今天下皆婦人矣，封疆縮其地，而中庭之歌舞猶喧；戰(zhàn)血枯其人，而滿座之貂貚自若。我輩書(shū)生，既無(wú)誅賊討亂之柄，而一片報(bào)國(guó)之忱，惟于寸楮尺只字間見(jiàn)之；使天下之須眉而婦人者，亦聳然有起色。集峭第三。 忠孝吾家之寶，經(jīng)史吾家之田。 閑到白頭真是拙，醉逢青眼不知狂。
興之所到，不妨嘔出驚人心，故不然，也須隨場(chǎng)作戲。 放得俗人心下，方可為丈夫。放得丈夫心下，方名為仙佛。放得仙佛心下，方名為得道。
吟詩(shī)劣于講學(xué)，罵座惡于足恭。兩而揆之，寧為薄行狂夫，不作厚顏君子。
觀人題壁，便識(shí)文章。 寧為真士夫，不為假道學(xué)。
寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。
隨口利牙，不顧天荒地老；翻腸倒肚，那管鬼哭神愁。
身世浮名，余以夢(mèng)蝶視之，斷不受肉眼相看。
達(dá)人撒手懸崖，俗子沉身苦海。
銷骨口中，生出蓮花九品，鑠金舌上，容他鸚鵡千言。
少言語(yǔ)以當(dāng)貴，多著述以當(dāng)富，載清名以當(dāng)車，咀英華以當(dāng)肉。
竹外窺鶯，樹(shù)外窺水，峰外窺云，難道我有意無(wú)意；鳥(niǎo)來(lái)窺人，月來(lái)窺酒，雪來(lái)窺書(shū)，卻看他有情無(wú)情。
體裁如何，出月隱山；情景如何，落日映嶼；氣魄如何，收露斂色；議論如何，回飆拂渚。
有大通必有大塞，無(wú)奇遇必?zé)o奇窮。
霧滿楊溪，玄豹山間偕日月；云飛翰苑，紫龍?zhí)焱饨栾L(fēng)雷。
西山霽雪，東岳含煙；駕鳳橋以高飛，登雁塔而遠(yuǎn)眺。
一失腳為千古恨，再回頭是百年人。
居軒冕之中，不可無(wú)山林的氣味；處林泉之下，須常懷廊廟的經(jīng)綸。 學(xué)者要有兢業(yè)的心思，又要有瀟灑的趣味。
平民種德施惠，是無(wú)位之卿相；仕夫貪食財(cái)好貨，乃有爵的乞人。
煩惱場(chǎng)空，身住清涼世界；營(yíng)求念絕，心歸自在乾坤。
覷破興衰究竟，人我得失冰消；閱盡寂寞繁華，豪杰心腸灰冷。 名衲談禪，必執(zhí)經(jīng)升座，便減三分禪理。 窮通之境未遭，主持之局已定；老病之勢(shì)未催，生死之關(guān)先破。求之今世，誰(shuí)堪語(yǔ)此？
一紙八行，不遇寒溫之句；魚(yú)腹雁足，空有往來(lái)之煩。是以嵇康不作，嚴(yán)光口傳，豫章擲之水中，陳秦掛之壁上。
枝頭秋葉，將落猶然戀樹(shù)；檐前野鳥(niǎo)，除死方得離籠。人之處世，可憐如此。
士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。
立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳；若少慕聲聞，便成偽果。講道修德，念念要從虛處立基；若稍計(jì)功效，便落塵情。
執(zhí)拗者福輕，而圓融之人其祿必厚；操切者壽夭，而寬厚之士其年必長(zhǎng)；故君子不言命，養(yǎng)性即所以立命；亦不言天，盡人自可以回天。
才智英敏者，宜以學(xué)問(wèn)攝其躁；氣節(jié)激昂者，當(dāng)以德性融其偏。
蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞；蔦蘿依松，高則高矣，未免仰攀之恥。所以君子寧以風(fēng)霜自挾，毋為魚(yú)鳥(niǎo)親人。 伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養(yǎng)智；奮迅以求速者，多因速而致遲，故君子以動(dòng)持輕。
