楊彪陳群
魏文帝受禪，欲以楊彪為太尉，彪辭曰：“彪備漢三公，耄年被病，豈可贊惟新之朝？”乃授光祿大夫。相國(guó)華欲以形色許旨，徙為司徒而不進(jìn)爵。帝久不悸，以問(wèn)尚書(shū)令陳群曰：“我應(yīng)天受禪，相國(guó)及公獨(dú)不怡，何也？”群對(duì)曰：“臣與相國(guó)，曾臣漢朝，心雖悅喜，猶義形于色?！狈虿苁洗蹪h，忠臣義士之所宜痛心疾首，縱力不能討，忍復(fù)仕其朝為公卿乎？歆、群為一世之賢，所立不過(guò)如是。彪遜辭以免禍，亦不敢一言及曹氏之所以得。蓋自黨錮禍起，天下賢士大夫如李膺、范滂之徒；屠戮殆盡，故所存者如是而已。士風(fēng)不競(jìng)，悲夫！章惇、蔡京為政，欲殄滅元祐善類(lèi)，正士禁錮者三十年，以致靖康之禍，其不為歆、群者幾希矣！
袁盎溫嶠
趙談常害袁盎，盎兄子種曰：“君與斗，廷辱之，使其毀不用。”文帝出，談參乘，盎前曰：“天子所與共六尺輿者，皆天下豪英，陛下奈何與刀鋸余人載？”上笑下談，談位下車(chē)。溫嶠將去王敦，而懼錢(qián)風(fēng)為之奸謀，因敦餞別，嬌起行酒，至鳳，擊鳳幘墜，作色曰：“錢(qián)風(fēng)何人，溫太真行酒而敢不飲！”及發(fā)后，鳳入說(shuō)敦曰：“嶠于朝廷甚密，未必可信?！倍卦唬骸疤孀蜃恚〖勇暽?，豈得以此便相讒貳?！庇墒区P謀不行。二吉之智如此。
日飲亡何
《漢書(shū)·愛(ài)盎傳》：“南方卑濕，君能日飲亡何?！鳖亷煿抛⒃疲骸盁o(wú)何，言更無(wú)余事?！倍妒酚洝ぐ粋鳌纷鳌叭诊嬑憧痢?，蓋言南方不宜多飲耳。今人多用“亡何”字。
爰盎小人
爰盎真小人，每事皆借公言而報(bào)私怨，初非盡忠一意為君上者也。嘗為呂祿舍人，故怨周勃。文帝禮下勃，何豫盎事，乃有“非社稷臣”之語(yǔ)，謂勃不能爭(zhēng)呂氏之事，適會(huì)成功耳。致文帝有輕勃心，既免使就國(guó)，遂有廷尉之難。嘗謁丞相申屠嘉，嘉弗為禮，則之丞相舍折困之。為趙談所害，故沮止其參乘。素不好晁錯(cuò)，故因吳反事請(qǐng)誅之。蓋盎本安陵群盜，宜其忮心忍戾如此，死于刺客，非不幸也。
唐書(shū)判
唐銓選擇人之法有四：一曰身，謂體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書(shū)，楷法遒美；四曰判，文理優(yōu)長(zhǎng)。凡試判登科謂之入等，甚拙者謂之藍(lán)縷，選未滿而試文三篇謂之宏辭，試判三條謂之拔萃。中者即授官。既以書(shū)為藝，故唐人無(wú)不工楷法，以判為貴，故無(wú)不習(xí)熟。而判語(yǔ)必駢儷，今所傳《龍筋鳳髓判》及《白樂(lè)天集甲乙判》是也。自朝廷至縣邑，莫不皆然，非讀書(shū)善文不可也。宰臣每啟擬一事，亦必偶數(shù)十語(yǔ)，今鄭敗敕語(yǔ)、堂判猶存。世俗喜道瑣細(xì)遺事，參以滑稽，目為花判，其實(shí)乃如此，非若今人握筆據(jù)案，只署一字亦可。國(guó)初尚有唐余波，久而革去之。但體貌豐偉，用以取人，未為至論。
古彝器
三代彝器，其存至今者，人皆寶為奇玩。然自春秋以來(lái)，固重之矣。經(jīng)傳所記，取郜大鼎于宋，魯以吳壽夢(mèng)之鼎賄茍偃，晉賜子產(chǎn)莒之二方鼎，齊賂晉以紀(jì)甗、玉磬，徐賂齊以甲父之鼎，鄭賂晉以襄鐘，衛(wèi)欲以文之舒鼎、定之肇鑒納魯侯，樂(lè)毅為燕破齊，祭器設(shè)于寧臺(tái)，大呂陳于元英，故鼎反乎磨室是已?！ ∮袢锒霹N
物以希見(jiàn)為珍，不必異種也。長(zhǎng)安唐昌觀玉蕊，乃今玚花，又名米囊，黃魯直易為山礬者。潤(rùn)州鶴林寺杜鵑，乃今映山紅，又名紅躑躅者。二花在江東彌山互野，殆與榛莽相似。而唐昌所產(chǎn)，至于神女下游，折花而去，以踐玉峰之期，鶴林之花，至以為外國(guó)僧缽盂中所移，上玄命三女下司之，已逾百年，終歸閬苑。是不特土俗罕見(jiàn)，雖神仙亦不識(shí)也。王建官詞云：“太儀前日暖房來(lái)，囑向昭陽(yáng)乞藥栽。敕賜一窠紅躑躅，謝恩未了奏花開(kāi)。”其重如此，蓋宮禁中亦鮮云?！ 《Y寺失職
