○諺上
《說文》曰：諺，傅言也。俗言曰諺。
《禮記·大學》曰：故諺有之："人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。"此謂身不修不可以齊其家。
《左傳·隱公》曰：滕侯、薛侯來朝，爭長。公使羽父請於薛侯曰："周諺有之：山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。周之宗盟，異姓為后。寡人若朝於薛，不敢與諸任齒。"
又曰：虞叔有玉，虞公求旃。弗獻，既而悔之。曰："周諺有之，匹夫無罪，懷璧其罪。吾焉用此，其以賈禍也。"乃獻之。
又曰：楚子為陳夏氏亂故，伐陳，殺夏徵舒，滅陳為縣。申叔時使於齊，復命不賀，王使讓之。對曰："人有言曰：牽牛以蹊人之田，而奪之牛。牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。"
又曰：公孫歸父會楚子于宋。宋人使樂嬰齊告急於晉。晉侯欲救之。伯宗曰："不可！古人有言曰：雖鞭之長，不及馬腹。天方授楚，未可與爭。雖晉之強，能違天乎？諺曰：高下在心，(高下，猶屈申也。)川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。國君含垢，(含，忍也。垢，恥也。)天之道也。
又曰：韓厥曰："古人有言曰：殺老牛莫之敢尸。而況君乎？"
又曰：梗陽人有獄，魏戊不能斷，以獄上。其大宗賂以女樂。魏子將受之。閻沒、女寬退朝，待於庭。饋入，召之。比置，三嘆。魏子曰："吾聞諸諺曰：惟食忘憂。吾子置食之間三嘆，何也？"同辭而對曰："食畢，愿以小人之腹而為君子之心，屬厭而已。"
又曰：晉侯假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰："虢，虞之表也。虢亡，虞必從之，諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂乎！"
《論語》曰：孔子曰："周任有言曰：陳力就列，不能者止。"
《家語》：孔子曰："里語云：相馬以車，相士以君。弗可廢也。"
《國語》曰：晉重耳過鄭，鄭文公無禮。叔詹曰："若不禮，則殺之。諺曰：黍稷無成，不能為榮。黍不能蕃蕪，稷不能蕃殖。所生不疑，維德之基。"公不聽。
又曰：景王將鑄無射，之大林。(無射，鐘名也，其律中林鐘也。)鐘成，伶人告和。景王謂泠州鳩曰："鐘果和矣。"對曰："未可知也。諺曰：眾心成城，眾口鑠金。"
《戰(zhàn)國策》曰：昔者萊莒好謀，陳蔡好詐，莒恃越而滅蔡，信晉而亡。語曰："騏驥之衰也，駑馬先之；孟賁之倦也，女子勝之。"
又曰：莊辛謂楚王曰："鄙諺云，見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。"
《史記》曰：鄙諺曰："寧為雞口，無為牛后。"
又曰：李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭，及死，知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰"桃李不言，下自成蹊"，此言雖小，可以諭大。
又曰：諺曰："千金之子，不死於市"，非空言也。
又曰：樗里子，滑稽多智，號曰"智囊"。秦人諺云："力則任鄙，知則樗里。"
