俱名國(guó) 釋玄照 王景融 凌波女 陶峴 齊浣 沙州黑河 興慶池龍
井龍 旃然 龍門
俱名國(guó)
僧祗律云，佛住舍衛(wèi)城南方。有邑名大林，時(shí)有商人驅(qū)八牛到北方俱名國(guó)。有一商人在澤中牧牛。時(shí)有離車捕龍食之，捕得一龍，離車穿鼻牽行。商人問(wèn)離車：“今汝?duì)看她埡斡?？”云：“我將殺而為啖?！鄙倘擞砸慌Ｒ字?，捕者邀至八牛，方許。商人即放龍令去。既而復(fù)慮離車追逐，復(fù)捕取放別池中。龍忽變?yōu)槿?，語(yǔ)謂商人曰：“君施我命，今欲報(bào)恩，可共入宮，當(dāng)報(bào)大德?！鄙倘舜鹧裕骸褒埿月时?，嗔恚無(wú)常，或能殺我?！贝鹪疲骸安粻枴Ｇ叭讼滴?，我力能殺彼人。但以我受菩薩法，都無(wú)殺心。何況君今施我壽命，顧當(dāng)加害。若不去者，少住此中。我先往掃除?！鄙倘撕笕雽m內(nèi)，見(jiàn)龍門邊，二龍系在一處。因問(wèn)汝為何被系。答言：“此龍女半月中，三日受齋法。我兄弟守護(hù)此龍女，不為堅(jiān)固，為離車所捕。以是被系?！饼埮沓?，呼商人入宮坐寶床上。龍女言：“龍中有食，能盡壽而消者，有二十年消者。有七年消者，有閻浮提人食者。未知君欲何食?！贝鹧裕骸绊氂惛√崾场！奔磿r(shí)種種飲食俱備。商人問(wèn)龍女：“此龍何故被系？”龍女言：“此有過(guò)，我欲殺之?！鄙倘搜裕骸叭昴?dú)ⅰ！薄澳搜圆粻枺?dāng)殺之。”商人言：“汝放彼者，我當(dāng)食耳。”復(fù)言曰：“不得直放之，當(dāng)罰六月，擯置人間?！鄙倘艘?jiàn)龍宮中，寶物莊嚴(yán)飾宮殿，即問(wèn)：“汝有如是莊嚴(yán)，因受菩薩何為？”答言：“我龍法有五事苦。何等為五？謂生時(shí)、眠時(shí)、淫時(shí)、嗔?xí)r、死時(shí)。一日之中，三過(guò)皮肉落地，熱沙簇身?！鄙萄裕骸叭暧吻笠俊贝鹧裕骸叭说乐猩?，為畜生苦不知法，故欲就如來(lái)出家。”龍女即與八餅金，言此金足汝父母眷屬終身用之不盡。復(fù)言汝合眼。即以神變持著本國(guó)，以八餅金與父母。曰：“此是龍金?！闭f(shuō)己更生盡壽用之不可盡。時(shí)思念仁慈不得不行，暫救龍女，恩報(bào)彌重；況持大齋，受福寧??？（出《法苑珠林》）
和尚祗律說(shuō)，佛住在舍衛(wèi)城的南方。有一個(gè)叫“大林”的都城，當(dāng)時(shí)有一個(gè)商人趕著八頭牛到北方的俱名國(guó)去。有一個(gè)商人在水洼地里牧牛。那時(shí)有一個(gè)叫離車的人撲龍殺肉吃。離車捕到一條龍，就穿著龍鼻子牽著走。商人問(wèn)離車；“現(xiàn)在你牽著這條龍有什么用？”離車說(shuō)：“我要?dú)⒘顺??！鄙倘讼胗靡活^牛交換那條龍。離車要商人交出八頭牛才肯交換。商人就把龍放了，讓它離去。然后又想到離車會(huì)來(lái)追趕，就把龍又捕來(lái)放到另外的池子之中。龍忽然變成了人，對(duì)商人說(shuō)：“你救了我一命，現(xiàn)在想要報(bào)恩。你可以和我一起入宮，報(bào)達(dá)你的大恩大德。”商人回答說(shuō)：“龍的脾氣又直爽又暴躁，喜怒無(wú)常，也許能殺害我。”龍回答說(shuō)：“不會(huì)的。前邊那個(gè)人拴我，我的力氣完全可以殺死那個(gè)人，但是我受菩薩規(guī)范，完全沒(méi)有殺心，何況你現(xiàn)在救了我的性命，怎么能加害？如果你不去，請(qǐng)?jiān)谶@里少住，我先去掃除?！鄙倘撕蟮烬垖m，見(jiàn)龍門旁邊，兩條龍被綁在一處，于是就問(wèn)：“你們?yōu)槭裁幢唤壞?？”兩條龍回答說(shuō)：“這里的龍女半月之中，有三天受齋法，我們兄弟兩個(gè)守護(hù)此龍女，守護(hù)得不夠牢固，被離車捉了去，因此我們被綁了起來(lái)?！辈灰粫?huì)兒龍女出來(lái)了，迎商人入宮坐到寶床上。龍女說(shuō)：“龍中有一種能使壽命達(dá)到極點(diǎn)而消化的食物。有二十年消化的，有七年消化的，有閻浮提人吃的。不知你想要什么樣的食物？”商人說(shuō)他要閻浮提人吃的食物。當(dāng)時(shí)種種飲食全都具備。商人問(wèn)龍女：“這兩條龍為什么被綁？”龍女說(shuō)：“這兩條龍有過(guò)錯(cuò)。我想殺他們?！鄙倘苏f(shuō)：“你不要?dú)⑺麄?。”龍女說(shuō)不行，應(yīng)該殺。商人說(shuō)：“你放了他們，我才能吃飯。”又說(shuō)道：“不能直接放，應(yīng)當(dāng)罰六個(gè)月，扔到人間去。”商人見(jiàn)龍宮中，宮殿很莊嚴(yán)，用寶物裝飾著，就問(wèn)：“你有如此莊嚴(yán)的龍宮，為什么還要接受菩薩的約束呢？”回答說(shuō)：“我們龍的規(guī)矩中，有五種情況最苦。哪五種情況呢？是出生的時(shí)候、睡眠的時(shí)候、淫雨的時(shí)候、嗔怒的時(shí)候、死亡的時(shí)候。一天當(dāng)中，要三次通過(guò)皮肉落地，熱沙簇身?！鄙倘苏f(shuō)：“你想要追求什么呢？”龍女回答說(shuō)：“我想到人道中生存，因?yàn)樾笊嘤诓恢婪ǘ?，所以我想跟著如?lái)出家?！饼埮?dāng)時(shí)給了商人八餅金，說(shuō)這些金子足夠你父母眷屬終身用之不盡的了。還讓他閉上眼睛，用神變之法把他送回本國(guó)。商人把八餅金交給父母，說(shuō)：“這是龍金?！闭f(shuō)自己再活一輩子也用不完。他當(dāng)時(shí)想到不能不做善事，暫時(shí)救了龍女，報(bào)恩還如此之重，何況久持大齋，受福難道會(huì)小嗎？
釋玄照 釋玄照修道于嵩山白鵲谷，操行精愨，冠于緇流。常愿講《法華經(jīng)》千遍，以利于人。既講于山中，雖冱寒酷熱，山林險(xiǎn)邃，而來(lái)者恒滿講席焉。時(shí)有三叟，眉須皓白，容狀瑰異，虔心諦聽。如此累日。玄照異之。忽一旦，晨謁玄照曰：“弟子龍也，各有所任，亦頗勞苦，已歷數(shù)千百年矣。得聞法力，無(wú)以為報(bào)，或長(zhǎng)老指使，愿效微力。”玄照曰：“今愆陽(yáng)經(jīng)時(shí)，國(guó)內(nèi)荒饉，可致甘澤，以救生靈。即貧道所愿也?！比旁唬骸罢僭浦掠辏淌羌?xì)事。但雨禁絕重，不奉命擅行，誅責(zé)非細(xì)，身首為憂也。試說(shuō)一計(jì)，庶幾可矣。長(zhǎng)老能行之乎？”玄照曰：“愿聞其說(shuō)?！比旁唬骸吧偈疑綄O思邈處士道高德重，必能脫弟子之禍，則雨可立致矣?！毙赵唬骸柏毜乐獙O處士之在山也，而不知其所行，又何若此邪？”三叟曰：“孫公之仁，不可診度，著千金翼方，惠利濟(jì)于萬(wàn)代，名已籍于帝宮，誠(chéng)為貴真也。如一言救庇，當(dāng)保無(wú)恙。但長(zhǎng)老先與之約，如其許諾，即便奉依。”即以拯護(hù)之方，授于玄照。玄照詣思邈所居，懇誠(chéng)祗謁，情禮甚謹(jǐn)。坐定久之，乃曰：“處士以賢哲之度，濟(jì)拔為心，今者亢陽(yáng)，寸苗不植，嗷嗷百姓，焦枯若此，仁哲之用，固在于今。幸一開恩，以救危歉。”思邈曰：“仆之無(wú)堪，遁棄山野，以何功力，濟(jì)于人也？茍有可施，固無(wú)所吝?！毙赵唬骸柏毜雷蛴鋈?，令其致雨。皆云，不奉上帝之命，擅行雨者，誅罪非輕。唯處士德尊功大，救之則免。特布腹心，仰希裁度。”思遜曰：“但可施設(shè)，仆無(wú)所惜。”玄照曰：“既雨之后，三龍避罪，投處士后沼中以隱。當(dāng)有異人捕之，處士喻而遣之，必得釋罪矣?！彼煎阍S之。玄照歸，見(jiàn)三叟于道左，玄照以思邈之旨示之。三叟約一日一夜，千里雨足，于是如期泛灑，澤甚廣被。翌日，玄照來(lái)謁思邈。對(duì)語(yǔ)之際，有一人骨狀殊異，徑往后沼之畔，喑啞叱咤。斯須，水結(jié)為冰。俄有三獺，二蒼一白，自池而出。此人以赤索系之，將欲挈去。思邈召而謂曰：“三物之罪，死無(wú)以贖。然昨者擅命，是鄙夫之意也，幸望脫之。