舜事瞽叟
《孟子》之書，上配《論語》，唯記舜事多誤，故自國朝以來，司馬公、李泰伯及呂南公皆有疑非之說。其最大者，證萬章涂廩、浚井、象入舜宮之問以為然也?！睹献印芳茸栽茍蚴咕拍惺轮?，二女女焉，百官牛羊倉廩備，以事舜于畎畝之中。則井、廩賤役，豈不能使一夫任其事？堯?yàn)樘熳?，象一民耳，處心積慮殺兄而據(jù)其妻，是為公朝無復(fù)有紀(jì)綱法制矣！六藝折中于夫子，四岳之薦舜，固曰：“替子。父頑，母嚚（y0n），象做，克諧以孝，烝烝乂（yi），不格奸?！比粍t堯試舜之時(shí)，頑傲者既已格乂矣。舜履位之后，命禹征有苗，益曰：“帝初于歷山，往于田，日號(hào)泣于晏天，于父母，負(fù)罪引慝（te），祗（zhl）載見瞽艘，夔夔齋栗，瞽亦允若?！奔妊栽嗜?，豈得復(fù)有殺之之意乎？司馬公亦引九男、百官之語，烝烝之對(duì)，而不及益贊禹之辭，故詳敘之以示子侄輩。若司馬遷《史記》、劉向《列女傳》所載，蓋相承而不察耳。至于桃應(yīng)有瞽叟殺人之問，雖曰設(shè)疑似而請(qǐng)，然亦可謂無稽之言。孟子拒而不答可也，顧再三為之辭，宜其起后學(xué)之惑。
孔子正名
子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“子之迂也！奚其正？”夫子責(zé)數(shù)之以為“野”。蓋是時(shí)夫子在衛(wèi)，當(dāng)輒為君之際，留連最久，以其拒父而竊位，故欲正之，此意明白。然子欲適晉，聞其殺鳴犢，臨河而還，謂其無罪而殺士也。里名勝母，曾子不入，邑稱朝歌，墨子回車，邑里之名不善，兩賢去之，安有命世圣人，而肯居無父之國，事不孝之君哉？是可知已！夫子所過者化，不令而行，不言而信，衛(wèi)輒待以為政，當(dāng)非下愚而不移者。茍其用我，必將導(dǎo)之以天理，而趣反其真，所謂命駕虛左而迎其父不難也。則其有補(bǔ)于名義，豈不大哉！為是故不忍亟去以須之。既不吾用，于是慨然反魯。則輒之冥頑悻亂，無所逃于天地之間矣！子路曾不能詳味圣言，執(zhí)迷不悟，竟于身死其難。惜哉！
潛火字誤
今人所用潛火字，如潛火軍兵，潛火器具，其義為防。然以書傳考之，乃當(dāng)為熸（jian）?！蹲髠鳌废宥?，楚師大敗，王夷師熸。昭二十二年，子瑕卒，楚師熸。杜預(yù)皆注曰：“吳、楚之間謂火滅為熸。”《釋文》音子潛反，火滅也，《禮部韻》將廉反，皆讀如殲音。則知當(dāng)曰熸火。
永興天書
《大中祥符》天書之事，起于佞臣，固無足言。而寇萊公在永興軍，信朱能之詐，亦為此舉，以得召入，再登相位，馴致雷州之禍，鳳德之衰，實(shí)為可惜！而《天禧實(shí)錄》所載云：“周懷政與妖人朱能輩偽造靈命，冀圖恩寵，且日進(jìn)藥餌。宰相王欽若屢言其妄，復(fù)密陳規(guī)諫。懷政懼得罪，因共誣譖，言：‘捕獲道士譙文易，蓄禁書，有神術(shù)，欽若素識(shí)之。’故罷相也?！敝炷苤拢瑲J若欲以沮寇公之入則有之，謂其陳規(guī)諫，當(dāng)大不然。倘非出于寇，則欽若已攘臂其間矣?！秾?shí)錄》蓋欽若提舉日所進(jìn)，是以溢美，豈能弭后人公議哉！
王衷（n6u）嵇紹 舜之罪也殛鯀（jigun），其舉也興禹。鯀之罪足以死，舜徇天下之公議以誅之，故禹不敢怨，而終治水之功，以蓋父之惡。魏王衷、嵇紹，其父死于非命。衷之父儀，猶以為司馬昭安東司馬之故，因語言受害，哀為之終身不西向而坐。紹之父康以魏臣，鍾會(huì)語之于昭，昭方謀篡魏，陰忌之，以故而及誅。紹乃仕于晉武之世，至為惠帝盡節(jié)而死。紹之事親，視王哀遠(yuǎn)矣！溫公《通鑒》，猶取其蕩陰之忠，蓋不足道也。
張?jiān)亗?br />
