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正文

忠誠(chéng)報(bào)國(guó)、公正無(wú)私的岳鐘琪與叛逆曾靜有鮮明的對(duì)照

大義覺(jué)迷錄 作者:(清)雍正皇帝 編纂


  【原文】

  雍正七年六月初二日,內(nèi)閣奉上諭:朕從前所批岳鐘琪奏折,偶檢幾件,發(fā)與曾靜看。朕與岳鐘琪,君臣之際,一德一心。在岳鐘琪之忠誠(chéng)報(bào)國(guó),公正無(wú)私,實(shí)自古大臣中所罕見(jiàn);而朕以至誠(chéng)御下,恩眷大臣,亦極倚任之優(yōu)崇。洵為上下交孚,明良盛事。且朕所批岳鐘琪奏折甚多,此不過(guò)百分中之一分,而折內(nèi)加恩岳鐘琪之處,亦不過(guò)百分中之一分,而曾靜乃欲上書(shū)勸之謀反,豈非醉生夢(mèng)死,冥頑無(wú)知之人乎!此乃天道不容,令其自行敗露也。查曾靜逆書(shū)內(nèi),有傳聞岳鐘琪兩次進(jìn)京陛見(jiàn),俱不允行,岳鐘琪深自危疑,因而上書(shū)等語(yǔ)。曾靜平昔夷狄之見(jiàn),橫介于胸中,又聞此無(wú)根之語(yǔ),不覺(jué)其逆心之愈熾,遂為此孟浪之舉。但此傳聞之說(shuō),必有所自來(lái),著曾靜確實(shí)供出。以曾靜之所犯如此大罪,今尚蒙朕之寬宥,則傳說(shuō)浮言者,若能悔改,亦必從寬貸,況傳說(shuō)者未必即為造言之人,若由曾靜供出之人,轉(zhuǎn)究造言之緣起,則此事可得歸結(jié)。著杭奕祿、海蘭詳悉宣示曾靜。欽此。

  【譯文】

  雍正七年六月初二日,內(nèi)閣大臣接到皇上的諭旨。諭旨道:朕從前所批示的岳鐘琪奏折,隨便檢出幾件,發(fā)給曾靜看看。朕和岳鐘琪的君臣關(guān)系,可以說(shuō)間不容發(fā),一德一心。在岳鐘琪方面,忠誠(chéng)報(bào)國(guó),公正無(wú)私,實(shí)在是自古以來(lái),大臣中所罕見(jiàn);而朕這方面,也完全以至誠(chéng)對(duì)待下屬,恩眷大臣,同樣是非常信任和依重。這確實(shí)是上下互相信賴,非常明顯的盛事。朕批示岳鐘琪的奏折很多,這不過(guò)是十分之一,而折內(nèi)加恩于岳鐘琪的地方也很多,僅僅是其中的百分之一,曾靜卻派人送書(shū)信勸他謀反,怎能不說(shuō)真是個(gè)醉生夢(mèng)死,冥頑無(wú)知之人呢!這也說(shuō)明天道不容,讓他自行敗露罷了。查閱曾靜的逆書(shū)之中,有傳聞岳鐘琪曾兩次進(jìn)京見(jiàn)朕,都沒(méi)有允許,岳鐘琪深感自危,所以就向他上書(shū),期望他能謀反等話。曾靜平時(shí)深懷夷狄成見(jiàn),耿耿于懷,加上又聽(tīng)到這些無(wú)根無(wú)據(jù)的話,就禁不住產(chǎn)生叛逆之心,遂作出狂妄之舉動(dòng)。不過(guò)既有這些傳聞,必有來(lái)歷,務(wù)必令曾靜如實(shí)供出。按曾靜所犯這樣大的罪行,今還受到朕的寬大處理,而那些傳說(shuō)浮言的人,如果能夠悔過(guò)自新,也必然給予從寬處理。況且傳說(shuō)的人不一定就是造謠的人,若能夠根據(jù)曾靜供出的人,轉(zhuǎn)而順藤摸瓜,追究到造謠的人及其原因,那么此案才會(huì)有個(gè)圓滿結(jié)果。著杭奕祿、海蘭詳悉宣示曾靜。欽此。

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