侯元 功德山 襄陽(yáng)老叟 青城道士 蜀都婦人
侯元
侯元者，上黨郡銅鞮縣山村之樵夫也。家道貧窶，唯以鬻薪為事。唐乾符己亥歲，于縣西北山中伐薪?；仨瓤?，傍有巨石，嶷然若廈屋。元對(duì)之太息，恨己之勞也。聲未絕，石砉然豁開(kāi)若洞。中有一叟，羽服烏帽，髯發(fā)如霜，曳杖而出。元驚愕，遽起前拜。叟曰："我神君也，汝何多歉？自可于吾法中取富，但隨吾來(lái)。"叟復(fù)入洞中，元從之。行數(shù)十步，廓然清朗。田疇砥平，時(shí)多異花芳草。數(shù)里，過(guò)橫溪。碧湍流苔，鴛鹢溯洄。其上長(zhǎng)梁夭矯。如晴虹焉。過(guò)溪北，左右皆喬松修篁。高門(mén)渥丹，臺(tái)榭重復(fù)。引元之別院，坐小亭上，檐楹階砌，皆奇寶煥然。及進(jìn)食行觴。復(fù)目所未睹也。食畢叟退。少頃。二童揖元詣便室，具湯沐，進(jìn)新衣一襲。冠帶竟，復(fù)導(dǎo)至亭上。叟出，命仆設(shè)凈席于地，令元跪席上。叟授以秘訣數(shù)萬(wàn)言，皆變化隱顯之術(shù)。元素蠢憨，至是一聽(tīng)不忘。叟誡曰："汝雖有少福，合于至法進(jìn)身，然面有敗氣未除，亦宜謹(jǐn)密自固，若圖謀不軌，禍必喪生！且歸存思。如欲謁吾，但至心扣石，當(dāng)有應(yīng)門(mén)聲。"元因拜謝而出，仍令一童送之。即出洞穴，遂泯然如故，視其樵蘇已失。至家，其父母兄弟驚喜曰："去一旬，謂已碎于虎狼之吻。"元在洞中，如一日耳。又訝其服裝華潔，神氣激揚(yáng)。元知不可隱，乃謂其家人言已，遂入靜室中，習(xí)熟其術(shù)。期月而術(shù)成，能變化百物，役使鬼魅，草木土石，皆可為步騎甲兵。于是悉收鄉(xiāng)里少年勇悍者為將卒，出入陳旌旗幢蓋，鳴鼓吹，儀比列國(guó)焉。自稱曰：賢圣。官有三老、左右弼、左右將軍等號(hào)。每朔望，必盛飾往謁神君。神必戒以無(wú)稱兵，若固欲舉事，宜待天應(yīng)。至庚子歲，聚兵數(shù)千人?？h邑恐其變，乃列上。上黨帥高公，尋命都將以旅討之，元馳謁神君請(qǐng)命。神君曰："既言之矣，但當(dāng)偃旗臥鼓以應(yīng)之。彼見(jiàn)兵威若是，必不敢內(nèi)薄而攻我，志之，慎勿輕接戰(zhàn)。"元雖唯諾，心計(jì)以為我奇術(shù)制之有余，且小者不能抗，后其大者若之何？復(fù)示眾以不武也。既歸，令其黨戒嚴(yán)。是夜，潞兵去元所據(jù)險(xiǎn)三十里，見(jiàn)步騎戈甲蔽山澤，甚難之，明方陣以前。元領(lǐng)千余人直突之，先勝后敗，酒酣被擒。至上黨，縶之府獄，嚴(yán)兵圍守。旦視枷穿中，唯燈臺(tái)耳，失元所在。夜分已達(dá)銅鍉，經(jīng)詣神君謝罪。君怒曰："庸奴終違我教，今日雖幸而免，斧鑕亦行將及矣，非吾徒也！"不顧而入。郁悒趨出。后復(fù)謁神君，虔心扣石，石不為開(kāi)矣！而其術(shù)漸歇，猶為其黨所說(shuō)。是秋，率徒掠并州之大谷，而并騎適至，圍之?dāng)?shù)重。術(shù)既不神，遂斬之于陣，其黨與散歸田里焉。（出《三水小牘》）
【譯文】
侯元這個(gè)人，是上黨郡銅鞮縣山村里的一個(gè)樵夫，家境十分貧寒，只能靠賣(mài)柴過(guò)半饑半飽的日子。唐代乾符己亥年，他在縣城西北面的山里砍柴。回到谷口休息的時(shí)候，見(jiàn)旁邊有一塊巨石，像樓房一樣高大，侯元便對(duì)著巨石嘆息，說(shuō)自己整年勞碌而不得溫飽，命太苦了云云。話音未落，那巨石豁然開(kāi)了，閃出一個(gè)洞來(lái)。洞內(nèi)有個(gè)老頭兒，穿著用鳥(niǎo)羽制成的衣服，戴著黑帽子，頭發(fā)胡子全白了，拄著拐杖走了出來(lái)。侯元吃了一驚，頗感愕然。隨即，他起身朝前一拜再拜。老頭兒說(shuō)："我是神君呵，你何必如此不好意思呢？從今往后，你可以從我教你的法術(shù)中求得富貴。好吧，你先隨我來(lái)。"老頭兒說(shuō)完又進(jìn)入洞中，侯元也跟了進(jìn)去。走了幾十步，前方頓時(shí)清朗起來(lái)，平展展的田野上，種的多是奇花異草。走了幾里地橫著一條小溪，溪流湍急，沖擊著碧綠色的苔蘚，有一對(duì)對(duì)鴛鴦和鹢鳥(niǎo)在游動(dòng)。溪上的橋梁屈曲而有氣勢(shì)，宛若晴天后的彩虹。到了溪的北面，只見(jiàn)左右全是松柏樹(shù)和長(zhǎng)竹子，一道道紅色的大門(mén)，臺(tái)榭重疊，甚為壯觀。神君領(lǐng)侯元來(lái)在另一個(gè)院子里，坐在小亭子上。這時(shí)，只見(jiàn)房檐、柱子和臺(tái)階，全都煥然一新且十分新奇。等到吃飯喝酒時(shí)，那些菜肴盡是他所沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的。飯后老頭兒便下去了。有頃，兩個(gè)童子向侯元作了個(gè)揖，請(qǐng)他去洗澡間。洗完了熱水澡，換了一身新衣服，腰帶帽子全有。兩個(gè)童子又把他帶回小亭子，剛坐下，那老頭兒便走出來(lái)，讓仆人把一張干凈席子鋪在地上，令侯元跪到席上去。老頭兒教給侯元幾萬(wàn)句的秘訣，全是變化隱身之術(shù)。侯元向來(lái)又蠢又憨，但是這些口訣他一聽(tīng)就記住了。