度朔君 蔣子文 葛祚 虞道施 顧邵 陳氏女 王表 石人神 圣姑 陳敏 費(fèi)長(zhǎng)房 胡母班 張誠(chéng)之
度朔君 袁紹在冀州，有神出河?xùn)|，號(hào)度朔君，百姓為立廟。廟有主簿大福。陳留蔡庸為清河太守，過(guò)謁廟。有子名道，亡已三十年。度朔君為庸設(shè)酒曰："貴子昔來(lái)，欲相見(jiàn)。"須臾子來(lái)。度朔君自云：父祖昔作兗州。有人士母病往禱。主簿云："君逢天士留待。"聞西北有鼓聲而君至。須臾，一客來(lái)。著皂單衣，頭上五色毛，長(zhǎng)數(shù)寸。去，復(fù)一人著白布單衣，高冠，冠似魚(yú)頭，謂君曰："吾昔臨廬山，食白李，憶之未久，已三千歲。日月易得，使人悵然。"君謂士曰："先來(lái)南海君也。"士是書(shū)生，君明通五經(jīng)，善《禮記》，與士論禮，士不如也。士乞救母病。君曰："卿所居?xùn)|有故橋，人壞之。此橋所行，卿母犯之。能復(fù)橋，便差。曹公討袁譚，使人從廟換千匹絹，君不與。曹公遺張郃毀廟。未至百里，君遺兵數(shù)萬(wàn)，方道而來(lái)。郃未達(dá)二里，云霧繞郃軍，不知廟處。君語(yǔ)主簿："曹公氣盛，宜避之。"后蘇并鄰家有神下，識(shí)君聲，云："昔移入胡，闊絕三年。"乃遣人與曹公相聞："欲修故廟，地衰不中居，欲寄住。"公曰："甚善。"治城北樓以居之。數(shù)日，曹公獵，得物，大如麂，大足，色白如雪，毛軟滑可愛(ài)，公以摩面，莫能名也。夜聞樓上哭云："小兒出行不還。"太祖拊掌曰：此物合（物合原作子言真。據(jù)明抄本改。）衰也。"晨將數(shù)百犬繞樓下。犬得氣，沖（沖原作衰。據(jù)明抄本改。）突內(nèi)外。見(jiàn)有物大如驢，自投樓下，犬殺之，廟神乃絕。（出《搜神記》）
【譯文】
袁紹在冀州的時(shí)候，河?xùn)|出了一個(gè)神人，自稱(chēng)度朔君，老百姓為他建了一座廟，廟里還有位主簿和大供桌香爐等。陳留縣的蔡庸當(dāng)時(shí)是清河郡太守，一次途經(jīng)此地便進(jìn)廟拜謁。他有個(gè)兒子叫蔡道，已經(jīng)死去三十年了。度朔君設(shè)酒宴招待蔡庸，對(duì)他說(shuō)："你的兒子早就來(lái)了，想與你相見(jiàn)。"一會(huì)兒，蔡庸的兒子來(lái)了，度朔君自語(yǔ)道："他的父親和祖父當(dāng)年在兗州當(dāng)州牧。"有個(gè)人因?yàn)槟赣H病重前去祈禱。主簿說(shuō)："度朔君正和天上的神仙見(jiàn)面。"這時(shí)，只聽(tīng)西北方一陣敲響度朔君回來(lái)了。一會(huì)兒進(jìn)來(lái)位客人，穿黑單衣，頭上長(zhǎng)著好幾寸長(zhǎng)的五色毛。他走之后，又來(lái)了一個(gè)穿白單衣的客人，戴著高高的帽子，那帽子像魚(yú)頭似的。這人對(duì)度朔君說(shuō)："我當(dāng)年去廬山吃白李子，想起來(lái)好像沒(méi)過(guò)多久，但實(shí)際上這已經(jīng)是三千年前的事情了。斗轉(zhuǎn)星移，日月如梭，使人悵然哪。"走后，度朔君對(duì)他說(shuō)："先前來(lái)的那位是南海神君呵。"這位是個(gè)書(shū)生。度朔君精通五經(jīng)，鉆研禮書(shū)，與這位文士論起禮來(lái)，文士還不如他呢。文士乞求他為自己的母親治病。度朔君說(shuō)："你所住的房子?xùn)|邊有一座老橋，被人破壞了。從這座橋上走了一趟，你母親就犯病了，你如果能夠把橋修復(fù)起來(lái)，老太太的病就會(huì)慢慢好的。"曹操討伐袁紹之子袁譚時(shí)，派人到廟上換一千匹絹布，度朔君沒(méi)有答應(yīng)。于是，曹操就派大將張郃來(lái)?yè)v毀廟宇。不到一百里的地方，度朔君就調(diào)集數(shù)萬(wàn)兵馬順大道并排壓來(lái)。張郃的部隊(duì)未推進(jìn)二里，他的兵馬就被云霧纏裹起來(lái)，不知道廟在什么地方。度朔君對(duì)主簿說(shuō)："曹操氣勢(shì)太盛，最好能夠避開(kāi)。"后來(lái)，蘇并鄰居家有位神仙下凡，他分辨出度朔君的聲音，說(shuō)："當(dāng)年我移居胡地，闊別三年。"就派人向曹操傳達(dá)要他修復(fù)舊廟，但因地力衰微，神君難以居住，先到我那里去吧。度朔君說(shuō)："很好。"于是便被安頓在城北樓住。數(shù)天之后，曹操獵獲一只怪物，像麂那么大，長(zhǎng)著四只大腳，渾身像雪一樣白，毛十分光滑可愛(ài)。曹操用那毛摩挲幾下臉，頓時(shí)產(chǎn)生一種妙不可言的感覺(jué)。晚上，他們聽(tīng)到樓上有哭聲，說(shuō)："小兒出去就不知道回來(lái)……"曹操拍掌說(shuō)："這東西真是該死了呵！"第二天早晨，他們用幾百條狗把這座樓包圍起來(lái)。狗們一聞到氣味兒，就樓里樓外地奔突沖撞。這時(shí)，只見(jiàn)一只像驢一樣大的東西自己從樓上投到地上，惡狗們上前就把它咬死了。從此廟神度朔君便不見(jiàn)了。
蔣子文
蔣子文，廣陵人也。嗜酒好色，挑撻無(wú)度。常自謂青骨，死當(dāng)為神。漢末，為秣陵尉，逐賊至鐘山下，賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。及吳先祖之初，其故吏見(jiàn)文于道，乘白馬，執(zhí)白羽，侍從如平生。見(jiàn)者驚走，文追之，謂曰："我當(dāng)為此土地神，以福爾下民，爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。"是歲夏，大疫，百姓輒相恐動(dòng)，頗有竊祠之者矣。文又下巫祝："吾將大啟祐孫氏，宜為吾立祠。不爾，將使蟲(chóng)入人耳為災(zāi)。"俄而有小蟲(chóng)如鹿虻，入耳皆死，醫(yī)不能治。百姓愈恐，孫主未之信也。又下巫祝："若不祀我，將又以大火為災(zāi)。"是歲，火災(zāi)大發(fā)，一日數(shù)十處，火及公宮，孫主患之。議者以為鬼有所歸，乃不為厲，宜有以撫之。于是使使者封子文為中都候，次弟子緒為長(zhǎng)水校尉，皆加印授，為廟堂，轉(zhuǎn)號(hào)鐘山為蔣山。今建康東北蔣山是也。自是災(zāi)厲止息，百姓遂大事之。陳郡謝玉，為瑯邪內(nèi)史。在京城。其年虎暴，殺人甚眾。有一人，以小船載年少婦，以大刀插著船，挾暮來(lái)至。邏將出語(yǔ)云："此間頃來(lái)甚多草穢，君載細(xì)小，作此輕行，太為不易，可止邏宿也。"相問(wèn)訊既畢，邏將適還去，其婦上岸，便為虎取去。其夫拔刀大喚，欲逐之。先奉事蔣侯，乃喚求助。如此當(dāng)行十里，忽覺(jué)如有一黑衣人為之導(dǎo)，其人隨之。當(dāng)復(fù)二十里，見(jiàn)大樹(shù)，既至一穴?；⒆勇勑新暎^其母至，皆走出，其人即其所殺之，便挾刀隱樹(shù)住。良久，虎方至，便下婦著地，到牽入穴，其人以刀當(dāng)腰砍斷之?；⒓人溃鋴D故活，向曉能語(yǔ)。問(wèn)之云虎："初取，便負(fù)著背上，臨至而后下之。四體無(wú)他，止為草木傷耳。"扶歸還船。明夜，夢(mèng)一人語(yǔ)之云："蔣侯使助，汝知否？"至家殺豬祠焉。會(huì)稽鄮縣東野，有女子，姓吳，字望子，年十六，姿容可愛(ài)。其鄉(xiāng)里有鼓舞解神者，要之便往。緣塘行半路，忽見(jiàn)一貴人，端正非常。貴人乘船，手力十余整頓。令人問(wèn)望子："欲何之？"具以事對(duì)。貴人云："我今正往彼，便可入船共去。"望子辭不敢，忽然不見(jiàn)。望子既拜神坐。見(jiàn)向船中貴人，儼然端坐，即蔣侯像也。問(wèn)望子來(lái)何遲，因擲兩橘與之。數(shù)數(shù)形見(jiàn)，遂隆情好。心有所欲，輒空中下之，嘗思噉鲙，一雙鮮鯉，隨心而至。望子芳香，流聞數(shù)里，頗有神驗(yàn)，一邑共事奉。經(jīng)三年，望子忽生外意，神便絕往來(lái)。咸寧中，太常卿韓伯子某，會(huì)稽內(nèi)史王蘊(yùn)子某，光祿大夫劉耽子某，同游蔣山廟。廟有數(shù)婦人像，甚端正。某等醉，各指像以戲相配匹。即以其夕，三人同夢(mèng)，蔣侯遣傳教相聞曰："家子女并丑陋，而猥垂榮顧，輒刻某日，悉相奉迎。"某等以其夢(mèng)指適異常，試往相問(wèn)，而果各得此夢(mèng)，符協(xié)如一。于是大懼，備三牲，詣廟謝罪乞哀。又俱夢(mèng)蔣侯親來(lái)降己曰："君等既已顧之，實(shí)貪會(huì)對(duì)，克期垂及，豈容方更中悔！"經(jīng)少時(shí)，并亡。劉赤父者，夢(mèng)蔣侯召為主簿，期日促，乃往廟陳請(qǐng)。母老子弱，情事過(guò)切，乞蒙放恕。會(huì)稽魏過(guò)，多材藝，善事神，請(qǐng)舉過(guò)自代，因叩頭流血。廟祝曰："特愿相屈，魏過(guò)何人，而有斯舉！"赤父固請(qǐng)，終不許，尋而父斧死焉。孫恩作逆時(shí)，吳興分亂，一男子匆急突入蔣廟。（廟原作侯。據(jù)明抄本改。）始入門(mén)，木像彎弓射之，即卒。行人及守廟者無(wú)不皆見(jiàn)也。中書(shū)郎王長(zhǎng)豫，有美名，父丞相導(dǎo)，至所珍愛(ài)，遇病轉(zhuǎn)篤，導(dǎo)憂(yōu)念特至，正在北床上坐，不食已積日。忽見(jiàn)一人，行床甚壯，著鎧持刀。王問(wèn)："君是何人？"答曰："仆是蔣侯也。公兒不佳，欲為請(qǐng)命，故來(lái)耳。勿復(fù)憂(yōu)。"王欣喜動(dòng)容，即求食，食遂至數(shù)斗，內(nèi)外咸未達(dá)所以。食畢，忽復(fù)慘然，謂王曰："中書(shū)命盡，非可救者。"言終不見(jiàn)也。（出《搜神記》）