又曰：司馬相如諫武帝："故鄙諺曰：家累千金者，坐不垂堂。此言雖小，可以喻大。"
《漢書》曰：季布為任俠有名。楚人諺曰："得黃金百斤，不如季布一諾。"
又曰：韋賢少子玄成，復以明經歷位至丞相，故鄒魯諺曰："遺子黃金滿籝，不如一經。"
又曰：于定國決疑平法，罪疑從輕，加審慎之心。朝廷稱之曰："張釋之為廷尉，天下無冤人；于定國為廷尉，人自以不冤。"
又曰：王莽篡立，后復上苻命者，莽盡誅之。時揚雄校書天祿閣，使者欲收雄。雄恐，乃從閣自投，幾死。京師為之語曰："惟寂惟寞，自投于閣；爰清爰靜，無作苻命。"
又曰：范增往說項梁曰："夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故南公稱：楚雖三戶，亡秦必楚。"
又曰：樓護，字君卿，與谷永俱為五侯上客，長安號之曰："谷子云筆札，樓君卿唇舌。"
又曰：成帝時，王吉子駿為京兆尹，試以政事。先是，京兆有趙廣漢、張敞、王尊、王章，至駿皆有能名，故京師稱曰："前有張、趙，后有三王。"
又曰：匡衡好學，諸儒為之語曰："無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》解人頤。"
又曰：少府五鹿充宗貴幸，為《梁丘易》。玄帝好之，欲考其異同，令與諸《易》家論。充宗辯口，諸儒莫能抗。有薦朱云者，召入，攝齋登堂，抗首而請，音動左右。故諸儒為之語曰："五鹿岳岳，朱云折其角。"
又曰：文帝從霸陵，欲馳下峻阪，袁盎攬轡。上曰："將軍怯耶？"盎曰："臣聞千金子不垂堂，百金子不倚衡。"(服虔曰：惜身不倚衡也。如淳曰：衡，樓殿邊棚楯。)
又曰：杜欽，字子夏，少好經書，家富而目偏盲，故不好為吏。茂陵杜業(yè)與欽同姓字，俱以才能稱於京師，故衣冠謂欽為"盲杜子夏"以相別。欽惡以疾見詆，為小冠，高廣材二寸，由是京師更謂欽為"小冠杜子夏"，而業(yè)為"大冠杜子夏"。
又曰：劉輔諫成帝立趙后，曰："里語云：腐木不以為柱，卑人不可以為主。"
又曰：蕭育少與陳咸、朱博為友，著聞當世。往者有王陽、貢公，故長安語云："蕭、朱結綬，王、貢彈冠"，言其相薦達也。育與博后有隙，不能終，世以友為難。
又曰：成帝為太子，及即位，以張禹《論語》為師，以上難數(shù)對己問經，為《論語章句》獻之。諸儒為之語曰："欲為《論》，念張文。"由是學者多從張氏，馀家浸微。
又曰：諸葛豐，玄帝擢為司棣校尉，刺舉無所避，京師語曰："間何闊，逢諸葛。"
又曰：王吉少時居長安，其東家有棗樹臨吉庭中，吉婦取以啖之，吉知而去婦。東家聞而欲伐樹，鄰里止之，因請吉還婦，為之語曰："東家有樹，王陽婦去；東家棗完，去婦復還。"
《東觀漢記》曰：陳忠上疏稱：語曰："迎新千里，送故不出門。"
又曰：更始在長安中，為之語曰："灶下養(yǎng)，中郎將；爛羊胄，騎都尉；爛羊頭，關內侯。"
又曰：楊震少好學，受《歐陽尚書》於太常桓郁，經明博覽，無不窮究。諸儒為之語曰："關西孔子楊伯起"。
又曰：明德馬后，時上欲封諸舅，外間白太后，曰："吾自念親屬皆無柱石之功，俗語曰：時無赭，澆黃土。"
又曰：黃香，字文疆。京師號曰："天下無雙，江夏黃童。"
又曰：戴馮為侍中，京師語曰："說不窮，戴侍中。"
《續(xù)漢書》曰：皇甫規(guī)歸，安定，鄉(xiāng)人有以貨買雁門太守者，亦還家，書刺謁規(guī)，規(guī)臥不迎。有頃曰："王苻在門。"規(guī)驚遽而起，屣履出迎。時人為之語曰："徒見二千石，不如一縫掖。"
