按《宋鑒》，恭宗時，陳宜中因柳岳還，復奏遣宗正少卿陸秀夫、呂師孟等同囊加歹使元軍，求稱侄納幣，不從，則稱侄孫。秀夫等見伯顏于平江，伯顏不許。宜中乃白太后，奉表求封為小國，太后從之。直學士院高應松不肯草表，改命京局官劉裒然為之。岳等至高郵稽家莊，為義民稽聳所殺。夫聳，一民耳，其忠憤果敢如此。吾邑北鄉(xiāng)臨大湖，有城門鄉(xiāng)，土人云：即宋之長天關，至今名為小關。城垣廨署，基址猶存。隔湖三四里，宛在水中央，有生聚百家，即稽家莊。眾稽所居，聳之子孫也。足征宋時此處尚有陸路可通，是必柳岳過江，由真至長，由長往郵，道出稽莊，始為聳殺耳。
尤奇者，前明樞密院羅萬象，清鯁不阿，正笏垂紳有大度，曾為天長宰，政績甚夥，鄉(xiāng)人愛之如慈母。鼎革后，隱于城門鄉(xiāng)，自號湖濱旅舍。黃冠草履，隴畝經行，田衣泥屐輩見而忘其為舊令尹也。公猶勸植農桑，教義學子弟。忽一夕，夢一青衣來招，曰：“主人傳語，奉迓玉趾?！彪S之行，入一朱門，殿宇偉麗。主人出，揖而就坐。視其貌，如王者，綠袍珠履，須髯飄飄，謂公曰：“吾血食于此，廟中簽詩俚俗鄙惡，真牧豎子語。敬知先生一代才人，衙官屈宋，敢乞賜以珠玉，為冥冥增輝?！惫Z，載拜退。逾閾驚寤，以為夢幻無恁，不甚信。明日，又入夢，王者諉尤諄切。醒異之。偶游關之城隍廟，庭階曲折，依稀夢游，視壁上簽詩果俚，然公究素慕王陽明理學，不以此為事。是夕假寐，夢兩侍來，狀如古之虞候，招公曰：“速去速去！主人候久矣！”公若疾趨隨之行，視殿上仍前王者，色甚怒，曰：“何吝才！是區(qū)區(qū)者，尚欲效《東》《西》賦，研之十年耶？”責讓嚴厲。公再拜曰：“鄙人魯拙機滯，憂患膺心，亂離亡命，風雅事久已拋卻。然既承隆委，敢自諱其拙耶？容即擬稿求教?！蓖跽呱q怒。旁有冠帶客，修髯面白晰，若幕賓狀，代公緩頰甚殷。色始霽，即命送公出。拱而別，遂問客鄉(xiāng)貫姓氏，曰：“宋之殺降表者，即某是也。對湖大村落，習耕讀者，皆某之子孫?！眴柾跽吆稳耍唬骸班渎?！”以指劃公腕，書曰：“文山相國?！惫@醒，盥沐作詩三十首，清麗纏綿，溫柔敦厚，繕稿焚之神前，而后書木懸之壁，自敘甚詳。并云：“文山先生與其客杜滸等亡入真州，苗再成紿之出，抵揚，四鼓矣。問候門者，曰：‘制司下令，捕文丞相?！壬F促無策，素聞稽名，乃反馭訪稽。稽迎之于家，事之甚謹，因而慷慨泣下。散家資，招健丁，復遣其子與客伴送文山先生至泰州，航海達閩?！鄙暗澜浻诖?，歿即為此鄉(xiāng)之神，亦理之不可解者。至稽公歿為先生幕中客，豈非訂生死交歟？
前曾游廟堂，悚然瞻仰，中殿肖信國公像，少偏肖儒衣冠者，正襟危坐，英風俠骨，凜凜如生，即稽公像也。聞之土人云：“羅公卒于是鄉(xiāng)，葬長亭，四圍多孤冢，泛泛若水上鳧?！庇鄷r擬出資為公加封植，立崇碑，敘其事，且肖像于信國右，宛與稽公對峙，血食千秋。惜阮囊依舊，奈何？
懊儂氏曰：由宋末至明末，相隔垂四百余年。文公生為河岳，歿為日星，何尚拳拳于彈丸小邑哉？讀其詩集，《過稽莊》句云：“小泊稽莊月正弦，莊官驚問是何船？今朝哨馬灣頭出，又在青山大路邊?！碑斊渫雒麟x，猶自吟詠自如，良由襟懷朗然，故能定靜若此。羅公以樞密之偉望，隱稽公之故居，作野老之哀音，荷忠魂之隆委，所謂聲氣相通者非歟？羅公宰吾鄉(xiāng)時，曾詣汊澗大覺寺拈香，甫履寺閾，愕然以驚，恍然若悟，預問寺中廊舍聯(lián)額，語無不符。蓋公之前身，為寺之住持僧也。因題其額曰：“相看在此?！庇墒怯^之，如三君子者，可鼎足而不愧乎神。