張忠定公詠，為一代偉人，而治蜀之績尤為超卓，然《實(shí)錄》所載，了不及之，但云“出知益州，就加兵部郎中，人為戶部。后馬知節(jié)自益徙延，難其代。朝廷以詠前在蜀，寇攘之后，安集有勞，為政明肅，遠(yuǎn)民便之，故特命再任”而已。國史本傳略同，而增書促招安使上官正出兵一事。皆詆其知陳州營產(chǎn)業(yè)，且與周渭、梁鼎輩五人同傳，殊失之也。韓魏公作公神道碑云：“公以魁奇豪杰之才，逢時(shí)自奮，智略神出，勛業(yè)赫赫，震暴當(dāng)世，誠一世偉人?！钡乐菟烫?，有公與潭牧?xí)患?，王荊公跋其后云：“忠定公歿久矣，而士大夫至今稱之，豈不以剛毅正直有勞于世若公者少欽？”文潞公云：“予嘗守蜀，睹忠定之像，遺愛在民，欽服已甚?！秉S誥云：“公風(fēng)烈如此，而不至于宰相，然有忠定之才，而無宰相之位，于公何損？有宰相之位，而無忠定之才，于宰相何益？公雖老死，安肯以此易彼哉！”觀四人之言，史氏發(fā)潛德之幽光，為有負(fù)矣。
緋紫假服
唐宣宗重惜服章，牛叢自司勛員外郎為睦州刺史，上賜之紫，叢既謝，前言曰：“臣所服緋，刺史所借也。”上遵曰：“且賜緋。”然則唐制借服色得于君前服之，國朝之制，到闕則不許。乾道二年，予以起居舍人侍立，見浙西提刑姚憲入對(duì)，紫袍金魚。既退，一閣門吏踵其后囁嚅。后兩日，憲辭歸平江，乃緋袍。予疑焉，以問知閣曾覿（d0）曰：“聞臨安守與本路監(jiān)司皆許服所借，而憲昨紫今緋，何也？”覿曰：“監(jiān)司惟置局在輦下則許服，漕臣是也；若外郡則否，前日姚誤紫，而謁吏不告，已申其罰，且備牒使知之，故今日只本色以入。”姚蓋失于審也，然考功格令既不頒于外，亦自難曉。文惠公知徽州日，借紫，及除江東提舉常平，告身不借。予聞嘗借者當(dāng)如舊，與郎官薛良朋言之，于是給公據(jù)改借。后于江西見轉(zhuǎn)運(yùn)判官張堅(jiān)衣緋，張嘗知泉州，紫袍矣，予舉前說，張欣然即以申考功，已而部符下不許，扣其故，曰：“唯知州借紫而就除本路，雖運(yùn)判、提舉皆得如初，若他路則不可?！本共恢ㄈ绾卧撜f也。若曾因知州府惜紫，而后知軍州，其服亦借，不以本路他路也。近吳錳以知郴州除提舉湖南茶鹽，遂仍借紫，正用前比云。
樞密名稱更易
國朝樞密之名，其長為使，則其貳為副使；其長為知院，則其貳為同知院。如柴禹錫知院，向敏中同知，及曹彬?yàn)槭?，則敏中改副使。王繼英知院，王旦同知，繼馮拯、陳堯叟亦同知，及繼英為使，拯、堯叟乃改簽書院事，而恩例同副使。王欽若、陳堯叟知院，馬知節(jié)簽書，及王、陳為使，知節(jié)遷副使，其后知節(jié)知院，則任中正、周起同知。惟熙寧初，文彥博、呂公弼已為使，而陳升之過闕，留，王安石以升之曾再入樞府，遂除知院。知院與使并置，非故事也，安石之意以沮彥博耳。紹興以來，唯韓世忠、張俊為使，岳飛為副使。此后除使固多，而其貳只為同知，亦非故事也。又使班視宰相，而乾道職制雜壓，令副使反在同知院之下，尤為未然。
過稱宮品
士大夫潛妄相尊，日以益甚。予向昔所記文官學(xué)士、武官大夫之諺，今又不然?！短焓ァ仿氈疲簝?nèi)外文武官不得容人過稱官品，諸節(jié)度、觀察，雖檢校官未至太傅者，許稱太傅；防御使至橫行使，許稱太保；諸司使許稱司徒；幕職官等稱本官；錄事參軍稱都曹；縣令稱長官；判司、簿、尉許稱評(píng)事。其太博、太保，司徒皆一時(shí)本等檢校所帶之官也。自后法令不復(fù)有此一項(xiàng)，以是其風(fēng)愈熾，不容整革矣。
仁宗立嗣
