麒麟客 王法進(jìn) 維楊十友 金可記 楊真伯
麒麟客
麒麟客者，南陽(yáng)張茂實(shí)客傭仆也。茂實(shí)家于華山下，唐大中初，偶游洛中，假仆于南市，得一人焉。其名曰王夐，年可四十余，傭作之直月五百。勤干無(wú)私，出于深誠(chéng)，茍有可為，不待指使。茂實(shí)器之，易其名曰大歷，將倍其直，固辭，其家益憐之。居五年，計(jì)酬直盡。一旦辭茂實(shí)曰：“夐本居山，家業(yè)不薄。適與厄會(huì)，須傭作以禳之，固非無(wú)資而賣(mài)力者。今厄盡矣，請(qǐng)從此辭。”茂實(shí)不測(cè)其言，不敢留，聽(tīng)之去。日暮，入白茂實(shí)曰：“感君恩宥，深欲奉報(bào)。夐家去此甚近，其中景趣，亦甚可觀(guān)，能相逐一游乎?！泵瘜?shí)喜曰：“何幸，然不欲令家人知，潛一游可乎？”夐曰：“甚易?！庇谑墙刂裾乳L(zhǎng)數(shù)尺，其上書(shū)符，授茂實(shí)曰：“君杖此入室，稱(chēng)腹痛。左右人悉令取藥。去后，潛置竹于衾中，抽身出來(lái)可也。”茂實(shí)從之。夐喜曰：“君真可游吾居者也。”相與南行一里余，有黃頭執(zhí)青麒麟一，赤文虎二，候于道左。茂實(shí)驚欲回避，夐曰：“無(wú)苦，但前行。”既到前，夐乘麒麟，茂實(shí)與黃頭各乘一虎。茂實(shí)懼不敢近，曰：“夐相隨，請(qǐng)不須畏。且此物人間之極俊者，但試乘之?！彼鞈{而上，穩(wěn)不可言。于是從之上仙掌峰。越壑凌山，舉意而過(guò)，殊不覺(jué)峻險(xiǎn)。如到三更，計(jì)數(shù)百里矣。下一山，物眾鮮媚，松石可愛(ài)，樓臺(tái)宮觀(guān)，非世間所有。將及門(mén)，引者揖曰：“阿郎何（明鈔本無(wú)何字）來(lái)？”紫衣吏數(shù)百人，羅拜道側(cè)。既入，青衣數(shù)十人，容色皆殊，衣服鮮華，不可名狀，各執(zhí)樂(lè)器引拜。遂于中堂宴席畢，且命茂實(shí)坐。夐入更衣，返坐，衣裳冠冕，儀貌堂堂然，實(shí)真仙之風(fēng)度也。其窗戶(hù)階闥，屏幃茵褥之盛，固非人世所有，歌鸞舞鳳，及諸聲樂(lè)，皆所未聞。情意高逸，不復(fù)思人寰之事，觀(guān)極。主人曰：“此乃仙居，非世人所到。以君宿緣，合一到此，故有逃厄之遇。仙俗路殊，塵靜難雜，君宜歸修其心，三五劫后，當(dāng)復(fù)相見(jiàn)。夐比者塵緣將盡，上界有名，得遇太清真人，召入小有洞中，示以九天之樂(lè)，復(fù)令下指生死海波?！鼻以唬骸皹?lè)雖難求，苦亦易遣。如為山者，掬土增高，不掬則止，穿則陷。夫（夫原作天。據(jù)明鈔本改）升高者，不上難而下易乎？”自是修習(xí)，經(jīng)六七劫，乃證此身，回視委骸，積如山岳。四（四原作曰。據(jù)明鈔本改）大海水，半是吾宿世父母妻子別泣之淚。然念念修之，倏已一世。形骸雖遠(yuǎn)，此不忘修致，其功即亦非遠(yuǎn)。亦時(shí)有心遠(yuǎn)氣清，一言而悟者。勉之！”遺金百鎰，為營(yíng)身之助，復(fù)乘麒麟，令黃頭執(zhí)之，夐步送到家，家人方環(huán)泣。茂實(shí)投金于井中，夐抽去竹杖，令茂實(shí)潛臥衾中。夐曰：“我當(dāng)至蓬萊謁大仙伯。明旦蓮花峰上，有彩云車(chē)去，我之乘也?！彼煲径?，茂實(shí)忽呻吟，眾驚而問(wèn)之，茂實(shí)給之曰：“初腹痛時(shí)，忽若有人見(jiàn)召，遂奄然耳，不知其多少時(shí)也?！奔胰嗽唬骸叭∷幖然兀糁粦?yīng)，已七日矣，唯心頭尚暖，故未斂也?！泵魅胀?，蓮花峰上，果有彩云。遂棄官游名山。后歸，出井中金與眷屬，再出游山，后不知所在也。（出《續(xù)玄怪錄》）
麟麒客，是南陽(yáng)張茂實(shí)雇來(lái)的仆人。茂實(shí)家住在華山下，唐朝大中初年，偶然出游到洛中，在南市雇仆人，找到一個(gè)人。他名叫王夐，年約四十多歲，傭作的工錢(qián)每月五百錢(qián)。這個(gè)人勤勞干練沒(méi)有私心，異常忠誠(chéng)，如果有可做的事，不等主人指使就干了。茂實(shí)很器重他，給他改名叫大歷，打算加倍給他工錢(qián)，而王夐卻堅(jiān)決推辭，因此茂實(shí)全家更加憐愛(ài)他。住了五年，估計(jì)酬勞相抵已盡。有一天，王夐向茂實(shí)告辭說(shuō)：“我本來(lái)住在山里，家業(yè)不薄。正趕上碰到厄運(yùn)，必須傭作來(lái)消災(zāi)，本不是無(wú)錢(qián)出賣(mài)力氣的人?，F(xiàn)在厄運(yùn)已盡了，請(qǐng)?jiān)试S我從此告辭。”茂實(shí)猜不透他的話(huà)，不敢留他，聽(tīng)?wèi){他離去。天晚了，王夐又進(jìn)去告訴茂實(shí)說(shuō)：“感謝您待我寬容有恩，很想奉報(bào)，我家離這里很近，其中景趣也很可一觀(guān)，能跟我去游一次嗎？”茂實(shí)高興地說(shuō)：“多么幸運(yùn)啊，可是我不想讓家里人知道，悄悄地游一趟，可以嗎？”王夐說(shuō)：“這很容易。”于是截了一支幾尺長(zhǎng)的竹杖，竹杖上畫(huà)了符，交給茂實(shí)，他說(shuō)：“您拄著它進(jìn)到屋里，假稱(chēng)肚子疼，讓左右的人全去取藥。他們走后，悄悄地把竹杖放在被子中，抽身出來(lái)就行了?！泵瘜?shí)聽(tīng)從他的指教。王夐高興地說(shuō)：“您真是可以到我的住處一游的人啊。”一起向南走一里多路，有個(gè)黃頭仙童牽著一只青麒麟、兩只紅色花紋的老虎，在道旁等候。茂實(shí)害怕想要躲開(kāi)，王夐說(shuō)：“不要害怕，只管前行。”到跟前以后，王夐乘上麒麟，茂實(shí)與黃頭各騎一只老虎。茂實(shí)害怕不敢靠近，王夐說(shuō)：“我隨著你，請(qǐng)不必害怕。而且這東西是人間極出眾的動(dòng)物，只管試著騎它?！泵瘜?shí)才靠著老虎跨上去，說(shuō)不出的穩(wěn)當(dāng)。于是跟隨王夐上了仙掌峰。越溝壑凌高山，一轉(zhuǎn)兒就過(guò)去了，一點(diǎn)也不覺(jué)得險(xiǎn)峻。