《法苑珠林》一百卷，唐釋道世撰。釋道世字玄惲，當(dāng)時(shí)因?yàn)楸苊夂吞铺谕ㄊ雷郑?，所以通用玄惲這個(gè)名字。他俗姓韓，京兆長(zhǎng)安人。年十二，出家于青龍寺。精通律學(xué)，很有名。顯慶年中他曾參加玄奘法師譯場(chǎng)的工作，后來(lái)又奉召與道宣律師同住西明寺。顯慶四年（659）編成《諸經(jīng)要集》二十卷，后擴(kuò)充為《法苑珠林》一百卷，化了十年的工夫，至總章元年（668）才完成。蘭臺(tái)侍郎李儼替它做了序。此外他還著有《善惡業(yè)報(bào)》及《敬福論》二十三卷，《大小乘禪門(mén)觀(guān)》十卷、《大乘略止觀(guān)》一卷、《受戒儀式》四卷、《禮佛儀式》二卷、《辨?zhèn)物@真論》一卷、《敬福論》十卷（略本二卷）、《四分律討要》、《四分律尼鈔》各五卷、《金剛經(jīng)集注》三卷。
《法苑珠林》是類(lèi)書(shū)體。在它以前，梁武帝蕭衍令沙門(mén)僧旻、寶唱等采擇經(jīng)律里重要希有異相，以類(lèi)相從，編成《經(jīng)律異相》五十卷，開(kāi)了佛教類(lèi)書(shū)的先河。道世繼起作《諸經(jīng)要集》，鈔出佛經(jīng)中有關(guān)的材料一千條，分三十部一百八十余目，每部開(kāi)始有“述意緣”，總序一部的大意。其次有“引證緣”，廣引故事為證。到了擴(kuò)充成《法苑珠林》分一百篇，篇下有部，也是以“述意”、“引證”居前，用《要集》原文，共分六百余部，末尾更有“感應(yīng)緣”，廣引實(shí)事為證。而且注出引用的典據(jù)。
本書(shū)原為一百卷，獨(dú)萬(wàn)歷十九年嘉興藏刻本析為一百二十卷，今兩種版本并行。
本書(shū)從《劫量篇》起到《傳記篇》止，共一百篇，其篇名和分類(lèi)如次：
《劫量篇》第一，卷一?！度缙返诙?，卷二、三?！度赵缕返谌?，卷四?！读榔返谒模砦?、六、七。《千佛篇》第五，卷八、九、十、十一、十二。《敬佛篇》第六，卷十三、十四、十五、十六、十七。《敬法篇》第七，卷十七、十八?！毒瓷返诎?，卷十九?！吨戮雌返诰?，卷二十。《福因篇》第十，《歸信篇》第十一，《士女篇》第十二，卷二十一?！度说榔返谑矶?。《慚愧篇》第十四，《獎(jiǎng)導(dǎo)篇》第十五，《說(shuō)聽(tīng)篇》第十六，卷二十三、二十四?！兑?jiàn)解篇》第十七，卷二十五?！端廾返谑耍矶??！吨琳\(chéng)篇》第十九，卷二十七，《神異篇》第二十，卷二十八。《感通篇》第二十一，卷二十九?！蹲〕制返诙?，卷三十。《潛遁篇》第二十三，《妖怪篇》第二十四，卷三十一?！蹲兓返诙?，《眠夢(mèng)篇》第二十六，卷三十二。《興福篇》第二十七，卷三十三?！稊z念篇》第二十八，《發(fā)愿篇》第二十九，卷三十四?！斗ǚ返谌?，《然燈篇》第三十一，卷三十五?！稇裔ζ返谌?，《華香篇》第三十三，《唄贊篇》第三十四，卷三十六。《敬塔篇》第三十五，卷三十七、三十八?！顿に{(lán)篇》第三十六，卷三十九?！渡崂返谌?，卷四十?！豆B(yǎng)篇》第三十八，《受請(qǐng)篇》第三十九，卷四十一、四十二。《輪王篇》第四十，卷四十三?！毒计返谒氖?，卷四十四。《納諫篇》第四十二，《審察篇》第四十三，卷四十五?！端忌髌返谒氖?，《儉約篇》第四十五，卷四十六。《懲過(guò)篇》第四十六，《和順篇》第四十七，卷四十七?！墩\(chéng)勗篇》第四十八，卷四十八?！吨倚⑵返谒氖?，《不孝篇》第五十，卷四十九?！秷?bào)恩篇》第五十一，《背恩篇》第五十二，卷五十?！渡朴哑返谖迨?，《惡友篇》第五十四，《擇交篇》第五十五，卷五十一，《眷屬篇》第五十六，《校量篇》第五十七，卷五十二，《機(jī)辨篇》第五十八，《愚戇篇》第五十九，卷五十三?！