○輅
《釋名》曰：天子所乘曰輅。輅亦車(chē)也。謂之輅，言行路也。金輅，以金玉飾車(chē)也。象輅、革輅、木輅，各隨所名也。
《書(shū)》曰：大輅在賓階面，綴輅在阼階面，(大路，玉；綴輅，金。面，前，皆南鄉(xiāng)。)先輅在左塾之前。(先輅象，次輅木。金、玉、象皆以飾車(chē)，木則無(wú)飾。皆以在路寢門(mén)內(nèi)左右墊前北面。凡陳列，皆象成王生時(shí)。)
《禮》曰：大輅者，天子之車(chē)也。
又曰：鸞車(chē)，有虞氏之輅也。車(chē)，夏后氏之輅也。
又曰：天子居青陽(yáng)左個(gè)，乘青輅，駕蒼龍。天子居明堂左個(gè)，乘朱輅，駕赤騮。天子居太廟太室，乘黃輅，駕黃龍。天子居總章左個(gè)，乘白輅，駕白駱。天子居玄堂左個(gè)，乘玄輅，駕鐵驪。
《周禮》曰：有虞氏上陶，夏后上匠，殷人上梓，周人上輅。
又曰：王之五路：一曰玉路，錫，樊纓十有再就，建大常，十有二斿，以祀；金路，鉤，樊纓九就，建大旂，以賓，同姓以封；象路，朱，樊纓七就，建大赤，以朝，異姓以封；革路，龍勒，條纓五就，建大白，以即戎，以封四衛(wèi)；木輅，前樊鵠纓，建大麾，以田，以封蕃國(guó)。
又曰：王后之五路：重翟，錫面朱總；厭翟，勒面繢總；安車(chē)，雕面鹥總，皆有容蓋；翟車(chē)，貝面組總，有握；輦車(chē)，組挽，有翣，羽蓋。
《左傳》曰：清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢(音寺。)食不鑿，昭其儉也。
又曰：賜之大輅之服，戎輅之服。
《論語(yǔ)》曰：行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕。
《說(shuō)苑》曰：晏子朝，乘弊車(chē)，駕駑馬。景公見(jiàn)之，曰："嘻！天子之祿寡耶？何乘不佼(古巧切。)之甚也？"晏子對(duì)曰："賴(lài)君之賜，得以壽；三族及國(guó)交游，皆得生焉；臣得暖衣飽食。弊車(chē)駑馬，以奉其身，於世足矣！"晏子出，公使梁丘據(jù)遺之輅車(chē)乘馬，三反不受。公不悅，趣(音促。)召晏子，曰："夫子不受，寡人亦不乘！"晏子對(duì)曰："君使臣臨百官之吏，節(jié)其衣服食飲之養(yǎng)，以先齊國(guó)之民。然猶恐其侈靡，而不顧其行也。今輅車(chē)乘馬，君乘之上；臣亦乘之，下民之無(wú)義，侈其衣食，而不顧其行者，臣無(wú)以禁之。"遂讓不受也。
董巴《輿服志》曰：殷瑞山車(chē)，金根之色，殷人以為大輅。於是秦皇作金根之車(chē)。漢承秦制，為乘輿，即孔子所謂乘殷之輅也。
《鹵簿令》曰：玉輅，駕六馬，太仆卿馭，駕士三十二人，并平巾幘、青衫、大口褲。千牛衛(wèi)將軍一人陪乘，執(zhí)金裝長(zhǎng)刀，御乘輦。其輅衫腰輿后行。次金輅、象輅、革輅、木輅，以次相隨，并駕六馬，各駕士三十二人，并平巾幘、大口褲，衫色各從輅色。次五副輅，駕士各二十人，衣服同正輅。次耕根車(chē)，駕六馬，士三十二人，服同玉輅。
又曰：皇太子金輅，駕四馬，仆寺令馭，左右率府卒，一人執(zhí)儀刀陪乘，駕士二十二人，并平巾幘、緋帔衫、大口褲。
