吳道玄 馮紹正 張?jiān)濉￡愰b 韋無(wú)忝 盧棱伽 畢宏 凈域寺 資圣寺
老君廟 金橋圖 崔圓壁
吳道玄
唐吳道玄字道子，陽(yáng)翟人也。少孤貧。天授之性，年未弱冠，窮丹青之妙。浪跡東洛，玄宗知其名，召入供奉。大略宗師張僧繇千變?nèi)f狀，縱橫過(guò)之。兩都寺觀，圖畫(huà)墻壁四十（明抄本十作百）余間，變像即同，人相詭狀，無(wú)一同者。其見(jiàn)在為人所睹之妙者。上都興唐寺御注金剛經(jīng)院，兼自題經(jīng)文。慈恩寺塔前面文殊普賢，西面降魔盤(pán)龍等。又小殿前門(mén)菩薩，景公寺地獄帝釋龍神，永壽寺中三門(mén)兩神，皆絕妙當(dāng)時(shí)。朱景玄云：“有舊家人尹老八十余，嘗云：‘見(jiàn)吳生畫(huà)中門(mén)內(nèi)神，圓光最在后，一筆成。當(dāng)時(shí)坊市老幼，日數(shù)百人，竟候觀之?？`闌。施錢(qián)帛與之齊。及下筆之時(shí)，望者如堵。風(fēng)落電轉(zhuǎn)，規(guī)成月圓，宣呼之聲，驚動(dòng)坊邑?；蛑^之神也。’”又景公寺老僧玄縱云：“吳生畫(huà)此地獄變成之后，都人咸觀，皆懼罪修善。兩市屠沾，魚(yú)肉不售。”又開(kāi)元中駕幸東洛。吳生與裴旻、張旭相遇，各陳所能。裴劍舞一曲，張書(shū)一壁，吳畫(huà)一壁。都邑人士，一日之中，獲覩三絕。又畫(huà)玄元廟，《五圣千官》。宮殿冠冕，勢(shì)傾云龍，心若造化。故杜員外甫詩(shī)云：“妙絕動(dòng)宮墻”也。又玄宗天寶中，忽思蜀中嘉陵江山水，遂假吳生驛遞，令往寫(xiě)貌。及回日，帝問(wèn)其狀。奏云：“臣無(wú)粉本，并記在心。”遣于大同殿圖之，嘉陵江三百里山水，一日而畢。時(shí)有李將軍山水擅名，亦畫(huà)大同殿壁，數(shù)月方畢。玄宗云：“李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道玄一日之跡，皆極其妙也。”又畫(huà)殿內(nèi)五龍。鱗甲飛動(dòng)。每欲大雨，即生煙霧。吳生常持金剛經(jīng)，自此識(shí)本身。當(dāng)天寶中，有楊庭光與之齊名。潛畫(huà)吳生真于講席。眾人之中，引吳觀之。亦見(jiàn)便驚。語(yǔ)庭光云：“老夫衰丑，何用圖之?！币蛩箛@伏。其畫(huà)人物、佛像、鬼神、禽獸、山水、臺(tái)殿、草木，皆神妙也。國(guó)朝第一。張懷瓘云：“吳生畫(huà)，張僧繇后身，斯言當(dāng)矣。（出《唐畫(huà)斷》）
又開(kāi)元中，將軍裴旻居母喪。詣道子，請(qǐng)于東都天宮寺畫(huà)神鬼數(shù)壁，以資冥助。道子答曰：“廢畫(huà)已久。若將軍有意，為吾纏結(jié)。舞劍一曲。庶因猛勵(lì)，就通幽冥。”旻于是脫去服，若常時(shí)裝飾。走馬如飛，左旋右抽，擲劍入云。高數(shù)＋（＋原作千，據(jù)明抄本改）丈，若電光下射。旻引手執(zhí)鞘承之，劍透室而入。觀者數(shù)千百人，無(wú)不驚況。道子于是援毫圖壁，颯然風(fēng)起，為天下之壯觀。道子平生所畫(huà)。得意無(wú)出于此。（出《獨(dú)異志》）
又道子訪僧請(qǐng)茶。僧不加禮，遂請(qǐng)筆硯。于壁上畫(huà)驢一頭而去。一夜，僧房家具并踏破，被惱亂不可堪。僧知是道子，懇邀到院祈求。乃涂卻畫(huà)處。（出《盧氏雜說(shuō)》）
又西明慈恩多名畫(huà)。慈思塔前壁有濕耳獅子趺心花，為時(shí)所重。圣善敬愛(ài)，亦有古畫(huà)。圣善木塔院多鄭廣文畫(huà)并書(shū)。敬愛(ài)山亭院有雉尾若真。砂子上有進(jìn)士房魯題名處。后有人題詩(shī)曰：“姚家新婿是房郎，未解芳顏意欲狂。見(jiàn)說(shuō)正調(diào)穿羽箭，莫教射破寺家墻。”寺西北角有病龍?jiān)翰钱?huà)。（出《盧氏雜談》）
唐朝人吳道玄，字道子，陽(yáng)翟人，小時(shí)候是個(gè)貧窮的孤兒。吳道玄成為一名著名的畫(huà)家，是上天給他的這種才能。他未長(zhǎng)大成人就通曉繪畫(huà)的奧妙，他在東都洛陽(yáng)流浪，唐玄宗知道他擅長(zhǎng)繪畫(huà)的名聲，將他召入宮中為皇家作畫(huà)。吳道玄的畫(huà)，大體上是師承張僧繇。但是他又發(fā)展，變化了張僧繇的畫(huà)法。不論從那方面看，都超過(guò)了張僧繇。吳道玄為東都洛陽(yáng)、西都長(zhǎng)安的佛寺、道觀，繪制了四十多間壁畫(huà)，都是菩薩，鬼怪一類的畫(huà)。但是每幅畫(huà)上的人物形像詭譎，而且一人一相，沒(méi)有雷同的。是當(dāng)今人們能看到的，這類題材的畫(huà)當(dāng)中畫(huà)得最好的。京都長(zhǎng)安興唐寺中保存皇帝親自注釋的《金剛經(jīng)》的宅院，這里的壁畫(huà)也是吳道玄畫(huà)的，并且上面的經(jīng)文也是他題寫(xiě)的。慈恩寺塔前面的文殊、普賢二位菩薩，西面的降魔、盤(pán)龍等圖像，小殿前門(mén)的菩薩；景公寺《地獄圖》中的“帝釋”護(hù)法神；永壽寺中山門(mén)上的兩神，都是當(dāng)時(shí)最絕妙的藝術(shù)品。朱景玄曾經(jīng)講過(guò)這樣一件事：我家有位姓尹的老仆人，大約有八十多歲了。一次，這位老仆人講，他親眼見(jiàn)到吳道玄給我家宗廟中門(mén)畫(huà)家神時(shí)，最后畫(huà)頭頂?shù)膱A輪佛光時(shí)，一筆就畫(huà)成了。當(dāng)時(shí)。街坊鄰里的老老少少都來(lái)觀看。每天有好幾百人，都擠在那兒等候看見(jiàn)吳先生作畫(huà)。為了維持秩序，前面攔上繩索。觀看的人紛紛布施錢(qián)物給吳先生。等到吳先生下筆繪畫(huà)時(shí)，圍觀的人擠成了一堵墻。只見(jiàn)吳先生長(zhǎng)筆一揮，如同風(fēng)過(guò)電轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)瞬間，在家神頭頂上畫(huà)出一個(gè)如圓月般的圓輪金光。人們的贊嘆叫好聲驚動(dòng)了整個(gè)街區(qū)。有的人稱吳道玄為天神。還有一位景公寺的老僧人玄縱說(shuō)：“吳先生畫(huà)成這個(gè)寺院的《地獄圖》后，京都里的人都來(lái)觀看。看后都懼怕死后進(jìn)到地獄中受到懲罰而修善行，兩市的屠夫商販都不賣(mài)魚(yú)肉了，怕因?yàn)闅⑸@罪?！遍_(kāi)元年間，唐玄宗駕臨東都洛陽(yáng)時(shí)，吳道玄與裴旻、張旭相遇在一起，各自展示自己的絕藝。裴旻舞了一曲劍，張旭書(shū)了一墻壁草書(shū)，吳道玄繪制了一幅壁畫(huà)。洛陽(yáng)城中的朝野人士，一天中欣賞到三種絕藝。吳道玄又給玄元廟作過(guò)壁畫(huà)。他在這里畫(huà)的《五圣千官圖》，畫(huà)中的宮殿和唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗及分列兩廂的眾位文武大臣頭上的冠冕，勝過(guò)漢朝時(shí)的云龍，宮門(mén)上的繪畫(huà)構(gòu)思繪制的巧妙不凡，如同大自然自己創(chuàng)造出來(lái)的一樣。因此，詩(shī)人杜甫在詩(shī)中稱贊道：“（吳道玄）神妙的手筆將宮墻畫(huà)得象真的一樣生動(dòng)啊！”唐玄宗天寶年間，皇上忽然思念蜀中的嘉陵江山水。于是發(fā)給吳道玄一道手令，讓沿途驛站為他提供車馬，載他去嘉陵江邊去寫(xiě)生。待到他返回京都后，玄宗皇帝問(wèn)：“此去怎么樣？請(qǐng)將嘉陵江山水的寫(xiě)生草本拿來(lái)讓我看看?！眳堑佬卮鹫f(shuō)：“我沒(méi)有寫(xiě)生的草本，都記在心中了。”玄宗皇帝命令他在大同殿的墻壁上畫(huà)出來(lái)。嘉陵江三百里錦山秀水，僅用一天時(shí)間就畫(huà)完了。當(dāng)時(shí)以擅畫(huà)山水畫(huà)而名傳京都的李思訓(xùn)將軍，也在大同殿作壁畫(huà)。他的這幅山水壁畫(huà)用了好幾個(gè)月的工夫才畫(huà)完。玄宗皇帝說(shuō)：“李思訓(xùn)將軍花費(fèi)好幾個(gè)月的工夫繪完了一幅山水壁畫(huà)，吳道玄僅用了一天時(shí)間就畫(huà)完了。兩幅壁畫(huà)畫(huà)的都好極了?！眳堑佬衷诘顑?nèi)畫(huà)《五龍圖》。五條龍搖首擺尾，象要騰飛似的，每當(dāng)天要下雨時(shí)，畫(huà)上就生出煙霧來(lái)。吳道玄經(jīng)常隨身攜帶《金剛經(jīng)》，從《金剛經(jīng)》中認(rèn)識(shí)他自身。天寶年間，有個(gè)叫楊庭光的人，跟吳道玄齊名。一次，楊庭光偷偷地給正在講課的吳道玄畫(huà)像。畫(huà)好后當(dāng)眾拿給吳道玄看。吳道玄看到這幅畫(huà)像后大吃一驚，對(duì)楊庭光說(shuō)：“我年老了，衰弱多病又長(zhǎng)期丑陋，怎么好勞你駕來(lái)給我畫(huà)像呢?！钡撬浅@服楊庭光畫(huà)得確實(shí)好。吳道玄畫(huà)的人物、佛像、神鬼、鳥(niǎo)獸、山水、草木、臺(tái)殿，都出神入化，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)第一高手。張懷瓘說(shuō)：“吳先生的畫(huà)，是張僧繇畫(huà)法的延續(xù)，這種說(shuō)法是恰當(dāng)?shù)陌?！?br />