老頭兒告誡他道："雖然說(shuō)你年輕時(shí)有福，合乎進(jìn)門(mén)學(xué)法的條件，但你臉上的晦氣尚未除盡，應(yīng)該注意謹(jǐn)慎和保密，好自為之。倘若你圖謀不軌，必遭殺身之禍。回去之后千萬(wàn)記住這一點(diǎn)。如果你還想見(jiàn)我，到這塊巨石中間敲幾下，我就會(huì)答應(yīng)的。"侯元謝別老頭兒欲走，老頭兒派一小童送他走出洞穴。隨即，那塊巨石又恢復(fù)了原來(lái)的樣子，沒(méi)有一點(diǎn)痕跡。侯生見(jiàn)他的柴草已經(jīng)丟失，便回到家中。見(jiàn)了他，其父母兄弟都驚喜地說(shuō)："你已經(jīng)走十天了，還以為你被虎狼吃掉了呢！"侯元在石洞里，好像才過(guò)了一天。對(duì)于他整潔華美的服裝和激揚(yáng)的神氣，大家都頗為驚訝。侯元知道瞞不住，便把實(shí)情對(duì)家人說(shuō)了。然后，他便進(jìn)入一個(gè)安靜的房間，練習(xí)老頭兒傳授的法術(shù)。一個(gè)月之后，他的法術(shù)終于練成了，能夠變化百物，役使鬼神，就連草木土石等，也能使之變成千軍萬(wàn)馬。于是，他把村子里一些勇猛強(qiáng)悍的小伙子招為兵，有的還封為將，走動(dòng)時(shí)吹吹打打，鳴鑼開(kāi)道，舉著旗幟，那陣勢(shì)趕上列國(guó)諸侯出巡了。侯元自稱圣賢，并設(shè)了三老、左右弼、左右將軍等官職。每當(dāng)初一和十五，他都要穿上盛裝去拜謁神君老頭兒。神君每次都要告誡他不要舉兵，如果你一定要舉事的話，那也要等到上天答應(yīng)才行。到了庚子年，侯元聚集了幾千人馬，縣里擔(dān)心他要造反，便把這件事向上報(bào)告了。上黨元帥高公尋命令都將帶兵討伐他。侯元急忙謁見(jiàn)神君老頭兒請(qǐng)他想辦法，神君說(shuō)道："我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了?？磥?lái)，你只能用偃旗息鼓的辦法來(lái)對(duì)付他們。他們看見(jiàn)我們?nèi)绱?，必定不敢輕易攻擊。記住呵，你一定要慎重，千萬(wàn)不要輕易應(yīng)戰(zhàn)。"侯元雖然點(diǎn)頭稱是，心里卻想：憑我的這身道術(shù)制他們是綽綽有余的，這么一小股敵人都不敢抵抗，再來(lái)大批人馬那又該怎么樣？又在部下面前表現(xiàn)出自己不勇武。從神君處回來(lái)，他令其同黨戒嚴(yán)。當(dāng)天晚上，潞州的兵馬趕來(lái)了，在距離侯元占據(jù)的天險(xiǎn)還有三十里的地方，只見(jiàn)漫山遍野全是騎戈兵士，頗難攻打，便等到天亮之后，在陣前擺下方陣。侯元領(lǐng)一千多人突圍，先勝后敗，最終因酒后睡著了被擒住。先押到上黨，用繩子捆住投入監(jiān)獄，重兵看守。但天亮一看，枷鎖已被打開(kāi)，侯元已經(jīng)沒(méi)影了，只剩下一個(gè)燈臺(tái)。半夜時(shí)分，侯元又回到銅鞮縣，徑直奔往神君處謝罪。神君大怒道："你這愚蠢的奴才，到底沒(méi)有聽(tīng)我的話呀！今天你雖幸免一死，但腰斬你的時(shí)候也馬上到了。你不是我的徒弟，你走吧。"說(shuō)罷，拂袖而去。侯元抑郁地走出山洞，后來(lái)再想同神君見(jiàn)上一面，可無(wú)論他怎么虔誠(chéng)地敲石門(mén)，那石門(mén)也不開(kāi)。從此，他的道術(shù)漸漸地失去了，但還受到同黨的喜歡、擁護(hù)。當(dāng)年秋天，他率同黨羽到并州的大谷掠奪，并州的兵騎疾速趕到，圍了好幾重。而侯元的道術(shù)也不靈了，當(dāng)即被斬于陣前。他的那些同黨們作鳥(niǎo)獸散，都回家種田去了。
功德山
唐巢寇將亂中原。汴中有妖僧功德山，（原本功德山三字在妖僧二字上。據(jù)明抄本改。）遠(yuǎn)近桑門(mén)皆歸之。至于士庶，無(wú)不降附者。能于紙上畫(huà)神寇，放入人家，令作禍祟，幻惑居人。通宵繼畫(huà)，不能安寢，或致人疾苦。及命功德山贈(zèng)金作法，則患立除之。又畫(huà)紙作甲兵，夜夜與街坊嘶鳴，騰踐城郭，天明即無(wú)所見(jiàn)。又多畫(huà)其犬，焚祝之，夜則鳴吠，相咬嚙于街衢，居人不得安眠。命而贈(zèng)之，即悄無(wú)影響。人即異其術(shù)，趨術(shù)者愈眾。又滑州有一僧，頗善妖術(shù)，與功德山無(wú)異，公私頗患之。時(shí)中書(shū)令王鐸鎮(zhèn)滑臺(tái)，遂下令曰："南燕地分有災(zāi)，宜善禳之。"遂自公衙，（衙原作衛(wèi)。據(jù)明抄本改。）至于諸軍營(yíng)，（軍營(yíng)原作營(yíng)軍。據(jù)明抄本改。）開(kāi)啟道場(chǎng)，延僧?dāng)?shù)千人。僧?dāng)?shù)不足，遂牒汴州，請(qǐng)（請(qǐng)?jiān)髦T。據(jù)明抄本改。）功德山一行徒眾悉赴之。遂以幡花螺鈸迎至衛(wèi)。赴道場(chǎng)之夕，分選近上名德，入于公衙，其余并令散赴諸營(yíng)禮懺。洎入營(yíng)，悉鍵門(mén)而坑之，方袍而死者數(shù)千人。衙中只留功德山已下奠長(zhǎng)，訊之，并是巢賊之黨，將欲自二州相應(yīng)而起，咸命誅之。（出《王氏見(jiàn)聞》）
【譯文】