又曰：王公已下象輅，駕四馬，佐二人：立侍一人武弁、朱衣革帶，在左；一人緋裲襠，大口褲，執(zhí)刀在右。駕士十二人，平巾幘，緋衫，大口褲。
又曰：玉輅，青質(zhì)，以玉飾諸末，重輿，左青龍，右白虎，金鳳翅，畫(huà)苡文鳥(niǎo)獸。黃屋左纛，金鳳一在軾前，十二鑾在衡，(正輅、耕根鑾數(shù)皆準(zhǔn)此，其副則八。)二鈴在式，龍辀設(shè)鄣塵，青蓋，繡飾黃里。博山鏡子，樹(shù)羽輪。金根，朱班重牙。左建旂，十有二旒，旒皆畫(huà)升龍，其長(zhǎng)曳地。右載闟(許及切。)戟，長(zhǎng)四尺，廣三尺，黻文。旂首金龍，頭銜結(jié)綬，及鈴緌。駕蒼龍，金緵(亡黯切。)方釳(許乞切。)插翟尾五，焦鏤。錫鞶纓，十有二就。(錫，馬當(dāng)顱，金為之。鞶，馬大帶。纓，馬決。皆以五彩罽飾之。就，成也。)祭祀納后則供之。金輅，赤質(zhì)，以金飾諸末，馀與玉輅同。駕赤騮。饗射祀還飲至則供之。象輅，黃質(zhì)，以象飾諸末，馀同玉輅。駕黃騮，行道則供之。革輅，白質(zhì)，挽之以革，馀同玉輅。駕白駱，巡狩臨兵事則供之。木輅，黑質(zhì)，以漆飾諸末，馀與玉輅同。駕黑騮，田獵則供之。諸蓋旌旗及鞶纓，皆從輅色，黃里，俱用黃其鏤。錫與五輅同。耕根車(chē)，青質(zhì)，蓋三重，馀同玉輅，籍田則供之。
又曰：皇太子金輅，赤質(zhì)，以金飾諸末，重輅箱。畫(huà)苡文鳥(niǎo)獸，黃屋，伏鹿軾，龍辀金鳳，一在軾前。設(shè)鄣塵，朱蓋黃里。輪畫(huà)朱牙。左建旂，九旒。右載闟戟。旂首金龍頭銜結(jié)綬，及鈴緌。駕赤騮，四鑾在衡，二鈴在軾。金緵方釳。插翟尾五。焦鏤錫、鞶纓九就。從祀享正、冬大朝、納妃，則供之。
又曰：王公以下象輅，以象飾諸末。朱班輅，八鸞在衡。左建旗，(旗畫(huà)龍，外一降。)升一，右載闟戟。革輅，以革飾諸末。左建旃。(通帛為旃。)馀同象輅。木輅，以漆飾之，馀同革輅。諸輅皆朱質(zhì)、朱蓋、朱旂旃，一品九旒，二品八旒，三品七旒，四品六旒。其鞶、纓就數(shù)皆準(zhǔn)此。
張子平《東京賦》曰：天子乃撫玉輅，乘時(shí)龍。
又曰：乘鑾輅而駕蒼龍。
又曰：奉引既睪，先輅乃發(fā)。
又曰：龍輅充庭，云旗拂霓。
○輿
《周易》曰：君子得輿，民所載也。
又曰：輿說(shuō)輻，夫妻反目?！断蟆吩唬狠浾f(shuō)輻，中無(wú)尤也。
又曰：壯于大輿之輹。
又曰：見(jiàn)輿曳，其牛掣，其人天且劓，無(wú)初有終?！断蟆吩唬阂?jiàn)輿曳，位不當(dāng)也。無(wú)初有終，遇剛也。
《續(xù)漢書(shū)·輿服志》曰：上古圣人，見(jiàn)轉(zhuǎn)蓬始知為輅。輅行可載，因物生智，后為之輿。
《晉書(shū)》曰：王導(dǎo)有羸疾，不堪朝會(huì)。顯宗親幸之，置酒作樂(lè)。又詔："自今已后，輿載入殿，不得施拜。"
《晉諸公贊》曰：司徒傅樞以足疾遜位，不許，板輿上殿。
《晉起居注》曰：太始四年正月，臨軒詔太宰安平王孚載輿升殿。
《宋書(shū)》曰：陶潛解印后，有腳疾，使一門(mén)生二兒舉藍(lán)輿詣王弘。既至，欣然而與之飲酌。