東坡作《范蜀公墓志》，云：“仁宗即位三十五年，未有繼嗣，嘉祐初得疾，中外?？?。公獨(dú)上疏乞擇宗室賢者，異其禮物，以系天下心?！狈舱率派?。至元祐初，韓維上言，謂其首開建儲(chǔ)之議，其后大臣乃繼有論奏?！端抉R溫公行狀》云：“至和三年，仁宗始不豫，國嗣未立，天下寒心而不敢言，惟諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光時(shí)為并州通判，聞而繼之?！卑粗梁腿昃旁?，改為嘉祐元年，歲在丁酉。而前此皇佑五年甲午，有建州人太常博士張述者，以繼嗣未立，上疏曰：“陛下春秋四十四，宗廟社稷之繼，未有托焉。以嫌疑而不決，非孝也；群臣以諱避而不言，非忠也。愿擇宗親才而賢者，異其禮秩，試以職務(wù)，俾內(nèi)外知圣心有所屬。”至和二年丙申，復(fù)言之。前后凡七疏，最后語尤激切。蓋述所論乃在兩公之前，而當(dāng)時(shí)及后來莫有知之者，為可惜也！
郎官員數(shù)
紹熙四年冬，客從中都來，持所抄《班朝錄》一編相示，蓋朝士官職姓名也，讀至尚書郎，才有正員四人，其他權(quán)攝者亦只六七人耳。因記紹興二十九年，予為吏、禮部時(shí)，同舍郎二十人，皆正官。今既限以曾歷監(jiān)司、郡守，故任館職及寺監(jiān)、丞者不可進(jìn)步，其自外召用者，資級(jí)已高，曾不數(shù)月，必序遷卿、少，以是居之者益少。政和未，郎員冗溢，至于五十有五。侍御史張樸上殿，徽宗諭使論列，退而奏疏，劾十有六人，大略云，“才品甚下，趨操卑污，有如汪師心者；性資茸阘（ta），柔佞取容，有如黃愿、汪希旦者；淺浮躁妄，為肯輩所輕，有如李莊者：輕悅（iu0）喧囂，漫不省職，有如李揚(yáng)者；粗冗不才，褊（bian）忿輕發(fā)，有如成提者；人才碌碌，初無可取，有如張高者；志氣衰落，難與任事，有如常環(huán)者；大言無當(dāng)，誕詭不情，有如梁子誨者；資望太輕，士論不厭，有如葉椿、唐作求、吳直夫、章芹、李與權(quán)、王良?xì)J、強(qiáng)休甫者。乞行罷斥。”從之。考一時(shí)標(biāo)榜，未必盡當(dāng)，然十六人者后皆不顯，視今日員數(shù)，多寡不侔（m$u）如是。秦檜居相位久，不欲士大夫在朝，未年尤甚。二十四司獨(dú)刑部有孫敏脩一員，余皆兼攝，吏部七司至全付主管告院張?jiān)疲⒐と怂?，并于一寺主簿。又可怪也東坡慕樂天 蘇公責(zé)居黃州，始自稱東坡居士。詳考其意，蓋專慕白樂天而然。白公有《東坡種花》二詩云：“持錢買花樹，城東坡上栽?！庇衷疲骸皷|坡春向暮，樹木今何如？”又有《步東坡》詩云：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛？愛此新成樹?！庇钟小秳e東坡花樹》詩云：“何處殷勤重回首？東坡桃李種新成?！苯詾橹抑荽淌窌r(shí)所作也。蘇公在黃，正與白公忠州相似，因憶蘇詩，如《贈(zèng)寫真李道士》云：“他時(shí)要指集賢人，知是香山老居士?！薄顿?zèng)善相程杰》云：“我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春。”《送程懿叔》云：“我甚似樂天，但無素與蠻?！薄度胧踢冇ⅰ吩疲骸岸ㄋ葡闵嚼暇邮?，世緣終淺道根深?！倍显唬骸皹诽熳越菟抉R除忠州刺史，旋以主客郎中知制誥，遂拜中書舍人。某雖不敢自比，然謫居黃州，起知文登，召為儀曹，遂忝侍從。出處老少，大略相似，庶幾復(fù)享晚節(jié)閑適之樂?！薄度ズ贾荨吩疲骸俺鎏幰老∷茦诽欤覍⑺バ噍^前賢?！毙蛟唬骸捌缴杂X出處老少粗似樂天?！眲t公之所以景仰者，不止一再言之，非東坡之名偶爾暗合也。
縛雞行