又曰：荀爽，字慈明，幼而好學，耽思經書，慶吊不行，徵命不應。潁川為之語曰："荀氏八龍，慈明無雙。"
又曰：陳蕃，字仲舉。諫桓帝曰：鄙諺言"盜不過五女門"，以女貧家也。今后宮之女，豈不貧國乎！"
又曰：楊政，字子行，少好學。京師語曰："說經鏗鏗楊子行。"
范曄《后漢書》曰：井丹，字太春。通五經，善談論，京師語曰："五經紛綸井太春。"
又曰：李固遺黃瓊書曰："自生人以來，平代少而亂俗多，必待堯、舜之君，此為治終無時矣。常聞語曰：峣峣者易缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡。"
謝承《后漢書》曰：宋弘宴見，上令主坐屏風后。上謂弘曰："諺言貴易交，富易妻，人情乎？"弘曰："貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"上顧謂主曰："事不諧矣。"
又曰：許慎，字叔重。性淳篤，少博學經籍，馬融常推敬之。時人為之語曰"五經無雙許叔重"。
又曰：馬后履行節(jié)儉，事從簡約。馬廖慮以美業(yè)難終，上疏長樂宮，以勸成德政，長安語曰："城中好高髻，四方且一尺；城中好廣眉，四方畫半額；城中好大袖，四方全匹帛。"斯言如戲，有切事實。
又曰：胡廣，字伯始。一為司空。再作司徒。三在太尉。京師諺曰："萬事不理，詣胡伯始。"
袁山松《后漢書》曰：桓帝時，京師稱曰："李玄禮巖巖如玉山，陳仲舉軒軒如千里驥。"
又曰：桓帝時，南陽語曰："朱公叔肅肅如松柏下風。"
又曰：公沙穆有六子，時人號曰："公沙六龍，天下無雙。"
《蜀志》曰：馬良，字季常，襄陽宜城人。兄弟五人，并有才名，鄉(xiāng)里為之諺曰："馬氏五常，白眉最良。"良眉中有白毛，故以稱之。
《晉書》曰：歐陽建，字堅石，世為冀方碩族。雅有理思，才藻美贍，擅名北州。人為之語曰："渤海赫赫，歐陽堅石。"
又曰：王珉，字季琰。少有才藝，善行書，名出其兄。時人為之語曰："法護非不佳，僧珍難為兄。"僧珍，珉小字也。
又曰：石苞，字仲容，渤海南皮人也。雅曠有智局，容儀偉麗，不修小節(jié)。故時人為之語曰："石仲容，姣無雙。"
又曰：衛(wèi)玠?，樼鹜醭斡懈呙?，少所推服，每聞玠言，輒嘆息絕倒。故時人為之語曰："衛(wèi)玠談道，平子絕倒。"
又曰：阮瞻見司徒王戎，戎問曰："圣人貴名教，老、莊明自然，其旨同異？"瞻曰："將無同。"戎咨嗟良久，即命辟之。時人謂之"三語掾"。
又曰：劉惔，字真長，沛國相人也。祖弘，字終嘏，光祿勛。弘兄粹，字純嘏，侍中。弟潢，字沖嘏，吏部尚書，并有名中朝。時人語曰："洛中雅雅有仁蹬。"
又曰：劉與，字慶孫。俊朗有才局，與琨并尚書郭奕之甥，名著當時。京師為之語曰："洛中奕奕，慶孫、越石。"
又曰：裴秀，少好學，有風操。時人語曰："后進領袖有裴秀。"
又曰：荀闿，字道明，亦有名稱。京都為之語曰："洛中英英荀道明。"
又《羊祜傳》曰：王衍嘗詣祜陳事，辭甚俊辯。祜不然之，衍拂衣而起。祜顧謂賓客曰："王夷甫方以盛名處大位，然敗俗傷化，必此人也。"步闡之役，祜以軍法將斬王戎，故戎、衍并憾之，每言論多毀祜。時人為之語曰："二王當國，羊公無德。"
