清泰主 仆射陂 李泳子 譙乂俊 劉峭 袁州父老 朱廷禹 僧德林 司馬正彝
劉宣 黃魯 張鋋 郭厚 潯陽縣吏 朱元吉 沽酒王氏 鮑回 劉皞 崔練師
清泰主
唐清泰主，乃晉高祖之婦兄也。明宗始為太原將帥，二主軍職未高。因擊鞠，入趙襄子廟，俱見土偶避位而立，甚訝之，潛亦自負。及明宗功高，常危懼。二主曰："趙襄子終能致福邪？"爾后二主迭享大位。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
唐清泰君主，是晉高祖妻子的哥哥。明宗起初是太原將帥，清泰主當時只是一個軍職不高的人。有一次因為玩擊球游戲，他進了趙襄子廟，看見廟里的土神像都離了座位站起來向他致意，十分驚訝，也感到很自負。后來看到明宗軍功很高，常擔心害怕即不了皇位，說，"難道趙襄子終于能保佑我得到大福嗎？"后來清泰主終于登極當了皇帝。
仆射陂
乙未歲，契丹據(jù)河朔，晉師拒于澶淵。天下騷然，疲于戰(zhàn)伐。翰林學士王仁裕，奉使馮翊，路由于鄭，過仆射陂。見州民及軍營婦女，填咽于道路，皆執(zhí)錯彩小旗子，插于陂中，不知其數(shù)。詢其居人，皆曰："鄭人比家夢李衛(wèi)公云：'請多造旗幡，置于陂中。我見集得無數(shù)兵，為中原剪除戎寇，所乏者旌旗耳。'是以家別獻此幡旗。"初未之信，以為妖言，果旬月之間，擊敗胡虜。及使回，過其陂，使仆者下路，訪于草際，存者尚多。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
乙未年間，契丹進犯河朔一帶，晉朝軍隊在澶淵一帶與契丹對峙。當時天下人都很恐慌，怕又要受兵慌馬亂之苦。這時翰林學士王仁裕奉命出使到馮翊去，經(jīng)過鄭州的仆射陂時，見老百姓和軍營的眷屬們都涌在大道上，手里拿著各種顏色的小旗子，并把旗子插在仆射陂的水塘岸邊。王仁裕就問是怎么回事，回答說，"鄭州每家人都夢見仆射李衛(wèi)公托夢說，'請大家多多制造些軍營里用的旗幡，我現(xiàn)在已經(jīng)集合起大批的軍隊，為中原掃蕩進犯的契丹強寇。但是就缺乏軍旗。'所以家家都為李衛(wèi)公獻旗。"王仁裕起初不相信，認為是妖言惑眾。可是不到一個月，傳來捷報，契丹已被擊敗。王仁裕完成使命后回去又經(jīng)過仆射坡，讓仆人到陂里草叢中去察看，小彩旗還有很多插在那里。
李泳子
蜀大理少卿李泳，嘗歸郫城別墅。過橋，見一嬰兒，以蕉葉薦之，泳憐其形相貌異，哺養(yǎng)為子。六七年，能書，善讀笑，父母鐘愛之，過于親子。至十二歲，經(jīng)史未見者，皆覽之如夙習，人皆謂之神智。嘗獨居一室中閱書，父母偶潛窺之，見一人持簿書，復(fù)有二童子接引呈過，其子便大書數(shù)行，卻授之去。父母異之，來日，因待立，泳疑曲謂之曰："吾夜來竊有所睹，汝得非判陰府事乎？"曰："然。"重問則唯拜不對。泳曰："陰府人間，事意不同，吾不欲苦問，汝宜善保。"子又拜。卻后六年，一旦白于父母："兒只合與少卿夫人為兒一十八年，今則事畢。來日申時，卻歸冥司。"因泣下久之，父母亦為之出涕。泳問曰："吾官至何？"答曰："只在大理少卿。"果來日申時，其子卒，故泳有退閑之志。未久，坐事遂罷。（出《野人閑話》）
【譯文】
西蜀大理少卿李泳，有一次到他在郫城的別墅去，過橋時看見一個嬰兒，用芭蕉葉子包著。李泳看這孩子長得貌相不凡，就抱回家去，當成自己的兒子哺養(yǎng)。六七歲時這孩子就能寫字，能說會道，父母十分疼愛他，待他比親生兒子還要好。到了十二歲，不論是什么沒見過的經(jīng)書史籍，這孩子看時都象是讀熟過的一樣，人們都稱這孩子是神童。有一次兒子在一個屋里獨自讀書，李泳和妻子偷偷在窗外看。只見有一個人拿著公文卷宗，還有兩個童子接過卷宗呈遞給自己的兒子，兒子就揮動大筆在公文上寫上幾行字，然后交給童子拿走。李泳和妻子非常奇怪。第二天，兒子來請安侍立一旁，李泳就委婉地問兒子，"昨夜我偷偷看見了你的事情。你莫非是在處理陰曹地府的公事嗎？"兒子說，"是的。"李泳再問，兒子就只是作揖不回答了。李泳說，"陰府和人間是不同的，我不便算追問什么，希望你多多珍重好自為之吧。"兒子又作揖不語。又過了六年，一天兒子忽然說，"我只該給你們做十八年兒子，現(xiàn)在時間已經(jīng)到了。明天申時，我就要回冥府去了。"說完就哭了半天，李泳和妻子也哭了一場。李泳問兒子，"我官能做到多大？"兒子說，"你只能作到現(xiàn)在的大理少卿，不會再升了。"果然第二天申時，兒子就死了。李泳也想辭去官職，沒過多久，就因為牽涉到一件公案里被罷了官。
譙乂俊
羅江縣道士譙乂俊，壯年。忽夢太山府君追之，賜以黃敕，補為杖直。晝歸陰間，夜赴冥府，如此二十余年。常說人間有命未終為惡者，追生魂笞之，其人在陽間之病或貧乞是也。往見親戚及里人被笞者，明旦往視之，皆驗，然恒愿得免。忽于冥間遇道士，不言姓名，謂曰："爾何不致名香？晝（香晝原作者盡，據(jù)明抄本改。）于陽間上告南辰北極，必得免。"乂俊依此虔告。忽爾太山府君卻追黃敕，自是遂免。因入道攻易，年八十余。（出《野人閑話》）
【譯文】
羅江縣有個道士叫譙乂俊，正值壯年。有一次他忽然夢見太山府君把他召去，賜給他一個黃色的公文，任命他為陰府的杖直官，讓他白天在陽間，夜晚到陰府。他就這樣過了二十年。他常對人說，凡是在陽間生了病或受窮乞討的人，都是自己陽壽沒盡卻做了壞事，被陰間把魂靈抓去受拷打的結(jié)果。這道士只要在陰間看見被拷打的是親戚或鄰居，第二天去看，果然是那么回事，就勸告他們做好事以贖罪免得生病或受窮。有一次他在陰間見一個道士，道士說，"你為什么不給神燒有名的好香？現(xiàn)在陰間要為此而懲罰你了。明天你回陽間去，趕快燒上好香，向南辰北極神求告，你的罪就能免。"譙乂俊道士就按那道士的話作了。后來太山府君追回了任命他的文書，他便不再在陽間陰間來回奔波了。后來他專門攻讀《易經(jīng)》，活到八十多歲。
劉峭
辛酉歲，金水主簿劉峭，因游云頂山，睹山廟盛飾一堂，有土偶，朱衣?lián)?。峭訝之，詰于山主昭訥，昭訥曰："余三夕連夢見王，語近辟一判官，宜設(shè)堂宇，塑朱衣一官而祀之。故有此作。"峭不之信。明年秩滿，還成都，遇都官員外孫逢吉。言其事，逢吉曰："頃為安仲古彌留之際，語長幼云：'頂山王已具書馬聘禮，辟吾作判官。'言絕，儼然端坐長逝。"（出《撒誠錄》）
【譯文】
辛酉這年，金水縣主簿劉峭到云頂山游玩?？匆娚綇R中被裝飾了個新的廟堂，其中新供奉了一個神像，這神像穿著紅衣服騎在馬上。劉峭很奇怪，就問廟里的主持昭訥。昭訥說，"我連著三個夜晚夢見云頂山神對我說：'最近將有一個新的判官到云頂山來上任，你要新設(shè)一個廟堂，并塑一個穿紅衣的神象供祀'。我就是按照云頂山王的吩咐作的。"劉峭不信。第二年劉峭任滿回成都，遇見都官員外孫逢吉，就說了這件事。孫逢吉說，"那正是安仲古將死的時候昭訥做了那個夢。安仲古死前曾對家里人說，云頂山王已派來車馬帶著聘禮迎接他到云頂山廟去當判官，說完后，立刻就端端正正地坐著死去了。"