唐開(kāi)元中，封孔子為文宣王，顏?zhàn)訛榫抗?，閔子至子夏為侯，群弟子為伯。本朝祥符中，進(jìn)封公為國(guó)公，侯為郡公，伯為侯。紹興二十五年，太子皇帝御制贊七十五首，而有司但具唐爵，故袁翰所標(biāo)，皆用開(kāi)元國(guó)邑，其失于考據(jù)如此，今當(dāng)請(qǐng)而正之可也。紹興末，胡馬飲江，既而自斃，詔加封馬當(dāng)、采石、金山三水府。太常寺按籍，系四字王，當(dāng)加至六字，及降告命至其處，廟令以舊告來(lái)，則己八字矣。逐郡為繳回新命，而別易二美名以寵之。禮寺之失職類(lèi)此。方完顏亮據(jù)淮上，予從樞密行府于建康，嘗致禱大江，能令虜不得渡者，當(dāng)奏冊(cè)為帝。泊事定，朝廷許如約。朱丞相漢章曰：“四讀當(dāng)一體，獨(dú)帝江神，禮乎？”予曰：“懲勸之道，人神一也。彼洪河長(zhǎng)淮，受?chē)?guó)家祭把血食，不為不久，當(dāng)胡騎之來(lái)，如行枕席，唯大江滔滔天險(xiǎn)，坐遏巨敵之沖，使其百萬(wàn)束手倒戈而退，此其靈德陰功，于河、淮何如？自五岳進(jìn)冊(cè)之后，今蔣廟、陳果仁祠亦稱(chēng)之，江神之帝，于是為不汞矣?！敝旃K以為不可，亦僅改兩字。吁，可惜哉！
徐凝詩(shī) 徐凝以“瀑布界破青山”之句，東坡指為惡詩(shī)，故不為詩(shī)人所稱(chēng)說(shuō)。予家有凝集，觀其余篇，亦自有佳處，今漫紀(jì)數(shù)絕于此。《漢宮曲》云：“水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽(yáng)。掌中舞罷蕭聲絕，三十六宮秋夜長(zhǎng)?！薄稇洆P(yáng)州》云：“蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！薄断嗨剂帧吩疲骸斑h(yuǎn)客遠(yuǎn)游新過(guò)嶺，每逢芳樹(shù)問(wèn)芳名。長(zhǎng)林遍是相思樹(shù)，爭(zhēng)遣愁人獨(dú)自行。”《玩花》云：“一樹(shù)梨花春向暮，雪枝殘?zhí)幵癸L(fēng)來(lái)。明朝漸校無(wú)多去，看到黃昏不欲回?！薄秾w江外辭韓侍郎》云：“一生所遇唯元白，天下無(wú)人重布衣。欲別朱門(mén)淚先盡，白頭游于自身歸?！苯杂星橹拢似湟?jiàn)知于微之、樂(lè)大也。但俗子妄作樂(lè)天詩(shī)，繆為賞激，以起東坡之消耳。
梅花橫參
今人梅花詩(shī)詞，多用參橫字，蓋出柳子厚《龍城錄》所載趙師雄事，然此實(shí)妄書(shū)，或以為劉無(wú)言所作也。其語(yǔ)云：“東方已白，月落參橫。”且以冬半視之，黃昏時(shí)參已見(jiàn)，至丁夜則西沒(méi)矣，安得將旦而橫乎？秦少游詩(shī)：“月落參橫畫(huà)角哀，暗香消盡令人老?！背写苏`也。唯東坡云：“紛紛初疑月掛樹(shù)，耿耿獨(dú)與參橫昏?！蹦藶榫?dāng)。老杜有“城擁朝來(lái)客，天橫醉后參”之句，以全篇考之，蓋初秋所作也。
致仕之失
