洪昉禪師 相衛(wèi)間僧 道林 凈滿(mǎn) 法通
洪昉禪師
陜州洪昉，本京兆人。幼而出家，遂證道果。志在禪寂，而亦以講經(jīng)為事，門(mén)人常數(shù)百。一日，昉夜初獨(dú)坐，有四人來(lái)前曰：“鬼王今為小女疾止造齋，請(qǐng)師臨赴?！睍P曰：“吾人汝鬼，何以能至？”四人曰：“阇梨但行，弟子能致之?！睍P從之。四人乘馬，人持繩床一足，遂北行?？蓴?shù)百里，至一山，山腹有小朱門(mén)。四人請(qǐng)昉閉目，未食頃，人曰：“開(kāi)之?！币训酵跬ヒ?。其宮闕室屋，崇峻非常，侍衛(wèi)嚴(yán)飾，頗侔人主。鬼王具冠衣，降階迎禮。王曰：“小女久疾，今幸而痊。欲造小福，修一齋，是以請(qǐng)師臨顧。齋畢，自令侍送無(wú)慮?！庇谑钦?qǐng)入宮中。其齋場(chǎng)嚴(yán)飾華麗，僧且萬(wàn)人，佛像至多，一如人間事。昉仰視空中，不見(jiàn)白日，如人間重陰狀。須臾，王夫人后宮數(shù)百人，皆出禮謁。王女年十四五，貌獨(dú)病色，昉為贊禮愿畢。見(jiàn)諸人持千余牙盤(pán)食到，以次布于僧前。坐昉于大床，別置名饌，饌甚香潔。昉且欲食之，鬼王白曰：“師若常住此，當(dāng)餐鬼食；不敢留師，請(qǐng)不食?！睍P懼而止。齋畢，余食猶數(shù)百盤(pán)。昉見(jiàn)侍衛(wèi)臣吏向千人，皆有欲食之色，昉請(qǐng)王賜之余食。王曰：“促持去，賜之。”諸官拜謝，相顧喜笑，口開(kāi)達(dá)于兩耳。王因跪曰：“師既惠顧，無(wú)他供養(yǎng)，有絹五百匹奉師，請(qǐng)為受八關(guān)齋戒?！睅熢唬骸肮斫伡堃玻岵挥弥?。”王曰：“自有人絹奉師?！币?yàn)槭馨岁P(guān)齋戒。戒畢，王又令前四人者，依前送之。昉忽開(kāi)目，已到所居，天猶未曙。門(mén)人但為入禪，不覺(jué)所適。昉忽開(kāi)目，命火照床前，五百絹在焉。弟子問(wèn)之，乃言其故。昉既禪行素高，聲價(jià)日盛，頃到鬼所，但神往耳，其形不動(dòng)。未幾晨坐，有一天人，其質(zhì)殊麗，拜謁請(qǐng)?jiān)唬骸澳咸焱跆犷^賴(lài)吒，請(qǐng)師至天供養(yǎng)?！睍P許之。因敷天衣坐昉，二人執(zhí)衣，舉而騰空，斯須已到。南天王領(lǐng)侍從，曲躬禮拜曰：“師道行高遠(yuǎn)，諸天愿睹師講誦，是以輒請(qǐng)師?！币蛑酶咦?。其道場(chǎng)崇麗，殆非人間，過(guò)百千倍。天人皆長(zhǎng)大，身有光明。其殿堂樹(shù)木，皆是七寶，盡有光彩，奪人目睛。昉初到天，形質(zhì)猶人也，見(jiàn)天王之后，身自長(zhǎng)大，與天人等。設(shè)諸珍饌，皆自然味，甘美非常。食畢，王因請(qǐng)入宮，更設(shè)供具，談話(huà)款至，其侍衛(wèi)天官兼鬼神甚眾。后忽言曰：“弟子欲至三十三天議事，請(qǐng)師且少留?！庇纸渥笥以唬骸皫熡斡[，所在聽(tīng)之，但莫使到后園?！痹偃远?。去后，昉念曰：“后園有何利，而不欲吾到之?！彼艧o(wú)人之際，竊至后園。其園甚大，泉流池沼，樹(shù)林花藥，處處皆有，非人間所見(jiàn)。漸漸深入，遙聞大聲呻（呻原作叫，據(jù)明抄本改）叫，不可忍聽(tīng)。遂到其旁，見(jiàn)大銅柱，徑數(shù)百尺，高千丈，柱有穿孔，左右傍達(dá)?；蛴秀y鐺鎖其項(xiàng)，或穿其胸骨者，至有數(shù)萬(wàn)頭，皆夜叉也。鋸牙鉤爪，身倍于天人。見(jiàn)禪師至，叩頭言曰：“我以食人故，為天王所鎖。今乞免我。我若得脫，但人間求他食，必不敢食人為害?！睘轲嚳仕疲l(fā)此言時(shí)，口中火出。問(wèn)其鎖早晚，或云毗婆師尸佛出世時(shí)，動(dòng)則數(shù)千萬(wàn)年。亦有三五輩老者，志誠(chéng)懇。僧許解其縛而遽還。斯須王至，先問(wèn)：“師頗游后園乎？”左右曰：“否。”王乃喜，坐定。昉曰：“適到后園，見(jiàn)鎖眾生數(shù)萬(wàn)，彼何過(guò)乎？”王曰：“師果游后園。然小慈是大慈之賊，師不須問(wèn)?！睍P又固問(wèn)，王曰：“此諸惡鬼，常害于人，唯食人肉。非諸天防護(hù)，世人已為此鬼食盡。此皆大惡鬼，不可以禮待，故鎖之?！睍P曰：“適見(jiàn)三五輩老者，發(fā)言頗誠(chéng)，言但于人間求他食。請(qǐng)免之。若此曾不食人，余者亦（亦下原有不字，據(jù)明抄本刪）可舍也？”王曰：“此鬼言不可信?！睍P固請(qǐng)。王目左右，命解老者三五人來(lái)。俄而解至，叩頭言曰：“蒙恩釋放，年已老矣。今得去，必不敢擾人?！蓖踉唬骸耙远U師故，放汝到人間。若更食人，此度重來(lái)，當(dāng)令若死?！苯栽唬骸安桓?。”于是釋去。未久，忽見(jiàn)王庭前有神至，自稱(chēng)山岳川瀆之神。被甲，面金色，奔波而言曰：“不知何處，忽有四五夜叉到人間，殺人食甚眾。不可制，故白之?！蓖踔^昉曰：“弟子言何如？適語(yǔ)師，小慈是大慈之賊。此等惡鬼，言寧可保。’王語(yǔ)諸神曰：“促擒之。”俄而諸神執(zhí)夜叉到。王怒：“何違所請(qǐng)？”命斬其手足，以鐵鎖貫?zāi)X，曳去而鎖之。昉乃請(qǐng)還，又令前二人送至寺。寺已失昉二七日，而在天猶如少頃。昉于陜城中，選空曠地造龍光寺，又建病坊，常養(yǎng)病者數(shù)百人。寺極崇麗，遠(yuǎn)近道俗，歸者如云。則為釋提柏國(guó)（明抄本柏國(guó)作恒因）所請(qǐng)矣。昉晨方漱，有夜叉至其前，左肩頭負(fù)五色毯而言曰：“帝釋?zhuān)ǖ坩屧咀麽屽?，?jù)許本改）天王，請(qǐng)師講大涅槃徑。”昉默然還座，夜叉遂挈繩床，置于左膊曰：“請(qǐng)師合目。”因舉其左手，而伸其右足，曰：“請(qǐng)師開(kāi)目。”視之，已到善法堂。禪師既到天堂，天光眩目，開(kāi)不能得。天帝曰：“師念彌勒佛?！睍P遽念之，于是目開(kāi)不眩。而人身卑小，仰視天形，不見(jiàn)其際。天帝又曰：“禪師又念彌勒佛，身形當(dāng)大。”如言念之，三念而身三長(zhǎng)，遂與天等。天帝與諸天禮敬言曰：“弟子聞師善講大涅槃經(jīng)，為日久矣。今諸死欽仰，敬設(shè)道場(chǎng)，故請(qǐng)大師講經(jīng)聽(tīng)受?！睍P曰：“此事誠(chéng)不為勞，然病坊之中，病者數(shù)百，待昉為命。常行乞以給之，今若流連講經(jīng)，人間動(dòng)涉年月，恐病人餒死。今也固辭?！碧斓墼唬骸暗缊?chǎng)已成，斯愿已久，固請(qǐng)大師勿為辭也?！睍P不可。忽空中有大天人，身又?jǐn)?shù)倍于釋?zhuān)斓劬雌鹩?。大天人言曰：“大梵天王有敕?！碧斓蹜撊辉唬骸氨居魩熤v經(jīng)，今梵天有敕不許。然師已至，豈不能暫開(kāi)經(jīng)卷，少講經(jīng)旨，令天人信受?！睍P許之。于是置食，食器皆七寶，飲食香美，精妙倍常。禪師食（食原作日，據(jù)陳校本改）已，身諸毛孔，皆出異光，毛孔之中，盡能觀見(jiàn)諸物。方悟天身騰妙也。既登高座，敷以天衣，昉遂登座。其善法堂中，諸天數(shù)百千萬(wàn)，兼四天王，各領(lǐng)徒眾，同會(huì)聽(tīng)法。階下左右，則有龍王夜叉諸鬼神非人等，皆合掌而聽(tīng)。昉因開(kāi)涅槃經(jīng)首，講一紙余。言辭典暢，備宣宗旨。天帝大稱(chēng)贊功德。開(kāi)經(jīng)畢，又令前夜叉送至本寺。弟子失昉，已二十七日矣。按佛經(jīng)，善法堂在歡喜園，天帝都會(huì)。天王之正殿也。其堂七寶所作，四壁皆白銀。階下泉池交注，流渠映帶。其果木（明抄本，陳校本果木作渠水）皆與樹(shù)行相直，寶樹(shù)花果，亦皆奇異。所有物類(lèi)，皆非世人所識(shí)。昉略言其梗概，階下寶樹(shù)，行必相直，每相表里，必有一泉。夤緣枝間，自葉流下，水如乳色，味佳于乳，下注樹(shù)根，灑入渠中。諸天人飲樹(shù)本中泉，其溜下者。眾鳥(niǎo)同飲。以黃金為地，地生軟草，其軟如綿。天人足履之，沒(méi)至足，舉后其地自平。其鳥(niǎo)數(shù)百千，色各無(wú)定相。入七寶林，即同其樹(shù)色。其天中物皆自然化生，若念食時(shí)，七寶器盛食即至。若念衣時(shí)，寶衣亦至。無(wú)日月光，一天人身光，逾于日月。須至遠(yuǎn)處，飛空而行，如念即到。肪既睹其異，備言其見(jiàn)，乃請(qǐng)畫(huà)圖為屏風(fēng)，凡二十四扇。觀者驚駭。昉初到寺，毛孔之中，盡能見(jiàn)物。既而弟子進(jìn)食，食訖，毛孔皆閉如初。乃知人食天食，精粗之分如此。昉即盡出天中之相，人以為妖。時(shí)則天在位，為人告之。則天命取其屏，兼征昉。昉既至，則天問(wèn)之而不罪也，留昉宮中。則天手自造食，大申供養(yǎng)。留數(shù)月。則天謂昉曰：“禪師遂無(wú)一言教弟子乎？”昉不得已，言曰：“貧道唯愿陛下無(wú)多殺戮，大損果報(bào)。其言唯此?！眲t天信受之，因賜墨敕：“昉所行之處，修造功德，無(wú)（無(wú)原本作吾既二字，據(jù)陳校本改）得遏止?！睍P年過(guò)下壽，如入禪定，遂卒于陜中焉。（出《紀(jì)聞》）