又《趙王倫傳》云：張林等諸黨皆登卿將，并列大封。其馀同謀者咸超階越次，不可勝紀，至於奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰："貂不足，狗尾續(xù)。"
又曰：王坦之，字文度。弱冠與郗超俱有重名，時人為之語曰："盛德絕倫郗嘉賓，江東獨步王文度。"嘉賓，超小字也。
《魏書》曰：夏侯淵為將，赴急疾，常出敵不意。故軍中語曰："典軍校尉夏侯淵，三日五百六十千。"
《魏略》曰：韓暨、韓宣為大鴻臚，稱職。語曰："大鴻臚，小鴻臚，前后履行相曷如。"
又曰：賈洪，字叔業(yè)。好學有才，特精於《春秋左傳》，與馮翊、敬危才學最高。故眾人為之語曰："州中曄曄賈叔業(yè)，辯論洶洶敬文通。"
又曰：成都王潁伐長沙王乂，募免奴為軍，自稱四部司馬。市郭人素謬語奴為尚，故里語曰："三部司馬階下兵，四部司馬尚長明，欲知太平須石鱉鳴。"
又曰：太祖使盧洪、趙達撫軍，主刺舉，軍中語曰："不畏曹公，但畏盧洪；曹公尚可，趙達殺我。"
《晉中興書》曰：褚齊，字季野?；敢湍恐疽?皮里陽秋"。
又曰：薛兼、紀瞻、閔鴻、顧榮、賀循，同志友善，號曰"五俊"。
又曰：中宗渡江，王導群從，同心翼戴。時人語曰："王與馬，共天下。"
又曰：杜預在內七年，損益不可勝數(shù)，朝野稱之，號曰："杜武庫"，言無所不有。
《宋書》曰：顏竣，字士遜，為吏部尚書。賓客喧訴，常歡笑答之。時人為之語曰："顏竣瞋而與人官，謝莊笑而不與人官。"
又曰：高祖壯士丁旿，有氣力。時人語曰："勿跋扈，付丁旿。"
又曰：王玄謨御下少恩，將士為之語曰："寧作年徒，不逐玄謨。"
《齊書》曰：長沙威王晃，代兄映為寧朔將軍、淮南宣成二郡太守。初，沈攸之事起，晃便弓馬，多從武客，熏赫都街，時人為之語曰："煥煥蕭四傘。"
崔鴻《前秦錄》曰：梁讜，字伯言，博學有俊才，與弟熙俱以文藻清麗，見重一時。時人為之語曰："關東堂堂，二申兩房；未若二梁，瑰文綺章。"
崔鴻《前涼錄》曰：辛攀，字懷遠，隴西狄道人。父奭，尚書郎；兄鑒曠、弟寶迅，皆以才識知名。秦雄為之語曰："五龍一門，金友玉昆。"
《后魏書》曰：濟南王玄彧與從兄安豐王、中山王齊名。時人為之語曰："三王楚楚盡琳瑯，未若濟南備圓方。"
又曰：靈太后幸左藏，賜諸臣。儀同、陳留公李崇，章武王融并以所負多，顛仆於地，崇乃傷腰，融至損腳。時人為之語曰："陳留、章武，傷腰折股。貪人敗類，穢我明主矣。"
又曰：初，廣平人李波為逋逃之藪，公私咸患。百姓為之語曰："李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子郍可逢！"刺史李安世設方略誘波及諸子侄三十馀人，斬于鄴市。
又曰：祖瑩與陳郡袁翻齊名秀出，時人為之語曰："京師楚楚袁與祖，洛中翩翩祖與袁。"
又曰：李謐，字永和。初師事小學博士孔璠。數(shù)年之后，璠還就謐請業(yè)。同門生為之語曰："青青成藍，藍謝青，師何常，在明經。"
《陳書》：張種少恬靜，居處雅正，不妄交游，傍無造請，時人為之語曰："宋稱敷、演，梁則卷、充。清處學尚，種有其風。"
《隋書》：崔儦與屯頓丘李若俱見稱重，時人為之語曰："京師灼灼，崔儦、李若。"齊亡，歸鄉(xiāng)里，仕郡為功曹。
又曰：何妥少聰明，時蘭陵蕭春亦俊才，住青陽巷，妥住白楊頭。時人為之語曰："世有兩俊，白楊何妥，青陽蕭昚。"其見美如此。
《太平御覽》 宋·李昉