《語(yǔ)林》曰：武侯與宣王在渭濱將戰(zhàn)。宣王戎服蒞事，使人視武侯，乘輿葛巾，持白羽扇，指麾三軍，皆隨其進(jìn)止。宣后聞而嘆曰："可謂名士！"
《世說(shuō)》曰：孟旭未達(dá)時(shí)，家貧，在京常見(jiàn)王恭乘高輿，服鶴氅裘。于時(shí)微雪，旭於籬間窺之，嘆曰："此真神仙中人也！"
《陳留耆舊傳》曰：洛陽(yáng)令董宣死后，詔使視之，有蘭輿一乘，白馬一匹。帝曰："宣之清，死乃知之。"
《幽明錄》曰：謝安石當(dāng)桓溫之世，恒懼不全。夜忽夢(mèng)乘桓輿，行十六里，見(jiàn)一白雞而止。莫有解此夢(mèng)者。及溫死，后代居宰相，歷十六年而得病。安方悟云："乘桓輿者，代居其位也。十六里者，得十六年也。見(jiàn)白雞止者，今太歲在酉，吾病殆不起乎？"少日而卒。
《淮南子》曰：以天為蓋，以地為輿，四時(shí)為馬。
《韓子》曰：輿人成輿，則欲人富貴也，非輿人仁，不貴則不售也。
潘安仁《閑居賦》曰：太夫人乃御板輿，升輕軒，遠(yuǎn)覽王畿，近周家園。
左太沖《蜀都賦》曰：車(chē)輿雜沓，冠帶混并。
張平子《東京賦》曰：乘輿巡乎岱岳，勸稼穡於原陸。
又曰：皇輿夙駕，{羊車(chē)}(仕佳切。)於東階。({羊車(chē)}卻也。)
曹子建《七啟》云：駕超野之駟，乘追風(fēng)之輿。
宋玉《高唐賦》曰：王乃乘玉輿，駟倉(cāng)螭。
○同輿附
《魏志》曰：太祖軍摩陂，召夏侯?lèi)Ｅc周輿載，諸將無(wú)得比者。
《蜀志》曰：曹公東征呂布於下邳，先主從。曹公還，表先主為左將軍，禮之愈重，出則同輿。
《吳志》曰：太子登，字子高，善待僚屬，略同布衣之禮。諸葛恪、顧譚等，或用輿而載。
《晉中興書(shū)》曰：紀(jì)瞻，字士遠(yuǎn)，為鎮(zhèn)東左王長(zhǎng)史，丹陽(yáng)、宣城、新安三郡中正。上常幸瞻家，同乘輿還府。瞻甚見(jiàn)遇，鄉(xiāng)郡榮之。
○輦
《左傳》曰：猛獲奔衛(wèi)。南宮萬(wàn)奔陳，以乘車(chē)輦其母，一日而至。
又曰：齊慶克通于聲孟子，與婦人蒙衣乘輦，而入于閎。(巷門(mén)。)
又曰：孟氏之臣秦莒父，輦重如役。莒父，孟獻(xiàn)子家臣，步挽重車(chē)以從師。
《谷梁傳》曰：晉君召伯尊而問(wèn)焉。伯尊來(lái)，遇輦者，輦者不辟，使車(chē)右下而鞭之。(凡車(chē)，將左，御在中。有力之人在右，所以備非常。)
《爾雅》曰："徒御不驚"，輦者也。
《漢書(shū)》曰：淮南王長(zhǎng)早失母，常附呂后、孝惠，然常心怨辟陽(yáng)侯。孝文初即位，自以為最親，驕蹇，數(shù)不奉法。上寬赦之。三年，入朝，從上入苑獵，與上同輦，帝謂為太兄。
又曰：傅昭儀有寵於上，生定陶恭王，多技藝。上甚愛(ài)之，坐則同席，行須同輦。
又曰：班婕妤，班況之女，孝成帝婕妤也。賢才通辨。帝游於后庭，嘗欲與同輦，婕妤辭曰："觀古賢圣之君，皆有名臣在側(cè)；三代末主，乃有嬖妾。今欲同輦，無(wú)乃似之乎？"上善其言而止。太后聞之，喜曰："古有樊姬，今有班婕妤！"