【譯文】
陜州洪昉禪師本是京兆人。自幼出家。后來(lái)證果得道。志在靜坐參禪，也以講經(jīng)為業(yè)，門(mén)人弟子常常多達(dá)幾百人。一天晚上，洪昉正在獨(dú)坐，有四個(gè)人來(lái)到他面前說(shuō)：“鬼王的女兒久病初愈，如今為此設(shè)齋，特請(qǐng)法師赴會(huì)?！焙闀P說(shuō)：“我是人你們是鬼，怎樣才能到那里呢？”四個(gè)人說(shuō)：“無(wú)論何地只管走，弟子自能讓你到達(dá)那里?！焙闀P答應(yīng)子。這四個(gè)人騎著馬，每人扯著繩床的一角，便往北走，走了能有幾百里，到了一座大山，山腰有個(gè)紅漆小門(mén)。四人請(qǐng)洪昉閉上眼睛，不到吃一頓飯的功夫，四人讓把眼睜開(kāi)，這時(shí)已到了鬼王的庭院。只見(jiàn)宮闕房舍都非常高大，鬼王身邊的侍從們排列得整整齊齊，跟人間的國(guó)主很相近。鬼王衣冠楚楚，降階施禮迎接。鬼王說(shuō)：“小女久病今幸好痊愈，我想作件小小的祝福，設(shè)了一個(gè)齋場(chǎng)，因此請(qǐng)法師前來(lái)光顧。齋事結(jié)束后，自會(huì)令侍從送你回去，請(qǐng)不要擔(dān)心?！闭f(shuō)完便請(qǐng)洪昉進(jìn)入宮中。齋場(chǎng)布置得很華麗，有上萬(wàn)名僧人，佛像也很多，全跟人間的事一樣。洪昉仰視空中，看不見(jiàn)明亮的太陽(yáng)，就像人間陰天一樣。不一會(huì)，鬼王夫人領(lǐng)著后宮幾百人，都出來(lái)施禮謁見(jiàn)。鬼王的女兒有十四五歲，臉帶病色，相貌獨(dú)特，洪昉為她主持了贊禮祝愿儀式。儀式結(jié)束后，只見(jiàn)許多人端著千余盤(pán)食品上來(lái)，依次排在僧人面前。洪昉坐在一張大床上，另外為他準(zhǔn)備了美味佳饌，這些食物散發(fā)著陣陣清香，洪昉正要食用時(shí)，鬼王告訴他說(shuō)：“法師如若長(zhǎng)時(shí)間住在這里，就當(dāng)吃鬼的食物；因?yàn)椴桓揖昧舴◣?，所以?qǐng)不要吃這些東西?！焙闀P害怕，于是沒(méi)有吃。吃完齋飯后，剩下的食物仍有幾百盤(pán)，洪昉看到侍衛(wèi)的臣吏有近千人，個(gè)個(gè)都有想吃這些東西的神情，便請(qǐng)求鬼王把這些吃剩的食物賜給他們。鬼王說(shuō)道：“快拿過(guò)去，賜給他們！”官吏們個(gè)個(gè)禮拜致謝，相視大笑起來(lái)，嘴巴裂到了耳朵。鬼王跪在洪昉面前道：“法師既然光顧，別無(wú)他物孝敬，會(huì)有絲絹五百匹奉上，請(qǐng)法師為我受八關(guān)齋戒?！焙闀P禪師說(shuō)：“鬼的絲絹就是紙，我沒(méi)有用處?！惫硗跽f(shuō)：“自當(dāng)有人間的絲絹奉送禪師?！焙闀P給他受了八關(guān)齋戒。齋戒結(jié)束后，鬼王又令原是那四個(gè)人，依照原先的方式送回洪昉，洪昉突然睜開(kāi)眼睛時(shí)，已經(jīng)回到了自己的住處。此時(shí)天還未亮，門(mén)人們只顧參禪入定，沒(méi)有發(fā)覺(jué)禪師上哪里去了。洪昉坐在那里，突然睜開(kāi)眼睛，命人用火照照床前，有五百匹絲絹放在那里。弟子問(wèn)他是怎么回事，他便講述了事情的原委。洪昉在參禪悟道方面，道行一向很高，名聲日益?zhèn)鲹P(yáng)，剛才鬼的世界，只是精神去了那里，身體并未動(dòng)地方。不久，他正在晨坐的時(shí)候，有一位天人姿質(zhì)特別美麗，前來(lái)拜謁請(qǐng)求道：“南天王提頭賴(lài)吒請(qǐng)禪師到天宮去奉善?！焙闀P答應(yīng)了他的請(qǐng)求。于是鋪下一件天衣讓洪昉坐在上面，兩人扯著天衣騰空而起，不一會(huì)兒就到了。南天王率領(lǐng)著侍從們迎了上來(lái)，彎腰行禮參拜道：“禪師道行高遠(yuǎn)，天人們都愿親眼看看師父講誦經(jīng)文的情況，因此就把師父請(qǐng)來(lái)了?！庇谑窃诟咛幵O(shè)置了座位，請(qǐng)洪昉坐在上面。只見(jiàn)道場(chǎng)高大壯麗，絕非人間的道場(chǎng)可比，超過(guò)人間的百倍千倍。天人個(gè)個(gè)又長(zhǎng)又大，身上閃閃放光。殿堂的房木也都鑲嵌著金銀瑪瑙等七寶，道法閃爍著光彩，輝煌燦爛耀眼奪目。洪昉初到天宮時(shí)，形體還與人一樣，見(jiàn)過(guò)天王之后，身體便自行長(zhǎng)大，與天人一樣了。這里陳列的珍奇寶物都是天然產(chǎn)品，味道甘美，不同尋常，吃罷飯后，天王請(qǐng)洪昉入宮，另外又準(zhǔn)備了食品，兩人邊吃邊談，十分融洽，旁邊有很多侍衛(wèi)天官兼鬼神。后來(lái)天王忽然記起了什么似地，對(duì)洪昉說(shuō)：“弟子要去三十三重天議事，請(qǐng)師父在此稍候?！庇侄谏磉叺娜苏f(shuō)：“禪師想出去游覽的話(huà)所有地方都可以去，只有后園切莫讓他去。”再三叮嚀之后去了。天王走后，洪昉心里想道：“后園里有什么利害，怎么不要我去呢？”他乘身邊沒(méi)有人的時(shí)候，偷偷地來(lái)到了后園。后園的面積特別大，隨處都有流泉、池塘、花木、藥材與樹(shù)林之類(lèi)，是人間所見(jiàn)不到的。洪昉漸漸走進(jìn)園的深處，聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處有很大的呻吟聲，聲音凄厲，令人不忍。見(jiàn)有一根巨大的銅柱矗立在那里，柱的直經(jīng)有幾百尺，柱高有一千丈，上面有許多孔眼，左右貫通。有的用鐵鎖鎖著脖子，有的用鐵鎖栓著胸骨，能有幾萬(wàn)頭，都是夜叉。個(gè)個(gè)長(zhǎng)有鉤爪鋸牙，身高有天人的兩倍?？茨嵌U師走到面前，便向他叩頭乞求道：“我因?yàn)槌匀说木壒?，被天王鎖在這里。如果乞求赦免我。我若能夠被釋放出去，只在人間尋求別的食物，絕不敢再去吃人為害?！币?yàn)槭艿金嚳实谋破?，說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，嘴里直冒火焰。問(wèn)他們什么時(shí)候被鎖在這里的時(shí)，有的說(shuō)是毗婆師尸佛出世的時(shí)候，差不多都有幾千萬(wàn)年了。也有三五個(gè)老者，態(tài)度十分誠(chéng)懇。洪盼禪師答應(yīng)幫他們解脫束縛，然后就急忙回去了。剛回到原處不一會(huì)兒，天王就來(lái)到了，天王先向左右道：“禪師是不是到后園游覽了一番？”左右答道：“沒(méi)有！”天王十分滿(mǎn)意地坐下了，洪盼說(shuō)：“剛才到了后園，看見(jiàn)鎖著幾萬(wàn)條生命，他們有什么罪過(guò)呢？”天王說(shuō)：“禪師果然游覽了后園。然而，小慈悲是大慈悲的賊患。師父不用多問(wèn)?！焙榕纹址菃?wèn)不可，天王便說(shuō)：“這是一群惡鬼，常常傷害人類(lèi)，他們專(zhuān)門(mén)吃人肉。如果不是各位天神嚴(yán)加防護(hù)，世上的人早被這群惡鬼吃光了。這些東西都是大大的惡鬼，不能對(duì)他們講禮貌講仁慈，所以把他們鎖了起來(lái)。”洪昉說(shuō)：“剛才見(jiàn)到三五個(gè)老者，說(shuō)話(huà)很誠(chéng)懇。他們說(shuō)今后只在人間尋求別的東西吃。請(qǐng)?zhí)焱跎饷馑麄儙讉€(gè)。如果這幾個(gè)不再吃人了，其余的也可以釋放?！碧焱跽f(shuō)：“這些鬼說(shuō)的話(huà)，根本不能相信！”洪昉一再請(qǐng)求，天王看了看左右，命他們把那三五個(gè)老者帶來(lái)。不一會(huì)兒就帶到了，這幾個(gè)老者連忙叩頭發(fā)誓道：“蒙恩釋放，年已老矣。如今能夠回到人間去，絕對(duì)不敢侵害人類(lèi)?！碧焱跽f(shuō)：“因?yàn)槎U師相求的緣故，現(xiàn)在放你們回到人間。如若再吃人，下次被抓來(lái)，就該讓你們死！”他們都說(shuō)：“不敢，于是放了出去。不久，忽見(jiàn)天王院里來(lái)了一位神仙，自稱(chēng)是山岳川流之神。他身披盔甲，面色金黃，風(fēng)塵仆仆地說(shuō)道：“不知是什么地方，突然有四五個(gè)夜叉到了人間，殺死許多人吃了。沒(méi)法制服他們，所以特來(lái)報(bào)告。”天王對(duì)洪昉說(shuō)：“我說(shuō)的那些話(huà)怎么樣？適才我對(duì)師父說(shuō)，小慈悲是大慈悲的賊。