開(kāi)元之年間，將軍裴旻在家守母喪，到吳道玄那兒。請(qǐng)吳道玄為他在東都洛陽(yáng)的天宮寺繪制幾幅狀寫(xiě)神鬼的壁畫(huà)，用此來(lái)給在陰間的母親求得神佛的保佑。吳道子回答說(shuō)：“我已經(jīng)很久不作畫(huà)了。如果將軍真的有意請(qǐng)我作畫(huà)，為我纏綢結(jié)作彩飾，請(qǐng)舞一曲劍?；蛟S因?yàn)槟銊ξ璧挠旅土鑵?，能讓我的?huà)重新跟陰界相通?！迸釙F聽(tīng)了后立即脫去喪服，換上平常穿的衣裳，騎在馬上奔跑如飛，左右舞劍，將劍一下擲入空中，高幾十丈，然后向電光一樣射下來(lái)，裴旻伸手拿著劍鞘接著。從高空中墜落下來(lái)的寶劍，穿透了劍鞘。幾千人圍觀，沒(méi)有一個(gè)人不被這種驚險(xiǎn)的場(chǎng)面所驚懼。吳道子于是揮筆在墻壁上作畫(huà)，隨著筆墨揮舞，颯颯地刮起了大風(fēng)。這種壯觀的情景是世上罕見(jiàn)的。吳道子一生中畫(huà)了許多畫(huà)，他自認(rèn)為得意的作品沒(méi)有超過(guò)這幅的。
一次，吳道子到一個(gè)寺院里去，向僧人討杯茶喝，僧人沒(méi)有理會(huì)他。于是他要來(lái)筆墨，在寺院的墻壁上畫(huà)了一頭驢后，便離開(kāi)了這個(gè)寺院。一天夜里，這個(gè)寺院僧人房里的家具都被踏壞，僧人又氣又惱不堪忍受。僧人知道這是吳道子在報(bào)復(fù)他們，懇切地邀請(qǐng)他來(lái)寺院里請(qǐng)求他原諒，吳道子才將壁上畫(huà)的驢涂去。
西明慈恩寺內(nèi)有許多名畫(huà)。慈恩塔前壁有濕耳獅子趺心花，為當(dāng)時(shí)人看重。敬愛(ài)父母的題材，也有古人在這里作的畫(huà)。圣善木塔院，多是鄭廣文的繪畫(huà)與題字。敬愛(ài)山亭院畫(huà)上的野雞尾羽象真的一樣，砂子上有進(jìn)士房魯?shù)念}名。后來(lái)有人題詩(shī)說(shuō)：“姚家的新姑爺是房郎，未有知道新娘是什么樣子就心馳神搖了。聽(tīng)說(shuō)他正在調(diào)試穿羽箭呢，且莫讓他的箭穿破寺院的墻啊。”寺的西北角有病龍?jiān)汉蛥堑雷永L制的壁畫(huà)。
馮紹正
唐開(kāi)元，關(guān)輔大旱。京師缺雨尤甚。亟命大臣遍禱于山澤間而無(wú)感應(yīng)。上于龍池，新剏一殿。因召少府監(jiān)馮紹正，令于四壁各圖一龍。紹正乃先于西壁畫(huà)素龍。奇狀蜿蜒，如欲振躍。繪事未半，若風(fēng)云隨筆而生。上及從官于壁下觀之，鱗甲皆濕，設(shè)色未終，有白氣若檐廡間出，入于池中。波濤洶涌，雷電隨起。侍御數(shù)百人皆見(jiàn)白龍自波際，乘云氣而上。俄頃陰雨四布，風(fēng)雨暴作。不終日而甘澤遍于畿內(nèi)。（出《明皇雜錄》）唐玄宗開(kāi)元年間，關(guān)中一帶大旱，京都長(zhǎng)安雨水缺得尤其厲害。玄宗皇帝急迫地命令大臣們?cè)诟鱾€(gè)山中和沼澤地帶祈禱求雨，一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。玄宗皇帝命人在龍池旁邊新造一座大殿，并召見(jiàn)少府監(jiān)馮紹正，讓他在新造的這座大殿的四面墻壁上各畫(huà)一條龍。馮紹正先在西墻上畫(huà)一條白龍，形狀奇特蜿蜒欲飛，沒(méi)畫(huà)到一半，似乎有風(fēng)云隨著筆的揮動(dòng)而產(chǎn)生。玄宗皇上和侍從官們?cè)诒谙掠^看，龍身上的鱗片都濕了。著色還未完，有白氣好象從廳堂的屋檐下飄出來(lái)，進(jìn)入龍池中。龍池中波濤洶涌，接著電閃雷鳴，伴隨在皇上身邊的幾百名侍從人員，都看見(jiàn)了一條白龍從龍池水中，乘著云氣上升騰飛到天上。不一會(huì)兒陰云布滿四周圍，風(fēng)雨暴作，不到一天的工夫整個(gè)京都地區(qū)都普遍下了一場(chǎng)雨?！ ?br />
張 藻
唐張?jiān)逡鹿谖膶W(xué)，時(shí)之名流。松石山水，擅當(dāng)代名。唯松樹(shù)特出古今。能用筆，常以手握雙管，亦一時(shí)齊下。一為生枝，一為枯枝。氣傲煙霧，勢(shì)逾風(fēng)雨。其槎枿鱗皴之質(zhì)，隨意縱橫。生枝則潤(rùn)合春澤，枯枝則干裂秋風(fēng)。其山水之狀，則高低秀絕，咫尺深重。石突欲落，泉噴如吼。其近也逼人而寒，其遠(yuǎn)也極天之凈。圖障在人間最多。今寶應(yīng)寺西院山水松石，具有題記。精巧之跡也。松石山水，并居神品。（出《畫(huà)斷》）
又后士人家有張?jiān)逅墒?。士人云：“兵部李員外約好畫(huà)成癖，知而購(gòu)之。其家弱妻，已練為衣里矣。唯得兩幅，雙栢一石在焉。嗟惋久之。”（出《名畫(huà)記》）唐朝人張?jiān)迨俏膶W(xué)士子，當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流。他在繪畫(huà)松、石、山、水方面，在當(dāng)時(shí)很有名氣。他畫(huà)的松樹(shù)，奇特超過(guò)古今的名家高手。張?jiān)鍟?huì)用筆，常常手握雙筆，雙筆齊下。一畫(huà)生枝，一畫(huà)枯枝。神韻傲視煙霧，氣勢(shì)超過(guò)風(fēng)雨。畫(huà)松枝和松干上的鱗片時(shí)，看他就象隨便往上涂抹似的。然而，畫(huà)出來(lái)的生枝，象經(jīng)過(guò)春雨的滋潤(rùn)一樣；畫(huà)出來(lái)的枯枝，則象讓肅殺的秋風(fēng)給吹裂了似的。張?jiān)瀹?huà)的山水畫(huà)，山勢(shì)有高有低峻秀極了。咫尺大的地方，山巖深重，巨石突兀欲落，泉水噴涌仿佛發(fā)出鳴聲。你離它近了寒氣逼人，離遠(yuǎn)了給人象天際一樣清凈的感覺(jué)。張?jiān)瀹?huà)的屏風(fēng)在世間留存最多。現(xiàn)在宅應(yīng)寺西院還有他畫(huà)的山水松石，旁邊還有他的題記，乃是精巧的墨跡。張?jiān)瀹?huà)的松、石、山、水，都已達(dá)到出神入化的境界，都是精妙的藝術(shù)品。
后來(lái)有一位知識(shí)人家有張?jiān)瀹?huà)的松石屏風(fēng)。這個(gè)人說(shuō)：“兵部員外郎李約愛(ài)畫(huà)成癖，知道后購(gòu)買(mǎi)了去。他的年輕妻子，已經(jīng)將屏風(fēng)畫(huà)蒸煮漂白后作衣服里子了，只剩下一栢一石兩幅了。李約感嘆惋惜了很長(zhǎng)時(shí)間。”
陳 閎 唐陳閎，會(huì)稽人。以能寫(xiě)真人物子女等，本道薦之，玄宗開(kāi)元中召入供奉。每令寫(xiě)御客，妙絕當(dāng)時(shí)。玄宗射豬鹿兔、按鷹等（明抄本“等”作“箏”），并按舞圖真容，皆受詔寫(xiě)貌。又太清宮肅宗真容。匪唯龍頭鳳姿，日角月宇之狀。而筆力遒潤(rùn)，風(fēng)彩英逸，合符應(yīng)瑞。天假其能也。國(guó)朝閻令公之后，一人而已。今咸宜觀天尊殿內(nèi)畫(huà)上仙圖及當(dāng)時(shí)供奉道士等真，皆其蹤也。又曾為故吏部侍郎徐畫(huà)本行經(jīng)幡二口。有女能織成，妙絕無(wú)并。唯寫(xiě)真人神人物子女等，妙品上上。（出《畫(huà)斷》）