大夫七十而致事，謂之得謝，美名也。漢韋賢、薛廣德、疏廣、疏受，或縣安車(chē)以示子孫，賣(mài)黃金以侈君賜，為榮多矣。至于龔勝、鄭弘輩，亦詔策褒表，郡縣存問(wèn)，合于三代敬老之義。本朝尤重之，大臣告老，必寵以東宮師傅、侍從。耆艾若晁迥、孫奭、李柬之亦然。宣和以前，蓋未有既死而方乞致仕者，南渡之后，故實(shí)散亡，于是朝奉、武翼郎以上，不以內(nèi)外高卑，率為此舉。其最甚而無(wú)理者，雖宰相輔臣，考終于位，其家發(fā)哀即服，降旨聲鐘給賻，既已閱日，方且為之告廷出命，綸書(shū)之中，不免有親醫(yī)藥、介壽康之語(yǔ)。如秦太師、萬(wàn)俟丞相、陳魯公、沈必先、王時(shí)亨、鄭仲益是已。其在外者，非易簧屬曠，不復(fù)有請(qǐng)，間千百人中有一二焉，則知與不知，駭惜其死，子弟游宦遠(yuǎn)地，往往飲泣不寧，謁急奔命，故及無(wú)事日，不敢為之。紹興二十九年，予為吏部郎，因輪對(duì)，奏言：“乞令吏部立法，自今日以往，當(dāng)?shù)弥率硕鳚芍宋锕收?，即以告所在州，州上省部，然后夷考其平生，非有贓私過(guò)惡于式有累者，輒官其后人。若真能陳義引年，或辭榮知止者，乞厚其節(jié)禮，以厲風(fēng)俗，賢于率天下為偽也?！碧嫌[奏欣納曰：“朕記得此事之廢，方四十年，當(dāng)如卿語(yǔ)?！奔认氯?，諸公多以為是，而首相湯歧公獨(dú)難之，其議遂寢，今不復(fù)可正云。
南班宗室
南班宗室，自來(lái)只以本官奉朝請(qǐng)。自隆興以后，始帶宮觀使及提舉。今嗣濮王、永陽(yáng)、恩平、安定王以下皆然，非制也。
省郎稱(chēng)謂
除省郎者，初降旨揮，但云：“除某部郎官?！鄙w以知州資序者，當(dāng)為郎中，不及者為員外郎。及吏部擬告身細(xì)銜，則始直書(shū)之。其兼權(quán)者，初云“權(quán)某部郎官”，洎入銜及文書(shū)，皆曰“權(quán)員外郎”，已是他部郎中，則曰“權(quán)郎中”。至紹興末，馮方以館職攝吏部，欲為異，則系銜曰：“兼權(quán)尚書(shū)吏部郎官?！庇鑷L叩其說(shuō)，馮曰：“所被省割只言‘權(quán)郎官’，故不敢耳?！庇柙唬骸笆炛胸M有‘尚書(shū)’二字乎？”馮無(wú)以對(duì)，然訖不肯改。自后相承效之，至今告命及符碟所書(shū)，亦云“權(quán)郎官”，固已甚野，至于尚左、侍右之名，遂入除目，皆小吏不諳熟故事，馴以致然，書(shū)之記注，為不美耳。
水衡都尉二事 龔遂為渤海太守，宣帝召之，議曹王生愿從，遂不忍逆。及引入宮，王生隨后呼曰：“天子即問(wèn)君何以治渤海，宜曰：‘皆圣主之德，非小臣之力也?！彼焓芷溲浴Ｉ瞎麊?wèn)以治狀，遂對(duì)如王生言。天子悅其有讓?zhuān)υ唬骸熬驳瞄L(zhǎng)者之言而稱(chēng)之？”遂曰：“乃臣議曹教戒臣也?！鄙习菟焖舛嘉荆酝跎鸀樨?。予謂遂之治郡，功效著明，宣帝不以為賞，而顧悅其佞詞乎！宜其起王成膠東之偽也。褚先生于《史記》中又載武帝時(shí)，召北海太守，有文學(xué)卒史王先生自請(qǐng)與太守俱。太守入宮，王先生曰：“天子即問(wèn)君何以治北海令無(wú)盜賊，君對(duì)曰何哉？”守曰：“選擇賢材，各任之以其能，賞異等，罰不肖。”王先生曰：“是自譽(yù)自伐功，不可也。愿君對(duì)言：‘非臣之力，盡陛下神靈威武所變化也?！碧厝缙溲?。武帝大笑，曰：“安得長(zhǎng)者之言而稱(chēng)之，安所受之？”對(duì)曰：“受之文學(xué)卒史?！庇谑且蕴貫樗舛嘉?，王先生為丞。二事不應(yīng)相類(lèi)如此，疑即龔遂，而褚誤書(shū)也。
程嬰杵臼 《春秋》于魯成公八年書(shū)晉殺趙同、趙括，于十年書(shū)晉景公卒。相去二年。而《史記》乃有屠岸賈欲滅趙氏，程嬰、公孫杵臼共匿趙孤，十五年景公復(fù)立趙武之說(shuō)。以年世考之，則自同、括死后，景公又卒，厲公立八年而弒，悼公立又五年矣，其乖妄如是。嬰、杵臼之事，乃戰(zhàn)國(guó)俠士刺客所為，春秋時(shí)風(fēng)俗無(wú)此也。元豐中，吳處厚以皇嗣未立，上書(shū)乞立二人廟，訪求其墓，優(yōu)加封爵，敕令河?xùn)|路訪尋遺跡，得其家于練州太平縣。詔封嬰為成信侯，杵臼為忠智侯，廟食于練。后又以為韓厥存趙，追封為公。三人皆以春秋詞于柞德廟。