有面前之譽(yù)易，無(wú)背后之毀難；有乍交之歡易，無(wú)久處之厭難。
宇宙內(nèi)事，要力擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫。不擔(dān)當(dāng)，則無(wú)經(jīng)世之事業(yè)，不擺脫，則無(wú)出世之襟期。
待人而留有余不盡之恩，可以維系無(wú)厭之人心；御事而留有余不盡之智，可以堤防不測(cè)之事變。
無(wú)事如有事時(shí)堤防，可以弭意外之變；有事如無(wú)事時(shí)鎮(zhèn)定，可以銷局中之危。
愛(ài)是萬(wàn)緣之根，當(dāng)知割舍；識(shí)是眾欲之本，要力掃除。
舌存，常見(jiàn)齒亡，剛強(qiáng)終不勝柔弱；戶朽，未聞樞蠹，偏執(zhí)豈及圓融。
榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng)；困窮背后福跟隨，何須戚戚。
看破有盡身軀，萬(wàn)境之塵緣自息；悟入無(wú)懷境界，一輪之心月獨(dú)明。
霜天聞鶴唳，雪夜聽(tīng)雞鳴，得乾坤清絕之氣；晴空看鳥(niǎo)飛，活水觀魚(yú)戲，識(shí)宇宙活潑之機(jī)。
斜陽(yáng)樹(shù)下，閑隨老衲清談；深雪堂中，戲與騷人白戰(zhàn)。
山月江煙，鐵笛數(shù)聲，便成清賞；天風(fēng)海濤，扁舟一葉，大是奇觀。
秋風(fēng)閉戶，夜雨挑燈，臥讀離騷淚下；霽日尋芳，春宵載酒，閑歌樂(lè)府神怡。 云水中載酒，松篁里煎茶，豈必鑾坡侍宴；山林下著書(shū)，花鳥(niǎo)間得句，何須鳳沼揮毫。
人生不好古，象鼎犧樽，變?yōu)橥唧荆皇赖啦粦z才，鳳毛麟角，化作灰塵。
要做男子，須負(fù)剛腸，欲學(xué)古人，當(dāng)堅(jiān)苦志。 風(fēng)塵善病，伏枕處一片青山；歲月長(zhǎng)吟，操觚時(shí)千篇白雪。
親兄弟折箸，壁合翻作瓜分；士大夫愛(ài)錢，書(shū)香化為銅臭。
心為形役，塵世馬牛；身被名牽，樊籠雞騖。
懶見(jiàn)俗人，權(quán)辭托病；怕逢塵事，詭跡逃禪。
人不通古今，襟裾馬牛；士不曉廉恥，衣冠狗彘。
道院吹笙，松風(fēng)裊裊；空門洗缽，花雨紛紛。
囊無(wú)阿堵物，豈便求人；盤有水晶鹽，猶堪留客。
種兩傾負(fù)郭田，量晴校雨；尋幾個(gè)知心友，弄月嘲風(fēng)。 著屐登山，翠微中獨(dú)逢老衲；乘桴浮海，雪浪里群傍閑鷗。 才士不妨泛駕，轅下駒吾弗愿也；諍臣豈合摸棱，殿上虎君無(wú)尤焉。
荷錢榆莢，飛來(lái)都作青蚨；柔玉溫香，觀想可成白骨。 旅館題蕉，一路留來(lái)魂夢(mèng)譜；客途驚雁，半天寄落別離書(shū)。
歌兒帶煙霞之致，舞女具邱壑之資；生成世外風(fēng)姿，不慣塵中物色。
今古文章，只在蘇東坡鼻端定優(yōu)劣；一時(shí)人品，卻從阮嗣宗眼內(nèi)別雌黃。
魑魅滿前，笑著阮家無(wú)鬼論；炎囂閱世，愁披劉氏北風(fēng)圖。
氣奪山川，色結(jié)煙霞。 詩(shī)思在灞凌橋上，微吟處，林岫便已浩然；野趣在鏡湖曲邊，獨(dú)往時(shí)，山川自相映發(fā)。 至音不合眾聽(tīng)，故伯牙絕弦；至寶不同眾好，故卞和泣玉。
看文字，須如猛將用兵，直是鏖戰(zhàn)一陣；亦如酷吏治獄，直是推勘到底，決不恕他。 名山乏侶，不解壁上芒鞋；好景無(wú)詩(shī)，虛攜囊中錦字。 遼水無(wú)極，雁山參云，閨中風(fēng)暖，陌上草薰。
秋露如珠，秋月如珪；明月白露，光陰往來(lái)；與子之別，思心徘徊。
聲應(yīng)氣求之夫，決不在于尋行數(shù)墨之士；風(fēng)行水上之文，決不在于一字一句之奇。 借他人之酒杯，澆自己之礧磈。