《說文》曰：諺，傅言也。俗言曰諺。
《禮記·大學》曰：故諺有之："人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。"此謂身不修不可以齊其家。
《左傳·隱公》曰：滕侯、薛侯來朝，爭長。公使羽父請於薛侯曰："周諺有之：山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。周之宗盟，異姓為后。寡人若朝於薛，不敢與諸任齒。"
又曰：虞叔有玉，虞公求旃。弗獻，既而悔之。曰："周諺有之，匹夫無罪，懷璧其罪。吾焉用此，其以賈禍也。"乃獻之。
又曰：楚子為陳夏氏亂故，伐陳，殺夏徵舒，滅陳為縣。申叔時使於齊，復命不賀，王使讓之。對曰："人有言曰：牽牛以蹊人之田，而奪之牛。牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。"
又曰：公孫歸父會楚子于宋。宋人使樂嬰齊告急於晉。晉侯欲救之。伯宗曰："不可！古人有言曰：雖鞭之長，不及馬腹。天方授楚，未可與爭。雖晉之強，能違天乎？諺曰：高下在心，(高下，猶屈申也。)川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。國君含垢，(含，忍也。垢，恥也。)天之道也。
又曰：韓厥曰："古人有言曰：殺老牛莫之敢尸。而況君乎？"
又曰：梗陽人有獄，魏戊不能斷，以獄上。其大宗賂以女樂。魏子將受之。閻沒、女寬退朝，待於庭。饋入，召之。比置，三嘆。魏子曰："吾聞諸諺曰：惟食忘憂。吾子置食之間三嘆，何也？"同辭而對曰："食畢，愿以小人之腹而為君子之心，屬厭而已。"
又曰：晉侯假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰："虢，虞之表也。虢亡，虞必從之，諺所謂輔車相依，唇亡齒寒者，其虞虢之謂乎！"
《論語》曰：孔子曰："周任有言曰：陳力就列，不能者止。"
《家語》：孔子曰："里語云：相馬以車，相士以君。弗可廢也。"
《國語》曰：晉重耳過鄭，鄭文公無禮。叔詹曰："若不禮，則殺之。諺曰：黍稷無成，不能為榮。黍不能蕃蕪，稷不能蕃殖。所生不疑，維德之基。"公不聽。
又曰：景王將鑄無射，之大林。(無射，鐘名也，其律中林鐘也。)鐘成，伶人告和。景王謂泠州鳩曰："鐘果和矣。"對曰："未可知也。諺曰：眾心成城，眾口鑠金。"
《戰(zhàn)國策》曰：昔者萊莒好謀，陳蔡好詐，莒恃越而滅蔡，信晉而亡。語曰："騏驥之衰也，駑馬先之；孟賁之倦也，女子勝之。"
又曰：莊辛謂楚王曰："鄙諺云，見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。"
《史記》曰：鄙諺曰："寧為雞口，無為牛后。"
又曰：李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭，及死，知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰"桃李不言，下自成蹊"，此言雖小，可以諭大。
又曰：諺曰："千金之子，不死於市"，非空言也。
又曰：樗里子，滑稽多智，號曰"智囊"。秦人諺云："力則任鄙，知則樗里。"
又曰：司馬相如諫武帝："故鄙諺曰：家累千金者，坐不垂堂。此言雖小，可以喻大。"
