◎ 德宗（六）
◇ 春令大赦文
朕以菲薄，?於王公之上，恭承天地之序，虔奉祖宗之訓(xùn)，遐想至理，思臻太和。而誠不感物，化不柔遠(yuǎn)，聲教猶郁，征賦仍繁。頃者務(wù)於安人，不憚屈己，與西蕃結(jié)好，申以齊盟。而戎心無厭，背義虧信，劫脅士庶，屢犯封疆。元元何辜？皆朕之失。乃者輦轂之下，兇徒結(jié)構(gòu)，上帝垂?，悉自伏誅。刑以止殺，諒非獲已。今三陽布和，萬物資始，思與群公兆庶，惟新政理。宜敷在宥之澤，以覃作解之恩，可大赦天下，大辟罪已下。系囚見徒常赦所不原者，咸赦除之。官吏犯贓，不在免限。流人配隸放還，左降官量移近處，已經(jīng)量移者更與量移。百姓逋欠，一切放免。諸州遭水旱，委長吏貸種子。天下兩稅，更審定等第，仍加三年一定，以為永式。涇、隴、?、寧、振、武、靈、鹽、夏、銀官健，常例之外，每年加賜兩段。軍州官吏寄客，能務(wù)農(nóng)業(yè)，入粟助邊，量其多少，酬以官秩。天下刺史與一子正員官。戶口增加，田疇廣辟者：長吏加一階；縣令減選，優(yōu)與處分；額內(nèi)官勿更注擬；見任者三考勒停。各官食錢所欲別置本，宜令中書門下與百僚議可否奏。京九品已上官，各上封事，極言得失。賢良方正直諫者，高蹈不仕，隱居巖穴，孝弟力田，聞於鄉(xiāng)里，所在長官，具名聞薦。諸色官有清白政術(shù)，堪任刺史縣令者，常參官各舉所知，朕當(dāng)親自策試之。諸軍立仗將士共賜物一萬匹，陪位蕃客賜一千匹。
◇ 南郊赦文 《禮》稱日至而郊，《詩》美豐年之報。然則迎日之始，時莫大焉；順成之?，慶莫重焉。朕承天眷懷，俾作神主，朝夕砥礪，日月永思。惟人安化洽是勤，惟歲稔時和是冀。上靈降鑒，豐祉聿臻。展禮郊丘，申大報之義；祗?宗廟，極追孝之誠。四海具瞻，百神咸秩。
古者凡有大澤，必與天下樂之，慶賜遂行，無思不備。內(nèi)外文武及致仕官并諸將士等，三品已上賜爵一級，四品已下加一階。宰相及東都留守六軍統(tǒng)軍諸道節(jié)度神策神威金練防御觀察使京兆河南尹正員尚書御史臺長官太常卿，各與一子官。大禮行事官各加一階，立仗將士及守本營者物十八萬端匹。故尚父子儀與一子五品正員官，如已五品已上，量與改轉(zhuǎn)。贈太尉秀實與一子官。張巡、許遠(yuǎn)、南霽云、顏真卿、顏杲卿，各與一子正員官。天下見禁囚徒罪至流死者，各遞減一等，徒罪已下，一切放免。左降官經(jīng)三考，流人配隸效力之類經(jīng)三周年者，普與量移。近日州縣官吏，專殺立威，杖或逾制，自今已後，有責(zé)情決罰致死者，宜令本道觀察使具事繇聞奏，并申報刑部御史臺。吐蕃比虧信約，自絕通和，邊鎮(zhèn)之閑，事資備御。因其犯邊，累獻(xiàn)俘囚，既切懷歸之心，復(fù)加幽縶之苦。永言覆育，豈間華夷，應(yīng)所獲吐蕃生口見在者，一切放歸本國，仍并遣人送至界首，量事資遣，使得自全。應(yīng)諸道自艱難已來，戰(zhàn)陣喪歿，及荒兇死亡，骸骨暴露者，長吏各令收瘞奠酹。守宰之任，弊在數(shù)更，自今刺史縣令，以四考為限。
嗚呼！朕獲主?璧，十有二年於茲，天地明察，罔敢不祗；一日萬幾，罔敢不慎。遷己之過，庶無吝心；致人之安，實有明志。夫祀之聲香在德，天之視聽在人，惟命不常，圣有謨訓(xùn)。慶感既集於茲日，儆厲方戒於將來，冀勉增修，聿懷多福。凡百有司，所宜同之。
◇ 南郊赦文 朕以寡德，祗膺天命，勵精理道，十有五年。夙夜惟寅，罔敢自逸，小大之務(wù)，莫不祗勤?；熟`顧懷，宗社垂?，年谷豐阜，荒服會同，遠(yuǎn)至邇安，中外咸若。永惟多祜，?荷元休。是用虔奉禮章，躬薦郊廟，克展因心之敬，獲申報本之誠。慶感茲深，怵惕惟厲，可大赦天下。