兼以此誠(chéng)上達(dá)，恕其重責(zé)也。”此人受教，登時(shí)便解而釋之，攜索而去。有頃，三叟致謝思邈，愿有所酬。孫曰：“吾山谷之中，無(wú)所用者，不須為報(bào)?！被卦勑眨戈惲χ滦?。玄照曰：“山中一食一衲，此外無(wú)闕，不須酬也?！比旁贋檎?qǐng)。玄照因言，前山當(dāng)路，不便往來(lái)，卻之可否？三叟曰：“固是小事耳。但勿以風(fēng)雷為責(zé)，即可為之?！笔窍?，雷霆震擊。及曉開霽，寺前豁然，數(shù)里如掌。三叟復(fù)來(lái)，告謝而去。思邈至道，不求其報(bào)，尤為奇特矣。（出《神仙感遇傳》）玄照和尚在嵩山白鵲谷修道，操行精到謹(jǐn)慎，在出家人中推為首位。他常常愿意講授一千遍《法華經(jīng)》，以利于他人。在山中開講之后，雖然寒暑無(wú)常，山路險(xiǎn)惡，但是來(lái)聽講的總是坐無(wú)虛席。當(dāng)時(shí)有三個(gè)老頭，眉毛胡須全白，相貌與眾不同，在那虔誠(chéng)地聽講。如此聽了多日，玄照感到奇怪。忽然有一天，三個(gè)老頭一大早就來(lái)拜謁玄照。他們說(shuō)：“我們?nèi)齻€(gè)弟子，是龍，各有自己的職務(wù)，也很勞苦，已經(jīng)好幾千年了。能聽到您的法力，沒(méi)有什么報(bào)答的，也許您有什么事情需要我們?nèi)プ觯覀冊(cè)敢庑⒈≈??！毙照f(shuō)：“現(xiàn)在陰陽(yáng)失調(diào)，干旱少雨，國(guó)內(nèi)鬧饑荒，你們可以下些雨來(lái)拯救天下百姓。這就是貧道的愿望?！比齻€(gè)老頭說(shuō)：“聚云下雨，本來(lái)是一樁小事。只是關(guān)于下雨的禁令絕對(duì)嚴(yán)重，不奉上天之命擅自行雨，殺頭之罪不是小事，有掉腦袋的危險(xiǎn)呢！我們?cè)囌f(shuō)一個(gè)辦法，差不多可以成功，不知長(zhǎng)老能不能去做？”玄照說(shuō)：“那就說(shuō)給我聽聽吧！”三個(gè)老頭說(shuō)：“少室山的孫思邈處士道高德重，一定能使弟子的災(zāi)禍解脫。那就可以馬上下雨了?！毙照f(shuō)：“貧道知道孫處士在山中，但是不知道他的道行，又怎么能如此呢？”三個(gè)老頭說(shuō)：“孫公的仁義，不可估量。仁義之心附著于濟(jì)世的藥方，造福于萬(wàn)代。他的名望已經(jīng)在天宮里登記入冊(cè)，實(shí)在是個(gè)世外高人。如果他能說(shuō)話相救，保證沒(méi)有問(wèn)題。只要長(zhǎng)老先與他約好，如果他答應(yīng)了，立即就依你的話去做?！庇谑撬麄兙桶丫茸o(hù)的辦法告訴了玄照。玄照到孫思邈的住處去，誠(chéng)懇地拜謁，人情禮數(shù)特別謹(jǐn)慎，坐定許久才說(shuō)：“孫處士以賢德明哲的氣度，把濟(jì)助于蒼生為己任，現(xiàn)在極旱，寸苗不長(zhǎng)，百姓叫苦不迭，焦渴干枯如此，施用仁哲的時(shí)候到了。希望你開恩，救一救天下百姓?！睂O思邈說(shuō)：“我沒(méi)能耐才遁入山野，憑什么功力有助于人呢？如果有什么可以施與百姓，保證不能吝惜?！毙照f(shuō)：“貧道昨天遇到三條龍，讓他們下點(diǎn)雨，他們都說(shuō)，不奉上帝的命令擅自行雨，殺頭之罪不輕，只有孫處士德高功大，能把他們救下來(lái)。我特意來(lái)表示心愿，請(qǐng)?zhí)幨空遄?。”孫思邈說(shuō)：“只要可以辦到，我沒(méi)什么顧惜的?！毙照f(shuō)：“下雨之后，三條龍?zhí)颖茏镓?zé)，投到處士居所后邊的池子里隱蔽。當(dāng)有異人來(lái)捕捉他們的時(shí)候，處士向來(lái)人說(shuō)明白，把他打發(fā)走，三條龍就會(huì)免罪?！睂O思邈答應(yīng)下來(lái)。玄照回山，在路上遇到三個(gè)老頭，玄照就把孫思邈的意思告訴了他們。他們約好一天一夜，如期下雨，淋淋灑灑，滋潤(rùn)千里。第二天玄照來(lái)謁見(jiàn)孫思邈，說(shuō)話之間，有一個(gè)樣子奇特的人，直接來(lái)到后邊的池畔，嘟嘟囔囔地念起咒語(yǔ)，一會(huì)兒，池水結(jié)為冰，立刻有二蒼一白三只水獺從池中出來(lái)。那人就用赤色繩索把三只水獺捆綁起來(lái)，要帶走。孫思邈上前打招呼說(shuō)：“這三個(gè)東西的罪，就是處死也是應(yīng)該的。但是他們昨天擅自下雨，是我讓他們干的，希望饒過(guò)他們，并請(qǐng)代我向上帝請(qǐng)求，不要責(zé)罰他們了。”那人聽了這些話，立刻便解開繩索把他們放了，自己提著繩索離去。過(guò)了一會(huì)兒，三個(gè)老頭向?qū)O思邈致謝，想要酬謝他。孫思邈說(shuō)：“我住在山谷之中，用不著什么東西，不需要報(bào)答?！比齻€(gè)老頭回身又拜見(jiàn)玄照，要為他效力。玄照說(shuō)：“住在山中，一個(gè)是吃，一個(gè)是穿，此外什么也不需要，不用什么報(bào)酬。”三個(gè)老頭再三要求，玄照便說(shuō)：“前山擋路，來(lái)往很不方便，你們可以把它搬走嗎？”三個(gè)老頭說(shuō)：“這是一件小事，只要?jiǎng)e怪怨風(fēng)雷太大就行，馬上就可以辦。這天晚上，雷霆大作，狂風(fēng)四起，到了早晨才風(fēng)停雨住。寺前的土山?jīng)]了，豁然開朗，平坦如掌。三個(gè)老頭又來(lái)，叩謝而去。孫思邈的道行最高，不圖他們報(bào)答，尤其令人敬佩?！ ?br />
王景融
唐前侍御史王景融，瀛州平舒人也。遷父靈柩就洛州，於埏道掘著龍窟，大如甕口。景融俯而觀之，有氣如煙直上，沖其目，遂失明。旬日而卒。（出《朝野僉載》）唐朝前侍御史王景融，是瀛州平舒人。他遷移父親的靈柩到洛州，在墓道里挖到一個(gè)龍窟，龍窟像甕口那么粗。王景融俯身往下觀看，有一股煙氣從洞里沖上來(lái)，沖了他的眼睛，他就失明了。十天后他死了?！ ×璨ㄅ ?br />
玄宗在東都，晝寢于殿，夢(mèng)一女子容色濃艷，梳交心髻，大帔廣裳，拜于床下。上曰：“汝是何人？”曰：“妾是陛下凌波池中龍女，衛(wèi)宮護(hù)駕，妾實(shí)有功。今陛下洞曉鈞天之音，乞賜一曲，以光族類?！鄙嫌趬?mèng)中為鼓胡琴，拾新舊之聲為《凌波曲》。龍女再拜而去。及覺(jué)，盡記之。因命禁樂(lè)。自（“自”字原闕，據(jù)明抄本補(bǔ)）與琵琶，習(xí)而翻之。遂宴從官于凌波宮，臨池奏新曲。池中波濤涌起復(fù)定，有神女出于波心，乃昨夜之女子也。良久方?jīng)]。因遣置廟于池上，每歲祀之。（出《逸史》）
唐玄宗在東都洛陽(yáng)，白天在殿中睡覺(jué)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)女子跪拜于床下。那女子容色濃艷，頭梳交心髻，身披大帔廣裳。玄宗問(wèn)她：“你是何人？”她說(shuō)：“我是陛下凌波池中的龍女，保衛(wèi)皇宮，保護(hù)圣駕，我實(shí)在是有功的?，F(xiàn)在陛下洞曉天上的音樂(lè)，請(qǐng)陛下賜給我一曲，以光耀我的族類?！被噬显趬?mèng)中為她拉起胡琴，拾取新舊之聲為她奏了一曲《凌波曲》。龍女向玄宗拜了兩拜而去。等到醒來(lái)，都還記著呢。于是就命令宮中當(dāng)日禁樂(lè)?；噬嫌H執(zhí)琵琶反復(fù)演練推敲，以符合原曲。于是就在凌波宮宴請(qǐng)百官，臨池演奏新曲。池中的波濤涌起而又平定，有一位神女出現(xiàn)在水面上，正是前些天夢(mèng)中見(jiàn)到的那女子。那女子在水面上聽了很久才沉下去。于是皇上令人在凌波池上建了廟，每年都祭祀她?！ √铡s
