疑惑部總論
書經
洪范
次七曰明用稽疑
注
稽疑曰明所以辨惑也
七稽疑擇建立卜筮人乃命卜筮
注
稽考也有所疑則卜筮以考之龜曰卜蓍曰筮
汝則有大疑謀及乃心謀及卿士謀及庶人謀及卜
筮
爾雅
釋詁
蠱疑也
注
蠱惑有心者皆疑也左傳曰天命不
疏
皆
謂疑惑也郭云蠱惑有心者皆疑也者案昭元
年左傳晉趙孟問于醫(yī)和曰何謂蠱對曰淫溺惑
亂之所生也于文皿蟲為蠱谷之飛亦為蠱在周
易女惑男風落山謂之蠱是蠱惑也者心疑不
一也大雅大明云無爾心毛傳云無敢懷心
也
釋言
迷惑也
疏
小雅節(jié)南山云俾民不迷謂不惑也
疑惑部紀事
韓子內儲說篇鄭桓公將欲襲鄶先問鄶之豪桀良
臣辯智果敢之士盡錄其名姓擇鄶之良田賂之為
官爵之名而書之因為設壇場郭門之外而理之釁
之以雞豭若盟狀鄶君以為內難也而盡殺其良臣
桓公襲鄶遂取之
風俗通世間多有見怪驚怖以自傷者謹按管子書
齊公出于澤見衣紫衣大如轂長如轅拱手而立還
歸寢疾數(shù)月不出有皇士者見公語驚曰物惡能傷
公公自傷也此所謂澤神委蛇者也唯霸主乃得見
之于是桓公欣然笑不終日而疾愈予之祖父郴為
汲令以夏至日詣見主簿杜宣賜酒時北壁上有懸
赤弩照于杯形如蛇宣畏惡之然不敢不飲其日便
得□腹痛切妨損飲食大用羸露攻治萬端不為愈
后郴因事過至宣家窺視問其變故云畏此蛇蛇入
腹中郴還聽事思惟良久顧見懸弩必是也則使門
下史將鈴下待徐扶輦載宣于故處設酒杯中故復
有蛇因謂宣此壁上弩影耳非有他怪宣遂解甚夷
懌由是瘳平官至尚書歷四郡有威名焉
韓子說難篇宋有富人天雨墻壞其子曰不筑必將
有盜其鄰人之父亦云暮而果大亡其財其家甚智
其子而疑鄰人之父
說林篇下鄭人有一子將宦謂其家曰必筑壞墻是
不善人將竊其巷人亦云不時筑而人果竊之以其
子為智以巷人告者為盜
列子說符篇人有亡鈇者意其鄰之子視其行步竊
鈇顏色竊鈇也言語竊鈇也動作態(tài)度無為而不竊
鈇也俄而其谷而得其鈇他日復見其鄰人之子
動作態(tài)度無似竊鈇者
淮南子人間訓魏將樂羊攻中山其子執(zhí)在城中縣
其子以示樂羊樂羊曰君臣之義不得以子為私攻
之愈急中山因烹其子而遺之鼎羹與其首樂羊循
而泣之曰是吾子已為使者跪而啜三杯使者歸報
中山曰是伏約死節(jié)者也不可忍也遂降之為魏文
侯大開地有功自此之后日以不信此所謂有功而
見疑者也
魏志武帝紀董卓表太祖為驍騎校尉欲與計事太
祖乃變易姓名間行東歸按注世語曰太祖過呂伯
奢伯奢出行五子皆在備賓主禮太祖自以背卓命
疑其圖己手劍夜殺八人而去又孫盛雜記曰太祖
聞其食器聲以為圖己遂夜殺之
晉書樂廣傳廣嘗有親客久闊不復來廣問其故答
曰前在坐蒙賜酒方欲飲見杯中有蛇意甚惡之既
飲而疾于時河南聽事壁上有角漆畫作蛇廣意杯
中蛇即角影也復置酒于前處謂客曰酒中復有所
見不答曰所見如初廣乃告其所以客豁然意解
珍珠船南史梁王蕭□惡見婦人相去數(shù)步遙聞其
臭經御婦人之衣不復更著
北夢瑣言元頏博士話唐時中表間有一婦人從夫
南中□官曾□食一蟲常疑之由是成疾頻療不愈
京城醫(yī)者忘其姓名知其所患乃請主姨你中謹密
者一預戒之曰今以藥吐瀉但以盤盂盛之當吐之
時但言有一個蝦蟆走去然切勿令娘子知之是誑
語也其你仆遵之此疾永除
攝生要錄國史補云李蟠常疑遇毒鎖井而飲心靈
府也為外物所中終身不痊多疑惑病之本也昔有
飲廣客酒者壁有雕弓影落杯中客疑蛇也歸而疾
作后飲其地始知弓也遂愈又僧人入暗室踏破生
茄疑為物命念念不釋夜有叩門索命者僧約明日
薦拔天明視之茄也疑之為害如此
東坡志林石普好殺人以殺為娛未嘗知其暫悔也
醉中縛一奴使其指使投之于河指使哀而縱之既
醒而悔指使畏其暴不敢以實告居久之普病見奴