唐代末年，黃巢率兵準(zhǔn)備向中原進(jìn)軍。汴州有個(gè)妖僧叫功德山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的佛教徒都?xì)w心于他。至于普通百姓，也沒(méi)有不信服于他的。他能夠在紙上畫(huà)神神怪怪的強(qiáng)盜，然后把他放入人家，令他作祟惹禍，迷惑百姓。他通宵不停地畫(huà)著，連覺(jué)也不睡，不知給百姓帶來(lái)多少痛苦。等到有人用重金請(qǐng)功德山作法，那么災(zāi)禍立刻就會(huì)消除。功德山還用紙畫(huà)甲兵，天天晚上在街道上嚎叫，踐踏城墻，可等到天亮之后什么都看不見(jiàn)了。他還畫(huà)了不少狗，一邊焚燒一邊祈禱，晚上就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)狗叫，在大街上互相咬架，吵得人們不得安睡。當(dāng)有人贈(zèng)給他錢(qián)財(cái)，那些狗便都無(wú)聲無(wú)影了。他的道術(shù)使人們感到驚異，越來(lái)越多的人向他求教。另外，滑州也有一個(gè)僧人，很擅長(zhǎng)妖術(shù)，與功德山?jīng)]什么兩樣，官家和百姓都深受其害。當(dāng)時(shí)，中書(shū)令王鐸正鎮(zhèn)守滑州，他下令說(shuō)；南燕部分地區(qū)有天災(zāi)，可以好好設(shè)壇祈禱一番。隨即，從衙門(mén)到各個(gè)軍營(yíng)，都開(kāi)設(shè)道場(chǎng)，擬邀請(qǐng)僧人數(shù)千。僧人數(shù)量不夠，便向汴州發(fā)信求援，請(qǐng)功德山及其弟子全部趕來(lái)。就這樣，功德山一行被用佛教的禮節(jié)迎接到滑州軍營(yíng)。赴道場(chǎng)那天晚上，選了功德山及其靠近他的幾個(gè)人進(jìn)了衙門(mén)，其余的都分散到各個(gè)軍營(yíng)念經(jīng)拜禱。他們一進(jìn)軍營(yíng)，便關(guān)上大門(mén)全被活埋，光穿著道袍的和尚就死了好幾千人，衙門(mén)里只留下了功德山及其手下的幾個(gè)小頭目。經(jīng)過(guò)審訊，才知道他們?nèi)屈S巢的同黨，想在汴、滑二州響應(yīng)黃巢的起義，準(zhǔn)備造反。王鐸下令把他們?nèi)珰⒘恕?br />
襄陽(yáng)老叟
唐并華者，襄陽(yáng)鼓刀之徒也。嘗因游春，醉臥漢水濱。有一老叟叱起，謂曰："觀君之貌，不是徒博耳。我有一斧與君，君但持此造作，必巧妙通神，他日慎勿以女子為累。"華因拜受之。華得此斧后，造飛物即飛，造行物即行。至于上棟下宇，危樓高閣，固不煩余刃。后因游安陸間，止一富人王枚家。枚知華機(jī)巧，乃請(qǐng)華臨水造一獨(dú)柱亭。工畢，枚盡出家人以觀之。枚有一女，已喪夫而還家，容色殊麗，罕有比倫。既見(jiàn)深慕之，其夜乃逾垣竊入女之室。其女甚驚。華謂女曰："不從，我必殺汝。"女荏苒同心焉。其后每至夜，竊入女室中。他日枚潛知之，即厚以賂遺遣華。華察其意，謂枚曰："我寄君之家，受君之惠已多矣，而復(fù)厚賂我，我異日無(wú)以為答。我有一巧妙之事，當(dāng)作一物以奉君。"枚曰："何物也？我無(wú)用，必不敢留。"華曰："我能作木鶴，令飛之?；蛴屑?，但乘其鶴，即千里之外也。"枚既嘗聞，因許之。華即出斧斤，以木造飛鶴一雙，唯未成其目。枚怪問(wèn)之。華曰："必須君齋戒，始成之能飛。若不齋戒，必不爾飛。"枚遂齋戒。其夜，華盜其女，俱（俱原作但。據(jù)明抄本改。）乘鶴而歸襄陽(yáng)。至曙，枚失女，求之不獲，因潛行入襄陽(yáng)，以事告州牧。州牧密令搜求，果擒華。州牧怒，杖殺之，所乘鶴亦不能身飛。（出《瀟湘記》）
【譯文】
唐代，有個(gè)叫并華的人，本是襄陽(yáng)的一個(gè)木工。有一次春游，他醉倒在漢水邊上。有一個(gè)老頭兒將他喊起來(lái)，對(duì)他說(shuō)道："看你這相貌，不是只會(huì)玩樂(lè)之人。我有一把斧子送給你，只要你用它做出東西來(lái)，一定是巧妙通神的。不過(guò)，你要小心，將來(lái)不要因?yàn)榕硕蕴潯?華某接過(guò)斧子，謝了又謝。他從得到這把斧子之后，造出小鳥(niǎo)就能飛翔，造出小獸便能奔跑。至于修造樓閣上棟下梁之類，則不用第二斧子就很牢固。后來(lái)，他來(lái)到安陸郡，住在富人王枚的家里。王枚知道華某的本事，就請(qǐng)他臨水建造一個(gè)獨(dú)柱亭。完工之后，王枚喊出全家所有的人觀看。王枚有一個(gè)女兒，因?yàn)閱史蚨氐郊抑?。她長(zhǎng)得美若天仙，很少有人敢與她相比。華某一見(jiàn)面，就深深地喜歡上她了。當(dāng)天晚上，他翻墻而過(guò)，偷偷鉆進(jìn)王枚女兒的房間，那女子大驚。華某對(duì)女子說(shuō)："你不從，我就會(huì)馬上殺了你。"隨著時(shí)光的流逝，王枚之女漸漸便同他一心。后來(lái)，每天夜晚，華某都偷偷鉆進(jìn)她的房間，行夫妻之事。有一天，王枚在暗中知道了這件事，當(dāng)即用優(yōu)厚的錢(qián)物打發(fā)他走。華某明白了其中的意思，對(duì)王枚說(shuō)："我住在你家，受你的恩惠已經(jīng)夠多的了，而你還要送我這么多錢(qián)物，將來(lái)我沒(méi)什么報(bào)答你的呀。