陶峴者，彭澤令孫也。開元中，家于昆山。富有田業(yè)。擇家人不欺能守事者，悉付之家事。身則泛游于江湖，遍行天下。往往數(shù)載不歸。見(jiàn)其子孫成人，皆不辯其名字也。峴之文學(xué)，可以經(jīng)濟(jì)。自謂疏脫，不謀仕宦。有知生（明抄本“知生”作“生知”）者通于八音，命陶人為甓，潛記歲時(shí)，取其聲，不失其驗(yàn)。嘗撰《集樂(lè)》錄八音，以定音之得失。自制三舟，備極空巧。一舟自載，一舟置賓，一舟貯飲饌。客有前進(jìn)士孟彥深、進(jìn)士孟云卿、布衣焦遂，各置仆妾共載。而峴有夕樂(lè)一部，常奏清商曲。逢其山泉，則窮其境物，乘興春行。峴且名聞朝廷，又值天下無(wú)事，經(jīng)過(guò)郡邑，無(wú)不招延。峴拒之曰：“某麋鹿閑人，非王公上客?！币嘤形凑卸?wù)摺Ｏ邓桑ā陡蕽芍{》“系水仙”作“系方伯”）之為人，江山之可駐耳。吳越之土，號(hào)為水仙。曾有親戚為南海守，因訪韶石而往省焉。郡守喜其遠(yuǎn)來(lái)，贈(zèng)錢百萬(wàn)。及遇古劍，長(zhǎng)二尺許，又玉環(huán)，徑四寸，及海船昆侖奴名摩訶，善游水而勇捷，遂悉以錢而貫之。曰：“吾家至寶也?！蹦嘶罔?，下白芷，入湘（“湘”原作“柏”，據(jù)陳校本改）江。每遇水色可愛(ài)，則遺劍環(huán)于水，命摩訶取之，以為戲樂(lè)。如是數(shù)歲。因渡巢湖，亦投劍環(huán)，而令取之。摩訶才入，獲劍環(huán)而便出曰：“為毒蛇所嚙。”遽刃去一指，乃能得免。焦遂曰：“摩訶所傷，得非陰?kù)`怒乎？蓋水府不欲人窺也?！睄s曰：“敬奉喻。然某常慕謝康樂(lè)之為人。云終當(dāng)樂(lè)死山水，但狥所好，莫知其他。且棲遲逆旅之中，載于大塊之上，居布素之賤，擅貴游之歡，浪跡怡情僅三十載，固亦分也。不得升玉墀見(jiàn)天子，施功惠養(yǎng)，逞志平生，亦其分也?！蹦嗣浦墼唬骸耙氁坏较尻?yáng)山，便歸吳郡也?！毙写挝魅?，維舟吉祥佛舍。見(jiàn)江水黑而不流，曰：“此必有怪物?！蹦送秳Νh(huán)，命摩訶下取，見(jiàn)汩沒(méi)波際，久而方出，氣力危絕，殆不任持。曰：“劍環(huán)不可取也。有龍高二丈許，而劍環(huán)置前，某引手將取，龍輒怒目?！睄s曰：“汝與劍環(huán)，吾之三寶。今者二物既亡，爾將安用？必須為吾力爭(zhēng)之也。”摩訶不得已，被發(fā)大呼，目眥流血，窮泉一入，不復(fù)還也。久之，見(jiàn)摩訶支體磔裂，污于水上。如有示于峴也。峴流涕水濱，乃命回棹。因賦詩(shī)自敘，不復(fù)議游江湖矣。詩(shī)曰：“匡廬舊業(yè)自有主，吳越新居安此生。白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計(jì)還程。鶴翻楓葉夕陽(yáng)動(dòng)，鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣，酒（“酒”原作“日”，據(jù)陳校本改）旗歌扇正相迎?！保ǔ觥陡蕽芍{》）
陶峴，是彭澤令陶淵明的孫子。開元年間他家住昆山。家里有豐厚的田產(chǎn)。他選擇一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠能守事業(yè)的家人，把家事全交付給這人，自己則泛游于江河湖海，遍行天下。往往幾年不回家，見(jiàn)到他的子孫長(zhǎng)成大人，他全分辨不清他們的名字。陶峴的文學(xué)，可以經(jīng)世濟(jì)民，治理國(guó)家。但他自命“疏脫”，不謀仕宦。有一個(gè)了解他的人精通音樂(lè)，讓制陶工人做磚，他偷偷地記住這些磚的制成年月日時(shí)，取它們的聲音為樂(lè)曲，很有效果。陶峴曾經(jīng)撰寫《集樂(lè)》，記錄八音，以審定音樂(lè)的得失成敗。他制了三條船。做得極其精巧。一只船由他自己乘坐，一只船讓賓客乘坐，另一只用來(lái)裝載飲食用品。賓客中有前進(jìn)士孟彥深、進(jìn)士孟云卿、布衣百姓焦遂。每人都帶仆妾一塊乘載。陶峴的船上，有一部夕樂(lè)，常常演奏《清商曲》。遇到山泉，就盡其所興，一游到底，歷覽全部景物。陶峴在朝廷里也有名，又時(shí)逢天下太平無(wú)事，一路過(guò)郡邑，沒(méi)有不歡迎宴請(qǐng)他的，陶峴總是拒絕說(shuō)：“我是一個(gè)行蹤不定的閑人，不是王公的上客?！币灿胁淮蛘泻艟偷剿@來(lái)的。他的為人就像水仙那樣高潔，像江山一樣能容人。吳越一帶，稱他為“水仙”。他有個(gè)親戚是南海郡守，因?yàn)樗ビ卧L韶石就順便去看望這位太守，太守因?yàn)樗麖倪h(yuǎn)道而來(lái)，特別高興，贈(zèng)給他一百萬(wàn)錢。等到遇上一把二尺來(lái)長(zhǎng)的古劍，一個(gè)徑長(zhǎng)四寸左右的玉環(huán)，以及一個(gè)善于游水，勇猛迅捷，名叫摩訶的一條海船上的昆侖奴隸，他就全用錢把一人二物買了下來(lái)，說(shuō)：“這是我家的至寶?！庇谑蔷突刂鄯掂l(xiāng)，下白芷，入湘江。每次遇到水色可愛(ài)的地方，他就把古劍和玉環(huán)扔下水去，讓摩訶下水撈上來(lái)，以此為游戲取樂(lè)。如此過(guò)了幾年。有一次渡巢湖，也把古劍和玉環(huán)扔到水底，也讓摩訶下去撈取。摩訶剛下水，找到古劍和玉環(huán)便出水說(shuō)，被毒蛇咬了，就把那個(gè)被咬的手指剁掉了。這樣才能不被毒死。焦遂說(shuō)：“摩訶受傷，也許是陰?kù)`發(fā)怒吧？大概水府不想讓人看見(jiàn)?！碧諐s說(shuō)：“謝謝你提醒。不過(guò)我平常仰慕謝靈運(yùn)的為人。他說(shuō)終當(dāng)樂(lè)死于山水，只知順從自己的所好，不知道別的。況且停留居住在逆旅之中，立身于大地之上，處于一般百姓的地位，擁有游覽名山大川的歡樂(lè)，浪跡天涯縱情玩樂(lè)將近三十年，這也本來(lái)是一種職分。不能上玉階見(jiàn)天子，不能受到皇帝的施功惠養(yǎng)，不能逞志平生，也是職分?！庇谑撬拖铝铋_船，說(shuō)一到了襄陽(yáng)山，就回吳郡去。走到西塞山，把船停在古祥佛舍，見(jiàn)江水烏黑而且不流動(dòng)，便說(shuō)：“這里邊一定有怪物！”于是他就把古劍和玉環(huán)扔下去，讓摩訶下去取。摩訶下水老半天才出來(lái)，氣力微弱，幾乎不能支持，上氣不接下氣地說(shuō)：“古劍和玉環(huán)不能取了，有一條兩丈來(lái)長(zhǎng)的龍?jiān)谀抢?，我一伸手去取劍和環(huán)，它就怒目看我?！碧諐s說(shuō)：“你和古劍、玉環(huán)，是我的三樣寶物?，F(xiàn)在那兩樣沒(méi)有了，你將有什么用呢？你必須力爭(zhēng)為我把兩樣寶物取上來(lái)！”摩訶不得已，披散著頭發(fā)大喊一聲，眼角都流出血來(lái)，拼命住水里一跳，不再上來(lái)。過(guò)了好長(zhǎng)一陣兒，見(jiàn)摩訶的肢體像祭祀的牛羊那樣被扯裂了，污浮在水上，好像特意給陶峴看的，陶峴站在那里流淚。于是令開船回鄉(xiāng)。于是賦詩(shī)自敘其事，不再提遍游江湖的事了。詩(shī)是這樣的：“匡廬舊業(yè)自有主，吳越新居安此生。白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計(jì)還程。鶴翻楓葉夕陽(yáng)動(dòng)，鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎?！薄 ↓R 浣