自貞元九年十一月十日昧爽已前，大辟罪咸赦除之。左降官及流人，并量移近處。內(nèi)外文武見任及致仕官并諸軍諸使將士等，三品已上賜爵一級，四品已下加一階。將士白身者賜勛兩轉(zhuǎn)，緣大禮職掌行軍法駕南郊後留守副守及太倉左藏庫及陪位官等，三品已上更賜爵一級，四品已下加一階。其郊壇宮廟行事官，仍各賜勛兩轉(zhuǎn)?；视H應(yīng)陪位者，三品已上賜爵一級，四品已下加一階，及諸色應(yīng)陪位官等，各賜勛兩轉(zhuǎn)。親王大長公主長公主嗣王郡縣主?阝公介公鴻臚蕃客神策神威六軍，及諸使應(yīng)緣大禮宿衛(wèi)御樓立仗及守本軍本營者，諸道節(jié)度在京帖仗將士，賜物有差。宰輔及在方鎮(zhèn)者，祖父各與追贈。東京留守諸軍節(jié)度觀察都防御都團(tuán)練經(jīng)略鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使左右神策神威六軍等統(tǒng)軍大將軍英武威遠(yuǎn)軍使戶部侍郎判度支，及京文武三品已上正員官尚書省四品官中書門下省御史臺五品官：父在未有官者量授檢校官，已有官者一加階；母在未有邑號者授邑號，已有邑號者更進(jìn)邑號；父母亡歿者各與追贈。應(yīng)諸軍防秋兵馬使及別敕定名充邊地兵馬使等，備御勤勞，所宜優(yōu)異：其父在未有官者各授檢校官，母在未有邑號者各授邑號。邊軍鎮(zhèn)守及諸道諸軍防秋將士，經(jīng)三周年未改轉(zhuǎn)者，宜與甄敘。其九廟配享功臣封爵廢絕者，宜令紹封以享祀。故尚父子儀、太尉秀實宜與一子六品正員官。天下有才德高遠(yuǎn)，為眾所知，及隱Т邱園，不求聞達(dá)者，委所在州府長吏具名跡聞薦。諸色人中有賢良方正，能直言極諫，或博通墳曲達(dá)於教化，或詳明政術(shù)，可以理人者，委常參官及州府長吏各舉所知聞奏，朕當(dāng)親自策試。諸司官有陳時政得失，各盡所見，條流封進(jìn)。人有冤滯，事有闕遺，悉當(dāng)極言，無所隱避。
◇ 讓皇太子表
臣性本凡愚，識無久遠(yuǎn)，夙承訓(xùn)誨，未達(dá)禮經(jīng)，俾踐元良，是輕主鬯，顧惟孱懦，何以克堪。然臣頃總?cè)主?，恭憑睿略，在臣何力，妄欲貪天。且五帝三王，立嗣殊制王者家天下以傳子，帝者官天下以傳賢。胡有居五帝之時，行三王之禮，臣雖不敏，竊謂非宜。乃知古之正統(tǒng)不以年，樹後不以嫡明矣。若以臣居嫡而廢德，在長而舍賢，恐大道淳風(fēng)，隱而不見。伏以天下之公器，不可虛涉，宗廟之宏綱，不可輕舉。伏惟陛下敦三善之本，審萬國之貞，不可以私授為心，但可以推賢為慮，則陛下享唐虞之德，臣蒙伯邑之名。乞回圣慈，俯寢恩命。
◇ 大乘理趣六波羅密多經(jīng)序
大樸既散，有為遂作：名利牽乎伐，巧智喪乎真，愛惡攻乎性情，因緣堅其染習(xí)；內(nèi)則百慮無節(jié)，外則六根競誘，天理滅而莫知，道源迷而忘返。淪溺苦海，劫盡還初。惟至人了萬物之宗，越三界之表，廓獨(dú)立而不改，遍諸有而常然，故能開導(dǎo)群疑，濟(jì)拔流品。
《六波羅密多經(jīng)》者，眾法之津梁，度門之圓極也。昔日月燈明如來為菩薩說，歷劫曠遠(yuǎn)，真偈寂寥。文殊師利於耆?會中，嘗與彌勒菩薩語及其事，成一切種智，會無量義因。唯佛能知，惟佛能說，教必有主，其在茲乎。是以釋迦如來，為法而生，俟時而現(xiàn)，三身不異。故處代而常離，萬行無修，故隨方而自在，運(yùn)慈悲之力，開攝護(hù)之門，因其六塵，示之六度，導(dǎo)於法分，令證法身，結(jié)習(xí)紛綸，乘理而悟，是真般若之旨也。故有慈氏善問，大音贊言天垂寶華，云集仙蓋，甘露流液，光明燭幽。使迷方淺深，皆得自然之慧；恒沙億眾，能通般若之知。嘗試論之，先儒有言，誠者自成，而道自道也。夫誠已於內(nèi)，則不勉而中，不思而得。誠物於外，則不言而應(yīng)，不為而成。其內(nèi)者證法之身，其外者大悲之力。德產(chǎn)之致也密，化育之功也大。春風(fēng)發(fā)吹，萬類咸滋；旭日?晝，群陰盡釋。乾坤易簡之道，是則大同；神明幽贊之情，孰云區(qū)別。殊涂一致，其理固然。