《漢武故事》曰：又起明光宮，發(fā)燕、趙美女二千人充之。常從行國(guó)，載之后車(chē)。與上同輦者十六人，員數(shù)恒滿(mǎn)。
又曰：上嘗輦至郎署，見(jiàn)一人老郎，鬢眉皓白，姓顏名駟，江都人。上問(wèn)："公何時(shí)為郎？何其老也！"對(duì)曰："臣文帝時(shí)為郎。"上曰："何其不遇也？"駟曰："文帝好文，而臣好武；景帝好老，而臣尚少；陛下好少，而臣已老。是以三世不遇。"
《晉書(shū)》曰：山濤。吳平之后，詔天下罷軍役，示海內(nèi)大安。州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。帝嘗講武于宣武場(chǎng)，濤時(shí)有疾，詔乘步輦從。因與盧欽論用兵之本，以為不宜去州郡武備，其論甚精。于時(shí)咸以濤不學(xué)《孫吳》，而暗與之合。帝稱(chēng)之曰："天下名言也！"而不能用。及永寧之后，屢有變難，寇賊倏起，郡國(guó)皆以無(wú)備不能制。天下遂以大亂，如濤言焉。
又曰：張敞《東宮舊事》：太子有臥輦、步輿。
王韶之《晉紀(jì)》曰：義軍起，桓玄問(wèn)眾曰："朕其敗乎？"曹靖之對(duì)曰："神怒民怨，臣實(shí)憂(yōu)懼。"玄曰："神何為怒？民何為怨？"對(duì)曰："移晉宗廟，飄零落薄，無(wú)所祭之，不及於祖，此其所以怒也。"玄曰："卿何不諫？"對(duì)曰："輦上諸君，皆以為堯、舜之世，臣何敢諫！"
又曰：梁冀與妻孫壽共乘輦，張羽蓋，飾以金銀，以騁娛樂(lè)。
《晉公卿禮秩》曰：太宰、平王給云母輦。
《晉太康起居注》曰：齊王歸蕃，詔賜香衣輦一乘。
《后魏書(shū)·禮志》曰：大樓輦辀十二，加以玉飾衡，輪雕采，與輅同，駕牛十二。
又曰：乾象輦，羽葆圓蓋，畫(huà)日月五星二十八宿。天階云漢、山林云氣、仙圣賢明、忠孝節(jié)義、游龍飛鳳、朱雀玄武、白虎青龍奇禽異獸可為飾者皆亦圖焉。太皇、太后助祭郊廟則乘之。
《鄴中記》曰：石虎大駕有金銀輦、云母輦、武剛輦數(shù)百乘?；⒒屎蟪?，乘嵩路輦。文或玉路，輦或朱漆。臥輦純以云母代紗，中外四望皆通徹。
又曰：石虎少游獵，體轉(zhuǎn)壯大，不復(fù)乘馬。作獵輦，使二十人擔(dān)之，如今之步輦。上安徘徊曲蓋，坐處轉(zhuǎn)關(guān)床。若射鳥(niǎo)獸，宜有所向，關(guān)隨身而轉(zhuǎn)。
《王君內(nèi)傳》曰：神人乘三云之輦。
《拾遺記》曰：周穆王馭黃金碧玉之輦，從朝至暮，而窮宇宙之內(nèi)。
潘岳《籍田賦》曰：天子御玉輦，蔭華蓋，金銀照曜以炯晃，龍?bào)K騰驤而沛艾。
鄒陽(yáng)《上吳王書(shū)》曰：斗城不休，救兵不至，死者相隨，輦車(chē)相屬，轉(zhuǎn)粟流輸，千里不絕。
枚叔《七發(fā)》曰：出輿入輦，命曰蹶痿之機(jī)。
又云：輦道斜交，堤池紆曲。
曹子建《公燕詩(shī)》云：輕輦隨風(fēng)移。
劉公干《公燕詩(shī)》云：輦車(chē)飛素質(zhì)，從者盈路傍。
丘希范《應(yīng)詔詩(shī)》云：輕荑承玉輦，細(xì)草籍龍騎。(漢，草輦從上行。)
《太平御覽》 宋·李昉