這些惡鬼的誓言，怎么能靠得住呢！”天王對(duì)諸位神仙說(shuō)：“快去捉住他們！”不一會(huì)兒，諸位神仙抓著夜叉來(lái)到了。天王憤怒地吼道：“為何違背你們的誓言？命人砍掉他們的手腳，用鐵鏈子穿透他們的腦袋，拖下去鎖了起來(lái)。洪昉請(qǐng)求返回自己的住處，天王又命令先前那兩位天人送他到了寺廟。寺里已失去洪昉十四天了，但在天上好像不大一會(huì)兒，洪昉在陜州城內(nèi)選擇空曠地方建造了龍光寺，又建了病房，常常有幾百個(gè)病人在這生活。寺廟建造得高大壯麗，四處的僧人與俗眾象云涌一船聚集到這里。洪昉又受到釋提柏國(guó)的邀請(qǐng)。那天早晨，洪昉正在洗漱時(shí)，有個(gè)夜叉來(lái)到面前，左肩上披著五色的毛毯，他說(shuō)：“皇帝釋天王請(qǐng)禪師去講《大涅槃經(jīng)》?！焙闀P靜靜地回到座位，夜叉提起繩床放在左胳膊上，說(shuō)了聲：“請(qǐng)禪師閉上眼睛?！比缓笈e起了左手，又伸了伸右腳，便道：“請(qǐng)禪師睜開(kāi)眼睛?！焙闀P睜開(kāi)眼一看，已經(jīng)到了善法堂。只因天光耀眼奪目，眼睛睜不開(kāi)。天帝說(shuō)：“請(qǐng)禪師誦彌勒佛?！焙榧泵δ畹鹆藘杀?，于是再睜眼睛時(shí)就不覺(jué)得眩耀了。但他長(zhǎng)的是人的體形，所以很矮小，仰視天的形狀時(shí)，看不到天的頂端。天帝又說(shuō)道：“禪師再念彌勒佛，體形就會(huì)變大?！焙闀P照他的話(huà)念了三遍，身體長(zhǎng)了三下，便與天人一樣高了。天帝與諸位天人向他施禮致敬，說(shuō)道：“弟子聽(tīng)說(shuō)禪師擅長(zhǎng)講說(shuō)《大涅磐經(jīng)》，為時(shí)已經(jīng)很長(zhǎng)了。各位天人對(duì)你非常欽敬仰慕，今天特為你設(shè)了道場(chǎng)，無(wú)論如何也要請(qǐng)大師講經(jīng)給我們聽(tīng)?！焙闀P說(shuō)：“這件事情算不了什么。然而在病房里有幾百個(gè)病人，等著我去救命呢。我常常討飯供他們吃，現(xiàn)在如果就在這里講經(jīng)，在人間動(dòng)輒跨年過(guò)月，恐怕病人會(huì)餓死的。所以，講經(jīng)的事，今天斷斷不能?！碧斓壅f(shuō)：“道場(chǎng)已經(jīng)準(zhǔn)備好了，這是我們長(zhǎng)期以來(lái)的愿望，請(qǐng)大師千萬(wàn)不要推辭?！焙闀P沒(méi)有答應(yīng)。空中忽然出現(xiàn)一個(gè)大天人，身體又幾倍于釋天王，天帝恭恭敬敬地迎接他。大天人說(shuō)道：“大梵天王有令。”天帝不高興地說(shuō)：“本想留下禪師講經(jīng)，現(xiàn)在梵天王有令不許。然而禪師已經(jīng)到了這里，難道就不能暫時(shí)打開(kāi)經(jīng)卷，給我少講一會(huì)兒經(jīng)義，讓各位天人信奉貴教嗎？”洪昉答應(yīng)了他的請(qǐng)求。于是擺上了飯食，食器全是金銀瑪瑙等七寶制成，各種飯食也都味香色美，比通常的東西精妙幾倍。禪師吃完之后，身上的各個(gè)毛孔都放射出奇異的光彩，從毛孔里面都能看見(jiàn)各樣物件。他這才領(lǐng)悟天人的身體所以能夠騰空的奧妙，有人登上高座，在上面鋪了件天衣，洪昉于是坐了上去。在善法堂里有成百上千萬(wàn)天人，還有四大天王都率領(lǐng)自己的徒眾一起赴會(huì)聆聽(tīng)講法。門(mén)外左右兩側(cè)，則有龍王、夜叉等各類(lèi)鬼神非人之輩，也都雙手合什靜靜地聽(tīng)講。洪昉打開(kāi)《涅槃經(jīng)》的卷首，講了一頁(yè)多點(diǎn)兒。他言辭典雅流暢，深入細(xì)致地宣講了經(jīng)文的義理宗旨。天帝極力稱(chēng)贊他的功德。講經(jīng)結(jié)束后，天王又令先前那個(gè)夜叉把他送回原來(lái)的寺院。寺院里弟子，已經(jīng)二十七天不見(jiàn)洪昉了。據(jù)佛教經(jīng)書(shū)的記載，善法堂座落在歡喜園里，這是天王的正殿。殿堂為金銀瑪瑙等七寶所建成，四面墻壁全是白銀。殿堂門(mén)外，泉水與池塘交相灌注，溪流象一條條閃光的絲帶，果樹(shù)與一排排其他的樹(shù)木互相并列在一起，這些寶樹(shù)的花與果也都非常奇異。這里所有的東西，都是世人所不認(rèn)識(shí)的。洪昉向人們簡(jiǎn)略地講述了所見(jiàn)所聞的梗概，他說(shuō)，在殿堂門(mén)外的寶樹(shù)，一行行的都很整齊，高處的一行與低處的一行互為表里每行中間必有一條泉水，泉水沿著樹(shù)枝從樹(shù)葉上流下來(lái)，其水呈乳白色，味道勝過(guò)乳汁；從樹(shù)葉流下的泉水澆注到樹(shù)根，然后濺灑在下面的水渠里面。天人們喝的是高處樹(shù)林里的泉水，流到下面的水供給眾鳥(niǎo)同飲。這里以黃金鋪地，地上生長(zhǎng)柔軟的細(xì)草，草坪柔如海綿，天人走路時(shí)，腳踏下去能沒(méi)到腳背，抬起腳時(shí)又自動(dòng)恢復(fù)了原先的平坦。這里有各種禽幾百幾千，鳥(niǎo)的顏色不固定，飛過(guò)七寶林時(shí)就呈現(xiàn)跟那里的樹(shù)木相同的顏色。這里的各種事物，都是順其自然而或者化滅或者發(fā)生，心里想吃什么時(shí)，七寶器具盛著食品就來(lái)到面前；心里想穿衣服時(shí)，各種寶衣也會(huì)出現(xiàn)在面前。這里沒(méi)有日月之光只有天人身上發(fā)出的光，這種光比日月之光還亮。需要到遠(yuǎn)處去時(shí)候，騰空而行，想到哪里就立即來(lái)到哪里。總而言之，這里的一切，都與人間大不相同。洪昉既然親眼目睹了這些奇異現(xiàn)象，他便詳細(xì)描述了自己的見(jiàn)聞，請(qǐng)人畫(huà)成圖畫(huà)，制作了屏風(fēng)，共制屏風(fēng)二十四扇?？吹綀D畫(huà)的人，都非常驚訝。洪昉剛回到寺院時(shí)，從毛孔里面能看到的所有物件，原來(lái)弟子端來(lái)飯菜讓他吃，吃完之后，毛孔都關(guān)閉了，跟原先一樣。他這才知道，人吃的東西與天人的東西，精粗之分竟然如此之大。洪昉把天上的種種情況都傳揚(yáng)出去之后，許多人以為他是妖怪。當(dāng)時(shí)武則天在位，被人告到她那里。武則天命人收取了他的屏風(fēng)，并要把洪昉帶到朝廷。洪昉進(jìn)宮后，武則天詢(xún)問(wèn)了事情的真相，沒(méi)有怪罪他，還把他留在了宮里。武則天親手給他做吃的，極力表白供養(yǎng)他的誠(chéng)意。一連留了幾個(gè)月，武則天對(duì)洪昉說(shuō)：“禪師就這樣不說(shuō)一句話(huà)來(lái)教誨弟子嗎？”洪昉不得已，便說(shuō)道：“貧道但愿陛下不要多所殺戮，大肆殺戮則必得報(bào)應(yīng)。我要說(shuō)的就是這一點(diǎn)?！蔽鋭t天承認(rèn)了他說(shuō)的話(huà)，于是賜給他一道敕令，上面寫(xiě)道：“洪昉所到之處，要好好修造寺廟任何人不能阻止。”洪昉的年齡太大了，就像入禪定一般，于是死在陜州。
相衛(wèi)間僧
相衛(wèi)間有僧，自少博習(xí)經(jīng)論，善講說(shuō)。每有講筵，自謂超絕，然而聽(tīng)者稀少，財(cái)利寡薄。如此積年，其僧不憤。遂將經(jīng)論，遍歷名山，以訪知者，后至衡岳寺，憩泊月余，常于寺閑齋獨(dú)坐，尋繹經(jīng)論。又自咎曰：“所曉義理，無(wú)乃乖于圣意乎？”沉思之次，忽舉頭見(jiàn)一老僧，杖錫而入曰：“師習(xí)讀何經(jīng)論？窮究何義理？”僧疑是異人，乃述其由，兼自咎曰：“儻遇知者，分別此事，即鉗口結(jié)舌，不復(fù)開(kāi)演耳?！崩仙υ唬骸皫熥R(shí)至廣，豈不知此義，‘大圣猶不能度無(wú)緣之人?！瘺r其初心乎？”師只是與眾僧無(wú)緣耳?！鄙唬骸叭羧徽撸M終世如此乎？”老僧曰：“吾試為爾結(jié)緣。”因問(wèn)師今有幾許貲糧，僧曰：“自徂南縣，歷行萬(wàn)里，糧食所費(fèi)，皆以竭矣。今惟大衣七條而已?！崩仙唬骸爸淮丝梢印？少u(mài)之，以所得直皆作麋餅油食之物?！鄙缪宰髦?，約數(shù)千人食。遂相與攜至平野之中，散掇，梵香長(zhǎng)跪，咒曰：“今日食我施者，愿當(dāng)來(lái)之世，與我為弟子。我當(dāng)教之，得至善提?！毖杂?，鳥(niǎo)雀亂下啄食，地上螻蟻，復(fù)不知數(shù)。老僧謂曰：“爾后二十年，方可歸開(kāi)法席。今且周游，未用講說(shuō)也。”言訖而此僧如言，后二十年，卻歸河北開(kāi)講。聽(tīng)徒動(dòng)千萬(wàn)人，皆年二十已下，老壯者十無(wú)一二。（出《原化記》）
【譯文】