《漢書》曰：季布為任俠有名。楚人諺曰："得黃金百斤，不如季布一諾。"
又曰：韋賢少子玄成，復以明經歷位至丞相，故鄒魯諺曰："遺子黃金滿籝，不如一經。"
又曰：于定國決疑平法，罪疑從輕，加審慎之心。朝廷稱之曰："張釋之為廷尉，天下無冤人；于定國為廷尉，人自以不冤。"
又曰：王莽篡立，后復上苻命者，莽盡誅之。時揚雄校書天祿閣，使者欲收雄。雄恐，乃從閣自投，幾死。京師為之語曰："惟寂惟寞，自投于閣；爰清爰靜，無作苻命。"
又曰：范增往說項梁曰："夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故南公稱：楚雖三戶，亡秦必楚。"
又曰：樓護，字君卿，與谷永俱為五侯上客，長安號之曰："谷子云筆札，樓君卿唇舌。"
又曰：成帝時，王吉子駿為京兆尹，試以政事。先是，京兆有趙廣漢、張敞、王尊、王章，至駿皆有能名，故京師稱曰："前有張、趙，后有三王。"
又曰：匡衡好學，諸儒為之語曰："無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》解人頤。"
又曰：少府五鹿充宗貴幸，為《梁丘易》。玄帝好之，欲考其異同，令與諸《易》家論。充宗辯口，諸儒莫能抗。有薦朱云者，召入，攝齋登堂，抗首而請，音動左右。故諸儒為之語曰："五鹿岳岳，朱云折其角。"
又曰：文帝從霸陵，欲馳下峻阪，袁盎攬轡。上曰："將軍怯耶？"盎曰："臣聞千金子不垂堂，百金子不倚衡。"(服虔曰：惜身不倚衡也。如淳曰：衡，樓殿邊棚楯。)
又曰：杜欽，字子夏，少好經書，家富而目偏盲，故不好為吏。茂陵杜業(yè)與欽同姓字，俱以才能稱於京師，故衣冠謂欽為"盲杜子夏"以相別。欽惡以疾見詆，為小冠，高廣材二寸，由是京師更謂欽為"小冠杜子夏"，而業(yè)為"大冠杜子夏"。
又曰：劉輔諫成帝立趙后，曰："里語云：腐木不以為柱，卑人不可以為主。"
又曰：蕭育少與陳咸、朱博為友，著聞當世。往者有王陽、貢公，故長安語云："蕭、朱結綬，王、貢彈冠"，言其相薦達也。育與博后有隙，不能終，世以友為難。
又曰：成帝為太子，及即位，以張禹《論語》為師，以上難數(shù)對己問經，為《論語章句》獻之。諸儒為之語曰："欲為《論》，念張文。"由是學者多從張氏，馀家浸微。
又曰：諸葛豐，玄帝擢為司棣校尉，刺舉無所避，京師語曰："間何闊，逢諸葛。"
又曰：王吉少時居長安，其東家有棗樹臨吉庭中，吉婦取以啖之，吉知而去婦。東家聞而欲伐樹，鄰里止之，因請吉還婦，為之語曰："東家有樹，王陽婦去；東家棗完，去婦復還。"
《東觀漢記》曰：陳忠上疏稱：語曰："迎新千里，送故不出門。"
又曰：更始在長安中，為之語曰："灶下養(yǎng)，中郎將；爛羊胄，騎都尉；爛羊頭，關內侯。"
又曰：楊震少好學，受《歐陽尚書》於太常桓郁，經明博覽，無不窮究。諸儒為之語曰："關西孔子楊伯起"。
又曰：明德馬后，時上欲封諸舅，外間白太后，曰："吾自念親屬皆無柱石之功，俗語曰：時無赭，澆黃土。"
又曰：黃香，字文疆。京師號曰："天下無雙，江夏黃童。"
又曰：戴馮為侍中，京師語曰："說不窮，戴侍中。"
《續(xù)漢書》曰：皇甫規(guī)歸，安定，鄉(xiāng)人有以貨買雁門太守者，亦還家，書刺謁規(guī)，規(guī)臥不迎。有頃曰："王苻在門。"規(guī)驚遽而起，屣履出迎。時人為之語曰："徒見二千石，不如一縫掖。"