春至不知湘水深，日暮忘卻巴陵道。 奇曲雅樂(lè)，所以禁淫也；錦繡黼黻，所以御暴也?？d則太過(guò)，是以檀卿刺鄭聲，周人傷北里。
靜若清夜之列宿，動(dòng)若流彗之互奔。
振駿氣以擺雷，飛雄光以倒電。
停之如棲鵠，揮之如驚鴻，飄纓蕤于軒幌，發(fā)暉曜于群龍。
始緣甍而冒棟，終開(kāi)簾而入隙；初便娟于墀廡，未縈盈于帷席。
云氣蔭于叢蓍，金精養(yǎng)于秋菊；落葉半床，狂花滿屋。
雨送添硯之水，竹供掃榻之風(fēng)。
血三年而藏碧，魂一變而成紅。
舉黃花而乘月艷，籠黛葉而卷云翹。 垂綸簾外，疑鉤勢(shì)之重懸；透影窗中，若鏡光之開(kāi)照。
疊輕蕊而矜暖，布重泥而訝濕；跡似連珠，形如聚粒。 霄光分曉，出虛竇以雙飛；微陰合瞑，舞低檐而并入。
任他極有見(jiàn)識(shí)，看得假認(rèn)不得真；隨你極有聰明，賣得巧藏不得拙。 傷心之事，即懦夫亦動(dòng)怒發(fā)；快心之舉，雖愁人亦開(kāi)笑顏。
論官府不如論帝王，以佐史臣之不逮；談閨閫不如談艷麗，以補(bǔ)風(fēng)人之見(jiàn)遺。
是技皆可成名天下，唯無(wú)技之人最苦；片技即足自立天下，唯多技之人最勞。
傲骨、俠骨、媚骨，即枯骨可致千金；冷語(yǔ)、雋語(yǔ)、韻語(yǔ)，即片語(yǔ)亦重九鼎。
議生草莽無(wú)輕重，論到家庭無(wú)是非。
圣賢不白之衷，托之日月；天地不平之氣，托之風(fēng)雷。
風(fēng)流易蕩，佯狂近顛。
書(shū)載茂先三十乘，便可移家；囊無(wú)子美一文錢，盡堪結(jié)客。
有作用者，器宇定是不凡；有受用者，才情決然不露。夫人有短，所以見(jiàn)長(zhǎng)。 松枝自是幽人筆，竹葉常浮野客杯。且與少年飲美酒，往來(lái)射獵西山頭。
好山當(dāng)戶天呈畫(huà)，古寺為鄰僧報(bào)鐘。
瑤草與芳蘭而并茂，蒼松齊古柏以增齡。
群鴻戲海，野鶴游天。
興之所到，不妨嘔出驚人心，故不然，也須隨場(chǎng)作戲。 放得俗人心下，方可為丈夫。放得丈夫心下，方名為仙佛。放得仙佛心下，方名為得道。
吟詩(shī)劣于講學(xué)，罵座惡于足恭。兩而揆之，寧為薄行狂夫，不作厚顏君子。
觀人題壁，便識(shí)文章。 寧為真士夫，不為假道學(xué)。
寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。
隨口利牙，不顧天荒地老；翻腸倒肚，那管鬼哭神愁。
身世浮名，余以夢(mèng)蝶視之，斷不受肉眼相看。
達(dá)人撒手懸崖，俗子沉身苦海。
銷骨口中，生出蓮花九品，鑠金舌上，容他鸚鵡千言。
少言語(yǔ)以當(dāng)貴，多著述以當(dāng)富，載清名以當(dāng)車，咀英華以當(dāng)肉。
竹外窺鶯，樹(shù)外窺水，峰外窺云，難道我有意無(wú)意；鳥(niǎo)來(lái)窺人，月來(lái)窺酒，雪來(lái)窺書(shū)，卻看他有情無(wú)情。
體裁如何，出月隱山；情景如何，落日映嶼；氣魄如何，收露斂色；議論如何，回飆拂渚。
有大通必有大塞，無(wú)奇遇必?zé)o奇窮。
霧滿楊溪，玄豹山間偕日月；云飛翰苑，紫龍?zhí)焱饨栾L(fēng)雷。
西山霽雪，東岳含煙；駕鳳橋以高飛，登雁塔而遠(yuǎn)眺。
一失腳為千古恨，再回頭是百年人。
居軒冕之中，不可無(wú)山林的氣味；處林泉之下，須常懷廊廟的經(jīng)綸。 學(xué)者要有兢業(yè)的心思，又要有瀟灑的趣味。
平民種德施惠，是無(wú)位之卿相；仕夫貪食財(cái)好貨，乃有爵的乞人。
煩惱場(chǎng)空，身住清涼世界；營(yíng)求念絕，心歸自在乾坤。