且自晉景公至元豐，千六百五十年矣，古先圣帝、明王之墓，尚不可考，區(qū)區(qū)二士，豈復(fù)有兆域所在乎？絳郡以朝命所訪，姑指他丘壟為之詞以塞責(zé)耳。此事之必不然者也。處厚之書(shū)進(jìn)御，即除將作丞，扭于出位陳言以得寵祿，遂有訐蔡新州十詩(shī)之事，所獲幾何，貽笑無(wú)極，哀哉！ 戰(zhàn)國(guó)自取亡 秦以關(guān)中之地，日夜東獵六國(guó)，百有余年，悉禽滅之。雖云得地利，善為兵，故百戰(zhàn)百勝，以予考之，實(shí)六國(guó)自有以致之也。韓、燕弱小，置不足論。彼四國(guó)者，魏以惠王而衰，齊以閡王而衰，楚以懷王而衰，趙以孝成王而衰，皆本于好兵貪地之故。魏承文侯、武侯之后，表里山河，大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。而惠王數(shù)伐韓、趙，志吞邯鄲，挫敗于齊，軍覆子死，卒之為秦所團(tuán)，國(guó)日以蹩，失河西七百里，去安邑而都大梁，數(shù)世不振，訖于珍國(guó)。閔王承威、宣之后，山東之建國(guó)莫強(qiáng)焉。而扭于伐宋之利，南侵楚，西侵三晉，欲并二周為天子，遂為燕所屠。雖賴田單之力，得復(fù)亡城，子孫沮氣，孑孑自保，終墮秦計(jì)，束手為虜。懷王貪商于六百里，受詐張儀，失其名都，喪其甲士，不能取償，身遭囚辱以死。趙以上黨之地，代韓受兵，利令智昏，輕用民死，同日坑于長(zhǎng)平者過(guò)四十萬(wàn)，幾于社稷為墟，幸不即亡，終以不免。此四國(guó)之君，茍為保境睦鄰，畏天自守，秦雖強(qiáng)大，豈能加我哉！
臨敵易將
臨敵易將，固兵家之所忌，然事當(dāng)審其是非，當(dāng)易而不易，亦非也。秦以白起易王龁而勝趙，以王翦易李信而滅楚，魏公子無(wú)忌易晉鄙而勝秦，將豈不可易乎？燕以騎劫易樂(lè)毅而敗，趙以趙括易廉頗而敗，以趙蔥易李牧而滅，魏使人代信陵君將，亦滅，將豈可易乎？
司空表圣詩(shī) 東坡稱(chēng)司空表圣詩(shī)文高雅，有承平之遺風(fēng)，蓋嘗自列其詩(shī)之有得于文字之表者二十四韻，恨當(dāng)時(shí)不識(shí)其妙。又云：“表圣論其詩(shī)，以為得味外味，如‘綠樹(shù)連村暗，黃花入麥稀’，此句最善。又‘棋聲花院閉，幡影石壇高’，吾嘗獨(dú)入白鶴觀，松陰滿地，不見(jiàn)一人，惟聞棋聲，然后知此句之工，但恨其寒儉有僧態(tài)。”予讀表圣《一鳴集》，有《與李生論詩(shī)》一書(shū)，乃正坡公所言者，其余五言句云，“人家寒食月，花影午時(shí)天”，“雨微吟足思，花落夢(mèng)無(wú)憀”，“坡暖冬生筍，松涼夏健人”，“川明虹照雨，樹(shù)密鳥(niǎo)沖人”，“夜短猿悲減，風(fēng)和鵲喜靈”，“馬色經(jīng)寒慘，雕聲帶晚饑”，“客來(lái)當(dāng)意愜，花發(fā)遇歌成”。七言句云，“孤嶼池痕春漲滿，小欄花韻午晴初”，“五更惆悵回孤枕，由自殘燈照落花”。皆可稱(chēng)也?！ h丞相
漢丞相或終于位，或兔就國(guó)，或兔為庶人，或致仕，或以罪死，其復(fù)召用者，但為光祿大夫或特進(jìn)，優(yōu)游散秩，未嘗有除他官者也。御史大夫則間為九卿、將軍。至東漢則大不然。始于光武時(shí)，王梁罷大司空而為中郎將，其后三公去位，輒復(fù)為大夫、列卿。如崔烈歷司徒、太尉之后，乃為城門(mén)校尉，其體貌大臣之禮亦衰矣！
冊(cè)禮不講
唐封拜后妃王公及贈(zèng)官，皆行冊(cè)禮。文宗大和四年，以裴度守司徒平章重事，度上表辭冊(cè)命，其言云：“臣此官已三度受冊(cè)，有◆面目?！睆闹?。然則唐世以為常儀，辭者蓋鮮。唯國(guó)朝以此禮為重，臼皇后、太子之外，雖王公之貴，率一章乞免即止，典禮益以不講，良為可惜！