我手中有一套巧妙的技術(shù)，就做一樣?xùn)|西送給你吧。"王枚說(shuō)："什么東西？我用不著的話，必不敢留。"華某說(shuō)："我能作木鶴，并且能讓它飛起來(lái)。如果一旦有什么急事，就可以騎上它，頃刻便到千里之外。"王枚頭一回聽(tīng)說(shuō)，想試試，便點(diǎn)頭答應(yīng)了。華某拿出那把神斧，用木頭做了一只飛鶴，只是眼睛尚未完成。王枚覺(jué)得奇怪，便問(wèn)華某，華某說(shuō)："你必須齋戒數(shù)日，然后它才能飛。如果不齋戒，它決不會(huì)飛。"王枚遂齋戒。當(dāng)天晚上，華某將王枚的女兒偷偷背出來(lái)，兩個(gè)人乘鶴飛歸襄陽(yáng)。到天亮的時(shí)候，王枚才發(fā)現(xiàn)女兒不見(jiàn)了，四處去找也沒(méi)有找到，便偷偷地進(jìn)了襄陽(yáng)，把這件事告訴了州牧大人。州牧密令搜尋，果然將華某擒獲。州牧大怒，華某被杖笞而死，他所乘的木鶴亦不能自己飛起來(lái)了。
青城道士
偽蜀青城山道士能幻術(shù)，往往入錦城，施其法，有所獲，即潛挈歸洞穴?；蚵勂湫猩醴x，官吏中有識(shí)者，頗惡之。后于成都誘引富室及勛貴子弟，皆潛而隨之。或于幽僻宅院中，灑掃焚香設(shè)榻，張陳帷幌。則獨(dú)于室內(nèi)作法，或召西王母、或巫山神女、或麻姑、鮑姑神仙，皆應(yīng)召而至，與之杯饌寢處，生人無(wú)異。則令學(xué)者隙而窺之。歡笑罷，則自簾帷之前躡而去。又忽城中化出金樓，眾皆睹之，惑眾頗甚。其民間少年，膏梁子弟，滿城如狂。少主知其妖，密使人擒之，累月不獲。后有人報(bào)云："已出笮橋門(mén)去。"因使人逐之，乃以豬狗血赍行。至青城路上三十余里，及之，遂傾血沃之。不能施其術(shù)，及下獄訊之，云："年年采民家處子住山中，行黃帝之道。"死于巖穴者不知其數(shù)。豪貴之家，頗遭穢淫。所通辭款，指貴達(dá)之門(mén)甚多。少主不欲彰其惡，潛殺之。（出《王氏見(jiàn)聞》）
【譯文】
五代時(shí)，后蜀的青城山道士會(huì)幻術(shù)，常常去成都施展一番，有了收獲，便偷偷提著回到洞穴。官吏當(dāng)中有認(rèn)識(shí)青城道士的，對(duì)之深惡痛絕。后來(lái)，他在成都引誘富豪的妻妾及功臣貴族的后代，悄悄將她們引入山中，或者讓他們?cè)谟撵o的宅院中灑水掃地焚香設(shè)榻，或者讓他們支張帷帳和幌子等。而他自己則單獨(dú)在室內(nèi)作法，有時(shí)召西王母，有時(shí)召巫山神女，有時(shí)召麻姑或鮑姑等神仙，她們都能應(yīng)召而為，與他同杯共飲同床共枕。生人沒(méi)有覺(jué)察出什么反常。青城道士則讓跟自己學(xué)法的人，通過(guò)縫隙向室內(nèi)窺視。他享樂(lè)一番之后，那些神女們便在簾帷之前悄然消逝。忽然，他在城中變幻出金樓來(lái)，人們都前來(lái)圍觀，被他迷惑的人越來(lái)越多。其中，那些民間少年，富家子弟，更是被迷得如醉如狂，滿城不得安寧。后蜀少主知道這是青城道士作妖之后，便令人秘密捉拿他，一個(gè)多月一無(wú)所獲。后來(lái)有人報(bào)告說(shuō)，他已經(jīng)從后門(mén)的索橋上逃走了，少主便派人去追，并用豬狗的血送行。在距青城還有三十多里的路上，終于把他追上，當(dāng)即把豬狗的血全澆在他的身上。于是，青城道士便再也不能施展法術(shù)，就把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄進(jìn)行審訊。他供認(rèn)說(shuō)："我每年都要擄一些民間處女帶進(jìn)山里，以行黃帝之道"到那里一勘查，只見(jiàn)巖洞里遇難的少女不計(jì)其數(shù)。富貴之家的女孩子，不少都被他奸污了。所交待的罪狀，大多與顯達(dá)富貴人家有關(guān)系。少主不想張揚(yáng)他的惡行，便將他秘密處決了。
蜀都婦人
元和子嘗因暇日，出蜀都東郭門(mén)，見(jiàn)二人踞坐江岸，排治舟艦，方怒篙棹者，且呼且叫。忽有婦人衣布襦拜于前，有所乞焉。其人盛怒，且叱之。久而不去，將加毆擊，婦人乃去。傍江岸佇立，四顧久之，以手推腰引步，直視二客船。其船即似有物牽拽，飄然而逝，直抵大岸，應(yīng)時(shí)粉碎，財(cái)貨悉皆溺于水。二人大駭，疑婦人所為，欲擒之，已亡去矣。（出《野人閑話》）
【譯文】
唐代元和年間，有個(gè)人曾經(jīng)由于閑暇無(wú)事，從蜀都東城門(mén)走了出來(lái)，看見(jiàn)兩個(gè)人蹲在江邊，修理大船，正向撐篙的人發(fā)脾氣，又吼又叫。忽然，有個(gè)穿著布衣短襖的女人跪在他們面前，像在乞求什么。那兩個(gè)人大怒，并且叱責(zé)她。那女人好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有動(dòng)，他們便要?jiǎng)邮执?，女人終于離去。她在江邊默然佇立，向四周看了好久，然后用手托腰而行，直視那兩只客船，那兩只船就像被什么牽拽著似的，飄然而動(dòng)，徑直撞在對(duì)岸，立刻被撞得粉碎，財(cái)物全落進(jìn)了水里，那兩個(gè)人大驚失色，懷疑是那女人干的，想去捉她，可她早已沒(méi)影了。
侯元