又曰：荀爽，字慈明，幼而好學，耽思經書，慶吊不行，徵命不應。潁川為之語曰："荀氏八龍，慈明無雙。"
又曰：陳蕃，字仲舉。諫桓帝曰：鄙諺言"盜不過五女門"，以女貧家也。今后宮之女，豈不貧國乎！"
又曰：楊政，字子行，少好學。京師語曰："說經鏗鏗楊子行。"
范曄《后漢書》曰：井丹，字太春。通五經，善談論，京師語曰："五經紛綸井太春。"
又曰：李固遺黃瓊書曰："自生人以來，平代少而亂俗多，必待堯、舜之君，此為治終無時矣。常聞語曰：峣峣者易缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡。"
謝承《后漢書》曰：宋弘宴見，上令主坐屏風后。上謂弘曰："諺言貴易交，富易妻，人情乎？"弘曰："貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。"上顧謂主曰："事不諧矣。"
又曰：許慎，字叔重。性淳篤，少博學經籍，馬融常推敬之。時人為之語曰"五經無雙許叔重"。
又曰：馬后履行節(jié)儉，事從簡約。馬廖慮以美業(yè)難終，上疏長樂宮，以勸成德政，長安語曰："城中好高髻，四方且一尺；城中好廣眉，四方畫半額；城中好大袖，四方全匹帛。"斯言如戲，有切事實。
又曰：胡廣，字伯始。一為司空。再作司徒。三在太尉。京師諺曰："萬事不理，詣胡伯始。"
袁山松《后漢書》曰：桓帝時，京師稱曰："李玄禮巖巖如玉山，陳仲舉軒軒如千里驥。"
又曰：桓帝時，南陽語曰："朱公叔肅肅如松柏下風。"
又曰：公沙穆有六子，時人號曰："公沙六龍，天下無雙。"
《蜀志》曰：馬良，字季常，襄陽宜城人。兄弟五人，并有才名，鄉(xiāng)里為之諺曰："馬氏五常，白眉最良。"良眉中有白毛，故以稱之。
《晉書》曰：歐陽建，字堅石，世為冀方碩族。雅有理思，才藻美贍，擅名北州。人為之語曰："渤海赫赫，歐陽堅石。"
又曰：王珉，字季琰。少有才藝，善行書，名出其兄。時人為之語曰："法護非不佳，僧珍難為兄。"僧珍，珉小字也。
又曰：石苞，字仲容，渤海南皮人也。雅曠有智局，容儀偉麗，不修小節(jié)。故時人為之語曰："石仲容，姣無雙。"
又曰：衛(wèi)玠?，樼鹜醭斡懈呙?，少所推服，每聞玠言，輒嘆息絕倒。故時人為之語曰："衛(wèi)玠談道，平子絕倒。"
又曰：阮瞻見司徒王戎，戎問曰："圣人貴名教，老、莊明自然，其旨同異？"瞻曰："將無同。"戎咨嗟良久，即命辟之。時人謂之"三語掾"。
又曰：劉惔，字真長，沛國相人也。祖弘，字終嘏，光祿勛。弘兄粹，字純嘏，侍中。弟潢，字沖嘏，吏部尚書，并有名中朝。時人語曰："洛中雅雅有仁蹬。"
又曰：劉與，字慶孫。俊朗有才局，與琨并尚書郭奕之甥，名著當時。京師為之語曰："洛中奕奕，慶孫、越石。"
又曰：裴秀，少好學，有風操。時人語曰："后進領袖有裴秀。"
又曰：荀闿，字道明，亦有名稱。京都為之語曰："洛中英英荀道明。"
又《羊祜傳》曰：王衍嘗詣祜陳事，辭甚俊辯。祜不然之，衍拂衣而起。祜顧謂賓客曰："王夷甫方以盛名處大位，然敗俗傷化，必此人也。"步闡之役，祜以軍法將斬王戎，故戎、衍并憾之，每言論多毀祜。時人為之語曰："二王當國，羊公無德。"
又《趙王倫傳》云：張林等諸黨皆登卿將，并列大封。其馀同謀者咸超階越次，不可勝紀，至於奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰："貂不足，狗尾續(xù)。"
