wú)事跡可錄今刪】
△甄棲真
甄棲真字道淵單州單父人博涉經(jīng)傳長(zhǎng)于詩(shī)賦舉進(jìn)士不第遂棄其業(yè)讀道家書(shū)以自樂(lè)初訪道于牢山華華先生久之游京師入建隆
觀為道士周厯四方以藥術(shù)濟(jì)人不取其報(bào)大中祥符中寓居晉州性和靜無(wú)所好惡晉人愛(ài)之以為紫極宮主年七十五還異人語(yǔ)之曰汝風(fēng)
神秀異有如李筌雖老尚可仙也因授煉形養(yǎng)元之訣行之二三年漸返童顏攀高攝危輕若飛舉干興元年秋謂其徒曰此歲之暮吾當(dāng)逝矣
即宮西北隅自甃殯室室成不食一月與所知敘別以十二月二日衣紙衣臥磚榻卒歲久形如生眾驚傳以為尸解棲真自號(hào)神光子與隱人
海蟾子者以詩(shī)往還論養(yǎng)生秘術(shù)目曰還金編凡兩卷 【按宋史此下有楚衍傳無(wú)事跡可錄今刪】
△僧志言
僧志言自言姓許壽春人相貌奇古直視不瞬落發(fā)東京景德寺事清璲為弟子然動(dòng)止軒昂語(yǔ)笑無(wú)度時(shí)從屠酤游飲啖無(wú)所擇眾以為
狂璲獨(dú)曰此異人也人有欽為齋施輒先知王公士庶召即赴然莫與交一言者或陰卜休咎后多驗(yàn)仁宗春秋漸高嗣未立默遣內(nèi)侍至志言
書(shū)十三郎字以對(duì)莫測(cè)何謂后英宗以濮王第十三子入繼眾始悟大宗正守節(jié)請(qǐng)書(shū)志言書(shū)潤(rùn)州字未幾守節(jié)薨贈(zèng)丹陽(yáng)郡王見(jiàn)寺童義懷撫
其背曰德山臨濟(jì)懷既落發(fā)住天衣說(shuō)法大為學(xué)者所宗其前知多類(lèi)此有具齋薦鲙者并食之臨流而吐化為小群羣泳而去海客遇風(fēng)且沒(méi)
見(jiàn)僧操絙引舶而濟(jì)客至都下遇志言記其貌即引舟者也與曹州士趙棠善后棠棄官隱居番禺人傳棠與志言數(shù)以偈頌相寄萬(wàn)里間輒數(shù)
日而達(dá)志言死亡宗遣內(nèi)侍以真身塑像置寺中榜曰顯化禪師后見(jiàn)其額上熒然有光就視之得舍利
△僧懷丙
僧懷丙真定人性多巧思真定構(gòu)木為浮圖十三級(jí)久而中級(jí)大柱壞欲西北傾他匠莫能為懷丙度短長(zhǎng)別作柱命眾工維而上已而欲
眾工以一介自從閉戶(hù)良久易柱下不聞斧鑿聲趙州洨河鑿石為橋镕鐵貫其中自唐以來(lái)大水不能壞歲久鄉(xiāng)民多盜鑿鐵橋欹倒懷丙不
役眾工以術(shù)正之使復(fù)故河中府浮梁用鐵牛八維之一牛數(shù)萬(wàn)斤后水暴漲絕梁牽牛沒(méi)于河募能出之者懷丙以二大舟實(shí)土夾牛維之用
大木為權(quán)衡狀鉤牛徐去其土舟浮牛出轉(zhuǎn)運(yùn)使張燾以聞賜紫衣尋卒
△許希
許希開(kāi)封人以醫(yī)為業(yè)補(bǔ)翰林醫(yī)學(xué)景佑元年仁宗不豫希診曰針心下包絡(luò)之閑可亟愈左右爭(zhēng)以為不可諸黃門(mén)袛以身試試之無(wú)所
害遂以針進(jìn)而帝疾愈命為翰林醫(yī)官希拜謝請(qǐng)建扁鵲廟帝為筑廟于城西隅因立太醫(yī)局于旁希至殿中省尚藥奉御卒著神應(yīng)針經(jīng)要訣
行于世
