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正文

明倫匯編人事典貴賤部

古今圖書(shū)集成 作者:清·陳夢(mèng)雷


 貴賤部雜錄
易經(jīng)屯象以貴下賤大得民也
系辭上傳卑高以陳貴賤位矣
禮記曲禮大夫士相見(jiàn)雖貴賤不敵主人敬客則先
拜客客敬主人則先拜主人
曾子問(wèn)賤不誄貴禮也
周禮夏官司士掌群臣之版以治其政令辨其貴賤
祭統(tǒng)夫祭有十倫焉見(jiàn)貴賤之等焉
鹖冠子萬(wàn)賤之直不能撓一貴之曲
遒徇編賤人身子值錢(qián)反多大貴人不值一文錢(qián)問(wèn)
何故曰無(wú)儥

 貴賤部紀(jì)事
論衡書(shū)虛篇夏后孔甲田于東蓂山天雨晦冥入于
民家主人方乳或曰后來(lái)之子必貴或曰不勝之子
必賤孔甲曰為余子孰能賤之遂載以歸折轑斧斬
其足卒為守者
晉書(shū)魏舒?zhèn)魇鎳L詣野王主人妻夜產(chǎn)俄而聞車(chē)馬
之聲相問(wèn)曰男也女也曰男書(shū)之十五以兵死復(fù)問(wèn)
寢者為誰(shuí)曰魏公舒后十五載詣主人問(wèn)所生兒何
在曰因條桑為斧傷而死舒自知當(dāng)為公矣
梁書(shū)沈顗傳顗從叔勃貴顯齊世每還吳興賓客填
咽顗不至其門(mén)勃就見(jiàn)顗送迎不越于閫勃嘆息曰
吾乃今知貴不如賤
匯苑王顯與唐太宗有舊帝微時(shí)嘗戲顯曰王顯抵
老不作繭及帝登極而顯謁因奏曰臣今日得作繭
耶帝笑曰未可知也召其三子皆授五品顯獨(dú)不及
謂曰卿無(wú)貴相朕非為卿惜也時(shí)仆射房元齡曰陛
下既有龍潛之舊何不試與之帝與之三品官更取
紫袍金帶錫之其夜卒
夢(mèng)溪筆談?dòng)枰黾页⒗赏蹙琵g常言其祖貽永侍
中有女子嫁諸司使夏偕因病危甚服醫(yī)朱巖藥遂
差貂蟬喜甚置酒慶之女子于坐間求為朱巖奏官
貂蟬難之曰今歲恩例已許門(mén)醫(yī)劉公才當(dāng)候明年
女子乃哭而起徑歸不可留貂蟬追謝之遂召公才
諭以女子之意輟是歲恩命以授朱巖制下之日而
巖死公才乃囑王公曰朱巖未受命而死法容再奏
公然之再為公才請(qǐng)及制下公才之尉氏縣使人召
之公才方飲酒聞得官大喜遂暴卒一四門(mén)助教而
死二醫(yī)一官不可妄得況其大者乎
澠水燕談錄馮當(dāng)世少孤寓武昌縱飲不羈一夕醉
臥郊外溪邊有漁者罷漁艤舟困眠有人叱之曰馮
侍中在此安得不避漁者驚起步月岸上一人衣冠
熟睡草間詢(xún)之知為馮也即拜曰他日貴顯幸勿忘
具以夢(mèng)告因請(qǐng)臥舟中以避風(fēng)露馮睡至?xí)耘c共載
入郡后馮貴使訪漁舟不復(fù)見(jiàn)
過(guò)庭錄丁石舉人也與劉莘老同里發(fā)貢莘老第一
丁第四丁亦才子也后失途在教坊中莘老拜相與
丁線見(jiàn)同賀莘老莘老以故不欲廷辱之乃引見(jiàn)于
書(shū)室中再三慰勞丁石丁石曰某憶昔與相公同貢
今貴賤相去如此本無(wú)面見(jiàn)相公又朝廷故事不敢
廢誠(chéng)負(fù)慚汗線見(jiàn)因白啟相公曰石被相公南巷口
頭擲下至今趕逐不上劉為大笑
隨手雜錄陸彥回為真州通判一日疾幾卒幕官諸
人白郡為下致仕狀狀附遞即安明日遂出聽(tīng)事而
不知乞致仕矣諸人遂密告其妻其妻遣老媼詣州
且言朝奉到官未久與同官初無(wú)怨仇諸人皆作官
養(yǎng)老幼獨(dú)朝奉令致仕何耶郡主與諸人厚賂健步
□遞后八日狀回乃白陸陸欣然欲具會(huì)以集同寮
是夕病復(fù)作乃卒
松江府志青村陶應(yīng)炎治生大穰因欲求一官適闕
下計(jì)會(huì)近臣引見(jiàn)世祖命脫帽相之但曰江南富人
也賜馬湩三金鍾而已近臣為之請(qǐng)帝曰議官之未
幾帝崩大德初始授徽之休寧榷茶提舉卜日上官
僚吏率音樂(lè)款門(mén)迎導(dǎo)至則死矣同邑有曹元珍者
由鹽司佐史注縣吏時(shí)吏祿以賄干縣尹郭也先不
花知元珍久不得賦祿遂首拔之元珍喜告祠堂然
后出趨事忽中風(fēng)墜地不能起起而郭去官終其身
不得升斗祿是皆可以為不知命而妄求者戒