朕虔奉丕圖，保?蒸庶，思建皇極，以升大猷。遐想靈蹤，期於葉契，而舍城妙說，久秘梵文，徒懷瀉瓶，未啟遺夾，微言不昧，將或起予。於是?賓沙門般若受旨宣揚(yáng)，光宅沙門利言為之翻譯，時大德則資圣寺道液、醴泉寺超悟、慈恩寺應(yīng)真、莊嚴(yán)寺圓照、光宅寺道岸、西明寺圓照、?空、良秀等，法門領(lǐng)袖，人中龍象，證明正義，輝潤元文。知釋迦之寶城，識眾尊之滿字，以貞元四年歲次戊辰十二月二十八日，於西明寺譯成上進(jìn)。凡一部十卷。龍神翼衛(wèi)，如從金口之傳；梵眾護(hù)持，無異毫光之現(xiàn)。朕齋心滌慮，仰味宗源，聞所未聞，實為希有。然以汲引之旨，流布為先，庶憑真詮，永濟(jì)浮俗。聊因暇日，三復(fù)斯經(jīng)，雖法海甚深，而波流不讓，舉其梗概，昭悟?qū)怼?br />
◇ 刑政箴（并序）
朕以南面，勵精理道，雖及和平之濟(jì)，未臻元古之風(fēng)，夙夜孜孜，勤求不怠。夫安人以正，輔政以刑，蓋為之立中，非使人從欲也。是以務(wù)兼聽以酌群情，擇庶官以資共理，恒勉不足，而遏其過，我欲仁矣，尚逮夫意哉。然萬務(wù)是殷，必戒其失，聽政之暇，常志所存。聊綴斯文，庶乎自儆爾。
大樸既散，利欲是生。惟辟御時，建極作程，導(dǎo)以仁政，齊以典刑，惠此下人，致之和平。立政伊何？必循道德。詳刑伊何？必去煩刻。不以人從欲，不以枉傷直，故百度惟貞，萬物作式。匪陽不生，匪陰不成，寬則致慢，猛亦取怨。酌於大猷，戒厥偏見，罔?弗人志，罔興人患。邇言必察，芻蕘必詢，奉無私之心，以誠其意；廣無情之聽，思得其真。喜怒有節(jié)，措置有倫，是以令肅如秋，化行如春。無邇忄僉人，無信側(cè)言，忄僉人則敗政，側(cè)言乃惑聽。罔攻異端，慎乃出令。知人不易，在觀其行。事實求理，法乃因時，法非生?，圣哲不為。導(dǎo)物類之情，以通其變；相天地之道，咸盡其宜。教必明於順，動必慮於違。是以天覆之德，日用不知。六馬并馳，在鈞銜策；五音并奏，在理金石。茍去回邪，可行蠻貊，因人而理，自古不易。唐堯赭服，夏禹泣辜，以弼於理，冀遷其愚。寧漏吞舟，豈求噬膚，陷之於過，是曰毒?。天監(jiān)孔明，無臭無聲，罔載而偽，必先爾誠。蟻壤不防，太山可傾；患生所忽，禍起所輕。故作事謀始，而戒於未形。予臨兆人，道存化育，祗荷元貺，幸清九服，（闕）若履深谷。思正其源，庶登於樸。監(jiān)於往躅，書以自勖。
◇ 君臣箴
夫惟德惠人，惟辟奉天，從諫則圣，共理惟賢?；柿⒂袠O，駿命不易，總?cè)f機(jī)以成務(wù)，齊六合之殊致。一心不能獨(dú)鑒，一目不能周視，敷求哲人，式序在位。於戲！君之任臣，必求一德；臣之事君，咸思正直。何啟沃之所宜，自古今而未得？且以讜言者逆耳，讒諛者伺側(cè)，故下情未通，而上聽已惑，俾夫忠賢，敗于兇慝。譬彼輕舟，?徒楫之；亦有和羹，宰夫膳之。孰云理國，不自得師，覆車之軌，予基懲而。高以下升，和由甘受，惟君無良，亦臣之咎。聞諸辛毗，牽裾魏后，則其禽息，竭忠碎首，勉思獻(xiàn)替，以平可否。勿謂無傷，自微而彰，勿謂何害，積小成大，事有隱而必見，令既出而焉悔。鼓鐘在宮，聲聞於外，浩然涉水，朕未有艾，將負(fù)?以虛心，期盡忠而納誨。在昔稷契，實匡舜禹；近茲魏徵，佑我文祖。君臣協(xié)德，混一區(qū)宇。肆予寡昧，獲纘丕緒，臣哉鄰哉，爾翼爾輔?！ 「咔锸济C，我武維揚(yáng)，輟此禁衛(wèi)，殿於大邦。戀闕方甚，嘉言乃昌，是規(guī)是諫，金玉其相。辭高理要，入德知方，總彼千慮，備於八章。宣父有言，起予者商。殷有盤銘，周有欹器，或誡以辭，或警以事。披圖演義，發(fā)於爾志，與金鏡而高懸，將座右而同置。人皆有初，鮮慎厥終，汝其夙夜，期保朕躬。無曰爾身在外，而爾誠不通，一言之應(yīng)，千里攸同。導(dǎo)彼遐俗，達(dá)予四聰，華夷仰德，時乃之功。既往既來，懷賢忡忡，唱予和汝，式示深衷。
◇ 宸?臺衡二銘（并序）
朕每覽上古之書，及唐虞之際，君臣相得，圣賢同時，日夕孜孜，講論治道，或陳其鑒誡，諷以歌詠，煥乎典謨，百代是式。有以見啟沃之道，理化之端，意甚慕之，而未能逮也。頃靈鹽節(jié)度使杜希全，著書上獻(xiàn)，多所規(guī)諫，聊為《君臣箴》，用答其意。河?xùn)|等道副元帥司徒燧，固請勒石，貽厥後人。朕以文既非工，義又未備，垂諸後裔，良所恧焉。起予者商，因之有作，庶乎朝夕自儆，且俾後代知我文武殿邦之臣?xì)e！