对p偽篇》第六十，《惰慢篇》第六十一，卷五十四。《破邪篇》第六十二，卷五十五?！陡毁F篇》第六十三，《貧賤篇》第六十四，卷五十六，《債負(fù)篇》第六十五，《諍訟篇》第六十六，卷五十七。《謀謗篇》第六十七，卷五十八、五十九。《咒術(shù)篇》第六十八，卷六十、六十一?！都漓羝返诹牛墩枷嗥返谄呤?，卷六十二?！镀碛昶返谄呤?，《園果篇》第七十二，卷六十三?！稘O獵篇》第七十三，《慈悲篇》第七十四，卷六十四?！斗派返谄呤?，《救厄篇》第七十六，卷六十五。《怨苦篇》第七十七，卷六十六、六十七?！稑I(yè)因篇》第七十八，卷六十八?！妒軋?bào)篇》第七十九，卷六十九、七十?！蹲锔Ｆ返诎耸?，《欲蓋篇》第八十一，卷七十一?！端纳返诎耸??！妒蛊返诎耸?，卷七十二?！妒異浩返诎耸?，卷七十三、七十四、七十五、七十六、七十七、七十八、七十九?！读绕返诎耸?，卷八十、八十一、八十二、八十三、八十四、八十五?！稇曰谄返诎耸戆耸?。《受戒篇》第八十七，卷八十七、八十八、八十九?！镀平淦返诎耸耍砭攀??！妒荦S篇》第八十九，《破齋篇》第九十，《賞罰篇》第九十一，卷九十一。《利害篇》第九十二，卷九十二?！毒迫馄返诰攀砭攀?、九十四。《穢濁篇》第九十四，卷九十四?！恫】嗥返诰攀?，卷九十五?！渡嵘砥返诰攀砭攀??！端徒K篇》第九十七，卷九十七。《法滅篇》第九十八，卷九十八?！峨s要篇》第九十九，卷九十九《傳記篇》第一百，卷一百。
本書(shū)撰述的宗旨，主要在于類(lèi)鈔佛典，以便學(xué)者檢索。其感應(yīng)緣，則用事實(shí)闡明罪福的因果關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)于佛法的信念。
本書(shū)的特色有兩點(diǎn)：
其一：博記名物典故，大都注明依據(jù)，不作揣摩擬議、憑虛臆測(cè)的說(shuō)法。本書(shū)引用的典籍達(dá)四百多種，除佛經(jīng)而外，兼及儒典纖緯以及道教經(jīng)典。道經(jīng)有《道士法輪經(jīng)》、《太上清凈消魔寶真安全智慧本愿大戒上品經(jīng)》、《老子升玄經(jīng)》、《老子西升經(jīng)》、《智慧觀(guān)身大戒經(jīng)》、《化胡經(jīng)》、《靈寶消魔安志經(jīng)》、《老子大權(quán)菩薩經(jīng)》、《靈寶法輪經(jīng)》、《仙人請(qǐng)問(wèn)眾圣難經(jīng)》、《仙公請(qǐng)問(wèn)上經(jīng)》、《上品大戒經(jīng)》《升玄內(nèi)教經(jīng)》、《智慧本愿戒上品經(jīng)》、《仙公請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》、《太上靈寶真一勸誡法輪抄經(jīng)》等。此外也旁涉雜史、稗史，如《魏略》、吳均《齊春秋》、《列異傳》、《旌異記》、《真人關(guān)尹傳》、宋躬《孝子傳》、《神仙傳》、《周穆王天子傳》、《齊諧記》、《冥報(bào)記》、《冥報(bào)拾遺》、《搜神記》、《續(xù)搜神記》、《幽冥緣》、《冪祥記》、《冤魂志》等籍。無(wú)典據(jù)的也注明依據(jù)時(shí)人某所說(shuō)，如王同仁說(shuō)、王玄策說(shuō)、琬師說(shuō)、法云說(shuō)、崔義起家婢說(shuō)、王之弘說(shuō)等。
