以正治國(guó)，
以，至也。天使正身之人，使有國(guó)也。
以奇用兵，
奇，詐也。天使詐偽之人，使用兵也。
以無(wú)事取天下。
以無(wú)事無(wú)為之人，使取天下為之主。
吾何以知其然哉，以此。
此，今也。老子言，我何以知天意然哉，以今日所見(jiàn)知〔之也〕。
天下多忌諱而民彌貧。
天下謂人主也。忌諱者防禁也。今煩則姦生，禁多則下詐，相殆故貧。
民多利器，國(guó)家滋昏。
利器者，權(quán)也。
民多權(quán)則視者眩於目，聽(tīng)者惑於耳，上下不親，故國(guó)家昏亂。
人多技巧，奇物滋起。
人謂人君、百里諸侯也。多技巧，謂刻畫宮觀，雕琢章服，奇物滋起，下則化上，飾金鏤玉，文繡彩色日以滋甚。
法物滋彰，盜賊多有。
法物，好物也。珍好之物滋生彰著，則農(nóng)事廢，
飢寒並至，而盜賊多有也。
故聖人云：
謂下事也。
我無(wú)為而民自化，
聖人言：我修道承天，無(wú)所改作，而民自化成也。
我好靜而民自正，
聖人言：我好靜，不言不教，而民自忠正也。
我無(wú)事而民自富，
我無(wú)徭役徵召之事，民安其業(yè)故皆自富也。
我無(wú)欲而民自樸。
我常無(wú)欲，去華文，微服飾，民則隨我為質(zhì)樸也。
〔我無(wú)情而民自清〕
聖人言：我修道守真，絕去六情，民自隨我而清也。
以，至也。天使正身之人，使有國(guó)也。
以奇用兵，
奇，詐也。天使詐偽之人，使用兵也。
以無(wú)事取天下。
以無(wú)事無(wú)為之人，使取天下為之主。
吾何以知其然哉，以此。
此，今也。老子言，我何以知天意然哉，以今日所見(jiàn)知〔之也〕。
天下多忌諱而民彌貧。
天下謂人主也。忌諱者防禁也。今煩則姦生，禁多則下詐，相殆故貧。
民多利器，國(guó)家滋昏。
利器者，權(quán)也。
民多權(quán)則視者眩於目，聽(tīng)者惑於耳，上下不親，故國(guó)家昏亂。
人多技巧，奇物滋起。
人謂人君、百里諸侯也。多技巧，謂刻畫宮觀，雕琢章服，奇物滋起，下則化上，飾金鏤玉，文繡彩色日以滋甚。
法物滋彰，盜賊多有。
法物，好物也。珍好之物滋生彰著，則農(nóng)事廢，
飢寒並至，而盜賊多有也。
故聖人云：
謂下事也。
我無(wú)為而民自化，
聖人言：我修道承天，無(wú)所改作，而民自化成也。
我好靜而民自正，
聖人言：我好靜，不言不教，而民自忠正也。
我無(wú)事而民自富，
我無(wú)徭役徵召之事，民安其業(yè)故皆自富也。
我無(wú)欲而民自樸。
我常無(wú)欲，去華文，微服飾，民則隨我為質(zhì)樸也。
〔我無(wú)情而民自清〕
聖人言：我修道守真，絕去六情，民自隨我而清也。
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