唐朝陳閎，會(huì)稽人。因?yàn)樗軌蚶L畫(huà)男女人物畫(huà)像而由本地道府推薦，在開(kāi)元年間被唐玄宗召入宮內(nèi)主給皇家作畫(huà)，每次奉命為皇上繪畫(huà)的像，都是當(dāng)時(shí)最好的畫(huà)像。唐玄宗狩獵射野豬、麇鹿、野兔，駕鷹等場(chǎng)面，和按樂(lè)起舞的場(chǎng)面，陳閎都受皇上的詔令將它們繪畫(huà)下來(lái)。太清宮的唐肅宗的畫(huà)像也是陳閎繪制的。陳閎不只將皇上、嬪妃們的豐彩畫(huà)下來(lái)，而且他們的福貴相也逼真的表現(xiàn)出來(lái)。他的筆力遒勁、潤(rùn)韞，畫(huà)出的人物風(fēng)彩英俊飄逸，而且符合應(yīng)驗(yàn)的祥瑞。這是上天賦于他的才能啊。在本朝的閻立本之后，陳閎可算是最擅長(zhǎng)畫(huà)人物像的第一高手了?，F(xiàn)在的咸宜觀天尊殿內(nèi)的仙人壁畫(huà)，和供奉的道士的畫(huà)像，都是陳閎的手筆啊。陳閎還曾為已故吏部徐侍郎畫(huà)德行經(jīng)幡二口，其中的女經(jīng)幡能織，沒(méi)有比這再絕妙的了。陳閎的畫(huà)，只畫(huà)男女人物、神人的畫(huà)像，是最精妙的上乘之作?！№f無(wú)忝 唐韋無(wú)忝，京兆人也。玄宗朝，以畫(huà)馬異獸擅其名。時(shí)稱韋畫(huà)四足，無(wú)不妙也。曾見(jiàn)貌外國(guó)所獻(xiàn)獅子，酷似其真。后獅子放歸本國(guó)，唯畫(huà)者在圖，時(shí)因觀覽。百獸見(jiàn)之皆懼。又玄宗時(shí)獵，一箭中兩野獵。詔于玄武北門(mén)寫(xiě)貌。傳在人間，英妙之極也。夫以百獸之性。有雄毅逸群之駿，有馴擾之良。爪距既殊，毛鬣各異。前輩或狀其怒則張口，善則垂頭。若展一筆以辨其性情，奮一毛而知其名字，古所未能也，韋公能之?！懂惈F圖》破分。人家往往有之。京都寺觀無(wú)畫(huà)處。其畫(huà)獸等妙品上上。（出《畫(huà)斷》）
唐朝人韋無(wú)忝，是京都地區(qū)人。唐玄宗在位時(shí)，因?yàn)槟墚?huà)馬和奇異的野獸而聞名。當(dāng)時(shí)稱贊韋無(wú)忝的畫(huà)說(shuō)：“韋無(wú)忝畫(huà)的四腳動(dòng)物，沒(méi)有不好的。”韋無(wú)忝曾經(jīng)畫(huà)過(guò)外國(guó)人進(jìn)獻(xiàn)的獅子，跟其獅非常相象。后來(lái)這頭獅子又放回本國(guó)去了，只有它的像繪在畫(huà)上，供當(dāng)時(shí)的人欣賞。百獸見(jiàn)了畫(huà)上的獅子都驚恐懼怕。有一次，唐玄宗狩獵時(shí)一箭射中兩只野獵。玄宗非常高興，詔令韋無(wú)忝在玄武門(mén)畫(huà)玄宗一箭射殺雙豬的場(chǎng)面。這幅畫(huà)后來(lái)流傳在民間，畫(huà)得好極了。百獸有百性。有雄悍剛毅群體奔馳的野馬，有經(jīng)人工馴養(yǎng)性情溫順的家養(yǎng)良馬。它們蹄爪不一樣，毛鬃各不相同。前輩人畫(huà)獸?；蚴钱?huà)它發(fā)怒則張著口，畫(huà)它溫順就垂下頭。然而，只畫(huà)一筆就能讓人辨識(shí)它的性情，只畫(huà)它的一根鬃毛就讓人知道它的名稱，以前的古人是做不到的，只有韋無(wú)忝能有這么高的造詣。韋無(wú)忝畫(huà)的《異獸圖》，打破常例，京都人家往往都有。京都的寺觀沒(méi)有韋無(wú)忝《異獸圖》的。韋無(wú)忝的畫(huà)，以獸畫(huà)為特別精妙的藝術(shù)品。
盧棱伽
唐盧棱伽，吳道玄弟子也。畫(huà)跡似吳，但才力有限。頗能細(xì)畫(huà)。咫尺間山水寥廓，物像精備。經(jīng)變佛事，是其所長(zhǎng)。吳生嘗于京師畫(huà)總持寺三門(mén)，大獲眾貨。棱伽乃竊畫(huà)莊嚴(yán)寺三門(mén)。銳思開(kāi)張，頗臻其妙。一日，吳生忽見(jiàn)之，驚嘆曰：“此子筆力，常時(shí)不及我，今乃類我。是子也，精爽盡于此矣?！本右辉隆＠赓す?。（出《名畫(huà)記》）
唐朝人盧棱伽，是吳道玄的弟子。他的畫(huà)，形似吳道子的畫(huà)，但是才力不及吳道子。盧棱伽擅長(zhǎng)工筆畫(huà)。他的畫(huà)咫尺間，山水蒼天，勾畫(huà)特別細(xì)密精致。畫(huà)佛經(jīng)上說(shuō)的佛祖、菩薩的畫(huà)像，尤其是他的專長(zhǎng)。吳道玄曾經(jīng)給京都的總持寺畫(huà)過(guò)山門(mén)，得到很多人的布施。盧棱伽暗中為莊嚴(yán)寺畫(huà)山門(mén)，神思突然打開(kāi)，繪的畫(huà)像幾乎達(dá)到盡善盡美的程度。一天，吳道玄來(lái)莊嚴(yán)寺看這幅畫(huà)像，驚異地贊嘆道：“棱伽的筆力過(guò)去趕不上我，現(xiàn)在跟我相近了。這個(gè)人啊，他的精神魂魄全都在這幅畫(huà)像上用盡了。過(guò)了一個(gè)月，盧棱伽果然死去了?！ ?br />
畢 宏
唐畢宏，大歷二年為給事中。畫(huà)《松石》于左省廳壁，好事者皆詩(shī)之。改京兆少尹為右庶子。樹(shù)石擅名于代。樹(shù)木改步變古，自宏始也。（出《名畫(huà)記》）
唐朝人畢宏，唐代宗大歷二年官任給事中。曾在左省衙廳堂的墻壁上畫(huà)《松石圖》，許多好事的人都寫(xiě)詩(shī)贊許。后來(lái)，畢宏由京兆少尹改任右庶子。畢宏因擅長(zhǎng)畫(huà)樹(shù)、石而聞名。改用古法畫(huà)樹(shù)木，畢宏是第一個(gè)這樣作的?！ 粲蛩隆 ?br />
唐大穆皇后宅。寺僧云：“三階院門(mén)外。是神堯皇帝射孔雀處?！倍U院門(mén)內(nèi)外?！队文浚吭髯裕瑩?jù)《酉陽(yáng)雜俎》改）記》云：王昭隱畫(huà)門(mén)西里面和修吉龍王有靈。門(mén)內(nèi)之西，火目藥叉及北方天王甚奇猛。門(mén)東里面，賢門(mén)野叉部落，鬼首蟠虵，汗煙可懼。東廓樹(shù)石險(xiǎn)怪。高僧亦怪。（高僧亦怪四字明抄本缺，據(jù)黃本補(bǔ)）西廊廟（黃本“廟”作“萬(wàn)壽”二字。）菩薩院門(mén)里南壁，皇甫軫畫(huà)鬼神及雕。鶚（“鶚”黃本作“形”）勢(shì)若脫（黃本止此。）壁。軫與吳道玄同時(shí)。吳以其藝逼己，募人殺之。（出《酉陽(yáng)雜俎》，自王昭隱句起原缺九十八字。據(jù)明抄本，黃本補(bǔ)。）
凈域寺原先是唐朝大穆皇后的宅第。寺里的僧人說(shuō)：“三層臺(tái)階的院門(mén)外面，是當(dāng)年神堯皇帝射孔雀的地方?！倍U院門(mén)內(nèi)外，《游目記》上說(shuō)：王昭隱居在畫(huà)門(mén)西里面，和修吉龍王有神交。門(mén)里的西邊，壁上畫(huà)的火目藥叉和北方天王都非常奇譎威猛。門(mén)里面東側(cè)，墻壁上畫(huà)的賢門(mén)野叉部落，各個(gè)都是鬼腦袋，盤(pán)曲的蛇身，滿臉汗煙，讓人恐懼。東廊下面畫(huà)的山石高峻、樹(shù)木怪異，畫(huà)上的僧人也怪異。西廊廟菩薩院門(mén)里的南墻壁上，是皇甫軫畫(huà)的鬼神和大雕。大雕象魚(yú)鷹要下水撲魚(yú)的樣子，幾乎欲從壁上飛落下來(lái)?；矢F和吳道子是同一時(shí)代的人。吳道子認(rèn)為皇甫珍繪畫(huà)的技藝有可能超過(guò)自己，于是花錢(qián)雇人將皇甫軫殺害了。 資圣寺