《釋名》曰：天子所乘曰輅。輅亦車(chē)也。謂之輅，言行路也。金輅，以金玉飾車(chē)也。象輅、革輅、木輅，各隨所名也。
《書(shū)》曰：大輅在賓階面，綴輅在阼階面，(大路，玉；綴輅，金。面，前，皆南鄉(xiāng)。)先輅在左塾之前。(先輅象，次輅木。金、玉、象皆以飾車(chē)，木則無(wú)飾。皆以在路寢門(mén)內(nèi)左右墊前北面。凡陳列，皆象成王生時(shí)。)
《禮》曰：大輅者，天子之車(chē)也。
又曰：鸞車(chē)，有虞氏之輅也。車(chē)，夏后氏之輅也。
又曰：天子居青陽(yáng)左個(gè)，乘青輅，駕蒼龍。天子居明堂左個(gè)，乘朱輅，駕赤騮。天子居太廟太室，乘黃輅，駕黃龍。天子居總章左個(gè)，乘白輅，駕白駱。天子居玄堂左個(gè)，乘玄輅，駕鐵驪。
《周禮》曰：有虞氏上陶，夏后上匠，殷人上梓，周人上輅。
又曰：王之五路：一曰玉路，錫，樊纓十有再就，建大常，十有二斿，以祀；金路，鉤，樊纓九就，建大旂，以賓，同姓以封；象路，朱，樊纓七就，建大赤，以朝，異姓以封；革路，龍勒，條纓五就，建大白，以即戎，以封四衛(wèi)；木輅，前樊鵠纓，建大麾，以田，以封蕃國(guó)。
又曰：王后之五路：重翟，錫面朱總；厭翟，勒面繢總；安車(chē)，雕面鹥總，皆有容蓋；翟車(chē)，貝面組總，有握；輦車(chē)，組挽，有翣，羽蓋。
《左傳》曰：清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢(音寺。)食不鑿，昭其儉也。
又曰：賜之大輅之服，戎輅之服。
《論語(yǔ)》曰：行夏之時(shí)，乘殷之輅，服周之冕。
《說(shuō)苑》曰：晏子朝，乘弊車(chē)，駕駑馬。景公見(jiàn)之，曰："嘻！天子之祿寡耶？何乘不佼(古巧切。)之甚也？"晏子對(duì)曰："賴(lài)君之賜，得以壽；三族及國(guó)交游，皆得生焉；臣得暖衣飽食。弊車(chē)駑馬，以奉其身，於世足矣！"晏子出，公使梁丘據(jù)遺之輅車(chē)乘馬，三反不受。公不悅，趣(音促。)召晏子，曰："夫子不受，寡人亦不乘！"晏子對(duì)曰："君使臣臨百官之吏，節(jié)其衣服食飲之養(yǎng)，以先齊國(guó)之民。然猶恐其侈靡，而不顧其行也。今輅車(chē)乘馬，君乘之上；臣亦乘之，下民之無(wú)義，侈其衣食，而不顧其行者，臣無(wú)以禁之。"遂讓不受也。
董巴《輿服志》曰：殷瑞山車(chē)，金根之色，殷人以為大輅。於是秦皇作金根之車(chē)。漢承秦制，為乘輿，即孔子所謂乘殷之輅也。
《鹵簿令》曰：玉輅，駕六馬，太仆卿馭，駕士三十二人，并平巾幘、青衫、大口褲。千牛衛(wèi)將軍一人陪乘，執(zhí)金裝長(zhǎng)刀，御乘輦。其輅衫腰輿后行。次金輅、象輅、革輅、木輅，以次相隨，并駕六馬，各駕士三十二人，并平巾幘、大口褲，衫色各從輅色。次五副輅，駕士各二十人，衣服同正輅。次耕根車(chē)，駕六馬，士三十二人，服同玉輅。
又曰：皇太子金輅，駕四馬，仆寺令馭，左右率府卒，一人執(zhí)儀刀陪乘，駕士二十二人，并平巾幘、緋帔衫、大口褲。