【譯文】
蔣子文是廣陵人，貪酒好色，輕薄放縱，自稱(chēng)身上有青骨，死后能夠成神。漢代末年他當(dāng)上了秣陵縣尉。一天，他率人追捕盜賊來(lái)到鐘山腳下，被賊將額頭擊傷之后，解下自己的綬帶緊急包扎，有頃，他便死了。到孫權(quán)稱(chēng)帝不久，蔣子文原來(lái)手下的小吏在大道上見(jiàn)到了他。只見(jiàn)他騎著白馬，拿著白羽扇，身后還跟著不少侍從，就像生前一樣。那小吏嚇得拔腿就跑。蔣子文追上前去，對(duì)他說(shuō)："我應(yīng)當(dāng)做這里的土地神，以福祐百姓。你可以向他們宣告此事，并讓他們?yōu)槲伊R；不然，將有大災(zāi)禍"。這年夏天，瘟疫猖獗，老百姓們嚇得奔走相告，不少人私自立廟禱告。蔣子文又發(fā)布祝禱說(shuō)："我將要竭誠(chéng)開(kāi)導(dǎo)并祐護(hù)孫權(quán)，他應(yīng)當(dāng)為我立廟；不然，我便讓小蟲(chóng)子鉆進(jìn)人的耳朵里，讓他們?cè)庋辍?當(dāng)即，就有像鹿虻一樣的小蟲(chóng)從遠(yuǎn)處飛來(lái)，鉆進(jìn)誰(shuí)的耳朵誰(shuí)就死，請(qǐng)醫(yī)生也治不了。老百姓更加恐懼。孫權(quán)不相信，蔣子文又發(fā)布祝禱說(shuō)："如果再不祭祀我，我將使這里鬧大火災(zāi)。"這年，火災(zāi)頻發(fā)，一天就有幾十處報(bào)警。大火眼看就要燒到皇宮了，孫權(quán)有些擔(dān)心，與手下商議對(duì)策。大家認(rèn)為如果讓鬼有個(gè)歸宿，他就不會(huì)再這樣肆虐胡為，所以最好應(yīng)該安撫他一下。于是，孫權(quán)便派人封蔣子文為中都侯，封他的二弟蔣子緒為長(zhǎng)水校尉，全加印綬。接著，就建起一座廟堂，改稱(chēng)鐘山為"蔣山"，現(xiàn)在建康東北的那座山便是。從此，災(zāi)患自然就平息下去，老百姓們熱熱鬧鬧地祭祀了一番。陳郡有個(gè)叫謝玉的人，任瑯幙縣內(nèi)史，住在京城里。那年他的家鄉(xiāng)虎患暴起，傷害了許多人。有一個(gè)人，用小船載著個(gè)少婦，并把大刀插在船頭，傍晚來(lái)在此間，巡察官兵的頭領(lǐng)說(shuō)："這地方近來(lái)有許多野獸，你帶著個(gè)年輕女子，就這樣輕率而行，太危險(xiǎn)了，先到我們的駐地住一夜吧。"相互詢(xún)問(wèn)了一番，那頭領(lǐng)率部下先行。可那少婦剛一上岸，便被老虎叼走了，她的丈夫拔出刀來(lái)大喊大叫，想去追趕，可是哪里還有老虎的影子呢？沒(méi)辦法，他只好先進(jìn)蔣山廟祭祀一番，向蔣子文請(qǐng)求救助。返回時(shí)，他剛走出十里地，忽然恍恍惚惚看見(jiàn)一個(gè)黑衣人在前面領(lǐng)路，他便隨后而行。當(dāng)走出二十里地的時(shí)候，看見(jiàn)一棵大樹(shù)，樹(shù)下有個(gè)洞穴。洞穴里的虎崽子聽(tīng)見(jiàn)響動(dòng)，還以為是母親回來(lái)了，全鉆了出來(lái)。那人將它們一一殺死，便挾刀隱藏于樹(shù)后。良久，母虎才叼著那位少婦回來(lái)。它將少婦放到地上，倒退著往洞穴里鉆，那人舉刀上前，將母虎攔腰砍斷，當(dāng)即便死了，那少婦終于虎口脫生。天快亮的時(shí)候，她才能夠講話(huà)，對(duì)丈夫說(shuō)："老虎剛把我叼走的時(shí)候，就把我背在它的身上，到這里之后才把我放下來(lái)，身體各部都完好如初，只是被草木刮出點(diǎn)小傷。"丈夫扶她回到船上。第二天，那人夢(mèng)見(jiàn)有個(gè)人對(duì)他說(shuō)："蔣侯派人幫助了你，你知道嗎？"夫妻二人回到家中，殺了一口豬到蔣子文廟上祭祀。會(huì)稽郡鄮縣東郊，有一個(gè)女子姓吳，字望子，剛滿(mǎn)十六歲，姿容美貌可愛(ài)。她住的鄉(xiāng)間里有個(gè)巫師，要望子到他家去一趟。沿著池塘邊走到半路上，她忽然看見(jiàn)一個(gè)貴人，非常端莊，儀表堂堂。這貴人乘著船，手下十余人，穿戴整齊。他讓人問(wèn)望子想干什么，望子如實(shí)相告。貴人說(shuō)："我今天正想往那里去，咱們一塊坐船走吧。"望子不敢推辭。剛上岸，貴人便不見(jiàn)了蹤影。她心中詫異。急忙到蔣侯廟拜神。這時(shí)，她看見(jiàn)剛才乘船的那位貴人，伊然端坐，原來(lái)竟是蔣子文的神像呵。蔣子文問(wèn)望子為什么來(lái)遲了，便把兩個(gè)橘子扔進(jìn)望子懷中。他望著楚楚動(dòng)人的望子，遂生喜愛(ài)之情，心有所欲，就從神座上走了下來(lái)。一次望子想吃魚(yú)，一對(duì)鮮活的大鯉魚(yú)就隨心而至，從空中掉在面前。望子的這段風(fēng)流韻事，傳播到十里八村，弄得婦幼皆知。見(jiàn)此廟頗有靈驗(yàn)，全縣都來(lái)祭祀。一共過(guò)了三年，后來(lái)望子忽然生了外心，蔣子文便和她斷了往來(lái)。晉武帝咸寧年間，太常卿韓伯的兒子，會(huì)稽郡內(nèi)史王蘊(yùn)的兒子，光祿大夫劉耽的兒子，三人同游蔣山神廟。廟中有好幾個(gè)婦人的神像，非常端莊秀美。見(jiàn)狀，他們被迷醉了，各指其中一個(gè)調(diào)戲起來(lái)，說(shuō)要與之成婚配等等。當(dāng)天晚上，三人同時(shí)作了這樣一個(gè)夢(mèng)--蔣子文派人傳話(huà)說(shuō)："我的這幾個(gè)女兒都很丑陋，而你們卻不怕辱沒(méi)自己的身份，光顧垂愛(ài)。好吧，你們即刻定個(gè)日子，我將她們給各位送上門(mén)去。"三人都覺(jué)得此夢(mèng)十分怪異反常，相互一探問(wèn)，果然都做了這樣的夢(mèng)，而且完全相同。于是，他們十分恐懼，備下牛羊豬三牲，到廟上謝罪乞求原諒。當(dāng)天晚上，他們又都?jí)粢?jiàn)蔣子文親自來(lái)對(duì)自己說(shuō)："你們既然已經(jīng)對(duì)她們產(chǎn)生了眷念之情，實(shí)際上就是想與她們匹配。如今，限定的日期已到，怎么容許中途反悔呢？"過(guò)了不長(zhǎng)時(shí)間，這三個(gè)人都死了。有個(gè)叫劉赤父的人，夢(mèng)見(jiàn)自己被蔣子文封為主簿。上任的日子日趨迫近，他便到廟上請(qǐng)罪并陳述說(shuō)，家中母老子弱，生活負(fù)擔(dān)十分沉重，乞求寬恕并放過(guò)自己。會(huì)稽郡的魏過(guò)，多才多藝。善于祭祀神靈。劉赤父便舉薦魏過(guò)代替自己做主簿，態(tài)度十分懇切，把頭都磕出血來(lái)了。廟里管香火的人說(shuō)："你特為此事受委屈，魏過(guò)到底是個(gè)什么人，值得你這樣做呢？"劉赤父再三請(qǐng)求，終于沒(méi)有被批準(zhǔn)。很快，劉赤父就死了。孫恩作亂時(shí)，吳興兵荒馬亂，一個(gè)男子匆忙中忽然闖入廟里。剛一進(jìn)門(mén)，那神像就彎弓向他射了一箭，他當(dāng)場(chǎng)就死了，路上的行人和守廟的役差全看見(jiàn)了。中書(shū)郎王長(zhǎng)豫，他的父親是丞相王導(dǎo)，對(duì)他自然十分疼愛(ài)。王長(zhǎng)豫患病轉(zhuǎn)重，王導(dǎo)十分憂(yōu)愁。一天，他進(jìn)屋探望，只見(jiàn)兒子坐在北床上，好幾天沒(méi)有吃東西了。忽然，進(jìn)來(lái)一個(gè)人，又高又棒，身穿鎧甲手持刀。王導(dǎo)問(wèn)他是什么人，回答說(shuō)："我是蔣子文呵。你的兒子病危，我想請(qǐng)求為他保全生命，所以就來(lái)了。你不要再擔(dān)心了！"王導(dǎo)欣喜動(dòng)容。兒子王長(zhǎng)豫馬上要吃飯，一會(huì)兒就吃下了半斗米的飯。相府內(nèi)外全不知道怎么回事，他已經(jīng)吃飽了。然而，他旋即又恢復(fù)了原狀，神情慘然。蔣子文對(duì)王導(dǎo)說(shuō)："中書(shū)郎的命已經(jīng)到了盡頭，沒(méi)有辦法可救了！"他說(shuō)完就不見(jiàn)了。
葛祚
葛祚，吳時(shí)衡陽(yáng)太守?？ぞ秤写箝稒M水，能為妖怪，百姓為立廟。行旅禱祀，槎乃沈沒(méi)，不者槎浮，則船為之破壞。祚將去官，乃大具斤斧，將去民累。明日當(dāng)至，其其，聞江中啕啕有人聲。往視，槎移去，沿流下數(shù)里，駐灣中。自此行者無(wú)復(fù)沈覆之患。衡陽(yáng)人為祚立碑曰："正德祈禳，神木為移也。"（出《幽明錄》）
【譯文】
葛祚這個(gè)人，是三國(guó)東吳的衡陽(yáng)太守。衡陽(yáng)郡境內(nèi)，有一個(gè)大木筏子橫在水上，興妖作怪。老百姓沒(méi)有辦法，便為它修一座廟，過(guò)往行人均向它祭祀、祈禱。那木筏子才沉下去，否則浮在水面上了，過(guò)往的船只便遭到它的破壞。這時(shí)，葛祚將離職而去，他想在臨走之前為民解除這一憂(yōu)患，便欲大動(dòng)刀斧。動(dòng)手前夜，聽(tīng)見(jiàn)江里人聲喧鬧，葛祚帶人去看，只見(jiàn)那木筏子竟然自己移動(dòng)，順流行了好幾里地，停在一個(gè)灣子里。從此，過(guò)往船只再也不用擔(dān)心被顛覆沉沒(méi)了。衡陽(yáng)的老百姓為葛祚立碑，上面寫(xiě)著："正德祈禳，神木為移也。"
