道者萬物之奧,
奧,藏也。道為萬物之藏,無所不容也。
善人之寶,
善人以道為身寶,不敢違也。
不善人之所保。
道者,不善人之〔所〕保倚也。遭患逢急,猶知自悔卑下。
美言可以市,
美言者獨(dú)可於市耳。
夫市交易而退,不相宜善言美語,求者欲疾得,賣者欲疾售也。
尊行可以加入。
加,別也。人有尊貴之行,可以別異於凡人,未足以尊道。
人之不善,何棄之有。
人雖不善,當(dāng)以道化之。蓋三皇之前,無有棄民,德化淳也。
故立天子,置三公,
欲使教化不善之人。
雖有拱璧以先駟馬,不如坐進(jìn)此道。
雖有美璧先駟馬而至,故不如坐進(jìn)此道。
古之所以貴此道者,何不日以求得
古之所以貴此道者,不日日遠(yuǎn)行求索,近得之於身。
有罪以免耶,
有罪謂遭亂世,闇君妄行形誅,修道則可以解死,免於眾也。
故為天下貴。
道德洞遠(yuǎn),無不覆濟(jì),全身治國,恬然無為,故可為天下貴也。
奧,藏也。道為萬物之藏,無所不容也。
善人之寶,
善人以道為身寶,不敢違也。
不善人之所保。
道者,不善人之〔所〕保倚也。遭患逢急,猶知自悔卑下。
美言可以市,
美言者獨(dú)可於市耳。
夫市交易而退,不相宜善言美語,求者欲疾得,賣者欲疾售也。
尊行可以加入。
加,別也。人有尊貴之行,可以別異於凡人,未足以尊道。
人之不善,何棄之有。
人雖不善,當(dāng)以道化之。蓋三皇之前,無有棄民,德化淳也。
故立天子,置三公,
欲使教化不善之人。
雖有拱璧以先駟馬,不如坐進(jìn)此道。
雖有美璧先駟馬而至,故不如坐進(jìn)此道。
古之所以貴此道者,何不日以求得
古之所以貴此道者,不日日遠(yuǎn)行求索,近得之於身。
有罪以免耶,
有罪謂遭亂世,闇君妄行形誅,修道則可以解死,免於眾也。
故為天下貴。
道德洞遠(yuǎn),無不覆濟(jì),全身治國,恬然無為,故可為天下貴也。