魏文帝受禪，欲以楊彪為太尉，彪辭曰：“彪備漢三公，耄年被病，豈可贊惟新之朝？”乃授光祿大夫。相國(guó)華欲以形色許旨，徙為司徒而不進(jìn)爵。帝久不悸，以問(wèn)尚書(shū)令陳群曰：“我應(yīng)天受禪，相國(guó)及公獨(dú)不怡，何也？”群對(duì)曰：“臣與相國(guó)，曾臣漢朝，心雖悅喜，猶義形于色?！狈虿苁洗蹪h，忠臣義士之所宜痛心疾首，縱力不能討，忍復(fù)仕其朝為公卿乎？歆、群為一世之賢，所立不過(guò)如是。彪遜辭以免禍，亦不敢一言及曹氏之所以得。蓋自黨錮禍起，天下賢士大夫如李膺、范滂之徒；屠戮殆盡，故所存者如是而已。士風(fēng)不競(jìng)，悲夫！章惇、蔡京為政，欲殄滅元祐善類(lèi)，正士禁錮者三十年，以致靖康之禍，其不為歆、群者幾希矣！
袁盎溫嶠
趙談常害袁盎，盎兄子種曰：“君與斗，廷辱之，使其毀不用。”文帝出，談參乘，盎前曰：“天子所與共六尺輿者，皆天下豪英，陛下奈何與刀鋸余人載？”上笑下談，談位下車(chē)。溫嶠將去王敦，而懼錢(qián)風(fēng)為之奸謀，因敦餞別，嬌起行酒，至鳳，擊鳳幘墜，作色曰：“錢(qián)風(fēng)何人，溫太真行酒而敢不飲！”及發(fā)后，鳳入說(shuō)敦曰：“嶠于朝廷甚密，未必可信?！倍卦唬骸疤孀蜃恚〖勇暽?，豈得以此便相讒貳?！庇墒区P謀不行。二吉之智如此。
日飲亡何
《漢書(shū)·愛(ài)盎傳》：“南方卑濕，君能日飲亡何?！鳖亷煿抛⒃疲骸盁o(wú)何，言更無(wú)余事?！倍妒酚洝ぐ粋鳌纷鳌叭诊嬑憧痢?，蓋言南方不宜多飲耳。今人多用“亡何”字。
爰盎小人
爰盎真小人，每事皆借公言而報(bào)私怨，初非盡忠一意為君上者也。嘗為呂祿舍人，故怨周勃。文帝禮下勃，何豫盎事，乃有“非社稷臣”之語(yǔ)，謂勃不能爭(zhēng)呂氏之事，適會(huì)成功耳。致文帝有輕勃心，既免使就國(guó)，遂有廷尉之難。嘗謁丞相申屠嘉，嘉弗為禮，則之丞相舍折困之。為趙談所害，故沮止其參乘。素不好晁錯(cuò)，故因吳反事請(qǐng)誅之。蓋盎本安陵群盜，宜其忮心忍戾如此，死于刺客，非不幸也。
唐書(shū)判
唐銓選擇人之法有四：一曰身，謂體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書(shū)，楷法遒美；四曰判，文理優(yōu)長(zhǎng)。凡試判登科謂之入等，甚拙者謂之藍(lán)縷，選未滿而試文三篇謂之宏辭，試判三條謂之拔萃。中者即授官。既以書(shū)為藝，故唐人無(wú)不工楷法，以判為貴，故無(wú)不習(xí)熟。而判語(yǔ)必駢儷，今所傳《龍筋鳳髓判》及《白樂(lè)天集甲乙判》是也。自朝廷至縣邑，莫不皆然，非讀書(shū)善文不可也。宰臣每啟擬一事，亦必偶數(shù)十語(yǔ)，今鄭敗敕語(yǔ)、堂判猶存。世俗喜道瑣細(xì)遺事，參以滑稽，目為花判，其實(shí)乃如此，非若今人握筆據(jù)案，只署一字亦可。國(guó)初尚有唐余波，久而革去之。但體貌豐偉，用以取人，未為至論。
古彝器
三代彝器，其存至今者，人皆寶為奇玩。然自春秋以來(lái)，固重之矣。經(jīng)傳所記，取郜大鼎于宋，魯以吳壽夢(mèng)之鼎賄茍偃，晉賜子產(chǎn)莒之二方鼎，齊賂晉以紀(jì)甗、玉磬，徐賂齊以甲父之鼎，鄭賂晉以襄鐘，衛(wèi)欲以文之舒鼎、定之肇鑒納魯侯，樂(lè)毅為燕破齊，祭器設(shè)于寧臺(tái)，大呂陳于元英，故鼎反乎磨室是已?！ ∮袢锒霹N
物以希見(jiàn)為珍，不必異種也。長(zhǎng)安唐昌觀玉蕊，乃今玚花，又名米囊，黃魯直易為山礬者。潤(rùn)州鶴林寺杜鵑，乃今映山紅，又名紅躑躅者。二花在江東彌山互野，殆與榛莽相似。而唐昌所產(chǎn)，至于神女下游，折花而去，以踐玉峰之期，鶴林之花，至以為外國(guó)僧缽盂中所移，上玄命三女下司之，已逾百年，終歸閬苑。是不特土俗罕見(jiàn)，雖神仙亦不識(shí)也。王建官詞云：“太儀前日暖房來(lái)，囑向昭陽(yáng)乞藥栽。敕賜一窠紅躑躅，謝恩未了奏花開(kāi)。”其重如此，蓋宮禁中亦鮮云?！ 《Y寺失職