相衛(wèi)間有個(gè)僧人，自小廣習(xí)經(jīng)論，善于講經(jīng)說(shuō)道。每次登堂講說(shuō)經(jīng)論時(shí)，自以為學(xué)識(shí)高超，然而聽(tīng)者廖廖無(wú)幾，收入十分微薄。這種狀況有好幾年了，此僧心里很為不平，于是帶著經(jīng)論遍游各處名山，以圖訪求知音。后來(lái)到了衡岳寺，在那里住了一個(gè)多月，這段時(shí)間他常在寺內(nèi)一間空閑的屋子里獨(dú)坐，通過(guò)校注經(jīng)論，他自責(zé)道：“自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經(jīng)的本意嗎？”沉思之余，忽然抬頭看見(jiàn)一位老僧，拄著錫杖走了進(jìn)來(lái)。老僧問(wèn)道：“師父所習(xí)讀的是什么經(jīng)論？探究的是什么義理？他懷疑老僧是位異人，便對(duì)他講述了事情的原委，同時(shí)自責(zé)道：“倘若遇上個(gè)明白人，告訴我這件事情的是非，寧可鉗口結(jié)舌，不再講說(shuō)了，自己也心甘心服?！崩仙χf(shuō)：“師父的知識(shí)非常淵博，難道不知，大圣猶不能超度無(wú)緣之人’這一道理嗎？何況那些剛開(kāi)始參悟的人呢。師父只是與眾僧沒(méi)有緣分罷了?！毕嘈l(wèi)間的僧人說(shuō)：“如果像你說(shuō)的這樣，我豈不是終生都這個(gè)樣子嗎？”老僧說(shuō)：“我試著為你結(jié)結(jié)因緣看看?！庇谑怯謫?wèn)他眼下還有多少錢(qián)糧，這位僧人說(shuō)：“我從徂南縣出發(fā)以來(lái)，歷行一萬(wàn)里路，糧食與費(fèi)用都消耗完了，眼下只有大褂七件而已?！崩仙f(shuō)：“只要這些就可以了。你可把它賣(mài)了。把得到的錢(qián)都用來(lái)做成米面餅子以及油食之類(lèi)?！鄙苏账f(shuō)的辦了，置辦了約夠幾千個(gè)人吃的食物。兩人把這些食物帶到田野里去，撒在了地上，然后，這位僧人焚香長(zhǎng)跪，嘴里祈愿道：“今日吃我施舍的食物的，愿你們來(lái)世給我當(dāng)?shù)茏?。我?huì)好好教化你們，使你們個(gè)個(gè)得道，能夠達(dá)到豁然開(kāi)悟的徹悟境界?！弊ｍ炌戤吅?，鳥(niǎo)雀紛紛飛下來(lái)啄食，地上的螻蟻更不知其數(shù)。老僧對(duì)他說(shuō)：“再過(guò)二十年后，你才可以回去開(kāi)席講法。如今暫且到各處周游，不用講說(shuō)佛經(jīng)?！闭f(shuō)完之后，這位僧人遵照老僧的話(huà)先去周游各地，二十年之后，才又回到河北開(kāi)席講說(shuō)經(jīng)論。前來(lái)聽(tīng)講的門(mén)徒，動(dòng)則成千上萬(wàn)，年齡大都在二十歲以下，老年與壯年不到十分之一二。
道林
唐調(diào)露年中，桂州人薛甲常供一僧。法號(hào)道林，道德甚高，瞻敬尤切。如是供給，十有余年。忽一旦辭去，云：“貧道在此撓瀆多年，更無(wú)所酬。今有舊經(jīng)一函，且寄宅中。一周年不回，即可開(kāi)展?！苯?jīng)歲余，開(kāi)鎖，見(jiàn)有金數(shù)千兩。后賣(mài)一半，買(mǎi)地造菩提寺，并建道林真身。供養(yǎng)至今，像儀見(jiàn)存。薛甲今見(jiàn)有孫禹賓，在桂林效職。（出《桂林風(fēng)土記》）
【譯文】
唐高宗調(diào)露年間，桂州人薛甲經(jīng)常供養(yǎng)著一個(gè)僧人。這個(gè)僧人法號(hào)道林，道業(yè)與德行都很高，薛甲對(duì)他倍加奉敬。就這樣供養(yǎng)了十多年，忽然有一天他要告辭，說(shuō)：“貧道在此叨擾多年，我又無(wú)所酬謝。現(xiàn)有舊經(jīng)書(shū)一匣，暫且寄放在你家里，如果我一周年不回來(lái)，就可以把它打開(kāi)。”過(guò)了一年多，薛甲打開(kāi)經(jīng)書(shū)匣一看，見(jiàn)有黃金千兩。后來(lái)賣(mài)掉了一半，買(mǎi)地建造一座菩提寺，并且建造了道林的真身塑像，就在寺廟里供養(yǎng)。時(shí)至今日，這尊塑像的風(fēng)儀依然存在。薛甲現(xiàn)在有一個(gè)孫子薛禹賓，正在桂林供職。
凈滿(mǎn)
則天朝，恒州鹿泉寺僧凈滿(mǎn)有高行，眾僧嫉之。乃密畫(huà)女人居高樓，而凈滿(mǎn)引弓射之狀，藏于經(jīng)笥。令其弟詣闕告之。則天大怒，命御史裴懷古推案，便行誅戮。懷古執(zhí)之不屈，李昭德進(jìn)曰：“懷古推事疏略，請(qǐng)令重推?！睉压艆柭暥栽唬骸氨菹路o(wú)親疏，當(dāng)與天下畫(huà)一，奈何使臣誅無(wú)辜之人，以希圣旨。向使凈滿(mǎn)有不臣之狀，臣復(fù)何顏能寬之乎？臣守平典，庶無(wú)冤濫，死不恨矣！”則天意乃解。懷古后副閻知微和親于突厥。突厥（突厥二字原缺。據(jù)陳校補(bǔ)。）立知微為南面可汗，而入寇趙定，懷古因得逃歸。素羸弱，不堪奔馳，乃懇誠(chéng)告天，愿投死南土，力倦而寢。夢(mèng)一僧如凈滿(mǎn)者，引之曰：“可從此路出?！庇X(jué)而從之，果獲全。人以為忠恕之報(bào)。（出《大唐新語(yǔ)》）
【譯文】
武則天臨朝執(zhí)政時(shí)，恒州鹿泉寺有個(gè)僧人叫凈滿(mǎn)，他有很高的道行，受到其他僧人的嫉妒。有人偷偷地畫(huà)了張畫(huà)，藏在他的經(jīng)書(shū)夾里，畫(huà)的內(nèi)容是有個(gè)女人坐在高樓上，而凈滿(mǎn)則在一旁彎弓搭箭要射這個(gè)女人。然后又讓他弟弟到皇宮里去告發(fā)。則天女皇得知之后大為惱怒，命令御史斐懷古審辦此案，要對(duì)凈滿(mǎn)施行殺戮。裴懷古堅(jiān)持明斷，沒(méi)有屈從女皇的意旨，李昭德則進(jìn)言說(shuō)：“懷古審理得太粗率，請(qǐng)令人重新審辦此案?！睉压艆柭曊f(shuō)道：“陛下執(zhí)法不論親疏，應(yīng)當(dāng)對(duì)天下人一視同仁，為什么讓我誅殺無(wú)辜之人，以迎合圣上的旨意？倘使凈滿(mǎn)有犯上之罪狀，我又怎么好意思寬恕他呢？臣愿堅(jiān)持公平判決，盡量減少冤案，為此寧死不悔！”則天女皇于是解除了原先的旨意。裴懷古后來(lái)以副職陪同閻知微去突厥和親，突厥封閻知微為南面可汗，讓他帶兵入侵趙國(guó)，戰(zhàn)事平定后，裴懷古才伺機(jī)逃了回來(lái)。在往回逃的途中，由于他平日身體虛弱，經(jīng)不住奔馳顛波，便向蒼天誠(chéng)懇禱告，誓愿投死在大唐國(guó)土。在他精疲力盡朦朧入睡的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)像凈滿(mǎn)的僧人，指引他說(shuō)：“可以從這條路逃出去?！睉压潘阎螅凑丈酥敢穆纷?，果然安全逃了回來(lái)。人們認(rèn)為這是忠恕所得的報(bào)應(yīng)。
法通
長(zhǎng)安懿德禪院者，唐中宗為懿德太子追福，改名加飾焉。禪院內(nèi)有大石臼，重五百斤。隋末，雩縣沙門(mén)法通自南莊致于此寺。法通自少出家，初極尪劣，同侶輕之，乃發(fā)憤乞愿壯健。晝寢樹(shù)下，忽口中涎沫流出三升，其母驚遽呼覺(jué)。法通云：“忽夢(mèng)有人遺三馱筋，使我啖之，適啖一馱筋，遽覺(jué)，便壯健?！痹嚺e大石臼，不以為困。有寺僧行戡，本稱(chēng)有力。通于是遂乃竊其所服之袈裟，舉堂柱而壓之。行戡見(jiàn)而驚異，盡力莫能取。通徐舉柱而取，眾大駭之。通力兼百人，時(shí)咸服之，以為神助焉。（出《西京記》）
【譯文】
長(zhǎng)安的懿德禪院，是唐中宗為給懿德太子追祀天福，改名裝飾而成。禪院內(nèi)有個(gè)大石臼，有五百斤重，是隋末雩縣沙門(mén)法通，從南莊運(yùn)到這座寺廟的。法通從年輕時(shí)就出了家。當(dāng)初，他長(zhǎng)得極瘦弱，同伴們都瞧不起他，于是他就發(fā)憤祈求，盼望自己壯健起來(lái)。一天，他大白天睡在樹(shù)下，忽然從嘴里流出了三升涎沫。他母親吃驚地慌忙把他喊醒，法通說(shuō)：“我剛才忽然夢(mèng)見(jiàn)有人給我三塊駱駝筋肉讓我吃，剛剛吃了一塊，馬上就醒了，醒后便感到壯健了?！彼囍e起了大石臼，一點(diǎn)兒也不困難。寺廟里有個(gè)僧人叫行戡，自稱(chēng)很有力氣。法通這時(shí)便偷了他穿的袈裟，舉起殿堂上的柱子壓在了下面，行戡見(jiàn)了十分驚異，用盡全身力量也取不出來(lái)。法通輕輕舉起柱子就取出來(lái)了，眾人見(jiàn)了大為震驚。法通的力氣抵得上一百個(gè)人，當(dāng)時(shí)人們都很佩服他，認(rèn)為是神靈在幫助他。
洪昉禪師