△龐安時(shí)
龐安時(shí)字安常蘄州蘄水人幼讀書(shū)過(guò)目輒記父世醫(yī)也授以脈訣安時(shí)曰是不足為也獨(dú)取黃帝扁鵲脈書(shū)治之未久能通其說(shuō)時(shí)出新
意辨詰不可屈已而病瞶乃益讀靈樞太素毋乙諸秘書(shū)凡經(jīng)傳百家之涉其道者靡不通貫嘗曰世所謂醫(yī)書(shū)惟扁鵲之言精深其所謂難經(jīng)
者子以之視淺深決死生若命符節(jié)又欲以術(shù)告后世著難經(jīng)辨數(shù)萬(wàn)言主對(duì)集一卷補(bǔ)仲景論及本草補(bǔ)遺為人治病率十愈八九踵門(mén)求診
者為辟邸舍居之親視飦粥藥物必愈而后遣其不可為者必實(shí)告之不復(fù)為治活人無(wú)數(shù)病家謝以金帛不盡取也嘗詣舒之桐城有民家婦
將產(chǎn)七日而子不下安時(shí)任視之令其家人以湯溫其腰腹自為上下拊摩孕者覺(jué)膓胃微痛呻吟閑生一男子其家驚喜問(wèn)故安時(shí)曰兒已出
胞一手誤執(zhí)母腸不能脫故非符藥所能為吾隔腹捫兒手所在針其虎口既痛即縮手所以遽生無(wú)他術(shù)也取兒視之右手虎口針痕存焉有
問(wèn)以華佗之事者曰術(shù)若是非人所能為也其史之妄乎疾作門(mén)人請(qǐng)自視脈笑曰吾察之審愚氣已絕死矣遂屏藥餌后數(shù)日與客坐語(yǔ)而卒
△錢(qián)乙
錢(qián)乙字仲陽(yáng)本吳越王俶支屬祖北遷為鄆州人父潁善醫(yī)嗜酒喜游東之海上不返乙方三歲母前死姑嫁呂氏哀而收養(yǎng)之長(zhǎng)誨之醫(yī)
告以家世即泣請(qǐng)往尋凡八九反積數(shù)歲迎父以歸時(shí)已三十年矣其事呂如事父呂沒(méi)無(wú)嗣為收葬行服乙始以顱■〈囪頁(yè)〉方著名至京
師視長(zhǎng)公主女疾授翰林醫(yī)學(xué)皇子病瘈瘲乙進(jìn)黃土湯而愈神宗召問(wèn)黃土所以愈疾狀對(duì)曰以土勝水水得其平則風(fēng)自止帝悅擢太醫(yī)丞
由是公卿宗戚家延致無(wú)虛日廣親宗子病診之曰此可毋藥而愈有幼子在帝指之曰是且暴疾后三日過(guò)午可無(wú)恙明日幼果發(fā)癇甚急召
乙治之三日愈問(wèn)其故曰火色直視心與肝俱受邪過(guò)午者所用時(shí)當(dāng)更也王子病嘔泄他醫(yī)與剛劑加喘焉乙曰是本中熱脾且傷復(fù)燥之將
不復(fù)前后溲與之石膏湯王不信謝去信宿寖劇竟如言而效孕婦病醫(yī)言胎且墮乙曰娠者五藏傳養(yǎng)率六旬乃更誠(chéng)能候其月偏補(bǔ)之何必
墮己而母子皆全又乳婦因悸而病既愈目張不得瞑乙曰目系內(nèi)連肝膽恐則氣結(jié)膽衡不下令煮郁李酒飲之郁李能去結(jié)隨酒入膽結(jié)去
膽下則目能瞑矣飲之果驗(yàn)乙本有羸疾自以意治之益甚嘆曰此所謂周痹入藏者死吾其已夫既而曰吾將移之使在末因自制藥日夜飲
之左手足忽攣不能用喜曰可矣所親登東山得茯苓大踰斗以法噉之盡由是雖偏廢而風(fēng)骨悍堅(jiān)如全人以病免歸不復(fù)出乙為方不名一
師于書(shū)無(wú)不窺不專(zhuān)守古法而卒與法會(huì)尤邃本草諸書(shū)辨正闕誤云