唐開(kāi)元中，封孔子為文宣王，顏?zhàn)訛榫抗?，閔子至子夏為侯，群弟子為伯。本朝祥符中，進(jìn)封公為國(guó)公，侯為郡公，伯為侯。紹興二十五年，太子皇帝御制贊七十五首，而有司但具唐爵，故袁翰所標(biāo)，皆用開(kāi)元國(guó)邑，其失于考據(jù)如此，今當(dāng)請(qǐng)而正之可也。紹興末，胡馬飲江，既而自斃，詔加封馬當(dāng)、采石、金山三水府。太常寺按籍，系四字王，當(dāng)加至六字，及降告命至其處，廟令以舊告來(lái)，則己八字矣。逐郡為繳回新命，而別易二美名以寵之。禮寺之失職類(lèi)此。方完顏亮據(jù)淮上，予從樞密行府于建康，嘗致禱大江，能令虜不得渡者，當(dāng)奏冊(cè)為帝。泊事定，朝廷許如約。朱丞相漢章曰：“四讀當(dāng)一體，獨(dú)帝江神，禮乎？”予曰：“懲勸之道，人神一也。彼洪河長(zhǎng)淮，受?chē)?guó)家祭把血食，不為不久，當(dāng)胡騎之來(lái)，如行枕席，唯大江滔滔天險(xiǎn)，坐遏巨敵之沖，使其百萬(wàn)束手倒戈而退，此其靈德陰功，于河、淮何如？自五岳進(jìn)冊(cè)之后，今蔣廟、陳果仁祠亦稱(chēng)之，江神之帝，于是為不汞矣?！敝旃K以為不可，亦僅改兩字。吁，可惜哉！
徐凝詩(shī) 徐凝以“瀑布界破青山”之句，東坡指為惡詩(shī)，故不為詩(shī)人所稱(chēng)說(shuō)。予家有凝集，觀其余篇，亦自有佳處，今漫紀(jì)數(shù)絕于此。《漢宮曲》云：“水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽(yáng)。掌中舞罷蕭聲絕，三十六宮秋夜長(zhǎng)?！薄稇洆P(yáng)州》云：“蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！薄断嗨剂帧吩疲骸斑h(yuǎn)客遠(yuǎn)游新過(guò)嶺，每逢芳樹(shù)問(wèn)芳名。長(zhǎng)林遍是相思樹(shù)，爭(zhēng)遣愁人獨(dú)自行。”《玩花》云：“一樹(shù)梨花春向暮，雪枝殘?zhí)幵癸L(fēng)來(lái)。明朝漸校無(wú)多去，看到黃昏不欲回?！薄秾w江外辭韓侍郎》云：“一生所遇唯元白，天下無(wú)人重布衣。欲別朱門(mén)淚先盡，白頭游于自身歸?！苯杂星橹拢似湟?jiàn)知于微之、樂(lè)大也。但俗子妄作樂(lè)天詩(shī)，繆為賞激，以起東坡之消耳。
梅花橫參
今人梅花詩(shī)詞，多用參橫字，蓋出柳子厚《龍城錄》所載趙師雄事，然此實(shí)妄書(shū)，或以為劉無(wú)言所作也。其語(yǔ)云：“東方已白，月落參橫。”且以冬半視之，黃昏時(shí)參已見(jiàn)，至丁夜則西沒(méi)矣，安得將旦而橫乎？秦少游詩(shī)：“月落參橫畫(huà)角哀，暗香消盡令人老?！背写苏`也。唯東坡云：“紛紛初疑月掛樹(shù)，耿耿獨(dú)與參橫昏?！蹦藶榫?dāng)。老杜有“城擁朝來(lái)客，天橫醉后參”之句，以全篇考之，蓋初秋所作也。
致仕之失
大夫七十而致事，謂之得謝，美名也。漢韋賢、薛廣德、疏廣、疏受，或縣安車(chē)以示子孫，賣(mài)黃金以侈君賜，為榮多矣。至于龔勝、鄭弘輩，亦詔策褒表，郡縣存問(wèn)，合于三代敬老之義。本朝尤重之，大臣告老，必寵以東宮師傅、侍從。耆艾若晁迥、孫奭、李柬之亦然。宣和以前，蓋未有既死而方乞致仕者，南渡之后，故實(shí)散亡，于是朝奉、武翼郎以上，不以內(nèi)外高卑，率為此舉。其最甚而無(wú)理者，雖宰相輔臣，考終于位，其家發(fā)哀即服，降旨聲鐘給賻，既已閱日，方且為之告廷出命，綸書(shū)之中，不免有親醫(yī)藥、介壽康之語(yǔ)。