袁州父老
袁州城中有老父，性謹厚，為鄉(xiāng)里所推，家亦甚富。一日有紫衣少年，車仆甚盛，詣其家求食。老父即延入，設(shè)食甚至，徧及仆者。老父侍食于前，因思長吏朝使行縣，當有頓地，此何人哉？意色甚疑。少年覺之，謂曰："君疑我，我不能復(fù)為君隱。仰山神也。"父悚然再拜，曰："仰山日厭于祭祀，奈何求食乎？"神曰："凡人之祀我，皆從我求福。我有力不能致者，或非其人不當受福者，我皆不敢享之。以君長者，故從君求食耳。"食訖，辭讓而去，遂不見。（出《稽神錄》）
【譯文】
袁州鄉(xiāng)村里有位老父，為人謹慎厚道，鄉(xiāng)里人都很尊敬他，家里也很富。一天，有個穿紫袍的少年，帶著不少車馬仆從，來到老父家要些吃的。老父立刻把少年請進屋里，拿來很多好吃的東西，連仆從們都給了吃食。老父一面安排酒飯一面想，"如果是州里或朝里的官員到縣里來，都會有接待食宿的地方，這位少年是什么人呢？"這樣想著臉上就露出了懷疑的神色。少年察覺到了，就對老父說，"你既然懷疑我了，我也就不隱瞞了。我就是仰山的山神。"老父吃驚地趕快叩頭，并問道，"仰山神廟里是不是祭祀供奉酒食的人越來越少了，才使得你不得不出來求食呢？"仰山神說，"人們祭祀我，都是向我求福的。凡是我力量不及辦不到的，和那些命中不該有福的人供奉的食物，我都不敢享用。你是一位可敬的老人，沒有什么求我的事了，所以才敢向你求食。"吃完后，再三拜謝辭別，然后就不見了。
朱廷禹
江南內(nèi)臣朱廷禹，言其所親泛海遇風，舟將復(fù)者數(shù)矣。海師云："此海神有所求?？杉慈≈壑兴d，棄之水中。"物將盡，有一黃衣婦人，容色絕世，乘舟而來，四青衣卒刺船，皆朱發(fā)豕牙，貌甚可畏。婦人竟上船，問有好發(fā)髢，可以見與。其人忙怖，不復(fù)記，但云："物已盡矣。"婦人云："在船后掛壁（壁原作璧，據(jù)《稽神錄》改。）篋中。"如言而得之。船屋上有脯臘，婦人取以食四卒。視其手，烏爪也。持髢而去，舟乃達。廷禹又言，其諸親自江西如廣陵，攜十一歲兒，行至馬當泊，登岸晚望。及還船，失其兒。遍尋之，得于茂林中，已如癡矣。翌日，乃能言。云："為人召去，有所教我。"乃吹指長嘯，有山禽數(shù)十百只，應(yīng)聲而至，毛彩怪異，人莫能識。自爾東下，時時吹嘯，眾禽必至。至白沙，不敢復(fù)入。博訪醫(yī)巫治之，久乃愈。（出《稽神錄》）
【譯文】
江南有位在朝里作官的朱廷禹，說他的親戚有一次乘船在海上航行，突然遇見了風暴。船被大浪顛簸得好幾次都要翻了，掌舵的海師說這是海神在要東西，快把船里的東西往海里扔一些。船上東西快扔盡時，見一個容貌十分美麗的婦人坐著小船趕來，有四個侍女為她劃船。個個是紅頭發(fā)豬牙齒，面目十分可怕。那婦人的小船靠攏后，婦人上了大船，問，"船上有沒有好假發(fā)？"當時船上的人又慌亂又害怕，不記得她說的什么假發(fā)有沒有。然而那婦人卻說，"就在你們船后艙掛在墻上的梳妝匣里。"船上的人按她的話一找，果然找到了假發(fā)。船篷上放著些干魚臘肉，那婦人就拿了給那四個劃船的兵吃。看那女人的手，竟是鳥的爪子。那女人拿了假發(fā)走了，船才平安地前行到達了目的地。朱廷禹又說，有一次他的親屬從江西坐船到廣陵，還帶著個十一歲的孩子。船到了馬當泊，大家停船上岸游玩。等回到船上時，發(fā)現(xiàn)那孩子丟了。四下分頭去找，才在密林中找到，孩子已經(jīng)象傻子一樣了。第二天孩子才能說話，說是被人領(lǐng)走以后，教他吹很長的口哨。一吹起口哨，就有好幾百只山中的怪鳥應(yīng)聲而至。這些鳥毛色十分奇異，認不出來是什么鳥。后來這孩子跟著船往東走，常常吹口哨，引得那些怪鳥都飛到船頭。后來船到了白沙，鳥就沒敢再來。到廣陵后，家里人到處請醫(yī)生和巫師給那孩子看病，過了很長時間，才把病治好。
僧德林
浙西僧德林，少時游舒州，路左見一夫，荷鋤治方丈之地。左右數(shù)十里不見居人，問之，對云："頃時自舒至桐城。至此暴得痁疾，不能去，因臥草中。及稍醒，已昏矣。四望無人煙，唯虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部從如大將，至此下馬。據(jù)胡床坐。良久，召二卒曰：'善守此人，明日送至桐城縣下。'遂上馬去，倏忽不見，唯二卒在焉。某即強起問之，答：'此茅將軍也，常夜出獵虎，憂汝被傷，故使護汝。'欲更問之，困而復(fù)臥。及覺，已日出。不復(fù)見二卒，即起而行，意甚輕健，若無疾者。至桐城，頃之疾愈。故以所見之處，立祠祀之。"德林上舒州十年，及回，則村落皆立茅將軍祠矣。"（出《稽神錄》）
【譯文】
浙西有個和尚叫德林，年輕時游舒州時，在路邊看見一個人正拿著鋤頭清理一塊一丈多大小的土地，周圍幾十里沒有人家，覺得很奇怪，就問那人。那人說，"過去我有一次從舒州往桐城去，走到這里突然發(fā)起了瘧疾。走不動了，就躺在草叢里。等稍清醒過來時，天已黑了。四望沒有人煙，只聽得虎豹吼叫，心里想我是非死在這里不可了。突然有一個人騎著馬來到我跟前，看那樣子象個將軍，帶著不少人。將軍下馬后，坐在胡床上。過了一會兒，他叫來兩個兵，對他們說，'好好保護這個人，明天把他送到桐城去。'說完就上馬走了，轉(zhuǎn)眼已不見影，只剩下兩個兵守著我。我勉強坐起來問他們，他們說，'那是茅將軍，經(jīng)常夜里出來獵虎。怕你被虎傷，特派我們保護你。'我想再仔細問問，因為太難受又躺下了。等我醒時，太陽已出來了，兩個兵也不見了，我就爬起來趕路。只覺得兩腿特別輕快，跟沒病時一樣。到了桐城，病完全好了。所以我就在遇見茅將軍的地方給他修個小祠廟祭祀他。"德林和尚到舒州呆了十年，等回來時一看，村子里到處都建有茅將軍的祠廟。
司馬正彝
司馬正彝者，始為小吏。行溧水道中，去前店尚遠，而饑渴甚，意頗憂之。俄而遇一新草店數(shù)間，獨一婦人迎客，為設(shè)飲食，甚豐潔。天彝謝之，婦人云："至都，有好粉胭脂，宜以為惠。"正彝許諾。至建業(yè)，遇其所知往溧水，因市粉脂詣遺之。具告其處，既至，不復(fù)見店，但一神女廟，因置所遺而去。正彝后為溧水令，相傳云，往往有遇之者，未知其審。（出《稽神錄》）
【譯文】
司馬正彝在沒有當縣令前是個小官。有一次他到溧水縣去，離投宿的地方還很遠，又餓又渴，十分焦慮。忽然看見道旁有個客店，只有一個女子出來迎客，就進了店。女子做了很豐盛潔凈的飯菜招待他，他十分感謝。女子說，"不用謝，到了京城里，有那好的胭脂和粉給我捎點來就行。"司馬正彝到了南京，正好遇到一個朋友要回溧水，就買了些脂粉托朋友捎給那個開店的女子，并詳細的說了那客店的位置。朋友到那地方找，根本沒有旅店，而是一個神女廟，就把脂粉放在廟里然后走了。司馬正彝后來當了溧水縣令，聽人們傳說，常常有人遇見那個女子，但都不知道她就是神女。