◇ 宸?銘 天生蒸人，性命元淳。嗜欲交馳，利害紀(jì)紛。無主乃亂，樹之以君。九域茫茫，萬情紜紜。目不備睹，耳不備聞，睹之聞之，矧又非真。事失其源，道遠(yuǎn)莫親；理得其要，化行如神。失源維何，不自正身。正身之方，先誠其意。罔縱爾欲，罔載爾偽，體道崇德，本仁率義。必信若寒暑，無私象天地。感而遂通，百慮一致。任人之術(shù)，各當(dāng)其器，舍短從長，理無求備。事多總集，眾才咸遂，知而必任，任而勿貳。以天下之目為鑒，我鑒斯明；以天下之心為謀，我謀則智。求賢惟廣，辨理惟精，逆耳?弗心，必嘉乃誠。順旨茍容，亦察其情，斥去奸諛，全固忠貞。先人立言，為代作程，諤諤者昌，唯唯者傾。系以興亡，曷云其輕？承天子人，夫豈不貴。伊昔哲王，夙夜祗畏，馭朽為戒，納隍為志。神將害盈，天匪假易，四海為家，夫豈不富。伊昔哲王，勤儉固陋，土階罔飾，露臺罷構(gòu)。遠(yuǎn)奇技淫巧，放珍禽異獸，敬之慎之，天其永佑。欲令必行，順人之情；欲誠必著，清己之慮。心無億詐，事必忠恕，凡將有為，靡不三思。喜怒以節(jié)，動靜以時；毫厘或差，禍福亦隨。慢易厥初，悔其曷追。刑不可長，武不可恃。作威逞勢，厲階斯起。垂旒蔽明，︻纊塞耳，含宏光大，是以為美。覆之如天，愛之如子，仁心感人，率土自理，嗟予寡昧，嗣守丕圖。寇戎薦興，德化未孚，大業(yè)兢兢，其敢以渝。俯察物情，仰稽典謨，作戒斯言，?於坐隅。
◇ 臺衡銘
天列臺星，垂象於人，圣人則天，亦建輔臣。以翼以弼，為衡為鈞，如耳目應(yīng)心，如股肱運(yùn)身。是則同體，孰云非親。陰陽相推，四序成歲；君臣相得，萬邦作?。感同風(fēng)?，合若符契，以道匡救，盡規(guī)獻(xiàn)替。木必從繩，金其作礪。帝者之盛，時維陶唐，乃聞疇咨，側(cè)陋明揚(yáng)。洎乎有虞，二八騰芳，爰迨伊尹，相於成湯。載生姜牙，涼彼武王，道無不行，謀無不臧。君圣臣賢，運(yùn)泰時康，漢高既興，蕭曹亦彰，烈烈我祖，應(yīng)期而昌，?滅群兇，砥平四方。維衛(wèi)及英，啟辟封疆，曰房與杜，振理維綱。亦有魏徵，忠謇昂昂，偉茲眾材，為國棟梁。蕩蕩巍巍，邦家有光。是知道之興廢，系於時主，主之得失，資於臺輔。經(jīng)之以文，緯之以武，出為方召，入為申甫。絕維載張，闕袞斯補(bǔ)，惟德是依，惟才是求。人不易知，德亦難周，傅說版筑，夷吾射鉤。任之不疑，千載垂休，體於至公，何鄙何讎。追維哲王，必賴良弼，矧予不德，昧於理術(shù)。師旅繁起，政刑多失，遘茲艱屯，夙夜祗忄栗。翊我戴我，實維勛賢，內(nèi)熙庶績，外繼十連。威武載揚(yáng)，謀猷日宣，長城壓境，巨艦濟(jì)川。同心同德，持危扶顛，予嘉爾誠，爾相予理。惟后失道，亦臣之恥，自昔格言，慎終如始。功藏鼎彝，道冠圖史，無俾伊傅，克專厥美。作鑒勒銘，永世是紀(jì)。
◇ 贈太尉段秀實紀(jì)功碑
立人之道，曰君與臣；為臣之義，曰忠與節(jié)。忠莫極於衛(wèi)國，節(jié)莫大於忘身。存其誠德，貫乎天地；致其功用，施於社稷。獨(dú)斷剿兇慝之命，沈謀安宇宙之危。其智勇足以拯時，其義烈足以宏教。非昊穹錫慶，敷佑皇家，重振紀(jì)綱，再激?俗，何遘?之會，而獲見斯人。
開府儀同三司檢校禮部尚書兼司農(nóng)卿上柱國張掖郡王段氏，名秀實，字成公。應(yīng)期降生，扶翼唐祚。稟陰陽之粹氣，備剛?cè)嶂?。體正明道，從時卷舒，蓄為淳和，發(fā)為功烈。朕宅帝位之五載，孟冬十月，賊臣朱Г，反天悖人，因時多虞，乘我無備，誘聚叛卒，作亂於京師。朕深惟罪己之誠，遠(yuǎn)遵避狄之義，駕自中禁，狩於近?。賊陰謀為奸，陽言示順，以公嘗任涇帥，素得士心，采諸眾情，引以自助。公感時悲憤，思定大業(yè)。謂復(fù)國安人由己，不可以顧私；謂開物變化在權(quán)，不可以虛死。略匹夫之褊介，蘊(yùn)曠代之宏規(guī)，內(nèi)貞其心，外混其跡，且探察元惡情狀，將因而圖之。賊果不疑，委以心腹，遽發(fā)兇黨，謀襲我?guī)?。公詭說以詞，止之不可，乃竊取官印，假為兵符，急追寇軍，不遠(yuǎn)而復(fù)。銷禍紓難，陰陽若神。於時物情危疑，忠邪莫判，卒乘未輯，軍旅未完，微公之謀，吾幾蔑濟(jì)。既而密結(jié)勇敢，誓殲寇讎，決策克期，中外發(fā)應(yīng)。會賊Г召公計事，引入ト中，露其奸情，言及僭竊。公氣填胸臆，植發(fā)沖冠，仰天大呼，元鑒何昧？孰為臣子，而忍是心，語未絕音，奮笏前擊，兇徒敗面，既躓而奔。左右愕然，初未敢動。繼者不至，事遂無成，逆徒交鋒，因而遇害。