尤奇者，前明樞密院羅萬象，清鯁不阿，正笏垂紳有大度，曾為天長宰，政績甚夥，鄉(xiāng)人愛之如慈母。鼎革后，隱于城門鄉(xiāng)，自號湖濱旅舍。黃冠草履，隴畝經行，田衣泥屐輩見而忘其為舊令尹也。公猶勸植農桑，教義學子弟。忽一夕，夢一青衣來招，曰：“主人傳語，奉迓玉趾?！彪S之行，入一朱門，殿宇偉麗。主人出，揖而就坐。視其貌，如王者，綠袍珠履，須髯飄飄，謂公曰：“吾血食于此，廟中簽詩俚俗鄙惡，真牧豎子語。敬知先生一代才人，衙官屈宋，敢乞賜以珠玉，為冥冥增輝?！惫Z，載拜退。逾閾驚寤，以為夢幻無恁，不甚信。明日，又入夢，王者諉尤諄切。醒異之。偶游關之城隍廟，庭階曲折，依稀夢游，視壁上簽詩果俚，然公究素慕王陽明理學，不以此為事。是夕假寐，夢兩侍來，狀如古之虞候，招公曰：“速去速去！主人候久矣！”公若疾趨隨之行，視殿上仍前王者，色甚怒，曰：“何吝才！是區(qū)區(qū)者，尚欲效《東》《西》賦，研之十年耶？”責讓嚴厲。公再拜曰：“鄙人魯拙機滯，憂患膺心，亂離亡命，風雅事久已拋卻。然既承隆委，敢自諱其拙耶？容即擬稿求教?！蓖跽呱q怒。旁有冠帶客，修髯面白晰，若幕賓狀，代公緩頰甚殷。色始霽，即命送公出。拱而別，遂問客鄉(xiāng)貫姓氏，曰：“宋之殺降表者，即某是也。對湖大村落，習耕讀者，皆某之子孫?！眴柾跽吆稳耍唬骸班渎?！”以指劃公腕，書曰：“文山相國?！惫@醒，盥沐作詩三十首，清麗纏綿，溫柔敦厚，繕稿焚之神前，而后書木懸之壁，自敘甚詳。并云：“文山先生與其客杜滸等亡入真州，苗再成紿之出，抵揚，四鼓矣。問候門者，曰：‘制司下令，捕文丞相?！壬F促無策，素聞稽名，乃反馭訪稽。稽迎之于家，事之甚謹，因而慷慨泣下。散家資，招健丁，復遣其子與客伴送文山先生至泰州，航海達閩?！鄙暗澜浻诖?，歿即為此鄉(xiāng)之神，亦理之不可解者。至稽公歿為先生幕中客，豈非訂生死交歟？
前曾游廟堂，悚然瞻仰，中殿肖信國公像，少偏肖儒衣冠者，正襟危坐，英風俠骨，凜凜如生，即稽公像也。聞之土人云：“羅公卒于是鄉(xiāng)，葬長亭，四圍多孤冢，泛泛若水上鳧?！庇鄷r擬出資為公加封植，立崇碑，敘其事，且肖像于信國右，宛與稽公對峙，血食千秋。惜阮囊依舊，奈何？
懊儂氏曰：由宋末至明末，相隔垂四百余年。文公生為河岳，歿為日星，何尚拳拳于彈丸小邑哉？讀其詩集，《過稽莊》句云：“小泊稽莊月正弦，莊官驚問是何船？今朝哨馬灣頭出，又在青山大路邊?！碑斊渫雒麟x，猶自吟詠自如，良由襟懷朗然，故能定靜若此。羅公以樞密之偉望，隱稽公之故居，作野老之哀音，荷忠魂之隆委，所謂聲氣相通者非歟？羅公宰吾鄉(xiāng)時，曾詣汊澗大覺寺拈香，甫履寺閾，愕然以驚，恍然若悟，預問寺中廊舍聯(lián)額，語無不符。蓋公之前身，為寺之住持僧也。因題其額曰：“相看在此?！庇墒怯^之，如三君子者，可鼎足而不愧乎神。
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