劉宣
戊寅歲，吳師征越，敗于臨安。裨將劉宣傷重，臥于死人中。至夜，有官吏數(shù)人，持簿書至，遍閱死者。至宣，乃扶起視之曰："此漢非是。"引出十余步，置路左而去。明日賊退，宣乃得歸。宣肥白如瓠，初伏于地，越人割其尻肉，宣不敢動。后瘡愈，肉不復(fù)生，臀竟小偏。十余年乃卒。（出《稽神錄》）
【譯文】
戊寅那年，吳地的軍隊征討越地，在臨安大敗。副將劉宣受了重傷，臥在亂尸堆里。夜間來了幾個官員，拿著個本子一一對照查看死尸。查到劉宣時說，"這家伙不在本子上。"把他拖出去十幾步，扔在道旁走了。賊兵退后，劉宣才得以歸營。劉宣長得又白又胖象個大葫蘆，他躺在死尸堆里時，越兵割下了他一半屁股，他也沒敢動。后來傷好了，但屁股是歪的。十幾年后劉宣才死。
黃魯
徐三誨為撫州錄事參軍，其下干力黃魯者，郡之俚人。年少，頗白皙，有父母在鄉(xiāng)中，數(shù)月一告歸，歸旬日復(fù)來。一旦，歸月余不至，三誨遺吏至其家召之。家人云："久不歸矣。"于是散尋之。又月余，乃見在深山中，黃衣屣履，挾彈而游。與他少年數(shù)人，皆衣服相類。捕之不獲。魯家富，乃多募人，伏草間以伺之。數(shù)日，果擒之，而諸少年皆走。既歸，問其故，曰："山中有石氏者，其家如王公。納我為婿。"他無所言。留數(shù)日，復(fù)失去，又于山中求得之，如是者三。后一日竟去，遂不復(fù)見。尋石氏之居，亦不能得。此山乃臨川人采石之所，蓋石之神也。（出《稽神錄》）
【譯文】
撫州的錄事參軍名叫劉三誨，他手下有個很能干的人叫黃魯，是個鄉(xiāng)下人。黃魯很年輕，皮膚白凈，他的父母都在鄉(xiāng)下。黃魯每過幾個月就請假回去探家，十幾天后就回來。有一次，請假回家一個多月也沒回來。劉三誨派人到黃魯家去找，他家人說，黃魯已經(jīng)很久沒回來過了。于是派人四下去找。找了一個多月，財在深山中見到。黃魯這時穿著黃衣服黃鞋，挾著個彈弓正在游逛，和他一起還有幾個少年，衣服打扮都一樣。人們抓不住黃魯，跑掉了。黃魯家很富，雇了很多人上山藏在草從里等著，幾天后才把他抓住了。帶回家來，問他怎么回事。他說，"山里有個姓石的，家里象王公一樣富，招我作了女婿。"再問就不說了。在家里呆了幾天，又沒了。只好再到山里去抓，回來還是呆幾天就沒，后來就再也找不到了。找姓石的家也找不到。這山是臨川人采石的地方，那"石氏"，其實就石神。
張鋋
張鋋者，任邑宰，以廉直稱。后為彭澤令，使至縣宅。堂后有神祠，祠前巨木成林，烏鳶（烏鳶原作為焉，據(jù)明抄本改。）野禽，群巢其上，糞穢積于堂中。人畏其神，故莫敢犯。（犯原作於，據(jù)明鈔本改。）鋋大（大原作矣，據(jù)明鈔本改。）惡之，使巫祈于神曰："所為土地之神。當潔清縣署，以奉居人，奈何腥穢如是邪？爾三日中，當盡逐眾禽。不然，吾將焚廟而伐樹矣！"居二日，有數(shù)大鶚，奮擊而至，盡壞群巢，又一日大雨。糞穢皆凈。自此宅居清潔矣。（出《稽神錄》）
【譯文】
張鋋曾當過幾任邑宰，廉潔正直，后來升為彭澤令?？h衙后面有個廟，廟前是樹林，烏鴉老鷹等野鳥在樹上搭窩，弄得縣衙到處是鳥糞。人們說鳥是神廟的，不敢管它們，張鋋十分厭惡，讓女巫在廟里祝禱說，"你是這一方的土地神，應(yīng)該保證縣衙的清潔，使住在這里的人暢快?，F(xiàn)在弄得又腥又臭你怎么不管？請神在三天之內(nèi)把鳥都趕走，不然我就要燒廟砍樹了。"過了兩天，突然來了幾只大鷹向鳥群猛攻，把鳥窩也都毀了。第三天又來了一場大雨把鳥糞都沖走，從此縣衙就干凈了。
郭厚
李宗為舒州刺史，重造開元寺。工徒始集，將浚一廢井。井（井下原有"中如言而得之船屋上有脯臘婦人取以食四卒視其手"二十二字，系本卷朱廷禹條內(nèi)文，誤衍于此，今刪。今本《稽神錄》無"郭厚"條。明抄本于此處空一行計二十二字）"土寇犯闕，天下亂。僧輩利吾行資，殺我投此井中，今骸骨在是。為我白李公，幸葬我，無見棄也。"主者以告宗，翌日親至井上，使發(fā)之，果得骸骨。即為具衣衾棺槨，設(shè)祭而葬之。葬日，伍伯復(fù)仆地。鬼告（告原作如，據(jù)明抄本改。）曰："為我謝李公，幽魂處此，已三十年，籍公之惠，今九州社令，已補我為土地之神，配食于此矣。"寺中至今祀之。（出《稽神錄》）
【譯文】
李宗當舒州刺史后重新修造開元寺。工匠們剛集中后，要清理廟里的一口廢井。（譯述者按，原文"井"字以下缺二十二字）"……賊寇進犯京城，天下大亂。和尚們搶去我的盤纏錢和行李，把我殺死后扔到這井里，這副骨頭就是我。請?zhí)嫖蚁蚶钭诖淌氛埱蟀盐衣裨?，千萬別再拋掉我。"管事的報告給李宗，第二天李宗就來到井邊，命人下去挖，果然有一副骨殖。就作了衣服棺材，祭奠之后把骨殖埋葬了。埋的那天，伍伯又撲倒在地說，"鬼魂說：'請為我向李刺史致謝。我的幽魂在井中已呆了三十年，由于李刺史的恩德，我現(xiàn)在已經(jīng)補任為土地神，就在這廟里上任了。"開元寺至今還供奉著這個土地神。
潯陽縣吏
庚寅歲，江西節(jié)度使徐知諫，以錢百萬施廬山使者廟。潯陽令遣一吏典其事。此吏嘗入城，召一畫工俱往，畫工負荷丹彩雜物從之。始出城，吏昏然若醉，自解腰帶投地。畫工以為醉，（醉下明抄本有取字，屬下。）而隨之。須臾，復(fù)脫衣棄帽，比至山中，殆至裸身。近廟澗水中，有一卒，青衣，白韋蔽膝。吏至。乃執(zhí)之。畫工救之曰："此醉人也。"卒怒曰："交交加加，誰能得會。"竟擒之，坐于水中。工知其非人也，走往廟中告人。競往視之，已不見，其吏猶坐水中，已死矣。乃閱其出給之籍，則已乾沒過半。進士謝岳親見之。（出《稽神錄》）
【譯文】
庚寅年間，江西節(jié)度使徐知諫給廬山使者廟布施了百萬錢，潯陽縣令派了一個小縣吏到廬山廟去主管這件事?？h吏進城找了一個畫工一同去，畫工背著顏料畫具跟著走。剛出城，那縣吏就象喝醉了酒似地昏昏沉沉，把腰帶解下來扔了。畫工以為他醉了，就拾起腰帶跟著走。不一會兒縣吏又脫了衣服扔了帽子。走到廬山里時，縣吏已脫得精光。走到廟前的河邊，看見有一個鬼卒，穿青衣，白皮子護膝，一把就抓住了縣吏。畫工忙上前救縣吏，說："他喝醉了。"鬼卒說，"羅索些什么，誰管那一套！"把縣吏拖到河水里坐著。畫工知道那是個鬼卒，就到廟里找人。人們跑出來看，鬼卒已經(jīng)不見，縣吏還坐在水里，已經(jīng)死去。人們查看他身上帶的帳本，才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)把給廟里的錢貪污了一多半。這件事是進士謝岳親自見到的。