嗟乎！天生萬物，惟人最靈，稟元?dú)庵?，鍾五行之秀，是宜守正居順，移孝資忠，君君臣臣，父父子子，各履於達(dá)道，同臻於太和。天乎不融，生彼狂悖；神乎不惠，喪我忠貞。靜言思之，輟饋忘寐，詳求其理，抑有以焉。茲朕不明，敗德招損，故列圣垂?，儆戒於子，則Г之亂，所以懲既往，勖將來；禮教陵夷，風(fēng)俗訛弊，故上帝元鑒，聳動於人，則段公之死，所以勵當(dāng)今，傳不朽也。
訪彼前史，稽諸昔賢，全大節(jié)者，不必成功，建大功者，或未立節(jié)。非節(jié)不可以裨教，非功不可以持危。義實相須，事難并備。吉甫以文武翼周室，宣王中興；絳侯以智謀安劉氏，文皇紹立。茂功著矣，而節(jié)未可稱。董卓脅國以擅威，伍孚刺之而不畏；王敦?fù)肀娨苑Q亂，周ダ折之而無疑。奇節(jié)偉矣，而功竟不就。至若屈伸合變進(jìn)退知機(jī)，智以遂其謀，勇以決其死，功與時并，節(jié)與名偕，中古已還，無公儔比。貞烈之至，通於神明，桀驁聞之而動心，仇讎感之而不怨。死於義而義著，忘其家而家全。行路興悲，懦夫增氣，矧予之慟，其可弭忘。且人之所愛者身也，國之所重者位也，公能殺身徇國，朕得不以重位報之哉？乃詔有司，冊贈太尉，謚曰忠烈。賜實封五百戶，莊宅各一所。嗣子授三品正員官，諸子各授五品正員官。表其閭里，護(hù)其喪葬，官立祠宇，史載忠勛，哀榮之典備矣，君臣之義極矣。
公始以天寶四載，奮筆從戎。才為時生，官為才達(dá)。得司馬戰(zhàn)陣之法，參將軍帷幄之籌。累典方州，更踐臺寺，出擁旌節(jié)，入為卿士，位歷十七，歲逾三紀(jì)。封王列於異姓，開府比於臺司，參職六官，食賦百室。言不代善，慮常下人，恒持順信之規(guī)，罔居疑悔之地。利刃在手，投節(jié)皆虛，貞松有心，老而彌勁。吞大憝於方寸之內(nèi)，定危疑於晷刻之間。力可屈而志不可遷，身可殺而節(jié)不可奪；所謂有始有卒，為臣之極致者歟！日月有期，宅兆云畢，身歿功在，凜然如山。勒銘傳芳，終古不滅，以志吾過，且旌善人。銘曰：
浩浩上天，四序唯均。氣或堙郁，過為災(zāi)氛。否不可終，必復(fù)元亨。洗以膏雨，播之祥?。濟(jì)濟(jì)蒸人，五常是則，時或?難，乃生兇慝。亂必有定，允歸皇極。極以茂勛，輔之明德。勛德克崇，慈惟段公，實天降靈，寧保朕躬。日月蔽虧，宇宙昏蒙，ぁ然明識，獨(dú)誓深忠。豺狼為群，犭斤々逞志，咆哮奔突，乘我未備。公飛尺符，橫制丑類，變化若神，邦家不墜。元惡大憝，誘奸作狂，竊器僭名，反易天常。公獨(dú)挺身，奮擊暴強(qiáng)，烈烈英武，歿而彌彰。義振名教，功存社稷，贈極上臺，賞延真食。省咎祗畏，懷賢憫惻，刻銘豐碑，昭示萬國。
◇ 西平王李晟東渭橋紀(jì)功碑
天有柱以正其傾，地有維以紐其絕，皇王有輔佐以濟(jì)其艱難。非命歷所歸，不得生良弼；非君臣相合，不能集大勛。非暴亂宏多，不足表忠節(jié)，非奸猾熾焰，不克展雄才。天與事肆?xí)?，然後臣功著而王業(yè)興焉。高祖太宗，拓跡垂統(tǒng)，掃乾坤之?氣，拯生靈之涂炭，其受命也正，其布澤也寬。六宗丕承，克廣前烈，雖遇屯否，化危成安。二百年間，五夷大難，由內(nèi)以正宸極者再，自外而復(fù)都邑者三。山岳降神，云龍葉契，繼生賢哲，保定邦家。神龍中，諸武擅權(quán)，?間王室，則有若扶陽王彥范等推戴中宗，紹復(fù)洪業(yè)；景龍末，嬖韋窺國，瀆紊乾綱，則有若徐國公幽求等左右元宗，掃除兇穢；天寶之季，盜起幽陵，翠華南征，潼關(guān)不守；廣德之際，戎軼?郊，皇輿東巡，酆宮罷警，則有若尚父子儀等殄殪丑逆，冊肅宗於岐，攘卻蕃夷，翊代宗於陜；建中四祀，寇發(fā)上京，暴蔑人神，僭稱名器，則有若西平王晟等翦滅大憝，廓清中區(qū)。惟茲數(shù)公，異時同德，道濟(jì)於社稷勛書於鼎彝，唐之得人，於斯為盛。