侯元者，上黨郡銅鞮縣山村之樵夫也。家道貧窶，唯以鬻薪為事。唐乾符己亥歲，于縣西北山中伐薪?；仨瓤?，傍有巨石，嶷然若廈屋。元對(duì)之太息，恨己之勞也。聲未絕，石砉然豁開(kāi)若洞。中有一叟，羽服烏帽，髯發(fā)如霜，曳杖而出。元驚愕，遽起前拜。叟曰："我神君也，汝何多歉？自可于吾法中取富，但隨吾來(lái)。"叟復(fù)入洞中，元從之。行數(shù)十步，廓然清朗。田疇砥平，時(shí)多異花芳草。數(shù)里，過(guò)橫溪。碧湍流苔，鴛鹢溯洄。其上長(zhǎng)梁夭矯。如晴虹焉。過(guò)溪北，左右皆喬松修篁。高門(mén)渥丹，臺(tái)榭重復(fù)。引元之別院，坐小亭上，檐楹階砌，皆奇寶煥然。及進(jìn)食行觴。復(fù)目所未睹也。食畢叟退。少頃。二童揖元詣便室，具湯沐，進(jìn)新衣一襲。冠帶竟，復(fù)導(dǎo)至亭上。叟出，命仆設(shè)凈席于地，令元跪席上。叟授以秘訣數(shù)萬(wàn)言，皆變化隱顯之術(shù)。元素蠢憨，至是一聽(tīng)不忘。叟誡曰："汝雖有少福，合于至法進(jìn)身，然面有敗氣未除，亦宜謹(jǐn)密自固，若圖謀不軌，禍必喪生！且歸存思。如欲謁吾，但至心扣石，當(dāng)有應(yīng)門(mén)聲。"元因拜謝而出，仍令一童送之。即出洞穴，遂泯然如故，視其樵蘇已失。至家，其父母兄弟驚喜曰："去一旬，謂已碎于虎狼之吻。"元在洞中，如一日耳。又訝其服裝華潔，神氣激揚(yáng)。元知不可隱，乃謂其家人言已，遂入靜室中，習(xí)熟其術(shù)。期月而術(shù)成，能變化百物，役使鬼魅，草木土石，皆可為步騎甲兵。于是悉收鄉(xiāng)里少年勇悍者為將卒，出入陳旌旗幢蓋，鳴鼓吹，儀比列國(guó)焉。自稱曰：賢圣。官有三老、左右弼、左右將軍等號(hào)。每朔望，必盛飾往謁神君。神必戒以無(wú)稱兵，若固欲舉事，宜待天應(yīng)。至庚子歲，聚兵數(shù)千人?？h邑恐其變，乃列上。上黨帥高公，尋命都將以旅討之，元馳謁神君請(qǐng)命。神君曰："既言之矣，但當(dāng)偃旗臥鼓以應(yīng)之。彼見(jiàn)兵威若是，必不敢內(nèi)薄而攻我，志之，慎勿輕接戰(zhàn)。"元雖唯諾，心計(jì)以為我奇術(shù)制之有余，且小者不能抗，后其大者若之何？復(fù)示眾以不武也。既歸，令其黨戒嚴(yán)。是夜，潞兵去元所據(jù)險(xiǎn)三十里，見(jiàn)步騎戈甲蔽山澤，甚難之，明方陣以前。元領(lǐng)千余人直突之，先勝后敗，酒酣被擒。至上黨，縶之府獄，嚴(yán)兵圍守。旦視枷穿中，唯燈臺(tái)耳，失元所在。夜分已達(dá)銅鍉，經(jīng)詣神君謝罪。君怒曰："庸奴終違我教，今日雖幸而免，斧鑕亦行將及矣，非吾徒也！"不顧而入。郁悒趨出。后復(fù)謁神君，虔心扣石，石不為開(kāi)矣！而其術(shù)漸歇，猶為其黨所說(shuō)。是秋，率徒掠并州之大谷，而并騎適至，圍之?dāng)?shù)重。術(shù)既不神，遂斬之于陣，其黨與散歸田里焉。（出《三水小牘》）
【譯文】
侯元這個(gè)人，是上黨郡銅鞮縣山村里的一個(gè)樵夫，家境十分貧寒，只能靠賣(mài)柴過(guò)半饑半飽的日子。唐代乾符己亥年，他在縣城西北面的山里砍柴。回到谷口休息的時(shí)候，見(jiàn)旁邊有一塊巨石，像樓房一樣高大，侯元便對(duì)著巨石嘆息，說(shuō)自己整年勞碌而不得溫飽，命太苦了云云。話音未落，那巨石豁然開(kāi)了，閃出一個(gè)洞來(lái)。洞內(nèi)有個(gè)老頭兒，穿著用鳥(niǎo)羽制成的衣服，戴著黑帽子，頭發(fā)胡子全白了，拄著拐杖走了出來(lái)。侯元吃了一驚，頗感愕然。隨即，他起身朝前一拜再拜。老頭兒說(shuō)："我是神君呵，你何必如此不好意思呢？從今往后，你可以從我教你的法術(shù)中求得富貴。好吧，你先隨我來(lái)。"老頭兒說(shuō)完又進(jìn)入洞中，侯元也跟了進(jìn)去。走了幾十步，前方頓時(shí)清朗起來(lái)，平展展的田野上，種的多是奇花異草。走了幾里地橫著一條小溪，溪流湍急，沖擊著碧綠色的苔蘚，有一對(duì)對(duì)鴛鴦和鹢鳥(niǎo)在游動(dòng)。溪上的橋梁屈曲而有氣勢(shì)，宛若晴天后的彩虹。到了溪的北面，只見(jiàn)左右全是松柏樹(shù)和長(zhǎng)竹子，一道道紅色的大門(mén)，臺(tái)榭重疊，甚為壯觀。神君領(lǐng)侯元來(lái)在另一個(gè)院子里，坐在小亭子上。這時(shí)，只見(jiàn)房檐、柱子和臺(tái)階，全都煥然一新且十分新奇。等到吃飯喝酒時(shí)，那些菜肴盡是他所沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的。飯后老頭兒便下去了。有頃，兩個(gè)童子向侯元作了個(gè)揖，請(qǐng)他去洗澡間。洗完了熱水澡，換了一身新衣服，腰帶帽子全有。兩個(gè)童子又把他帶回小亭子，剛坐下，那老頭兒便走出來(lái)，讓仆人把一張干凈席子鋪在地上，令侯元跪到席上去。老頭兒教給侯元幾萬(wàn)句的秘訣，全是變化隱身之術(shù)。侯元向來(lái)又蠢又憨，但是這些口訣他一聽(tīng)就記住了。老頭兒告誡他道："雖然說(shuō)你年輕時(shí)有福，合乎進(jìn)門(mén)學(xué)法的條件，但你臉上的晦氣尚未除盡，應(yīng)該注意謹(jǐn)慎和保密，好自為之。