老杜《縛雞行》一篇云：“小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。蟲雞于人何厚?。课徇撑珒航馄淇`。雞蟲得失無了時(shí)，注目寒江倚山閣?！贝嗽娮允且欢魏米h論，至結(jié)句之妙，非他人所能跂及也。予友李德遠(yuǎn)嘗賦《東西船行》，全擬其意。舉以相示云：“東船得風(fēng)帆席高，千里瞬息輕鴻毛。西船見笑苦遲鈍，汗流撐折百張篙。明日風(fēng)翻波浪異，西笑東船卻如此。東西相笑無已時(shí)，我但行藏任天理?！笔菚r(shí)，德遠(yuǎn)誦至三過，頗自喜，予曰：“語意絕工，幾于得奪胎法，只恐行藏任理與注目寒江之句，似不可同日語?！钡逻h(yuǎn)以為知言，銳欲易之，終不能滿意也。
油污衣詩
予甫十歲時(shí)，過衢州白沙渡，見岸上酒店敗壁間，有題詩兩絕，其名曰《犬落水》、《油污衣》?！度吩娞撞蛔銈?，獨(dú)后一篇殊有理致。其詞云：“一點(diǎn)清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱饒洗遍千江水，爭似當(dāng)初不污時(shí)?！笔菚r(shí)甚愛其語，今六十余年，尚歷歷不忘，漫志于此。
北虜誅宗王
紹興庚申，虜主直誅宗室七十二王，韓昉作詔，略云：“周行管叔之誅，漢致燕王之辟，茲惟無赦，古不為非。不圖骨肉之間，有懷蜂蠆（chài）之毒。皇伯太師宋國王宗磐謂為先帝之元子，常蓄無君之禍心；皇叔太傅兗國王宗俊、虞王宗英、滕王宗偉等，逞躁欲以無厭，助逆謀之妄作。欲申三宥，公議豈容？不煩一兵，群兇悉殄。已各伏辜，并除屬籍訖?！苯B熙癸丑，今虜主誅其叔鄭王，詔曰：“朕早以嫡孫，欽承先緒?；适宥ㄎ滠姽?jié)度使鄭王允蹈，屬處諸父，任當(dāng)重藩，潛引兇徒，共為反計(jì)，自以元妃之長子，異于他母之諸王，冀幸國災(zāi)，窺伺神器。其妹澤國公主長樂牽同產(chǎn)之愛，駙馬都尉唐括蒲刺睹狃連姻之私，預(yù)聞其謀，相濟(jì)以惡。欲寬燕邸之戮，姑致郭鄰之囚，詢諸群言，用示大戒。允蹈及其妻卞玉與男按春、阿辛并公主皆賜自盡，令有司依禮收葬，仍為輟朝?！倍律跸囝?，蓋其視宗族至親與涂之人無異也。是年冬，倪正父奉使，館于中山，正其誅戮處，相去一月，猶血腥觸人，枯骸塞井，為之終夕不安寢云。
州郡書院
太平興國五年，以江州白鹿洞主明起為褒信主簿。洞在廬山之陽，嘗聚生徒數(shù)百人。李煜有國時(shí)，割善田數(shù)十頃，取其租廩給之；選太學(xué)之通經(jīng)者，俾領(lǐng)洞事，日為諸生講誦。于是起建議以其田入官，故爵命之。白鹿洞由是漸廢。大中祥符二年，應(yīng)天府民曹誠，即楚丘戚同文舊居造舍百五十間，聚書數(shù)千卷，博延生徒，講習(xí)甚盛。府奏其事，詔賜額曰應(yīng)天府書院，命奉禮郎戚舜賓主之，仍令本府幕職官提舉，以誠為府助教。宋興，天下州府有學(xué)自此始。其后潭州又有岳麓書院。及慶歷中，詔諸路州郡皆立學(xué)，設(shè)官教授，則所謂書院者當(dāng)合而為一。今岳麓、白鹿復(fù)營之，各自養(yǎng)士，其所廩給禮貌乃過于郡庠。近者巴州亦創(chuàng)置，是為一邦而兩學(xué)矣。大學(xué)、辟雍并置，尚且不可，是于義為不然也。
何韓同姓
韓文公《送何堅(jiān)序》云：“何與韓同姓為近?！眹L疑其說無所從出，后讀《史記·周本紀(jì)》，應(yīng)劭曰：“《氏姓注》云，以何姓為韓后?！编嚸馈缎帐蠒q證》云：“何氏出自姬姓，食采韓原，為韓氏。韓王建為秦所滅，子孫散居陳、楚，江、淮間以韓為何，隨聲變?yōu)楹问?，然不能詳所出也?！表n王之失國者名安，此云建，乃齊王之名，鄧筆誤耳。予后讀孫愐（miǎn）《唐韻》云：“韓滅，子孫分散江、淮間，音以韓為何，字隨音變，遂為何氏?！蹦酥烙么?。