好像到了三更天，估計(jì)走了幾百里了。直到一座山，物華鮮媚，松石可愛(ài)，樓臺(tái)宮觀(guān)，不是人世間所能有的。將到門(mén)前，引導(dǎo)的人就來(lái)作揖說(shuō)：“阿郎從哪里來(lái)？”幾百個(gè)穿紫衣的官吏在道邊羅拜。進(jìn)去以后，又有青衣幾十人，姿色都不一般，衣服鮮艷華貴，無(wú)法形容，各拿樂(lè)器引拜。就在中堂設(shè)宴吃完飯，又讓茂實(shí)坐著。王夐進(jìn)內(nèi)室更衣，又回來(lái)坐著，衣裳冠冕儀貌堂堂，實(shí)在是仙人的風(fēng)度啊。那里窗戶(hù)階闥，屏幃茵褥的繁盛，本來(lái)就不是人世所能有，歌鸞舞鳳及各種聲樂(lè)，都聞所未聞。這時(shí)，茂實(shí)情意高逸，不再去想人間的事，歡樂(lè)已極。主人說(shuō)：“這就是仙人居住的地方，不是世人所能到處。憑您宿緣，應(yīng)當(dāng)?shù)竭@里一次，所以有逃避厄運(yùn)時(shí)的際遇。但仙俗道路不同，塵世和靜修之人難以混雜，您應(yīng)當(dāng)回去修養(yǎng)慕道之心，三五劫后，當(dāng)再相見(jiàn)。我近來(lái)塵緣將盡，上界有名，得遇太清真人，召我入小有洞中，以九天之樂(lè)指示我，又令我下指生死波瀾。”又說(shuō)：“歡樂(lè)雖然難以尋求，痛苦也容易打發(fā)。像堆山似的，掬土山就增高，不掬山就停止，穿它就透。登高的人，不是上難下容易嗎？從此修習(xí)，經(jīng)過(guò)六七劫，就能使此身證果，回頭去看看遺留的形骸，堆積如山。四大海水，有一半是我舊世父母妻子兒女離別悲泣的眼淚。然而我一心一意修道，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)一世。形骸雖遠(yuǎn)，依然不忘修致，其功就不會(huì)遠(yuǎn)。也時(shí)而有心遠(yuǎn)氣清，一句話(huà)而悟道的人。你努力吧！”又送給茂實(shí)金百鎰，作為營(yíng)身的資助，又讓茂實(shí)乘著麒麟，令黃頭牽引，王夐步行送他回家。家里的人正環(huán)繞哭泣。茂實(shí)把金子投到井中，王夐抽去竹杖，讓茂實(shí)悄悄躺進(jìn)被子中。王夐說(shuō)：“我該去蓬萊拜見(jiàn)大仙伯。明天早晨蓮花峰上有彩云去，就是我的車(chē)子。”于是一揖而去。茂實(shí)忽然呻吟，大家驚異地問(wèn)他，茂實(shí)騙他們說(shuō)：“我剛肚子疼時(shí)，忽然好像有人召我，就只剩一口氣了，不知道多長(zhǎng)時(shí)間了?！奔胰苏f(shuō)：“我取藥回來(lái)以后，叫你你不答應(yīng)，已經(jīng)七天了，只是心頭還溫暖，所以沒(méi)有裴殮?！钡诙?，張茂實(shí)去觀(guān)望，蓮花峰上果然有彩云，就棄官游歷名山。后來(lái)回家，把井中的金子取出給了眷屬，再出去游山，后來(lái)不知道他在哪里?！ ?br />
王法進(jìn)
王法進(jìn)者，劍州臨津人也。幼而好道，家近古觀(guān)，雖無(wú)道士居之，其嬉戲未嘗輕侮于像設(shè)也。十余歲，有女冠自劍州歷外邑，過(guò)其家，父母以其慕道，托女冠以保護(hù)之。與授正一延生小箓，名曰法進(jìn)。而專(zhuān)勤香火，齋戒護(hù)持。亦茹柏絕粒，時(shí)有感降。時(shí)三川饑儉，斛斛翔貴，死者十五六，多采野葛山芋以充饑。忽三青童降于其庭，謂法進(jìn)曰：“上帝以汝夙稟仙骨，歸心精誠(chéng)，不忘于道，敕我迎汝受事于上京也?！辈挥X(jué)騰空。逕達(dá)大帝之所，命以玉杯霞漿賜之。徐謂曰：“人處三才之大，體天地之和，得人形，生中土，甚不易也。天運(yùn)四時(shí)之氣，地稟五行之秀，生五谷百果，以養(yǎng)于人。而人不知天地養(yǎng)育之恩，輕棄五谷，厭舍絲麻，使耕農(nóng)之夫，紡績(jī)之?huà)D，身勤而不得飽，力竭而不御寒，徒施甚勞。曾無(wú)愛(ài)惜者，斯固神明所責(zé)，天地不佑矣。近者地司岳瀆所奏，以世人厭擲五谷，不貴衣食之本。我已敕太華之府，收五谷之神，所種不成，下民饑餓，因示罰責(zé)，以懲其心。然旋奉太上慈旨，以大道好生，務(wù)先救物。雖天地神明責(zé)之，愚民不知其過(guò)所自，固無(wú)懺請(qǐng)首原之路。汝當(dāng)為上宮侍童，入侍天府，今且令汝下歸于世，告喻下民，使其悔罪，寶愛(ài)農(nóng)桑，此亦汝之陰功也。”命侍女以《靈寶清齋告謝天地儀》一軸付之，使傳行于世。曰：“令世人相率于幽山高靜之所，致齋悔謝，一年再為之，則宿罪可除，谷父蠶母之神，為致豐衍矣。龍虎之年，復(fù)當(dāng)召汝?！奔唇袂妪S天公告謝之法是也。法進(jìn)以天寶十二年壬辰，遂復(fù)升天。（出《仙傳拾遺》）
王法進(jìn)，是劍州臨津人，幼年就好道。他家靠近古觀(guān)，雖然沒(méi)有道士住在那里，他游戲的時(shí)候也不曾對(duì)神像輕視侮慢。十多歲時(shí)，有個(gè)女道士從劍州游歷外縣，經(jīng)過(guò)他家，父母因?yàn)樗降?，托付女道士保護(hù)他。女道士授給他一本《正一延生小箓》，給他起名叫法進(jìn)。讓他專(zhuān)心香火，齋戒護(hù)持。他也就只吃樹(shù)籽不吃飯，不時(shí)有感應(yīng)降臨。當(dāng)時(shí)三川歉收鬧饑荒，糧價(jià)飛漲。死的人占十分之五六。多數(shù)人采集野葛根山芋來(lái)充饑。忽然三個(gè)青衣童子降臨到他家的院子里，他們對(duì)法進(jìn)說(shuō)：“上帝因?yàn)槟阍缬邢晒?，皈心精誠(chéng)，不忘道德，命令我們迎接你到上天去接受差事。”法進(jìn)不覺(jué)飛騰到空中，直達(dá)玉皇大帝的住所。大帝命人用玉杯盛霞漿賞給他喝。慢慢地對(duì)他說(shuō)：“人處于天地人三才中最大的一方，體現(xiàn)天地之和諧。獲得人形，生于中土，是很不容易的。天催動(dòng)春夏秋冬四時(shí)的氣候，地承受金木水火土五行的靈秀，生長(zhǎng)五谷百果，未養(yǎng)育人。