覷破興衰究竟，人我得失冰消；閱盡寂寞繁華，豪杰心腸灰冷。 名衲談禪，必執(zhí)經(jīng)升座，便減三分禪理。 窮通之境未遭，主持之局已定；老病之勢(shì)未催，生死之關(guān)先破。求之今世，誰(shuí)堪語(yǔ)此？
一紙八行，不遇寒溫之句；魚(yú)腹雁足，空有往來(lái)之煩。是以嵇康不作，嚴(yán)光口傳，豫章擲之水中，陳秦掛之壁上。
枝頭秋葉，將落猶然戀樹(shù)；檐前野鳥(niǎo)，除死方得離籠。人之處世，可憐如此。
士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。
立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳；若少慕聲聞，便成偽果。講道修德，念念要從虛處立基；若稍計(jì)功效，便落塵情。
執(zhí)拗者福輕，而圓融之人其祿必厚；操切者壽夭，而寬厚之士其年必長(zhǎng)；故君子不言命，養(yǎng)性即所以立命；亦不言天，盡人自可以回天。
才智英敏者，宜以學(xué)問(wèn)攝其躁；氣節(jié)激昂者，當(dāng)以德性融其偏。
蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞；蔦蘿依松，高則高矣，未免仰攀之恥。所以君子寧以風(fēng)霜自挾，毋為魚(yú)鳥(niǎo)親人。 伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養(yǎng)智；奮迅以求速者，多因速而致遲，故君子以動(dòng)持輕。
有面前之譽(yù)易，無(wú)背后之毀難；有乍交之歡易，無(wú)久處之厭難。
宇宙內(nèi)事，要力擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫。不擔(dān)當(dāng)，則無(wú)經(jīng)世之事業(yè)，不擺脫，則無(wú)出世之襟期。
待人而留有余不盡之恩，可以維系無(wú)厭之人心；御事而留有余不盡之智，可以堤防不測(cè)之事變。
無(wú)事如有事時(shí)堤防，可以弭意外之變；有事如無(wú)事時(shí)鎮(zhèn)定，可以銷局中之危。
愛(ài)是萬(wàn)緣之根，當(dāng)知割舍；識(shí)是眾欲之本，要力掃除。
舌存，常見(jiàn)齒亡，剛強(qiáng)終不勝柔弱；戶朽，未聞樞蠹，偏執(zhí)豈及圓融。
榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng)；困窮背后福跟隨，何須戚戚。
看破有盡身軀，萬(wàn)境之塵緣自息；悟入無(wú)懷境界，一輪之心月獨(dú)明。
霜天聞鶴唳，雪夜聽(tīng)雞鳴，得乾坤清絕之氣；晴空看鳥(niǎo)飛，活水觀魚(yú)戲，識(shí)宇宙活潑之機(jī)。
斜陽(yáng)樹(shù)下，閑隨老衲清談；深雪堂中，戲與騷人白戰(zhàn)。
山月江煙，鐵笛數(shù)聲，便成清賞；天風(fēng)海濤，扁舟一葉，大是奇觀。
秋風(fēng)閉戶，夜雨挑燈，臥讀離騷淚下；霽日尋芳，春宵載酒，閑歌樂(lè)府神怡。 云水中載酒，松篁里煎茶，豈必鑾坡侍宴；山林下著書(shū)，花鳥(niǎo)間得句，何須鳳沼揮毫。
人生不好古，象鼎犧樽，變?yōu)橥唧荆皇赖啦粦z才，鳳毛麟角，化作灰塵。
要做男子，須負(fù)剛腸，欲學(xué)古人，當(dāng)堅(jiān)苦志。 風(fēng)塵善病，伏枕處一片青山；歲月長(zhǎng)吟，操觚時(shí)千篇白雪。
親兄弟折箸，壁合翻作瓜分；士大夫愛(ài)錢，書(shū)香化為銅臭。
心為形役，塵世馬牛；身被名牽，樊籠雞騖。