倘若你圖謀不軌，必遭殺身之禍。回去之后千萬(wàn)記住這一點(diǎn)。如果你還想見(jiàn)我，到這塊巨石中間敲幾下，我就會(huì)答應(yīng)的。"侯元謝別老頭兒欲走，老頭兒派一小童送他走出洞穴。隨即，那塊巨石又恢復(fù)了原來(lái)的樣子，沒(méi)有一點(diǎn)痕跡。侯生見(jiàn)他的柴草已經(jīng)丟失，便回到家中。見(jiàn)了他，其父母兄弟都驚喜地說(shuō)："你已經(jīng)走十天了，還以為你被虎狼吃掉了呢！"侯元在石洞里，好像才過(guò)了一天。對(duì)于他整潔華美的服裝和激揚(yáng)的神氣，大家都頗為驚訝。侯元知道瞞不住，便把實(shí)情對(duì)家人說(shuō)了。然后，他便進(jìn)入一個(gè)安靜的房間，練習(xí)老頭兒傳授的法術(shù)。一個(gè)月之后，他的法術(shù)終于練成了，能夠變化百物，役使鬼神，就連草木土石等，也能使之變成千軍萬(wàn)馬。于是，他把村子里一些勇猛強(qiáng)悍的小伙子招為兵，有的還封為將，走動(dòng)時(shí)吹吹打打，鳴鑼開(kāi)道，舉著旗幟，那陣勢(shì)趕上列國(guó)諸侯出巡了。侯元自稱圣賢，并設(shè)了三老、左右弼、左右將軍等官職。每當(dāng)初一和十五，他都要穿上盛裝去拜謁神君老頭兒。神君每次都要告誡他不要舉兵，如果你一定要舉事的話，那也要等到上天答應(yīng)才行。到了庚子年，侯元聚集了幾千人馬，縣里擔(dān)心他要造反，便把這件事向上報(bào)告了。上黨元帥高公尋命令都將帶兵討伐他。侯元急忙謁見(jiàn)神君老頭兒請(qǐng)他想辦法，神君說(shuō)道："我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了?？磥?lái)，你只能用偃旗息鼓的辦法來(lái)對(duì)付他們。他們看見(jiàn)我們?nèi)绱?，必定不敢輕易攻擊。記住呵，你一定要慎重，千萬(wàn)不要輕易應(yīng)戰(zhàn)。"侯元雖然點(diǎn)頭稱是，心里卻想：憑我的這身道術(shù)制他們是綽綽有余的，這么一小股敵人都不敢抵抗，再來(lái)大批人馬那又該怎么樣？又在部下面前表現(xiàn)出自己不勇武。從神君處回來(lái)，他令其同黨戒嚴(yán)。當(dāng)天晚上，潞州的兵馬趕來(lái)了，在距離侯元占據(jù)的天險(xiǎn)還有三十里的地方，只見(jiàn)漫山遍野全是騎戈兵士，頗難攻打，便等到天亮之后，在陣前擺下方陣。侯元領(lǐng)一千多人突圍，先勝后敗，最終因酒后睡著了被擒住。先押到上黨，用繩子捆住投入監(jiān)獄，重兵看守。但天亮一看，枷鎖已被打開(kāi)，侯元已經(jīng)沒(méi)影了，只剩下一個(gè)燈臺(tái)。半夜時(shí)分，侯元又回到銅鞮縣，徑直奔往神君處謝罪。神君大怒道："你這愚蠢的奴才，到底沒(méi)有聽(tīng)我的話呀！今天你雖幸免一死，但腰斬你的時(shí)候也馬上到了。你不是我的徒弟，你走吧。"說(shuō)罷，拂袖而去。侯元抑郁地走出山洞，后來(lái)再想同神君見(jiàn)上一面，可無(wú)論他怎么虔誠(chéng)地敲石門(mén)，那石門(mén)也不開(kāi)。從此，他的道術(shù)漸漸地失去了，但還受到同黨的喜歡、擁護(hù)。當(dāng)年秋天，他率同黨羽到并州的大谷掠奪，并州的兵騎疾速趕到，圍了好幾重。而侯元的道術(shù)也不靈了，當(dāng)即被斬于陣前。他的那些同黨們作鳥(niǎo)獸散，都回家種田去了。
功德山
唐巢寇將亂中原。汴中有妖僧功德山，（原本功德山三字在妖僧二字上。據(jù)明抄本改。）遠(yuǎn)近桑門(mén)皆歸之。至于士庶，無(wú)不降附者。能于紙上畫(huà)神寇，放入人家，令作禍祟，幻惑居人。通宵繼畫(huà)，不能安寢，或致人疾苦。及命功德山贈(zèng)金作法，則患立除之。又畫(huà)紙作甲兵，夜夜與街坊嘶鳴，騰踐城郭，天明即無(wú)所見(jiàn)。又多畫(huà)其犬，焚祝之，夜則鳴吠，相咬嚙于街衢，居人不得安眠。命而贈(zèng)之，即悄無(wú)影響。人即異其術(shù)，趨術(shù)者愈眾。又滑州有一僧，頗善妖術(shù)，與功德山無(wú)異，公私頗患之。時(shí)中書(shū)令王鐸鎮(zhèn)滑臺(tái)，遂下令曰："南燕地分有災(zāi)，宜善禳之。"遂自公衙，（衙原作衛(wèi)。據(jù)明抄本改。）至于諸軍營(yíng)，（軍營(yíng)原作營(yíng)軍。據(jù)明抄本改。）開(kāi)啟道場(chǎng)，延僧?dāng)?shù)千人。僧?dāng)?shù)不足，遂牒汴州，請(qǐng)（請(qǐng)?jiān)髦T。據(jù)明抄本改。）功德山一行徒眾悉赴之。遂以幡花螺鈸迎至衛(wèi)。赴道場(chǎng)之夕，分選近上名德，入于公衙，其余并令散赴諸營(yíng)禮懺。洎入營(yíng)，悉鍵門(mén)而坑之，方袍而死者數(shù)千人。衙中只留功德山已下奠長(zhǎng)，訊之，并是巢賊之黨，將欲自二州相應(yīng)而起，咸命誅之。（出《王氏見(jiàn)聞》）
【譯文】