虞道施
虞道施乘車(chē)出行。忽有一人著烏衣徑來(lái)上車(chē)，云："令寄載十許里耳。"道施試視此人，頭上有光，口皆赤，面悉是毛，異之。（之原作于。據(jù)明抄本改。）始時(shí)既不敢遣，行十里中，如言而去。臨別，語(yǔ)道施曰："我是驅(qū)除大將軍，感汝相容。"贈(zèng)銀鐸一雙而滅。（出《異苑》）
【譯文】
虞道施乘著馬車(chē)出門(mén)遠(yuǎn)行。忽然，有一個(gè)穿黑衣服的人徑直跳上車(chē)來(lái)，說(shuō)："請(qǐng)你拉我走十幾里吧。"虞道施試探著看看這個(gè)人，只見(jiàn)他頭上閃著光，嘴全是紅的，滿(mǎn)臉是毛，開(kāi)始時(shí)就不敢打發(fā)他走。車(chē)行十多里路后，那人如他說(shuō)的那樣跳下車(chē)去，臨別，對(duì)虞道施說(shuō)："我是驅(qū)除邪惡的大將軍，感謝你讓我坐你的車(chē)。"說(shuō)完，送給他一對(duì)銀鐸便沒(méi)了蹤影。
顧邵
顧邵為豫章，崇學(xué)校，禁淫祀，風(fēng)化大行，歷毀諸廟。至廬山廟，一郡悉諫，不從。夜忽聞?dòng)信糯箝T(mén)聲，怪之，忽有一人，開(kāi)閣逕前，狀若方相，自說(shuō)是廬君。邵獨(dú)對(duì)之，要進(jìn)上床。鬼即人坐。邵善《左傳》，鬼遂與邵談《春秋》，彌夜不能相屈。邵嘆其積辨。謂曰："傳載晉景公所夢(mèng)大厲者，古今同有是物也？"鬼笑曰："今大則有之，厲則不然。"燈火盡，邵不命取，乃隨燒《左傳》以續(xù)之。鬼頻請(qǐng)退，邵則留之。鬼本欲凌邵，邵神氣湛然，不可得乘。鬼反和遜，求復(fù)廟，言旨懇至。邵笑而不答，鬼發(fā)怒而退。顧謂邵曰："今夕不能仇君，三年之內(nèi)，君必衰矣。當(dāng)因此時(shí)相報(bào)。"邵曰："何事匆匆，且復(fù)留談?wù)摗?鬼乃隱而不見(jiàn)。視門(mén)閣，悉閉如故。如期，邵果篤疾，恒夢(mèng)見(jiàn)此鬼?yè)糁?，并勸邵?fù)廟。邵曰："邪豈勝正？"終不聽(tīng)。后遂卒。（出《志怪》）
【譯文】
顧邵管理豫章郡的時(shí)候，興學(xué)校，禁祭祀，漸漸形成風(fēng)氣，并把廟宇一個(gè)一個(gè)地拆毀。當(dāng)拆到廬山廟時(shí)，全郡上上下下都規(guī)勸他，他沒(méi)有聽(tīng)，到底將那廟拆除了。當(dāng)天夜里，他忽然聽(tīng)見(jiàn)有敲大門(mén)的聲音，正覺(jué)奇怪，匆匆進(jìn)來(lái)一個(gè)人，推開(kāi)門(mén)徑直向他走來(lái)。那人長(zhǎng)得兇惡可怕，如職掌"驅(qū)鬼"之官，自稱(chēng)是廬山神君。顧邵獨(dú)自與他對(duì)視了一會(huì)兒，就請(qǐng)他坐床，這鬼卻像客人一樣坐了下來(lái)，顧邵精通《左傳》，那鬼隨即跟他談起來(lái)，整夜不得安歇。顧邵驚嘆他知識(shí)豐富，能言善辯，對(duì)他說(shuō)道："《左傳》記載，晉景公所夢(mèng)大厲者，從古到今都有這個(gè)東西呵。"那鬼笑道："如今大則有之，厲則不然。"這時(shí)，燈火燃盡了，顧邵也不再取，隨即把《左傳》燒著，繼續(xù)同鬼談話(huà)。鬼連連告退，顧邵卻挽留他。那鬼本想凌辱顧邵，沒(méi)想到顧邵正氣浩然，使之無(wú)機(jī)可乘。這樣一來(lái)，那鬼反倒變得和氣恭遜起來(lái)，十分懇切地請(qǐng)求他把廟宇修復(fù)。顧邵笑而不答，鬼發(fā)怒而去，回頭對(duì)他說(shuō)："今天晚上沒(méi)能向你報(bào)仇，三年之內(nèi)，你必定得死，還是在這同一時(shí)刻。"顧邵說(shuō)："什么事使你如此匆忙？再坐下談一會(huì)兒吧！"那鬼卻隱去蹤影。顧邵看看門(mén)窗，全都關(guān)得緊緊的，還是原來(lái)的樣子。三年之后的那個(gè)時(shí)刻到了，顧邵果然患了重病，總是夢(mèng)見(jiàn)那鬼來(lái)打他，并勸他修復(fù)廟宇。顧邵說(shuō)："邪怎能壓正？"始終不聽(tīng)，后來(lái)便死了。
陳氏女
烏傷陳氏有女，著屐上大楓樹(shù)顛，了無(wú)危懼。顧曰："我應(yīng)為神，今便長(zhǎng)去。唯左蒼右黃，當(dāng)暫歸耳。"家人悉出見(jiàn)之。拳手辭訣，于是飄聳輕越，極睇乃沒(méi)。人不了蒼黃之意，每春輒以蒼狗，秋黃狗。設(shè)祀樹(shù)下也。（出《異苑》）
【譯文】
烏傷陳家有個(gè)女兒，穿著鞋爬到大楓樹(shù)尖上，一點(diǎn)也不害怕，更沒(méi)覺(jué)得有什么危險(xiǎn)。她環(huán)顧四周，道："我應(yīng)當(dāng)成為神仙，今天就要永遠(yuǎn)離開(kāi)這里了。只有左面是青色的右面卻是黃色的，才可以暫時(shí)回來(lái)。"家里人全跑出來(lái)看她，她抱拳拱手與大家訣別，然后聳身一跳，飄然而起。人們極目望去，直至沒(méi)影為止。家里人不知道蒼黃到底是什么意思，每年春天就用黑狗、秋天就用黃狗在樹(shù)下祭祀她。
王表
臨海羅陽(yáng)縣有神，自稱(chēng)王表。語(yǔ)言飲食，與人無(wú)異，然不見(jiàn)其形。又一婢，名紡績(jī)。是月，遣中書(shū)郎李崇，赍輔國(guó)將軍羅陽(yáng)王印綬迎表。表隨崇俱出，所歷山川，輒遣婢與其神相聞。表至，權(quán)于蒼龍門(mén)外為立第舍。表說(shuō)水旱小事，往往有驗(yàn)。（出《吳志》。明抄本作出《異志》）
【譯文】
臨海郡羅陽(yáng)縣有個(gè)神，自稱(chēng)王表，說(shuō)話(huà)吃飯和人沒(méi)什么兩樣，但是卻看不見(jiàn)他的模樣。他還有一個(gè)婢女，叫紡績(jī)。這個(gè)月，皇帝派中書(shū)郎李崇把印綬送給輔國(guó)將這羅陽(yáng)王迎接王表。王表隨李崇一起出行，所經(jīng)歷的名山大川，江湖河流，他就派遣婢女與那里的神通報(bào)一聲。王表到了之后，暫且在蒼龍門(mén)外為他建造了一套房舍。王表預(yù)言一些旱澇之類(lèi)的小事情。往往很靈驗(yàn)。
石人神
石人神，在豐城縣南。其石狀似人形。先在羅山下水中，流潦不沒(méi)。后有人于水邊浣衣，掛著左臂。天忽大雨，雷電霹靂，石人臂折，走入山畔。時(shí)人異之，共立為祠，每有靈驗(yàn)，號(hào)曰"石人神"。（出《豫章古今記》）
【譯文】
石人神，在豐城縣南邊。這塊石頭酷似人形，先前在羅山腳下的河中，洪水也不能將其淹沒(méi)。后來(lái)，有人在河邊洗衣服。掛在了它的左臂。這時(shí)，天空忽然下起大雨，電閃雷鳴。石人的左臂被折斷。不久，它自己便從河中走到山邊。當(dāng)時(shí)，人們都感到驚異，共同為它修起個(gè)祠堂，常常顯靈，于是大家便叫它石人神。
圣姑
吳興郡界首，有洞庭山，山中圣姑祠廟在焉。《吳志》曰：姑姓李氏，有道術(shù)，能履水行，其夫怒而殺之。自死至今，向七百歲，而顏貌如生，儼然側(cè)臥。遠(yuǎn)近祈禱者，心至則能到廟；心若不至，風(fēng)回其船，無(wú)得達(dá)者。今每月一日沐浴，為除爪甲。每日妝飾之，其形質(zhì)柔弱，只如寢者。蓋得道歟。（出《紀(jì)聞》）
【譯文】
吳興郡的邊界上，有座洞庭山，山中有座圣姑祠廟。據(jù)《吳志》記載，圣姑原本姓李，有道術(shù)，能在水面上行走，她的丈夫一次發(fā)怒將她殺死了。從她死后到如今，已經(jīng)七百年了，而容顏栩栩如生，很莊重地側(cè)身躺著。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近來(lái)祈禱的人，心誠(chéng)者就可以到達(dá)廟前；心不誠(chéng)者，大風(fēng)便會(huì)使他的船頭調(diào)轉(zhuǎn)，怎么也到不了廟前?，F(xiàn)在，每月一日給圣姑沐浴，還要給她剪除指甲；每天都要為她化妝修飾一番。她體質(zhì)極差，柔弱無(wú)骨，就像個(gè)正在睡覺(jué)的人。要知道，她已經(jīng)真的成仙得道了呵。
陳敏
陳敏，孫皓之世為江夏太守。自建業(yè)述職，聞宮亭廟神靈，枉帆過(guò)之，乞在任安穩(wěn)，當(dāng)上銀杖一枝。限既滿(mǎn)，作杖，插竹為桿，以銀度之。尋征為散騎常侍，還到江口，后宮亭送杖訖，即進(jìn)路。日晚，降神巫宣教曰："陳敏許我銀杖，今以度銀杖見(jiàn)與，使投水中，當(dāng)送以還之。欺蔑之罪，不可容也。"乃置杖浮水上，從流而北，其疾如飛，徑到敏船前，徘徊不去。敏懼，取之，遣小吏到廟遜謝。小吏既發(fā)，驚風(fēng)卒至，涌浪滔天，敏舟傾。唯小吏四人獨(dú)在。（出《神鬼傳》）
【譯文】
陳敏，在三國(guó)吳末帝孫皓當(dāng)朝時(shí)任江夏郡太守。一次，他去京城建業(yè)述職回來(lái)，聽(tīng)說(shuō)宮亭廟的神仙十分靈驗(yàn)，便專(zhuān)程驅(qū)船去了一趟，祈求任職期間平安無(wú)事，并許愿說(shuō)將來(lái)送上一支銀杖。任職期限已滿(mǎn)，他用竹桿做了支手杖，然后鍍上一層銀。不久，他被封為散騎常侍，又來(lái)到江口，去宮亭廟送手杖。當(dāng)他們的船正行在途中，天黑下來(lái)，有位神巫自天而降，宣告般地說(shuō)道："陳敏當(dāng)年許愿說(shuō)給我一支銀手杖，今天卻拿來(lái)一支鍍銀的竹杖送我，我要你把它投入水中，再?gòu)?fù)還給你。但是，你對(duì)我的欺騙和蔑視之罪，是不能容忍的！"說(shuō)罷，他把那支鍍銀的竹手杖放在水面上，它便隨水向北漂去而且像飛一樣快。手杖徑直奔到陳敏船前，徘徊不去。陳敏害怕了，急忙取過(guò)手杖，派小吏到宮亭廟謝罪道歉。小吏們剛一出發(fā)，狂風(fēng)大作，波浪滔天，陳敏的大船翻入水中，只有那到廟上謝罪道歉的四名小吏幸免于難，其他人全死了。