又曰：王公已下象輅，駕四馬，佐二人：立侍一人武弁、朱衣革帶，在左；一人緋裲襠，大口褲，執(zhí)刀在右。駕士十二人，平巾幘，緋衫，大口褲。
又曰：玉輅，青質(zhì)，以玉飾諸末，重輿，左青龍，右白虎，金鳳翅，畫(huà)苡文鳥(niǎo)獸。黃屋左纛，金鳳一在軾前，十二鑾在衡，(正輅、耕根鑾數(shù)皆準(zhǔn)此，其副則八。)二鈴在式，龍辀設(shè)鄣塵，青蓋，繡飾黃里。博山鏡子，樹(shù)羽輪。金根，朱班重牙。左建旂，十有二旒，旒皆畫(huà)升龍，其長(zhǎng)曳地。右載闟(許及切。)戟，長(zhǎng)四尺，廣三尺，黻文。旂首金龍，頭銜結(jié)綬，及鈴緌。駕蒼龍，金緵(亡黯切。)方釳(許乞切。)插翟尾五，焦鏤。錫鞶纓，十有二就。(錫，馬當(dāng)顱，金為之。鞶，馬大帶。纓，馬決。皆以五彩罽飾之。就，成也。)祭祀納后則供之。金輅，赤質(zhì)，以金飾諸末，馀與玉輅同。駕赤騮。饗射祀還飲至則供之。象輅，黃質(zhì)，以象飾諸末，馀同玉輅。駕黃騮，行道則供之。革輅，白質(zhì)，挽之以革，馀同玉輅。駕白駱，巡狩臨兵事則供之。木輅，黑質(zhì)，以漆飾諸末，馀與玉輅同。駕黑騮，田獵則供之。諸蓋旌旗及鞶纓，皆從輅色，黃里，俱用黃其鏤。錫與五輅同。耕根車(chē)，青質(zhì)，蓋三重，馀同玉輅，籍田則供之。
又曰：皇太子金輅，赤質(zhì)，以金飾諸末，重輅箱。畫(huà)苡文鳥(niǎo)獸，黃屋，伏鹿軾，龍辀金鳳，一在軾前。設(shè)鄣塵，朱蓋黃里。輪畫(huà)朱牙。左建旂，九旒。右載闟戟。旂首金龍頭銜結(jié)綬，及鈴緌。駕赤騮，四鑾在衡，二鈴在軾。金緵方釳。插翟尾五。焦鏤錫、鞶纓九就。從祀享正、冬大朝、納妃，則供之。
又曰：王公以下象輅，以象飾諸末。朱班輅，八鸞在衡。左建旗，(旗畫(huà)龍，外一降。)升一，右載闟戟。革輅，以革飾諸末。左建旃。(通帛為旃。)馀同象輅。木輅，以漆飾之，馀同革輅。諸輅皆朱質(zhì)、朱蓋、朱旂旃，一品九旒，二品八旒，三品七旒，四品六旒。其鞶、纓就數(shù)皆準(zhǔn)此。
張子平《東京賦》曰：天子乃撫玉輅，乘時(shí)龍。
又曰：乘鑾輅而駕蒼龍。
又曰：奉引既睪，先輅乃發(fā)。
又曰：龍輅充庭，云旗拂霓。
○輿
《周易》曰：君子得輿，民所載也。
又曰：輿說(shuō)輻，夫妻反目?！断蟆吩唬狠浾f(shuō)輻，中無(wú)尤也。
又曰：壯于大輿之輹。
又曰：見(jiàn)輿曳，其牛掣，其人天且劓，無(wú)初有終?！断蟆吩唬阂?jiàn)輿曳，位不當(dāng)也。無(wú)初有終，遇剛也。
《續(xù)漢書(shū)·輿服志》曰：上古圣人，見(jiàn)轉(zhuǎn)蓬始知為輅。輅行可載，因物生智，后為之輿。
《晉書(shū)》曰：王導(dǎo)有羸疾，不堪朝會(huì)。顯宗親幸之，置酒作樂(lè)。又詔："自今已后，輿載入殿，不得施拜。"
《晉諸公贊》曰：司徒傅樞以足疾遜位，不許，板輿上殿。
《晉起居注》曰：太始四年正月，臨軒詔太宰安平王孚載輿升殿。
《宋書(shū)》曰：陶潛解印后，有腳疾，使一門(mén)生二兒舉藍(lán)輿詣王弘。既至，欣然而與之飲酌。