△僧智緣
僧智緣隨州人善醫(yī)嘉佑末召至京師舍于相國(guó)寺每察脈知人貴賤禍福休咎診父之脈而能道其子吉兇所言若神士大夫爭(zhēng)造之王
珪疑古無(wú)此王安石曰昔醫(yī)和診晉侯而知其良臣將死夫良臣之命乃見(jiàn)于其君之脈則視父知子亦何足怪熙寧中王韶謀取青唐上書(shū)蕃
族重僧而僧結(jié)吳叱臘部帳甚眾請(qǐng)智緣與俱至邊神宗召見(jiàn)遣乘傳而西遂稱(chēng)經(jīng)略大師智緣有辯口徑入蕃中說(shuō)話吳叱臘歸化他族俞龍
珂禹藏訥令支等皆因以輸款韶頗忌之言其撓邊事召還以為右街首坐卒
△郭天信
郭天信字佑之開(kāi)封人以技隸太史局徽宗為端王嘗退朝天信密摭白曰王當(dāng)有天下既而即帝位因得親昵不數(shù)年至樞密都承旨節(jié)
度觀察留后政和初拜定武軍節(jié)度使佑神觀使頗與聞外里政事見(jiàn)蔡京亂國(guó)每托天文以撼之且云日中有黑子帝甚懼言之不已京由是
黜張商英方有時(shí)望天信往往稱(chēng)于內(nèi)朝商英亦欲借左右游談之助陰與相結(jié)商英勸帝節(jié)儉稍裁抑僧寺帝始敬畏之而近侍積不樂(lè)閑言
浸潤(rùn)眷日衰京黨因是告商英與天信漏泄禁中語(yǔ)言商英遂罷御史中丞張克公復(fù)論之詔貶天信昭心軍節(jié)度副使單州安置再貶行軍司
馬竄新州數(shù)月死京已再相猶疑天信挾術(shù)多能死未必實(shí)令宋康年選吏發(fā)棺驗(yàn)視焉
△魏漢津
魏漢津本蜀黥卒嘗從范鎮(zhèn)窺見(jiàn)其制作而托言師事唐仙人李良授以鼎樂(lè)之法嘗過(guò)三山龍門(mén)聞水聲謂人曰其下有玉即投水抱石
而出果玉也皇佑中與房庶俱以善樂(lè)薦時(shí)阮逸方定黍律不獲用崇寧初猶在朝廷方協(xié)考鍾律得召見(jiàn)獻(xiàn)樂(lè)議言得黃帝夏禹聲為律身為
度之說(shuō)謂人主稟賦與眾異請(qǐng)以帝指三節(jié)三寸為度定黃鍾之律師中指之徑圍則度量權(quán)衡所自出也 【按魏漢津本以庸妄小人依托
蔡京恣為異論假聲律身度之文取帝指節(jié)寸裁定律管諄誕己甚伏讀通鑒輯覽 御批人之身體長(zhǎng)短不齊將易一帝遂易一律乎誠(chéng)足
破漢津之妄而九鼎大晟樂(lè)之荒謬不經(jīng)不辨而明矣今錄識(shí)于此】 當(dāng)時(shí)以為迂怪蔡京獨(dú)神之于是請(qǐng)先鑄九鼎次鑄帝座大鐘及二十四
氣鐘四年三月鼎成賜號(hào)沖顯處士八月大晟樂(lè)成徽宗御大慶殿受羣臣朝賀加漢津虛和沖顯寶應(yīng)先生頒其樂(lè)書(shū)天下漢津曉陰陽(yáng)術(shù)數(shù)
多奇中嘗語(yǔ)所知曰不三十年天下亂矣未幾死后即鑄鼎之所建寶成殿祀黃帝夏禹成王周召而良漢津俱配食謚漢津?yàn)榧侮珊?br />
△王老志
王老志濮州臨泉人事親以孝聞為轉(zhuǎn)運(yùn)小吏不受賂遇異人于丐中自言鍾離先生予之丹服之而狂遂棄妻子結(jié)草廬田閑時(shí)為人言
林咎政和三年太仆卿王亶以其名聞?wù)僦辆燄^于蔡京第嘗緘書(shū)一封至帝所徽宗啟視乃昔歲秋中與喬劉二妃燕好之語(yǔ)也帝由是稍