如秦太師、萬(wàn)俟丞相、陳魯公、沈必先、王時(shí)亨、鄭仲益是已。其在外者，非易簧屬曠，不復(fù)有請(qǐng)，間千百人中有一二焉，則知與不知，駭惜其死，子弟游宦遠(yuǎn)地，往往飲泣不寧，謁急奔命，故及無(wú)事日，不敢為之。紹興二十九年，予為吏部郎，因輪對(duì)，奏言：“乞令吏部立法，自今日以往，當(dāng)?shù)弥率硕鳚芍宋锕收?，即以告所在州，州上省部，然后夷考其平生，非有贓私過(guò)惡于式有累者，輒官其后人。若真能陳義引年，或辭榮知止者，乞厚其節(jié)禮，以厲風(fēng)俗，賢于率天下為偽也?！碧嫌[奏欣納曰：“朕記得此事之廢，方四十年，當(dāng)如卿語(yǔ)?！奔认氯?，諸公多以為是，而首相湯歧公獨(dú)難之，其議遂寢，今不復(fù)可正云。
南班宗室
南班宗室，自來(lái)只以本官奉朝請(qǐng)。自隆興以后，始帶宮觀使及提舉。今嗣濮王、永陽(yáng)、恩平、安定王以下皆然，非制也。
省郎稱(chēng)謂
除省郎者，初降旨揮，但云：“除某部郎官?！鄙w以知州資序者，當(dāng)為郎中，不及者為員外郎。及吏部擬告身細(xì)銜，則始直書(shū)之。其兼權(quán)者，初云“權(quán)某部郎官”，洎入銜及文書(shū)，皆曰“權(quán)員外郎”，已是他部郎中，則曰“權(quán)郎中”。至紹興末，馮方以館職攝吏部，欲為異，則系銜曰：“兼權(quán)尚書(shū)吏部郎官?！庇鑷L叩其說(shuō)，馮曰：“所被省割只言‘權(quán)郎官’，故不敢耳?！庇柙唬骸笆炛胸M有‘尚書(shū)’二字乎？”馮無(wú)以對(duì)，然訖不肯改。自后相承效之，至今告命及符碟所書(shū)，亦云“權(quán)郎官”，固已甚野，至于尚左、侍右之名，遂入除目，皆小吏不諳熟故事，馴以致然，書(shū)之記注，為不美耳。
水衡都尉二事 龔遂為渤海太守，宣帝召之，議曹王生愿從，遂不忍逆。及引入宮，王生隨后呼曰：“天子即問(wèn)君何以治渤海，宜曰：‘皆圣主之德，非小臣之力也?！彼焓芷溲浴Ｉ瞎麊?wèn)以治狀，遂對(duì)如王生言。天子悅其有讓?zhuān)υ唬骸熬驳瞄L(zhǎng)者之言而稱(chēng)之？”遂曰：“乃臣議曹教戒臣也?！鄙习菟焖舛嘉荆酝跎鸀樨?。予謂遂之治郡，功效著明，宣帝不以為賞，而顧悅其佞詞乎！宜其起王成膠東之偽也。褚先生于《史記》中又載武帝時(shí)，召北海太守，有文學(xué)卒史王先生自請(qǐng)與太守俱。太守入宮，王先生曰：“天子即問(wèn)君何以治北海令無(wú)盜賊，君對(duì)曰何哉？”守曰：“選擇賢材，各任之以其能，賞異等，罰不肖。”王先生曰：“是自譽(yù)自伐功，不可也。愿君對(duì)言：‘非臣之力，盡陛下神靈威武所變化也?！碧厝缙溲?。武帝大笑，曰：“安得長(zhǎng)者之言而稱(chēng)之，安所受之？”對(duì)曰：“受之文學(xué)卒史?！庇谑且蕴貫樗舛嘉?，王先生為丞。二事不應(yīng)相類(lèi)如此，疑即龔遂，而褚誤書(shū)也。
程嬰杵臼 《春秋》于魯成公八年書(shū)晉殺趙同、趙括，于十年書(shū)晉景公卒。相去二年。而《史記》乃有屠岸賈欲滅趙氏，程嬰、公孫杵臼共匿趙孤，十五年景公復(fù)立趙武之說(shuō)。以年世考之，則自同、括死后，景公又卒，厲公立八年而弒，悼公立又五年矣，其乖妄如是。嬰、杵臼之事，乃戰(zhàn)國(guó)俠士刺客所為，春秋時(shí)風(fēng)俗無(wú)此也。元豐中，吳處厚以皇嗣未立，上書(shū)乞立二人廟，訪求其墓，優(yōu)加封爵，敕令河?xùn)|路訪尋遺跡，得其家于練州太平縣。詔封嬰為成信侯，杵臼為忠智侯，廟食于練。后又以為韓厥存趙，追封為公。三人皆以春秋詞于柞德廟。且自晉景公至元豐，千六百五十年矣，古先圣帝、明王之墓，尚不可考，區(qū)區(qū)二士，豈復(fù)有兆域所在乎？