然而人不知天地養(yǎng)育之恩，輕易地拋棄五谷和絲麻，使種地的農(nóng)夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能御寒，白白地勞作，竟無(wú)人愛(ài)惜，這本來(lái)是神明要責(zé)罰的，天地也不保佑了。近來(lái)地司岳瀆奏報(bào)，認(rèn)為世人厭棄五谷，不重視衣食的根本。我已下令太華之府，收回五谷之神，讓所種不收下民挨餓，借此顯示責(zé)罰，來(lái)警誡人們的思想。然而不久奉太上慈旨，認(rèn)為大道愛(ài)好生靈，務(wù)必先救物。雖然天地神明責(zé)罰他們，但愚民不知他們的過(guò)錯(cuò)從何而來(lái)，當(dāng)然沒(méi)有懺請(qǐng)首原之路。你當(dāng)入上宮作侍童，入天府侍奉，今天暫且命你下界回到人世，告誡下界之民，使他們悔罪，象珍寶似地愛(ài)惜農(nóng)桑，這也是你的陰功啊?！庇置膛脕?lái)《靈寶清齋告謝天地儀》一軸交付給他，使他傳行于世。又說(shuō)：“令世人都到深山高處清靜之所，設(shè)齋悔謝，一年做兩次，那么舊罪可除，谷父蠶母這些神，就會(huì)為他們送來(lái)豐裕了。龍虎之年，我當(dāng)再召你?！比缃袂妪S向天公告謝的做法就是這樣來(lái)的。法進(jìn)于天寶十二年壬辰終于又升到天上?！ ?br />
維楊十友
維楊十友者，皆家產(chǎn)粗豐，守分知足，不干祿位，不貪貨財(cái)，慕玄知道者也。相約為友，若兄弟焉。時(shí)海內(nèi)大安，民人胥悅，遽以酒食為娛，自樂(lè)其志。始于一家，周于十室，率以為常。忽有一老叟，衣服滓弊，氣貌羸弱，似貧窶不足之士也。亦著麻衣，預(yù)十人末（預(yù)十人末原作領(lǐng)十人來(lái)。據(jù)明鈔本改），以造其會(huì)。眾既適情，亦皆憫之，不加斥逐。醉飽自去，莫知所之。一旦言于眾曰：“余力困之士也，幸眾人許陪坐末，不以為責(zé)。今十人置宴，皆得預(yù)之。席既周畢，亦愿力為一會(huì)，以答厚恩。約以他日，愿得同往?！敝疗?，十友如其言，相率以待。凌晨，貧叟果至，相引徐步，詣東塘郊外。不覺(jué)為遠(yuǎn)。草莽中茆屋兩三間，傾側(cè)欲摧，引入其下。有丐者數(shù)輩在焉，皆是蓬發(fā)鶉衣，形狀穢陋。叟至，丐者相顧而起，墻立以俟其命。叟令掃除舍下，陳列蘧蒢，布以菅席，相邀環(huán)坐。日既旰矣，咸有饑色。久之，各以醯鹽竹箸，置于客前，逡巡，數(shù)輩共舉一巨板如案，長(zhǎng)四五尺，設(shè)于席中，以油帕幕之。十友相顧，謂必濟(jì)饑，甚以為喜。既撒油帕。氣燑燑然尚未可辨，久而視之，乃是蒸一童兒?？墒?dāng)?shù)歲，已糜爛矣，耳目手足，半已墮落。叟揖讓勸勉，使眾就食，眾深嫌之，多托以飫飽，亦有忿恚逃去，都無(wú)肯食者。叟縱餐啖，似有盈味。食之不盡，郎命諸丐擎去，令盡食之。因謂諸人曰：“此所食者，千歲人參也，頗甚難求，不可一遇。吾得此物，感諸公延遇之恩，聊欲相報(bào)。且食之者，白日升天，身為上仙。眾既不食，其命也夫?！北婓@異，悔謝未及。叟促問(wèn)諸丐，令食訖即來(lái)。俄而丐者化為青童玉女，幡蓋導(dǎo)從，與叟一時(shí)升天。十友刳心追求。更莫能見(jiàn)。（出《神仙感遇傳》）
維楊十友，都是家產(chǎn)較豐，安份知足，不求官祿，不貪錢(qián)財(cái)，仰慕清靜知道道義的人。他們相互作為朋友，像兄弟一樣。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)很安定，老百姓都安居樂(lè)業(yè)，他們就用酒飯娛樂(lè)，自己為自己的志趣而高興。從一家開(kāi)始遍及十家，都把這當(dāng)作常事。忽然有一個(gè)老頭，衣服又臟又破，從外表看很瘦弱，好象是個(gè)貧寒不豐足的人。他也穿著麻衣，跟隨十人之末，來(lái)到他們聚會(huì)的地方。大家既然心情舒暢，也都憐憫這個(gè)老頭，不趕他走。老頭吃飽喝足自己走開(kāi)，沒(méi)有人知道他到哪里去。一天，他向大家說(shuō)：“我是個(gè)能力缺乏的人，幸而大家允許我在末座相陪，不責(zé)怪我。如今你們十人設(shè)宴，我都得到參與。宴席已經(jīng)輪流完畢，我也愿意盡力準(zhǔn)備一次宴會(huì)，用來(lái)答謝你們的厚恩。以另外的日子相約，希望大家能夠一同前去?！钡搅思s定的日期，十友依老頭所說(shuō)的話(huà)，一起等待。凌晨，窮老頭果然來(lái)了，領(lǐng)著他們慢慢走，來(lái)到東塘郊外，不覺(jué)很遠(yuǎn)?；囊爸杏袃扇g茅屋，歪斜得要倒，老頭就把他們領(lǐng)到茅屋之下。已有幾個(gè)乞丐在屋里，都是披散著頭發(fā)穿著補(bǔ)了又補(bǔ)的破衣，樣子骯臟丑陋。老頭到了，乞丐互相看了看就起來(lái)了，象一面墻似地站著等老頭吩咐。老頭令他們打掃屋子，鋪上柴草，展開(kāi)草席，邀請(qǐng)他們圍成一圈坐下。天已經(jīng)晚了，大家都有饑餓的神色，過(guò)了很久，分別拿醯鹽竹筷，放到客人面前，一會(huì)兒，幾個(gè)乞丐共同抬著象案子似的一塊大板，板長(zhǎng)四五尺，擺在草席中央，用油漬漬的布把它蓋上。十友互相看看，以為一定能解饑了，為此很高興。油布撤去以后，熱氣騰騰地還不能看清，看了很久，原來(lái)是一個(gè)蒸熟了的小孩，大約十多歲，已經(jīng)稀爛了，耳目手足，一半已經(jīng)脫落。老頭揖讓勸勉，讓大家去吃，大家都很怨恨他，多數(shù)假裝說(shuō)不餓，也有人生氣逃去，都不肯吃。老頭就放開(kāi)量大吃起來(lái)，直到吃得好象有要流出的樣子。老頭沒(méi)有吃盡，就讓眾乞丐拿走，讓他們吃光。于是老頭才對(duì)眾人說(shuō)：“這次所吃的東西，是千年的人參啊，很難找到，不能遇到一次。我得到這個(gè)東西，為眾位筵請(qǐng)相待之恩所感，姑且想用它相報(bào)。而且吃到它的人，能白日上天，身為上仙。大家既然不吃，大概是命運(yùn)吧！”大家都很驚異，后悔道歉不及。老頭催促詢(xún)問(wèn)眾丐，讓他們吃完就來(lái)。不一會(huì)兒，乞丐們變成了金童玉女，旗幡傘蓋前導(dǎo)后從，與老頭一起同時(shí)升天。十友挖空心思去追尋，再也沒(méi)能見(jiàn)到老頭。