信之封為洞微先生朝士多從求書(shū)初若不可解后卒應(yīng)者十八九故其門(mén)如市嘗獻(xiàn)乾坤鑒法命鑄之既成謂帝與皇后他日皆有難請(qǐng)時(shí)坐
鑒下思所以儆懼消變者明年見(jiàn)其師責(zé)以擅處富貴乃丐歸至濮而死贈(zèng)正議大夫
△王仔昔
王仔昔洪州人始學(xué)儒自言遇許遜得大洞隱書(shū)豁落七元之法出游嵩山能道人未來(lái)事政和中徽宗召見(jiàn)賜號(hào)沖隱處士帝默視為宮
妃療赤目者遣小黃門(mén)持紙來(lái)仔昔篆符其上細(xì)書(shū)焚符湯沃而洗之一沃立愈進(jìn)封通妙先生居上清寶箓宮仔昔資倨傲又少戇帝常待以
客禮遇巨閹殆若童奴又欲羣道士皆宗已林靈素忌之與宦者馮浩陷以事下獄死未死時(shí)書(shū)示其徒曰上蔡遇冤人其后浩南竄至上蔡被
誅
△林靈素
林靈素溫州人少?gòu)母⊥缹W(xué)苦其師笞罵去為道士善妖幻往來(lái)淮泗閑丐食僧寺政和末王仔昔等寵衰徽宗訪方士于左道錄徐知常
以靈素對(duì)既見(jiàn)大言曰天有九霄而神霄為最高其治曰府神霄玉清王者上帝之長(zhǎng)子主南方號(hào)長(zhǎng)生大帝君陛下是也既下降于世其弟青
華帝君主東方攝領(lǐng)之巳乃府仙卿褚慧下降佐帝君之治又謂蔡京為左元仙伯王黼為文華使盛章王革為園苑寶華使鄭居中童貫及諸
巨閹皆為之名貴妃劉氏方有寵曰九華玉真安妃帝心喜其事賜號(hào)通真達(dá)靈先生建上清寶箓宮密連禁省天下皆建神霄萬(wàn)壽宮又造為
青華正晝臨壇及火龍神劍夜降內(nèi)宮之事假帝誥天書(shū)云篆務(wù)以欺世惑眾其說(shuō)妄誕不可究質(zhì)寔無(wú)所能閑禱雨有小驗(yàn)而已每設(shè)大齋輒
費(fèi)緡錢(qián)數(shù)萬(wàn)謂之千道會(huì)帝設(shè)幄其側(cè)而靈素升高正坐問(wèn)者皆再拜以請(qǐng)所言無(wú)殊異時(shí)雜嘲詼以資媟笑無(wú)復(fù)君臣禮其徒美衣玉食幾二
萬(wàn)人遂用靈素言立道學(xué)自元士至志士凡十二品歲大比許襕幞就試 【按續(xù)通鑒及宋史紀(jì)事本末林靈素以政和六年召見(jiàn)其置諸殿
侍晨以挺待制修撰直閣之名系在四年于靈素?zé)o涉至六年閏月立道學(xué)自元士至志士凡十二品歲大比許襕幞就試乃系從靈素之言而
為之宋史本傳以置諸殿侍晨系于立道學(xué)之下寶為訛誤今據(jù)刪正】 尋加靈素元妙先生張?zhí)摪淄ㄔ獩_妙先生并視中大夫 【據(jù)續(xù)通
鑒及宋史紀(jì)事本末增輯】 出入呵引至與諸王爭(zhēng)道都人稱(chēng)曰道家兩府本與道士王允誠(chéng)共為怪神后忌其相軋毒之死宣和初都城暴水
遣靈素厭勝方率其徒步虛城上役天爭(zhēng)舉梃將擊之走而免帝知眾怨始不樂(lè)然靈素恣橫不悛道遇皇太子弗斂避太子入訴帝怒以為太
虛大夫斥還故里命江端本通判溫州幾察之端本廉得其居處過(guò)制罪詔徙置楚州而靈素已死遺奏至猶以待從禮葬焉
△皇甫坦
皇甫坦蜀之夾江人善醫(yī)術(shù)顯仁太后苦目疾坦應(yīng)募召見(jiàn)高宗問(wèn)何以治身坦曰心無(wú)為則身安人主無(wú)為則天下治引至慈寧殿治太