陜州洪昉，本京兆人。幼而出家，遂證道果。志在禪寂，而亦以講經(jīng)為事，門(mén)人常數(shù)百。一日，昉夜初獨(dú)坐，有四人來(lái)前曰：“鬼王今為小女疾止造齋，請(qǐng)師臨赴?！睍P曰：“吾人汝鬼，何以能至？”四人曰：“阇梨但行，弟子能致之?！睍P從之。四人乘馬，人持繩床一足，遂北行?？蓴?shù)百里，至一山，山腹有小朱門(mén)。四人請(qǐng)昉閉目，未食頃，人曰：“開(kāi)之?！币训酵跬ヒ?。其宮闕室屋，崇峻非常，侍衛(wèi)嚴(yán)飾，頗侔人主。鬼王具冠衣，降階迎禮。王曰：“小女久疾，今幸而痊。欲造小福，修一齋，是以請(qǐng)師臨顧。齋畢，自令侍送無(wú)慮?！庇谑钦?qǐng)入宮中。其齋場(chǎng)嚴(yán)飾華麗，僧且萬(wàn)人，佛像至多，一如人間事。昉仰視空中，不見(jiàn)白日，如人間重陰狀。須臾，王夫人后宮數(shù)百人，皆出禮謁。王女年十四五，貌獨(dú)病色，昉為贊禮愿畢。見(jiàn)諸人持千余牙盤(pán)食到，以次布于僧前。坐昉于大床，別置名饌，饌甚香潔。昉且欲食之，鬼王白曰：“師若常住此，當(dāng)餐鬼食；不敢留師，請(qǐng)不食?！睍P懼而止。齋畢，余食猶數(shù)百盤(pán)。昉見(jiàn)侍衛(wèi)臣吏向千人，皆有欲食之色，昉請(qǐng)王賜之余食。王曰：“促持去，賜之。”諸官拜謝，相顧喜笑，口開(kāi)達(dá)于兩耳。王因跪曰：“師既惠顧，無(wú)他供養(yǎng)，有絹五百匹奉師，請(qǐng)為受八關(guān)齋戒?！睅熢唬骸肮斫伡堃玻岵挥弥?。”王曰：“自有人絹奉師?！币?yàn)槭馨岁P(guān)齋戒。戒畢，王又令前四人者，依前送之。昉忽開(kāi)目，已到所居，天猶未曙。門(mén)人但為入禪，不覺(jué)所適。昉忽開(kāi)目，命火照床前，五百絹在焉。弟子問(wèn)之，乃言其故。昉既禪行素高，聲價(jià)日盛，頃到鬼所，但神往耳，其形不動(dòng)。未幾晨坐，有一天人，其質(zhì)殊麗，拜謁請(qǐng)?jiān)唬骸澳咸焱跆犷^賴(lài)吒，請(qǐng)師至天供養(yǎng)?！睍P許之。因敷天衣坐昉，二人執(zhí)衣，舉而騰空，斯須已到。南天王領(lǐng)侍從，曲躬禮拜曰：“師道行高遠(yuǎn)，諸天愿睹師講誦，是以輒請(qǐng)師?！币蛑酶咦?。其道場(chǎng)崇麗，殆非人間，過(guò)百千倍。天人皆長(zhǎng)大，身有光明。其殿堂樹(shù)木，皆是七寶，盡有光彩，奪人目睛。昉初到天，形質(zhì)猶人也，見(jiàn)天王之后，身自長(zhǎng)大，與天人等。設(shè)諸珍饌，皆自然味，甘美非常。食畢，王因請(qǐng)入宮，更設(shè)供具，談話(huà)款至，其侍衛(wèi)天官兼鬼神甚眾。后忽言曰：“弟子欲至三十三天議事，請(qǐng)師且少留?！庇纸渥笥以唬骸皫熡斡[，所在聽(tīng)之，但莫使到后園?！痹偃远?。去后，昉念曰：“后園有何利，而不欲吾到之?！彼艧o(wú)人之際，竊至后園。其園甚大，泉流池沼，樹(shù)林花藥，處處皆有，非人間所見(jiàn)。漸漸深入，遙聞大聲呻（呻原作叫，據(jù)明抄本改）叫，不可忍聽(tīng)。遂到其旁，見(jiàn)大銅柱，徑數(shù)百尺，高千丈，柱有穿孔，左右傍達(dá)?；蛴秀y鐺鎖其項(xiàng)，或穿其胸骨者，至有數(shù)萬(wàn)頭，皆夜叉也。鋸牙鉤爪，身倍于天人。見(jiàn)禪師至，叩頭言曰：“我以食人故，為天王所鎖。今乞免我。我若得脫，但人間求他食，必不敢食人為害?！睘轲嚳仕疲l(fā)此言時(shí)，口中火出。問(wèn)其鎖早晚，或云毗婆師尸佛出世時(shí)，動(dòng)則數(shù)千萬(wàn)年。亦有三五輩老者，志誠(chéng)懇。僧許解其縛而遽還。斯須王至，先問(wèn)：“師頗游后園乎？”左右曰：“否。”王乃喜，坐定。昉曰：“適到后園，見(jiàn)鎖眾生數(shù)萬(wàn)，彼何過(guò)乎？”王曰：“師果游后園。然小慈是大慈之賊，師不須問(wèn)?！睍P又固問(wèn)，王曰：“此諸惡鬼，常害于人，唯食人肉。非諸天防護(hù)，世人已為此鬼食盡。此皆大惡鬼，不可以禮待，故鎖之?！睍P曰：“適見(jiàn)三五輩老者，發(fā)言頗誠(chéng)，言但于人間求他食。請(qǐng)免之。若此曾不食人，余者亦（亦下原有不字，據(jù)明抄本刪）可舍也？”王曰：“此鬼言不可信?！睍P固請(qǐng)。王目左右，命解老者三五人來(lái)。俄而解至，叩頭言曰：“蒙恩釋放，年已老矣。今得去，必不敢擾人?！蓖踉唬骸耙远U師故，放汝到人間。若更食人，此度重來(lái)，當(dāng)令若死?！苯栽唬骸安桓?。”于是釋去。未久，忽見(jiàn)王庭前有神至，自稱(chēng)山岳川瀆之神。被甲，面金色，奔波而言曰：“不知何處，忽有四五夜叉到人間，殺人食甚眾。不可制，故白之?！蓖踔^昉曰：“弟子言何如？適語(yǔ)師，小慈是大慈之賊。此等惡鬼，言寧可保。’王語(yǔ)諸神曰：“促擒之。”俄而諸神執(zhí)夜叉到。王怒：“何違所請(qǐng)？”命斬其手足，以鐵鎖貫?zāi)X，曳去而鎖之。昉乃請(qǐng)還，又令前二人送至寺。寺已失昉二七日，而在天猶如少頃。昉于陜城中，選空曠地造龍光寺，又建病坊，常養(yǎng)病者數(shù)百人。寺極崇麗，遠(yuǎn)近道俗，歸者如云。則為釋提柏國(guó)（明抄本柏國(guó)作恒因）所請(qǐng)矣。昉晨方漱，有夜叉至其前，左肩頭負(fù)五色毯而言曰：“帝釋?zhuān)ǖ坩屧咀麽屽?，?jù)許本改）天王，請(qǐng)師講大涅槃徑。”昉默然還座，夜叉遂挈繩床，置于左膊曰：“請(qǐng)師合目。”因舉其左手，而伸其右足，曰：“請(qǐng)師開(kāi)目。”視之，已到善法堂。禪師既到天堂，天光眩目，開(kāi)不能得。天帝曰：“師念彌勒佛?！睍P遽念之，于是目開(kāi)不眩。而人身卑小，仰視天形，不見(jiàn)其際。天帝又曰：“禪師又念彌勒佛，身形當(dāng)大。”如言念之，三念而身三長(zhǎng)，遂與天等。天帝與諸天禮敬言曰：“弟子聞師善講大涅槃經(jīng)，為日久矣。今諸死欽仰，敬設(shè)道場(chǎng)，故請(qǐng)大師講經(jīng)聽(tīng)受?！睍P曰：“此事誠(chéng)不為勞，然病坊之中，病者數(shù)百，待昉為命。常行乞以給之，今若流連講經(jīng)，人間動(dòng)涉年月，恐病人餒死。今也固辭?！碧斓墼唬骸暗缊?chǎng)已成，斯愿已久，固請(qǐng)大師勿為辭也?！睍P不可。忽空中有大天人，身又?jǐn)?shù)倍于釋?zhuān)斓劬雌鹩?。大天人言曰：“大梵天王有敕?！碧斓蹜撊辉唬骸氨居魩熤v經(jīng)，今梵天有敕不許。然師已至，豈不能暫開(kāi)經(jīng)卷，少講經(jīng)旨，令天人信受?！睍P許之。于是置食，食器皆七寶，飲食香美，精妙倍常。禪師食（食原作日，據(jù)陳校本改）已，身諸毛孔，皆出異光，毛孔之中，盡能觀見(jiàn)諸物。方悟天身騰妙也。既登高座，敷以天衣，昉遂登座。其善法堂中，諸天數(shù)百千萬(wàn)，兼四天王，各領(lǐng)徒眾，同會(huì)聽(tīng)法。階下左右，則有龍王夜叉諸鬼神非人等，皆合掌而聽(tīng)。昉因開(kāi)涅槃經(jīng)首，講一紙余。言辭典暢，備宣宗旨。天帝大稱(chēng)贊功德。開(kāi)經(jīng)畢，又令前夜叉送至本寺。弟子失昉，已二十七日矣。按佛經(jīng)，善法堂在歡喜園，天帝都會(huì)。天王之正殿也。其堂七寶所作，四壁皆白銀。階下泉池交注，流渠映帶。其果木（明抄本，陳校本果木作渠水）皆與樹(shù)行相直，寶樹(shù)花果，亦皆奇異。所有物類(lèi)，皆非世人所識(shí)。昉略言其梗概，階下寶樹(shù)，行必相直，每相表里，必有一泉。夤緣枝間，自葉流下，水如乳色，味佳于乳，下注樹(shù)根，灑入渠中。諸天人飲樹(shù)本中泉，其溜下者。眾鳥(niǎo)同飲。以黃金為地，地生軟草，其軟如綿。天人足履之，沒(méi)至足，舉后其地自平。其鳥(niǎo)數(shù)百千，色各無(wú)定相。入七寶林，即同其樹(shù)色。其天中物皆自然化生，若念食時(shí)，七寶器盛食即至。若念衣時(shí)，寶衣亦至。無(wú)日月光，一天人身光，逾于日月。須至遠(yuǎn)處，飛空而行，如念即到。肪既睹其異，備言其見(jiàn)，乃請(qǐng)畫(huà)圖為屏風(fēng)，凡二十四扇。觀者驚駭。昉初到寺，毛孔之中，盡能見(jiàn)物。既而弟子進(jìn)食，食訖，毛孔皆閉如初。乃知人食天食，精粗之分如此。昉即盡出天中之相，人以為妖。時(shí)則天在位，為人告之。則天命取其屏，兼征昉。昉既至，則天問(wèn)之而不罪也，留昉宮中。則天手自造食，大申供養(yǎng)。留數(shù)月。則天謂昉曰：“禪師遂無(wú)一言教弟子乎？”昉不得已，言曰：“貧道唯愿陛下無(wú)多殺戮，大損果報(bào)。其言唯此?！眲t天信受之，因賜墨敕：“昉所行之處，修造功德，無(wú)（無(wú)原本作吾既二字，據(jù)陳校本改）得遏止?！睍P年過(guò)下壽，如入禪定，遂卒于陜中焉。（出《紀(jì)聞》）