資圣寺中門(mén)窗間，吳道子畫(huà)《高僧》。韋述贊，李嚴(yán)書(shū)。中三門(mén)外兩面上層，不知何人畫(huà)人物，頗類閻今。寺西廊北隅。揚(yáng)坦畫(huà)《近塔天女》。明睇將瞬。團(tuán)（瞬團(tuán)原作舞圖，據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》改）塔院北堂有鐵觀音高三丈余。觀音院兩廊《四十二賢圣》，韓干畫(huà)，元載贊。東廊北《散馬》，不意見(jiàn)者如將嘶蹀。圣僧中龍樹(shù)商船和循絕妙。團(tuán)塔上菩薩，李真畫(huà)。四面花鳥(niǎo)，邊鸞畫(huà)。當(dāng)藥上菩薩頂上茂葵尤佳。塔中藏千部《法華經(jīng)》。詞人作諸畫(huà)連句，柏梁體。吳生畫(huà)勇矛戟攢，出奇騁變勢(shì)萬(wàn)端。蒼蒼鬼怪層壁寬，覩之忽忽毛發(fā)寒。棱伽效之力所癉，李真、周昉優(yōu)劣難?；钋萆纪七咞[，花方嫩彩猶未干。韓干變態(tài)如急湍。惜哉壁畫(huà)勢(shì)未殫，后人新畫(huà)何漫汗。（出《酉陽(yáng)雜俎》）資圣寺中門(mén)窗前，有吳道子畫(huà)的《高僧圖》。上面有韋述撰寫(xiě)的贊詞，李嚴(yán)書(shū)寫(xiě)的。中間那道山門(mén)外兩面上層的人物畫(huà)，不知道是誰(shuí)畫(huà)的，很像出自閻立本的手筆。寺里西廊北角，有揚(yáng)坦畫(huà)的《近塔天女圖》。天女的明眸在向你睇視，似乎馬上就要移看別處。團(tuán)塔所在的庭院北面殿堂里有鐵鑄觀音塑像一尊，高三丈多。觀音院兩廊繪有《四十二賢圣圖》，是韓干畫(huà)的。元載撰寫(xiě)的贊辭。廊北面畫(huà)有《群馬圖》，沒(méi)有留心觀看它們的人，似乎感到這是一群真馬，正要奮蹄嘶鳴。畫(huà)上圣僧中的龍樹(shù)高僧和商船，次序和諧，布局巧妙。團(tuán)塔墻壁上的菩薩，是李真畫(huà)的；四面的花鳥(niǎo)，是邊鸞畫(huà)的。藥王菩薩頭頂上的那支蜀葵，畫(huà)的尤其精妙。團(tuán)塔中藏有上千部《法華經(jīng)》。有詞人給這些畫(huà)作的連句寫(xiě)在上面，用的是仿梁鵠、左伯體書(shū)寫(xiě)的。大意是這樣的：吳道子畫(huà)的兵勇持矛執(zhí)戟如同在刺殺拼斗，他的畫(huà)出盡奇思變化萬(wàn)端。寬闊的墻壁上用深青的顏色畫(huà)著眾多的鬼怪，讓人看一眼就恐懼得頭發(fā)根上簌簌地直冒寒氣。盧棱伽竭盡全力模仿這些畫(huà)終于積勞成疾，李真，周昉的畫(huà)很難分出誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣來(lái)。畫(huà)奔跑飛動(dòng)的禽鳥(niǎo)花卉當(dāng)推邊鸞，那含露欲滴的花蕊，宛若剛剛點(diǎn)染上去似的，墨還未干呢！韓干的畫(huà)形態(tài)變化特快，象湍急的流水一樣，一時(shí)一個(gè)變化。值得高興的是壁畫(huà)正在蓬勃發(fā)展，后來(lái)人的新作正浩浩蕩蕩地涌現(xiàn)出來(lái)?！ ?br />
老君廟
東郡（明抄本作都）北邙山有玄元觀。觀南有老君廟。臺(tái)殿高敞，下瞰伊洛。神仙泥塑之像，皆開(kāi)元中楊惠之所制。奇巧精嚴(yán)，見(jiàn)者增敬。壁有吳道玄畫(huà)五圣真容及老子化胡經(jīng)事，丹青妙絕，古今無(wú)比。杜工部詩(shī)云：“配極玄都閟，憑高禁籞長(zhǎng)。守祧嚴(yán)具禮，掌節(jié)鎮(zhèn)非常。碧瓦初寒外，金莖一氣旁。山河扶繡戶，日月近雕梁。仙李蟠根大，猗蘭弈葉光。世家遺舊史，道德付今王。畫(huà)手看前輩。吳生遠(yuǎn)擅場(chǎng)。森羅回地軸，妙絕動(dòng)宮墻。五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行。冕旒俱秀發(fā)，旌旗盡飛揚(yáng)。翠柏深留景，紅梨迥得霜。風(fēng)箏吹玉柱，露井凍銀床。身退卑周室，經(jīng)傳拱漢皇。谷神如不死，養(yǎng)拙更何鄉(xiāng)?！保ǔ觥秳≌勪洝罚?br />
東都洛陽(yáng)北邙山有一座玄元觀，觀南有一座老君廟。這座廟臺(tái)殿高大寬敞，居高臨下俯瞰伊水、洛水一帶的廣袤沃野。廟里的泥塑神仙，都是開(kāi)元年間楊惠之制作的，塑功精細(xì)嚴(yán)整，造形奇異巧妙，使見(jiàn)到神像的人頓增敬意。廟內(nèi)墻壁上，有畫(huà)圣吳道子繪畫(huà)的唐朝開(kāi)國(guó)后高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五位皇帝的畫(huà)像，以及老子過(guò)函谷關(guān)化胡的事。這些畫(huà)精妙到極至，古往今來(lái)無(wú)可比擬。杜甫曾寫(xiě)一首《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》的五言排律贊頌這些畫(huà)。詩(shī)稱：配極玄都閟，憑高禁籞長(zhǎng)。守祧嚴(yán)具禮，掌節(jié)鎮(zhèn)非常。碧瓦初寒外。金莖一氣旁。山河扶繡戶，日月近雕梁。仙李蟠根大，猗蘭弈葉光。世家遺舊史，道德付今王。畫(huà)手看前輩。吳生遠(yuǎn)擅場(chǎng)。森羅回地軸，妙絕動(dòng)宮墻。五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行。冕旒俱秀發(fā)，旌旗盡飛揚(yáng)。翠柏深留景，紅梨迥得霜。風(fēng)箏吹玉柱，露井凍銀床。身退卑周室，經(jīng)傳拱漢皇。谷神如不死，養(yǎng)拙更何鄉(xiāng)?！ ?br />
金橋圖 玄宗封泰山回，車駕次上黨。潞之父老，負(fù)擔(dān)壺漿，遠(yuǎn)近迎謁。上皆親加存問(wèn)。受其獻(xiàn)饋，錫賚有差。父老有先與上相識(shí)者，上悉賜以酒食，與之話舊。故所過(guò)村部，必令詢?cè)L孤老喪疾之家，加吊恤之。父老欣欣然，莫不瞻戴，扣乞駐留焉。及卓駕過(guò)金橋，（橋在潞州。）御路縈轉(zhuǎn)。上見(jiàn)數(shù)千里間，旗纛鮮潔，羽衛(wèi)齊整。謂左右曰：“張說(shuō)言我勒兵三十萬(wàn)，旌旗經(jīng)千里間，陜右上黨，至于太原。（見(jiàn)后土碑。）真才子也?！弊笥医苑Q萬(wàn)歲。上遂召吳道玄、韋無(wú)忝、陳閎。令同制《金橋圖》。圣容及上所乘照夜白馬，陳閎主之。橋梁山水，車輿人物，草樹(shù)鷹鳥(niǎo)，器丈帷幕，吳道玄主之。狗馬驢騾，牛羊駱駝，貓猴豬貀，四足之屬，韋無(wú)忝主之。圖成。時(shí)謂“三絕”焉。（出《開(kāi)元傳信記》）
唐玄宗泰山封禪歸來(lái)，車駕人馬走到上黨，潞州的父老鄉(xiāng)親挑著食品提著水、酒，遠(yuǎn)近迎接拜謁。玄宗皇帝親自出面對(duì)來(lái)迎接拜謁的人們加以問(wèn)候，親自接受人民的饋獻(xiàn)。皇上的回賞有差別。鄉(xiāng)親中有先跟玄宗皇帝相識(shí)的，皇上都賞賜他們酒食，跟他們?cè)捙f。因此，凡是經(jīng)過(guò)的村落，玄宗皇帝一定命令人前去詢?cè)L孤老喪疾的人家，并給予吊唁與撫恤。鄉(xiāng)親們都非常高興，所到之處沒(méi)有不前來(lái)瞻仰擁戴皇上的，并請(qǐng)求皇上暫時(shí)留駐在這里。待到圣駕路經(jīng)金橋時(shí)，道路盤(pán)繞回轉(zhuǎn)，玄宗皇帝看到幾千里間，旌旗光艷，衛(wèi)隊(duì)齊整，于是對(duì)跟隨在左右的侍從們說(shuō)：“宰相張說(shuō)說(shuō)我統(tǒng)率三十萬(wàn)大軍，旌旗逶迤千里，從陜右的上黨到山西的太原。真是才子啊！”左右聽(tīng)了后，都山呼萬(wàn)歲。于是，玄宗皇帝召吳道玄、韋無(wú)忝、陳閎進(jìn)見(jiàn)，命令他們共同繪制《金橋圖》。玄宗皇帝和他騎的那匹照夜白馬，由陳閎來(lái)畫(huà)；橋梁山水、車輿人物、草樹(shù)鷹鳥(niǎo)、器丈帷幕，由吳道玄來(lái)畫(huà)；狗馬驢騾、牛羊駱駝、貓猴豬貀等四足動(dòng)物，由韋無(wú)忝來(lái)畫(huà)?！督饦驁D》畫(huà)成后，當(dāng)時(shí)人稱它為“三絕”。
崔圓壁
安祿山之陷兩京，王維、鄭虔、張通皆處于賊庭。洎克復(fù)。俱囚于楊國(guó)忠舊宅。崔相國(guó)圓因召于私第。令畫(huà)名畫(huà)數(shù)壁。當(dāng)時(shí)皆以圓勛貴莫二，望其救解。故運(yùn)思精深，頗極能事。故皆獲寬典。至于貶降，必獲善地。（出《明皇雜錄》）安祿山反叛后攻陷東、西兩京，王維、鄭虔、張通都在安祿山的朝中任職。待到唐肅宗李亨清除叛亂、收復(fù)兩京后，他們都被囚禁在楊國(guó)忠的舊宅。宰相崔圓將他們?nèi)苏俚阶约旱募抑校屗麄冊(cè)谒业膸滋帀ι侠L畫(huà)。當(dāng)時(shí)，這三個(gè)人都認(rèn)為崔圓的功勛沒(méi)有任何一個(gè)人可以趕得上，都希望他能幫忙解救自己。因此都精心構(gòu)思，精心繪畫(huà)，一心想將壁畫(huà)畫(huà)得最好。壁畫(huà)完成后，他們?nèi)齻€(gè)人都得到了寬大處理。有的人被貶降到外地，去的也是比較好的地方