后目疾立愈帝喜厚賜之無(wú)所受令持香禱青城山還復(fù)召問(wèn)以長(zhǎng)生久視之術(shù)坦曰先禁諸欲勿令放逸丹經(jīng)萬(wàn)卷不如守一帝嘆服書(shū)清靜
二字以名其庵且繪其像禁中坦又善相人嘗相李道中女必為天下毋后果為光宗后
△王克明
王克明字彥昭樂(lè)平人徙烏程縣紹興干道閑名醫(yī)也生時(shí)母乏乳餌以粥遂得脾胃疾長(zhǎng)益甚醫(yī)以為不可治克明自讀難經(jīng)素問(wèn)以求
其法而自治之病遂愈因以術(shù)行江淮蘇湖針炙尤精診脈有難療者必沈思得其要然后子藥亦有不予藥者期以某日自安有以為非藥之
過(guò)過(guò)在某事當(dāng)隨其事治之言無(wú)不驗(yàn)士大夫皆屈與游廬州守王安道風(fēng)禁不語(yǔ)克明令熾炭燒地灑藥置安道于上須臾而蘇金使黑鹿谷
過(guò)姑蘇病傷塞垂死克明治之明日愈及從徐度聘金黑鹿谷適為先排使待克明厚甚由是名聞北方后再?gòu)膮握菏菇鸾鸾影槭购霰晃?
疾克明立起之卻其謝張子蓋救海州戰(zhàn)士大疫克明時(shí)在軍中全活者幾萬(wàn)人子蓋上其功克明立辭之克明頗知書(shū)好俠尚義常數(shù)千里赴
人之急初試禮部中選累任醫(yī)官后遷至額內(nèi)翰林醫(yī)痊局紹熙五年卒 【按宋史本傳稱(chēng)克明為紹興干道閑名醫(yī)考干道為李宗年號(hào)若
克明以紹興五年卒安得有名干道閑耶又考張子葢救海州據(jù)宋史高宗本紀(jì)系紹興三十二年事于時(shí)克明尚在其非卒于紹興五年可知
興字為熙字之訛今改】
△莎衣道人
莎衣道人姓何氏淮陽(yáng)軍朐山人避亂渡江嘗舉進(jìn)士不中紹興末來(lái)平江一日自外歸倏若狂者衣白襕匄食于市夜止天慶觀久之衣
益敝以莎緝之嘗游妙嚴(yán)寺臨池見(jiàn)影豁然大悟人無(wú)貴賤問(wèn)休咎罔不奇中會(huì)有瘵者乞醫(yī)命持一草去旬日而愈由是遠(yuǎn)近異之孝宗時(shí)遣
使召之不至帝嘗默祝數(shù)事遣中官致贄不言所以道人俱對(duì)如旨賜號(hào)通神先生為筑庵觀中賜衣數(shù)襲皆不受光宗即位召之又不至慶元
六年卒
△孫守榮
孫守榮臨安富陽(yáng)人生七歲病瞽遇異人教以風(fēng)角鳥(niǎo)占之術(shù)守榮既悟異人授以鐵笛遂去不復(fù)見(jiàn)守榮因號(hào)富春子吹笛市中人初不
識(shí)也寶慶閑游吳興聞譙樓鼓角聲驚曰旦夕且有變士人當(dāng)有典郡者見(jiàn)王元春即賀之曰必君也越兩月潘丙作亂元春以告變功果典郡
自是淮南帥李曾伯薦諸朝既至謁丞相史嵩之閽者以晝寢辭守榮曰丞相方釣魚(yú)園池何得云爾閽者驚異入白一見(jiàn)頗喜之嵩之得李金
檄藏神中詢(xún)其事守榮曰此李全詐假布囊二十萬(wàn)耳剝封果如其說(shuō)士大夫咸詢(xún)履厯守榮不盡答后為嵩之所忌誣以他罪貶死遠(yuǎn)郡
欽定續(xù)通志卷五百八十二
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