東渭橋抵王城東北四十里，而國之廩積在焉。始晟於此駐孤軍，糾群帥，俟時而動。一舉成功，子是用揚(yáng)其美而紀(jì)其功，以明事之有因，謀之有素也?；浫舴频?，嗣膺大寶，化乖柔遠(yuǎn)，明不燭幽?；从屹\臣，提兵犯順，憑陵汝服，震壓洛師。朕憫將吏之受?，哀?黎之無訴，罔思衛(wèi)已，姑務(wù)靖人。亟發(fā)禁師，東征不軌，猶慮勝敵之未勇，乃徵涇師以繼之。賊Г畜奸，覷隙乘便，餌誘貪卒，扇結(jié)暴徒，伺其不虞，讠?聚犯闕。朕引咎出次，薄犯二畿，封豕長蛇，穴處宮廟，磨牙噴毒，噬螫害人。晟時總偏師，遠(yuǎn)戍河朔，曾不俟召，聞難駿奔。鼓義勇仗順之師，吞敗亡稔惡之冠，雄威勝勢，疾若飚馳。屬賊師昏迷，恃眾貪亂，誘我蝥賊，連謀內(nèi)逼。朝廷載遷，關(guān)河長擾，豺狼塞路，羿澆爭驅(qū)。人煙絕於井邑，陰??交於田野，物情大駭，蕩然靡依。晟乃設(shè)會軍門，哭而誓眾，國讎不滅，無以身為。遂發(fā)感激，嗚咽流涕，天地為之變色，將帥為之動心，軍中較然，知有逆順。晟乃度公積，計私課，程賞典，定刑章，行令自身，錄功先下，由是勇者奮力，智者效謀，其氣增倍，其心如一。屹立堅壁，於渭之陽，奸逆畏威而震忄?，忠義奮氣而聳慕。分二兇之勢，不敢相附。為諸鎮(zhèn)之援，俾得自堅，晟之力也。二月守暨乎夏五月，晟知眾心可用，乃扌柬日饗士。乙未陳師於東郊，如虎如貔，如熊如羆，兇徒接戰(zhàn)，累合皆北。倒戈棄甲，罔敵我?guī)?，乘而殪之，摩壘而止。戊戌方旭，連營進(jìn)攻，賊眾相驚，股戰(zhàn)魄駭。登陣而不敢拒，闔門而不敢窺。晟仗鉞啟行，執(zhí)桴親鼓，斂隍塹，排墻垣，勝氣兆於風(fēng)?，威聲振於原野，指顧摧靡，蕩無孑遺。
布朝旨以寬脅從，勵臣節(jié)以誅同惡，乾軸傾而復(fù)紐，皇維弛而更張，遷梟聲為好音，變襖?為和氣。然後閑戎律，厘軍容，不喧不嘩，有嚴(yán)有翼；搜苑囿，殄遺寇，清宮門，授彼有司，宣言於眾曰：恭行天討，將以遏亂略，去人害。王師所至，歌舞從之。其或矜勇恃勛，作威肆掠，是則以暴易暴，夫何賴焉？懋功有恒賞，違禁有常罰，惟國之令典，不得以贖論，敢犯令者，殺之無舍。爰擇便地，引軍出屯，馬無錯群，士必成列，克敵彌日，都人莫知。徐命有地之官，同諭ㄩ里，士庶聞巨猾之殲殄，而我?guī)煟I）壺觴犒軍，如恐不及者，若赤子之保慈母，涸鱗之赴洪波，或欣而呼，或感而泣。吾是以知烈祖積德，人懷其深。賢臣佐時，功濟(jì)斯美。晟有興運(yùn)之略，有匪躬之誠，有定亂之勛，有禁暴之德，俾予從?，垂拱仰成，乃冊拜司徒兼中書令，加實封一千戶，錄功第一，序位居首。事業(yè)編乎史冊，德輝流乎頌聲。入為夔龍，出作方召，贊贊徽烈，中外具瞻。而晟居高牧卑，辭滿守約。崇讓而勛閥彌耀，惡盈而福祿修歸，斯又明哲之規(guī)，慎終如始者也。
夫制敵在謀不在眾，感人以義不以威。當(dāng)天地屯蒙，邦家離析，援孤者踣，黨勝者強(qiáng)，群心囂囂，靡所止戾，若風(fēng)動中野，波騰滄溟，從而拯之，豈易為力？於時馬不滿百駟，兵不盈萬人，無郡邑土田之資，無城池險阻之固，獨(dú)立不懼，氣吞群兇；以盡忠誓心，以必死勵己，以大順率眾，以至誠動天，眾心攸同，天意允答，故措軍散地而不可拔，致討?寇而力有馀。國危能安，軍勝能整，古所謂衛(wèi)社稷者，晟其當(dāng)之。播揚(yáng)休風(fēng)，篆刻貞石。俾厥後嗣，無忘乃功。銘曰：