費(fèi)長(zhǎng)房
費(fèi)長(zhǎng)房能使鬼神。后東海君見(jiàn)葛陂君，淫其夫人。于是長(zhǎng)房敕系三年，而東海大旱。長(zhǎng)房至東海，見(jiàn)其請(qǐng)雨，乃敕葛陂君出之，即大雨也。（出《列異傳》）
【譯文】
費(fèi)長(zhǎng)房這個(gè)人能夠役使鬼神。后來(lái)，東海的神君去見(jiàn)葛陂湖的神君，奸污了他夫人。于是，費(fèi)長(zhǎng)房下令將東海神君拘囚三年。這樣一來(lái)，東海一帶遭受了特大旱災(zāi)。費(fèi)長(zhǎng)房來(lái)到東海，見(jiàn)百姓們紛紛求雨，就命葛陂神君出來(lái)施展威力，隨即就下了一場(chǎng)大雨。
胡母班
胡母班曾至太山之側(cè)，忽于樹(shù)間。逢一絳衣騶，呼班云："太山府君召。"母班驚愕，逡巡未答，復(fù)有一騶出呼之。遂隨行數(shù)十步，騶母班暫瞑。少頃，便見(jiàn)宮室，威儀甚嚴(yán)。母班乃入閣拜謁。主為設(shè)食，語(yǔ)母班曰："欲見(jiàn)君無(wú)他，欲附書(shū)與女婿耳。"母班問(wèn)女郎何在？"曰："女為河伯?huà)D。"母班曰："輒當(dāng)奉書(shū)，不知何緣得達(dá)。"答曰："今適河中流，便扣舟呼'青衣'，當(dāng)自有取書(shū)者。"母班乃辭出。昔騶復(fù)令閉目，有頃，忽如故道。遂西行，如神言而呼"青衣"。須臾，果有一女仆出，取書(shū)而沒(méi)。少頃復(fù)出云："河伯欲暫見(jiàn)君。"婢亦請(qǐng)瞑目，遂拜謁河伯。河伯乃大設(shè)酒食，詞旨殷勤。臨別，謂母班曰："感君遠(yuǎn)為致書(shū)，無(wú)物相奉。"于是命左右："取吾青絲履來(lái)。"以貽母班。母班出，瞑然忽得還舟，遂于長(zhǎng)安經(jīng)年而還。至太山側(cè)，不敢潛過(guò)，遂扣樹(shù)，自稱(chēng)姓名，"從長(zhǎng)安還，欲啟消息。"須臾，昔騶出，引母班如向法而進(jìn)，因致書(shū)焉。府君請(qǐng)?jiān)唬?當(dāng)別遣報(bào)。"母班語(yǔ)訖，如廁，忽見(jiàn)其父著械徒作，此輩數(shù)百人。母班進(jìn)拜流涕，問(wèn)大人何因及此。父云："吾死不幸，見(jiàn)譴三年，今已二年矣！困苦不可處。知汝今為明府所識(shí)?？蔀槲彡愔?，乞免此役，便欲得社公耳。"母班乃依教，叩頭陳乞。府君曰："死生異路，不可相近，身無(wú)所惜。"母班苦請(qǐng)，方許之。于是辭出。還家歲余，兒子死亡略盡。母班惶懼，復(fù)詣太山，扣樹(shù)求見(jiàn)。昔騶遂迎之而見(jiàn)。母班乃自說(shuō)："昔辭曠拙，及還家，兒死亡至盡，今恐禍故未已，輒來(lái)啟白，幸蒙哀救。"府君拊掌大笑曰："昔語(yǔ)君，'生死異路，不可相近'故也。"即敕外召母班父，須臾至庭中，問(wèn)之："昔求還里社，當(dāng)為門(mén)戶(hù)作福，而孫息死亡至盡，何也？"答云："久別鄉(xiāng)里，自忻得還，又遇酒食充足，實(shí)念諸孫，召而食之耳。"于是代之。父涕泣而出。母班遂還，后有兒皆無(wú)恙。（出《搜神記》）
【譯文】
胡母班曾經(jīng)到過(guò)泰山。他在山坡上的林木間遇見(jiàn)一位穿深紅色衣服的主駕車(chē)馬的官吏，召呼他說(shuō)："泰山府的神君要見(jiàn)你。"胡母班愕然一驚，他遲疑不決，未作回答。又有一個(gè)主駕車(chē)馬的官吏出來(lái)喊他，他只好跟著行進(jìn)幾十步。那官吏請(qǐng)胡母班暫時(shí)閉上眼睛。一會(huì)兒，當(dāng)他睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，便看見(jiàn)了宮殿，這里的人都有嚴(yán)肅的容貌和莊重的舉止。胡母班就從側(cè)門(mén)入內(nèi)拜見(jiàn)泰山神君，神君請(qǐng)他吃飯，并對(duì)他說(shuō)："我想見(jiàn)你沒(méi)有別的目的，只是求你捎封信給我的女婿。"胡母班問(wèn)他的女兒在什么地方？回答說(shuō)："我的女兒現(xiàn)在成了河神的妻子。"胡母班說(shuō)："放心吧，我應(yīng)該送這封信，但不知道怎樣才能把它送到？"神君說(shuō)："現(xiàn)在，你到河的中流，就敲船喊婢女，便會(huì)有人主動(dòng)把書(shū)信取走。"聽(tīng)罷，胡母班就告辭出來(lái)。當(dāng)初那位主駕車(chē)馬的官吏又讓他閉上眼睛。一會(huì)兒，忽然像回到來(lái)時(shí)的路上，向西行去，來(lái)到河中流，胡母班睜開(kāi)眼睛，照神君說(shuō)的那樣敲船喊婢女，果然，有一個(gè)女仆從水中走出來(lái)，接過(guò)書(shū)信便又回到水中。有頃，那女仆又鉆出水面說(shuō)："河神想見(jiàn)你一面。"她也讓胡母班閉上眼睛。入水之后，胡母班拜見(jiàn)河神，河神大擺酒筵招待他，顯得十分熱情、殷勤。臨別，河神對(duì)胡母班說(shuō)："感謝你遠(yuǎn)道而來(lái)為我送信，我也沒(méi)有什么好東西相送的。"于是，命手下人把他的青絲鞋取來(lái)，贈(zèng)給胡母班。胡母班走出來(lái)的時(shí)候，眼睛一閉再一睜，便回到了船上。然后，他在長(zhǎng)安住了一年才返回。到泰山的時(shí)候，他未敢悄然而過(guò)，走進(jìn)那片林子敲擊樹(shù)干，自報(bào)姓名后說(shuō)："我剛從長(zhǎng)安回來(lái)，想向神君回稟一下音信。"一會(huì)兒，當(dāng)初那個(gè)主駕車(chē)馬的官吏走出來(lái)，還像上次那樣把他帶進(jìn)地府。因?yàn)樗托庞泄?，神君又?qǐng)他吃喝一頓，并說(shuō)："我將對(duì)你另有報(bào)答。"胡母班向神君述說(shuō)完經(jīng)過(guò)后，去廁所的時(shí)候，忽然看自己的父親戴著鐐銬在服刑做苦役。像他這樣的人有好幾百。胡母班撲向父親，跪拜，哭道："您為什么落到這步田地？"父親說(shuō)："我死之后便遭不幸，被判刑三年，今天已滿(mǎn)二年，整日苦不堪言，簡(jiǎn)直沒(méi)法活了！聽(tīng)說(shuō)你受到神君的任用和贊賞，能不能為我陳述一下，并乞求免除我的苦役。這樣一來(lái)，我就能做土地神了。"胡母班便照父親說(shuō)的那樣，再次拜見(jiàn)神君，并替父親陳述、乞求。神君說(shuō)："生死不是同道，你不能夠接近他呀。人的肉體是不值得憐惜的。"胡母班苦苦哀求，神君才答應(yīng)下來(lái)。胡母班從地府中走出。回家一年多，孩子差不多死光了。他十分惶恐、懼怕，再次奔向泰山，敲樹(shù)求見(jiàn)。當(dāng)年那位主駕車(chē)馬的官吏迎接他走進(jìn)地府，見(jiàn)到了神君。他自述說(shuō)："當(dāng)年離開(kāi)這里之后，我就回到家中，一年多來(lái)孩子們?nèi)劳隽耍覔?dān)心這禍?zhǔn)逻€沒(méi)有完結(jié)，所以來(lái)此請(qǐng)你說(shuō)明并開(kāi)導(dǎo)。如蒙相救，乃我們?nèi)抑笮遥?神君拍掌大笑道："當(dāng)初我就對(duì)你說(shuō)，生死不是同道，你不能夠接近他。這下怎么樣？"隨即下令召見(jiàn)胡父。一會(huì)兒，胡母班之父來(lái)到庭中，神君問(wèn)他："當(dāng)初你請(qǐng)求回去當(dāng)土地神，并為家里人造福，而現(xiàn)在你的孫兒們?nèi)懒?，這是為什么？"胡父回答說(shuō)："久別鄉(xiāng)里，終于回到家中，自然十分欣喜；又見(jiàn)酒飯豐盛，實(shí)在想念孫兒們，便召他們一塊來(lái)吃，于是便都隨我而來(lái)……"因此，泰山府君就讓人代替了母班父親的職位，老人哭泣著走了出去。胡母班當(dāng)即到家中，從此以后，他生下的孩子再也不鬧病鬧災(zāi)了。
張誠(chéng)之
吳縣張誠(chéng)之。夜見(jiàn)一婦人。立于宅東南角。舉手招誠(chéng)。誠(chéng)就之。婦人曰。此地是君家蠶室。我即是地之神。明年正月半。宜作白粥。泛膏于上。以祭我。當(dāng)令君蠶桑百倍。"言絕失之。誠(chéng)如言，為作膏粥，自此年年大得蠶。世人正月半作膏粥，由此故也。（出《續(xù)齊諧記》）
【譯文】
吳縣的張誠(chéng)之，夜里看見(jiàn)一個(gè)女人，站在房頭東南角上，舉手招呼他，他便走過(guò)去。那女人說(shuō)："這里是你家養(yǎng)蠶的房子吧？我是地神呵。明年正月十五，你應(yīng)該做白米粥祭上，上面撒上肥肉來(lái)祭祀我，我就能讓你的蠶和桑葉增產(chǎn)一百倍。"說(shuō)完，那女人就不見(jiàn)了。張誠(chéng)之像她說(shuō)的那樣，做了一碗帶肥肉的白米粥，從此年年的蠶繭都獲得大豐收。如今，人們正月十五做帶肥肉的粥，就是由這而來(lái)的。