金可記
金可記，新羅人也，賓貢進(jìn)士。性沉靜好道，不尚華侈，或服氣煉形，自以為樂(lè)。博學(xué)強(qiáng)記，屬文清麗。美姿容，舉動(dòng)言談，迥有中華之風(fēng)。俄擢第，于終南山子午谷養(yǎng)居，懷隱逸之趣。手植奇花異果極多，常焚香靜坐，若有思念。又誦《道德》及諸仙經(jīng)不輟。后三年，思?xì)w本國(guó)，航海而去。復(fù)來(lái)，衣道服，卻入終南。務(wù)行陰德，人有所求，初無(wú)阻拒，精勤為爭(zhēng)，人不可偕也。唐大中十一年十二月，忽上表言：“臣奉玉皇詔，為英文臺(tái)侍郎，明年二月二十五日當(dāng)上升。”時(shí)宣宗極以為異，遣中使征入內(nèi)，固辭不就。又求玉皇詔辭，以為別仙所掌，不留人間，遂賜宮女四人，香藥金彩，又遣中使二人，專(zhuān)伏侍者?？捎洩?dú)居靜室，宮女中使，多不接近。每夜，聞室內(nèi)常有客談笑聲，中使窺竊之，但見(jiàn)仙官仙女，各坐龍鳳之上，儼然相對(duì)，復(fù)有侍衛(wèi)非少。而宮女中使，不敢輒驚。二月二十五日，春景妍媚，花卉爛漫，果有五云唳鶴，翔鸞白鵠，笙簫金石，羽蓋瓊輪，幡幢滿(mǎn)空。仙伏極眾，升天而去。朝列士庶，觀(guān)者填隘山谷，莫不瞻禮嘆異。（出《續(xù)仙傳》）
金可記，是新羅國(guó)人，賓貢進(jìn)士。他性情沉靜喜好道術(shù)，不崇尚奢華，有時(shí)服氣煉形，自己以此為樂(lè)。他又學(xué)問(wèn)廣博記憶力強(qiáng)，寫(xiě)文章風(fēng)格清麗。他的相貌也很美，舉動(dòng)言談，顯然有中華之風(fēng)。后來(lái)考中進(jìn)士，到終南山子午谷蓋草房居住，懷有隱退安逸的志趣。他親手栽植的奇花異果很多，經(jīng)常焚香靜坐，若有所思，又誦讀《道德經(jīng)》及各種仙經(jīng)不停。以后三年，想回歸本國(guó)，就航海而去。重新回來(lái)，穿著道士衣服，進(jìn)入終南山。他致力于行陰德，人們有求他之處，向來(lái)不拒絕推阻，精心勤懇辦事，別人不可同他相比。唐朝大中十一年十二月，忽然上表章說(shuō)：“我奉玉皇詔旨，擔(dān)任英文臺(tái)侍郎，明年二月二十五日當(dāng)升天?！碑?dāng)時(shí)唐宣宗覺(jué)得這事極奇異，派宮中使者征召他入宮，他堅(jiān)決推辭不來(lái)。又向他要玉皇詔書(shū)辭句，他用被別的仙人所掌管，沒(méi)留在人間來(lái)回答，唐宣宗就賞給他四名宮女，以及香、藥、金、緞，又派宮中使者二人，專(zhuān)門(mén)服侍他。金可記獨(dú)自住在靜室，宮女和中使，他多不接近。每天夜里，都聽(tīng)到室內(nèi)有客人的談笑聲，中使就偷偷地去窺視，只見(jiàn)仙官仙女，各自坐在龍鳳之上，莊重地相對(duì)，還有不少侍衛(wèi)。而宮女中使都不敢擅自驚動(dòng)他們。二月二十五日，春光明媚景色艷麗，花卉爛漫，果然有五彩祥云仙鶴啼鳴，鳳凰白鵠在飛翔，笙簫金石，羽蓋瓊輪，旗幡招展，遮滿(mǎn)天空。仙伏極多，金可記升天而去。朝中大臣以及士人百姓，觀(guān)看的人堵塞了山谷，沒(méi)有人不瞻仰禮拜嘆服驚異。
楊真伯
弘農(nóng)楊真伯，幼有文，性耽玩書(shū)史，以至忘寢食。父母不能禁止，時(shí)或奪其脂燭，匿其詩(shī)書(shū)，真伯頗以為患，遂逃過(guò)洪饒間，于精舍空院，肄習(xí)半年余。中秋夜，習(xí)讀次，可二更已來(lái)，忽有人扣學(xué)窗牖間，真伯淫于典籍不知也。俄然有人啟扉而入，乃一雙鬟青衣，言曰：“女郎久棲幽隱，服氣茹芝，多往來(lái)洞庭云水間。知君子近至此，又骨氣清凈，志操堅(jiān)白，愿盡款曲。”真伯殊不應(yīng)，青衣自反。三更后，聞戶(hù)外珩璜環(huán)珮之聲，異香芳馥，俄而青衣報(bào)女郎且至，年可二八，冠碧云鳳翼冠，衣紫云霞日月衣，精光射人。逡巡就坐，真伯殊不顧問(wèn)一言。久之，于真伯案取硯，青衣薦箋，女郎書(shū)札數(shù)行，腆然而去。真伯因起，乃視其所留詩(shī)曰：“君子竟執(zhí)逆，無(wú)由達(dá)誠(chéng)素。明月海上山，秋風(fēng)獨(dú)歸去？”其后亦不知女郎是何人也。豈非洞庭諸仙乎，觀(guān)其詩(shī)思，豈人間之言歟？
（出《博異志》）
弘農(nóng)楊真伯，小時(shí)候就有文才，每每沉溺書(shū)史，以至忘記睡覺(jué)和吃飯。父母也不能禁止他，有時(shí)奪去燈油蠟燭，把他的詩(shī)書(shū)藏起來(lái)，真伯以此為憂(yōu)，就來(lái)到洪饒一帶，在學(xué)舍里學(xué)習(xí)半年多。中秋之夜，真伯正在讀書(shū)，大約二更已過(guò)，忽然有人敲他的窗戶(hù)，由于真伯沉迷于書(shū)籍之中沒(méi)有聽(tīng)到。突然有人推門(mén)而入，乃是一個(gè)梳著雙鬟的使婢，她說(shuō)：“女郎很久住在幽深隱秘之地，喝仙氣吃靈芝，常常往來(lái)于洞庭云水之間。知道君子最近來(lái)到這里，又骨氣清凈，志堅(jiān)操白，愿盡殷勤的心意?！闭娌z毫不應(yīng)，婢女自己回去了。三更后，聽(tīng)到門(mén)外有珩璜環(huán)珮的聲音，聞到芳馥的異香。一會(huì)兒，婢女稟報(bào)說(shuō)女郎將到。那女郎年約十六歲，頭上戴著碧云鳳翼冠，身上穿著紫云霞日月衣，光彩照人。女郎遲遲疑疑地坐下，真伯根本不回頭，一句話(huà)也不問(wèn)。過(guò)了很久，女郎在真伯書(shū)案上取了硯臺(tái)，婢女獻(xiàn)上紙，女郎寫(xiě)了幾行詩(shī)，著愧地離去。真伯于是起來(lái)，才看到她所留下的詩(shī)：“君子竟執(zhí)逆，無(wú)由達(dá)誠(chéng)素。明月海上山，秋風(fēng)獨(dú)歸去?！币膊恢墒鞘裁慈?？難道是洞庭諸仙嗎？觀(guān)看她詩(shī)句的意思，難道是人間的言語(yǔ)嗎？
麒麟客