赫矣我唐，受天眷命。祖功宗德，浸澤儲慶。窮海請吏，遐荒稟令。寧一九服，惠康萬姓。三五以還，莫之與盛。迨予不類，辱守丕圖，燭理匪時，立誠未孚。蠢爾孽臣，扇茲潰徒，震驚朕師，黷穢皇都。宇宙沸騰，人神睢盱，重以統(tǒng)戎，誘奸同貫。播遷斯載，歲聿云半，未既悔禍，人胥厭亂。乃錫元臣，夷兇翦叛?；?茫茫，橫流湯湯。挺然孤軍，在渭之陽。我城非完，恃順為防。我旅非眾，同心為強(qiáng)。由義率人，人皆響方。萬事如一，爭先啟行。拗憤求逞，蓄威斯張。力足勢全，時惟鷹揚(yáng)。以戰(zhàn)則克，以謀則臧。指麾之間，群丑潛亡。鯨鯢暨平，宮室既清，軍伍無聲，都人不驚。成功禁暴，自昔稀有，實天生德，彰於厥後。洋洋令名，茲為不朽。
◇?。I）西川節(jié)度大使檢校司徒兼中書令上柱國南康郡王韋皋紀(jì)功碑銘（并序）
（闕）以陰陽（闕）忠賢作弼，宣翼贊之力，用能致（闕）則孰（闕）柔之略，致恢復(fù)之勛者焉。（闕）祖太宗受（闕）握乾符以垂統(tǒng)，廓宇宙而貞觀。盛德被於（闕）宗重光克（闕）庭御大災(zāi)，清大難，佐（闕）間生才賢，斯實我（闕）垂佑（闕）謀猷仗忠義之臣。以（闕）鎮(zhèn)乃命左金吾大將軍韋（闕）而有謀（闕）集（闕）其鎮(zhèn)撫之宜，至則宣（闕）朝旨，揚(yáng)國威仁義服（闕）足棄織（闕）之（闕）人知國家有安撫之（闕）矣。云南昔在漢為西域郡（闕）龍（闕）大定區(qū)夏（闕）來朝獻(xiàn)開元中，詔以蒙（闕）為云南王天寶?州將軍善能（闕）西川其孫（闕）歸內(nèi)附。朕嘉其誠節(jié)懿（闕）時值搶攘，而心不變易。乃（闕）為司空而九土以平，契（闕）五教以敷。蕭何漕運(yùn)不乏，而（闕）籌帷幄（闕）朕深惟德化之未遠(yuǎn)。風(fēng)（闕）憫此元元，以圖無疆之休（闕）於（闕）以一旅之師（闕）一（闕）之（闕）徒外牧黎庶，一時（闕）然（闕）謹(jǐn)財賦以豐其用。故得（闕）欲來遠(yuǎn)人之貢賦（闕）言前事符響慶（闕）云南（闕）以致遐邇尊王之（闕）為純臣輸琛委贄稽顙（闕）德以（闕）則（闕）代之賢忠良之佐（闕）豈虛也哉。昔秦漢或（闕）面非（闕）謂（闕）皋一心奉國。百（闕）義之忱集邦家之（闕）能制（闕）復(fù)王（闕）建（闕）言而理此皋之忠勛斯（闕）檢校司徒兼中（闕）等使宜（闕）書蓋詳諸家諜矣。茲所（闕）茂勛紀(jì)威績刻（闕）臣其詞曰：
?。I）鴻烈尊主以忠，持危以節(jié)。（闕）時之杰，我有（闕）惟（闕）遐（闕）及此小康，實杖忠賢。撫綏（闕）吾事惟臣（闕）西（闕）惟一（闕）前聞異時同致，保族承家，（闕）茍能建績，功曰不朽。（闕）忠之（闕）文武之全才道（闕）實維時杰純誠（闕）於（闕）宜刻金石，用表忠勛。（闕）股肱（闕）念夢寐，忠賢存於（闕）諒當(dāng)體予（闕）
◎ 李誦（順宗皇帝）
帝諱誦，德宗長子，上元二年生。始封宣城郡王，大歷十四年六月進(jìn)封宣王，十二月立為皇太子，貞元二十一年正月即位。七月，以疾令皇太子監(jiān)國，八月，傳位皇太子。元和元年正月，上尊號曰應(yīng)乾圣壽太上皇，是月崩。年四十六。謚曰至德大圣大安孝皇帝，廟號順宗。大中三年，加謚至德宏道大圣大安孝皇帝。
◇ 授韋執(zhí)誼尚書左丞平章事制
宰相之職，寅亮緝熙，導(dǎo)陰陽之和，贊天地之化，裁成百揆，總領(lǐng)庶官。非道契時中，識通理本，則何以敷暢皇極，阜安群黎。朕以眇少，嗣守丕業(yè)，思立人紀(jì)，以承天休。其代子言，允屬良弼。朝議郎守吏部郎中騎都尉賜緋魚袋韋執(zhí)誼，孝友忠肅，自誠而明。茂實本於宗師，英華發(fā)於事業(yè)。久參內(nèi)署，動直靜專。累踐中臺，職修事舉?？擞泄?，冠於群倫，以予沖人，恭默思道。是用命爾，納誨弼違，必能行四方之風(fēng)，成天下之務(wù)，祗服乃職，厥惟欽哉！可守尚書左丞同中書門下平章事，賜紫金魚袋。 ◇ 授杜佑諸道鹽鐵等使制 周制國用，委於冢卿；漢調(diào)軍食，資於相府。必由中以制外，則政一而事行。所以阜安兆人，平均九賦，弼成富庶之教，馴致雍熙之化，實仗兀老，佐予經(jīng)邦。銀青光祿大夫檢校司空同中書門下侍郎平章事充太清宮使上柱國扶風(fēng)郡開國公食邑三千戶杜佑，體資易直，德合宏大，事君以道，修己以誠，寅亮先朝，毗贊盛業(yè)，秉忠直之大節(jié)，備文武之全才。保?朕躬，載申啟沃，發(fā)揮政本，開導(dǎo)化源。