唐開元中，河南采訪使汴州刺（“刺”原作“敕”，據(jù)明抄本改，）使齊浣以徐城險(xiǎn)急，奏開十八里河，達(dá)于青水，平長(zhǎng)淮之險(xiǎn)。其河隨州縣分掘。亳州真源縣丞崔延祎糾其縣徒，開數(shù)千步，中得龍?zhí)?。初開謂是古墓，然狀如新筑凈潔。周視，北壁下有五色蟄龍長(zhǎng)丈余，頭邊鯉魚五六枚，各長(zhǎng)尺余。又有靈龜兩頭，長(zhǎng)一尺二寸，眸長(zhǎng)（“眸長(zhǎng)”原“作毛”，據(jù)明抄本改）九分（“分”原作“寸”。據(jù)本書卷四六七“齊浣”條改），如常龜。祎以白開河御史鄔元昌，狀上齊浣。浣命移龍入淮，取龜入汴。祎移龍及魚二百余里，至淮岸，白魚數(shù)百萬(wàn)跳躍赴龍，水為之沸。龍入淮噴水，云霧杳冥，遂不復(fù)見(jiàn)。初將移之也，御史員（“員”原作“貢”。據(jù)本書卷四六七“齊浣”條改）錫拔其一須。元昌差網(wǎng)送龜至宋，遇水泊，大龜屢引頸向水。網(wǎng)戶憐之，暫放水中。水闊數(shù)尺，深不過(guò)五寸，遂失大龜所在。涸水求之，亦不獲。空致龜焉。（出《廣異記》）唐開元年間，河南采訪使汴州刺史齊浣，因?yàn)樾斐撬殡U(xiǎn)急，奏請(qǐng)朝庭同意掘開十八里河，將河水引入青水，平定長(zhǎng)淮一帶的水險(xiǎn)。那河隨著州縣分工開掘。亳州真源縣縣令崔延祎集合縣府人等，掘開幾千步，挖到一個(gè)龍?zhí)?。剛挖開的時(shí)候說(shuō)是古墓，但是樣子很像新建的，里面很潔凈。往四處一看，此壁下有一條五色的龍蟄伏在那里，一丈多長(zhǎng)，頭邊有五六條鯉魚，魚各一尺多長(zhǎng)。還有兩只靈龜，各長(zhǎng)一尺二寸，眼長(zhǎng)九分，像平常的龜。崔延祎把這事向開河御史鄔元昌報(bào)告了，鄔元昌又報(bào)告給齊浣。齊浣命他們把龍移入淮水，把龜放入汴水。崔延祎把龍和魚運(yùn)出二百多里，到了淮水岸邊，河里的幾百萬(wàn)條白龜跳躍著向龍奔來(lái)，水都沸騰了。龍進(jìn)入淮水之后往上噴水，云霧朦朧昏暗，就看不見(jiàn)它了。起初要轉(zhuǎn)運(yùn)這條龍的時(shí)候，御史員錫拔了它一根須子。鄔元昌派人用網(wǎng)把龜送到宋地，路上遇到水泊，大龜屢次伸著脖子向著水，那人可憐它，就把它暫時(shí)放到水里。水面只幾尺寬，深不過(guò)五寸，但是大龜不知怎么就不見(jiàn)了。把水淘干了找它，也沒(méi)有找到，白送了一趟龜。
沙州黑河
北庭西北沙州有黑河。深可駕舟，其水往往泛濫，蕩室廬，潴原野。由是西北之禾稼盡去，地荒而不可治，居人亦遠(yuǎn)徙，用逃墊溺之患。其吏于北庭沙洲者，皆先備牲酎，望祀于河滸，然后敢視政。否即淫雨連月，或大水激射，圮城邑，則里中民盡魚其族也。唐開元中，南陽(yáng)張嵩奉詔都護(hù)于北庭，挈符印至境上，且召郊迎吏訊其事。或曰：“黑河中有巨龍，嗜羔特犬彘，故往往漂浪騰水，以凱郡人望祀河滸。我知之久矣?！奔疵吕熙?，布筵席，密召左右，執(zhí)弓矢以俟于側(cè)。嵩率僚吏，班于河上，峨冠斂板，罄折肅躬。俄頃，有龍長(zhǎng)百尺自波中躍而出。俄然升岸，目有火光射人。離人約有數(shù)十步，嵩即命彀矢引滿以伺焉。既而果及于幾筵，身漸短而長(zhǎng)數(shù)尺。方將食，未及，而嵩發(fā)矢。一時(shí)眾矢共發(fā)，而龍勢(shì)不能施而摧。龍既死，里中俱來(lái)觀之，嘩然若市。嵩喜已除民害，遂以獻(xiàn)上。上壯其果斷，詔斷其舌，函以賜嵩。且（陳校本“且”下有“降優(yōu)詔勞之。賜號(hào)龍舌張氏”十一字）子孫承襲在沙州為刺史，至今號(hào)為龍舌張氏（陳校本“號(hào)為”作“不絕”，無(wú)“龍舌張氏”四字）。
北庭西北的沙州，有一條河叫黑河。這河深可以擺船，河水常泛濫，沖毀房舍，淹沒(méi)原野。因此西北的莊稼全都沒(méi)了，田地荒廢，不能耕種。當(dāng)?shù)氐木用褚捕歼h(yuǎn)走他鄉(xiāng)，以逃避被淹的禍患。那些在北庭沙州做官的，都要先準(zhǔn)備供品，到河邊認(rèn)真祭祀禱告一番，然后才能審理政事。不然就會(huì)淫雨連連，一下就是幾個(gè)月，或者大水猛漲，沖淹城邑，那么廣大百姓就要喂魚了。唐開元年中，南陽(yáng)張嵩奉詔到北庭做都護(hù)。他拿著符印來(lái)到北庭境內(nèi)，并且召集到郊外迎接他的官吏們?cè)儐?wèn)此事。有的說(shuō)：“黑河里有一條大龍，專愛(ài)吃羊、牛、狗、豬什么的，所以它往往興風(fēng)作浪漂在水上，眼睜睜地看著人們是怎樣在河邊祭祀。我知道已經(jīng)很久了?！睆堘杂谑蔷兔顪?zhǔn)備祭祀用的牛羊豬狗及甘甜的飲料，在河邊布置宴席，秘密召集左右人等，手執(zhí)弓箭埋伏在兩側(cè)。張嵩率領(lǐng)著僚屬們排列在河岸上，恭恭敬敬，嚴(yán)肅認(rèn)真地等著。不多時(shí)，有一條一百尺左右的龍從水中躍出水面，又迅速地來(lái)到河岸上。它的目光像火，射向岸上的人們。離人還有大約幾十步遠(yuǎn)的時(shí)候，張嵩就命令弓箭手們把弓拉滿等候在那里。然后，那龍果然來(lái)到宴席前，它的身體漸漸變短，身長(zhǎng)只有幾尺。它正要吃還未來(lái)得及吃的時(shí)候，張嵩命令開弓放箭。一時(shí)間萬(wàn)箭齊發(fā)，而龍無(wú)法抵御，中箭而死。龍死后，里中人都來(lái)觀看，嘩然若市。張嵩為自己為民除害而高興，就把死龍獻(xiàn)給了皇上。皇上表?yè)P(yáng)他做事果斷，讓人把龍的舌頭割下來(lái)，裝進(jìn)小匣子里，賜給他。而且，他的子孫世襲為沙州的刺史，至今被稱為“龍舌張氏”?！ ∨d慶池龍 唐玄宗嘗潛龍于興慶宮。及即位，其興慶池嘗有一小龍出游宮外御溝水中。奇狀蜿蜒，負(fù)騰逸之狀。宮嬪內(nèi)豎，靡不具瞻。后玄宗幸蜀，鑾輿將發(fā)，前一夕，其龍自池中御素云，躍然亙空，望西南而去。環(huán)列之士，率共觀之。及上行至嘉陵江，乘舟將渡，見(jiàn)小龍翼舟而進(jìn)。侍臣咸睹之。上泫然泣下，顧謂左右曰：“此吾興慶池中龍也?！泵跃莆瞩?，上親自祝之，龍乃自水中振鬣而去。（《出宣室志》）
唐玄宗曾經(jīng)在興慶宮的池中放養(yǎng)了一條龍。等到他即位，興慶宮池中有一條小龍游到宮外的御溝水中，騰躍奔馳。蜿蜒多姿，宮中的男男女女，沒(méi)有不出來(lái)看的。后來(lái)唐玄宗幸游西蜀，出發(fā)前夕，那條龍從池中駕著白云，躍然升空，橫亙千里，朝西南方向飛去。周圍的文臣武士，大都看到了。等到皇上走到嘉陵江，登上船將要過(guò)江的時(shí)候，看見(jiàn)那條小龍緊靠在船的一側(cè)前進(jìn)，侍臣們?nèi)伎吹搅?。皇上感?dòng)得落下熱淚，看著左右的侍臣們說(shuō)：“這是我興慶池里的那條龍啊！”他命人把酒澆灑到江中，自己親自禱告，龍才從水中奮鱗振鬣而去?！ ?br />
井 龍
開元末，西國(guó)獻(xiàn)獅子，至安西道中，系于驛樹。近井，獅子吼，若不自安。俄頃，風(fēng)雷大至，有龍出井而去。（出《國(guó)史補(bǔ)》）
開元年末，西域有一個(gè)國(guó)家向朝廷進(jìn)獻(xiàn)一頭獅子，走在安西的道上，有一天把獅子拴到驛站的一棵樹上。這棵樹離井很近。獅子發(fā)出吼聲，好像恐懼不安。不一會(huì)兒，風(fēng)雷大作，一條龍從井里鉆出來(lái)向空中飛去?！ §埂∪弧 ?br />
玄宗將封泰山。進(jìn)次滎陽(yáng)旃然河，上見(jiàn)黑龍，命弓矢。親射之。矢發(fā)龍滅。自爾旃然伏流，于今百余年矣。按旃然即濟(jì)水也。濟(jì)水溢而為滎，遂名旃然?！蹲髠鳌吩啤俺煗?jì)于旃然”是也。（出《開天傳信記》）
唐玄宗將要上泰山去祭天，走到滎陽(yáng)旃然河的時(shí)候，皇上看到河里有一條黑龍，就讓人拿來(lái)弓和箭，親自射它。箭剛發(fā)出那龍就消失了。從此，旃然河水安穩(wěn)地流淌，到現(xiàn)在一百多年了。旃然河就是濟(jì)水。濟(jì)水溢出來(lái)形成滎水，于是就叫旃然河?！蹲髠鳌飞险f(shuō)的“楚師濟(jì)于旃然”里的“旃然”就是這條河?！ ?br />
龍 門
舊說(shuō)：“春水時(shí)至，魚發(fā)龍門。則有化者?！敝两穹跁x山中，龍有遺骨遺角甚眾。采以為藥。有五色者。（出《國(guó)史補(bǔ)》）
舊時(shí)說(shuō)：“春水按時(shí)到來(lái)，眾魚爭(zhēng)躍龍門。就有變做龍的?！敝钡浇裉旆跁x一帶的山中，還有很多龍的遺骨遺角?？梢圆苫貋?lái)制藥。龍骨、龍角有五色的。
井龍 旃然 龍門