《孟子》之書，上配《論語》，唯記舜事多誤，故自國朝以來，司馬公、李泰伯及呂南公皆有疑非之說。其最大者，證萬章涂廩、浚井、象入舜宮之問以為然也?！睹献印芳茸栽茍蚴咕拍惺轮?，二女女焉，百官牛羊倉廩備，以事舜于畎畝之中。則井、廩賤役，豈不能使一夫任其事？堯?yàn)樘熳?，象一民耳，處心積慮殺兄而據(jù)其妻，是為公朝無復(fù)有紀(jì)綱法制矣！六藝折中于夫子，四岳之薦舜，固曰：“替子。父頑，母嚚（y0n），象做，克諧以孝，烝烝乂（yi），不格奸?！比粍t堯試舜之時(shí)，頑傲者既已格乂矣。舜履位之后，命禹征有苗，益曰：“帝初于歷山，往于田，日號(hào)泣于晏天，于父母，負(fù)罪引慝（te），祗（zhl）載見瞽艘，夔夔齋栗，瞽亦允若?！奔妊栽嗜?，豈得復(fù)有殺之之意乎？司馬公亦引九男、百官之語，烝烝之對(duì)，而不及益贊禹之辭，故詳敘之以示子侄輩。若司馬遷《史記》、劉向《列女傳》所載，蓋相承而不察耳。至于桃應(yīng)有瞽叟殺人之問，雖曰設(shè)疑似而請(qǐng)，然亦可謂無稽之言。孟子拒而不答可也，顧再三為之辭，宜其起后學(xué)之惑。
孔子正名
子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“子之迂也！奚其正？”夫子責(zé)數(shù)之以為“野”。蓋是時(shí)夫子在衛(wèi)，當(dāng)輒為君之際，留連最久，以其拒父而竊位，故欲正之，此意明白。然子欲適晉，聞其殺鳴犢，臨河而還，謂其無罪而殺士也。里名勝母，曾子不入，邑稱朝歌，墨子回車，邑里之名不善，兩賢去之，安有命世圣人，而肯居無父之國，事不孝之君哉？是可知已！夫子所過者化，不令而行，不言而信，衛(wèi)輒待以為政，當(dāng)非下愚而不移者。茍其用我，必將導(dǎo)之以天理，而趣反其真，所謂命駕虛左而迎其父不難也。則其有補(bǔ)于名義，豈不大哉！為是故不忍亟去以須之。既不吾用，于是慨然反魯。則輒之冥頑悻亂，無所逃于天地之間矣！子路曾不能詳味圣言，執(zhí)迷不悟，竟于身死其難。惜哉！
潛火字誤
今人所用潛火字，如潛火軍兵，潛火器具，其義為防。然以書傳考之，乃當(dāng)為熸（jian）?！蹲髠鳌废宥?，楚師大敗，王夷師熸。昭二十二年，子瑕卒，楚師熸。杜預(yù)皆注曰：“吳、楚之間謂火滅為熸。”《釋文》音子潛反，火滅也，《禮部韻》將廉反，皆讀如殲音。則知當(dāng)曰熸火。
永興天書
《大中祥符》天書之事，起于佞臣，固無足言。而寇萊公在永興軍，信朱能之詐，亦為此舉，以得召入，再登相位，馴致雷州之禍，鳳德之衰，實(shí)為可惜！而《天禧實(shí)錄》所載云：“周懷政與妖人朱能輩偽造靈命，冀圖恩寵，且日進(jìn)藥餌。宰相王欽若屢言其妄，復(fù)密陳規(guī)諫。懷政懼得罪，因共誣譖，言：‘捕獲道士譙文易，蓄禁書，有神術(shù)，欽若素識(shí)之。’故罷相也?！敝炷苤拢瑲J若欲以沮寇公之入則有之，謂其陳規(guī)諫，當(dāng)大不然。倘非出于寇，則欽若已攘臂其間矣?！秾?shí)錄》蓋欽若提舉日所進(jìn)，是以溢美，豈能弭后人公議哉！
王衷（n6u）嵇紹 舜之罪也殛鯀（jigun），其舉也興禹。鯀之罪足以死，舜徇天下之公議以誅之，故禹不敢怨，而終治水之功，以蓋父之惡。魏王衷、嵇紹，其父死于非命。衷之父儀，猶以為司馬昭安東司馬之故，因語言受害，哀為之終身不西向而坐。紹之父康以魏臣，鍾會(huì)語之于昭，昭方謀篡魏，陰忌之，以故而及誅。紹乃仕于晉武之世，至為惠帝盡節(jié)而死。紹之事親，視王哀遠(yuǎn)矣！溫公《通鑒》，猶取其蕩陰之忠，蓋不足道也。
張?jiān)亗?br />
