民不畏死，奈何以死懼之？若使常畏死，而為奇者，吾 得而〈煞，中“灬改心”〉之，熟敢？
嚴(yán)可均曰：「民不畏死」，高翿「民」下有「情」字?！溉羰钩Ｎ匪馈?，御注、高翿「使」下有「人」字，河上、王弼有「民」字?！浮瓷罚小办岣男摹薄抵?，各本作「殺之」，下倣此。
羅振玉曰：「若使民」，景龍本、敦煌辛本無「民」字?！赋Ｎ匪馈?，敦煌辛本「畏」上有「不」字?！肝岬脠?zhí)」，景龍本、敦煌辛本「得執(zhí)」均作「執(zhí)得」?！甘敫摇?，敦煌辛本「敢」下有「矣」字。
武內(nèi)義雄曰：「民不畏死」，敦、遂二本「民」下有「常」字，景本無?！笐种咕淠匾槐居小冈铡棺?，諸本無。「若使民」，敦、遂二本無「民」字，「?！瓜掠小覆弧棺帧！肝岬脠?zhí)而殺之」，敦本「得執(zhí)而」作「誠得而」，遂本作「試得而」，景本作「執(zhí)得而」。
謙之案：磻溪、樓正、顧、彭、傅、范、趙、高翿首「民」下均有「?！棺?，磻溪、柰卷、遂州、趙「使」下均有「人」字。傅無「執(zhí)」字，「敢」下有「也」字。嚴(yán)「熟」上有「夫」字，下有「矣」字。又尹文子大道下、慎子外篇均引老子曰：「民不畏死，如何以死懼之？」與傅、范本作「如之何」略同。
易順鼎曰：畢氏考異傅奕本作「民常不畏死」。按下云「若使民常畏死」，則此亦當(dāng)有「常」字矣。容齋續(xù)筆卷五、卷十兩引皆有「?！棺?。……「而」皆作「則」，「奇」一作「惡」。
謙之案：「殺」作「〈煞，中“灬改心”〉」，俗?！笟ⅰ棺謸?jù)一切經(jīng)音義卷六引說文：「戮也，法也?！苟毂緹o「法也」二字?！笟ⅰ怪庞?xùn)不明，遂使慘礉寡恩者本老子而歸於刑名矣。
常有司〈煞，中“灬改心”〉者〈煞，中“灬改心”〉。夫代司〈煞，中“灬改心”〉者，是謂代大匠〈登斤〉。
羅振玉曰：「常有司殺者殺」，敦煌庚本、景福本均無「殺」字?！阜虼練⒄邭ⅰ梗褒?、御注、景福、敦煌庚、辛諸本均無「殺」字?！甘侵^」，敦煌庚本作「謂」，辛本作「是」?！复蠼场?，御注本無「大」字，「匠」作 ，即「匠」之別構(gòu)。
孫礦古今本考正曰：「夫司殺者」，今本「夫」下多「代」字，「者」字下多「殺」字。
馬敘倫曰：文子上仁篇、廣弘明集五、孫盛老子非大賢論引無「謂」字。
謙之案：遂州本無「常」字，河上、柰卷無首句下「殺」字，遂州、慶陽、河上、柰卷、顧無次句下「殺」字。遂州、嚴(yán)、彭、傅、范、高翿無「謂」字?！复蠼场吹墙铩怠?，「〈登斤〉」字，遂州本作「〈乾，中“乞改斤”〉」，諸河、王本均作「斲」?！浮吹墙铩怠篂椤笖邸怪畡e構(gòu)。玉篇：「斲，斫也?！挂桌M辭下傳：「斲木為耜?！埂笖亍挂蔀椤笖佟棺种`。字林：「斮，斬也?！褂衿骸笖?，例略切，斬也，斷也，削也。」
夫代大匠〈登斤〉，希有不傷其手。