《語(yǔ)林》曰：武侯與宣王在渭濱將戰(zhàn)。宣王戎服蒞事，使人視武侯，乘輿葛巾，持白羽扇，指麾三軍，皆隨其進(jìn)止。宣后聞而嘆曰："可謂名士！"
《世說(shuō)》曰：孟旭未達(dá)時(shí)，家貧，在京常見(jiàn)王恭乘高輿，服鶴氅裘。于時(shí)微雪，旭於籬間窺之，嘆曰："此真神仙中人也！"
《陳留耆舊傳》曰：洛陽(yáng)令董宣死后，詔使視之，有蘭輿一乘，白馬一匹。帝曰："宣之清，死乃知之。"
《幽明錄》曰：謝安石當(dāng)桓溫之世，恒懼不全。夜忽夢(mèng)乘桓輿，行十六里，見(jiàn)一白雞而止。莫有解此夢(mèng)者。及溫死，后代居宰相，歷十六年而得病。安方悟云："乘桓輿者，代居其位也。十六里者，得十六年也。見(jiàn)白雞止者，今太歲在酉，吾病殆不起乎？"少日而卒。
《淮南子》曰：以天為蓋，以地為輿，四時(shí)為馬。
《韓子》曰：輿人成輿，則欲人富貴也，非輿人仁，不貴則不售也。
潘安仁《閑居賦》曰：太夫人乃御板輿，升輕軒，遠(yuǎn)覽王畿，近周家園。
左太沖《蜀都賦》曰：車(chē)輿雜沓，冠帶混并。
張平子《東京賦》曰：乘輿巡乎岱岳，勸稼穡於原陸。
又曰：皇輿夙駕，{羊車(chē)}(仕佳切。)於東階。({羊車(chē)}卻也。)
曹子建《七啟》云：駕超野之駟，乘追風(fēng)之輿。
宋玉《高唐賦》曰：王乃乘玉輿，駟倉(cāng)螭。
○同輿附
《魏志》曰：太祖軍摩陂，召夏侯?lèi)Ｅc周輿載，諸將無(wú)得比者。
《蜀志》曰：曹公東征呂布於下邳，先主從。曹公還，表先主為左將軍，禮之愈重，出則同輿。
《吳志》曰：太子登，字子高，善待僚屬，略同布衣之禮。諸葛恪、顧譚等，或用輿而載。
《晉中興書(shū)》曰：紀(jì)瞻，字士遠(yuǎn)，為鎮(zhèn)東左王長(zhǎng)史，丹陽(yáng)、宣城、新安三郡中正。上常幸瞻家，同乘輿還府。瞻甚見(jiàn)遇，鄉(xiāng)郡榮之。
○輦
《左傳》曰：猛獲奔衛(wèi)。南宮萬(wàn)奔陳，以乘車(chē)輦其母，一日而至。
又曰：齊慶克通于聲孟子，與婦人蒙衣乘輦，而入于閎。(巷門(mén)。)
又曰：孟氏之臣秦莒父，輦重如役。莒父，孟獻(xiàn)子家臣，步挽重車(chē)以從師。
《谷梁傳》曰：晉君召伯尊而問(wèn)焉。伯尊來(lái)，遇輦者，輦者不辟，使車(chē)右下而鞭之。(凡車(chē)，將左，御在中。有力之人在右，所以備非常。)
《爾雅》曰："徒御不驚"，輦者也。
《漢書(shū)》曰：淮南王長(zhǎng)早失母，常附呂后、孝惠，然常心怨辟陽(yáng)侯。孝文初即位，自以為最親，驕蹇，數(shù)不奉法。上寬赦之。三年，入朝，從上入苑獵，與上同輦，帝謂為太兄。
又曰：傅昭儀有寵於上，生定陶恭王，多技藝。上甚愛(ài)之，坐則同席，行須同輦。
又曰：班婕妤，班況之女，孝成帝婕妤也。賢才通辨。帝游於后庭，嘗欲與同輦，婕妤辭曰："觀古賢圣之君，皆有名臣在側(cè)；三代末主，乃有嬖妾。今欲同輦，無(wú)乃似之乎？"上善其言而止。太后聞之，喜曰："古有樊姬，今有班婕妤！"
《漢武故事》曰：又起明光宮，發(fā)燕、趙美女二千人充之。常從行國(guó)，載之后車(chē)。與上同輦者十六人，員數(shù)恒滿(mǎn)。