張忠定公詠，為一代偉人，而治蜀之績尤為超卓，然《實(shí)錄》所載，了不及之，但云“出知益州，就加兵部郎中，人為戶部。后馬知節(jié)自益徙延，難其代。朝廷以詠前在蜀，寇攘之后，安集有勞，為政明肅，遠(yuǎn)民便之，故特命再任”而已。國史本傳略同，而增書促招安使上官正出兵一事。皆詆其知陳州營產(chǎn)業(yè)，且與周渭、梁鼎輩五人同傳，殊失之也。韓魏公作公神道碑云：“公以魁奇豪杰之才，逢時(shí)自奮，智略神出，勛業(yè)赫赫，震暴當(dāng)世，誠一世偉人?！钡乐菟烫?，有公與潭牧?xí)患?，王荊公跋其后云：“忠定公歿久矣，而士大夫至今稱之，豈不以剛毅正直有勞于世若公者少欽？”文潞公云：“予嘗守蜀，睹忠定之像，遺愛在民，欽服已甚?！秉S誥云：“公風(fēng)烈如此，而不至于宰相，然有忠定之才，而無宰相之位，于公何損？有宰相之位，而無忠定之才，于宰相何益？公雖老死，安肯以此易彼哉！”觀四人之言，史氏發(fā)潛德之幽光，為有負(fù)矣。
緋紫假服
唐宣宗重惜服章，牛叢自司勛員外郎為睦州刺史，上賜之紫，叢既謝，前言曰：“臣所服緋，刺史所借也。”上遵曰：“且賜緋。”然則唐制借服色得于君前服之，國朝之制，到闕則不許。乾道二年，予以起居舍人侍立，見浙西提刑姚憲入對(duì)，紫袍金魚。既退，一閣門吏踵其后囁嚅。后兩日，憲辭歸平江，乃緋袍。予疑焉，以問知閣曾覿（d0）曰：“聞臨安守與本路監(jiān)司皆許服所借，而憲昨紫今緋，何也？”覿曰：“監(jiān)司惟置局在輦下則許服，漕臣是也；若外郡則否，前日姚誤紫，而謁吏不告，已申其罰，且備牒使知之，故今日只本色以入。”姚蓋失于審也，然考功格令既不頒于外，亦自難曉。文惠公知徽州日，借紫，及除江東提舉常平，告身不借。予聞嘗借者當(dāng)如舊，與郎官薛良朋言之，于是給公據(jù)改借。后于江西見轉(zhuǎn)運(yùn)判官張堅(jiān)衣緋，張嘗知泉州，紫袍矣，予舉前說，張欣然即以申考功，已而部符下不許，扣其故，曰：“唯知州借紫而就除本路，雖運(yùn)判、提舉皆得如初，若他路則不可?！本共恢ㄈ绾卧撜f也。若曾因知州府惜紫，而后知軍州，其服亦借，不以本路他路也。近吳錳以知郴州除提舉湖南茶鹽，遂仍借紫，正用前比云。
樞密名稱更易
國朝樞密之名，其長為使，則其貳為副使；其長為知院，則其貳為同知院。如柴禹錫知院，向敏中同知，及曹彬?yàn)槭?，則敏中改副使。王繼英知院，王旦同知，繼馮拯、陳堯叟亦同知，及繼英為使，拯、堯叟乃改簽書院事，而恩例同副使。王欽若、陳堯叟知院，馬知節(jié)簽書，及王、陳為使，知節(jié)遷副使，其后知節(jié)知院，則任中正、周起同知。惟熙寧初，文彥博、呂公弼已為使，而陳升之過闕，留，王安石以升之曾再入樞府，遂除知院。知院與使并置，非故事也，安石之意以沮彥博耳。紹興以來，唯韓世忠、張俊為使，岳飛為副使。此后除使固多，而其貳只為同知，亦非故事也。又使班視宰相，而乾道職制雜壓，令副使反在同知院之下，尤為未然。
過稱宮品
士大夫潛妄相尊，日以益甚。予向昔所記文官學(xué)士、武官大夫之諺，今又不然?！短焓ァ仿氈疲簝?nèi)外文武官不得容人過稱官品，諸節(jié)度、觀察，雖檢校官未至太傅者，許稱太傅；防御使至橫行使，許稱太保；諸司使許稱司徒；幕職官等稱本官；錄事參軍稱都曹；縣令稱長官；判司、簿、尉許稱評(píng)事。其太博、太保，司徒皆一時(shí)本等檢校所帶之官也。自后法令不復(fù)有此一項(xiàng)，以是其風(fēng)愈熾，不容整革矣。
仁宗立嗣