度朔君 袁紹在冀州，有神出河?xùn)|，號(hào)度朔君，百姓為立廟。廟有主簿大福。陳留蔡庸為清河太守，過(guò)謁廟。有子名道，亡已三十年。度朔君為庸設(shè)酒曰："貴子昔來(lái)，欲相見(jiàn)。"須臾子來(lái)。度朔君自云：父祖昔作兗州。有人士母病往禱。主簿云："君逢天士留待。"聞西北有鼓聲而君至。須臾，一客來(lái)。著皂單衣，頭上五色毛，長(zhǎng)數(shù)寸。去，復(fù)一人著白布單衣，高冠，冠似魚(yú)頭，謂君曰："吾昔臨廬山，食白李，憶之未久，已三千歲。日月易得，使人悵然。"君謂士曰："先來(lái)南海君也。"士是書(shū)生，君明通五經(jīng)，善《禮記》，與士論禮，士不如也。士乞救母病。君曰："卿所居?xùn)|有故橋，人壞之。此橋所行，卿母犯之。能復(fù)橋，便差。曹公討袁譚，使人從廟換千匹絹，君不與。曹公遺張郃毀廟。未至百里，君遺兵數(shù)萬(wàn)，方道而來(lái)。郃未達(dá)二里，云霧繞郃軍，不知廟處。君語(yǔ)主簿："曹公氣盛，宜避之。"后蘇并鄰家有神下，識(shí)君聲，云："昔移入胡，闊絕三年。"乃遣人與曹公相聞："欲修故廟，地衰不中居，欲寄住。"公曰："甚善。"治城北樓以居之。數(shù)日，曹公獵，得物，大如麂，大足，色白如雪，毛軟滑可愛(ài)，公以摩面，莫能名也。夜聞樓上哭云："小兒出行不還。"太祖拊掌曰：此物合（物合原作子言真。據(jù)明抄本改。）衰也。"晨將數(shù)百犬繞樓下。犬得氣，沖（沖原作衰。據(jù)明抄本改。）突內(nèi)外。見(jiàn)有物大如驢，自投樓下，犬殺之，廟神乃絕。（出《搜神記》）
【譯文】
袁紹在冀州的時(shí)候，河?xùn)|出了一個(gè)神人，自稱(chēng)度朔君，老百姓為他建了一座廟，廟里還有位主簿和大供桌香爐等。陳留縣的蔡庸當(dāng)時(shí)是清河郡太守，一次途經(jīng)此地便進(jìn)廟拜謁。他有個(gè)兒子叫蔡道，已經(jīng)死去三十年了。度朔君設(shè)酒宴招待蔡庸，對(duì)他說(shuō)："你的兒子早就來(lái)了，想與你相見(jiàn)。"一會(huì)兒，蔡庸的兒子來(lái)了，度朔君自語(yǔ)道："他的父親和祖父當(dāng)年在兗州當(dāng)州牧。"有個(gè)人因?yàn)槟赣H病重前去祈禱。主簿說(shuō)："度朔君正和天上的神仙見(jiàn)面。"這時(shí)，只聽(tīng)西北方一陣敲響度朔君回來(lái)了。一會(huì)兒進(jìn)來(lái)位客人，穿黑單衣，頭上長(zhǎng)著好幾寸長(zhǎng)的五色毛。他走之后，又來(lái)了一個(gè)穿白單衣的客人，戴著高高的帽子，那帽子像魚(yú)頭似的。這人對(duì)度朔君說(shuō)："我當(dāng)年去廬山吃白李子，想起來(lái)好像沒(méi)過(guò)多久，但實(shí)際上這已經(jīng)是三千年前的事情了。斗轉(zhuǎn)星移，日月如梭，使人悵然哪。"走后，度朔君對(duì)他說(shuō)："先前來(lái)的那位是南海神君呵。"這位是個(gè)書(shū)生。度朔君精通五經(jīng)，鉆研禮書(shū)，與這位文士論起禮來(lái)，文士還不如他呢。文士乞求他為自己的母親治病。度朔君說(shuō)："你所住的房子?xùn)|邊有一座老橋，被人破壞了。從這座橋上走了一趟，你母親就犯病了，你如果能夠把橋修復(fù)起來(lái)，老太太的病就會(huì)慢慢好的。"曹操討伐袁紹之子袁譚時(shí)，派人到廟上換一千匹絹布，度朔君沒(méi)有答應(yīng)。于是，曹操就派大將張郃來(lái)?yè)v毀廟宇。不到一百里的地方，度朔君就調(diào)集數(shù)萬(wàn)兵馬順大道并排壓來(lái)。張郃的部隊(duì)未推進(jìn)二里，他的兵馬就被云霧纏裹起來(lái)，不知道廟在什么地方。度朔君對(duì)主簿說(shuō)："曹操氣勢(shì)太盛，最好能夠避開(kāi)。"后來(lái)，蘇并鄰居家有位神仙下凡，他分辨出度朔君的聲音，說(shuō)："當(dāng)年我移居胡地，闊別三年。"就派人向曹操傳達(dá)要他修復(fù)舊廟，但因地力衰微，神君難以居住，先到我那里去吧。度朔君說(shuō)："很好。"于是便被安頓在城北樓住。數(shù)天之后，曹操獵獲一只怪物，像麂那么大，長(zhǎng)著四只大腳，渾身像雪一樣白，毛十分光滑可愛(ài)。曹操用那毛摩挲幾下臉，頓時(shí)產(chǎn)生一種妙不可言的感覺(jué)。晚上，他們聽(tīng)到樓上有哭聲，說(shuō)："小兒出去就不知道回來(lái)……"曹操拍掌說(shuō)："這東西真是該死了呵！"第二天早晨，他們用幾百條狗把這座樓包圍起來(lái)。狗們一聞到氣味兒，就樓里樓外地奔突沖撞。這時(shí)，只見(jiàn)一只像驢一樣大的東西自己從樓上投到地上，惡狗們上前就把它咬死了。從此廟神度朔君便不見(jiàn)了。
蔣子文
蔣子文，廣陵人也。嗜酒好色，挑撻無(wú)度。常自謂青骨，死當(dāng)為神。漢末，為秣陵尉，逐賊至鐘山下，賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。及吳先祖之初，其故吏見(jiàn)文于道，乘白馬，執(zhí)白羽，侍從如平生。見(jiàn)者驚走，文追之，謂曰："我當(dāng)為此土地神，以福爾下民，爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。"是歲夏，大疫，百姓輒相恐動(dòng)，頗有竊祠之者矣。文又下巫祝："吾將大啟祐孫氏，宜為吾立祠。不爾，將使蟲(chóng)入人耳為災(zāi)。"俄而有小蟲(chóng)如鹿虻，入耳皆死，醫(yī)不能治。百姓愈恐，孫主未之信也。又下巫祝："若不祀我，將又以大火為災(zāi)。"是歲，火災(zāi)大發(fā)，一日數(shù)十處，火及公宮，孫主患之。議者以為鬼有所歸，乃不為厲，宜有以撫之。于是使使者封子文為中都候，次弟子緒為長(zhǎng)水校尉，皆加印授，為廟堂，轉(zhuǎn)號(hào)鐘山為蔣山。今建康東北蔣山是也。自是災(zāi)厲止息，百姓遂大事之。陳郡謝玉，為瑯邪內(nèi)史。在京城。其年虎暴，殺人甚眾。有一人，以小船載年少婦，以大刀插著船，挾暮來(lái)至。邏將出語(yǔ)云："此間頃來(lái)甚多草穢，君載細(xì)小，作此輕行，太為不易，可止邏宿也。"相問(wèn)訊既畢，邏將適還去，其婦上岸，便為虎取去。其夫拔刀大喚，欲逐之。先奉事蔣侯，乃喚求助。如此當(dāng)行十里，忽覺(jué)如有一黑衣人為之導(dǎo)，其人隨之。當(dāng)復(fù)二十里，見(jiàn)大樹(shù)，既至一穴?；⒆勇勑新暎^其母至，皆走出，其人即其所殺之，便挾刀隱樹(shù)住。良久，虎方至，便下婦著地，到牽入穴，其人以刀當(dāng)腰砍斷之?；⒓人溃鋴D故活，向曉能語(yǔ)。問(wèn)之云虎："初取，便負(fù)著背上，臨至而后下之。四體無(wú)他，止為草木傷耳。"扶歸還船。明夜，夢(mèng)一人語(yǔ)之云："蔣侯使助，汝知否？"至家殺豬祠焉。會(huì)稽鄮縣東野，有女子，姓吳，字望子，年十六，姿容可愛(ài)。其鄉(xiāng)里有鼓舞解神者，要之便往。緣塘行半路，忽見(jiàn)一貴人，端正非常。貴人乘船，手力十余整頓。令人問(wèn)望子："欲何之？"具以事對(duì)。貴人云："我今正往彼，便可入船共去。"望子辭不敢，忽然不見(jiàn)。望子既拜神坐。見(jiàn)向船中貴人，儼然端坐，即蔣侯像也。問(wèn)望子來(lái)何遲，因擲兩橘與之。數(shù)數(shù)形見(jiàn)，遂隆情好。心有所欲，輒空中下之，嘗思噉鲙，一雙鮮鯉，隨心而至。望子芳香，流聞數(shù)里，頗有神驗(yàn)，一邑共事奉。經(jīng)三年，望子忽生外意，神便絕往來(lái)。咸寧中，太常卿韓伯子某，會(huì)稽內(nèi)史王蘊(yùn)子某，光祿大夫劉耽子某，同游蔣山廟。廟有數(shù)婦人像，甚端正。某等醉，各指像以戲相配匹。即以其夕，三人同夢(mèng)，蔣侯遣傳教相聞曰："家子女并丑陋，而猥垂榮顧，輒刻某日，悉相奉迎。"某等以其夢(mèng)指適異常，試往相問(wèn)，而果各得此夢(mèng)，符協(xié)如一。于是大懼，備三牲，詣廟謝罪乞哀。又俱夢(mèng)蔣侯親來(lái)降己曰："君等既已顧之，實(shí)貪會(huì)對(duì)，克期垂及，豈容方更中悔！"經(jīng)少時(shí)，并亡。劉赤父者，夢(mèng)蔣侯召為主簿，期日促，乃往廟陳請(qǐng)。母老子弱，情事過(guò)切，乞蒙放恕。會(huì)稽魏過(guò)，多材藝，善事神，請(qǐng)舉過(guò)自代，因叩頭流血。廟祝曰："特愿相屈，魏過(guò)何人，而有斯舉！"赤父固請(qǐng)，終不許，尋而父斧死焉。孫恩作逆時(shí)，吳興分亂，一男子匆急突入蔣廟。（廟原作侯。據(jù)明抄本改。）始入門(mén)，木像彎弓射之，即卒。行人及守廟者無(wú)不皆見(jiàn)也。中書(shū)郎王長(zhǎng)豫，有美名，父丞相導(dǎo)，至所珍愛(ài)，遇病轉(zhuǎn)篤，導(dǎo)憂(yōu)念特至，正在北床上坐，不食已積日。忽見(jiàn)一人，行床甚壯，著鎧持刀。王問(wèn)："君是何人？"答曰："仆是蔣侯也。公兒不佳，欲為請(qǐng)命，故來(lái)耳。勿復(fù)憂(yōu)。"王欣喜動(dòng)容，即求食，食遂至數(shù)斗，內(nèi)外咸未達(dá)所以。食畢，忽復(fù)慘然，謂王曰："中書(shū)命盡，非可救者。"言終不見(jiàn)也。（出《搜神記》）
