夏顏，字希賢，吳之震澤人也。博學(xué)多聞，性氣英邁，幅巾布裘，游于東西兩浙間。喜慷慨論事，疊疊不厭，人每?jī)A下之。然而命分甚薄，日不暇給，嘗喟然長(zhǎng)嘆曰：“夏顏，汝修身謹(jǐn)行，奈何不能潤(rùn)其家乎？”則又自解曰：“顏淵困于陋巷，豈道義之不足也？賈誼屈于長(zhǎng)沙，豈文章之不贍也？校尉封拜而李廣不侯，豈智勇之不逮也？侏儒飽死而方朔苦饑，豈才藝之不敏也？蓋有命焉，不可幸而致。吾知順受而已，豈敢非理妄求哉！”
至正初，客死潤(rùn)州，葬于北固山下。友人有與之契厚者，忽遇之于途。見(jiàn)顏驅(qū)高車(chē)，擁大蓋，峨冠曳珮，如侯伯狀，從者各執(zhí)其物，呵殿而隨護(hù)，風(fēng)采揚(yáng)揚(yáng)，非復(fù)住日，投北而去。友人不敢呼之。
一日，早作，復(fù)遇之于里門(mén)，顏遽搴帷下車(chē)而施揖曰：“故人安否？”友人遂與敘舊，執(zhí)手款語(yǔ)，不異平生。乃問(wèn)之曰：“與君隔別未久，而能自致青云，立身要路。車(chē)馬仆從，如此之盛；衣服冠帶，如此之華，可謂大丈夫得志之秋矣！不勝健羨之至！”顏曰：“吾今隸職冥司，頗極清要。故人下問(wèn)，何敢有隱，但途路之次，未暇備述，如不相棄，可于后夕會(huì)于甘露寺多景樓，庶得從容時(shí)頃，少敘間闊，不知可乎？望勿以幽冥為訝，而負(fù)此誠(chéng)約也。”友人許之。告別而去。是夕，攜灑而往，則顏已先在，見(jiàn)其至，喜甚，迎謂曰：“故人真信士，可謂死生之交矣！”乃言曰：“地下之樂(lè)，不減人間，吾今為修文舍人，顏淵、卜商舊職也。冥司用人，選擢甚精，必當(dāng)其才，必稱(chēng)其職，然后官位可居，爵祿可致，非若人間可以賄賂而通，可以門(mén)第而進(jìn)，可以外貌而濫充，可以虛名而攫取也。試與君論之：今夫人世之上，仕路之間，秉筆中書(shū)者，豈盡蕭、曹、丙、魏之徒乎？提兵閫外者，豈盡韓、彭、衛(wèi)、霍之流乎？館閣擒文者，豈皆班、揚(yáng)、董、馬之輩乎？郡邑牧民者，豈皆龔、黃、召，杜之儔乎？騏驥服鹽車(chē)而駑駘厭芻豆，鳳凰棲枳棘而鴟鸮鳴戶(hù)庭，賢者槁項(xiàng)黃馘而死于下，不賢者比肩接跡而顯于世，故治日常少，亂日常多，正坐此也。冥司則不然、黜陟必明，賞罰必公，昔日負(fù)君之賊，敗國(guó)之臣，受穹爵而享厚祿者，至此必妥其殃，昔日積善之家，修德之士，阨下位而困窮途者，至此必蒙其福。蓋輪口之?dāng)?shù)，報(bào)應(yīng)之條，至此而莫逃矣?！彼煲凉M(mǎn)而飲，連舉數(shù)觥，憑欄觀眺，口占律詩(shī)二章，吟贈(zèng)友人曰：
笑拍闌干扣玉壺，林鴉驚散渚禽呼。
一江流水三更月，兩岸青山六代都。
富貴不來(lái)吾老矣，幽明無(wú)間子知乎？
旁人若問(wèn)前程事，積善行仁是坦途。
滿(mǎn)身風(fēng)露夜茫茫，一片山光與水光。
鐵甕城邊人玩月，鬼門(mén)關(guān)外客還鄉(xiāng)。
功名不博詩(shī)千首，生死何殊夢(mèng)一場(chǎng)！
賴(lài)有故人知此意，清談終夕據(jù)藤床。
吟訖，搔首而言曰：“太上立德，其次立功。其次立言。仆在世之日，無(wú)德可稱(chēng)，無(wú)功可述，然而著成集錄，不下數(shù)百卷。作為文章，將及千余篇，皆極深研幾，盡意而為之者。奄忽以來(lái)，家事零替，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)之童，外絕知音之士，盜賊之所攘竊，蟲(chóng)鼠之所毀傷，十不存一，甚可惜也。伏望故人以憐才為念，恤交為心，捐季子之寶劍，付堯夫之麥舟，用財(cái)于當(dāng)行，施德于不報(bào)，刻之桐梓，傳于好事，庶幾不與草木同腐此則故人之賜也。興言及此，慚愧何勝！”友人許諾。顏大喜，捧觴拜獻(xiàn)，以致丁寧之意。已而，東方漸曙，告別而去。友人吳中，訪(fǎng)其家，除散亡零落外，猶得遺文數(shù)百篇，并所薯《汲古錄》、《通玄志》等書(shū)，亟命工鏤版，鬻之予肆，以廣其傳。顏復(fù)到門(mén)致渤。自此往來(lái)無(wú)間，其家吉兇禍福，皆前期報(bào)之。三年之啟，友人感疾，顏來(lái)訪(fǎng)問(wèn)，因謂曰：“仆備員修文府，日月已滿(mǎn)，當(dāng)?shù)门e代。冥間最重此職，得之甚難。君若不欲，則不敢強(qiáng)；萬(wàn)一欲之，當(dāng)與盡力。所以汲汲于此者，蓋欲報(bào)君鏤版之恩耳。人生會(huì)當(dāng)有死，縱復(fù)強(qiáng)延數(shù)年，何可得居此地也？”友人欣然許之，遂處置家事，不復(fù)治療，數(shù)日而終。