朱元吉
烏江縣令朱元吉，言其所知泛舟至采石，遇風。同行者數(shù)舟皆沒，某既溺，不復(fù)見水，道路如人間。其人驅(qū)之東行，可在東岸山下，有大府署，門外堆壞船板木如丘陵，復(fù)有人運諸溺者財物入庫中甚眾。入門，堂上有官人，遍召溺者，閱籍審之。至某獨曰："此人不合來，可令送出。"吏即引去，復(fù)至舟所。舟中財物，亦皆還之?；腥徊蛔灾鏊?，已在西岸沙上矣。舉船儼然，亦無沾濕。（出《稽神錄》）
【譯文】
烏江縣令朱元吉說，他的朋友某人有一次乘船到采石磯，遇上大風，同行的好幾條船都沉沒了。某人也落了水。但掉到江里后就沒有水了，有一條路象人間的路一樣，他就沿著路往東走。到了東岸山下，看見一個很大的衙門，門外象小山似地堆著破船爛板，還有些人把淹死者的財物往倉庫里運。他進了衙門，見大堂上有個官，把淹死的都召了來，按著卷宗一個個地審查。審到他時，官員說，"這個人不該來，把他送回去。"他就被人領(lǐng)出來，又來到船邊，把船上的東西也還給了他。他憂恍惚惚的什么也不覺就出了水，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在西岸沙灘上，船也完好無損，一點也沒濕。
沽酒王氏
建康江寧縣廨之后，有沽酒王氏，以平直稱。癸卯歲，二月既望夜，店人將閉外戶，忽有朱衣數(shù)人，仆馬甚盛，奄至戶前，叱曰："開門，吾將暫憩于此。"店人奔走告其主。其主曰出迎，則已入坐矣。主人因設(shè)酒食甚備，又犒諸從者，客甚謝焉。頃之，有仆夫執(zhí)捆繩百千丈，又一人執(zhí)橛杙數(shù)百枚，前白："請布圍。"紫衣可之。即出，以釘?shù)?，系繩其上，圍坊曲人家使遍。良久白事訖，紫衣起至戶外。從者曰："此店亦在圍中矣。"紫衣相謂曰："主人相待甚厚，免此一店可乎？"皆曰："一家爾，何為不可？"即命移杙，出店于圍外。顧主人曰："以此相報。"遂去，倏忽不見？顧視繩杙，已亡矣。俄而巡使歐陽進邏巡夜，至店前，問何故深夜開門，又不滅燈燭何也。主人具告所見，進不信。執(zhí)之下獄，將以妖言罪之。居二日，建康大火，自朱崔橋西至鳳臺山，居人焚之殆盡。此店四鄰皆為煨燼，而王氏獨免。（出《稽神錄》）
【譯文】
建康江寧縣衙的后面有個王氏酒店，以買賣公平聞名。癸卯年二月十六日夜里，店里剛要關(guān)門，忽然有幾個穿紅衣服的人帶著不少車馬仆從，來到店前，大喊："開門，我們要在這里歇一會兒。"伙計趕快跑去告訴主人王氏，王氏說快快接進來，到店里一看，都已進來坐下了。王氏趕快端上了好多酒菜殷切招待，連隨從們也都一樣招待。紅衣人們都很感謝。不一會兒有個仆從拿著幾百丈一捆的繩子，另一個拿著幾百個木橛子，請示道，"現(xiàn)在就圍起來嗎？"一個紫衣人說可以。那兩個人就出去，把木橛釘在地上，把繩子拴在橛上，把整個一條街的住戶都圍在繩圈里了。過了很久有人報告說都弄好了，紫衣人就出去了。一個仆從對紫衣人說，"這家酒店也圍在里面了。"紫衣人說，店主人侍咱們很好，免了這家怎樣？"大家都說，"就免這一家有什么不行呢？"于是就讓人把木橛子挪開，把酒店讓在繩子外，然后對店主王氏說，"就算對你的報答吧。"說完就轉(zhuǎn)眼消失了，再看地上的繩子木橛也都沒了。這時巡使歐陽進帶人巡夜來到酒店前，問王氏為什么深夜開著門還點著燈燭，王氏就都說了。歐陽進不信，把王氏抓走了關(guān)進監(jiān)獄，準備判他妖言感眾罪。兩天后，建康發(fā)生大火災(zāi)，從朱崔橋往西直到鳳臺山燒了個片瓦無存。但王氏酒店安然無恙，周圍卻是一片灰燼。
鮑回
鮑回者，嘗入深山捕獵，見一少年，裸臥大樹下，毛發(fā)委地?；赜渲倌暝唬?我山神也，避君不及。勿殺我，富貴可致。"回以刃刺其口，血皆逆流，遂殺之。無何回卒。（出《稽神錄》）
【譯文】
鮑回有一次進深山打獵，看見一個少年，光著身子躺在大樹下，很長的毛發(fā)拖在地上。鮑回想射死他，少年說，"我是山神，沒來得及躲開你，請別殺我，我可以使你富貴。"鮑回一刀刺進少年的嘴里，血卻又倒著流回嘴里。鮑回終于把少年殺了，不一會他自己也死了。
劉皞
漢宗正卿劉皞，忽夢一人，手執(zhí)文簿，殆似冥吏，意其知人命祿，乃詰之，仍希閱己將來窮達。吏曰："作齊王判官，后為司徒宗正卿。"皞自以朝籍已高，不樂卻為王府官職。夢覺，歷歷記之，亦言于親友。后銜命使吳越，路由鄆州，忽于公館染疾?；秀币馄湓鴫魹辇R王判官，恐是太山（太山原作大四，據(jù)明抄本改。）神天齊王也。乃令親侍就廟，陳所夢，炷香擲茭以質(zhì)之。一擲果應(yīng)，宗卿以家事未了，更將明懇神祈，俟過?；?，得以從命。頻擲不允，俄卒于郵亭。（原缺出處。明抄本作出《玉堂閑話》）
【譯文】
后漢宗正卿劉皞，有一次他忽然夢見一個手拿文簿的人，看樣子是冥府的官員，就向他請求查查自己的未來官運。官員說，"先作齊王判官，后來升任司徒宗正卿。"劉皞自認為朝官職位很高，不愿當王府的官職。夢醒后，仔細記下，并告訴了親友。后來他被派出使吳越，走到鄆州，忽然病在公館里。病中恍惚地想到過去作夢說自己當齊王判官，怕是指的到陰間給太山神天齊王作判官吧，就讓侍從到廟里去向神述說了夢，并燒上香后用菰米扔卦請神說明。一扔，卦就應(yīng)驗了，他也就知道自己馬上要死了，就向神懇求，說家里有事沒辦完，等自己過?；貋砗螅贇w陰上任，但連扔了好幾卦，神都不答應(yīng)。不久他就死在官驛的旅舍里了。
崔練師
晉州女道士崔練師，忘其名，莫知所造何道。置輜車一乘，傭而自給?；蛄⑿⌒￡幑?，人亦不覺。一旦，（旦原作二，據(jù)明鈔本改。）車于路輾殺一小兒，其父母訴官，追攝駕車之夫，械之。欲以其牛車償死兒之家，其人曰："此物是崔練師處租來。"官司召練師，并縶之。太守欒元福，夜夢冥司崔判官謂曰："崔練師我之侄女，何罪而縶之？"夢覺，召練師，以夢中之言告之。練師對曰："某雖姓崔，莫知是何長行。"俄爾死兒復(fù)活。周高祖聞而異之，召崔練師入京，仍擇道士，往晉州紫極宮修齋焉。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
晉州女道士崔練師，忘了叫什么名，也不知道她是什么道門。崔練師有一輛牛車租給別人拉腳，用這錢維持生活。也許她有些陰功，但人們不了解。有一天，牛車壓死了一個小孩，小孩父母告了官，官府把車夫抓來押起來，并宣判把牛車給小孩家做賠償。車夫說這車是租崔練師的，官府就把崔練師也抓了起來。太守欒元福夜里夢見冥府一位崔判官說，"崔練師是我侄女，她有什么罪要抓起來？"太守夢醒后把崔練師召來并把夢告訴她。崔練師說，"我雖然姓崔，卻不知道冥府的崔判官是我的那門子長輩親戚。"然而不久那個被輾死的孩子卻復(fù)活了。周高祖聽說這事很驚奇，召崔練師進京。仍令其為道士，到晉州紫極宮持齋修行。