 貴賤部總論
羅隱兩同書(shū)
  貴賤第一
夫一氣所化陽(yáng)尊而陰卑三才肇分天高而地下龜
龍為鱗介之長(zhǎng)麟鳳處羽毛之宗金玉乃上石之標(biāo)
芝松則卉木之秀此乃貴賤之理著之于自然也龜
龍有神靈之別麟鳳有仁愛(ài)之異金玉有鑒潤(rùn)之奇
芝松有貞秀之姿是皆性稟殊致為眾物之所重也
然則萬(wàn)物之中唯人為貴人不自理必有所尊亦以
明圣之才而居億兆之上也是故時(shí)之所賢者則貴
之以為君長(zhǎng)才不應(yīng)代者則賤之以為黎庶然處君
長(zhǎng)之位非不貴矣雖蒞力有余而無(wú)德可稱(chēng)則其貴
不足貴也居黎庶之內(nèi)非不賤矣雖貧弱不足而有
道可采則其賤未為賤也何以言之昔者殷紂居九
五之位孔丘則魯國(guó)之逐臣也齊景有千駟之饒伯
夷則首陽(yáng)之餓士也此非不尊卑道阻飛伏理殊然
而百代人君競(jìng)慕丘夷之義三尺童子羞聞紂景之
名是以貴賤之途未可以窮達(dá)論也故夫人主所以
稱(chēng)尊者以其有德也茍無(wú)其德則何以異于萬(wàn)物乎
是故明君者納陛軫慮旰食興懷勞十起而無(wú)疲聽(tīng)
八音而受諫蓋有由矣且崆峒高臥黃軒致順風(fēng)之
請(qǐng)潁水幽居帝堯發(fā)時(shí)雨之讓夫以鰥夫獨(dú)善之操
猶降萬(wàn)乘之尊況天子厚載之恩而為百姓所薄者
哉蓋不患無(wú)位而患德之不修也不憂(yōu)其賤而憂(yōu)道
之不篤也易曰圣人之大寶曰位何以守位曰仁茍
無(wú)其仁亦何能守位乎是以古之人君干干而夕惕
豈徒為名而已哉實(shí)恐墜圣人之大寶辱先王之余
慶也故貴者榮也非有道而不能居賤者辱也雖有
力而不能避也茍以修德不求其貴而貴自求之茍
以不仁欲離其賤而賤不離之故昔虞舜處于側(cè)陋
非不微矣而鼎祚肇建終有揖讓之美夏桀親御神
器非不盛矣而萬(wàn)姓莫輔竟罹放逐之辱古公避賤
而遷居豈求其貴也行未輟策邑城岐下胡亥笑堯
禹之陋豈樂(lè)其賤也死不旋踵地分灞上夫以虞舜
之微非有谷帛之利以悅于眾也夏桀之盛非無(wú)戈
戟之防以御于敵也古公之興非以一人之力自強(qiáng)
于家國(guó)也胡亥之滅非以萬(wàn)乘之尊愿同于黔首也
貴者愈賤賤者愈貴求之者不得得之者不求豈皇
天之有私惟德佑之而已矣故老氏曰道尊德貴其
是之謂乎

 貴賤部藝文
詩(shī)

  車(chē)馬行          梁戴皓
鞏洛風(fēng)塵處冠蓋相填咽多稱(chēng)魏其冷競(jìng)隨田蚡熱
輪趣白虎第珂聚黃金穴獻(xiàn)酒悉葡萄酬言盡飛鐵
東都蛇已鑄西山綬應(yīng)結(jié)期集類(lèi)蒸煙晚至如吹雪
子云爾何事門(mén)巷無(wú)車(chē)轍
  感興            楊賁
貴人昔未貴咸愿顧寒微及自登樞要何曾問(wèn)布衣
平明登紫閣日晏下彤闈擾擾路傍子無(wú)勞歌是非

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