又曰：上嘗輦至郎署，見(jiàn)一人老郎，鬢眉皓白，姓顏名駟，江都人。上問(wèn)："公何時(shí)為郎？何其老也！"對(duì)曰："臣文帝時(shí)為郎。"上曰："何其不遇也？"駟曰："文帝好文，而臣好武；景帝好老，而臣尚少；陛下好少，而臣已老。是以三世不遇。"
《晉書(shū)》曰：山濤。吳平之后，詔天下罷軍役，示海內(nèi)大安。州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。帝嘗講武于宣武場(chǎng)，濤時(shí)有疾，詔乘步輦從。因與盧欽論用兵之本，以為不宜去州郡武備，其論甚精。于時(shí)咸以濤不學(xué)《孫吳》，而暗與之合。帝稱(chēng)之曰："天下名言也！"而不能用。及永寧之后，屢有變難，寇賊倏起，郡國(guó)皆以無(wú)備不能制。天下遂以大亂，如濤言焉。
又曰：張敞《東宮舊事》：太子有臥輦、步輿。
王韶之《晉紀(jì)》曰：義軍起，桓玄問(wèn)眾曰："朕其敗乎？"曹靖之對(duì)曰："神怒民怨，臣實(shí)憂(yōu)懼。"玄曰："神何為怒？民何為怨？"對(duì)曰："移晉宗廟，飄零落薄，無(wú)所祭之，不及於祖，此其所以怒也。"玄曰："卿何不諫？"對(duì)曰："輦上諸君，皆以為堯、舜之世，臣何敢諫！"
又曰：梁冀與妻孫壽共乘輦，張羽蓋，飾以金銀，以騁娛樂(lè)。
《晉公卿禮秩》曰：太宰、平王給云母輦。
《晉太康起居注》曰：齊王歸蕃，詔賜香衣輦一乘。
《后魏書(shū)·禮志》曰：大樓輦辀十二，加以玉飾衡，輪雕采，與輅同，駕牛十二。
又曰：乾象輦，羽葆圓蓋，畫(huà)日月五星二十八宿。天階云漢、山林云氣、仙圣賢明、忠孝節(jié)義、游龍飛鳳、朱雀玄武、白虎青龍奇禽異獸可為飾者皆亦圖焉。太皇、太后助祭郊廟則乘之。
《鄴中記》曰：石虎大駕有金銀輦、云母輦、武剛輦數(shù)百乘?；⒒屎蟪?，乘嵩路輦。文或玉路，輦或朱漆。臥輦純以云母代紗，中外四望皆通徹。
又曰：石虎少游獵，體轉(zhuǎn)壯大，不復(fù)乘馬。作獵輦，使二十人擔(dān)之，如今之步輦。上安徘徊曲蓋，坐處轉(zhuǎn)關(guān)床。若射鳥(niǎo)獸，宜有所向，關(guān)隨身而轉(zhuǎn)。
《王君內(nèi)傳》曰：神人乘三云之輦。
《拾遺記》曰：周穆王馭黃金碧玉之輦，從朝至暮，而窮宇宙之內(nèi)。
潘岳《籍田賦》曰：天子御玉輦，蔭華蓋，金銀照曜以炯晃，龍?bào)K騰驤而沛艾。
鄒陽(yáng)《上吳王書(shū)》曰：斗城不休，救兵不至，死者相隨，輦車(chē)相屬，轉(zhuǎn)粟流輸，千里不絕。
枚叔《七發(fā)》曰：出輿入輦，命曰蹶痿之機(jī)。
又云：輦道斜交，堤池紆曲。
曹子建《公燕詩(shī)》云：輕輦隨風(fēng)移。
劉公干《公燕詩(shī)》云：輦車(chē)飛素質(zhì)，從者盈路傍。
丘希范《應(yīng)詔詩(shī)》云：輕荑承玉輦，細(xì)草籍龍騎。(漢，草輦從上行。)
《太平御覽》 宋·李昉
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