俱名國(guó)
僧祗律云，佛住舍衛(wèi)城南方。有邑名大林，時(shí)有商人驅(qū)八牛到北方俱名國(guó)。有一商人在澤中牧牛。時(shí)有離車捕龍食之，捕得一龍，離車穿鼻牽行。商人問(wèn)離車：“今汝?duì)看她埡斡?？”云：“我將殺而為啖?！鄙倘擞砸慌Ｒ字?，捕者邀至八牛，方許。商人即放龍令去。既而復(fù)慮離車追逐，復(fù)捕取放別池中。龍忽變?yōu)槿?，語(yǔ)謂商人曰：“君施我命，今欲報(bào)恩，可共入宮，當(dāng)報(bào)大德?！鄙倘舜鹧裕骸褒埿月时?，嗔恚無(wú)常，或能殺我?！贝鹪疲骸安粻枴Ｇ叭讼滴?，我力能殺彼人。但以我受菩薩法，都無(wú)殺心。何況君今施我壽命，顧當(dāng)加害。若不去者，少住此中。我先往掃除?！鄙倘撕笕雽m內(nèi)，見(jiàn)龍門邊，二龍系在一處。因問(wèn)汝為何被系。答言：“此龍女半月中，三日受齋法。我兄弟守護(hù)此龍女，不為堅(jiān)固，為離車所捕。以是被系?！饼埮沓?，呼商人入宮坐寶床上。龍女言：“龍中有食，能盡壽而消者，有二十年消者。有七年消者，有閻浮提人食者。未知君欲何食?！贝鹧裕骸绊氂惛√崾场！奔磿r(shí)種種飲食俱備。商人問(wèn)龍女：“此龍何故被系？”龍女言：“此有過(guò)，我欲殺之?！鄙倘搜裕骸叭昴?dú)ⅰ！薄澳搜圆粻枺?dāng)殺之。”商人言：“汝放彼者，我當(dāng)食耳。”復(fù)言曰：“不得直放之，當(dāng)罰六月，擯置人間?！鄙倘艘?jiàn)龍宮中，寶物莊嚴(yán)飾宮殿，即問(wèn)：“汝有如是莊嚴(yán)，因受菩薩何為？”答言：“我龍法有五事苦。何等為五？謂生時(shí)、眠時(shí)、淫時(shí)、嗔?xí)r、死時(shí)。一日之中，三過(guò)皮肉落地，熱沙簇身?！鄙萄裕骸叭暧吻笠俊贝鹧裕骸叭说乐猩?，為畜生苦不知法，故欲就如來(lái)出家。”龍女即與八餅金，言此金足汝父母眷屬終身用之不盡。復(fù)言汝合眼。即以神變持著本國(guó)，以八餅金與父母。曰：“此是龍金?！闭f(shuō)己更生盡壽用之不可盡。時(shí)思念仁慈不得不行，暫救龍女，恩報(bào)彌重；況持大齋，受福寧??？（出《法苑珠林》）
和尚祗律說(shuō)，佛住在舍衛(wèi)城的南方。有一個(gè)叫“大林”的都城，當(dāng)時(shí)有一個(gè)商人趕著八頭牛到北方的俱名國(guó)去。有一個(gè)商人在水洼地里牧牛。那時(shí)有一個(gè)叫離車的人撲龍殺肉吃。離車捕到一條龍，就穿著龍鼻子牽著走。商人問(wèn)離車；“現(xiàn)在你牽著這條龍有什么用？”離車說(shuō)：“我要?dú)⒘顺??！鄙倘讼胗靡活^牛交換那條龍。離車要商人交出八頭牛才肯交換。商人就把龍放了，讓它離去。然后又想到離車會(huì)來(lái)追趕，就把龍又捕來(lái)放到另外的池子之中。龍忽然變成了人，對(duì)商人說(shuō)：“你救了我一命，現(xiàn)在想要報(bào)恩。你可以和我一起入宮，報(bào)達(dá)你的大恩大德。”商人回答說(shuō)：“龍的脾氣又直爽又暴躁，喜怒無(wú)常，也許能殺害我。”龍回答說(shuō)：“不會(huì)的。前邊那個(gè)人拴我，我的力氣完全可以殺死那個(gè)人，但是我受菩薩規(guī)范，完全沒(méi)有殺心，何況你現(xiàn)在救了我的性命，怎么能加害？如果你不去，請(qǐng)?jiān)谶@里少住，我先去掃除?！鄙倘撕蟮烬垖m，見(jiàn)龍門旁邊，兩條龍被綁在一處，于是就問(wèn)：“你們?yōu)槭裁幢唤壞?？”兩條龍回答說(shuō)：“這里的龍女半月之中，有三天受齋法，我們兄弟兩個(gè)守護(hù)此龍女，守護(hù)得不夠牢固，被離車捉了去，因此我們被綁了起來(lái)?！辈灰粫?huì)兒龍女出來(lái)了，迎商人入宮坐到寶床上。龍女說(shuō)：“龍中有一種能使壽命達(dá)到極點(diǎn)而消化的食物。有二十年消化的，有七年消化的，有閻浮提人吃的。不知你想要什么樣的食物？”商人說(shuō)他要閻浮提人吃的食物。當(dāng)時(shí)種種飲食全都具備。商人問(wèn)龍女：“這兩條龍為什么被綁？”龍女說(shuō)：“這兩條龍有過(guò)錯(cuò)。我想殺他們?！鄙倘苏f(shuō)：“你不要?dú)⑺麄?。”龍女說(shuō)不行，應(yīng)該殺。商人說(shuō)：“你放了他們，我才能吃飯。”又說(shuō)道：“不能直接放，應(yīng)當(dāng)罰六個(gè)月，扔到人間去。”商人見(jiàn)龍宮中，宮殿很莊嚴(yán)，用寶物裝飾著，就問(wèn)：“你有如此莊嚴(yán)的龍宮，為什么還要接受菩薩的約束呢？”回答說(shuō)：“我們龍的規(guī)矩中，有五種情況最苦。哪五種情況呢？是出生的時(shí)候、睡眠的時(shí)候、淫雨的時(shí)候、嗔怒的時(shí)候、死亡的時(shí)候。一天當(dāng)中，要三次通過(guò)皮肉落地，熱沙簇身?！鄙倘苏f(shuō)：“你想要追求什么呢？”龍女回答說(shuō)：“我想到人道中生存，因?yàn)樾笊嘤诓恢婪ǘ?，所以我想跟著如?lái)出家?！饼埮?dāng)時(shí)給了商人八餅金，說(shuō)這些金子足夠你父母眷屬終身用之不盡的了。還讓他閉上眼睛，用神變之法把他送回本國(guó)。商人把八餅金交給父母，說(shuō)：“這是龍金?！闭f(shuō)自己再活一輩子也用不完。他當(dāng)時(shí)想到不能不做善事，暫時(shí)救了龍女，報(bào)恩還如此之重，何況久持大齋，受福難道會(huì)小嗎？
釋玄照 釋玄照修道于嵩山白鵲谷，操行精愨，冠于緇流。常愿講《法華經(jīng)》千遍，以利于人。既講于山中，雖冱寒酷熱，山林險(xiǎn)邃，而來(lái)者恒滿講席焉。時(shí)有三叟，眉須皓白，容狀瑰異，虔心諦聽。如此累日。玄照異之。忽一旦，晨謁玄照曰：“弟子龍也，各有所任，亦頗勞苦，已歷數(shù)千百年矣。得聞法力，無(wú)以為報(bào)，或長(zhǎng)老指使，愿效微力。”玄照曰：“今愆陽(yáng)經(jīng)時(shí)，國(guó)內(nèi)荒饉，可致甘澤，以救生靈。即貧道所愿也?！比旁唬骸罢僭浦掠辏淌羌?xì)事。但雨禁絕重，不奉命擅行，誅責(zé)非細(xì)，身首為憂也。試說(shuō)一計(jì)，庶幾可矣。長(zhǎng)老能行之乎？”玄照曰：“愿聞其說(shuō)?！比旁唬骸吧偈疑綄O思邈處士道高德重，必能脫弟子之禍，則雨可立致矣?！毙赵唬骸柏毜乐獙O處士之在山也，而不知其所行，又何若此邪？”三叟曰：“孫公之仁，不可診度，著千金翼方，惠利濟(jì)于萬(wàn)代，名已籍于帝宮，誠(chéng)為貴真也。如一言救庇，當(dāng)保無(wú)恙。但長(zhǎng)老先與之約，如其許諾，即便奉依。”即以拯護(hù)之方，授于玄照。玄照詣思邈所居，懇誠(chéng)祗謁，情禮甚謹(jǐn)。坐定久之，乃曰：“處士以賢哲之度，濟(jì)拔為心，今者亢陽(yáng)，寸苗不植，嗷嗷百姓，焦枯若此，仁哲之用，固在于今。幸一開恩，以救危歉。”思邈曰：“仆之無(wú)堪，遁棄山野，以何功力，濟(jì)于人也？茍有可施，固無(wú)所吝?！毙赵唬骸柏毜雷蛴鋈?，令其致雨。皆云，不奉上帝之命，擅行雨者，誅罪非輕。唯處士德尊功大，救之則免。特布腹心，仰希裁度。”思遜曰：“但可施設(shè)，仆無(wú)所惜。”玄照曰：“既雨之后，三龍避罪，投處士后沼中以隱。當(dāng)有異人捕之，處士喻而遣之，必得釋罪矣?！彼煎阍S之。玄照歸，見(jiàn)三叟于道左，玄照以思邈之旨示之。三叟約一日一夜，千里雨足，于是如期泛灑，澤甚廣被。翌日，玄照來(lái)謁思邈。對(duì)語(yǔ)之際，有一人骨狀殊異，徑往后沼之畔，喑啞叱咤。斯須，水結(jié)為冰。俄有三獺，二蒼一白，自池而出。此人以赤索系之，將欲挈去。思邈召而謂曰：“三物之罪，死無(wú)以贖。然昨者擅命，是鄙夫之意也，幸望脫之。兼以此誠(chéng)上達(dá)，恕其重責(zé)也。”