又曰：王坦之，字文度。弱冠與郗超俱有重名，時人為之語曰："盛德絕倫郗嘉賓，江東獨步王文度。"嘉賓，超小字也。
《魏書》曰：夏侯淵為將，赴急疾，常出敵不意。故軍中語曰："典軍校尉夏侯淵，三日五百六十千。"
《魏略》曰：韓暨、韓宣為大鴻臚，稱職。語曰："大鴻臚，小鴻臚，前后履行相曷如。"
又曰：賈洪，字叔業(yè)。好學有才，特精於《春秋左傳》，與馮翊、敬危才學最高。故眾人為之語曰："州中曄曄賈叔業(yè)，辯論洶洶敬文通。"
又曰：成都王潁伐長沙王乂，募免奴為軍，自稱四部司馬。市郭人素謬語奴為尚，故里語曰："三部司馬階下兵，四部司馬尚長明，欲知太平須石鱉鳴。"
又曰：太祖使盧洪、趙達撫軍，主刺舉，軍中語曰："不畏曹公，但畏盧洪；曹公尚可，趙達殺我。"
《晉中興書》曰：褚齊，字季野?；敢湍恐疽?皮里陽秋"。
又曰：薛兼、紀瞻、閔鴻、顧榮、賀循，同志友善，號曰"五俊"。
又曰：中宗渡江，王導群從，同心翼戴。時人語曰："王與馬，共天下。"
又曰：杜預在內七年，損益不可勝數(shù)，朝野稱之，號曰："杜武庫"，言無所不有。
《宋書》曰：顏竣，字士遜，為吏部尚書。賓客喧訴，常歡笑答之。時人為之語曰："顏竣瞋而與人官，謝莊笑而不與人官。"
又曰：高祖壯士丁旿，有氣力。時人語曰："勿跋扈，付丁旿。"
又曰：王玄謨御下少恩，將士為之語曰："寧作年徒，不逐玄謨。"
《齊書》曰：長沙威王晃，代兄映為寧朔將軍、淮南宣成二郡太守。初，沈攸之事起，晃便弓馬，多從武客，熏赫都街，時人為之語曰："煥煥蕭四傘。"
崔鴻《前秦錄》曰：梁讜，字伯言，博學有俊才，與弟熙俱以文藻清麗，見重一時。時人為之語曰："關東堂堂，二申兩房；未若二梁，瑰文綺章。"
崔鴻《前涼錄》曰：辛攀，字懷遠，隴西狄道人。父奭，尚書郎；兄鑒曠、弟寶迅，皆以才識知名。秦雄為之語曰："五龍一門，金友玉昆。"
《后魏書》曰：濟南王玄彧與從兄安豐王、中山王齊名。時人為之語曰："三王楚楚盡琳瑯，未若濟南備圓方。"
又曰：靈太后幸左藏，賜諸臣。儀同、陳留公李崇，章武王融并以所負多，顛仆於地，崇乃傷腰，融至損腳。時人為之語曰："陳留、章武，傷腰折股。貪人敗類，穢我明主矣。"
又曰：初，廣平人李波為逋逃之藪，公私咸患。百姓為之語曰："李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子郍可逢！"刺史李安世設方略誘波及諸子侄三十馀人，斬于鄴市。
又曰：祖瑩與陳郡袁翻齊名秀出，時人為之語曰："京師楚楚袁與祖，洛中翩翩祖與袁。"
又曰：李謐，字永和。初師事小學博士孔璠。數(shù)年之后，璠還就謐請業(yè)。同門生為之語曰："青青成藍，藍謝青，師何常，在明經。"
《陳書》：張種少恬靜，居處雅正，不妄交游，傍無造請，時人為之語曰："宋稱敷、演，梁則卷、充。清處學尚，種有其風。"
《隋書》：崔儦與屯頓丘李若俱見稱重，時人為之語曰："京師灼灼，崔儦、李若。"齊亡，歸鄉(xiāng)里，仕郡為功曹。
又曰：何妥少聰明，時蘭陵蕭春亦俊才，住青陽巷，妥住白楊頭。時人為之語曰："世有兩俊，白楊何妥，青陽蕭昚。"其見美如此。
《太平御覽》 宋·李昉
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