嚴(yán)可均曰：御注無「夫」字?！钙涫帧?，御注、王弼作「其手矣」，河上作「其手者矣」。羅振玉曰：「夫代大匠斲者」，景龍、御注、景福、敦煌庚、辛諸本均無「者」字?！赶Ｓ胁粋涫忠印?，景龍本、敦煌辛本均無「矣」字，敦煌庚、辛本均無「有」字。
謙之案：遂州、慶陽、磻溪、樓正、嚴(yán)、顧、彭、趙均無「者」字。遂州、嚴(yán)、傅均無「有」字。傅「?！棺鳌赶 ?，「不」下有「自」字。又淮南道應(yīng)訓(xùn)引二句有「者」字，亦無「有」字「矣」字。畢沅曰：「本皆異，唯陸希聲同奕。道德書，河上公多與王弼同，奕多與希聲同也?！?/em>
【音韻】此章江氏韻讀無韻，諸家並同。謙之案：此章斲、手為韻。
李賡蕓曰：「斲」在廣韻入聲四覺，竹角切。按「斳」從斤， 聲，今本無「聲」字，必徐鼎臣所刪也。說文：「 ，酒器也，象酒器形?！勾思疵姟缸靡源蠖贰怪付贰??！付贰篂榻枳郑?」為正字。既是象形，「 」字當(dāng)為建首?！?」字「金」旁，後儒所加，宜為重文也。說文如「鬥」字從鬥，斲聲，「 」字從見， 聲，讀若兜，皆一例。老子「制惑」章「夫代司殺者，是謂代大匠斲；夫代大匠斲者，希有不傷其手矣」，斲與手韻。呂氏春秋貴可篇：「故曰大匠不斲，大庖不豆，大勇不鬥，大兵不寇?！够茨险f林訓(xùn)略同。是「斲」之本音當(dāng)與「鬥」同，竹角切者，其轉(zhuǎn)音也。
右景龍碑本五十五字，敦煌本五十四字，河上本五十六字，王本五十九字，傅本六十一字，范本六十字。河上題「制惑第七十四」，王本題「七十四章」，范本題「民常不畏死章第七十四」。
嚴(yán)可均曰：「民不畏死」，高翿「民」下有「情」字?！溉羰钩Ｎ匪馈?，御注、高翿「使」下有「人」字，河上、王弼有「民」字?！浮瓷罚小办岣男摹薄抵?，各本作「殺之」，下倣此。
羅振玉曰：「若使民」，景龍本、敦煌辛本無「民」字?！赋Ｎ匪馈?，敦煌辛本「畏」上有「不」字?！肝岬脠?zhí)」，景龍本、敦煌辛本「得執(zhí)」均作「執(zhí)得」?！甘敫摇?，敦煌辛本「敢」下有「矣」字。
武內(nèi)義雄曰：「民不畏死」，敦、遂二本「民」下有「常」字，景本無?！笐种咕淠匾槐居小冈铡棺?，諸本無。「若使民」，敦、遂二本無「民」字，「?！瓜掠小覆弧棺帧！肝岬脠?zhí)而殺之」，敦本「得執(zhí)而」作「誠得而」，遂本作「試得而」，景本作「執(zhí)得而」。
謙之案：磻溪、樓正、顧、彭、傅、范、趙、高翿首「民」下均有「?！棺?，磻溪、柰卷、遂州、趙「使」下均有「人」字。傅無「執(zhí)」字，「敢」下有「也」字。嚴(yán)「熟」上有「夫」字，下有「矣」字。又尹文子大道下、慎子外篇均引老子曰：「民不畏死，如何以死懼之？」與傅、范本作「如之何」略同。
易順鼎曰：畢氏考異傅奕本作「民常不畏死」。按下云「若使民常畏死」，則此亦當(dāng)有「常」字矣。容齋續(xù)筆卷五、卷十兩引皆有「?！棺?。……「而」皆作「則」，「奇」一作「惡」。