老君廟 金橋圖 崔圓壁
吳道玄
唐吳道玄字道子，陽(yáng)翟人也。少孤貧。天授之性，年未弱冠，窮丹青之妙。浪跡東洛，玄宗知其名，召入供奉。大略宗師張僧繇千變?nèi)f狀，縱橫過(guò)之。兩都寺觀，圖畫(huà)墻壁四十（明抄本十作百）余間，變像即同，人相詭狀，無(wú)一同者。其見(jiàn)在為人所睹之妙者。上都興唐寺御注金剛經(jīng)院，兼自題經(jīng)文。慈恩寺塔前面文殊普賢，西面降魔盤(pán)龍等。又小殿前門(mén)菩薩，景公寺地獄帝釋龍神，永壽寺中三門(mén)兩神，皆絕妙當(dāng)時(shí)。朱景玄云：“有舊家人尹老八十余，嘗云：‘見(jiàn)吳生畫(huà)中門(mén)內(nèi)神，圓光最在后，一筆成。當(dāng)時(shí)坊市老幼，日數(shù)百人，竟候觀之?？`闌。施錢(qián)帛與之齊。及下筆之時(shí)，望者如堵。風(fēng)落電轉(zhuǎn)，規(guī)成月圓，宣呼之聲，驚動(dòng)坊邑?；蛑^之神也。’”又景公寺老僧玄縱云：“吳生畫(huà)此地獄變成之后，都人咸觀，皆懼罪修善。兩市屠沾，魚(yú)肉不售。”又開(kāi)元中駕幸東洛。吳生與裴旻、張旭相遇，各陳所能。裴劍舞一曲，張書(shū)一壁，吳畫(huà)一壁。都邑人士，一日之中，獲覩三絕。又畫(huà)玄元廟，《五圣千官》。宮殿冠冕，勢(shì)傾云龍，心若造化。故杜員外甫詩(shī)云：“妙絕動(dòng)宮墻”也。又玄宗天寶中，忽思蜀中嘉陵江山水，遂假吳生驛遞，令往寫(xiě)貌。及回日，帝問(wèn)其狀。奏云：“臣無(wú)粉本，并記在心。”遣于大同殿圖之，嘉陵江三百里山水，一日而畢。時(shí)有李將軍山水擅名，亦畫(huà)大同殿壁，數(shù)月方畢。玄宗云：“李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道玄一日之跡，皆極其妙也。”又畫(huà)殿內(nèi)五龍。鱗甲飛動(dòng)。每欲大雨，即生煙霧。吳生常持金剛經(jīng)，自此識(shí)本身。當(dāng)天寶中，有楊庭光與之齊名。潛畫(huà)吳生真于講席。眾人之中，引吳觀之。亦見(jiàn)便驚。語(yǔ)庭光云：“老夫衰丑，何用圖之?！币蛩箛@伏。其畫(huà)人物、佛像、鬼神、禽獸、山水、臺(tái)殿、草木，皆神妙也。國(guó)朝第一。張懷瓘云：“吳生畫(huà)，張僧繇后身，斯言當(dāng)矣。（出《唐畫(huà)斷》）
又開(kāi)元中，將軍裴旻居母喪。詣道子，請(qǐng)于東都天宮寺畫(huà)神鬼數(shù)壁，以資冥助。道子答曰：“廢畫(huà)已久。若將軍有意，為吾纏結(jié)。舞劍一曲。庶因猛勵(lì)，就通幽冥。”旻于是脫去服，若常時(shí)裝飾。走馬如飛，左旋右抽，擲劍入云。高數(shù)＋（＋原作千，據(jù)明抄本改）丈，若電光下射。旻引手執(zhí)鞘承之，劍透室而入。觀者數(shù)千百人，無(wú)不驚況。道子于是援毫圖壁，颯然風(fēng)起，為天下之壯觀。道子平生所畫(huà)。得意無(wú)出于此。（出《獨(dú)異志》）
又道子訪僧請(qǐng)茶。僧不加禮，遂請(qǐng)筆硯。于壁上畫(huà)驢一頭而去。一夜，僧房家具并踏破，被惱亂不可堪。僧知是道子，懇邀到院祈求。乃涂卻畫(huà)處。（出《盧氏雜說(shuō)》）
又西明慈恩多名畫(huà)。慈思塔前壁有濕耳獅子趺心花，為時(shí)所重。圣善敬愛(ài)，亦有古畫(huà)。圣善木塔院多鄭廣文畫(huà)并書(shū)。敬愛(ài)山亭院有雉尾若真。砂子上有進(jìn)士房魯題名處。后有人題詩(shī)曰：“姚家新婿是房郎，未解芳顏意欲狂。見(jiàn)說(shuō)正調(diào)穿羽箭，莫教射破寺家墻。”寺西北角有病龍?jiān)翰钱?huà)。（出《盧氏雜談》）
唐朝人吳道玄，字道子，陽(yáng)翟人，小時(shí)候是個(gè)貧窮的孤兒。吳道玄成為一名著名的畫(huà)家，是上天給他的這種才能。他未長(zhǎng)大成人就通曉繪畫(huà)的奧妙，他在東都洛陽(yáng)流浪，唐玄宗知道他擅長(zhǎng)繪畫(huà)的名聲，將他召入宮中為皇家作畫(huà)。吳道玄的畫(huà)，大體上是師承張僧繇。但是他又發(fā)展，變化了張僧繇的畫(huà)法。不論從那方面看，都超過(guò)了張僧繇。吳道玄為東都洛陽(yáng)、西都長(zhǎng)安的佛寺、道觀，繪制了四十多間壁畫(huà)，都是菩薩，鬼怪一類的畫(huà)。但是每幅畫(huà)上的人物形像詭譎，而且一人一相，沒(méi)有雷同的。是當(dāng)今人們能看到的，這類題材的畫(huà)當(dāng)中畫(huà)得最好的。京都長(zhǎng)安興唐寺中保存皇帝親自注釋的《金剛經(jīng)》的宅院，這里的壁畫(huà)也是吳道玄畫(huà)的，并且上面的經(jīng)文也是他題寫(xiě)的。慈恩寺塔前面的文殊、普賢二位菩薩，西面的降魔、盤(pán)龍等圖像，小殿前門(mén)的菩薩；景公寺《地獄圖》中的“帝釋”護(hù)法神；永壽寺中山門(mén)上的兩神，都是當(dāng)時(shí)最絕妙的藝術(shù)品。朱景玄曾經(jīng)講過(guò)這樣一件事：我家有位姓尹的老仆人，大約有八十多歲了。一次，這位老仆人講，他親眼見(jiàn)到吳道玄給我家宗廟中門(mén)畫(huà)家神時(shí)，最后畫(huà)頭頂?shù)膱A輪佛光時(shí)，一筆就畫(huà)成了。當(dāng)時(shí)。街坊鄰里的老老少少都來(lái)觀看。每天有好幾百人，都擠在那兒等候看見(jiàn)吳先生作畫(huà)。為了維持秩序，前面攔上繩索。觀看的人紛紛布施錢(qián)物給吳先生。等到吳先生下筆繪畫(huà)時(shí)，圍觀的人擠成了一堵墻。只見(jiàn)吳先生長(zhǎng)筆一揮，如同風(fēng)過(guò)電轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)瞬間，在家神頭頂上畫(huà)出一個(gè)如圓月般的圓輪金光。人們的贊嘆叫好聲驚動(dòng)了整個(gè)街區(qū)。有的人稱吳道玄為天神。還有一位景公寺的老僧人玄縱說(shuō)：“吳先生畫(huà)成這個(gè)寺院的《地獄圖》后，京都里的人都來(lái)觀看。看后都懼怕死后進(jìn)到地獄中受到懲罰而修善行，兩市的屠夫商販都不賣(mài)魚(yú)肉了，怕因?yàn)闅⑸@罪?！遍_(kāi)元年間，唐玄宗駕臨東都洛陽(yáng)時(shí)，吳道玄與裴旻、張旭相遇在一起，各自展示自己的絕藝。裴旻舞了一曲劍，張旭書(shū)了一墻壁草書(shū)，吳道玄繪制了一幅壁畫(huà)。洛陽(yáng)城中的朝野人士，一天中欣賞到三種絕藝。吳道玄又給玄元廟作過(guò)壁畫(huà)。他在這里畫(huà)的《五圣千官圖》，畫(huà)中的宮殿和唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗及分列兩廂的眾位文武大臣頭上的冠冕，勝過(guò)漢朝時(shí)的云龍，宮門(mén)上的繪畫(huà)構(gòu)思繪制的巧妙不凡，如同大自然自己創(chuàng)造出來(lái)的一樣。因此，詩(shī)人杜甫在詩(shī)中稱贊道：“（吳道玄）神妙的手筆將宮墻畫(huà)得象真的一樣生動(dòng)啊！”唐玄宗天寶年間，皇上忽然思念蜀中的嘉陵江山水。于是發(fā)給吳道玄一道手令，讓沿途驛站為他提供車馬，載他去嘉陵江邊去寫(xiě)生。待到他返回京都后，玄宗皇帝問(wèn)：“此去怎么樣？請(qǐng)將嘉陵江山水的寫(xiě)生草本拿來(lái)讓我看看?！眳堑佬卮鹫f(shuō)：“我沒(méi)有寫(xiě)生的草本，都記在心中了。”玄宗皇帝命令他在大同殿的墻壁上畫(huà)出來(lái)。嘉陵江三百里錦山秀水，僅用一天時(shí)間就畫(huà)完了。當(dāng)時(shí)以擅畫(huà)山水畫(huà)而名傳京都的李思訓(xùn)將軍，也在大同殿作壁畫(huà)。他的這幅山水壁畫(huà)用了好幾個(gè)月的工夫才畫(huà)完。玄宗皇帝說(shuō)：“李思訓(xùn)將軍花費(fèi)好幾個(gè)月的工夫繪完了一幅山水壁畫(huà)，吳道玄僅用了一天時(shí)間就畫(huà)完了。兩幅壁畫(huà)畫(huà)的都好極了?！眳堑佬衷诘顑?nèi)畫(huà)《五龍圖》。五條龍搖首擺尾，象要騰飛似的，每當(dāng)天要下雨時(shí)，畫(huà)上就生出煙霧來(lái)。吳道玄經(jīng)常隨身攜帶《金剛經(jīng)》，從《金剛經(jīng)》中認(rèn)識(shí)他自身。天寶年間，有個(gè)叫楊庭光的人，跟吳道玄齊名。一次，楊庭光偷偷地給正在講課的吳道玄畫(huà)像。畫(huà)好后當(dāng)眾拿給吳道玄看。吳道玄看到這幅畫(huà)像后大吃一驚，對(duì)楊庭光說(shuō)：“我年老了，衰弱多病又長(zhǎng)期丑陋，怎么好勞你駕來(lái)給我畫(huà)像呢?！钡撬浅@服楊庭光畫(huà)得確實(shí)好。吳道玄畫(huà)的人物、佛像、神鬼、鳥(niǎo)獸、山水、草木、臺(tái)殿，都出神入化，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)第一高手。張懷瓘說(shuō)：“吳先生的畫(huà)，是張僧繇畫(huà)法的延續(xù)，這種說(shuō)法是恰當(dāng)?shù)陌?！?br />