【譯文】
陜州洪昉禪師本是京兆人。自幼出家。后來(lái)證果得道。志在靜坐參禪，也以講經(jīng)為業(yè)，門(mén)人弟子常常多達(dá)幾百人。一天晚上，洪昉正在獨(dú)坐，有四個(gè)人來(lái)到他面前說(shuō)：“鬼王的女兒久病初愈，如今為此設(shè)齋，特請(qǐng)法師赴會(huì)?！焙闀P說(shuō)：“我是人你們是鬼，怎樣才能到那里呢？”四個(gè)人說(shuō)：“無(wú)論何地只管走，弟子自能讓你到達(dá)那里?！焙闀P答應(yīng)子。這四個(gè)人騎著馬，每人扯著繩床的一角，便往北走，走了能有幾百里，到了一座大山，山腰有個(gè)紅漆小門(mén)。四人請(qǐng)洪昉閉上眼睛，不到吃一頓飯的功夫，四人讓把眼睜開(kāi)，這時(shí)已到了鬼王的庭院。只見(jiàn)宮闕房舍都非常高大，鬼王身邊的侍從們排列得整整齊齊，跟人間的國(guó)主很相近。鬼王衣冠楚楚，降階施禮迎接。鬼王說(shuō)：“小女久病今幸好痊愈，我想作件小小的祝福，設(shè)了一個(gè)齋場(chǎng)，因此請(qǐng)法師前來(lái)光顧。齋事結(jié)束后，自會(huì)令侍從送你回去，請(qǐng)不要擔(dān)心?！闭f(shuō)完便請(qǐng)洪昉進(jìn)入宮中。齋場(chǎng)布置得很華麗，有上萬(wàn)名僧人，佛像也很多，全跟人間的事一樣。洪昉仰視空中，看不見(jiàn)明亮的太陽(yáng)，就像人間陰天一樣。不一會(huì)，鬼王夫人領(lǐng)著后宮幾百人，都出來(lái)施禮謁見(jiàn)。鬼王的女兒有十四五歲，臉帶病色，相貌獨(dú)特，洪昉為她主持了贊禮祝愿儀式。儀式結(jié)束后，只見(jiàn)許多人端著千余盤(pán)食品上來(lái)，依次排在僧人面前。洪昉坐在一張大床上，另外為他準(zhǔn)備了美味佳饌，這些食物散發(fā)著陣陣清香，洪昉正要食用時(shí)，鬼王告訴他說(shuō)：“法師如若長(zhǎng)時(shí)間住在這里，就當(dāng)吃鬼的食物；因?yàn)椴桓揖昧舴◣?，所以?qǐng)不要吃這些東西?！焙闀P害怕，于是沒(méi)有吃。吃完齋飯后，剩下的食物仍有幾百盤(pán)，洪昉看到侍衛(wèi)的臣吏有近千人，個(gè)個(gè)都有想吃這些東西的神情，便請(qǐng)求鬼王把這些吃剩的食物賜給他們。鬼王說(shuō)道：“快拿過(guò)去，賜給他們！”官吏們個(gè)個(gè)禮拜致謝，相視大笑起來(lái)，嘴巴裂到了耳朵。鬼王跪在洪昉面前道：“法師既然光顧，別無(wú)他物孝敬，會(huì)有絲絹五百匹奉上，請(qǐng)法師為我受八關(guān)齋戒?！焙闀P禪師說(shuō)：“鬼的絲絹就是紙，我沒(méi)有用處?！惫硗跽f(shuō)：“自當(dāng)有人間的絲絹奉送禪師?！焙闀P給他受了八關(guān)齋戒。齋戒結(jié)束后，鬼王又令原是那四個(gè)人，依照原先的方式送回洪昉，洪昉突然睜開(kāi)眼睛時(shí)，已經(jīng)回到了自己的住處。此時(shí)天還未亮，門(mén)人們只顧參禪入定，沒(méi)有發(fā)覺(jué)禪師上哪里去了。洪昉坐在那里，突然睜開(kāi)眼睛，命人用火照照床前，有五百匹絲絹放在那里。弟子問(wèn)他是怎么回事，他便講述了事情的原委。洪昉在參禪悟道方面，道行一向很高，名聲日益?zhèn)鲹P(yáng)，剛才鬼的世界，只是精神去了那里，身體并未動(dòng)地方。不久，他正在晨坐的時(shí)候，有一位天人姿質(zhì)特別美麗，前來(lái)拜謁請(qǐng)求道：“南天王提頭賴(lài)吒請(qǐng)禪師到天宮去奉善?！焙闀P答應(yīng)了他的請(qǐng)求。于是鋪下一件天衣讓洪昉坐在上面，兩人扯著天衣騰空而起，不一會(huì)兒就到了。南天王率領(lǐng)著侍從們迎了上來(lái)，彎腰行禮參拜道：“禪師道行高遠(yuǎn)，天人們都愿親眼看看師父講誦經(jīng)文的情況，因此就把師父請(qǐng)來(lái)了?！庇谑窃诟咛幵O(shè)置了座位，請(qǐng)洪昉坐在上面。只見(jiàn)道場(chǎng)高大壯麗，絕非人間的道場(chǎng)可比，超過(guò)人間的百倍千倍。天人個(gè)個(gè)又長(zhǎng)又大，身上閃閃放光。殿堂的房木也都鑲嵌著金銀瑪瑙等七寶，道法閃爍著光彩，輝煌燦爛耀眼奪目。洪昉初到天宮時(shí)，形體還與人一樣，見(jiàn)過(guò)天王之后，身體便自行長(zhǎng)大，與天人一樣了。這里陳列的珍奇寶物都是天然產(chǎn)品，味道甘美，不同尋常，吃罷飯后，天王請(qǐng)洪昉入宮，另外又準(zhǔn)備了食品，兩人邊吃邊談，十分融洽，旁邊有很多侍衛(wèi)天官兼鬼神。后來(lái)天王忽然記起了什么似地，對(duì)洪昉說(shuō)：“弟子要去三十三重天議事，請(qǐng)師父在此稍候?！庇侄谏磉叺娜苏f(shuō)：“禪師想出去游覽的話(huà)所有地方都可以去，只有后園切莫讓他去。”再三叮嚀之后去了。天王走后，洪昉心里想道：“后園里有什么利害，怎么不要我去呢？”他乘身邊沒(méi)有人的時(shí)候，偷偷地來(lái)到了后園。后園的面積特別大，隨處都有流泉、池塘、花木、藥材與樹(shù)林之類(lèi)，是人間所見(jiàn)不到的。洪昉漸漸走進(jìn)園的深處，聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處有很大的呻吟聲，聲音凄厲，令人不忍。見(jiàn)有一根巨大的銅柱矗立在那里，柱的直經(jīng)有幾百尺，柱高有一千丈，上面有許多孔眼，左右貫通。有的用鐵鎖鎖著脖子，有的用鐵鎖栓著胸骨，能有幾萬(wàn)頭，都是夜叉。個(gè)個(gè)長(zhǎng)有鉤爪鋸牙，身高有天人的兩倍?？茨嵌U師走到面前，便向他叩頭乞求道：“我因?yàn)槌匀说木壒?，被天王鎖在這里。如果乞求赦免我。我若能夠被釋放出去，只在人間尋求別的食物，絕不敢再去吃人為害?！币?yàn)槭艿金嚳实谋破?，說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，嘴里直冒火焰。問(wèn)他們什么時(shí)候被鎖在這里的時(shí)，有的說(shuō)是毗婆師尸佛出世的時(shí)候，差不多都有幾千萬(wàn)年了。也有三五個(gè)老者，態(tài)度十分誠(chéng)懇。洪盼禪師答應(yīng)幫他們解脫束縛，然后就急忙回去了。剛回到原處不一會(huì)兒，天王就來(lái)到了，天王先向左右道：“禪師是不是到后園游覽了一番？”左右答道：“沒(méi)有！”天王十分滿(mǎn)意地坐下了，洪盼說(shuō)：“剛才到了后園，看見(jiàn)鎖著幾萬(wàn)條生命，他們有什么罪過(guò)呢？”天王說(shuō)：“禪師果然游覽了后園。然而，小慈悲是大慈悲的賊患。師父不用多問(wèn)?！焙榕纹址菃?wèn)不可，天王便說(shuō)：“這是一群惡鬼，常常傷害人類(lèi)，他們專(zhuān)門(mén)吃人肉。如果不是各位天神嚴(yán)加防護(hù)，世上的人早被這群惡鬼吃光了。這些東西都是大大的惡鬼，不能對(duì)他們講禮貌講仁慈，所以把他們鎖了起來(lái)。”洪昉說(shuō)：“剛才見(jiàn)到三五個(gè)老者，說(shuō)話(huà)很誠(chéng)懇。他們說(shuō)今后只在人間尋求別的東西吃。請(qǐng)?zhí)焱跎饷馑麄儙讉€(gè)。如果這幾個(gè)不再吃人了，其余的也可以釋放?！碧焱跽f(shuō)：“這些鬼說(shuō)的話(huà)，根本不能相信！”洪昉一再請(qǐng)求，天王看了看左右，命他們把那三五個(gè)老者帶來(lái)。不一會(huì)兒就帶到了，這幾個(gè)老者連忙叩頭發(fā)誓道：“蒙恩釋放，年已老矣。如今能夠回到人間去，絕對(duì)不敢侵害人類(lèi)?！碧焱跽f(shuō)：“因?yàn)槎U師相求的緣故，現(xiàn)在放你們回到人間。如若再吃人，下次被抓來(lái)，就該讓你們死！”他們都說(shuō)：“不敢，于是放了出去。不久，忽見(jiàn)天王院里來(lái)了一位神仙，自稱(chēng)是山岳川流之神。他身披盔甲，面色金黃，風(fēng)塵仆仆地說(shuō)道：“不知是什么地方，突然有四五個(gè)夜叉到了人間，殺死許多人吃了。沒(méi)法制服他們，所以特來(lái)報(bào)告。”天王對(duì)洪昉說(shuō)：“我說(shuō)的那些話(huà)怎么樣？適才我對(duì)師父說(shuō)，小慈悲是大慈悲的賊。這些惡鬼的誓言，怎么能靠得住呢！”天王對(duì)諸位神仙說(shuō)：“快去捉住他們！”