劉宣 黃魯 張鋋 郭厚 潯陽縣吏 朱元吉 沽酒王氏 鮑回 劉皞 崔練師
清泰主
唐清泰主，乃晉高祖之婦兄也。明宗始為太原將帥，二主軍職未高。因擊鞠，入趙襄子廟，俱見土偶避位而立，甚訝之，潛亦自負。及明宗功高，常危懼。二主曰："趙襄子終能致福邪？"爾后二主迭享大位。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
唐清泰君主，是晉高祖妻子的哥哥。明宗起初是太原將帥，清泰主當時只是一個軍職不高的人。有一次因為玩擊球游戲，他進了趙襄子廟，看見廟里的土神像都離了座位站起來向他致意，十分驚訝，也感到很自負。后來看到明宗軍功很高，常擔心害怕即不了皇位，說，"難道趙襄子終于能保佑我得到大福嗎？"后來清泰主終于登極當了皇帝。
仆射陂
乙未歲，契丹據(jù)河朔，晉師拒于澶淵。天下騷然，疲于戰(zhàn)伐。翰林學士王仁裕，奉使馮翊，路由于鄭，過仆射陂。見州民及軍營婦女，填咽于道路，皆執(zhí)錯彩小旗子，插于陂中，不知其數(shù)。詢其居人，皆曰："鄭人比家夢李衛(wèi)公云：'請多造旗幡，置于陂中。我見集得無數(shù)兵，為中原剪除戎寇，所乏者旌旗耳。'是以家別獻此幡旗。"初未之信，以為妖言，果旬月之間，擊敗胡虜。及使回，過其陂，使仆者下路，訪于草際，存者尚多。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
乙未年間，契丹進犯河朔一帶，晉朝軍隊在澶淵一帶與契丹對峙。當時天下人都很恐慌，怕又要受兵慌馬亂之苦。這時翰林學士王仁裕奉命出使到馮翊去，經(jīng)過鄭州的仆射陂時，見老百姓和軍營的眷屬們都涌在大道上，手里拿著各種顏色的小旗子，并把旗子插在仆射陂的水塘岸邊。王仁裕就問是怎么回事，回答說，"鄭州每家人都夢見仆射李衛(wèi)公托夢說，'請大家多多制造些軍營里用的旗幡，我現(xiàn)在已經(jīng)集合起大批的軍隊，為中原掃蕩進犯的契丹強寇。但是就缺乏軍旗。'所以家家都為李衛(wèi)公獻旗。"王仁裕起初不相信，認為是妖言惑眾。可是不到一個月，傳來捷報，契丹已被擊敗。王仁裕完成使命后回去又經(jīng)過仆射坡，讓仆人到陂里草叢中去察看，小彩旗還有很多插在那里。
李泳子
蜀大理少卿李泳，嘗歸郫城別墅。過橋，見一嬰兒，以蕉葉薦之，泳憐其形相貌異，哺養(yǎng)為子。六七年，能書，善讀笑，父母鐘愛之，過于親子。至十二歲，經(jīng)史未見者，皆覽之如夙習，人皆謂之神智。嘗獨居一室中閱書，父母偶潛窺之，見一人持簿書，復(fù)有二童子接引呈過，其子便大書數(shù)行，卻授之去。父母異之，來日，因待立，泳疑曲謂之曰："吾夜來竊有所睹，汝得非判陰府事乎？"曰："然。"重問則唯拜不對。泳曰："陰府人間，事意不同，吾不欲苦問，汝宜善保。"子又拜。卻后六年，一旦白于父母："兒只合與少卿夫人為兒一十八年，今則事畢。來日申時，卻歸冥司。"因泣下久之，父母亦為之出涕。泳問曰："吾官至何？"答曰："只在大理少卿。"果來日申時，其子卒，故泳有退閑之志。未久，坐事遂罷。（出《野人閑話》）
【譯文】
西蜀大理少卿李泳，有一次到他在郫城的別墅去，過橋時看見一個嬰兒，用芭蕉葉子包著。李泳看這孩子長得貌相不凡，就抱回家去，當成自己的兒子哺養(yǎng)。六七歲時這孩子就能寫字，能說會道，父母十分疼愛他，待他比親生兒子還要好。到了十二歲，不論是什么沒見過的經(jīng)書史籍，這孩子看時都象是讀熟過的一樣，人們都稱這孩子是神童。有一次兒子在一個屋里獨自讀書，李泳和妻子偷偷在窗外看。只見有一個人拿著公文卷宗，還有兩個童子接過卷宗呈遞給自己的兒子，兒子就揮動大筆在公文上寫上幾行字，然后交給童子拿走。李泳和妻子非常奇怪。第二天，兒子來請安侍立一旁，李泳就委婉地問兒子，"昨夜我偷偷看見了你的事情。你莫非是在處理陰曹地府的公事嗎？"兒子說，"是的。"李泳再問，兒子就只是作揖不回答了。李泳說，"陰府和人間是不同的，我不便算追問什么，希望你多多珍重好自為之吧。"兒子又作揖不語。又過了六年，一天兒子忽然說，"我只該給你們做十八年兒子，現(xiàn)在時間已經(jīng)到了。明天申時，我就要回冥府去了。"說完就哭了半天，李泳和妻子也哭了一場。李泳問兒子，"我官能做到多大？"兒子說，"你只能作到現(xiàn)在的大理少卿，不會再升了。"果然第二天申時，兒子就死了。李泳也想辭去官職，沒過多久，就因為牽涉到一件公案里被罷了官。
譙乂俊
羅江縣道士譙乂俊，壯年。忽夢太山府君追之，賜以黃敕，補為杖直。晝歸陰間，夜赴冥府，如此二十余年。常說人間有命未終為惡者，追生魂笞之，其人在陽間之病或貧乞是也。往見親戚及里人被笞者，明旦往視之，皆驗，然恒愿得免。忽于冥間遇道士，不言姓名，謂曰："爾何不致名香？晝（香晝原作者盡，據(jù)明抄本改。）于陽間上告南辰北極，必得免。"乂俊依此虔告。忽爾太山府君卻追黃敕，自是遂免。因入道攻易，年八十余。（出《野人閑話》）
【譯文】
羅江縣有個道士叫譙乂俊，正值壯年。有一次他忽然夢見太山府君把他召去，賜給他一個黃色的公文，任命他為陰府的杖直官，讓他白天在陽間，夜晚到陰府。他就這樣過了二十年。他常對人說，凡是在陽間生了病或受窮乞討的人，都是自己陽壽沒盡卻做了壞事，被陰間把魂靈抓去受拷打的結(jié)果。這道士只要在陰間看見被拷打的是親戚或鄰居，第二天去看，果然是那么回事，就勸告他們做好事以贖罪免得生病或受窮。有一次他在陰間見一個道士，道士說，"你為什么不給神燒有名的好香？現(xiàn)在陰間要為此而懲罰你了。明天你回陽間去，趕快燒上好香，向南辰北極神求告，你的罪就能免。"譙乂俊道士就按那道士的話作了。后來太山府君追回了任命他的文書，他便不再在陽間陰間來回奔波了。后來他專門攻讀《易經(jīng)》，活到八十多歲。
劉峭
辛酉歲，金水主簿劉峭，因游云頂山，睹山廟盛飾一堂，有土偶，朱衣?lián)?。峭訝之，詰于山主昭訥，昭訥曰："余三夕連夢見王，語近辟一判官，宜設(shè)堂宇，塑朱衣一官而祀之。故有此作。"峭不之信。明年秩滿，還成都，遇都官員外孫逢吉。言其事，逢吉曰："頃為安仲古彌留之際，語長幼云：'頂山王已具書馬聘禮，辟吾作判官。'言絕，儼然端坐長逝。"（出《撒誠錄》）
【譯文】
辛酉這年，金水縣主簿劉峭到云頂山游玩?？匆娚綇R中被裝飾了個新的廟堂，其中新供奉了一個神像，這神像穿著紅衣服騎在馬上。劉峭很奇怪，就問廟里的主持昭訥。昭訥說，"我連著三個夜晚夢見云頂山神對我說：'最近將有一個新的判官到云頂山來上任，你要新設(shè)一個廟堂，并塑一個穿紅衣的神象供祀'。我就是按照云頂山王的吩咐作的。"劉峭不信。第二年劉峭任滿回成都，遇見都官員外孫逢吉，就說了這件事。孫逢吉說，"那正是安仲古將死的時候昭訥做了那個夢。安仲古死前曾對家里人說，云頂山王已派來車馬帶著聘禮迎接他到云頂山廟去當判官，說完后，立刻就端端正正地坐著死去了。"