開(kāi)元之年間，將軍裴旻在家守母喪，到吳道玄那兒。請(qǐng)吳道玄為他在東都洛陽(yáng)的天宮寺繪制幾幅狀寫(xiě)神鬼的壁畫(huà)，用此來(lái)給在陰間的母親求得神佛的保佑。吳道子回答說(shuō)：“我已經(jīng)很久不作畫(huà)了。如果將軍真的有意請(qǐng)我作畫(huà)，為我纏綢結(jié)作彩飾，請(qǐng)舞一曲劍?；蛟S因?yàn)槟銊ξ璧挠旅土鑵?，能讓我的?huà)重新跟陰界相通?！迸釙F聽(tīng)了后立即脫去喪服，換上平常穿的衣裳，騎在馬上奔跑如飛，左右舞劍，將劍一下擲入空中，高幾十丈，然后向電光一樣射下來(lái)，裴旻伸手拿著劍鞘接著。從高空中墜落下來(lái)的寶劍，穿透了劍鞘。幾千人圍觀，沒(méi)有一個(gè)人不被這種驚險(xiǎn)的場(chǎng)面所驚懼。吳道子于是揮筆在墻壁上作畫(huà)，隨著筆墨揮舞，颯颯地刮起了大風(fēng)。這種壯觀的情景是世上罕見(jiàn)的。吳道子一生中畫(huà)了許多畫(huà)，他自認(rèn)為得意的作品沒(méi)有超過(guò)這幅的。
一次，吳道子到一個(gè)寺院里去，向僧人討杯茶喝，僧人沒(méi)有理會(huì)他。于是他要來(lái)筆墨，在寺院的墻壁上畫(huà)了一頭驢后，便離開(kāi)了這個(gè)寺院。一天夜里，這個(gè)寺院僧人房里的家具都被踏壞，僧人又氣又惱不堪忍受。僧人知道這是吳道子在報(bào)復(fù)他們，懇切地邀請(qǐng)他來(lái)寺院里請(qǐng)求他原諒，吳道子才將壁上畫(huà)的驢涂去。
西明慈恩寺內(nèi)有許多名畫(huà)。慈恩塔前壁有濕耳獅子趺心花，為當(dāng)時(shí)人看重。敬愛(ài)父母的題材，也有古人在這里作的畫(huà)。圣善木塔院，多是鄭廣文的繪畫(huà)與題字。敬愛(ài)山亭院畫(huà)上的野雞尾羽象真的一樣，砂子上有進(jìn)士房魯?shù)念}名。后來(lái)有人題詩(shī)說(shuō)：“姚家的新姑爺是房郎，未有知道新娘是什么樣子就心馳神搖了。聽(tīng)說(shuō)他正在調(diào)試穿羽箭呢，且莫讓他的箭穿破寺院的墻啊。”寺的西北角有病龍?jiān)汉蛥堑雷永L制的壁畫(huà)。
馮紹正
唐開(kāi)元，關(guān)輔大旱。京師缺雨尤甚。亟命大臣遍禱于山澤間而無(wú)感應(yīng)。上于龍池，新剏一殿。因召少府監(jiān)馮紹正，令于四壁各圖一龍。紹正乃先于西壁畫(huà)素龍。奇狀蜿蜒，如欲振躍。繪事未半，若風(fēng)云隨筆而生。上及從官于壁下觀之，鱗甲皆濕，設(shè)色未終，有白氣若檐廡間出，入于池中。波濤洶涌，雷電隨起。侍御數(shù)百人皆見(jiàn)白龍自波際，乘云氣而上。俄頃陰雨四布，風(fēng)雨暴作。不終日而甘澤遍于畿內(nèi)。（出《明皇雜錄》）唐玄宗開(kāi)元年間，關(guān)中一帶大旱，京都長(zhǎng)安雨水缺得尤其厲害。玄宗皇帝急迫地命令大臣們?cè)诟鱾€(gè)山中和沼澤地帶祈禱求雨，一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。玄宗皇帝命人在龍池旁邊新造一座大殿，并召見(jiàn)少府監(jiān)馮紹正，讓他在新造的這座大殿的四面墻壁上各畫(huà)一條龍。馮紹正先在西墻上畫(huà)一條白龍，形狀奇特蜿蜒欲飛，沒(méi)畫(huà)到一半，似乎有風(fēng)云隨著筆的揮動(dòng)而產(chǎn)生。玄宗皇上和侍從官們?cè)诒谙掠^看，龍身上的鱗片都濕了。著色還未完，有白氣好象從廳堂的屋檐下飄出來(lái)，進(jìn)入龍池中。龍池中波濤洶涌，接著電閃雷鳴，伴隨在皇上身邊的幾百名侍從人員，都看見(jiàn)了一條白龍從龍池水中，乘著云氣上升騰飛到天上。不一會(huì)兒陰云布滿四周圍，風(fēng)雨暴作，不到一天的工夫整個(gè)京都地區(qū)都普遍下了一場(chǎng)雨?！ ?br />
張 藻
唐張?jiān)逡鹿谖膶W(xué)，時(shí)之名流。松石山水，擅當(dāng)代名。唯松樹(shù)特出古今。能用筆，常以手握雙管，亦一時(shí)齊下。一為生枝，一為枯枝。氣傲煙霧，勢(shì)逾風(fēng)雨。其槎枿鱗皴之質(zhì)，隨意縱橫。生枝則潤(rùn)合春澤，枯枝則干裂秋風(fēng)。其山水之狀，則高低秀絕，咫尺深重。石突欲落，泉噴如吼。其近也逼人而寒，其遠(yuǎn)也極天之凈。圖障在人間最多。今寶應(yīng)寺西院山水松石，具有題記。精巧之跡也。松石山水，并居神品。（出《畫(huà)斷》）
又后士人家有張?jiān)逅墒?。士人云：“兵部李員外約好畫(huà)成癖，知而購(gòu)之。其家弱妻，已練為衣里矣。唯得兩幅，雙栢一石在焉。嗟惋久之。”（出《名畫(huà)記》）唐朝人張?jiān)迨俏膶W(xué)士子，當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流。他在繪畫(huà)松、石、山、水方面，在當(dāng)時(shí)很有名氣。他畫(huà)的松樹(shù)，奇特超過(guò)古今的名家高手。張?jiān)鍟?huì)用筆，常常手握雙筆，雙筆齊下。一畫(huà)生枝，一畫(huà)枯枝。神韻傲視煙霧，氣勢(shì)超過(guò)風(fēng)雨。畫(huà)松枝和松干上的鱗片時(shí)，看他就象隨便往上涂抹似的。然而，畫(huà)出來(lái)的生枝，象經(jīng)過(guò)春雨的滋潤(rùn)一樣；畫(huà)出來(lái)的枯枝，則象讓肅殺的秋風(fēng)給吹裂了似的。張?jiān)瀹?huà)的山水畫(huà)，山勢(shì)有高有低峻秀極了。咫尺大的地方，山巖深重，巨石突兀欲落，泉水噴涌仿佛發(fā)出鳴聲。你離它近了寒氣逼人，離遠(yuǎn)了給人象天際一樣清凈的感覺(jué)。張?jiān)瀹?huà)的屏風(fēng)在世間留存最多。現(xiàn)在宅應(yīng)寺西院還有他畫(huà)的山水松石，旁邊還有他的題記，乃是精巧的墨跡。張?jiān)瀹?huà)的松、石、山、水，都已達(dá)到出神入化的境界，都是精妙的藝術(shù)品。
后來(lái)有一位知識(shí)人家有張?jiān)瀹?huà)的松石屏風(fēng)。這個(gè)人說(shuō)：“兵部員外郎李約愛(ài)畫(huà)成癖，知道后購(gòu)買(mǎi)了去。他的年輕妻子，已經(jīng)將屏風(fēng)畫(huà)蒸煮漂白后作衣服里子了，只剩下一栢一石兩幅了。李約感嘆惋惜了很長(zhǎng)時(shí)間。”
陳 閎 唐陳閎，會(huì)稽人。以能寫(xiě)真人物子女等，本道薦之，玄宗開(kāi)元中召入供奉。每令寫(xiě)御客，妙絕當(dāng)時(shí)。玄宗射豬鹿兔、按鷹等（明抄本“等”作“箏”），并按舞圖真容，皆受詔寫(xiě)貌。又太清宮肅宗真容。匪唯龍頭鳳姿，日角月宇之狀。而筆力遒潤(rùn)，風(fēng)彩英逸，合符應(yīng)瑞。天假其能也。國(guó)朝閻令公之后，一人而已。今咸宜觀天尊殿內(nèi)畫(huà)上仙圖及當(dāng)時(shí)供奉道士等真，皆其蹤也。又曾為故吏部侍郎徐畫(huà)本行經(jīng)幡二口。有女能織成，妙絕無(wú)并。唯寫(xiě)真人神人物子女等，妙品上上。（出《畫(huà)斷》）