唐代末年，黃巢率兵準(zhǔn)備向中原進(jìn)軍。汴州有個(gè)妖僧叫功德山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的佛教徒都?xì)w心于他。至于普通百姓，也沒(méi)有不信服于他的。他能夠在紙上畫(huà)神神怪怪的強(qiáng)盜，然后把他放入人家，令他作祟惹禍，迷惑百姓。他通宵不停地畫(huà)著，連覺(jué)也不睡，不知給百姓帶來(lái)多少痛苦。等到有人用重金請(qǐng)功德山作法，那么災(zāi)禍立刻就會(huì)消除。功德山還用紙畫(huà)甲兵，天天晚上在街道上嚎叫，踐踏城墻，可等到天亮之后什么都看不見(jiàn)了。他還畫(huà)了不少狗，一邊焚燒一邊祈禱，晚上就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)狗叫，在大街上互相咬架，吵得人們不得安睡。當(dāng)有人贈(zèng)給他錢(qián)財(cái)，那些狗便都無(wú)聲無(wú)影了。他的道術(shù)使人們感到驚異，越來(lái)越多的人向他求教。另外，滑州也有一個(gè)僧人，很擅長(zhǎng)妖術(shù)，與功德山?jīng)]什么兩樣，官家和百姓都深受其害。當(dāng)時(shí)，中書(shū)令王鐸正鎮(zhèn)守滑州，他下令說(shuō)；南燕部分地區(qū)有天災(zāi)，可以好好設(shè)壇祈禱一番。隨即，從衙門(mén)到各個(gè)軍營(yíng)，都開(kāi)設(shè)道場(chǎng)，擬邀請(qǐng)僧人數(shù)千。僧人數(shù)量不夠，便向汴州發(fā)信求援，請(qǐng)功德山及其弟子全部趕來(lái)。就這樣，功德山一行被用佛教的禮節(jié)迎接到滑州軍營(yíng)。赴道場(chǎng)那天晚上，選了功德山及其靠近他的幾個(gè)人進(jìn)了衙門(mén)，其余的都分散到各個(gè)軍營(yíng)念經(jīng)拜禱。他們一進(jìn)軍營(yíng)，便關(guān)上大門(mén)全被活埋，光穿著道袍的和尚就死了好幾千人，衙門(mén)里只留下了功德山及其手下的幾個(gè)小頭目。經(jīng)過(guò)審訊，才知道他們?nèi)屈S巢的同黨，想在汴、滑二州響應(yīng)黃巢的起義，準(zhǔn)備造反。王鐸下令把他們?nèi)珰⒘恕?br />
襄陽(yáng)老叟
唐并華者，襄陽(yáng)鼓刀之徒也。嘗因游春，醉臥漢水濱。有一老叟叱起，謂曰："觀君之貌，不是徒博耳。我有一斧與君，君但持此造作，必巧妙通神，他日慎勿以女子為累。"華因拜受之。華得此斧后，造飛物即飛，造行物即行。至于上棟下宇，危樓高閣，固不煩余刃。后因游安陸間，止一富人王枚家。枚知華機(jī)巧，乃請(qǐng)華臨水造一獨(dú)柱亭。工畢，枚盡出家人以觀之。枚有一女，已喪夫而還家，容色殊麗，罕有比倫。既見(jiàn)深慕之，其夜乃逾垣竊入女之室。其女甚驚。華謂女曰："不從，我必殺汝。"女荏苒同心焉。其后每至夜，竊入女室中。他日枚潛知之，即厚以賂遺遣華。華察其意，謂枚曰："我寄君之家，受君之惠已多矣，而復(fù)厚賂我，我異日無(wú)以為答。我有一巧妙之事，當(dāng)作一物以奉君。"枚曰："何物也？我無(wú)用，必不敢留。"華曰："我能作木鶴，令飛之?；蛴屑?，但乘其鶴，即千里之外也。"枚既嘗聞，因許之。華即出斧斤，以木造飛鶴一雙，唯未成其目。枚怪問(wèn)之。華曰："必須君齋戒，始成之能飛。若不齋戒，必不爾飛。"枚遂齋戒。其夜，華盜其女，俱（俱原作但。據(jù)明抄本改。）乘鶴而歸襄陽(yáng)。至曙，枚失女，求之不獲，因潛行入襄陽(yáng)，以事告州牧。州牧密令搜求，果擒華。州牧怒，杖殺之，所乘鶴亦不能身飛。（出《瀟湘記》）
【譯文】
唐代，有個(gè)叫并華的人，本是襄陽(yáng)的一個(gè)木工。有一次春游，他醉倒在漢水邊上。有一個(gè)老頭兒將他喊起來(lái)，對(duì)他說(shuō)道："看你這相貌，不是只會(huì)玩樂(lè)之人。我有一把斧子送給你，只要你用它做出東西來(lái)，一定是巧妙通神的。不過(guò)，你要小心，將來(lái)不要因?yàn)榕硕蕴潯?華某接過(guò)斧子，謝了又謝。他從得到這把斧子之后，造出小鳥(niǎo)就能飛翔，造出小獸便能奔跑。至于修造樓閣上棟下梁之類，則不用第二斧子就很牢固。后來(lái)，他來(lái)到安陸郡，住在富人王枚的家里。王枚知道華某的本事，就請(qǐng)他臨水建造一個(gè)獨(dú)柱亭。完工之后，王枚喊出全家所有的人觀看。王枚有一個(gè)女兒，因?yàn)閱史蚨氐郊抑?。她長(zhǎng)得美若天仙，很少有人敢與她相比。華某一見(jiàn)面，就深深地喜歡上她了。當(dāng)天晚上，他翻墻而過(guò)，偷偷鉆進(jìn)王枚女兒的房間，那女子大驚。華某對(duì)女子說(shuō)："你不從，我就會(huì)馬上殺了你。"隨著時(shí)光的流逝，王枚之女漸漸便同他一心。后來(lái)，每天夜晚，華某都偷偷鉆進(jìn)她的房間，行夫妻之事。有一天，王枚在暗中知道了這件事，當(dāng)即用優(yōu)厚的錢(qián)物打發(fā)他走。華某明白了其中的意思，對(duì)王枚說(shuō)："我住在你家，受你的恩惠已經(jīng)夠多的了，而你還要送我這么多錢(qián)物，將來(lái)我沒(méi)什么報(bào)答你的呀。我手中有一套巧妙的技術(shù)，就做一樣?xùn)|西送給你吧。"