為祟自以必死指使呼奴示之祟不復出普亦愈
澠水燕談錄諫議大夫崔領博君子人也性有疑疾
防閑閨門過于嚴密圬者涂室以帛幕其目恐竊視
其私也與夫羅灰扃戶殆不遠
暌車志梁北丈人有之市而醉歸者黎丘鬼喜□人
子侄之狀扶而迫苦之歸而誚其子始知奇鬼也明
旦復往其真子往迎之丈人望其真子拔劍而刺之
疑惑部雜錄
易經既濟象曰終日戒有所疑也按程傳終日戒懼
常疑患之將至也處既濟之時當畏慎如是也
系辭上傳子曰易何為者也圣人以斷天下之疑
書經大禹謨去邪勿疑疑謀勿成
罪疑惟輕功疑惟重
周官蓄疑敗謀
曲禮疑事毋質直而勿有注質成也彼已俱疑而己
成言之終不然則傷知直正也己若不疑則當稱師
友而正之謙也
卜筮者先王之所以使民決嫌疑定猶與也故曰疑
而筮之則弗非也按注疏曰猶獸名與亦獸名二物
皆進退多疑人之多疑惑者似之故謂之猶與
緇衣上人疑則百姓惑按注示民不以信則為上之
人可疑可疑則百姓其有不惑者乎
莊子天地篇赤張滿稽曰自知其愚者非大愚也知
其惑者非大惑也大惑者終身不解大愚者終身不
靈三人行而一人惑所適者猶可致也惑者少也二
人惑則勞而不至惑者勝也而今也以天下惑予雖
有祈向不可得也不亦悲乎
韓子內儲說篇凡謀者疑也疑也者誠疑以為可者
半以為不可者半也
黃石公安禮章上無常操下多疑心自疑不信人自
信不疑人
文中子問易篇魏征問疑子曰天下皆疑吾獨得不
疑乎征退子謂董常曰窮理盡性吾何疑常曰非告
征也子亦二言乎子曰征所問者□也吾告汝者心
也
鼠璞大率奇事易失實虎石蛇杯意義略同皆有二
出漢書李廣出獵見虎射之沒矢視之石也射不入
矣韓詩外傳熊渠子夜見虎射之沒金飲羽下視知
石復射矢摧無跡晉書樂廣賜客酒杯中有蛇既而
疾廣意廳壁角影復置酒客頓愈風俗通應郴請杜
宣酒杯中如蛇宣得疾后于故處設酒蛇乃弩影耳
意遂解二事于人名俱不合未知孰是
書經
洪范
次七曰明用稽疑
注
稽疑曰明所以辨惑也
七稽疑擇建立卜筮人乃命卜筮
注
稽考也有所疑則卜筮以考之龜曰卜蓍曰筮
汝則有大疑謀及乃心謀及卿士謀及庶人謀及卜
筮
爾雅
釋詁
蠱疑也
注
蠱惑有心者皆疑也左傳曰天命不
疏
皆
謂疑惑也郭云蠱惑有心者皆疑也者案昭元
年左傳晉趙孟問于醫(yī)和曰何謂蠱對曰淫溺惑
亂之所生也于文皿蟲為蠱谷之飛亦為蠱在周
易女惑男風落山謂之蠱是蠱惑也者心疑不
一也大雅大明云無爾心毛傳云無敢懷心
也
釋言
迷惑也
疏
小雅節(jié)南山云俾民不迷謂不惑也
疑惑部紀事
韓子內儲說篇鄭桓公將欲襲鄶先問鄶之豪桀良
臣辯智果敢之士盡錄其名姓擇鄶之良田賂之為
官爵之名而書之因為設壇場郭門之外而理之釁
之以雞豭若盟狀鄶君以為內難也而盡殺其良臣
桓公襲鄶遂取之
風俗通世間多有見怪驚怖以自傷者謹按管子書
齊公出于澤見衣紫衣大如轂長如轅拱手而立還
歸寢疾數(shù)月不出有皇士者見公語驚曰物惡能傷
公公自傷也此所謂澤神委蛇者也唯霸主乃得見
之于是桓公欣然笑不終日而疾愈予之祖父郴為
汲令以夏至日詣見主簿杜宣賜酒時北壁上有懸
赤弩照于杯形如蛇宣畏惡之然不敢不飲其日便
得□腹痛切妨損飲食大用羸露攻治萬端不為愈
后郴因事過至宣家窺視問其變故云畏此蛇蛇入
腹中郴還聽事思惟良久顧見懸弩必是也則使門
下史將鈴下待徐扶輦載宣于故處設酒杯中故復
有蛇因謂宣此壁上弩影耳非有他怪宣遂解甚夷
懌由是瘳平官至尚書歷四郡有威名焉
韓子說難篇宋有富人天雨墻壞其子曰不筑必將
有盜其鄰人之父亦云暮而果大亡其財其家甚智
其子而疑鄰人之父
說林篇下鄭人有一子將宦謂其家曰必筑壞墻是
不善人將竊其巷人亦云不時筑而人果竊之以其
子為智以巷人告者為盜
列子說符篇人有亡鈇者意其鄰之子視其行步竊