袁州父老
袁州城中有老父，性謹厚，為鄉(xiāng)里所推，家亦甚富。一日有紫衣少年，車仆甚盛，詣其家求食。老父即延入，設(shè)食甚至，徧及仆者。老父侍食于前，因思長吏朝使行縣，當有頓地，此何人哉？意色甚疑。少年覺之，謂曰："君疑我，我不能復(fù)為君隱。仰山神也。"父悚然再拜，曰："仰山日厭于祭祀，奈何求食乎？"神曰："凡人之祀我，皆從我求福。我有力不能致者，或非其人不當受福者，我皆不敢享之。以君長者，故從君求食耳。"食訖，辭讓而去，遂不見。（出《稽神錄》）
【譯文】
袁州鄉(xiāng)村里有位老父，為人謹慎厚道，鄉(xiāng)里人都很尊敬他，家里也很富。一天，有個穿紫袍的少年，帶著不少車馬仆從，來到老父家要些吃的。老父立刻把少年請進屋里，拿來很多好吃的東西，連仆從們都給了吃食。老父一面安排酒飯一面想，"如果是州里或朝里的官員到縣里來，都會有接待食宿的地方，這位少年是什么人呢？"這樣想著臉上就露出了懷疑的神色。少年察覺到了，就對老父說，"你既然懷疑我了，我也就不隱瞞了。我就是仰山的山神。"老父吃驚地趕快叩頭，并問道，"仰山神廟里是不是祭祀供奉酒食的人越來越少了，才使得你不得不出來求食呢？"仰山神說，"人們祭祀我，都是向我求福的。凡是我力量不及辦不到的，和那些命中不該有福的人供奉的食物，我都不敢享用。你是一位可敬的老人，沒有什么求我的事了，所以才敢向你求食。"吃完后，再三拜謝辭別，然后就不見了。
朱廷禹
江南內(nèi)臣朱廷禹，言其所親泛海遇風，舟將復(fù)者數(shù)矣。海師云："此海神有所求?？杉慈≈壑兴d，棄之水中。"物將盡，有一黃衣婦人，容色絕世，乘舟而來，四青衣卒刺船，皆朱發(fā)豕牙，貌甚可畏。婦人竟上船，問有好發(fā)髢，可以見與。其人忙怖，不復(fù)記，但云："物已盡矣。"婦人云："在船后掛壁（壁原作璧，據(jù)《稽神錄》改。）篋中。"如言而得之。船屋上有脯臘，婦人取以食四卒。視其手，烏爪也。持髢而去，舟乃達。廷禹又言，其諸親自江西如廣陵，攜十一歲兒，行至馬當泊，登岸晚望。及還船，失其兒。遍尋之，得于茂林中，已如癡矣。翌日，乃能言。云："為人召去，有所教我。"乃吹指長嘯，有山禽數(shù)十百只，應(yīng)聲而至，毛彩怪異，人莫能識。自爾東下，時時吹嘯，眾禽必至。至白沙，不敢復(fù)入。博訪醫(yī)巫治之，久乃愈。（出《稽神錄》）
【譯文】
江南有位在朝里作官的朱廷禹，說他的親戚有一次乘船在海上航行，突然遇見了風暴。船被大浪顛簸得好幾次都要翻了，掌舵的海師說這是海神在要東西，快把船里的東西往海里扔一些。船上東西快扔盡時，見一個容貌十分美麗的婦人坐著小船趕來，有四個侍女為她劃船。個個是紅頭發(fā)豬牙齒，面目十分可怕。那婦人的小船靠攏后，婦人上了大船，問，"船上有沒有好假發(fā)？"當時船上的人又慌亂又害怕，不記得她說的什么假發(fā)有沒有。然而那婦人卻說，"就在你們船后艙掛在墻上的梳妝匣里。"船上的人按她的話一找，果然找到了假發(fā)。船篷上放著些干魚臘肉，那婦人就拿了給那四個劃船的兵吃。看那女人的手，竟是鳥的爪子。那女人拿了假發(fā)走了，船才平安地前行到達了目的地。朱廷禹又說，有一次他的親屬從江西坐船到廣陵，還帶著個十一歲的孩子。船到了馬當泊，大家停船上岸游玩。等回到船上時，發(fā)現(xiàn)那孩子丟了。四下分頭去找，才在密林中找到，孩子已經(jīng)象傻子一樣了。第二天孩子才能說話，說是被人領(lǐng)走以后，教他吹很長的口哨。一吹起口哨，就有好幾百只山中的怪鳥應(yīng)聲而至。這些鳥毛色十分奇異，認不出來是什么鳥。后來這孩子跟著船往東走，常常吹口哨，引得那些怪鳥都飛到船頭。后來船到了白沙，鳥就沒敢再來。到廣陵后，家里人到處請醫(yī)生和巫師給那孩子看病，過了很長時間，才把病治好。
僧德林
浙西僧德林，少時游舒州，路左見一夫，荷鋤治方丈之地。左右數(shù)十里不見居人，問之，對云："頃時自舒至桐城。至此暴得痁疾，不能去，因臥草中。及稍醒，已昏矣。四望無人煙，唯虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部從如大將，至此下馬。據(jù)胡床坐。良久，召二卒曰：'善守此人，明日送至桐城縣下。'遂上馬去，倏忽不見，唯二卒在焉。某即強起問之，答：'此茅將軍也，常夜出獵虎，憂汝被傷，故使護汝。'欲更問之，困而復(fù)臥。及覺，已日出。不復(fù)見二卒，即起而行，意甚輕健，若無疾者。至桐城，頃之疾愈。故以所見之處，立祠祀之。"德林上舒州十年，及回，則村落皆立茅將軍祠矣。"（出《稽神錄》）
【譯文】
浙西有個和尚叫德林，年輕時游舒州時，在路邊看見一個人正拿著鋤頭清理一塊一丈多大小的土地，周圍幾十里沒有人家，覺得很奇怪，就問那人。那人說，"過去我有一次從舒州往桐城去，走到這里突然發(fā)起了瘧疾。走不動了，就躺在草叢里。等稍清醒過來時，天已黑了。四望沒有人煙，只聽得虎豹吼叫，心里想我是非死在這里不可了。突然有一個人騎著馬來到我跟前，看那樣子象個將軍，帶著不少人。將軍下馬后，坐在胡床上。過了一會兒，他叫來兩個兵，對他們說，'好好保護這個人，明天把他送到桐城去。'說完就上馬走了，轉(zhuǎn)眼已不見影，只剩下兩個兵守著我。我勉強坐起來問他們，他們說，'那是茅將軍，經(jīng)常夜里出來獵虎。怕你被虎傷，特派我們保護你。'我想再仔細問問，因為太難受又躺下了。等我醒時，太陽已出來了，兩個兵也不見了，我就爬起來趕路。只覺得兩腿特別輕快，跟沒病時一樣。到了桐城，病完全好了。所以我就在遇見茅將軍的地方給他修個小祠廟祭祀他。"德林和尚到舒州呆了十年，等回來時一看，村子里到處都建有茅將軍的祠廟。
司馬正彝
司馬正彝者，始為小吏。行溧水道中，去前店尚遠，而饑渴甚，意頗憂之。俄而遇一新草店數(shù)間，獨一婦人迎客，為設(shè)飲食，甚豐潔。天彝謝之，婦人云："至都，有好粉胭脂，宜以為惠。"正彝許諾。至建業(yè)，遇其所知往溧水，因市粉脂詣遺之。具告其處，既至，不復(fù)見店，但一神女廟，因置所遺而去。正彝后為溧水令，相傳云，往往有遇之者，未知其審。（出《稽神錄》）
【譯文】
司馬正彝在沒有當縣令前是個小官。有一次他到溧水縣去，離投宿的地方還很遠，又餓又渴，十分焦慮。忽然看見道旁有個客店，只有一個女子出來迎客，就進了店。女子做了很豐盛潔凈的飯菜招待他，他十分感謝。女子說，"不用謝，到了京城里，有那好的胭脂和粉給我捎點來就行。"司馬正彝到了南京，正好遇到一個朋友要回溧水，就買了些脂粉托朋友捎給那個開店的女子，并詳細的說了那客店的位置。朋友到那地方找，根本沒有旅店，而是一個神女廟，就把脂粉放在廟里然后走了。司馬正彝后來當了溧水縣令，聽人們傳說，常常有人遇見那個女子，但都不知道她就是神女。