【譯文】
蔣子文是廣陵人，貪酒好色，輕薄放縱，自稱(chēng)身上有青骨，死后能夠成神。漢代末年他當(dāng)上了秣陵縣尉。一天，他率人追捕盜賊來(lái)到鐘山腳下，被賊將額頭擊傷之后，解下自己的綬帶緊急包扎，有頃，他便死了。到孫權(quán)稱(chēng)帝不久，蔣子文原來(lái)手下的小吏在大道上見(jiàn)到了他。只見(jiàn)他騎著白馬，拿著白羽扇，身后還跟著不少侍從，就像生前一樣。那小吏嚇得拔腿就跑。蔣子文追上前去，對(duì)他說(shuō)："我應(yīng)當(dāng)做這里的土地神，以福祐百姓。你可以向他們宣告此事，并讓他們?yōu)槲伊R；不然，將有大災(zāi)禍"。這年夏天，瘟疫猖獗，老百姓們嚇得奔走相告，不少人私自立廟禱告。蔣子文又發(fā)布祝禱說(shuō)："我將要竭誠(chéng)開(kāi)導(dǎo)并祐護(hù)孫權(quán)，他應(yīng)當(dāng)為我立廟；不然，我便讓小蟲(chóng)子鉆進(jìn)人的耳朵里，讓他們?cè)庋辍?當(dāng)即，就有像鹿虻一樣的小蟲(chóng)從遠(yuǎn)處飛來(lái)，鉆進(jìn)誰(shuí)的耳朵誰(shuí)就死，請(qǐng)醫(yī)生也治不了。老百姓更加恐懼。孫權(quán)不相信，蔣子文又發(fā)布祝禱說(shuō)："如果再不祭祀我，我將使這里鬧大火災(zāi)。"這年，火災(zāi)頻發(fā)，一天就有幾十處報(bào)警。大火眼看就要燒到皇宮了，孫權(quán)有些擔(dān)心，與手下商議對(duì)策。大家認(rèn)為如果讓鬼有個(gè)歸宿，他就不會(huì)再這樣肆虐胡為，所以最好應(yīng)該安撫他一下。于是，孫權(quán)便派人封蔣子文為中都侯，封他的二弟蔣子緒為長(zhǎng)水校尉，全加印綬。接著，就建起一座廟堂，改稱(chēng)鐘山為"蔣山"，現(xiàn)在建康東北的那座山便是。從此，災(zāi)患自然就平息下去，老百姓們熱熱鬧鬧地祭祀了一番。陳郡有個(gè)叫謝玉的人，任瑯幙縣內(nèi)史，住在京城里。那年他的家鄉(xiāng)虎患暴起，傷害了許多人。有一個(gè)人，用小船載著個(gè)少婦，并把大刀插在船頭，傍晚來(lái)在此間，巡察官兵的頭領(lǐng)說(shuō)："這地方近來(lái)有許多野獸，你帶著個(gè)年輕女子，就這樣輕率而行，太危險(xiǎn)了，先到我們的駐地住一夜吧。"相互詢(xún)問(wèn)了一番，那頭領(lǐng)率部下先行。可那少婦剛一上岸，便被老虎叼走了，她的丈夫拔出刀來(lái)大喊大叫，想去追趕，可是哪里還有老虎的影子呢？沒(méi)辦法，他只好先進(jìn)蔣山廟祭祀一番，向蔣子文請(qǐng)求救助。返回時(shí)，他剛走出十里地，忽然恍恍惚惚看見(jiàn)一個(gè)黑衣人在前面領(lǐng)路，他便隨后而行。當(dāng)走出二十里地的時(shí)候，看見(jiàn)一棵大樹(shù)，樹(shù)下有個(gè)洞穴。洞穴里的虎崽子聽(tīng)見(jiàn)響動(dòng)，還以為是母親回來(lái)了，全鉆了出來(lái)。那人將它們一一殺死，便挾刀隱藏于樹(shù)后。良久，母虎才叼著那位少婦回來(lái)。它將少婦放到地上，倒退著往洞穴里鉆，那人舉刀上前，將母虎攔腰砍斷，當(dāng)即便死了，那少婦終于虎口脫生。天快亮的時(shí)候，她才能夠講話(huà)，對(duì)丈夫說(shuō)："老虎剛把我叼走的時(shí)候，就把我背在它的身上，到這里之后才把我放下來(lái)，身體各部都完好如初，只是被草木刮出點(diǎn)小傷。"丈夫扶她回到船上。第二天，那人夢(mèng)見(jiàn)有個(gè)人對(duì)他說(shuō)："蔣侯派人幫助了你，你知道嗎？"夫妻二人回到家中，殺了一口豬到蔣子文廟上祭祀。會(huì)稽郡鄮縣東郊，有一個(gè)女子姓吳，字望子，剛滿(mǎn)十六歲，姿容美貌可愛(ài)。她住的鄉(xiāng)間里有個(gè)巫師，要望子到他家去一趟。沿著池塘邊走到半路上，她忽然看見(jiàn)一個(gè)貴人，非常端莊，儀表堂堂。這貴人乘著船，手下十余人，穿戴整齊。他讓人問(wèn)望子想干什么，望子如實(shí)相告。貴人說(shuō)："我今天正想往那里去，咱們一塊坐船走吧。"望子不敢推辭。剛上岸，貴人便不見(jiàn)了蹤影。她心中詫異。急忙到蔣侯廟拜神。這時(shí)，她看見(jiàn)剛才乘船的那位貴人，伊然端坐，原來(lái)竟是蔣子文的神像呵。蔣子文問(wèn)望子為什么來(lái)遲了，便把兩個(gè)橘子扔進(jìn)望子懷中。他望著楚楚動(dòng)人的望子，遂生喜愛(ài)之情，心有所欲，就從神座上走了下來(lái)。一次望子想吃魚(yú)，一對(duì)鮮活的大鯉魚(yú)就隨心而至，從空中掉在面前。望子的這段風(fēng)流韻事，傳播到十里八村，弄得婦幼皆知。見(jiàn)此廟頗有靈驗(yàn)，全縣都來(lái)祭祀。一共過(guò)了三年，后來(lái)望子忽然生了外心，蔣子文便和她斷了往來(lái)。晉武帝咸寧年間，太常卿韓伯的兒子，會(huì)稽郡內(nèi)史王蘊(yùn)的兒子，光祿大夫劉耽的兒子，三人同游蔣山神廟。廟中有好幾個(gè)婦人的神像，非常端莊秀美。見(jiàn)狀，他們被迷醉了，各指其中一個(gè)調(diào)戲起來(lái)，說(shuō)要與之成婚配等等。當(dāng)天晚上，三人同時(shí)作了這樣一個(gè)夢(mèng)--蔣子文派人傳話(huà)說(shuō)："我的這幾個(gè)女兒都很丑陋，而你們卻不怕辱沒(méi)自己的身份，光顧垂愛(ài)。好吧，你們即刻定個(gè)日子，我將她們給各位送上門(mén)去。"三人都覺(jué)得此夢(mèng)十分怪異反常，相互一探問(wèn)，果然都做了這樣的夢(mèng)，而且完全相同。于是，他們十分恐懼，備下牛羊豬三牲，到廟上謝罪乞求原諒。當(dāng)天晚上，他們又都?jí)粢?jiàn)蔣子文親自來(lái)對(duì)自己說(shuō)："你們既然已經(jīng)對(duì)她們產(chǎn)生了眷念之情，實(shí)際上就是想與她們匹配。如今，限定的日期已到，怎么容許中途反悔呢？"過(guò)了不長(zhǎng)時(shí)間，這三個(gè)人都死了。有個(gè)叫劉赤父的人，夢(mèng)見(jiàn)自己被蔣子文封為主簿。上任的日子日趨迫近，他便到廟上請(qǐng)罪并陳述說(shuō)，家中母老子弱，生活負(fù)擔(dān)十分沉重，乞求寬恕并放過(guò)自己。會(huì)稽郡的魏過(guò)，多才多藝。善于祭祀神靈。劉赤父便舉薦魏過(guò)代替自己做主簿，態(tài)度十分懇切，把頭都磕出血來(lái)了。廟里管香火的人說(shuō)："你特為此事受委屈，魏過(guò)到底是個(gè)什么人，值得你這樣做呢？"劉赤父再三請(qǐng)求，終于沒(méi)有被批準(zhǔn)。很快，劉赤父就死了。孫恩作亂時(shí)，吳興兵荒馬亂，一個(gè)男子匆忙中忽然闖入廟里。剛一進(jìn)門(mén)，那神像就彎弓向他射了一箭，他當(dāng)場(chǎng)就死了，路上的行人和守廟的役差全看見(jiàn)了。中書(shū)郎王長(zhǎng)豫，他的父親是丞相王導(dǎo)，對(duì)他自然十分疼愛(ài)。王長(zhǎng)豫患病轉(zhuǎn)重，王導(dǎo)十分憂(yōu)愁。一天，他進(jìn)屋探望，只見(jiàn)兒子坐在北床上，好幾天沒(méi)有吃東西了。忽然，進(jìn)來(lái)一個(gè)人，又高又棒，身穿鎧甲手持刀。王導(dǎo)問(wèn)他是什么人，回答說(shuō)："我是蔣子文呵。你的兒子病危，我想請(qǐng)求為他保全生命，所以就來(lái)了。你不要再擔(dān)心了！"王導(dǎo)欣喜動(dòng)容。兒子王長(zhǎng)豫馬上要吃飯，一會(huì)兒就吃下了半斗米的飯。相府內(nèi)外全不知道怎么回事，他已經(jīng)吃飽了。然而，他旋即又恢復(fù)了原狀，神情慘然。蔣子文對(duì)王導(dǎo)說(shuō)："中書(shū)郎的命已經(jīng)到了盡頭，沒(méi)有辦法可救了！"他說(shuō)完就不見(jiàn)了。
葛祚
葛祚，吳時(shí)衡陽(yáng)太守?？ぞ秤写箝稒M水，能為妖怪，百姓為立廟。行旅禱祀，槎乃沈沒(méi)，不者槎浮，則船為之破壞。祚將去官，乃大具斤斧，將去民累。明日當(dāng)至，其其，聞江中啕啕有人聲。往視，槎移去，沿流下數(shù)里，駐灣中。自此行者無(wú)復(fù)沈覆之患。衡陽(yáng)人為祚立碑曰："正德祈禳，神木為移也。"（出《幽明錄》）
【譯文】
葛祚這個(gè)人，是三國(guó)東吳的衡陽(yáng)太守。衡陽(yáng)郡境內(nèi)，有一個(gè)大木筏子橫在水上，興妖作怪。老百姓沒(méi)有辦法，便為它修一座廟，過(guò)往行人均向它祭祀、祈禱。那木筏子才沉下去，否則浮在水面上了，過(guò)往的船只便遭到它的破壞。這時(shí)，葛祚將離職而去，他想在臨走之前為民解除這一憂(yōu)患，便欲大動(dòng)刀斧。動(dòng)手前夜，聽(tīng)見(jiàn)江里人聲喧鬧，葛祚帶人去看，只見(jiàn)那木筏子竟然自己移動(dòng)，順流行了好幾里地，停在一個(gè)灣子里。從此，過(guò)往船只再也不用擔(dān)心被顛覆沉沒(méi)了。衡陽(yáng)的老百姓為葛祚立碑，上面寫(xiě)著："正德祈禳，神木為移也。"
虞道施