麒麟客者，南陽(yáng)張茂實(shí)客傭仆也。茂實(shí)家于華山下，唐大中初，偶游洛中，假仆于南市，得一人焉。其名曰王夐，年可四十余，傭作之直月五百。勤干無(wú)私，出于深誠(chéng)，茍有可為，不待指使。茂實(shí)器之，易其名曰大歷，將倍其直，固辭，其家益憐之。居五年，計(jì)酬直盡。一旦辭茂實(shí)曰：“夐本居山，家業(yè)不薄。適與厄會(huì)，須傭作以禳之，固非無(wú)資而賣(mài)力者。今厄盡矣，請(qǐng)從此辭。”茂實(shí)不測(cè)其言，不敢留，聽(tīng)之去。日暮，入白茂實(shí)曰：“感君恩宥，深欲奉報(bào)。夐家去此甚近，其中景趣，亦甚可觀(guān)，能相逐一游乎?！泵瘜?shí)喜曰：“何幸，然不欲令家人知，潛一游可乎？”夐曰：“甚易?！庇谑墙刂裾乳L(zhǎng)數(shù)尺，其上書(shū)符，授茂實(shí)曰：“君杖此入室，稱(chēng)腹痛。左右人悉令取藥。去后，潛置竹于衾中，抽身出來(lái)可也。”茂實(shí)從之。夐喜曰：“君真可游吾居者也。”相與南行一里余，有黃頭執(zhí)青麒麟一，赤文虎二，候于道左。茂實(shí)驚欲回避，夐曰：“無(wú)苦，但前行。”既到前，夐乘麒麟，茂實(shí)與黃頭各乘一虎。茂實(shí)懼不敢近，曰：“夐相隨，請(qǐng)不須畏。且此物人間之極俊者，但試乘之?！彼鞈{而上，穩(wěn)不可言。于是從之上仙掌峰。越壑凌山，舉意而過(guò)，殊不覺(jué)峻險(xiǎn)。如到三更，計(jì)數(shù)百里矣。下一山，物眾鮮媚，松石可愛(ài)，樓臺(tái)宮觀(guān)，非世間所有。將及門(mén)，引者揖曰：“阿郎何（明鈔本無(wú)何字）來(lái)？”紫衣吏數(shù)百人，羅拜道側(cè)。既入，青衣數(shù)十人，容色皆殊，衣服鮮華，不可名狀，各執(zhí)樂(lè)器引拜。遂于中堂宴席畢，且命茂實(shí)坐。夐入更衣，返坐，衣裳冠冕，儀貌堂堂然，實(shí)真仙之風(fēng)度也。其窗戶(hù)階闥，屏幃茵褥之盛，固非人世所有，歌鸞舞鳳，及諸聲樂(lè)，皆所未聞。情意高逸，不復(fù)思人寰之事，觀(guān)極。主人曰：“此乃仙居，非世人所到。以君宿緣，合一到此，故有逃厄之遇。仙俗路殊，塵靜難雜，君宜歸修其心，三五劫后，當(dāng)復(fù)相見(jiàn)。夐比者塵緣將盡，上界有名，得遇太清真人，召入小有洞中，示以九天之樂(lè)，復(fù)令下指生死海波?！鼻以唬骸皹?lè)雖難求，苦亦易遣。如為山者，掬土增高，不掬則止，穿則陷。夫（夫原作天。據(jù)明鈔本改）升高者，不上難而下易乎？”自是修習(xí)，經(jīng)六七劫，乃證此身，回視委骸，積如山岳。四（四原作曰。據(jù)明鈔本改）大海水，半是吾宿世父母妻子別泣之淚。然念念修之，倏已一世。形骸雖遠(yuǎn)，此不忘修致，其功即亦非遠(yuǎn)。亦時(shí)有心遠(yuǎn)氣清，一言而悟者。勉之！”遺金百鎰，為營(yíng)身之助，復(fù)乘麒麟，令黃頭執(zhí)之，夐步送到家，家人方環(huán)泣。茂實(shí)投金于井中，夐抽去竹杖，令茂實(shí)潛臥衾中。夐曰：“我當(dāng)至蓬萊謁大仙伯。明旦蓮花峰上，有彩云車(chē)去，我之乘也?！彼煲径?，茂實(shí)忽呻吟，眾驚而問(wèn)之，茂實(shí)給之曰：“初腹痛時(shí)，忽若有人見(jiàn)召，遂奄然耳，不知其多少時(shí)也?！奔胰嗽唬骸叭∷幖然兀糁粦?yīng)，已七日矣，唯心頭尚暖，故未斂也?！泵魅胀?，蓮花峰上，果有彩云。遂棄官游名山。后歸，出井中金與眷屬，再出游山，后不知所在也。（出《續(xù)玄怪錄》）
麟麒客，是南陽(yáng)張茂實(shí)雇來(lái)的仆人。茂實(shí)家住在華山下，唐朝大中初年，偶然出游到洛中，在南市雇仆人，找到一個(gè)人。他名叫王夐，年約四十多歲，傭作的工錢(qián)每月五百錢(qián)。這個(gè)人勤勞干練沒(méi)有私心，異常忠誠(chéng)，如果有可做的事，不等主人指使就干了。茂實(shí)很器重他，給他改名叫大歷，打算加倍給他工錢(qián)，而王夐卻堅(jiān)決推辭，因此茂實(shí)全家更加憐愛(ài)他。住了五年，估計(jì)酬勞相抵已盡。有一天，王夐向茂實(shí)告辭說(shuō)：“我本來(lái)住在山里，家業(yè)不薄。正趕上碰到厄運(yùn)，必須傭作來(lái)消災(zāi)，本不是無(wú)錢(qián)出賣(mài)力氣的人?，F(xiàn)在厄運(yùn)已盡了，請(qǐng)?jiān)试S我從此告辭。”茂實(shí)猜不透他的話(huà)，不敢留他，聽(tīng)?wèi){他離去。天晚了，王夐又進(jìn)去告訴茂實(shí)說(shuō)：“感謝您待我寬容有恩，很想奉報(bào)，我家離這里很近，其中景趣也很可一觀(guān)，能跟我去游一次嗎？”茂實(shí)高興地說(shuō)：“多么幸運(yùn)啊，可是我不想讓家里人知道，悄悄地游一趟，可以嗎？”王夐說(shuō)：“這很容易。”于是截了一支幾尺長(zhǎng)的竹杖，竹杖上畫(huà)了符，交給茂實(shí)，他說(shuō)：“您拄著它進(jìn)到屋里，假稱(chēng)肚子疼，讓左右的人全去取藥。他們走后，悄悄地把竹杖放在被子中，抽身出來(lái)就行了?！泵瘜?shí)聽(tīng)從他的指教。王夐高興地說(shuō)：“您真是可以到我的住處一游的人啊。”一起向南走一里多路，有個(gè)黃頭仙童牽著一只青麒麟、兩只紅色花紋的老虎，在道旁等候。茂實(shí)害怕想要躲開(kāi)，王夐說(shuō)：“不要害怕，只管前行。”到跟前以后，王夐乘上麒麟，茂實(shí)與黃頭各騎一只老虎。茂實(shí)害怕不敢靠近，王夐說(shuō)：“我隨著你，請(qǐng)不必害怕。而且這東西是人間極出眾的動(dòng)物，只管試著騎它?！泵瘜?shí)才靠著老虎跨上去，說(shuō)不出的穩(wěn)當(dāng)。于是跟隨王夐上了仙掌峰。越溝壑凌高山，一轉(zhuǎn)兒就過(guò)去了，一點(diǎn)也不覺(jué)得險(xiǎn)峻。好像到了三更天，估計(jì)走了幾百里了。