其二：保存了一些珍貴文獻(xiàn)和史料，其中關(guān)于內(nèi)典的佚文，有《佛本行經(jīng)》、《菩薩本行經(jīng)》、《觀(guān)佛三昧經(jīng)》、《善權(quán)經(jīng)》、《凈度三昧經(jīng)》等五十二種，從《開(kāi)元釋教錄》以來(lái)就未見(jiàn)原本的，此書(shū)卻有引文，還有屬于疑偽經(jīng)類(lèi)的若干佚文。又其中關(guān)于外籍的佚文，有《冥祥記》、《西域志》、王玄策《中天竺行記》事，特別是后兩種對(duì)研究印度中世紀(jì)的歷史地理有很大的參考價(jià)值，原書(shū)早已遺失，而此書(shū)有十余條引文，極可珍貴。
《法苑珠林》是類(lèi)書(shū)體。在它以前，梁武帝蕭衍令沙門(mén)僧旻、寶唱等采擇經(jīng)律里重要希有異相，以類(lèi)相從，編成《經(jīng)律異相》五十卷，開(kāi)了佛教類(lèi)書(shū)的先河。道世繼起作《諸經(jīng)要集》，鈔出佛經(jīng)中有關(guān)的材料一千條，分三十部一百八十余目，每部開(kāi)始有“述意緣”，總序一部的大意。其次有“引證緣”，廣引故事為證。到了擴(kuò)充成《法苑珠林》分一百篇，篇下有部，也是以“述意”、“引證”居前，用《要集》原文，共分六百余部，末尾更有“感應(yīng)緣”，廣引實(shí)事為證。而且注出引用的典據(jù)。
本書(shū)原為一百卷，獨(dú)萬(wàn)歷十九年嘉興藏刻本析為一百二十卷，今兩種版本并行。
本書(shū)從《劫量篇》起到《傳記篇》止，共一百篇，其篇名和分類(lèi)如次：
《劫量篇》第一，卷一?！度缙返诙?，卷二、三?！度赵缕返谌?，卷四?！读榔返谒模砦?、六、七。《千佛篇》第五，卷八、九、十、十一、十二。《敬佛篇》第六，卷十三、十四、十五、十六、十七。《敬法篇》第七，卷十七、十八?！毒瓷返诎?，卷十九?！吨戮雌返诰?，卷二十。《福因篇》第十，《歸信篇》第十一，《士女篇》第十二，卷二十一?！度说榔返谑矶?。《慚愧篇》第十四，《獎(jiǎng)導(dǎo)篇》第十五，《說(shuō)聽(tīng)篇》第十六，卷二十三、二十四?！兑?jiàn)解篇》第十七，卷二十五?！端廾返谑耍矶??！吨琳\(chéng)篇》第十九，卷二十七，《神異篇》第二十，卷二十八。《感通篇》第二十一，卷二十九?！蹲〕制返诙?，卷三十。《潛遁篇》第二十三，《妖怪篇》第二十四，卷三十一?！蹲兓返诙?，《眠夢(mèng)篇》第二十六，卷三十二。《興福篇》第二十七，卷三十三?！稊z念篇》第二十八，《發(fā)愿篇》第二十九，卷三十四?！斗ǚ返谌?，《然燈篇》第三十一，卷三十五?！稇裔ζ返谌?，《華香篇》第三十三，《唄贊篇》第三十四，卷三十六。《敬塔篇》第三十五，卷三十七、三十八?！顿に{(lán)篇》第三十六，卷三十九?！渡崂返谌?，卷四十?！豆B(yǎng)篇》第三十八，《受請(qǐng)篇》第三十九，卷四十一、四十二。《輪王篇》第四十，卷四十三?！毒计返谒氖?，卷四十四。《納諫篇》第四十二，《審察篇》第四十三，卷四十五?！端忌髌返谒氖?，《儉約篇》第四十五，卷四十六。《懲過(guò)篇》第四十六，《和順篇》第四十七，卷四十七?！墩\(chéng)勗篇》第四十八，卷四十八?！吨倚⑵返谒氖?，《不孝篇》第五十，卷四十九?！秷?bào)恩篇》第五十一，《背恩篇》第五十二，卷五十?！渡朴哑返谖迨?，《惡友篇》第五十四，《擇交篇》第五十五，卷五十一，《眷屬篇》第五十六，《校量篇》第五十七，卷五十二，《機(jī)辨篇》第五十八，《愚戇篇》第五十九，卷五十三?！对p偽篇》第六十，《惰慢篇》第六十一，卷五十四。《破邪篇》第六十二，卷五十五?！陡毁F篇》第六十三，《貧賤篇》第六十四，卷五十六，《債負(fù)篇》第六十五，《諍訟篇》第六十六，卷五十七。《謀謗篇》第六十七，卷五十八、五十九。《咒術(shù)篇》第六十八，卷六十、六十一?！都漓羝返诹牛墩枷嗥返谄呤?，卷六十二?！镀碛昶返谄呤?，《園果篇》第七十二，卷六十三?！稘O獵篇》第七十三，《慈悲篇》第七十四，卷六十四?！