劉宣
戊寅歲，吳師征越，敗于臨安。裨將劉宣傷重，臥于死人中。至夜，有官吏數(shù)人，持簿書至，遍閱死者。至宣，乃扶起視之曰："此漢非是。"引出十余步，置路左而去。明日賊退，宣乃得歸。宣肥白如瓠，初伏于地，越人割其尻肉，宣不敢動。后瘡愈，肉不復(fù)生，臀竟小偏。十余年乃卒。（出《稽神錄》）
【譯文】
戊寅那年，吳地的軍隊征討越地，在臨安大敗。副將劉宣受了重傷，臥在亂尸堆里。夜間來了幾個官員，拿著個本子一一對照查看死尸。查到劉宣時說，"這家伙不在本子上。"把他拖出去十幾步，扔在道旁走了。賊兵退后，劉宣才得以歸營。劉宣長得又白又胖象個大葫蘆，他躺在死尸堆里時，越兵割下了他一半屁股，他也沒敢動。后來傷好了，但屁股是歪的。十幾年后劉宣才死。
黃魯
徐三誨為撫州錄事參軍，其下干力黃魯者，郡之俚人。年少，頗白皙，有父母在鄉(xiāng)中，數(shù)月一告歸，歸旬日復(fù)來。一旦，歸月余不至，三誨遺吏至其家召之。家人云："久不歸矣。"于是散尋之。又月余，乃見在深山中，黃衣屣履，挾彈而游。與他少年數(shù)人，皆衣服相類。捕之不獲。魯家富，乃多募人，伏草間以伺之。數(shù)日，果擒之，而諸少年皆走。既歸，問其故，曰："山中有石氏者，其家如王公。納我為婿。"他無所言。留數(shù)日，復(fù)失去，又于山中求得之，如是者三。后一日竟去，遂不復(fù)見。尋石氏之居，亦不能得。此山乃臨川人采石之所，蓋石之神也。（出《稽神錄》）
【譯文】
撫州的錄事參軍名叫劉三誨，他手下有個很能干的人叫黃魯，是個鄉(xiāng)下人。黃魯很年輕，皮膚白凈，他的父母都在鄉(xiāng)下。黃魯每過幾個月就請假回去探家，十幾天后就回來。有一次，請假回家一個多月也沒回來。劉三誨派人到黃魯家去找，他家人說，黃魯已經(jīng)很久沒回來過了。于是派人四下去找。找了一個多月，財在深山中見到。黃魯這時穿著黃衣服黃鞋，挾著個彈弓正在游逛，和他一起還有幾個少年，衣服打扮都一樣。人們抓不住黃魯，跑掉了。黃魯家很富，雇了很多人上山藏在草從里等著，幾天后才把他抓住了。帶回家來，問他怎么回事。他說，"山里有個姓石的，家里象王公一樣富，招我作了女婿。"再問就不說了。在家里呆了幾天，又沒了。只好再到山里去抓，回來還是呆幾天就沒，后來就再也找不到了。找姓石的家也找不到。這山是臨川人采石的地方，那"石氏"，其實就石神。
張鋋
張鋋者，任邑宰，以廉直稱。后為彭澤令，使至縣宅。堂后有神祠，祠前巨木成林，烏鳶（烏鳶原作為焉，據(jù)明抄本改。）野禽，群巢其上，糞穢積于堂中。人畏其神，故莫敢犯。（犯原作於，據(jù)明鈔本改。）鋋大（大原作矣，據(jù)明鈔本改。）惡之，使巫祈于神曰："所為土地之神。當潔清縣署，以奉居人，奈何腥穢如是邪？爾三日中，當盡逐眾禽。不然，吾將焚廟而伐樹矣！"居二日，有數(shù)大鶚，奮擊而至，盡壞群巢，又一日大雨。糞穢皆凈。自此宅居清潔矣。（出《稽神錄》）
【譯文】
張鋋曾當過幾任邑宰，廉潔正直，后來升為彭澤令?？h衙后面有個廟，廟前是樹林，烏鴉老鷹等野鳥在樹上搭窩，弄得縣衙到處是鳥糞。人們說鳥是神廟的，不敢管它們，張鋋十分厭惡，讓女巫在廟里祝禱說，"你是這一方的土地神，應(yīng)該保證縣衙的清潔，使住在這里的人暢快?，F(xiàn)在弄得又腥又臭你怎么不管？請神在三天之內(nèi)把鳥都趕走，不然我就要燒廟砍樹了。"過了兩天，突然來了幾只大鷹向鳥群猛攻，把鳥窩也都毀了。第三天又來了一場大雨把鳥糞都沖走，從此縣衙就干凈了。
郭厚
李宗為舒州刺史，重造開元寺。工徒始集，將浚一廢井。井（井下原有"中如言而得之船屋上有脯臘婦人取以食四卒視其手"二十二字，系本卷朱廷禹條內(nèi)文，誤衍于此，今刪。今本《稽神錄》無"郭厚"條。明抄本于此處空一行計二十二字）"土寇犯闕，天下亂。僧輩利吾行資，殺我投此井中，今骸骨在是。為我白李公，幸葬我，無見棄也。"主者以告宗，翌日親至井上，使發(fā)之，果得骸骨。即為具衣衾棺槨，設(shè)祭而葬之。葬日，伍伯復(fù)仆地。鬼告（告原作如，據(jù)明抄本改。）曰："為我謝李公，幽魂處此，已三十年，籍公之惠，今九州社令，已補我為土地之神，配食于此矣。"寺中至今祀之。（出《稽神錄》）
【譯文】
李宗當舒州刺史后重新修造開元寺。工匠們剛集中后，要清理廟里的一口廢井。（譯述者按，原文"井"字以下缺二十二字）"……賊寇進犯京城，天下大亂。和尚們搶去我的盤纏錢和行李，把我殺死后扔到這井里，這副骨頭就是我。請?zhí)嫖蚁蚶钭诖淌氛埱蟀盐衣裨?，千萬別再拋掉我。"管事的報告給李宗，第二天李宗就來到井邊，命人下去挖，果然有一副骨殖。就作了衣服棺材，祭奠之后把骨殖埋葬了。埋的那天，伍伯又撲倒在地說，"鬼魂說：'請為我向李刺史致謝。我的幽魂在井中已呆了三十年，由于李刺史的恩德，我現(xiàn)在已經(jīng)補任為土地神，就在這廟里上任了。"開元寺至今還供奉著這個土地神。
潯陽縣吏
庚寅歲，江西節(jié)度使徐知諫，以錢百萬施廬山使者廟。潯陽令遣一吏典其事。此吏嘗入城，召一畫工俱往，畫工負荷丹彩雜物從之。始出城，吏昏然若醉，自解腰帶投地。畫工以為醉，（醉下明抄本有取字，屬下。）而隨之。須臾，復(fù)脫衣棄帽，比至山中，殆至裸身。近廟澗水中，有一卒，青衣，白韋蔽膝。吏至。乃執(zhí)之。畫工救之曰："此醉人也。"卒怒曰："交交加加，誰能得會。"竟擒之，坐于水中。工知其非人也，走往廟中告人。競往視之，已不見，其吏猶坐水中，已死矣。乃閱其出給之籍，則已乾沒過半。進士謝岳親見之。（出《稽神錄》）
【譯文】
庚寅年間，江西節(jié)度使徐知諫給廬山使者廟布施了百萬錢，潯陽縣令派了一個小縣吏到廬山廟去主管這件事?？h吏進城找了一個畫工一同去，畫工背著顏料畫具跟著走。剛出城，那縣吏就象喝醉了酒似地昏昏沉沉，把腰帶解下來扔了。畫工以為他醉了，就拾起腰帶跟著走。不一會兒縣吏又脫了衣服扔了帽子。走到廬山里時，縣吏已脫得精光。走到廟前的河邊，看見有一個鬼卒，穿青衣，白皮子護膝，一把就抓住了縣吏。畫工忙上前救縣吏，說："他喝醉了。"鬼卒說，"羅索些什么，誰管那一套！"把縣吏拖到河水里坐著。畫工知道那是個鬼卒，就到廟里找人。人們跑出來看，鬼卒已經(jīng)不見，縣吏還坐在水里，已經(jīng)死去。人們查看他身上帶的帳本，才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)把給廟里的錢貪污了一多半。這件事是進士謝岳親自見到的。
朱元吉