懶見(jiàn)俗人，權(quán)辭托病；怕逢塵事，詭跡逃禪。
人不通古今，襟裾馬牛；士不曉廉恥，衣冠狗彘。
道院吹笙，松風(fēng)裊裊；空門洗缽，花雨紛紛。
囊無(wú)阿堵物，豈便求人；盤有水晶鹽，猶堪留客。
種兩傾負(fù)郭田，量晴校雨；尋幾個(gè)知心友，弄月嘲風(fēng)。 著屐登山，翠微中獨(dú)逢老衲；乘桴浮海，雪浪里群傍閑鷗。 才士不妨泛駕，轅下駒吾弗愿也；諍臣豈合摸棱，殿上虎君無(wú)尤焉。
荷錢榆莢，飛來(lái)都作青蚨；柔玉溫香，觀想可成白骨。 旅館題蕉，一路留來(lái)魂夢(mèng)譜；客途驚雁，半天寄落別離書(shū)。
歌兒帶煙霞之致，舞女具邱壑之資；生成世外風(fēng)姿，不慣塵中物色。
今古文章，只在蘇東坡鼻端定優(yōu)劣；一時(shí)人品，卻從阮嗣宗眼內(nèi)別雌黃。
魑魅滿前，笑著阮家無(wú)鬼論；炎囂閱世，愁披劉氏北風(fēng)圖。
氣奪山川，色結(jié)煙霞。 詩(shī)思在灞凌橋上，微吟處，林岫便已浩然；野趣在鏡湖曲邊，獨(dú)往時(shí)，山川自相映發(fā)。 至音不合眾聽(tīng)，故伯牙絕弦；至寶不同眾好，故卞和泣玉。
看文字，須如猛將用兵，直是鏖戰(zhàn)一陣；亦如酷吏治獄，直是推勘到底，決不恕他。 名山乏侶，不解壁上芒鞋；好景無(wú)詩(shī)，虛攜囊中錦字。 遼水無(wú)極，雁山參云，閨中風(fēng)暖，陌上草薰。
秋露如珠，秋月如珪；明月白露，光陰往來(lái)；與子之別，思心徘徊。
聲應(yīng)氣求之夫，決不在于尋行數(shù)墨之士；風(fēng)行水上之文，決不在于一字一句之奇。 借他人之酒杯，澆自己之礧磈。
春至不知湘水深，日暮忘卻巴陵道。 奇曲雅樂(lè)，所以禁淫也；錦繡黼黻，所以御暴也?？d則太過(guò)，是以檀卿刺鄭聲，周人傷北里。
靜若清夜之列宿，動(dòng)若流彗之互奔。
振駿氣以擺雷，飛雄光以倒電。
停之如棲鵠，揮之如驚鴻，飄纓蕤于軒幌，發(fā)暉曜于群龍。
始緣甍而冒棟，終開(kāi)簾而入隙；初便娟于墀廡，未縈盈于帷席。
云氣蔭于叢蓍，金精養(yǎng)于秋菊；落葉半床，狂花滿屋。
雨送添硯之水，竹供掃榻之風(fēng)。
血三年而藏碧，魂一變而成紅。
舉黃花而乘月艷，籠黛葉而卷云翹。 垂綸簾外，疑鉤勢(shì)之重懸；透影窗中，若鏡光之開(kāi)照。
疊輕蕊而矜暖，布重泥而訝濕；跡似連珠，形如聚粒。 霄光分曉，出虛竇以雙飛；微陰合瞑，舞低檐而并入。
任他極有見(jiàn)識(shí)，看得假認(rèn)不得真；隨你極有聰明，賣得巧藏不得拙。 傷心之事，即懦夫亦動(dòng)怒發(fā)；快心之舉，雖愁人亦開(kāi)笑顏。
論官府不如論帝王，以佐史臣之不逮；談閨閫不如談艷麗，以補(bǔ)風(fēng)人之見(jiàn)遺。
是技皆可成名天下，唯無(wú)技之人最苦；片技即足自立天下，唯多技之人最勞。
傲骨、俠骨、媚骨，即枯骨可致千金；冷語(yǔ)、雋語(yǔ)、韻語(yǔ)，即片語(yǔ)亦重九鼎。
議生草莽無(wú)輕重，論到家庭無(wú)是非。
圣賢不白之衷，托之日月；天地不平之氣，托之風(fēng)雷。
風(fēng)流易蕩，佯狂近顛。
書(shū)載茂先三十乘，便可移家；囊無(wú)子美一文錢，盡堪結(jié)客。
有作用者，器宇定是不凡；有受用者，才情決然不露。夫人有短，所以見(jiàn)長(zhǎng)。 松枝自是幽人筆，竹葉常浮野客杯。且與少年飲美酒，往來(lái)射獵西山頭。
好山當(dāng)戶天呈畫(huà)，古寺為鄰僧報(bào)鐘。
瑤草與芳蘭而并茂，蒼松齊古柏以增齡。
群鴻戲海，野鶴游天。
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