斗派返谄呤?，《救厄篇》第七十六，卷六十五。《怨苦篇》第七十七，卷六十六、六十七?！稑I(yè)因篇》第七十八，卷六十八?！妒軋?bào)篇》第七十九，卷六十九、七十?！蹲锔Ｆ返诎耸?，《欲蓋篇》第八十一，卷七十一?！端纳返诎耸??！妒蛊返诎耸?，卷七十二?！妒異浩返诎耸?，卷七十三、七十四、七十五、七十六、七十七、七十八、七十九?！读绕返诎耸?，卷八十、八十一、八十二、八十三、八十四、八十五?！稇曰谄返诎耸戆耸?。《受戒篇》第八十七，卷八十七、八十八、八十九?！镀平淦返诎耸耍砭攀??！妒荦S篇》第八十九，《破齋篇》第九十，《賞罰篇》第九十一，卷九十一。《利害篇》第九十二，卷九十二?！毒迫馄返诰攀砭攀?、九十四。《穢濁篇》第九十四，卷九十四?！恫】嗥返诰攀?，卷九十五?！渡嵘砥返诰攀砭攀??！端徒K篇》第九十七，卷九十七。《法滅篇》第九十八，卷九十八?！峨s要篇》第九十九，卷九十九《傳記篇》第一百，卷一百。
本書(shū)撰述的宗旨，主要在于類(lèi)鈔佛典，以便學(xué)者檢索。其感應(yīng)緣，則用事實(shí)闡明罪福的因果關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)于佛法的信念。
本書(shū)的特色有兩點(diǎn)：
其一：博記名物典故，大都注明依據(jù)，不作揣摩擬議、憑虛臆測(cè)的說(shuō)法。本書(shū)引用的典籍達(dá)四百多種，除佛經(jīng)而外，兼及儒典纖緯以及道教經(jīng)典。道經(jīng)有《道士法輪經(jīng)》、《太上清凈消魔寶真安全智慧本愿大戒上品經(jīng)》、《老子升玄經(jīng)》、《老子西升經(jīng)》、《智慧觀(guān)身大戒經(jīng)》、《化胡經(jīng)》、《靈寶消魔安志經(jīng)》、《老子大權(quán)菩薩經(jīng)》、《靈寶法輪經(jīng)》、《仙人請(qǐng)問(wèn)眾圣難經(jīng)》、《仙公請(qǐng)問(wèn)上經(jīng)》、《上品大戒經(jīng)》《升玄內(nèi)教經(jīng)》、《智慧本愿戒上品經(jīng)》、《仙公請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》、《太上靈寶真一勸誡法輪抄經(jīng)》等。此外也旁涉雜史、稗史，如《魏略》、吳均《齊春秋》、《列異傳》、《旌異記》、《真人關(guān)尹傳》、宋躬《孝子傳》、《神仙傳》、《周穆王天子傳》、《齊諧記》、《冥報(bào)記》、《冥報(bào)拾遺》、《搜神記》、《續(xù)搜神記》、《幽冥緣》、《冪祥記》、《冤魂志》等籍。無(wú)典據(jù)的也注明依據(jù)時(shí)人某所說(shuō)，如王同仁說(shuō)、王玄策說(shuō)、琬師說(shuō)、法云說(shuō)、崔義起家婢說(shuō)、王之弘說(shuō)等。
其二：保存了一些珍貴文獻(xiàn)和史料，其中關(guān)于內(nèi)典的佚文，有《佛本行經(jīng)》、《菩薩本行經(jīng)》、《觀(guān)佛三昧經(jīng)》、《善權(quán)經(jīng)》、《凈度三昧經(jīng)》等五十二種，從《開(kāi)元釋教錄》以來(lái)就未見(jiàn)原本的，此書(shū)卻有引文，還有屬于疑偽經(jīng)類(lèi)的若干佚文。又其中關(guān)于外籍的佚文，有《冥祥記》、《西域志》、王玄策《中天竺行記》事，特別是后兩種對(duì)研究印度中世紀(jì)的歷史地理有很大的參考價(jià)值，原書(shū)早已遺失，而此書(shū)有十余條引文，極可珍貴。
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