烏江縣令朱元吉，言其所知泛舟至采石，遇風。同行者數(shù)舟皆沒，某既溺，不復(fù)見水，道路如人間。其人驅(qū)之東行，可在東岸山下，有大府署，門外堆壞船板木如丘陵，復(fù)有人運諸溺者財物入庫中甚眾。入門，堂上有官人，遍召溺者，閱籍審之。至某獨曰："此人不合來，可令送出。"吏即引去，復(fù)至舟所。舟中財物，亦皆還之?；腥徊蛔灾鏊?，已在西岸沙上矣。舉船儼然，亦無沾濕。（出《稽神錄》）
【譯文】
烏江縣令朱元吉說，他的朋友某人有一次乘船到采石磯，遇上大風，同行的好幾條船都沉沒了。某人也落了水。但掉到江里后就沒有水了，有一條路象人間的路一樣，他就沿著路往東走。到了東岸山下，看見一個很大的衙門，門外象小山似地堆著破船爛板，還有些人把淹死者的財物往倉庫里運。他進了衙門，見大堂上有個官，把淹死的都召了來，按著卷宗一個個地審查。審到他時，官員說，"這個人不該來，把他送回去。"他就被人領(lǐng)出來，又來到船邊，把船上的東西也還給了他。他憂恍惚惚的什么也不覺就出了水，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在西岸沙灘上，船也完好無損，一點也沒濕。
沽酒王氏
建康江寧縣廨之后，有沽酒王氏，以平直稱。癸卯歲，二月既望夜，店人將閉外戶，忽有朱衣數(shù)人，仆馬甚盛，奄至戶前，叱曰："開門，吾將暫憩于此。"店人奔走告其主。其主曰出迎，則已入坐矣。主人因設(shè)酒食甚備，又犒諸從者，客甚謝焉。頃之，有仆夫執(zhí)捆繩百千丈，又一人執(zhí)橛杙數(shù)百枚，前白："請布圍。"紫衣可之。即出，以釘?shù)?，系繩其上，圍坊曲人家使遍。良久白事訖，紫衣起至戶外。從者曰："此店亦在圍中矣。"紫衣相謂曰："主人相待甚厚，免此一店可乎？"皆曰："一家爾，何為不可？"即命移杙，出店于圍外。顧主人曰："以此相報。"遂去，倏忽不見？顧視繩杙，已亡矣。俄而巡使歐陽進邏巡夜，至店前，問何故深夜開門，又不滅燈燭何也。主人具告所見，進不信。執(zhí)之下獄，將以妖言罪之。居二日，建康大火，自朱崔橋西至鳳臺山，居人焚之殆盡。此店四鄰皆為煨燼，而王氏獨免。（出《稽神錄》）
【譯文】
建康江寧縣衙的后面有個王氏酒店，以買賣公平聞名。癸卯年二月十六日夜里，店里剛要關(guān)門，忽然有幾個穿紅衣服的人帶著不少車馬仆從，來到店前，大喊："開門，我們要在這里歇一會兒。"伙計趕快跑去告訴主人王氏，王氏說快快接進來，到店里一看，都已進來坐下了。王氏趕快端上了好多酒菜殷切招待，連隨從們也都一樣招待。紅衣人們都很感謝。不一會兒有個仆從拿著幾百丈一捆的繩子，另一個拿著幾百個木橛子，請示道，"現(xiàn)在就圍起來嗎？"一個紫衣人說可以。那兩個人就出去，把木橛釘在地上，把繩子拴在橛上，把整個一條街的住戶都圍在繩圈里了。過了很久有人報告說都弄好了，紫衣人就出去了。一個仆從對紫衣人說，"這家酒店也圍在里面了。"紫衣人說，店主人侍咱們很好，免了這家怎樣？"大家都說，"就免這一家有什么不行呢？"于是就讓人把木橛子挪開，把酒店讓在繩子外，然后對店主王氏說，"就算對你的報答吧。"說完就轉(zhuǎn)眼消失了，再看地上的繩子木橛也都沒了。這時巡使歐陽進帶人巡夜來到酒店前，問王氏為什么深夜開著門還點著燈燭，王氏就都說了。歐陽進不信，把王氏抓走了關(guān)進監(jiān)獄，準備判他妖言感眾罪。兩天后，建康發(fā)生大火災(zāi)，從朱崔橋往西直到鳳臺山燒了個片瓦無存。但王氏酒店安然無恙，周圍卻是一片灰燼。
鮑回
鮑回者，嘗入深山捕獵，見一少年，裸臥大樹下，毛發(fā)委地?；赜渲倌暝唬?我山神也，避君不及。勿殺我，富貴可致。"回以刃刺其口，血皆逆流，遂殺之。無何回卒。（出《稽神錄》）
【譯文】
鮑回有一次進深山打獵，看見一個少年，光著身子躺在大樹下，很長的毛發(fā)拖在地上。鮑回想射死他，少年說，"我是山神，沒來得及躲開你，請別殺我，我可以使你富貴。"鮑回一刀刺進少年的嘴里，血卻又倒著流回嘴里。鮑回終于把少年殺了，不一會他自己也死了。
劉皞
漢宗正卿劉皞，忽夢一人，手執(zhí)文簿，殆似冥吏，意其知人命祿，乃詰之，仍希閱己將來窮達。吏曰："作齊王判官，后為司徒宗正卿。"皞自以朝籍已高，不樂卻為王府官職。夢覺，歷歷記之，亦言于親友。后銜命使吳越，路由鄆州，忽于公館染疾?；秀币馄湓鴫魹辇R王判官，恐是太山（太山原作大四，據(jù)明抄本改。）神天齊王也。乃令親侍就廟，陳所夢，炷香擲茭以質(zhì)之。一擲果應(yīng)，宗卿以家事未了，更將明懇神祈，俟過?；?，得以從命。頻擲不允，俄卒于郵亭。（原缺出處。明抄本作出《玉堂閑話》）
【譯文】
后漢宗正卿劉皞，有一次他忽然夢見一個手拿文簿的人，看樣子是冥府的官員，就向他請求查查自己的未來官運。官員說，"先作齊王判官，后來升任司徒宗正卿。"劉皞自認為朝官職位很高，不愿當王府的官職。夢醒后，仔細記下，并告訴了親友。后來他被派出使吳越，走到鄆州，忽然病在公館里。病中恍惚地想到過去作夢說自己當齊王判官，怕是指的到陰間給太山神天齊王作判官吧，就讓侍從到廟里去向神述說了夢，并燒上香后用菰米扔卦請神說明。一扔，卦就應(yīng)驗了，他也就知道自己馬上要死了，就向神懇求，說家里有事沒辦完，等自己過?；貋砗螅贇w陰上任，但連扔了好幾卦，神都不答應(yīng)。不久他就死在官驛的旅舍里了。
崔練師
晉州女道士崔練師，忘其名，莫知所造何道。置輜車一乘，傭而自給?；蛄⑿⌒￡幑?，人亦不覺。一旦，（旦原作二，據(jù)明鈔本改。）車于路輾殺一小兒，其父母訴官，追攝駕車之夫，械之。欲以其牛車償死兒之家，其人曰："此物是崔練師處租來。"官司召練師，并縶之。太守欒元福，夜夢冥司崔判官謂曰："崔練師我之侄女，何罪而縶之？"夢覺，召練師，以夢中之言告之。練師對曰："某雖姓崔，莫知是何長行。"俄爾死兒復(fù)活。周高祖聞而異之，召崔練師入京，仍擇道士，往晉州紫極宮修齋焉。（出《玉堂閑話》）
【譯文】
晉州女道士崔練師，忘了叫什么名，也不知道她是什么道門。崔練師有一輛牛車租給別人拉腳，用這錢維持生活。也許她有些陰功，但人們不了解。有一天，牛車壓死了一個小孩，小孩父母告了官，官府把車夫抓來押起來，并宣判把牛車給小孩家做賠償。車夫說這車是租崔練師的，官府就把崔練師也抓了起來。太守欒元福夜里夢見冥府一位崔判官說，"崔練師是我侄女，她有什么罪要抓起來？"太守夢醒后把崔練師召來并把夢告訴她。崔練師說，"我雖然姓崔，卻不知道冥府的崔判官是我的那門子長輩親戚。"然而不久那個被輾死的孩子卻復(fù)活了。周高祖聽說這事很驚奇，召崔練師進京。仍令其為道士，到晉州紫極宮持齋修行。
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