東坡作《范蜀公墓志》，云：“仁宗即位三十五年，未有繼嗣，嘉祐初得疾，中外?？?。公獨(dú)上疏乞擇宗室賢者，異其禮物，以系天下心?！狈舱率派?。至元祐初，韓維上言，謂其首開建儲(chǔ)之議，其后大臣乃繼有論奏?！端抉R溫公行狀》云：“至和三年，仁宗始不豫，國嗣未立，天下寒心而不敢言，惟諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光時(shí)為并州通判，聞而繼之?！卑粗梁腿昃旁?，改為嘉祐元年，歲在丁酉。而前此皇佑五年甲午，有建州人太常博士張述者，以繼嗣未立，上疏曰：“陛下春秋四十四，宗廟社稷之繼，未有托焉。以嫌疑而不決，非孝也；群臣以諱避而不言，非忠也。愿擇宗親才而賢者，異其禮秩，試以職務(wù)，俾內(nèi)外知圣心有所屬。”至和二年丙申，復(fù)言之。前后凡七疏，最后語尤激切。蓋述所論乃在兩公之前，而當(dāng)時(shí)及后來莫有知之者，為可惜也！
郎官員數(shù)
紹熙四年冬，客從中都來，持所抄《班朝錄》一編相示，蓋朝士官職姓名也，讀至尚書郎，才有正員四人，其他權(quán)攝者亦只六七人耳。因記紹興二十九年，予為吏、禮部時(shí)，同舍郎二十人，皆正官。今既限以曾歷監(jiān)司、郡守，故任館職及寺監(jiān)、丞者不可進(jìn)步，其自外召用者，資級(jí)已高，曾不數(shù)月，必序遷卿、少，以是居之者益少。政和未，郎員冗溢，至于五十有五。侍御史張樸上殿，徽宗諭使論列，退而奏疏，劾十有六人，大略云，“才品甚下，趨操卑污，有如汪師心者；性資茸阘（ta），柔佞取容，有如黃愿、汪希旦者；淺浮躁妄，為肯輩所輕，有如李莊者：輕悅（iu0）喧囂，漫不省職，有如李揚(yáng)者；粗冗不才，褊（bian）忿輕發(fā)，有如成提者；人才碌碌，初無可取，有如張高者；志氣衰落，難與任事，有如常環(huán)者；大言無當(dāng)，誕詭不情，有如梁子誨者；資望太輕，士論不厭，有如葉椿、唐作求、吳直夫、章芹、李與權(quán)、王良?xì)J、強(qiáng)休甫者。乞行罷斥。”從之。考一時(shí)標(biāo)榜，未必盡當(dāng)，然十六人者后皆不顯，視今日員數(shù)，多寡不侔（m$u）如是。秦檜居相位久，不欲士大夫在朝，未年尤甚。二十四司獨(dú)刑部有孫敏脩一員，余皆兼攝，吏部七司至全付主管告院張?jiān)疲⒐と怂?，并于一寺主簿。又可怪也東坡慕樂天 蘇公責(zé)居黃州，始自稱東坡居士。詳考其意，蓋專慕白樂天而然。白公有《東坡種花》二詩云：“持錢買花樹，城東坡上栽?！庇衷疲骸皷|坡春向暮，樹木今何如？”又有《步東坡》詩云：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛？愛此新成樹?！庇钟小秳e東坡花樹》詩云：“何處殷勤重回首？東坡桃李種新成?！苯詾橹抑荽淌窌r(shí)所作也。蘇公在黃，正與白公忠州相似，因憶蘇詩，如《贈(zèng)寫真李道士》云：“他時(shí)要指集賢人，知是香山老居士?！薄顿?zèng)善相程杰》云：“我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春。”《送程懿叔》云：“我甚似樂天，但無素與蠻?！薄度胧踢冇ⅰ吩疲骸岸ㄋ葡闵嚼暇邮?，世緣終淺道根深?！倍显唬骸皹诽熳越菟抉R除忠州刺史，旋以主客郎中知制誥，遂拜中書舍人。某雖不敢自比，然謫居黃州，起知文登，召為儀曹，遂忝侍從。出處老少，大略相似，庶幾復(fù)享晚節(jié)閑適之樂?！薄度ズ贾荨吩疲骸俺鎏幰老∷茦诽欤覍⑺バ噍^前賢?！毙蛟唬骸捌缴杂X出處老少粗似樂天?！眲t公之所以景仰者，不止一再言之，非東坡之名偶爾暗合也。
縛雞行