絳郡以朝命所訪，姑指他丘壟為之詞以塞責(zé)耳。此事之必不然者也。處厚之書(shū)進(jìn)御，即除將作丞，扭于出位陳言以得寵祿，遂有訐蔡新州十詩(shī)之事，所獲幾何，貽笑無(wú)極，哀哉！ 戰(zhàn)國(guó)自取亡 秦以關(guān)中之地，日夜東獵六國(guó)，百有余年，悉禽滅之。雖云得地利，善為兵，故百戰(zhàn)百勝，以予考之，實(shí)六國(guó)自有以致之也。韓、燕弱小，置不足論。彼四國(guó)者，魏以惠王而衰，齊以閡王而衰，楚以懷王而衰，趙以孝成王而衰，皆本于好兵貪地之故。魏承文侯、武侯之后，表里山河，大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。而惠王數(shù)伐韓、趙，志吞邯鄲，挫敗于齊，軍覆子死，卒之為秦所團(tuán)，國(guó)日以蹩，失河西七百里，去安邑而都大梁，數(shù)世不振，訖于珍國(guó)。閔王承威、宣之后，山東之建國(guó)莫強(qiáng)焉。而扭于伐宋之利，南侵楚，西侵三晉，欲并二周為天子，遂為燕所屠。雖賴田單之力，得復(fù)亡城，子孫沮氣，孑孑自保，終墮秦計(jì)，束手為虜。懷王貪商于六百里，受詐張儀，失其名都，喪其甲士，不能取償，身遭囚辱以死。趙以上黨之地，代韓受兵，利令智昏，輕用民死，同日坑于長(zhǎng)平者過(guò)四十萬(wàn)，幾于社稷為墟，幸不即亡，終以不免。此四國(guó)之君，茍為保境睦鄰，畏天自守，秦雖強(qiáng)大，豈能加我哉！
臨敵易將
臨敵易將，固兵家之所忌，然事當(dāng)審其是非，當(dāng)易而不易，亦非也。秦以白起易王龁而勝趙，以王翦易李信而滅楚，魏公子無(wú)忌易晉鄙而勝秦，將豈不可易乎？燕以騎劫易樂(lè)毅而敗，趙以趙括易廉頗而敗，以趙蔥易李牧而滅，魏使人代信陵君將，亦滅，將豈可易乎？
司空表圣詩(shī) 東坡稱(chēng)司空表圣詩(shī)文高雅，有承平之遺風(fēng)，蓋嘗自列其詩(shī)之有得于文字之表者二十四韻，恨當(dāng)時(shí)不識(shí)其妙。又云：“表圣論其詩(shī)，以為得味外味，如‘綠樹(shù)連村暗，黃花入麥稀’，此句最善。又‘棋聲花院閉，幡影石壇高’，吾嘗獨(dú)入白鶴觀，松陰滿地，不見(jiàn)一人，惟聞棋聲，然后知此句之工，但恨其寒儉有僧態(tài)。”予讀表圣《一鳴集》，有《與李生論詩(shī)》一書(shū)，乃正坡公所言者，其余五言句云，“人家寒食月，花影午時(shí)天”，“雨微吟足思，花落夢(mèng)無(wú)憀”，“坡暖冬生筍，松涼夏健人”，“川明虹照雨，樹(shù)密鳥(niǎo)沖人”，“夜短猿悲減，風(fēng)和鵲喜靈”，“馬色經(jīng)寒慘，雕聲帶晚饑”，“客來(lái)當(dāng)意愜，花發(fā)遇歌成”。七言句云，“孤嶼池痕春漲滿，小欄花韻午晴初”，“五更惆悵回孤枕，由自殘燈照落花”。皆可稱(chēng)也?！ h丞相
漢丞相或終于位，或兔就國(guó)，或兔為庶人，或致仕，或以罪死，其復(fù)召用者，但為光祿大夫或特進(jìn)，優(yōu)游散秩，未嘗有除他官者也。御史大夫則間為九卿、將軍。至東漢則大不然。始于光武時(shí)，王梁罷大司空而為中郎將，其后三公去位，輒復(fù)為大夫、列卿。如崔烈歷司徒、太尉之后，乃為城門(mén)校尉，其體貌大臣之禮亦衰矣！
冊(cè)禮不講
唐封拜后妃王公及贈(zèng)官，皆行冊(cè)禮。文宗大和四年，以裴度守司徒平章重事，度上表辭冊(cè)命，其言云：“臣此官已三度受冊(cè)，有◆面目?！睆闹?。然則唐世以為常儀，辭者蓋鮮。唯國(guó)朝以此禮為重，臼皇后、太子之外，雖王公之貴，率一章乞免即止，典禮益以不講，良為可惜！
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