直到一座山，物華鮮媚，松石可愛(ài)，樓臺(tái)宮觀(guān)，不是人世間所能有的。將到門(mén)前，引導(dǎo)的人就來(lái)作揖說(shuō)：“阿郎從哪里來(lái)？”幾百個(gè)穿紫衣的官吏在道邊羅拜。進(jìn)去以后，又有青衣幾十人，姿色都不一般，衣服鮮艷華貴，無(wú)法形容，各拿樂(lè)器引拜。就在中堂設(shè)宴吃完飯，又讓茂實(shí)坐著。王夐進(jìn)內(nèi)室更衣，又回來(lái)坐著，衣裳冠冕儀貌堂堂，實(shí)在是仙人的風(fēng)度啊。那里窗戶(hù)階闥，屏幃茵褥的繁盛，本來(lái)就不是人世所能有，歌鸞舞鳳及各種聲樂(lè)，都聞所未聞。這時(shí)，茂實(shí)情意高逸，不再去想人間的事，歡樂(lè)已極。主人說(shuō)：“這就是仙人居住的地方，不是世人所能到處。憑您宿緣，應(yīng)當(dāng)?shù)竭@里一次，所以有逃避厄運(yùn)時(shí)的際遇。但仙俗道路不同，塵世和靜修之人難以混雜，您應(yīng)當(dāng)回去修養(yǎng)慕道之心，三五劫后，當(dāng)再相見(jiàn)。我近來(lái)塵緣將盡，上界有名，得遇太清真人，召我入小有洞中，以九天之樂(lè)指示我，又令我下指生死波瀾。”又說(shuō)：“歡樂(lè)雖然難以尋求，痛苦也容易打發(fā)。像堆山似的，掬土山就增高，不掬山就停止，穿它就透。登高的人，不是上難下容易嗎？從此修習(xí)，經(jīng)過(guò)六七劫，就能使此身證果，回頭去看看遺留的形骸，堆積如山。四大海水，有一半是我舊世父母妻子兒女離別悲泣的眼淚。然而我一心一意修道，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)一世。形骸雖遠(yuǎn)，依然不忘修致，其功就不會(huì)遠(yuǎn)。也時(shí)而有心遠(yuǎn)氣清，一句話(huà)而悟道的人。你努力吧！”又送給茂實(shí)金百鎰，作為營(yíng)身的資助，又讓茂實(shí)乘著麒麟，令黃頭牽引，王夐步行送他回家。家里的人正環(huán)繞哭泣。茂實(shí)把金子投到井中，王夐抽去竹杖，讓茂實(shí)悄悄躺進(jìn)被子中。王夐說(shuō)：“我該去蓬萊拜見(jiàn)大仙伯。明天早晨蓮花峰上有彩云去，就是我的車(chē)子。”于是一揖而去。茂實(shí)忽然呻吟，大家驚異地問(wèn)他，茂實(shí)騙他們說(shuō)：“我剛肚子疼時(shí)，忽然好像有人召我，就只剩一口氣了，不知道多長(zhǎng)時(shí)間了?！奔胰苏f(shuō)：“我取藥回來(lái)以后，叫你你不答應(yīng)，已經(jīng)七天了，只是心頭還溫暖，所以沒(méi)有裴殮?！钡诙?，張茂實(shí)去觀(guān)望，蓮花峰上果然有彩云，就棄官游歷名山。后來(lái)回家，把井中的金子取出給了眷屬，再出去游山，后來(lái)不知道他在哪里?！ ?br />
王法進(jìn)
王法進(jìn)者，劍州臨津人也。幼而好道，家近古觀(guān)，雖無(wú)道士居之，其嬉戲未嘗輕侮于像設(shè)也。十余歲，有女冠自劍州歷外邑，過(guò)其家，父母以其慕道，托女冠以保護(hù)之。與授正一延生小箓，名曰法進(jìn)。而專(zhuān)勤香火，齋戒護(hù)持。亦茹柏絕粒，時(shí)有感降。時(shí)三川饑儉，斛斛翔貴，死者十五六，多采野葛山芋以充饑。忽三青童降于其庭，謂法進(jìn)曰：“上帝以汝夙稟仙骨，歸心精誠(chéng)，不忘于道，敕我迎汝受事于上京也?！辈挥X(jué)騰空。逕達(dá)大帝之所，命以玉杯霞漿賜之。徐謂曰：“人處三才之大，體天地之和，得人形，生中土，甚不易也。天運(yùn)四時(shí)之氣，地稟五行之秀，生五谷百果，以養(yǎng)于人。而人不知天地養(yǎng)育之恩，輕棄五谷，厭舍絲麻，使耕農(nóng)之夫，紡績(jī)之?huà)D，身勤而不得飽，力竭而不御寒，徒施甚勞。曾無(wú)愛(ài)惜者，斯固神明所責(zé)，天地不佑矣。近者地司岳瀆所奏，以世人厭擲五谷，不貴衣食之本。我已敕太華之府，收五谷之神，所種不成，下民饑餓，因示罰責(zé)，以懲其心。然旋奉太上慈旨，以大道好生，務(wù)先救物。雖天地神明責(zé)之，愚民不知其過(guò)所自，固無(wú)懺請(qǐng)首原之路。汝當(dāng)為上宮侍童，入侍天府，今且令汝下歸于世，告喻下民，使其悔罪，寶愛(ài)農(nóng)桑，此亦汝之陰功也。”命侍女以《靈寶清齋告謝天地儀》一軸付之，使傳行于世。曰：“令世人相率于幽山高靜之所，致齋悔謝，一年再為之，則宿罪可除，谷父蠶母之神，為致豐衍矣。龍虎之年，復(fù)當(dāng)召汝?！奔唇袂妪S天公告謝之法是也。法進(jìn)以天寶十二年壬辰，遂復(fù)升天。（出《仙傳拾遺》）
王法進(jìn)，是劍州臨津人，幼年就好道。他家靠近古觀(guān)，雖然沒(méi)有道士住在那里，他游戲的時(shí)候也不曾對(duì)神像輕視侮慢。十多歲時(shí)，有個(gè)女道士從劍州游歷外縣，經(jīng)過(guò)他家，父母因?yàn)樗降?，托付女道士保護(hù)他。女道士授給他一本《正一延生小箓》，給他起名叫法進(jìn)。讓他專(zhuān)心香火，齋戒護(hù)持。他也就只吃樹(shù)籽不吃飯，不時(shí)有感應(yīng)降臨。當(dāng)時(shí)三川歉收鬧饑荒，糧價(jià)飛漲。死的人占十分之五六。多數(shù)人采集野葛根山芋來(lái)充饑。忽然三個(gè)青衣童子降臨到他家的院子里，他們對(duì)法進(jìn)說(shuō)：“上帝因?yàn)槟阍缬邢晒?，皈心精誠(chéng)，不忘道德，命令我們迎接你到上天去接受差事。”法進(jìn)不覺(jué)飛騰到空中，直達(dá)玉皇大帝的住所。大帝命人用玉杯盛霞漿賞給他喝。慢慢地對(duì)他說(shuō)：“人處于天地人三才中最大的一方，體現(xiàn)天地之和諧。獲得人形，生于中土，是很不容易的。天催動(dòng)春夏秋冬四時(shí)的氣候，地承受金木水火土五行的靈秀，生長(zhǎng)五谷百果，未養(yǎng)育人。