此人受教，登時(shí)便解而釋之，攜索而去。有頃，三叟致謝思邈，愿有所酬。孫曰：“吾山谷之中，無(wú)所用者，不須為報(bào)?！被卦勑眨戈惲χ滦?。玄照曰：“山中一食一衲，此外無(wú)闕，不須酬也?！比旁贋檎?qǐng)。玄照因言，前山當(dāng)路，不便往來(lái)，卻之可否？三叟曰：“固是小事耳。但勿以風(fēng)雷為責(zé)，即可為之?！笔窍?，雷霆震擊。及曉開霽，寺前豁然，數(shù)里如掌。三叟復(fù)來(lái)，告謝而去。思邈至道，不求其報(bào)，尤為奇特矣。（出《神仙感遇傳》）玄照和尚在嵩山白鵲谷修道，操行精到謹(jǐn)慎，在出家人中推為首位。他常常愿意講授一千遍《法華經(jīng)》，以利于他人。在山中開講之后，雖然寒暑無(wú)常，山路險(xiǎn)惡，但是來(lái)聽講的總是坐無(wú)虛席。當(dāng)時(shí)有三個(gè)老頭，眉毛胡須全白，相貌與眾不同，在那虔誠(chéng)地聽講。如此聽了多日，玄照感到奇怪。忽然有一天，三個(gè)老頭一大早就來(lái)拜謁玄照。他們說(shuō)：“我們?nèi)齻€(gè)弟子，是龍，各有自己的職務(wù)，也很勞苦，已經(jīng)好幾千年了。能聽到您的法力，沒(méi)有什么報(bào)答的，也許您有什么事情需要我們?nèi)プ觯覀冊(cè)敢庑⒈≈??！毙照f(shuō)：“現(xiàn)在陰陽(yáng)失調(diào)，干旱少雨，國(guó)內(nèi)鬧饑荒，你們可以下些雨來(lái)拯救天下百姓。這就是貧道的愿望?！比齻€(gè)老頭說(shuō)：“聚云下雨，本來(lái)是一樁小事。只是關(guān)于下雨的禁令絕對(duì)嚴(yán)重，不奉上天之命擅自行雨，殺頭之罪不是小事，有掉腦袋的危險(xiǎn)呢！我們?cè)囌f(shuō)一個(gè)辦法，差不多可以成功，不知長(zhǎng)老能不能去做？”玄照說(shuō)：“那就說(shuō)給我聽聽吧！”三個(gè)老頭說(shuō)：“少室山的孫思邈處士道高德重，一定能使弟子的災(zāi)禍解脫。那就可以馬上下雨了?！毙照f(shuō)：“貧道知道孫處士在山中，但是不知道他的道行，又怎么能如此呢？”三個(gè)老頭說(shuō)：“孫公的仁義，不可估量。仁義之心附著于濟(jì)世的藥方，造福于萬(wàn)代。他的名望已經(jīng)在天宮里登記入冊(cè)，實(shí)在是個(gè)世外高人。如果他能說(shuō)話相救，保證沒(méi)有問(wèn)題。只要長(zhǎng)老先與他約好，如果他答應(yīng)了，立即就依你的話去做?！庇谑撬麄兙桶丫茸o(hù)的辦法告訴了玄照。玄照到孫思邈的住處去，誠(chéng)懇地拜謁，人情禮數(shù)特別謹(jǐn)慎，坐定許久才說(shuō)：“孫處士以賢德明哲的氣度，把濟(jì)助于蒼生為己任，現(xiàn)在極旱，寸苗不長(zhǎng)，百姓叫苦不迭，焦渴干枯如此，施用仁哲的時(shí)候到了。希望你開恩，救一救天下百姓?！睂O思邈說(shuō)：“我沒(méi)能耐才遁入山野，憑什么功力有助于人呢？如果有什么可以施與百姓，保證不能吝惜?！毙照f(shuō)：“貧道昨天遇到三條龍，讓他們下點(diǎn)雨，他們都說(shuō)，不奉上帝的命令擅自行雨，殺頭之罪不輕，只有孫處士德高功大，能把他們救下來(lái)。我特意來(lái)表示心愿，請(qǐng)?zhí)幨空遄?。”孫思邈說(shuō)：“只要可以辦到，我沒(méi)什么顧惜的?！毙照f(shuō)：“下雨之后，三條龍?zhí)颖茏镓?zé)，投到處士居所后邊的池子里隱蔽。當(dāng)有異人來(lái)捕捉他們的時(shí)候，處士向來(lái)人說(shuō)明白，把他打發(fā)走，三條龍就會(huì)免罪?！睂O思邈答應(yīng)下來(lái)。玄照回山，在路上遇到三個(gè)老頭，玄照就把孫思邈的意思告訴了他們。他們約好一天一夜，如期下雨，淋淋灑灑，滋潤(rùn)千里。第二天玄照來(lái)謁見(jiàn)孫思邈，說(shuō)話之間，有一個(gè)樣子奇特的人，直接來(lái)到后邊的池畔，嘟嘟囔囔地念起咒語(yǔ)，一會(huì)兒，池水結(jié)為冰，立刻有二蒼一白三只水獺從池中出來(lái)。那人就用赤色繩索把三只水獺捆綁起來(lái)，要帶走。孫思邈上前打招呼說(shuō)：“這三個(gè)東西的罪，就是處死也是應(yīng)該的。但是他們昨天擅自下雨，是我讓他們干的，希望饒過(guò)他們，并請(qǐng)代我向上帝請(qǐng)求，不要責(zé)罰他們了。”那人聽了這些話，立刻便解開繩索把他們放了，自己提著繩索離去。過(guò)了一會(huì)兒，三個(gè)老頭向?qū)O思邈致謝，想要酬謝他。孫思邈說(shuō)：“我住在山谷之中，用不著什么東西，不需要報(bào)答?！比齻€(gè)老頭回身又拜見(jiàn)玄照，要為他效力。玄照說(shuō)：“住在山中，一個(gè)是吃，一個(gè)是穿，此外什么也不需要，不用什么報(bào)酬。”三個(gè)老頭再三要求，玄照便說(shuō)：“前山擋路，來(lái)往很不方便，你們可以把它搬走嗎？”三個(gè)老頭說(shuō)：“這是一件小事，只要?jiǎng)e怪怨風(fēng)雷太大就行，馬上就可以辦。這天晚上，雷霆大作，狂風(fēng)四起，到了早晨才風(fēng)停雨住。寺前的土山?jīng)]了，豁然開朗，平坦如掌。三個(gè)老頭又來(lái)，叩謝而去。孫思邈的道行最高，不圖他們報(bào)答，尤其令人敬佩?！ ?br />
王景融
唐前侍御史王景融，瀛州平舒人也。遷父靈柩就洛州，於埏道掘著龍窟，大如甕口。景融俯而觀之，有氣如煙直上，沖其目，遂失明。旬日而卒。（出《朝野僉載》）唐朝前侍御史王景融，是瀛州平舒人。他遷移父親的靈柩到洛州，在墓道里挖到一個(gè)龍窟，龍窟像甕口那么粗。王景融俯身往下觀看，有一股煙氣從洞里沖上來(lái)，沖了他的眼睛，他就失明了。十天后他死了?！ ×璨ㄅ ?br />
玄宗在東都，晝寢于殿，夢(mèng)一女子容色濃艷，梳交心髻，大帔廣裳，拜于床下。上曰：“汝是何人？”曰：“妾是陛下凌波池中龍女，衛(wèi)宮護(hù)駕，妾實(shí)有功。今陛下洞曉鈞天之音，乞賜一曲，以光族類?！鄙嫌趬?mèng)中為鼓胡琴，拾新舊之聲為《凌波曲》。龍女再拜而去。及覺(jué)，盡記之。因命禁樂(lè)。自（“自”字原闕，據(jù)明抄本補(bǔ)）與琵琶，習(xí)而翻之。遂宴從官于凌波宮，臨池奏新曲。池中波濤涌起復(fù)定，有神女出于波心，乃昨夜之女子也。良久方?jīng)]。因遣置廟于池上，每歲祀之。（出《逸史》）
唐玄宗在東都洛陽(yáng)，白天在殿中睡覺(jué)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)女子跪拜于床下。那女子容色濃艷，頭梳交心髻，身披大帔廣裳。玄宗問(wèn)她：“你是何人？”她說(shuō)：“我是陛下凌波池中的龍女，保衛(wèi)皇宮，保護(hù)圣駕，我實(shí)在是有功的?，F(xiàn)在陛下洞曉天上的音樂(lè)，請(qǐng)陛下賜給我一曲，以光耀我的族類?！被噬显趬?mèng)中為她拉起胡琴，拾取新舊之聲為她奏了一曲《凌波曲》。龍女向玄宗拜了兩拜而去。等到醒來(lái)，都還記著呢。于是就命令宮中當(dāng)日禁樂(lè)?；噬嫌H執(zhí)琵琶反復(fù)演練推敲，以符合原曲。于是就在凌波宮宴請(qǐng)百官，臨池演奏新曲。池中的波濤涌起而又平定，有一位神女出現(xiàn)在水面上，正是前些天夢(mèng)中見(jiàn)到的那女子。那女子在水面上聽了很久才沉下去。于是皇上令人在凌波池上建了廟，每年都祭祀她?！ √铡s