唐朝陳閎，會(huì)稽人。因?yàn)樗軌蚶L畫(huà)男女人物畫(huà)像而由本地道府推薦，在開(kāi)元年間被唐玄宗召入宮內(nèi)主給皇家作畫(huà)，每次奉命為皇上繪畫(huà)的像，都是當(dāng)時(shí)最好的畫(huà)像。唐玄宗狩獵射野豬、麇鹿、野兔，駕鷹等場(chǎng)面，和按樂(lè)起舞的場(chǎng)面，陳閎都受皇上的詔令將它們繪畫(huà)下來(lái)。太清宮的唐肅宗的畫(huà)像也是陳閎繪制的。陳閎不只將皇上、嬪妃們的豐彩畫(huà)下來(lái)，而且他們的福貴相也逼真的表現(xiàn)出來(lái)。他的筆力遒勁、潤(rùn)韞，畫(huà)出的人物風(fēng)彩英俊飄逸，而且符合應(yīng)驗(yàn)的祥瑞。這是上天賦于他的才能啊。在本朝的閻立本之后，陳閎可算是最擅長(zhǎng)畫(huà)人物像的第一高手了?，F(xiàn)在的咸宜觀天尊殿內(nèi)的仙人壁畫(huà)，和供奉的道士的畫(huà)像，都是陳閎的手筆啊。陳閎還曾為已故吏部徐侍郎畫(huà)德行經(jīng)幡二口，其中的女經(jīng)幡能織，沒(méi)有比這再絕妙的了。陳閎的畫(huà)，只畫(huà)男女人物、神人的畫(huà)像，是最精妙的上乘之作?！№f無(wú)忝 唐韋無(wú)忝，京兆人也。玄宗朝，以畫(huà)馬異獸擅其名。時(shí)稱韋畫(huà)四足，無(wú)不妙也。曾見(jiàn)貌外國(guó)所獻(xiàn)獅子，酷似其真。后獅子放歸本國(guó)，唯畫(huà)者在圖，時(shí)因觀覽。百獸見(jiàn)之皆懼。又玄宗時(shí)獵，一箭中兩野獵。詔于玄武北門(mén)寫(xiě)貌。傳在人間，英妙之極也。夫以百獸之性。有雄毅逸群之駿，有馴擾之良。爪距既殊，毛鬣各異。前輩或狀其怒則張口，善則垂頭。若展一筆以辨其性情，奮一毛而知其名字，古所未能也，韋公能之?！懂惈F圖》破分。人家往往有之。京都寺觀無(wú)畫(huà)處。其畫(huà)獸等妙品上上。（出《畫(huà)斷》）
唐朝人韋無(wú)忝，是京都地區(qū)人。唐玄宗在位時(shí)，因?yàn)槟墚?huà)馬和奇異的野獸而聞名。當(dāng)時(shí)稱贊韋無(wú)忝的畫(huà)說(shuō)：“韋無(wú)忝畫(huà)的四腳動(dòng)物，沒(méi)有不好的。”韋無(wú)忝曾經(jīng)畫(huà)過(guò)外國(guó)人進(jìn)獻(xiàn)的獅子，跟其獅非常相象。后來(lái)這頭獅子又放回本國(guó)去了，只有它的像繪在畫(huà)上，供當(dāng)時(shí)的人欣賞。百獸見(jiàn)了畫(huà)上的獅子都驚恐懼怕。有一次，唐玄宗狩獵時(shí)一箭射中兩只野獵。玄宗非常高興，詔令韋無(wú)忝在玄武門(mén)畫(huà)玄宗一箭射殺雙豬的場(chǎng)面。這幅畫(huà)后來(lái)流傳在民間，畫(huà)得好極了。百獸有百性。有雄悍剛毅群體奔馳的野馬，有經(jīng)人工馴養(yǎng)性情溫順的家養(yǎng)良馬。它們蹄爪不一樣，毛鬃各不相同。前輩人畫(huà)獸?；蚴钱?huà)它發(fā)怒則張著口，畫(huà)它溫順就垂下頭。然而，只畫(huà)一筆就能讓人辨識(shí)它的性情，只畫(huà)它的一根鬃毛就讓人知道它的名稱，以前的古人是做不到的，只有韋無(wú)忝能有這么高的造詣。韋無(wú)忝畫(huà)的《異獸圖》，打破常例，京都人家往往都有。京都的寺觀沒(méi)有韋無(wú)忝《異獸圖》的。韋無(wú)忝的畫(huà)，以獸畫(huà)為特別精妙的藝術(shù)品。
盧棱伽
唐盧棱伽，吳道玄弟子也。畫(huà)跡似吳，但才力有限。頗能細(xì)畫(huà)。咫尺間山水寥廓，物像精備。經(jīng)變佛事，是其所長(zhǎng)。吳生嘗于京師畫(huà)總持寺三門(mén)，大獲眾貨。棱伽乃竊畫(huà)莊嚴(yán)寺三門(mén)。銳思開(kāi)張，頗臻其妙。一日，吳生忽見(jiàn)之，驚嘆曰：“此子筆力，常時(shí)不及我，今乃類我。是子也，精爽盡于此矣?！本右辉隆＠赓す?。（出《名畫(huà)記》）
唐朝人盧棱伽，是吳道玄的弟子。他的畫(huà)，形似吳道子的畫(huà)，但是才力不及吳道子。盧棱伽擅長(zhǎng)工筆畫(huà)。他的畫(huà)咫尺間，山水蒼天，勾畫(huà)特別細(xì)密精致。畫(huà)佛經(jīng)上說(shuō)的佛祖、菩薩的畫(huà)像，尤其是他的專長(zhǎng)。吳道玄曾經(jīng)給京都的總持寺畫(huà)過(guò)山門(mén)，得到很多人的布施。盧棱伽暗中為莊嚴(yán)寺畫(huà)山門(mén)，神思突然打開(kāi)，繪的畫(huà)像幾乎達(dá)到盡善盡美的程度。一天，吳道玄來(lái)莊嚴(yán)寺看這幅畫(huà)像，驚異地贊嘆道：“棱伽的筆力過(guò)去趕不上我，現(xiàn)在跟我相近了。這個(gè)人啊，他的精神魂魄全都在這幅畫(huà)像上用盡了。過(guò)了一個(gè)月，盧棱伽果然死去了?！ ?br />
畢 宏
唐畢宏，大歷二年為給事中。畫(huà)《松石》于左省廳壁，好事者皆詩(shī)之。改京兆少尹為右庶子。樹(shù)石擅名于代。樹(shù)木改步變古，自宏始也。（出《名畫(huà)記》）
唐朝人畢宏，唐代宗大歷二年官任給事中。曾在左省衙廳堂的墻壁上畫(huà)《松石圖》，許多好事的人都寫(xiě)詩(shī)贊許。后來(lái)，畢宏由京兆少尹改任右庶子。畢宏因擅長(zhǎng)畫(huà)樹(shù)、石而聞名。改用古法畫(huà)樹(shù)木，畢宏是第一個(gè)這樣作的?！ 粲蛩隆 ?br />
唐大穆皇后宅。寺僧云：“三階院門(mén)外。是神堯皇帝射孔雀處?！倍U院門(mén)內(nèi)外?！队文浚吭髯裕瑩?jù)《酉陽(yáng)雜俎》改）記》云：王昭隱畫(huà)門(mén)西里面和修吉龍王有靈。門(mén)內(nèi)之西，火目藥叉及北方天王甚奇猛。門(mén)東里面，賢門(mén)野叉部落，鬼首蟠虵，汗煙可懼。東廓樹(shù)石險(xiǎn)怪。高僧亦怪。（高僧亦怪四字明抄本缺，據(jù)黃本補(bǔ)）西廊廟（黃本“廟”作“萬(wàn)壽”二字。）菩薩院門(mén)里南壁，皇甫軫畫(huà)鬼神及雕。鶚（“鶚”黃本作“形”）勢(shì)若脫（黃本止此。）壁。軫與吳道玄同時(shí)。吳以其藝逼己，募人殺之。（出《酉陽(yáng)雜俎》，自王昭隱句起原缺九十八字。據(jù)明抄本，黃本補(bǔ)。）
凈域寺原先是唐朝大穆皇后的宅第。寺里的僧人說(shuō)：“三層臺(tái)階的院門(mén)外面，是當(dāng)年神堯皇帝射孔雀的地方?！倍U院門(mén)內(nèi)外，《游目記》上說(shuō)：王昭隱居在畫(huà)門(mén)西里面，和修吉龍王有神交。門(mén)里的西邊，壁上畫(huà)的火目藥叉和北方天王都非常奇譎威猛。門(mén)里面東側(cè)，墻壁上畫(huà)的賢門(mén)野叉部落，各個(gè)都是鬼腦袋，盤(pán)曲的蛇身，滿臉汗煙，讓人恐懼。東廊下面畫(huà)的山石高峻、樹(shù)木怪異，畫(huà)上的僧人也怪異。西廊廟菩薩院門(mén)里的南墻壁上，是皇甫軫畫(huà)的鬼神和大雕。大雕象魚(yú)鷹要下水撲魚(yú)的樣子，幾乎欲從壁上飛落下來(lái)?；矢F和吳道子是同一時(shí)代的人。吳道子認(rèn)為皇甫珍繪畫(huà)的技藝有可能超過(guò)自己，于是花錢(qián)雇人將皇甫軫殺害了。 資圣寺