然而人不知天地養(yǎng)育之恩，輕易地拋棄五谷和絲麻，使種地的農(nóng)夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能御寒，白白地勞作，竟無(wú)人愛(ài)惜，這本來(lái)是神明要責(zé)罰的，天地也不保佑了。近來(lái)地司岳瀆奏報(bào)，認(rèn)為世人厭棄五谷，不重視衣食的根本。我已下令太華之府，收回五谷之神，讓所種不收下民挨餓，借此顯示責(zé)罰，來(lái)警誡人們的思想。然而不久奉太上慈旨，認(rèn)為大道愛(ài)好生靈，務(wù)必先救物。雖然天地神明責(zé)罰他們，但愚民不知他們的過(guò)錯(cuò)從何而來(lái)，當(dāng)然沒(méi)有懺請(qǐng)首原之路。你當(dāng)入上宮作侍童，入天府侍奉，今天暫且命你下界回到人世，告誡下界之民，使他們悔罪，象珍寶似地愛(ài)惜農(nóng)桑，這也是你的陰功啊?！庇置膛脕?lái)《靈寶清齋告謝天地儀》一軸交付給他，使他傳行于世。又說(shuō)：“令世人都到深山高處清靜之所，設(shè)齋悔謝，一年做兩次，那么舊罪可除，谷父蠶母這些神，就會(huì)為他們送來(lái)豐裕了。龍虎之年，我當(dāng)再召你?！比缃袂妪S向天公告謝的做法就是這樣來(lái)的。法進(jìn)于天寶十二年壬辰終于又升到天上?！ ?br />
維楊十友
維楊十友者，皆家產(chǎn)粗豐，守分知足，不干祿位，不貪貨財(cái)，慕玄知道者也。相約為友，若兄弟焉。時(shí)海內(nèi)大安，民人胥悅，遽以酒食為娛，自樂(lè)其志。始于一家，周于十室，率以為常。忽有一老叟，衣服滓弊，氣貌羸弱，似貧窶不足之士也。亦著麻衣，預(yù)十人末（預(yù)十人末原作領(lǐng)十人來(lái)。據(jù)明鈔本改），以造其會(huì)。眾既適情，亦皆憫之，不加斥逐。醉飽自去，莫知所之。一旦言于眾曰：“余力困之士也，幸眾人許陪坐末，不以為責(zé)。今十人置宴，皆得預(yù)之。席既周畢，亦愿力為一會(huì)，以答厚恩。約以他日，愿得同往?！敝疗?，十友如其言，相率以待。凌晨，貧叟果至，相引徐步，詣東塘郊外。不覺(jué)為遠(yuǎn)。草莽中茆屋兩三間，傾側(cè)欲摧，引入其下。有丐者數(shù)輩在焉，皆是蓬發(fā)鶉衣，形狀穢陋。叟至，丐者相顧而起，墻立以俟其命。叟令掃除舍下，陳列蘧蒢，布以菅席，相邀環(huán)坐。日既旰矣，咸有饑色。久之，各以醯鹽竹箸，置于客前，逡巡，數(shù)輩共舉一巨板如案，長(zhǎng)四五尺，設(shè)于席中，以油帕幕之。十友相顧，謂必濟(jì)饑，甚以為喜。既撒油帕。氣燑燑然尚未可辨，久而視之，乃是蒸一童兒?？墒?dāng)?shù)歲，已糜爛矣，耳目手足，半已墮落。叟揖讓勸勉，使眾就食，眾深嫌之，多托以飫飽，亦有忿恚逃去，都無(wú)肯食者。叟縱餐啖，似有盈味。食之不盡，郎命諸丐擎去，令盡食之。因謂諸人曰：“此所食者，千歲人參也，頗甚難求，不可一遇。吾得此物，感諸公延遇之恩，聊欲相報(bào)。且食之者，白日升天，身為上仙。眾既不食，其命也夫?！北婓@異，悔謝未及。叟促問(wèn)諸丐，令食訖即來(lái)。俄而丐者化為青童玉女，幡蓋導(dǎo)從，與叟一時(shí)升天。十友刳心追求。更莫能見(jiàn)。（出《神仙感遇傳》）
維楊十友，都是家產(chǎn)較豐，安份知足，不求官祿，不貪錢(qián)財(cái)，仰慕清靜知道道義的人。他們相互作為朋友，像兄弟一樣。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)很安定，老百姓都安居樂(lè)業(yè)，他們就用酒飯娛樂(lè)，自己為自己的志趣而高興。從一家開(kāi)始遍及十家，都把這當(dāng)作常事。忽然有一個(gè)老頭，衣服又臟又破，從外表看很瘦弱，好象是個(gè)貧寒不豐足的人。他也穿著麻衣，跟隨十人之末，來(lái)到他們聚會(huì)的地方。大家既然心情舒暢，也都憐憫這個(gè)老頭，不趕他走。老頭吃飽喝足自己走開(kāi)，沒(méi)有人知道他到哪里去。一天，他向大家說(shuō)：“我是個(gè)能力缺乏的人，幸而大家允許我在末座相陪，不責(zé)怪我。如今你們十人設(shè)宴，我都得到參與。宴席已經(jīng)輪流完畢，我也愿意盡力準(zhǔn)備一次宴會(huì)，用來(lái)答謝你們的厚恩。以另外的日子相約，希望大家能夠一同前去?！钡搅思s定的日期，十友依老頭所說(shuō)的話(huà)，一起等待。凌晨，窮老頭果然來(lái)了，領(lǐng)著他們慢慢走，來(lái)到東塘郊外，不覺(jué)很遠(yuǎn)?；囊爸杏袃扇g茅屋，歪斜得要倒，老頭就把他們領(lǐng)到茅屋之下。已有幾個(gè)乞丐在屋里，都是披散著頭發(fā)穿著補(bǔ)了又補(bǔ)的破衣，樣子骯臟丑陋。老頭到了，乞丐互相看了看就起來(lái)了，象一面墻似地站著等老頭吩咐。老頭令他們打掃屋子，鋪上柴草，展開(kāi)草席，邀請(qǐng)他們圍成一圈坐下。天已經(jīng)晚了，大家都有饑餓的神色，過(guò)了很久，分別拿醯鹽竹筷，放到客人面前，一會(huì)兒，幾個(gè)乞丐共同抬著象案子似的一塊大板，板長(zhǎng)四五尺，擺在草席中央，用油漬漬的布把它蓋上。十友互相看看，以為一定能解饑了，為此很高興。油布撤去以后，熱氣騰騰地還不能看清，看了很久，原來(lái)是一個(gè)蒸熟了的小孩，大約十多歲，已經(jīng)稀爛了，耳目手足，一半已經(jīng)脫落。老頭揖讓勸勉，讓大家去吃，大家都很怨恨他，多數(shù)假裝說(shuō)不餓，也有人生氣逃去，都不肯吃。老頭就放開(kāi)量大吃起來(lái)，直到吃得好象有要流出的樣子。老頭沒(méi)有吃盡，就讓眾乞丐拿走，讓他們吃光。于是老頭才對(duì)眾人說(shuō)：“這次所吃的東西，是千年的人參啊，很難找到，不能遇到一次。我得到這個(gè)東西，為眾位筵請(qǐng)相待之恩所感，姑且想用它相報(bào)。而且吃到它的人，能白日上天，身為上仙。大家既然不吃，大概是命運(yùn)吧！”大家都很驚異，后悔道歉不及。老頭催促詢(xún)問(wèn)眾丐，讓他們吃完就來(lái)。不一會(huì)兒，乞丐們變成了金童玉女，旗幡傘蓋前導(dǎo)后從，與老頭一起同時(shí)升天。十友挖空心思去追尋，再也沒(méi)能見(jiàn)到老頭。