陶峴者，彭澤令孫也。開元中，家于昆山。富有田業(yè)。擇家人不欺能守事者，悉付之家事。身則泛游于江湖，遍行天下。往往數(shù)載不歸。見(jiàn)其子孫成人，皆不辯其名字也。峴之文學(xué)，可以經(jīng)濟(jì)。自謂疏脫，不謀仕宦。有知生（明抄本“知生”作“生知”）者通于八音，命陶人為甓，潛記歲時(shí)，取其聲，不失其驗(yàn)。嘗撰《集樂(lè)》錄八音，以定音之得失。自制三舟，備極空巧。一舟自載，一舟置賓，一舟貯飲饌。客有前進(jìn)士孟彥深、進(jìn)士孟云卿、布衣焦遂，各置仆妾共載。而峴有夕樂(lè)一部，常奏清商曲。逢其山泉，則窮其境物，乘興春行。峴且名聞朝廷，又值天下無(wú)事，經(jīng)過(guò)郡邑，無(wú)不招延。峴拒之曰：“某麋鹿閑人，非王公上客?！币嘤形凑卸?wù)摺Ｏ邓桑ā陡蕽芍{》“系水仙”作“系方伯”）之為人，江山之可駐耳。吳越之土，號(hào)為水仙。曾有親戚為南海守，因訪韶石而往省焉。郡守喜其遠(yuǎn)來(lái)，贈(zèng)錢百萬(wàn)。及遇古劍，長(zhǎng)二尺許，又玉環(huán)，徑四寸，及海船昆侖奴名摩訶，善游水而勇捷，遂悉以錢而貫之。曰：“吾家至寶也?！蹦嘶罔?，下白芷，入湘（“湘”原作“柏”，據(jù)陳校本改）江。每遇水色可愛(ài)，則遺劍環(huán)于水，命摩訶取之，以為戲樂(lè)。如是數(shù)歲。因渡巢湖，亦投劍環(huán)，而令取之。摩訶才入，獲劍環(huán)而便出曰：“為毒蛇所嚙。”遽刃去一指，乃能得免。焦遂曰：“摩訶所傷，得非陰?kù)`怒乎？蓋水府不欲人窺也?！睄s曰：“敬奉喻。然某常慕謝康樂(lè)之為人。云終當(dāng)樂(lè)死山水，但狥所好，莫知其他。且棲遲逆旅之中，載于大塊之上，居布素之賤，擅貴游之歡，浪跡怡情僅三十載，固亦分也。不得升玉墀見(jiàn)天子，施功惠養(yǎng)，逞志平生，亦其分也?！蹦嗣浦墼唬骸耙氁坏较尻?yáng)山，便歸吳郡也?！毙写挝魅?，維舟吉祥佛舍。見(jiàn)江水黑而不流，曰：“此必有怪物?！蹦送秳Νh(huán)，命摩訶下取，見(jiàn)汩沒(méi)波際，久而方出，氣力危絕，殆不任持。曰：“劍環(huán)不可取也。有龍高二丈許，而劍環(huán)置前，某引手將取，龍輒怒目?！睄s曰：“汝與劍環(huán)，吾之三寶。今者二物既亡，爾將安用？必須為吾力爭(zhēng)之也。”摩訶不得已，被發(fā)大呼，目眥流血，窮泉一入，不復(fù)還也。久之，見(jiàn)摩訶支體磔裂，污于水上。如有示于峴也。峴流涕水濱，乃命回棹。因賦詩(shī)自敘，不復(fù)議游江湖矣。詩(shī)曰：“匡廬舊業(yè)自有主，吳越新居安此生。白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計(jì)還程。鶴翻楓葉夕陽(yáng)動(dòng)，鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣，酒（“酒”原作“日”，據(jù)陳校本改）旗歌扇正相迎?！保ǔ觥陡蕽芍{》）
陶峴，是彭澤令陶淵明的孫子。開元年間他家住昆山。家里有豐厚的田產(chǎn)。他選擇一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠能守事業(yè)的家人，把家事全交付給這人，自己則泛游于江河湖海，遍行天下。往往幾年不回家，見(jiàn)到他的子孫長(zhǎng)成大人，他全分辨不清他們的名字。陶峴的文學(xué)，可以經(jīng)世濟(jì)民，治理國(guó)家。但他自命“疏脫”，不謀仕宦。有一個(gè)了解他的人精通音樂(lè)，讓制陶工人做磚，他偷偷地記住這些磚的制成年月日時(shí)，取它們的聲音為樂(lè)曲，很有效果。陶峴曾經(jīng)撰寫《集樂(lè)》，記錄八音，以審定音樂(lè)的得失成敗。他制了三條船。做得極其精巧。一只船由他自己乘坐，一只船讓賓客乘坐，另一只用來(lái)裝載飲食用品。賓客中有前進(jìn)士孟彥深、進(jìn)士孟云卿、布衣百姓焦遂。每人都帶仆妾一塊乘載。陶峴的船上，有一部夕樂(lè)，常常演奏《清商曲》。遇到山泉，就盡其所興，一游到底，歷覽全部景物。陶峴在朝廷里也有名，又時(shí)逢天下太平無(wú)事，一路過(guò)郡邑，沒(méi)有不歡迎宴請(qǐng)他的，陶峴總是拒絕說(shuō)：“我是一個(gè)行蹤不定的閑人，不是王公的上客?！币灿胁淮蛘泻艟偷剿@來(lái)的。他的為人就像水仙那樣高潔，像江山一樣能容人。吳越一帶，稱他為“水仙”。他有個(gè)親戚是南海郡守，因?yàn)樗ビ卧L韶石就順便去看望這位太守，太守因?yàn)樗麖倪h(yuǎn)道而來(lái)，特別高興，贈(zèng)給他一百萬(wàn)錢。等到遇上一把二尺來(lái)長(zhǎng)的古劍，一個(gè)徑長(zhǎng)四寸左右的玉環(huán)，以及一個(gè)善于游水，勇猛迅捷，名叫摩訶的一條海船上的昆侖奴隸，他就全用錢把一人二物買了下來(lái)，說(shuō)：“這是我家的至寶?！庇谑蔷突刂鄯掂l(xiāng)，下白芷，入湘江。每次遇到水色可愛(ài)的地方，他就把古劍和玉環(huán)扔下水去，讓摩訶下水撈上來(lái)，以此為游戲取樂(lè)。如此過(guò)了幾年。有一次渡巢湖，也把古劍和玉環(huán)扔到水底，也讓摩訶下去撈取。摩訶剛下水，找到古劍和玉環(huán)便出水說(shuō)，被毒蛇咬了，就把那個(gè)被咬的手指剁掉了。這樣才能不被毒死。焦遂說(shuō)：“摩訶受傷，也許是陰?kù)`發(fā)怒吧？大概水府不想讓人看見(jiàn)?！碧諐s說(shuō)：“謝謝你提醒。不過(guò)我平常仰慕謝靈運(yùn)的為人。他說(shuō)終當(dāng)樂(lè)死于山水，只知順從自己的所好，不知道別的。況且停留居住在逆旅之中，立身于大地之上，處于一般百姓的地位，擁有游覽名山大川的歡樂(lè)，浪跡天涯縱情玩樂(lè)將近三十年，這也本來(lái)是一種職分。不能上玉階見(jiàn)天子，不能受到皇帝的施功惠養(yǎng)，不能逞志平生，也是職分?！庇谑撬拖铝铋_船，說(shuō)一到了襄陽(yáng)山，就回吳郡去。走到西塞山，把船停在古祥佛舍，見(jiàn)江水烏黑而且不流動(dòng)，便說(shuō)：“這里邊一定有怪物！”于是他就把古劍和玉環(huán)扔下去，讓摩訶下去取。摩訶下水老半天才出來(lái)，氣力微弱，幾乎不能支持，上氣不接下氣地說(shuō)：“古劍和玉環(huán)不能取了，有一條兩丈來(lái)長(zhǎng)的龍?jiān)谀抢?，我一伸手去取劍和環(huán)，它就怒目看我?！碧諐s說(shuō)：“你和古劍、玉環(huán)，是我的三樣寶物?，F(xiàn)在那兩樣沒(méi)有了，你將有什么用呢？你必須力爭(zhēng)為我把兩樣寶物取上來(lái)！”摩訶不得已，披散著頭發(fā)大喊一聲，眼角都流出血來(lái)，拼命住水里一跳，不再上來(lái)。過(guò)了好長(zhǎng)一陣兒，見(jiàn)摩訶的肢體像祭祀的牛羊那樣被扯裂了，污浮在水上，好像特意給陶峴看的，陶峴站在那里流淚。于是令開船回鄉(xiāng)。于是賦詩(shī)自敘其事，不再提遍游江湖的事了。詩(shī)是這樣的：“匡廬舊業(yè)自有主，吳越新居安此生。白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計(jì)還程。鶴翻楓葉夕陽(yáng)動(dòng)，鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎?！薄 ↓R 浣