虞道施乘車(chē)出行。忽有一人著烏衣徑來(lái)上車(chē)，云："令寄載十許里耳。"道施試視此人，頭上有光，口皆赤，面悉是毛，異之。（之原作于。據(jù)明抄本改。）始時(shí)既不敢遣，行十里中，如言而去。臨別，語(yǔ)道施曰："我是驅(qū)除大將軍，感汝相容。"贈(zèng)銀鐸一雙而滅。（出《異苑》）
【譯文】
虞道施乘著馬車(chē)出門(mén)遠(yuǎn)行。忽然，有一個(gè)穿黑衣服的人徑直跳上車(chē)來(lái)，說(shuō)："請(qǐng)你拉我走十幾里吧。"虞道施試探著看看這個(gè)人，只見(jiàn)他頭上閃著光，嘴全是紅的，滿(mǎn)臉是毛，開(kāi)始時(shí)就不敢打發(fā)他走。車(chē)行十多里路后，那人如他說(shuō)的那樣跳下車(chē)去，臨別，對(duì)虞道施說(shuō)："我是驅(qū)除邪惡的大將軍，感謝你讓我坐你的車(chē)。"說(shuō)完，送給他一對(duì)銀鐸便沒(méi)了蹤影。
顧邵
顧邵為豫章，崇學(xué)校，禁淫祀，風(fēng)化大行，歷毀諸廟。至廬山廟，一郡悉諫，不從。夜忽聞?dòng)信糯箝T(mén)聲，怪之，忽有一人，開(kāi)閣逕前，狀若方相，自說(shuō)是廬君。邵獨(dú)對(duì)之，要進(jìn)上床。鬼即人坐。邵善《左傳》，鬼遂與邵談《春秋》，彌夜不能相屈。邵嘆其積辨。謂曰："傳載晉景公所夢(mèng)大厲者，古今同有是物也？"鬼笑曰："今大則有之，厲則不然。"燈火盡，邵不命取，乃隨燒《左傳》以續(xù)之。鬼頻請(qǐng)退，邵則留之。鬼本欲凌邵，邵神氣湛然，不可得乘。鬼反和遜，求復(fù)廟，言旨懇至。邵笑而不答，鬼發(fā)怒而退。顧謂邵曰："今夕不能仇君，三年之內(nèi)，君必衰矣。當(dāng)因此時(shí)相報(bào)。"邵曰："何事匆匆，且復(fù)留談?wù)摗?鬼乃隱而不見(jiàn)。視門(mén)閣，悉閉如故。如期，邵果篤疾，恒夢(mèng)見(jiàn)此鬼?yè)糁?，并勸邵?fù)廟。邵曰："邪豈勝正？"終不聽(tīng)。后遂卒。（出《志怪》）
【譯文】
顧邵管理豫章郡的時(shí)候，興學(xué)校，禁祭祀，漸漸形成風(fēng)氣，并把廟宇一個(gè)一個(gè)地拆毀。當(dāng)拆到廬山廟時(shí)，全郡上上下下都規(guī)勸他，他沒(méi)有聽(tīng)，到底將那廟拆除了。當(dāng)天夜里，他忽然聽(tīng)見(jiàn)有敲大門(mén)的聲音，正覺(jué)奇怪，匆匆進(jìn)來(lái)一個(gè)人，推開(kāi)門(mén)徑直向他走來(lái)。那人長(zhǎng)得兇惡可怕，如職掌"驅(qū)鬼"之官，自稱(chēng)是廬山神君。顧邵獨(dú)自與他對(duì)視了一會(huì)兒，就請(qǐng)他坐床，這鬼卻像客人一樣坐了下來(lái)，顧邵精通《左傳》，那鬼隨即跟他談起來(lái)，整夜不得安歇。顧邵驚嘆他知識(shí)豐富，能言善辯，對(duì)他說(shuō)道："《左傳》記載，晉景公所夢(mèng)大厲者，從古到今都有這個(gè)東西呵。"那鬼笑道："如今大則有之，厲則不然。"這時(shí)，燈火燃盡了，顧邵也不再取，隨即把《左傳》燒著，繼續(xù)同鬼談話(huà)。鬼連連告退，顧邵卻挽留他。那鬼本想凌辱顧邵，沒(méi)想到顧邵正氣浩然，使之無(wú)機(jī)可乘。這樣一來(lái)，那鬼反倒變得和氣恭遜起來(lái)，十分懇切地請(qǐng)求他把廟宇修復(fù)。顧邵笑而不答，鬼發(fā)怒而去，回頭對(duì)他說(shuō)："今天晚上沒(méi)能向你報(bào)仇，三年之內(nèi)，你必定得死，還是在這同一時(shí)刻。"顧邵說(shuō)："什么事使你如此匆忙？再坐下談一會(huì)兒吧！"那鬼卻隱去蹤影。顧邵看看門(mén)窗，全都關(guān)得緊緊的，還是原來(lái)的樣子。三年之后的那個(gè)時(shí)刻到了，顧邵果然患了重病，總是夢(mèng)見(jiàn)那鬼來(lái)打他，并勸他修復(fù)廟宇。顧邵說(shuō)："邪怎能壓正？"始終不聽(tīng)，后來(lái)便死了。
陳氏女
烏傷陳氏有女，著屐上大楓樹(shù)顛，了無(wú)危懼。顧曰："我應(yīng)為神，今便長(zhǎng)去。唯左蒼右黃，當(dāng)暫歸耳。"家人悉出見(jiàn)之。拳手辭訣，于是飄聳輕越，極睇乃沒(méi)。人不了蒼黃之意，每春輒以蒼狗，秋黃狗。設(shè)祀樹(shù)下也。（出《異苑》）
【譯文】
烏傷陳家有個(gè)女兒，穿著鞋爬到大楓樹(shù)尖上，一點(diǎn)也不害怕，更沒(méi)覺(jué)得有什么危險(xiǎn)。她環(huán)顧四周，道："我應(yīng)當(dāng)成為神仙，今天就要永遠(yuǎn)離開(kāi)這里了。只有左面是青色的右面卻是黃色的，才可以暫時(shí)回來(lái)。"家里人全跑出來(lái)看她，她抱拳拱手與大家訣別，然后聳身一跳，飄然而起。人們極目望去，直至沒(méi)影為止。家里人不知道蒼黃到底是什么意思，每年春天就用黑狗、秋天就用黃狗在樹(shù)下祭祀她。
王表
臨海羅陽(yáng)縣有神，自稱(chēng)王表。語(yǔ)言飲食，與人無(wú)異，然不見(jiàn)其形。又一婢，名紡績(jī)。是月，遣中書(shū)郎李崇，赍輔國(guó)將軍羅陽(yáng)王印綬迎表。表隨崇俱出，所歷山川，輒遣婢與其神相聞。表至，權(quán)于蒼龍門(mén)外為立第舍。表說(shuō)水旱小事，往往有驗(yàn)。（出《吳志》。明抄本作出《異志》）
【譯文】
臨海郡羅陽(yáng)縣有個(gè)神，自稱(chēng)王表，說(shuō)話(huà)吃飯和人沒(méi)什么兩樣，但是卻看不見(jiàn)他的模樣。他還有一個(gè)婢女，叫紡績(jī)。這個(gè)月，皇帝派中書(shū)郎李崇把印綬送給輔國(guó)將這羅陽(yáng)王迎接王表。王表隨李崇一起出行，所經(jīng)歷的名山大川，江湖河流，他就派遣婢女與那里的神通報(bào)一聲。王表到了之后，暫且在蒼龍門(mén)外為他建造了一套房舍。王表預(yù)言一些旱澇之類(lèi)的小事情。往往很靈驗(yàn)。
石人神
石人神，在豐城縣南。其石狀似人形。先在羅山下水中，流潦不沒(méi)。后有人于水邊浣衣，掛著左臂。天忽大雨，雷電霹靂，石人臂折，走入山畔。時(shí)人異之，共立為祠，每有靈驗(yàn)，號(hào)曰"石人神"。（出《豫章古今記》）
【譯文】
石人神，在豐城縣南邊。這塊石頭酷似人形，先前在羅山腳下的河中，洪水也不能將其淹沒(méi)。后來(lái)，有人在河邊洗衣服。掛在了它的左臂。這時(shí)，天空忽然下起大雨，電閃雷鳴。石人的左臂被折斷。不久，它自己便從河中走到山邊。當(dāng)時(shí)，人們都感到驚異，共同為它修起個(gè)祠堂，常常顯靈，于是大家便叫它石人神。
圣姑
吳興郡界首，有洞庭山，山中圣姑祠廟在焉。《吳志》曰：姑姓李氏，有道術(shù)，能履水行，其夫怒而殺之。自死至今，向七百歲，而顏貌如生，儼然側(cè)臥。遠(yuǎn)近祈禱者，心至則能到廟；心若不至，風(fēng)回其船，無(wú)得達(dá)者。今每月一日沐浴，為除爪甲。每日妝飾之，其形質(zhì)柔弱，只如寢者。蓋得道歟。（出《紀(jì)聞》）
【譯文】
吳興郡的邊界上，有座洞庭山，山中有座圣姑祠廟。據(jù)《吳志》記載，圣姑原本姓李，有道術(shù)，能在水面上行走，她的丈夫一次發(fā)怒將她殺死了。從她死后到如今，已經(jīng)七百年了，而容顏栩栩如生，很莊重地側(cè)身躺著。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近來(lái)祈禱的人，心誠(chéng)者就可以到達(dá)廟前；心不誠(chéng)者，大風(fēng)便會(huì)使他的船頭調(diào)轉(zhuǎn)，怎么也到不了廟前?，F(xiàn)在，每月一日給圣姑沐浴，還要給她剪除指甲；每天都要為她化妝修飾一番。她體質(zhì)極差，柔弱無(wú)骨，就像個(gè)正在睡覺(jué)的人。要知道，她已經(jīng)真的成仙得道了呵。
陳敏
陳敏，孫皓之世為江夏太守。自建業(yè)述職，聞宮亭廟神靈，枉帆過(guò)之，乞在任安穩(wěn)，當(dāng)上銀杖一枝。限既滿(mǎn)，作杖，插竹為桿，以銀度之。尋征為散騎常侍，還到江口，后宮亭送杖訖，即進(jìn)路。日晚，降神巫宣教曰："陳敏許我銀杖，今以度銀杖見(jiàn)與，使投水中，當(dāng)送以還之。欺蔑之罪，不可容也。"乃置杖浮水上，從流而北，其疾如飛，徑到敏船前，徘徊不去。敏懼，取之，遣小吏到廟遜謝。小吏既發(fā)，驚風(fēng)卒至，涌浪滔天，敏舟傾。唯小吏四人獨(dú)在。（出《神鬼傳》）
【譯文】
陳敏，在三國(guó)吳末帝孫皓當(dāng)朝時(shí)任江夏郡太守。一次，他去京城建業(yè)述職回來(lái)，聽(tīng)說(shuō)宮亭廟的神仙十分靈驗(yàn)，便專(zhuān)程驅(qū)船去了一趟，祈求任職期間平安無(wú)事，并許愿說(shuō)將來(lái)送上一支銀杖。任職期限已滿(mǎn)，他用竹桿做了支手杖，然后鍍上一層銀。不久，他被封為散騎常侍，又來(lái)到江口，去宮亭廟送手杖。當(dāng)他們的船正行在途中，天黑下來(lái)，有位神巫自天而降，宣告般地說(shuō)道："陳敏當(dāng)年許愿說(shuō)給我一支銀手杖，今天卻拿來(lái)一支鍍銀的竹杖送我，我要你把它投入水中，再?gòu)?fù)還給你。但是，你對(duì)我的欺騙和蔑視之罪，是不能容忍的！"說(shuō)罷，他把那支鍍銀的竹手杖放在水面上，它便隨水向北漂去而且像飛一樣快。手杖徑直奔到陳敏船前，徘徊不去。陳敏害怕了，急忙取過(guò)手杖，派小吏到宮亭廟謝罪道歉。小吏們剛一出發(fā)，狂風(fēng)大作，波浪滔天，陳敏的大船翻入水中，只有那到廟上謝罪道歉的四名小吏幸免于難，其他人全死了。