至正初，客死潤(rùn)州，葬于北固山下。友人有與之契厚者，忽遇之于途。見(jiàn)顏驅(qū)高車(chē)，擁大蓋，峨冠曳珮，如侯伯狀，從者各執(zhí)其物，呵殿而隨護(hù)，風(fēng)采揚(yáng)揚(yáng)，非復(fù)住日，投北而去。友人不敢呼之。
一日，早作，復(fù)遇之于里門(mén)，顏遽搴帷下車(chē)而施揖曰：“故人安否？”友人遂與敘舊，執(zhí)手款語(yǔ)，不異平生。乃問(wèn)之曰：“與君隔別未久，而能自致青云，立身要路。車(chē)馬仆從，如此之盛；衣服冠帶，如此之華，可謂大丈夫得志之秋矣！不勝健羨之至！”顏曰：“吾今隸職冥司，頗極清要。故人下問(wèn)，何敢有隱，但途路之次，未暇備述，如不相棄，可于后夕會(huì)于甘露寺多景樓，庶得從容時(shí)頃，少敘間闊，不知可乎？望勿以幽冥為訝，而負(fù)此誠(chéng)約也。”友人許之。告別而去。是夕，攜灑而往，則顏已先在，見(jiàn)其至，喜甚，迎謂曰：“故人真信士，可謂死生之交矣！”乃言曰：“地下之樂(lè)，不減人間，吾今為修文舍人，顏淵、卜商舊職也。冥司用人，選擢甚精，必當(dāng)其才，必稱(chēng)其職，然后官位可居，爵祿可致，非若人間可以賄賂而通，可以門(mén)第而進(jìn)，可以外貌而濫充，可以虛名而攫取也。試與君論之：今夫人世之上，仕路之間，秉筆中書(shū)者，豈盡蕭、曹、丙、魏之徒乎？提兵閫外者，豈盡韓、彭、衛(wèi)、霍之流乎？館閣擒文者，豈皆班、揚(yáng)、董、馬之輩乎？郡邑牧民者，豈皆龔、黃、召，杜之儔乎？騏驥服鹽車(chē)而駑駘厭芻豆，鳳凰棲枳棘而鴟鸮鳴戶(hù)庭，賢者槁項(xiàng)黃馘而死于下，不賢者比肩接跡而顯于世，故治日常少，亂日常多，正坐此也。冥司則不然、黜陟必明，賞罰必公，昔日負(fù)君之賊，敗國(guó)之臣，受穹爵而享厚祿者，至此必妥其殃，昔日積善之家，修德之士，阨下位而困窮途者，至此必蒙其福。蓋輪口之?dāng)?shù)，報(bào)應(yīng)之條，至此而莫逃矣?！彼煲凉M(mǎn)而飲，連舉數(shù)觥，憑欄觀眺，口占律詩(shī)二章，吟贈(zèng)友人曰：
笑拍闌干扣玉壺，林鴉驚散渚禽呼。
一江流水三更月，兩岸青山六代都。
富貴不來(lái)吾老矣，幽明無(wú)間子知乎？
旁人若問(wèn)前程事，積善行仁是坦途。
滿(mǎn)身風(fēng)露夜茫茫，一片山光與水光。
鐵甕城邊人玩月，鬼門(mén)關(guān)外客還鄉(xiāng)。
功名不博詩(shī)千首，生死何殊夢(mèng)一場(chǎng)！
賴(lài)有故人知此意，清談終夕據(jù)藤床。
吟訖，搔首而言曰：“太上立德，其次立功。其次立言。仆在世之日，無(wú)德可稱(chēng)，無(wú)功可述，然而著成集錄，不下數(shù)百卷。作為文章，將及千余篇，皆極深研幾，盡意而為之者。奄忽以來(lái)，家事零替，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)之童，外絕知音之士，盜賊之所攘竊，蟲(chóng)鼠之所毀傷，十不存一，甚可惜也。伏望故人以憐才為念，恤交為心，捐季子之寶劍，付堯夫之麥舟，用財(cái)于當(dāng)行，施德于不報(bào)，刻之桐梓，傳于好事，庶幾不與草木同腐此則故人之賜也。興言及此，慚愧何勝！”友人許諾。顏大喜，捧觴拜獻(xiàn)，以致丁寧之意。已而，東方漸曙，告別而去。友人吳中，訪(fǎng)其家，除散亡零落外，猶得遺文數(shù)百篇，并所薯《汲古錄》、《通玄志》等書(shū)，亟命工鏤版，鬻之予肆，以廣其傳。顏復(fù)到門(mén)致渤。自此往來(lái)無(wú)間，其家吉兇禍福，皆前期報(bào)之。三年之啟，友人感疾，顏來(lái)訪(fǎng)問(wèn)，因謂曰：“仆備員修文府，日月已滿(mǎn)，當(dāng)?shù)门e代。冥間最重此職，得之甚難。君若不欲，則不敢強(qiáng)；萬(wàn)一欲之，當(dāng)與盡力。所以汲汲于此者，蓋欲報(bào)君鏤版之恩耳。人生會(huì)當(dāng)有死，縱復(fù)強(qiáng)延數(shù)年，何可得居此地也？”友人欣然許之，遂處置家事，不復(fù)治療，數(shù)日而終。
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