資圣寺中門(mén)窗間，吳道子畫(huà)《高僧》。韋述贊，李嚴(yán)書(shū)。中三門(mén)外兩面上層，不知何人畫(huà)人物，頗類閻今。寺西廊北隅。揚(yáng)坦畫(huà)《近塔天女》。明睇將瞬。團(tuán)（瞬團(tuán)原作舞圖，據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》改）塔院北堂有鐵觀音高三丈余。觀音院兩廊《四十二賢圣》，韓干畫(huà)，元載贊。東廊北《散馬》，不意見(jiàn)者如將嘶蹀。圣僧中龍樹(shù)商船和循絕妙。團(tuán)塔上菩薩，李真畫(huà)。四面花鳥(niǎo)，邊鸞畫(huà)。當(dāng)藥上菩薩頂上茂葵尤佳。塔中藏千部《法華經(jīng)》。詞人作諸畫(huà)連句，柏梁體。吳生畫(huà)勇矛戟攢，出奇騁變勢(shì)萬(wàn)端。蒼蒼鬼怪層壁寬，覩之忽忽毛發(fā)寒。棱伽效之力所癉，李真、周昉優(yōu)劣難?；钋萆纪七咞[，花方嫩彩猶未干。韓干變態(tài)如急湍。惜哉壁畫(huà)勢(shì)未殫，后人新畫(huà)何漫汗。（出《酉陽(yáng)雜俎》）資圣寺中門(mén)窗前，有吳道子畫(huà)的《高僧圖》。上面有韋述撰寫(xiě)的贊詞，李嚴(yán)書(shū)寫(xiě)的。中間那道山門(mén)外兩面上層的人物畫(huà)，不知道是誰(shuí)畫(huà)的，很像出自閻立本的手筆。寺里西廊北角，有揚(yáng)坦畫(huà)的《近塔天女圖》。天女的明眸在向你睇視，似乎馬上就要移看別處。團(tuán)塔所在的庭院北面殿堂里有鐵鑄觀音塑像一尊，高三丈多。觀音院兩廊繪有《四十二賢圣圖》，是韓干畫(huà)的。元載撰寫(xiě)的贊辭。廊北面畫(huà)有《群馬圖》，沒(méi)有留心觀看它們的人，似乎感到這是一群真馬，正要奮蹄嘶鳴。畫(huà)上圣僧中的龍樹(shù)高僧和商船，次序和諧，布局巧妙。團(tuán)塔墻壁上的菩薩，是李真畫(huà)的；四面的花鳥(niǎo)，是邊鸞畫(huà)的。藥王菩薩頭頂上的那支蜀葵，畫(huà)的尤其精妙。團(tuán)塔中藏有上千部《法華經(jīng)》。有詞人給這些畫(huà)作的連句寫(xiě)在上面，用的是仿梁鵠、左伯體書(shū)寫(xiě)的。大意是這樣的：吳道子畫(huà)的兵勇持矛執(zhí)戟如同在刺殺拼斗，他的畫(huà)出盡奇思變化萬(wàn)端。寬闊的墻壁上用深青的顏色畫(huà)著眾多的鬼怪，讓人看一眼就恐懼得頭發(fā)根上簌簌地直冒寒氣。盧棱伽竭盡全力模仿這些畫(huà)終于積勞成疾，李真，周昉的畫(huà)很難分出誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣來(lái)。畫(huà)奔跑飛動(dòng)的禽鳥(niǎo)花卉當(dāng)推邊鸞，那含露欲滴的花蕊，宛若剛剛點(diǎn)染上去似的，墨還未干呢！韓干的畫(huà)形態(tài)變化特快，象湍急的流水一樣，一時(shí)一個(gè)變化。值得高興的是壁畫(huà)正在蓬勃發(fā)展，后來(lái)人的新作正浩浩蕩蕩地涌現(xiàn)出來(lái)?！ ?br />
老君廟
東郡（明抄本作都）北邙山有玄元觀。觀南有老君廟。臺(tái)殿高敞，下瞰伊洛。神仙泥塑之像，皆開(kāi)元中楊惠之所制。奇巧精嚴(yán)，見(jiàn)者增敬。壁有吳道玄畫(huà)五圣真容及老子化胡經(jīng)事，丹青妙絕，古今無(wú)比。杜工部詩(shī)云：“配極玄都閟，憑高禁籞長(zhǎng)。守祧嚴(yán)具禮，掌節(jié)鎮(zhèn)非常。碧瓦初寒外，金莖一氣旁。山河扶繡戶，日月近雕梁。仙李蟠根大，猗蘭弈葉光。世家遺舊史，道德付今王。畫(huà)手看前輩。吳生遠(yuǎn)擅場(chǎng)。森羅回地軸，妙絕動(dòng)宮墻。五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行。冕旒俱秀發(fā)，旌旗盡飛揚(yáng)。翠柏深留景，紅梨迥得霜。風(fēng)箏吹玉柱，露井凍銀床。身退卑周室，經(jīng)傳拱漢皇。谷神如不死，養(yǎng)拙更何鄉(xiāng)?！保ǔ觥秳≌勪洝罚?br />
東都洛陽(yáng)北邙山有一座玄元觀，觀南有一座老君廟。這座廟臺(tái)殿高大寬敞，居高臨下俯瞰伊水、洛水一帶的廣袤沃野。廟里的泥塑神仙，都是開(kāi)元年間楊惠之制作的，塑功精細(xì)嚴(yán)整，造形奇異巧妙，使見(jiàn)到神像的人頓增敬意。廟內(nèi)墻壁上，有畫(huà)圣吳道子繪畫(huà)的唐朝開(kāi)國(guó)后高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五位皇帝的畫(huà)像，以及老子過(guò)函谷關(guān)化胡的事。這些畫(huà)精妙到極至，古往今來(lái)無(wú)可比擬。杜甫曾寫(xiě)一首《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》的五言排律贊頌這些畫(huà)。詩(shī)稱：配極玄都閟，憑高禁籞長(zhǎng)。守祧嚴(yán)具禮，掌節(jié)鎮(zhèn)非常。碧瓦初寒外。金莖一氣旁。山河扶繡戶，日月近雕梁。仙李蟠根大，猗蘭弈葉光。世家遺舊史，道德付今王。畫(huà)手看前輩。吳生遠(yuǎn)擅場(chǎng)。森羅回地軸，妙絕動(dòng)宮墻。五圣聯(lián)龍袞，千官列雁行。冕旒俱秀發(fā)，旌旗盡飛揚(yáng)。翠柏深留景，紅梨迥得霜。風(fēng)箏吹玉柱，露井凍銀床。身退卑周室，經(jīng)傳拱漢皇。谷神如不死，養(yǎng)拙更何鄉(xiāng)?！ ?br />
金橋圖 玄宗封泰山回，車駕次上黨。潞之父老，負(fù)擔(dān)壺漿，遠(yuǎn)近迎謁。上皆親加存問(wèn)。受其獻(xiàn)饋，錫賚有差。父老有先與上相識(shí)者，上悉賜以酒食，與之話舊。故所過(guò)村部，必令詢?cè)L孤老喪疾之家，加吊恤之。父老欣欣然，莫不瞻戴，扣乞駐留焉。及卓駕過(guò)金橋，（橋在潞州。）御路縈轉(zhuǎn)。上見(jiàn)數(shù)千里間，旗纛鮮潔，羽衛(wèi)齊整。謂左右曰：“張說(shuō)言我勒兵三十萬(wàn)，旌旗經(jīng)千里間，陜右上黨，至于太原。（見(jiàn)后土碑。）真才子也?！弊笥医苑Q萬(wàn)歲。上遂召吳道玄、韋無(wú)忝、陳閎。令同制《金橋圖》。圣容及上所乘照夜白馬，陳閎主之。橋梁山水，車輿人物，草樹(shù)鷹鳥(niǎo)，器丈帷幕，吳道玄主之。狗馬驢騾，牛羊駱駝，貓猴豬貀，四足之屬，韋無(wú)忝主之。圖成。時(shí)謂“三絕”焉。（出《開(kāi)元傳信記》）
唐玄宗泰山封禪歸來(lái)，車駕人馬走到上黨，潞州的父老鄉(xiāng)親挑著食品提著水、酒，遠(yuǎn)近迎接拜謁。玄宗皇帝親自出面對(duì)來(lái)迎接拜謁的人們加以問(wèn)候，親自接受人民的饋獻(xiàn)。皇上的回賞有差別。鄉(xiāng)親中有先跟玄宗皇帝相識(shí)的，皇上都賞賜他們酒食，跟他們?cè)捙f。因此，凡是經(jīng)過(guò)的村落，玄宗皇帝一定命令人前去詢?cè)L孤老喪疾的人家，并給予吊唁與撫恤。鄉(xiāng)親們都非常高興，所到之處沒(méi)有不前來(lái)瞻仰擁戴皇上的，并請(qǐng)求皇上暫時(shí)留駐在這里。待到圣駕路經(jīng)金橋時(shí)，道路盤(pán)繞回轉(zhuǎn)，玄宗皇帝看到幾千里間，旌旗光艷，衛(wèi)隊(duì)齊整，于是對(duì)跟隨在左右的侍從們說(shuō)：“宰相張說(shuō)說(shuō)我統(tǒng)率三十萬(wàn)大軍，旌旗逶迤千里，從陜右的上黨到山西的太原。真是才子啊！”左右聽(tīng)了后，都山呼萬(wàn)歲。于是，玄宗皇帝召吳道玄、韋無(wú)忝、陳閎進(jìn)見(jiàn)，命令他們共同繪制《金橋圖》。玄宗皇帝和他騎的那匹照夜白馬，由陳閎來(lái)畫(huà)；橋梁山水、車輿人物、草樹(shù)鷹鳥(niǎo)、器丈帷幕，由吳道玄來(lái)畫(huà)；狗馬驢騾、牛羊駱駝、貓猴豬貀等四足動(dòng)物，由韋無(wú)忝來(lái)畫(huà)?！督饦驁D》畫(huà)成后，當(dāng)時(shí)人稱它為“三絕”。
崔圓壁
安祿山之陷兩京，王維、鄭虔、張通皆處于賊庭。洎克復(fù)。俱囚于楊國(guó)忠舊宅。崔相國(guó)圓因召于私第。令畫(huà)名畫(huà)數(shù)壁。當(dāng)時(shí)皆以圓勛貴莫二，望其救解。故運(yùn)思精深，頗極能事。故皆獲寬典。至于貶降，必獲善地。（出《明皇雜錄》）安祿山反叛后攻陷東、西兩京，王維、鄭虔、張通都在安祿山的朝中任職。待到唐肅宗李亨清除叛亂、收復(fù)兩京后，他們都被囚禁在楊國(guó)忠的舊宅。宰相崔圓將他們?nèi)苏俚阶约旱募抑校屗麄冊(cè)谒业膸滋帀ι侠L畫(huà)。當(dāng)時(shí)，這三個(gè)人都認(rèn)為崔圓的功勛沒(méi)有任何一個(gè)人可以趕得上，都希望他能幫忙解救自己。因此都精心構(gòu)思，精心繪畫(huà)，一心想將壁畫(huà)畫(huà)得最好。壁畫(huà)完成后，他們?nèi)齻€(gè)人都得到了寬大處理。有的人被貶降到外地，去的也是比較好的地方
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