費(fèi)長(zhǎng)房
費(fèi)長(zhǎng)房能使鬼神。后東海君見(jiàn)葛陂君，淫其夫人。于是長(zhǎng)房敕系三年，而東海大旱。長(zhǎng)房至東海，見(jiàn)其請(qǐng)雨，乃敕葛陂君出之，即大雨也。（出《列異傳》）
【譯文】
費(fèi)長(zhǎng)房這個(gè)人能夠役使鬼神。后來(lái)，東海的神君去見(jiàn)葛陂湖的神君，奸污了他夫人。于是，費(fèi)長(zhǎng)房下令將東海神君拘囚三年。這樣一來(lái)，東海一帶遭受了特大旱災(zāi)。費(fèi)長(zhǎng)房來(lái)到東海，見(jiàn)百姓們紛紛求雨，就命葛陂神君出來(lái)施展威力，隨即就下了一場(chǎng)大雨。
胡母班
胡母班曾至太山之側(cè)，忽于樹(shù)間。逢一絳衣騶，呼班云："太山府君召。"母班驚愕，逡巡未答，復(fù)有一騶出呼之。遂隨行數(shù)十步，騶母班暫瞑。少頃，便見(jiàn)宮室，威儀甚嚴(yán)。母班乃入閣拜謁。主為設(shè)食，語(yǔ)母班曰："欲見(jiàn)君無(wú)他，欲附書(shū)與女婿耳。"母班問(wèn)女郎何在？"曰："女為河伯?huà)D。"母班曰："輒當(dāng)奉書(shū)，不知何緣得達(dá)。"答曰："今適河中流，便扣舟呼'青衣'，當(dāng)自有取書(shū)者。"母班乃辭出。昔騶復(fù)令閉目，有頃，忽如故道。遂西行，如神言而呼"青衣"。須臾，果有一女仆出，取書(shū)而沒(méi)。少頃復(fù)出云："河伯欲暫見(jiàn)君。"婢亦請(qǐng)瞑目，遂拜謁河伯。河伯乃大設(shè)酒食，詞旨殷勤。臨別，謂母班曰："感君遠(yuǎn)為致書(shū)，無(wú)物相奉。"于是命左右："取吾青絲履來(lái)。"以貽母班。母班出，瞑然忽得還舟，遂于長(zhǎng)安經(jīng)年而還。至太山側(cè)，不敢潛過(guò)，遂扣樹(shù)，自稱(chēng)姓名，"從長(zhǎng)安還，欲啟消息。"須臾，昔騶出，引母班如向法而進(jìn)，因致書(shū)焉。府君請(qǐng)?jiān)唬?當(dāng)別遣報(bào)。"母班語(yǔ)訖，如廁，忽見(jiàn)其父著械徒作，此輩數(shù)百人。母班進(jìn)拜流涕，問(wèn)大人何因及此。父云："吾死不幸，見(jiàn)譴三年，今已二年矣！困苦不可處。知汝今為明府所識(shí)?？蔀槲彡愔?，乞免此役，便欲得社公耳。"母班乃依教，叩頭陳乞。府君曰："死生異路，不可相近，身無(wú)所惜。"母班苦請(qǐng)，方許之。于是辭出。還家歲余，兒子死亡略盡。母班惶懼，復(fù)詣太山，扣樹(shù)求見(jiàn)。昔騶遂迎之而見(jiàn)。母班乃自說(shuō)："昔辭曠拙，及還家，兒死亡至盡，今恐禍故未已，輒來(lái)啟白，幸蒙哀救。"府君拊掌大笑曰："昔語(yǔ)君，'生死異路，不可相近'故也。"即敕外召母班父，須臾至庭中，問(wèn)之："昔求還里社，當(dāng)為門(mén)戶(hù)作福，而孫息死亡至盡，何也？"答云："久別鄉(xiāng)里，自忻得還，又遇酒食充足，實(shí)念諸孫，召而食之耳。"于是代之。父涕泣而出。母班遂還，后有兒皆無(wú)恙。（出《搜神記》）
【譯文】
胡母班曾經(jīng)到過(guò)泰山。他在山坡上的林木間遇見(jiàn)一位穿深紅色衣服的主駕車(chē)馬的官吏，召呼他說(shuō)："泰山府的神君要見(jiàn)你。"胡母班愕然一驚，他遲疑不決，未作回答。又有一個(gè)主駕車(chē)馬的官吏出來(lái)喊他，他只好跟著行進(jìn)幾十步。那官吏請(qǐng)胡母班暫時(shí)閉上眼睛。一會(huì)兒，當(dāng)他睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，便看見(jiàn)了宮殿，這里的人都有嚴(yán)肅的容貌和莊重的舉止。胡母班就從側(cè)門(mén)入內(nèi)拜見(jiàn)泰山神君，神君請(qǐng)他吃飯，并對(duì)他說(shuō)："我想見(jiàn)你沒(méi)有別的目的，只是求你捎封信給我的女婿。"胡母班問(wèn)他的女兒在什么地方？回答說(shuō)："我的女兒現(xiàn)在成了河神的妻子。"胡母班說(shuō)："放心吧，我應(yīng)該送這封信，但不知道怎樣才能把它送到？"神君說(shuō)："現(xiàn)在，你到河的中流，就敲船喊婢女，便會(huì)有人主動(dòng)把書(shū)信取走。"聽(tīng)罷，胡母班就告辭出來(lái)。當(dāng)初那位主駕車(chē)馬的官吏又讓他閉上眼睛。一會(huì)兒，忽然像回到來(lái)時(shí)的路上，向西行去，來(lái)到河中流，胡母班睜開(kāi)眼睛，照神君說(shuō)的那樣敲船喊婢女，果然，有一個(gè)女仆從水中走出來(lái)，接過(guò)書(shū)信便又回到水中。有頃，那女仆又鉆出水面說(shuō)："河神想見(jiàn)你一面。"她也讓胡母班閉上眼睛。入水之后，胡母班拜見(jiàn)河神，河神大擺酒筵招待他，顯得十分熱情、殷勤。臨別，河神對(duì)胡母班說(shuō)："感謝你遠(yuǎn)道而來(lái)為我送信，我也沒(méi)有什么好東西相送的。"于是，命手下人把他的青絲鞋取來(lái)，贈(zèng)給胡母班。胡母班走出來(lái)的時(shí)候，眼睛一閉再一睜，便回到了船上。然后，他在長(zhǎng)安住了一年才返回。到泰山的時(shí)候，他未敢悄然而過(guò)，走進(jìn)那片林子敲擊樹(shù)干，自報(bào)姓名后說(shuō)："我剛從長(zhǎng)安回來(lái)，想向神君回稟一下音信。"一會(huì)兒，當(dāng)初那個(gè)主駕車(chē)馬的官吏走出來(lái)，還像上次那樣把他帶進(jìn)地府。因?yàn)樗托庞泄?，神君又?qǐng)他吃喝一頓，并說(shuō)："我將對(duì)你另有報(bào)答。"胡母班向神君述說(shuō)完經(jīng)過(guò)后，去廁所的時(shí)候，忽然看自己的父親戴著鐐銬在服刑做苦役。像他這樣的人有好幾百。胡母班撲向父親，跪拜，哭道："您為什么落到這步田地？"父親說(shuō)："我死之后便遭不幸，被判刑三年，今天已滿(mǎn)二年，整日苦不堪言，簡(jiǎn)直沒(méi)法活了！聽(tīng)說(shuō)你受到神君的任用和贊賞，能不能為我陳述一下，并乞求免除我的苦役。這樣一來(lái)，我就能做土地神了。"胡母班便照父親說(shuō)的那樣，再次拜見(jiàn)神君，并替父親陳述、乞求。神君說(shuō)："生死不是同道，你不能夠接近他呀。人的肉體是不值得憐惜的。"胡母班苦苦哀求，神君才答應(yīng)下來(lái)。胡母班從地府中走出。回家一年多，孩子差不多死光了。他十分惶恐、懼怕，再次奔向泰山，敲樹(shù)求見(jiàn)。當(dāng)年那位主駕車(chē)馬的官吏迎接他走進(jìn)地府，見(jiàn)到了神君。他自述說(shuō)："當(dāng)年離開(kāi)這里之后，我就回到家中，一年多來(lái)孩子們?nèi)劳隽耍覔?dān)心這禍?zhǔn)逻€沒(méi)有完結(jié)，所以來(lái)此請(qǐng)你說(shuō)明并開(kāi)導(dǎo)。如蒙相救，乃我們?nèi)抑笮遥?神君拍掌大笑道："當(dāng)初我就對(duì)你說(shuō)，生死不是同道，你不能夠接近他。這下怎么樣？"隨即下令召見(jiàn)胡父。一會(huì)兒，胡母班之父來(lái)到庭中，神君問(wèn)他："當(dāng)初你請(qǐng)求回去當(dāng)土地神，并為家里人造福，而現(xiàn)在你的孫兒們?nèi)懒?，這是為什么？"胡父回答說(shuō)："久別鄉(xiāng)里，終于回到家中，自然十分欣喜；又見(jiàn)酒飯豐盛，實(shí)在想念孫兒們，便召他們一塊來(lái)吃，于是便都隨我而來(lái)……"因此，泰山府君就讓人代替了母班父親的職位，老人哭泣著走了出去。胡母班當(dāng)即到家中，從此以后，他生下的孩子再也不鬧病鬧災(zāi)了。
張誠(chéng)之
吳縣張誠(chéng)之。夜見(jiàn)一婦人。立于宅東南角。舉手招誠(chéng)。誠(chéng)就之。婦人曰。此地是君家蠶室。我即是地之神。明年正月半。宜作白粥。泛膏于上。以祭我。當(dāng)令君蠶桑百倍。"言絕失之。誠(chéng)如言，為作膏粥，自此年年大得蠶。世人正月半作膏粥，由此故也。（出《續(xù)齊諧記》）
【譯文】
吳縣的張誠(chéng)之，夜里看見(jiàn)一個(gè)女人，站在房頭東南角上，舉手招呼他，他便走過(guò)去。那女人說(shuō)："這里是你家養(yǎng)蠶的房子吧？我是地神呵。明年正月十五，你應(yīng)該做白米粥祭上，上面撒上肥肉來(lái)祭祀我，我就能讓你的蠶和桑葉增產(chǎn)一百倍。"說(shuō)完，那女人就不見(jiàn)了。張誠(chéng)之像她說(shuō)的那樣，做了一碗帶肥肉的白米粥，從此年年的蠶繭都獲得大豐收。如今，人們正月十五做帶肥肉的粥，就是由這而來(lái)的。
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