王枚說(shuō)："什么東西？我用不著的話，必不敢留。"華某說(shuō)："我能作木鶴，并且能讓它飛起來(lái)。如果一旦有什么急事，就可以騎上它，頃刻便到千里之外。"王枚頭一回聽(tīng)說(shuō)，想試試，便點(diǎn)頭答應(yīng)了。華某拿出那把神斧，用木頭做了一只飛鶴，只是眼睛尚未完成。王枚覺(jué)得奇怪，便問(wèn)華某，華某說(shuō)："你必須齋戒數(shù)日，然后它才能飛。如果不齋戒，它決不會(huì)飛。"王枚遂齋戒。當(dāng)天晚上，華某將王枚的女兒偷偷背出來(lái)，兩個(gè)人乘鶴飛歸襄陽(yáng)。到天亮的時(shí)候，王枚才發(fā)現(xiàn)女兒不見(jiàn)了，四處去找也沒(méi)有找到，便偷偷地進(jìn)了襄陽(yáng)，把這件事告訴了州牧大人。州牧密令搜尋，果然將華某擒獲。州牧大怒，華某被杖笞而死，他所乘的木鶴亦不能自己飛起來(lái)了。
青城道士
偽蜀青城山道士能幻術(shù)，往往入錦城，施其法，有所獲，即潛挈歸洞穴?；蚵勂湫猩醴x，官吏中有識(shí)者，頗惡之。后于成都誘引富室及勛貴子弟，皆潛而隨之。或于幽僻宅院中，灑掃焚香設(shè)榻，張陳帷幌。則獨(dú)于室內(nèi)作法，或召西王母、或巫山神女、或麻姑、鮑姑神仙，皆應(yīng)召而至，與之杯饌寢處，生人無(wú)異。則令學(xué)者隙而窺之。歡笑罷，則自簾帷之前躡而去。又忽城中化出金樓，眾皆睹之，惑眾頗甚。其民間少年，膏梁子弟，滿城如狂。少主知其妖，密使人擒之，累月不獲。后有人報(bào)云："已出笮橋門(mén)去。"因使人逐之，乃以豬狗血赍行。至青城路上三十余里，及之，遂傾血沃之。不能施其術(shù)，及下獄訊之，云："年年采民家處子住山中，行黃帝之道。"死于巖穴者不知其數(shù)。豪貴之家，頗遭穢淫。所通辭款，指貴達(dá)之門(mén)甚多。少主不欲彰其惡，潛殺之。（出《王氏見(jiàn)聞》）
【譯文】
五代時(shí)，后蜀的青城山道士會(huì)幻術(shù)，常常去成都施展一番，有了收獲，便偷偷提著回到洞穴。官吏當(dāng)中有認(rèn)識(shí)青城道士的，對(duì)之深惡痛絕。后來(lái)，他在成都引誘富豪的妻妾及功臣貴族的后代，悄悄將她們引入山中，或者讓他們?cè)谟撵o的宅院中灑水掃地焚香設(shè)榻，或者讓他們支張帷帳和幌子等。而他自己則單獨(dú)在室內(nèi)作法，有時(shí)召西王母，有時(shí)召巫山神女，有時(shí)召麻姑或鮑姑等神仙，她們都能應(yīng)召而為，與他同杯共飲同床共枕。生人沒(méi)有覺(jué)察出什么反常。青城道士則讓跟自己學(xué)法的人，通過(guò)縫隙向室內(nèi)窺視。他享樂(lè)一番之后，那些神女們便在簾帷之前悄然消逝。忽然，他在城中變幻出金樓來(lái)，人們都前來(lái)圍觀，被他迷惑的人越來(lái)越多。其中，那些民間少年，富家子弟，更是被迷得如醉如狂，滿城不得安寧。后蜀少主知道這是青城道士作妖之后，便令人秘密捉拿他，一個(gè)多月一無(wú)所獲。后來(lái)有人報(bào)告說(shuō)，他已經(jīng)從后門(mén)的索橋上逃走了，少主便派人去追，并用豬狗的血送行。在距青城還有三十多里的路上，終于把他追上，當(dāng)即把豬狗的血全澆在他的身上。于是，青城道士便再也不能施展法術(shù)，就把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄進(jìn)行審訊。他供認(rèn)說(shuō)："我每年都要擄一些民間處女帶進(jìn)山里，以行黃帝之道"到那里一勘查，只見(jiàn)巖洞里遇難的少女不計(jì)其數(shù)。富貴之家的女孩子，不少都被他奸污了。所交待的罪狀，大多與顯達(dá)富貴人家有關(guān)系。少主不想張揚(yáng)他的惡行，便將他秘密處決了。
蜀都婦人
元和子嘗因暇日，出蜀都東郭門(mén)，見(jiàn)二人踞坐江岸，排治舟艦，方怒篙棹者，且呼且叫。忽有婦人衣布襦拜于前，有所乞焉。其人盛怒，且叱之。久而不去，將加毆擊，婦人乃去。傍江岸佇立，四顧久之，以手推腰引步，直視二客船。其船即似有物牽拽，飄然而逝，直抵大岸，應(yīng)時(shí)粉碎，財(cái)貨悉皆溺于水。二人大駭，疑婦人所為，欲擒之，已亡去矣。（出《野人閑話》）
【譯文】
唐代元和年間，有個(gè)人曾經(jīng)由于閑暇無(wú)事，從蜀都東城門(mén)走了出來(lái)，看見(jiàn)兩個(gè)人蹲在江邊，修理大船，正向撐篙的人發(fā)脾氣，又吼又叫。忽然，有個(gè)穿著布衣短襖的女人跪在他們面前，像在乞求什么。那兩個(gè)人大怒，并且叱責(zé)她。那女人好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有動(dòng)，他們便要?jiǎng)邮执?，女人終于離去。她在江邊默然佇立，向四周看了好久，然后用手托腰而行，直視那兩只客船，那兩只船就像被什么牽拽著似的，飄然而動(dòng)，徑直撞在對(duì)岸，立刻被撞得粉碎，財(cái)物全落進(jìn)了水里，那兩個(gè)人大驚失色，懷疑是那女人干的，想去捉她，可她早已沒(méi)影了。
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