謙之案：「殺」作「〈煞，中“灬改心”〉」，俗?！笟ⅰ棺謸?jù)一切經(jīng)音義卷六引說文：「戮也，法也?！苟毂緹o「法也」二字?！笟ⅰ怪庞?xùn)不明，遂使慘礉寡恩者本老子而歸於刑名矣。
常有司〈煞，中“灬改心”〉者〈煞，中“灬改心”〉。夫代司〈煞，中“灬改心”〉者，是謂代大匠〈登斤〉。
羅振玉曰：「常有司殺者殺」，敦煌庚本、景福本均無「殺」字?！阜虼練⒄邭ⅰ梗褒?、御注、景福、敦煌庚、辛諸本均無「殺」字?！甘侵^」，敦煌庚本作「謂」，辛本作「是」?！复蠼场?，御注本無「大」字，「匠」作 ，即「匠」之別構(gòu)。
孫礦古今本考正曰：「夫司殺者」，今本「夫」下多「代」字，「者」字下多「殺」字。
馬敘倫曰：文子上仁篇、廣弘明集五、孫盛老子非大賢論引無「謂」字。
謙之案：遂州本無「常」字，河上、柰卷無首句下「殺」字，遂州、慶陽、河上、柰卷、顧無次句下「殺」字。遂州、嚴(yán)、彭、傅、范、高翿無「謂」字?！复蠼场吹墙铩怠?，「〈登斤〉」字，遂州本作「〈乾，中“乞改斤”〉」，諸河、王本均作「斲」?！浮吹墙铩怠篂椤笖邸怪畡e構(gòu)。玉篇：「斲，斫也?！挂桌M辭下傳：「斲木為耜?！埂笖亍挂蔀椤笖佟棺种`。字林：「斮，斬也?！褂衿骸笖?，例略切，斬也，斷也，削也。」
夫代大匠〈登斤〉，希有不傷其手。
嚴(yán)可均曰：御注無「夫」字?！钙涫帧?，御注、王弼作「其手矣」，河上作「其手者矣」。羅振玉曰：「夫代大匠斲者」，景龍、御注、景福、敦煌庚、辛諸本均無「者」字?！赶Ｓ胁粋涫忠印?，景龍本、敦煌辛本均無「矣」字，敦煌庚、辛本均無「有」字。
謙之案：遂州、慶陽、磻溪、樓正、嚴(yán)、顧、彭、趙均無「者」字。遂州、嚴(yán)、傅均無「有」字。傅「?！棺鳌赶 ?，「不」下有「自」字。又淮南道應(yīng)訓(xùn)引二句有「者」字，亦無「有」字「矣」字。畢沅曰：「本皆異，唯陸希聲同奕。道德書，河上公多與王弼同，奕多與希聲同也?！?/em>
【音韻】此章江氏韻讀無韻，諸家並同。謙之案：此章斲、手為韻。
李賡蕓曰：「斲」在廣韻入聲四覺，竹角切。按「斳」從斤， 聲，今本無「聲」字，必徐鼎臣所刪也。說文：「 ，酒器也，象酒器形?！勾思疵姟缸靡源蠖贰怪付贰??！付贰篂榻枳郑?」為正字。既是象形，「 」字當(dāng)為建首?！?」字「金」旁，後儒所加，宜為重文也。說文如「鬥」字從鬥，斲聲，「 」字從見， 聲，讀若兜，皆一例。老子「制惑」章「夫代司殺者，是謂代大匠斲；夫代大匠斲者，希有不傷其手矣」，斲與手韻。呂氏春秋貴可篇：「故曰大匠不斲，大庖不豆，大勇不鬥，大兵不寇?！够茨险f林訓(xùn)略同。是「斲」之本音當(dāng)與「鬥」同，竹角切者，其轉(zhuǎn)音也。
右景龍碑本五十五字，敦煌本五十四字，河上本五十六字，王本五十九字，傅本六十一字，范本六十字。河上題「制惑第七十四」，王本題「七十四章」，范本題「民常不畏死章第七十四」。
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