鈇顏色竊鈇也言語竊鈇也動作態(tài)度無為而不竊
鈇也俄而其谷而得其鈇他日復見其鄰人之子
動作態(tài)度無似竊鈇者
淮南子人間訓魏將樂羊攻中山其子執(zhí)在城中縣
其子以示樂羊樂羊曰君臣之義不得以子為私攻
之愈急中山因烹其子而遺之鼎羹與其首樂羊循
而泣之曰是吾子已為使者跪而啜三杯使者歸報
中山曰是伏約死節(jié)者也不可忍也遂降之為魏文
侯大開地有功自此之后日以不信此所謂有功而
見疑者也
魏志武帝紀董卓表太祖為驍騎校尉欲與計事太
祖乃變易姓名間行東歸按注世語曰太祖過呂伯
奢伯奢出行五子皆在備賓主禮太祖自以背卓命
疑其圖己手劍夜殺八人而去又孫盛雜記曰太祖
聞其食器聲以為圖己遂夜殺之
晉書樂廣傳廣嘗有親客久闊不復來廣問其故答
曰前在坐蒙賜酒方欲飲見杯中有蛇意甚惡之既
飲而疾于時河南聽事壁上有角漆畫作蛇廣意杯
中蛇即角影也復置酒于前處謂客曰酒中復有所
見不答曰所見如初廣乃告其所以客豁然意解
珍珠船南史梁王蕭□惡見婦人相去數(shù)步遙聞其
臭經御婦人之衣不復更著
北夢瑣言元頏博士話唐時中表間有一婦人從夫
南中□官曾□食一蟲常疑之由是成疾頻療不愈
京城醫(yī)者忘其姓名知其所患乃請主姨你中謹密
者一預戒之曰今以藥吐瀉但以盤盂盛之當吐之
時但言有一個蝦蟆走去然切勿令娘子知之是誑
語也其你仆遵之此疾永除
攝生要錄國史補云李蟠常疑遇毒鎖井而飲心靈
府也為外物所中終身不痊多疑惑病之本也昔有
飲廣客酒者壁有雕弓影落杯中客疑蛇也歸而疾
作后飲其地始知弓也遂愈又僧人入暗室踏破生
茄疑為物命念念不釋夜有叩門索命者僧約明日
薦拔天明視之茄也疑之為害如此
東坡志林石普好殺人以殺為娛未嘗知其暫悔也
醉中縛一奴使其指使投之于河指使哀而縱之既
醒而悔指使畏其暴不敢以實告居久之普病見奴
為祟自以必死指使呼奴示之祟不復出普亦愈
澠水燕談錄諫議大夫崔領博君子人也性有疑疾
防閑閨門過于嚴密圬者涂室以帛幕其目恐竊視
其私也與夫羅灰扃戶殆不遠
暌車志梁北丈人有之市而醉歸者黎丘鬼喜□人
子侄之狀扶而迫苦之歸而誚其子始知奇鬼也明
旦復往其真子往迎之丈人望其真子拔劍而刺之
疑惑部雜錄
易經既濟象曰終日戒有所疑也按程傳終日戒懼
常疑患之將至也處既濟之時當畏慎如是也
系辭上傳子曰易何為者也圣人以斷天下之疑
書經大禹謨去邪勿疑疑謀勿成
罪疑惟輕功疑惟重
周官蓄疑敗謀
曲禮疑事毋質直而勿有注質成也彼已俱疑而己
成言之終不然則傷知直正也己若不疑則當稱師
友而正之謙也
卜筮者先王之所以使民決嫌疑定猶與也故曰疑
而筮之則弗非也按注疏曰猶獸名與亦獸名二物
皆進退多疑人之多疑惑者似之故謂之猶與
緇衣上人疑則百姓惑按注示民不以信則為上之
人可疑可疑則百姓其有不惑者乎
莊子天地篇赤張滿稽曰自知其愚者非大愚也知
其惑者非大惑也大惑者終身不解大愚者終身不
靈三人行而一人惑所適者猶可致也惑者少也二
人惑則勞而不至惑者勝也而今也以天下惑予雖
有祈向不可得也不亦悲乎
韓子內儲說篇凡謀者疑也疑也者誠疑以為可者
半以為不可者半也
黃石公安禮章上無常操下多疑心自疑不信人自
信不疑人
文中子問易篇魏征問疑子曰天下皆疑吾獨得不
疑乎征退子謂董常曰窮理盡性吾何疑常曰非告
征也子亦二言乎子曰征所問者□也吾告汝者心
也
鼠璞大率奇事易失實虎石蛇杯意義略同皆有二
出漢書李廣出獵見虎射之沒矢視之石也射不入
矣韓詩外傳熊渠子夜見虎射之沒金飲羽下視知
石復射矢摧無跡晉書樂廣賜客酒杯中有蛇既而
疾廣意廳壁角影復置酒客頓愈風俗通應郴請杜
宣酒杯中如蛇宣得疾后于故處設酒蛇乃弩影耳
意遂解二事于人名俱不合未知孰是
鄂公網安備 42010302001612號