唐開元中，河南采訪使汴州刺（“刺”原作“敕”，據(jù)明抄本改，）使齊浣以徐城險(xiǎn)急，奏開十八里河，達(dá)于青水，平長(zhǎng)淮之險(xiǎn)。其河隨州縣分掘。亳州真源縣丞崔延祎糾其縣徒，開數(shù)千步，中得龍?zhí)?。初開謂是古墓，然狀如新筑凈潔。周視，北壁下有五色蟄龍長(zhǎng)丈余，頭邊鯉魚五六枚，各長(zhǎng)尺余。又有靈龜兩頭，長(zhǎng)一尺二寸，眸長(zhǎng)（“眸長(zhǎng)”原“作毛”，據(jù)明抄本改）九分（“分”原作“寸”。據(jù)本書卷四六七“齊浣”條改），如常龜。祎以白開河御史鄔元昌，狀上齊浣。浣命移龍入淮，取龜入汴。祎移龍及魚二百余里，至淮岸，白魚數(shù)百萬(wàn)跳躍赴龍，水為之沸。龍入淮噴水，云霧杳冥，遂不復(fù)見(jiàn)。初將移之也，御史員（“員”原作“貢”。據(jù)本書卷四六七“齊浣”條改）錫拔其一須。元昌差網(wǎng)送龜至宋，遇水泊，大龜屢引頸向水。網(wǎng)戶憐之，暫放水中。水闊數(shù)尺，深不過(guò)五寸，遂失大龜所在。涸水求之，亦不獲。空致龜焉。（出《廣異記》）唐開元年間，河南采訪使汴州刺史齊浣，因?yàn)樾斐撬殡U(xiǎn)急，奏請(qǐng)朝庭同意掘開十八里河，將河水引入青水，平定長(zhǎng)淮一帶的水險(xiǎn)。那河隨著州縣分工開掘。亳州真源縣縣令崔延祎集合縣府人等，掘開幾千步，挖到一個(gè)龍?zhí)?。剛挖開的時(shí)候說(shuō)是古墓，但是樣子很像新建的，里面很潔凈。往四處一看，此壁下有一條五色的龍蟄伏在那里，一丈多長(zhǎng)，頭邊有五六條鯉魚，魚各一尺多長(zhǎng)。還有兩只靈龜，各長(zhǎng)一尺二寸，眼長(zhǎng)九分，像平常的龜。崔延祎把這事向開河御史鄔元昌報(bào)告了，鄔元昌又報(bào)告給齊浣。齊浣命他們把龍移入淮水，把龜放入汴水。崔延祎把龍和魚運(yùn)出二百多里，到了淮水岸邊，河里的幾百萬(wàn)條白龜跳躍著向龍奔來(lái)，水都沸騰了。龍進(jìn)入淮水之后往上噴水，云霧朦朧昏暗，就看不見(jiàn)它了。起初要轉(zhuǎn)運(yùn)這條龍的時(shí)候，御史員錫拔了它一根須子。鄔元昌派人用網(wǎng)把龜送到宋地，路上遇到水泊，大龜屢次伸著脖子向著水，那人可憐它，就把它暫時(shí)放到水里。水面只幾尺寬，深不過(guò)五寸，但是大龜不知怎么就不見(jiàn)了。把水淘干了找它，也沒(méi)有找到，白送了一趟龜。
沙州黑河
北庭西北沙州有黑河。深可駕舟，其水往往泛濫，蕩室廬，潴原野。由是西北之禾稼盡去，地荒而不可治，居人亦遠(yuǎn)徙，用逃墊溺之患。其吏于北庭沙洲者，皆先備牲酎，望祀于河滸，然后敢視政。否即淫雨連月，或大水激射，圮城邑，則里中民盡魚其族也。唐開元中，南陽(yáng)張嵩奉詔都護(hù)于北庭，挈符印至境上，且召郊迎吏訊其事。或曰：“黑河中有巨龍，嗜羔特犬彘，故往往漂浪騰水，以凱郡人望祀河滸。我知之久矣?！奔疵吕熙?，布筵席，密召左右，執(zhí)弓矢以俟于側(cè)。嵩率僚吏，班于河上，峨冠斂板，罄折肅躬。俄頃，有龍長(zhǎng)百尺自波中躍而出。俄然升岸，目有火光射人。離人約有數(shù)十步，嵩即命彀矢引滿以伺焉。既而果及于幾筵，身漸短而長(zhǎng)數(shù)尺。方將食，未及，而嵩發(fā)矢。一時(shí)眾矢共發(fā)，而龍勢(shì)不能施而摧。龍既死，里中俱來(lái)觀之，嘩然若市。嵩喜已除民害，遂以獻(xiàn)上。上壯其果斷，詔斷其舌，函以賜嵩。且（陳校本“且”下有“降優(yōu)詔勞之。賜號(hào)龍舌張氏”十一字）子孫承襲在沙州為刺史，至今號(hào)為龍舌張氏（陳校本“號(hào)為”作“不絕”，無(wú)“龍舌張氏”四字）。
北庭西北的沙州，有一條河叫黑河。這河深可以擺船，河水常泛濫，沖毀房舍，淹沒(méi)原野。因此西北的莊稼全都沒(méi)了，田地荒廢，不能耕種。當(dāng)?shù)氐木用褚捕歼h(yuǎn)走他鄉(xiāng)，以逃避被淹的禍患。那些在北庭沙州做官的，都要先準(zhǔn)備供品，到河邊認(rèn)真祭祀禱告一番，然后才能審理政事。不然就會(huì)淫雨連連，一下就是幾個(gè)月，或者大水猛漲，沖淹城邑，那么廣大百姓就要喂魚了。唐開元年中，南陽(yáng)張嵩奉詔到北庭做都護(hù)。他拿著符印來(lái)到北庭境內(nèi)，并且召集到郊外迎接他的官吏們?cè)儐?wèn)此事。有的說(shuō)：“黑河里有一條大龍，專愛(ài)吃羊、牛、狗、豬什么的，所以它往往興風(fēng)作浪漂在水上，眼睜睜地看著人們是怎樣在河邊祭祀。我知道已經(jīng)很久了?！睆堘杂谑蔷兔顪?zhǔn)備祭祀用的牛羊豬狗及甘甜的飲料，在河邊布置宴席，秘密召集左右人等，手執(zhí)弓箭埋伏在兩側(cè)。張嵩率領(lǐng)著僚屬們排列在河岸上，恭恭敬敬，嚴(yán)肅認(rèn)真地等著。不多時(shí)，有一條一百尺左右的龍從水中躍出水面，又迅速地來(lái)到河岸上。它的目光像火，射向岸上的人們。離人還有大約幾十步遠(yuǎn)的時(shí)候，張嵩就命令弓箭手們把弓拉滿等候在那里。然后，那龍果然來(lái)到宴席前，它的身體漸漸變短，身長(zhǎng)只有幾尺。它正要吃還未來(lái)得及吃的時(shí)候，張嵩命令開弓放箭。一時(shí)間萬(wàn)箭齊發(fā)，而龍無(wú)法抵御，中箭而死。龍死后，里中人都來(lái)觀看，嘩然若市。張嵩為自己為民除害而高興，就把死龍獻(xiàn)給了皇上。皇上表?yè)P(yáng)他做事果斷，讓人把龍的舌頭割下來(lái)，裝進(jìn)小匣子里，賜給他。而且，他的子孫世襲為沙州的刺史，至今被稱為“龍舌張氏”?！ ∨d慶池龍 唐玄宗嘗潛龍于興慶宮。及即位，其興慶池嘗有一小龍出游宮外御溝水中。奇狀蜿蜒，負(fù)騰逸之狀。宮嬪內(nèi)豎，靡不具瞻。后玄宗幸蜀，鑾輿將發(fā)，前一夕，其龍自池中御素云，躍然亙空，望西南而去。環(huán)列之士，率共觀之。及上行至嘉陵江，乘舟將渡，見(jiàn)小龍翼舟而進(jìn)。侍臣咸睹之。上泫然泣下，顧謂左右曰：“此吾興慶池中龍也?！泵跃莆瞩?，上親自祝之，龍乃自水中振鬣而去。（《出宣室志》）
唐玄宗曾經(jīng)在興慶宮的池中放養(yǎng)了一條龍。等到他即位，興慶宮池中有一條小龍游到宮外的御溝水中，騰躍奔馳。蜿蜒多姿，宮中的男男女女，沒(méi)有不出來(lái)看的。后來(lái)唐玄宗幸游西蜀，出發(fā)前夕，那條龍從池中駕著白云，躍然升空，橫亙千里，朝西南方向飛去。周圍的文臣武士，大都看到了。等到皇上走到嘉陵江，登上船將要過(guò)江的時(shí)候，看見(jiàn)那條小龍緊靠在船的一側(cè)前進(jìn)，侍臣們?nèi)伎吹搅?。皇上感?dòng)得落下熱淚，看著左右的侍臣們說(shuō)：“這是我興慶池里的那條龍啊！”他命人把酒澆灑到江中，自己親自禱告，龍才從水中奮鱗振鬣而去?！ ?br />
井 龍
開元末，西國(guó)獻(xiàn)獅子，至安西道中，系于驛樹。近井，獅子吼，若不自安。俄頃，風(fēng)雷大至，有龍出井而去。（出《國(guó)史補(bǔ)》）
開元年末，西域有一個(gè)國(guó)家向朝廷進(jìn)獻(xiàn)一頭獅子，走在安西的道上，有一天把獅子拴到驛站的一棵樹上。這棵樹離井很近。獅子發(fā)出吼聲，好像恐懼不安。不一會(huì)兒，風(fēng)雷大作，一條龍從井里鉆出來(lái)向空中飛去?！ §埂∪弧 ?br />
玄宗將封泰山。進(jìn)次滎陽(yáng)旃然河，上見(jiàn)黑龍，命弓矢。親射之。矢發(fā)龍滅。自爾旃然伏流，于今百余年矣。按旃然即濟(jì)水也。濟(jì)水溢而為滎，遂名旃然?！蹲髠鳌吩啤俺煗?jì)于旃然”是也。（出《開天傳信記》）
唐玄宗將要上泰山去祭天，走到滎陽(yáng)旃然河的時(shí)候，皇上看到河里有一條黑龍，就讓人拿來(lái)弓和箭，親自射它。箭剛發(fā)出那龍就消失了。從此，旃然河水安穩(wěn)地流淌，到現(xiàn)在一百多年了。旃然河就是濟(jì)水。濟(jì)水溢出來(lái)形成滎水，于是就叫旃然河?！蹲髠鳌飞险f(shuō)的“楚師濟(jì)于旃然”里的“旃然”就是這條河?！ ?br />
龍 門
舊說(shuō)：“春水時(shí)至，魚發(fā)龍門。則有化者?！敝两穹跁x山中，龍有遺骨遺角甚眾。采以為藥。有五色者。（出《國(guó)史補(bǔ)》）
舊時(shí)說(shuō)：“春水按時(shí)到來(lái)，眾魚爭(zhēng)躍龍門。就有變做龍的?！敝钡浇裉旆跁x一帶的山中，還有很多龍的遺骨遺角?？梢圆苫貋?lái)制藥。龍骨、龍角有五色的。
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