不一會(huì)兒，諸位神仙抓著夜叉來(lái)到了。天王憤怒地吼道：“為何違背你們的誓言？命人砍掉他們的手腳，用鐵鏈子穿透他們的腦袋，拖下去鎖了起來(lái)。洪昉請(qǐng)求返回自己的住處，天王又命令先前那兩位天人送他到了寺廟。寺里已失去洪昉十四天了，但在天上好像不大一會(huì)兒，洪昉在陜州城內(nèi)選擇空曠地方建造了龍光寺，又建了病房，常常有幾百個(gè)病人在這生活。寺廟建造得高大壯麗，四處的僧人與俗眾象云涌一船聚集到這里。洪昉又受到釋提柏國(guó)的邀請(qǐng)。那天早晨，洪昉正在洗漱時(shí)，有個(gè)夜叉來(lái)到面前，左肩上披著五色的毛毯，他說(shuō)：“皇帝釋天王請(qǐng)禪師去講《大涅槃經(jīng)》?！焙闀P靜靜地回到座位，夜叉提起繩床放在左胳膊上，說(shuō)了聲：“請(qǐng)禪師閉上眼睛?！比缓笈e起了左手，又伸了伸右腳，便道：“請(qǐng)禪師睜開(kāi)眼睛?！焙闀P睜開(kāi)眼一看，已經(jīng)到了善法堂。只因天光耀眼奪目，眼睛睜不開(kāi)。天帝說(shuō)：“請(qǐng)禪師誦彌勒佛?！焙榧泵δ畹鹆藘杀?，于是再睜眼睛時(shí)就不覺(jué)得眩耀了。但他長(zhǎng)的是人的體形，所以很矮小，仰視天的形狀時(shí)，看不到天的頂端。天帝又說(shuō)道：“禪師再念彌勒佛，體形就會(huì)變大?！焙闀P照他的話(huà)念了三遍，身體長(zhǎng)了三下，便與天人一樣高了。天帝與諸位天人向他施禮致敬，說(shuō)道：“弟子聽(tīng)說(shuō)禪師擅長(zhǎng)講說(shuō)《大涅磐經(jīng)》，為時(shí)已經(jīng)很長(zhǎng)了。各位天人對(duì)你非常欽敬仰慕，今天特為你設(shè)了道場(chǎng)，無(wú)論如何也要請(qǐng)大師講經(jīng)給我們聽(tīng)?！焙闀P說(shuō)：“這件事情算不了什么。然而在病房里有幾百個(gè)病人，等著我去救命呢。我常常討飯供他們吃，現(xiàn)在如果就在這里講經(jīng)，在人間動(dòng)輒跨年過(guò)月，恐怕病人會(huì)餓死的。所以，講經(jīng)的事，今天斷斷不能?！碧斓壅f(shuō)：“道場(chǎng)已經(jīng)準(zhǔn)備好了，這是我們長(zhǎng)期以來(lái)的愿望，請(qǐng)大師千萬(wàn)不要推辭?！焙闀P沒(méi)有答應(yīng)。空中忽然出現(xiàn)一個(gè)大天人，身體又幾倍于釋天王，天帝恭恭敬敬地迎接他。大天人說(shuō)道：“大梵天王有令。”天帝不高興地說(shuō)：“本想留下禪師講經(jīng)，現(xiàn)在梵天王有令不許。然而禪師已經(jīng)到了這里，難道就不能暫時(shí)打開(kāi)經(jīng)卷，給我少講一會(huì)兒經(jīng)義，讓各位天人信奉貴教嗎？”洪昉答應(yīng)了他的請(qǐng)求。于是擺上了飯食，食器全是金銀瑪瑙等七寶制成，各種飯食也都味香色美，比通常的東西精妙幾倍。禪師吃完之后，身上的各個(gè)毛孔都放射出奇異的光彩，從毛孔里面都能看見(jiàn)各樣物件。他這才領(lǐng)悟天人的身體所以能夠騰空的奧妙，有人登上高座，在上面鋪了件天衣，洪昉于是坐了上去。在善法堂里有成百上千萬(wàn)天人，還有四大天王都率領(lǐng)自己的徒眾一起赴會(huì)聆聽(tīng)講法。門(mén)外左右兩側(cè)，則有龍王、夜叉等各類(lèi)鬼神非人之輩，也都雙手合什靜靜地聽(tīng)講。洪昉打開(kāi)《涅槃經(jīng)》的卷首，講了一頁(yè)多點(diǎn)兒。他言辭典雅流暢，深入細(xì)致地宣講了經(jīng)文的義理宗旨。天帝極力稱(chēng)贊他的功德。講經(jīng)結(jié)束后，天王又令先前那個(gè)夜叉把他送回原來(lái)的寺院。寺院里弟子，已經(jīng)二十七天不見(jiàn)洪昉了。據(jù)佛教經(jīng)書(shū)的記載，善法堂座落在歡喜園里，這是天王的正殿。殿堂為金銀瑪瑙等七寶所建成，四面墻壁全是白銀。殿堂門(mén)外，泉水與池塘交相灌注，溪流象一條條閃光的絲帶，果樹(shù)與一排排其他的樹(shù)木互相并列在一起，這些寶樹(shù)的花與果也都非常奇異。這里所有的東西，都是世人所不認(rèn)識(shí)的。洪昉向人們簡(jiǎn)略地講述了所見(jiàn)所聞的梗概，他說(shuō)，在殿堂門(mén)外的寶樹(shù)，一行行的都很整齊，高處的一行與低處的一行互為表里每行中間必有一條泉水，泉水沿著樹(shù)枝從樹(shù)葉上流下來(lái)，其水呈乳白色，味道勝過(guò)乳汁；從樹(shù)葉流下的泉水澆注到樹(shù)根，然后濺灑在下面的水渠里面。天人們喝的是高處樹(shù)林里的泉水，流到下面的水供給眾鳥(niǎo)同飲。這里以黃金鋪地，地上生長(zhǎng)柔軟的細(xì)草，草坪柔如海綿，天人走路時(shí)，腳踏下去能沒(méi)到腳背，抬起腳時(shí)又自動(dòng)恢復(fù)了原先的平坦。這里有各種禽幾百幾千，鳥(niǎo)的顏色不固定，飛過(guò)七寶林時(shí)就呈現(xiàn)跟那里的樹(shù)木相同的顏色。這里的各種事物，都是順其自然而或者化滅或者發(fā)生，心里想吃什么時(shí)，七寶器具盛著食品就來(lái)到面前；心里想穿衣服時(shí)，各種寶衣也會(huì)出現(xiàn)在面前。這里沒(méi)有日月之光只有天人身上發(fā)出的光，這種光比日月之光還亮。需要到遠(yuǎn)處去時(shí)候，騰空而行，想到哪里就立即來(lái)到哪里。總而言之，這里的一切，都與人間大不相同。洪昉既然親眼目睹了這些奇異現(xiàn)象，他便詳細(xì)描述了自己的見(jiàn)聞，請(qǐng)人畫(huà)成圖畫(huà)，制作了屏風(fēng)，共制屏風(fēng)二十四扇?？吹綀D畫(huà)的人，都非常驚訝。洪昉剛回到寺院時(shí)，從毛孔里面能看到的所有物件，原來(lái)弟子端來(lái)飯菜讓他吃，吃完之后，毛孔都關(guān)閉了，跟原先一樣。他這才知道，人吃的東西與天人的東西，精粗之分竟然如此之大。洪昉把天上的種種情況都傳揚(yáng)出去之后，許多人以為他是妖怪。當(dāng)時(shí)武則天在位，被人告到她那里。武則天命人收取了他的屏風(fēng)，并要把洪昉帶到朝廷。洪昉進(jìn)宮后，武則天詢(xún)問(wèn)了事情的真相，沒(méi)有怪罪他，還把他留在了宮里。武則天親手給他做吃的，極力表白供養(yǎng)他的誠(chéng)意。一連留了幾個(gè)月，武則天對(duì)洪昉說(shuō)：“禪師就這樣不說(shuō)一句話(huà)來(lái)教誨弟子嗎？”洪昉不得已，便說(shuō)道：“貧道但愿陛下不要多所殺戮，大肆殺戮則必得報(bào)應(yīng)。我要說(shuō)的就是這一點(diǎn)?！蔽鋭t天承認(rèn)了他說(shuō)的話(huà)，于是賜給他一道敕令，上面寫(xiě)道：“洪昉所到之處，要好好修造寺廟任何人不能阻止。”洪昉的年齡太大了，就像入禪定一般，于是死在陜州。
相衛(wèi)間僧
相衛(wèi)間有僧，自少博習(xí)經(jīng)論，善講說(shuō)。每有講筵，自謂超絕，然而聽(tīng)者稀少，財(cái)利寡薄。如此積年，其僧不憤。遂將經(jīng)論，遍歷名山，以訪知者，后至衡岳寺，憩泊月余，常于寺閑齋獨(dú)坐，尋繹經(jīng)論。又自咎曰：“所曉義理，無(wú)乃乖于圣意乎？”沉思之次，忽舉頭見(jiàn)一老僧，杖錫而入曰：“師習(xí)讀何經(jīng)論？窮究何義理？”僧疑是異人，乃述其由，兼自咎曰：“儻遇知者，分別此事，即鉗口結(jié)舌，不復(fù)開(kāi)演耳?！崩仙υ唬骸皫熥R(shí)至廣，豈不知此義，‘大圣猶不能度無(wú)緣之人?！瘺r其初心乎？”師只是與眾僧無(wú)緣耳?！鄙唬骸叭羧徽撸M終世如此乎？”老僧曰：“吾試為爾結(jié)緣。”因問(wèn)師今有幾許貲糧，僧曰：“自徂南縣，歷行萬(wàn)里，糧食所費(fèi)，皆以竭矣。今惟大衣七條而已?！崩仙唬骸爸淮丝梢印？少u(mài)之，以所得直皆作麋餅油食之物?！鄙缪宰髦?，約數(shù)千人食。遂相與攜至平野之中，散掇，梵香長(zhǎng)跪，咒曰：“今日食我施者，愿當(dāng)來(lái)之世，與我為弟子。我當(dāng)教之，得至善提?！毖杂?，鳥(niǎo)雀亂下啄食，地上螻蟻，復(fù)不知數(shù)。老僧謂曰：“爾后二十年，方可歸開(kāi)法席。今且周游，未用講說(shuō)也。”言訖而此僧如言，后二十年，卻歸河北開(kāi)講。聽(tīng)徒動(dòng)千萬(wàn)人，皆年二十已下，老壯者十無(wú)一二。（出《原化記》）
【譯文】
