全名《神機制敵太白陰經(jīng)》。中國古代重要兵書。唐代宗時河?xùn)|節(jié)度使都虞候李筌撰。李里籍未詳,《集仙傳》道其仕至荊南節(jié)度副使、仙州刺史等。全書10卷。現(xiàn)存《墨海金壺》、平津館影宋抄本等。
該書內(nèi)容較為豐富。它強調(diào)戰(zhàn)爭勝敗決定于人謀而不靠陰陽鬼神;士兵之勇怯取決于刑賞;戰(zhàn)爭的勝利取決于君主的“仁義”以及國家的富強。在論述將帥用兵時,指出要考慮從政治上制勝敵人,團結(jié)內(nèi)部,預(yù)有謀劃,選拔各種人材,要利用地形,創(chuàng)造主動有利的態(tài)勢。對軍儀典禮、各類攻防戰(zhàn)具、駐防行軍等各項準備事宜、戰(zhàn)陣隊形、公文程式和人馬醫(yī)護、物象觀測等,也分別作了具體論述。這些內(nèi)容,基本上是綜合前代兵書典籍及有關(guān)著作寫成,且有所闡發(fā),其中存錄了不少有價值的軍事資料。因此,杜佑《通典。兵典》取該書內(nèi)容頗多,亦為后世兵家所重。書中有樸素的辯證法思想,但風角雜占、奇門遁甲等則有不科學(xué)的內(nèi)容。
該書內(nèi)容較為豐富。它強調(diào)戰(zhàn)爭勝敗決定于人謀而不靠陰陽鬼神;士兵之勇怯取決于刑賞;戰(zhàn)爭的勝利取決于君主的“仁義”以及國家的富強。在論述將帥用兵時,指出要考慮從政治上制勝敵人,團結(jié)內(nèi)部,預(yù)有謀劃,選拔各種人材,要利用地形,創(chuàng)造主動有利的態(tài)勢。對軍儀典禮、各類攻防戰(zhàn)具、駐防行軍等各項準備事宜、戰(zhàn)陣隊形、公文程式和人馬醫(yī)護、物象觀測等,也分別作了具體論述。這些內(nèi)容,基本上是綜合前代兵書典籍及有關(guān)著作寫成,且有所闡發(fā),其中存錄了不少有價值的軍事資料。因此,杜佑《通典。兵典》取該書內(nèi)容頗多,亦為后世兵家所重。書中有樸素的辯證法思想,但風角雜占、奇門遁甲等則有不科學(xué)的內(nèi)容。