老杜《縛雞行》一篇云：“小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。蟲雞于人何厚?。课徇撑珒航馄淇`。雞蟲得失無了時(shí)，注目寒江倚山閣?！贝嗽娮允且欢魏米h論，至結(jié)句之妙，非他人所能跂及也。予友李德遠(yuǎn)嘗賦《東西船行》，全擬其意。舉以相示云：“東船得風(fēng)帆席高，千里瞬息輕鴻毛。西船見笑苦遲鈍，汗流撐折百張篙。明日風(fēng)翻波浪異，西笑東船卻如此。東西相笑無已時(shí)，我但行藏任天理?！笔菚r(shí)，德遠(yuǎn)誦至三過，頗自喜，予曰：“語意絕工，幾于得奪胎法，只恐行藏任理與注目寒江之句，似不可同日語?！钡逻h(yuǎn)以為知言，銳欲易之，終不能滿意也。
油污衣詩
予甫十歲時(shí)，過衢州白沙渡，見岸上酒店敗壁間，有題詩兩絕，其名曰《犬落水》、《油污衣》?！度吩娞撞蛔銈?，獨(dú)后一篇殊有理致。其詞云：“一點(diǎn)清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱饒洗遍千江水，爭似當(dāng)初不污時(shí)?！笔菚r(shí)甚愛其語，今六十余年，尚歷歷不忘，漫志于此。
北虜誅宗王
紹興庚申，虜主直誅宗室七十二王，韓昉作詔，略云：“周行管叔之誅，漢致燕王之辟，茲惟無赦，古不為非。不圖骨肉之間，有懷蜂蠆（chài）之毒。皇伯太師宋國王宗磐謂為先帝之元子，常蓄無君之禍心；皇叔太傅兗國王宗俊、虞王宗英、滕王宗偉等，逞躁欲以無厭，助逆謀之妄作。欲申三宥，公議豈容？不煩一兵，群兇悉殄。已各伏辜，并除屬籍訖?！苯B熙癸丑，今虜主誅其叔鄭王，詔曰：“朕早以嫡孫，欽承先緒?；适宥ㄎ滠姽?jié)度使鄭王允蹈，屬處諸父，任當(dāng)重藩，潛引兇徒，共為反計(jì)，自以元妃之長子，異于他母之諸王，冀幸國災(zāi)，窺伺神器。其妹澤國公主長樂牽同產(chǎn)之愛，駙馬都尉唐括蒲刺睹狃連姻之私，預(yù)聞其謀，相濟(jì)以惡。欲寬燕邸之戮，姑致郭鄰之囚，詢諸群言，用示大戒。允蹈及其妻卞玉與男按春、阿辛并公主皆賜自盡，令有司依禮收葬，仍為輟朝?！倍律跸囝?，蓋其視宗族至親與涂之人無異也。是年冬，倪正父奉使，館于中山，正其誅戮處，相去一月，猶血腥觸人，枯骸塞井，為之終夕不安寢云。
州郡書院
太平興國五年，以江州白鹿洞主明起為褒信主簿。洞在廬山之陽，嘗聚生徒數(shù)百人。李煜有國時(shí)，割善田數(shù)十頃，取其租廩給之；選太學(xué)之通經(jīng)者，俾領(lǐng)洞事，日為諸生講誦。于是起建議以其田入官，故爵命之。白鹿洞由是漸廢。大中祥符二年，應(yīng)天府民曹誠，即楚丘戚同文舊居造舍百五十間，聚書數(shù)千卷，博延生徒，講習(xí)甚盛。府奏其事，詔賜額曰應(yīng)天府書院，命奉禮郎戚舜賓主之，仍令本府幕職官提舉，以誠為府助教。宋興，天下州府有學(xué)自此始。其后潭州又有岳麓書院。及慶歷中，詔諸路州郡皆立學(xué)，設(shè)官教授，則所謂書院者當(dāng)合而為一。今岳麓、白鹿復(fù)營之，各自養(yǎng)士，其所廩給禮貌乃過于郡庠。近者巴州亦創(chuàng)置，是為一邦而兩學(xué)矣。大學(xué)、辟雍并置，尚且不可，是于義為不然也。
何韓同姓
韓文公《送何堅(jiān)序》云：“何與韓同姓為近?！眹L疑其說無所從出，后讀《史記·周本紀(jì)》，應(yīng)劭曰：“《氏姓注》云，以何姓為韓后?！编嚸馈缎帐蠒q證》云：“何氏出自姬姓，食采韓原，為韓氏。韓王建為秦所滅，子孫散居陳、楚，江、淮間以韓為何，隨聲變?yōu)楹问?，然不能詳所出也?！表n王之失國者名安，此云建，乃齊王之名，鄧筆誤耳。予后讀孫愐（miǎn）《唐韻》云：“韓滅，子孫分散江、淮間，音以韓為何，字隨音變，遂為何氏?！蹦酥烙么?。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)