相衛(wèi)間有個(gè)僧人，自小廣習(xí)經(jīng)論，善于講經(jīng)說(shuō)道。每次登堂講說(shuō)經(jīng)論時(shí)，自以為學(xué)識(shí)高超，然而聽(tīng)者廖廖無(wú)幾，收入十分微薄。這種狀況有好幾年了，此僧心里很為不平，于是帶著經(jīng)論遍游各處名山，以圖訪求知音。后來(lái)到了衡岳寺，在那里住了一個(gè)多月，這段時(shí)間他常在寺內(nèi)一間空閑的屋子里獨(dú)坐，通過(guò)校注經(jīng)論，他自責(zé)道：“自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經(jīng)的本意嗎？”沉思之余，忽然抬頭看見(jiàn)一位老僧，拄著錫杖走了進(jìn)來(lái)。老僧問(wèn)道：“師父所習(xí)讀的是什么經(jīng)論？探究的是什么義理？他懷疑老僧是位異人，便對(duì)他講述了事情的原委，同時(shí)自責(zé)道：“倘若遇上個(gè)明白人，告訴我這件事情的是非，寧可鉗口結(jié)舌，不再講說(shuō)了，自己也心甘心服?！崩仙χf(shuō)：“師父的知識(shí)非常淵博，難道不知，大圣猶不能超度無(wú)緣之人’這一道理嗎？何況那些剛開(kāi)始參悟的人呢。師父只是與眾僧沒(méi)有緣分罷了?！毕嘈l(wèi)間的僧人說(shuō)：“如果像你說(shuō)的這樣，我豈不是終生都這個(gè)樣子嗎？”老僧說(shuō)：“我試著為你結(jié)結(jié)因緣看看?！庇谑怯謫?wèn)他眼下還有多少錢(qián)糧，這位僧人說(shuō)：“我從徂南縣出發(fā)以來(lái)，歷行一萬(wàn)里路，糧食與費(fèi)用都消耗完了，眼下只有大褂七件而已?！崩仙f(shuō)：“只要這些就可以了。你可把它賣(mài)了。把得到的錢(qián)都用來(lái)做成米面餅子以及油食之類(lèi)?！鄙苏账f(shuō)的辦了，置辦了約夠幾千個(gè)人吃的食物。兩人把這些食物帶到田野里去，撒在了地上，然后，這位僧人焚香長(zhǎng)跪，嘴里祈愿道：“今日吃我施舍的食物的，愿你們來(lái)世給我當(dāng)?shù)茏?。我?huì)好好教化你們，使你們個(gè)個(gè)得道，能夠達(dá)到豁然開(kāi)悟的徹悟境界?！弊ｍ炌戤吅?，鳥(niǎo)雀紛紛飛下來(lái)啄食，地上的螻蟻更不知其數(shù)。老僧對(duì)他說(shuō)：“再過(guò)二十年后，你才可以回去開(kāi)席講法。如今暫且到各處周游，不用講說(shuō)佛經(jīng)?！闭f(shuō)完之后，這位僧人遵照老僧的話(huà)先去周游各地，二十年之后，才又回到河北開(kāi)席講說(shuō)經(jīng)論。前來(lái)聽(tīng)講的門(mén)徒，動(dòng)則成千上萬(wàn)，年齡大都在二十歲以下，老年與壯年不到十分之一二。
道林
唐調(diào)露年中，桂州人薛甲常供一僧。法號(hào)道林，道德甚高，瞻敬尤切。如是供給，十有余年。忽一旦辭去，云：“貧道在此撓瀆多年，更無(wú)所酬。今有舊經(jīng)一函，且寄宅中。一周年不回，即可開(kāi)展?！苯?jīng)歲余，開(kāi)鎖，見(jiàn)有金數(shù)千兩。后賣(mài)一半，買(mǎi)地造菩提寺，并建道林真身。供養(yǎng)至今，像儀見(jiàn)存。薛甲今見(jiàn)有孫禹賓，在桂林效職。（出《桂林風(fēng)土記》）
【譯文】
唐高宗調(diào)露年間，桂州人薛甲經(jīng)常供養(yǎng)著一個(gè)僧人。這個(gè)僧人法號(hào)道林，道業(yè)與德行都很高，薛甲對(duì)他倍加奉敬。就這樣供養(yǎng)了十多年，忽然有一天他要告辭，說(shuō)：“貧道在此叨擾多年，我又無(wú)所酬謝。現(xiàn)有舊經(jīng)書(shū)一匣，暫且寄放在你家里，如果我一周年不回來(lái)，就可以把它打開(kāi)。”過(guò)了一年多，薛甲打開(kāi)經(jīng)書(shū)匣一看，見(jiàn)有黃金千兩。后來(lái)賣(mài)掉了一半，買(mǎi)地建造一座菩提寺，并且建造了道林的真身塑像，就在寺廟里供養(yǎng)。時(shí)至今日，這尊塑像的風(fēng)儀依然存在。薛甲現(xiàn)在有一個(gè)孫子薛禹賓，正在桂林供職。
凈滿(mǎn)
則天朝，恒州鹿泉寺僧凈滿(mǎn)有高行，眾僧嫉之。乃密畫(huà)女人居高樓，而凈滿(mǎn)引弓射之狀，藏于經(jīng)笥。令其弟詣闕告之。則天大怒，命御史裴懷古推案，便行誅戮。懷古執(zhí)之不屈，李昭德進(jìn)曰：“懷古推事疏略，請(qǐng)令重推?！睉压艆柭暥栽唬骸氨菹路o(wú)親疏，當(dāng)與天下畫(huà)一，奈何使臣誅無(wú)辜之人，以希圣旨。向使凈滿(mǎn)有不臣之狀，臣復(fù)何顏能寬之乎？臣守平典，庶無(wú)冤濫，死不恨矣！”則天意乃解。懷古后副閻知微和親于突厥。突厥（突厥二字原缺。據(jù)陳校補(bǔ)。）立知微為南面可汗，而入寇趙定，懷古因得逃歸。素羸弱，不堪奔馳，乃懇誠(chéng)告天，愿投死南土，力倦而寢。夢(mèng)一僧如凈滿(mǎn)者，引之曰：“可從此路出?！庇X(jué)而從之，果獲全。人以為忠恕之報(bào)。（出《大唐新語(yǔ)》）
【譯文】
武則天臨朝執(zhí)政時(shí)，恒州鹿泉寺有個(gè)僧人叫凈滿(mǎn)，他有很高的道行，受到其他僧人的嫉妒。有人偷偷地畫(huà)了張畫(huà)，藏在他的經(jīng)書(shū)夾里，畫(huà)的內(nèi)容是有個(gè)女人坐在高樓上，而凈滿(mǎn)則在一旁彎弓搭箭要射這個(gè)女人。然后又讓他弟弟到皇宮里去告發(fā)。則天女皇得知之后大為惱怒，命令御史斐懷古審辦此案，要對(duì)凈滿(mǎn)施行殺戮。裴懷古堅(jiān)持明斷，沒(méi)有屈從女皇的意旨，李昭德則進(jìn)言說(shuō)：“懷古審理得太粗率，請(qǐng)令人重新審辦此案?！睉压艆柭曊f(shuō)道：“陛下執(zhí)法不論親疏，應(yīng)當(dāng)對(duì)天下人一視同仁，為什么讓我誅殺無(wú)辜之人，以迎合圣上的旨意？倘使凈滿(mǎn)有犯上之罪狀，我又怎么好意思寬恕他呢？臣愿堅(jiān)持公平判決，盡量減少冤案，為此寧死不悔！”則天女皇于是解除了原先的旨意。裴懷古后來(lái)以副職陪同閻知微去突厥和親，突厥封閻知微為南面可汗，讓他帶兵入侵趙國(guó)，戰(zhàn)事平定后，裴懷古才伺機(jī)逃了回來(lái)。在往回逃的途中，由于他平日身體虛弱，經(jīng)不住奔馳顛波，便向蒼天誠(chéng)懇禱告，誓愿投死在大唐國(guó)土。在他精疲力盡朦朧入睡的時(shí)候，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)像凈滿(mǎn)的僧人，指引他說(shuō)：“可以從這條路逃出去?！睉压潘阎螅凑丈酥敢穆纷?，果然安全逃了回來(lái)。人們認(rèn)為這是忠恕所得的報(bào)應(yīng)。
法通
長(zhǎng)安懿德禪院者，唐中宗為懿德太子追福，改名加飾焉。禪院內(nèi)有大石臼，重五百斤。隋末，雩縣沙門(mén)法通自南莊致于此寺。法通自少出家，初極尪劣，同侶輕之，乃發(fā)憤乞愿壯健。晝寢樹(shù)下，忽口中涎沫流出三升，其母驚遽呼覺(jué)。法通云：“忽夢(mèng)有人遺三馱筋，使我啖之，適啖一馱筋，遽覺(jué)，便壯健?！痹嚺e大石臼，不以為困。有寺僧行戡，本稱(chēng)有力。通于是遂乃竊其所服之袈裟，舉堂柱而壓之。行戡見(jiàn)而驚異，盡力莫能取。通徐舉柱而取，眾大駭之。通力兼百人，時(shí)咸服之，以為神助焉。（出《西京記》）
【譯文】
長(zhǎng)安的懿德禪院，是唐中宗為給懿德太子追祀天福，改名裝飾而成。禪院內(nèi)有個(gè)大石臼，有五百斤重，是隋末雩縣沙門(mén)法通，從南莊運(yùn)到這座寺廟的。法通從年輕時(shí)就出了家。當(dāng)初，他長(zhǎng)得極瘦弱，同伴們都瞧不起他，于是他就發(fā)憤祈求，盼望自己壯健起來(lái)。一天，他大白天睡在樹(shù)下，忽然從嘴里流出了三升涎沫。他母親吃驚地慌忙把他喊醒，法通說(shuō)：“我剛才忽然夢(mèng)見(jiàn)有人給我三塊駱駝筋肉讓我吃，剛剛吃了一塊，馬上就醒了，醒后便感到壯健了?！彼囍e起了大石臼，一點(diǎn)兒也不困難。寺廟里有個(gè)僧人叫行戡，自稱(chēng)很有力氣。法通這時(shí)便偷了他穿的袈裟，舉起殿堂上的柱子壓在了下面，行戡見(jiàn)了十分驚異，用盡全身力量也取不出來(lái)。法通輕輕舉起柱子就取出來(lái)了，眾人見(jiàn)了大為震驚。法通的力氣抵得上一百個(gè)人，當(dāng)時(shí)人們都很佩服他，認(rèn)為是神靈在幫助他。
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