金可記
金可記，新羅人也，賓貢進(jìn)士。性沉靜好道，不尚華侈，或服氣煉形，自以為樂(lè)。博學(xué)強(qiáng)記，屬文清麗。美姿容，舉動(dòng)言談，迥有中華之風(fēng)。俄擢第，于終南山子午谷養(yǎng)居，懷隱逸之趣。手植奇花異果極多，常焚香靜坐，若有思念。又誦《道德》及諸仙經(jīng)不輟。后三年，思?xì)w本國(guó)，航海而去。復(fù)來(lái)，衣道服，卻入終南。務(wù)行陰德，人有所求，初無(wú)阻拒，精勤為爭(zhēng)，人不可偕也。唐大中十一年十二月，忽上表言：“臣奉玉皇詔，為英文臺(tái)侍郎，明年二月二十五日當(dāng)上升。”時(shí)宣宗極以為異，遣中使征入內(nèi)，固辭不就。又求玉皇詔辭，以為別仙所掌，不留人間，遂賜宮女四人，香藥金彩，又遣中使二人，專(zhuān)伏侍者?？捎洩?dú)居靜室，宮女中使，多不接近。每夜，聞室內(nèi)常有客談笑聲，中使窺竊之，但見(jiàn)仙官仙女，各坐龍鳳之上，儼然相對(duì)，復(fù)有侍衛(wèi)非少。而宮女中使，不敢輒驚。二月二十五日，春景妍媚，花卉爛漫，果有五云唳鶴，翔鸞白鵠，笙簫金石，羽蓋瓊輪，幡幢滿(mǎn)空。仙伏極眾，升天而去。朝列士庶，觀(guān)者填隘山谷，莫不瞻禮嘆異。（出《續(xù)仙傳》）
金可記，是新羅國(guó)人，賓貢進(jìn)士。他性情沉靜喜好道術(shù)，不崇尚奢華，有時(shí)服氣煉形，自己以此為樂(lè)。他又學(xué)問(wèn)廣博記憶力強(qiáng)，寫(xiě)文章風(fēng)格清麗。他的相貌也很美，舉動(dòng)言談，顯然有中華之風(fēng)。后來(lái)考中進(jìn)士，到終南山子午谷蓋草房居住，懷有隱退安逸的志趣。他親手栽植的奇花異果很多，經(jīng)常焚香靜坐，若有所思，又誦讀《道德經(jīng)》及各種仙經(jīng)不停。以后三年，想回歸本國(guó)，就航海而去。重新回來(lái)，穿著道士衣服，進(jìn)入終南山。他致力于行陰德，人們有求他之處，向來(lái)不拒絕推阻，精心勤懇辦事，別人不可同他相比。唐朝大中十一年十二月，忽然上表章說(shuō)：“我奉玉皇詔旨，擔(dān)任英文臺(tái)侍郎，明年二月二十五日當(dāng)升天?！碑?dāng)時(shí)唐宣宗覺(jué)得這事極奇異，派宮中使者征召他入宮，他堅(jiān)決推辭不來(lái)。又向他要玉皇詔書(shū)辭句，他用被別的仙人所掌管，沒(méi)留在人間來(lái)回答，唐宣宗就賞給他四名宮女，以及香、藥、金、緞，又派宮中使者二人，專(zhuān)門(mén)服侍他。金可記獨(dú)自住在靜室，宮女和中使，他多不接近。每天夜里，都聽(tīng)到室內(nèi)有客人的談笑聲，中使就偷偷地去窺視，只見(jiàn)仙官仙女，各自坐在龍鳳之上，莊重地相對(duì)，還有不少侍衛(wèi)。而宮女中使都不敢擅自驚動(dòng)他們。二月二十五日，春光明媚景色艷麗，花卉爛漫，果然有五彩祥云仙鶴啼鳴，鳳凰白鵠在飛翔，笙簫金石，羽蓋瓊輪，旗幡招展，遮滿(mǎn)天空。仙伏極多，金可記升天而去。朝中大臣以及士人百姓，觀(guān)看的人堵塞了山谷，沒(méi)有人不瞻仰禮拜嘆服驚異。
楊真伯
弘農(nóng)楊真伯，幼有文，性耽玩書(shū)史，以至忘寢食。父母不能禁止，時(shí)或奪其脂燭，匿其詩(shī)書(shū)，真伯頗以為患，遂逃過(guò)洪饒間，于精舍空院，肄習(xí)半年余。中秋夜，習(xí)讀次，可二更已來(lái)，忽有人扣學(xué)窗牖間，真伯淫于典籍不知也。俄然有人啟扉而入，乃一雙鬟青衣，言曰：“女郎久棲幽隱，服氣茹芝，多往來(lái)洞庭云水間。知君子近至此，又骨氣清凈，志操堅(jiān)白，愿盡款曲。”真伯殊不應(yīng)，青衣自反。三更后，聞戶(hù)外珩璜環(huán)珮之聲，異香芳馥，俄而青衣報(bào)女郎且至，年可二八，冠碧云鳳翼冠，衣紫云霞日月衣，精光射人。逡巡就坐，真伯殊不顧問(wèn)一言。久之，于真伯案取硯，青衣薦箋，女郎書(shū)札數(shù)行，腆然而去。真伯因起，乃視其所留詩(shī)曰：“君子竟執(zhí)逆，無(wú)由達(dá)誠(chéng)素。明月海上山，秋風(fēng)獨(dú)歸去？”其后亦不知女郎是何人也。豈非洞庭諸仙乎，觀(guān)其詩(shī)思，豈人間之言歟？
（出《博異志》）
弘農(nóng)楊真伯，小時(shí)候就有文才，每每沉溺書(shū)史，以至忘記睡覺(jué)和吃飯。父母也不能禁止他，有時(shí)奪去燈油蠟燭，把他的詩(shī)書(shū)藏起來(lái)，真伯以此為憂(yōu)，就來(lái)到洪饒一帶，在學(xué)舍里學(xué)習(xí)半年多。中秋之夜，真伯正在讀書(shū)，大約二更已過(guò)，忽然有人敲他的窗戶(hù)，由于真伯沉迷于書(shū)籍之中沒(méi)有聽(tīng)到。突然有人推門(mén)而入，乃是一個(gè)梳著雙鬟的使婢，她說(shuō)：“女郎很久住在幽深隱秘之地，喝仙氣吃靈芝，常常往來(lái)于洞庭云水之間。知道君子最近來(lái)到這里，又骨氣清凈，志堅(jiān)操白，愿盡殷勤的心意?！闭娌z毫不應(yīng)，婢女自己回去了。三更后，聽(tīng)到門(mén)外有珩璜環(huán)珮的聲音，聞到芳馥的異香。一會(huì)兒，婢女稟報(bào)說(shuō)女郎將到。那女郎年約十六歲，頭上戴著碧云鳳翼冠，身上穿著紫云霞日月衣，光彩照人。女郎遲遲疑疑地坐下，真伯根本不回頭，一句話(huà)也不問(wèn)。過(guò)了很久，女郎在真伯書(shū)案上取了硯臺(tái)，婢女獻(xiàn)上紙，女郎寫(xiě)了幾行詩(shī)，著愧地離去。真伯于是起來(lái)，才看到她所留下的詩(shī)：“君子竟執(zhí)逆，無(wú)由達(dá)誠(chéng)素。明月海上山，秋風(fēng)獨(dú)歸去?！币膊恢墒鞘裁慈?？難道是洞庭諸仙嗎？觀(guān)看她詩(shī)句的意思，難道是人間的言語(yǔ)嗎？
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