謨明緝熙，三事允理。必能綜領(lǐng)經(jīng)制，變而通之，權(quán)貨幣之宜，成軍國之務(wù)，外均庶土，內(nèi)瞻中邦。俾予一人，恭己而理，宏敷五典，式協(xié)於中，可檢校司徒充度支及諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)等使，依前同中書門下平章事太清宮使散官，馀如故。主者施行?！ 蟆∈趽嵬?河?xùn)|節(jié)度使制 門下：肇自周漢，至於國朝，莫不建立親賢，以為藩衛(wèi)。擇茲賢哲，撫鎮(zhèn)北門，舉是彝章，式協(xié)公議。撫王?，智量端平，體識沈遠(yuǎn)，毓德早聞於《詩》、《禮》，成器可比於?璋，居然岐嶷之姿，雅有信厚之譽(yù)，是宜獎其令美，授以旌旄。況全晉雄藩，興王故地，屏護(hù)狄塞，統(tǒng)制甲兵。撫循ム將領(lǐng)之才，居守藉公侯之重。一昨師徒擾叛，帥令不遵，用爾遙臨，以綏其眾。爾宜持嚴(yán)而務(wù)恕，約法而推誠，戒之慎之，載揚(yáng)丕績。可開府儀同三司充河?xùn)|節(jié)度觀察處置等使兼太原尹北都留守，封如故。主者施行。
◇ 封皇太子大男寧平原郡王等制
王者嗣統(tǒng)，必上尊祖廟，中立人紀(jì)，下及孫謀，所以光贊鴻猷，發(fā)揮大典者也?；侍哟竽袑幍?，溫敏茂淑，依仁游藝。齠齔之歲，自降其心，《詩》、《書》之言，夙盈於耳。朕初建儲兩，永固宗祧，既當(dāng)知子之明，彌稱抱孫之慰。是用依方建邑，籍土疏疆，俾奉邦家，式崇藩屏。本支百代，冀邁於周詩；子弟畢封，更高於漢室。於戲！承紫極之慶，稟青宮之訓(xùn)，惟師友是敬，惟忠孝是憑。以樂善為心，好賢為德，古有成范，爾其欽哉！
◇ 授范希朝神策軍節(jié)度使制
門下：古之命將帥，修封疆，在於整軍，非以耀武。故繕理亭障，訓(xùn)齊車徒，以申國威，以固王略。非誠節(jié)茂著，無以分統(tǒng)六師；非勛績彰明，無以并護(hù)諸將。副茲重任，實在忠賢。特進(jìn)檢校右仆射右金吾衛(wèi)大將軍充右街使成紀(jì)男范希朝，有貞臣之節(jié)，有良將之風(fēng)，識達(dá)《武經(jīng)》，學(xué)綜兵要。臨事能斷，好謀而成，嘗領(lǐng)元戎，鎮(zhèn)於朔野，控河上之塞，拒漢南之庭。修其政刑，諭以威德，士吏向化，裔夷綏懷，入覲京師，策勛王府。洎司警衛(wèi)，禁旅增嚴(yán)，直道彌彰，嘉庸益茂。固可以總統(tǒng)北落，節(jié)制西陲，成魏絳和戎之勛，振晁錯備邊之策。俾異俗率化，穡人成功，師乘以和，烽候無警，懋建丕績，時乃之休。可開府儀同三司檢校左仆射兼右神策軍京西諸城鎮(zhèn)行營兵馬節(jié)度使如故。
◇ 授杜黃裳門下侍郎袁滋中書侍郎并平章事制
輔弼股肱之臣，所與共成天功，左右邦理者也。朕承至尊之重，居群后之上，夙興寅畏，不敢康寧。思所以統(tǒng)天人之和，彰祖宗之烈，以行四方之政，以遂萬物之宜，敷求哲人，以輔臺德。銀青光祿大夫守太常卿充禮儀使上柱國鄭縣開國公杜黃裳，宏深易簡，資博厚之德。朝議郎檢校左散騎常侍兼左金吾大將軍充左街使云騎尉賜紫金魚袋袁滋，沖茂精微，體誠明之性。咸以器業(yè)閎茂，服在大僚。祗事先朝，克荷休命，識達(dá)道奧，文為國經(jīng)。固可以儀刑具僚，參綜庶務(wù)，寅亮天下，毗予一人，罔不同心，以輔乃辟。黃裳可門下侍郎平章事，滋可中書侍郎平章事。 ◇ 罷鄭?瑜高郢平章事制 朕承天眷命，獲主兆人，思致邕熙，用康區(qū)夏。布和緝化，屬在輔臣，所謂適宜，實為通典。銀青光祿大夫守吏部尚書平章事上柱國鄭?瑜、銀青光祿大夫守刑部尚書平章事上柱國高噸等，咸以忠靖，累更班列，秉彝廉慎，植操貞常。自參輔中樞，皆能勵節(jié)，祗勤庶務(wù)，夙夜惟寅。歲月滋深，嬰纏疾恙袞，職有闕，無以彌綸。況銓綜為選士之本，刑法乃生人之命，俾從專掌，以盡至公。宜輟臺司，副予所委。?瑜可吏部尚書，郢可邢部尚書?！ 蟆》鈿J王等詔
王者之制，子弟畢封，所以固藩輔而重社稷，古今之通義也。第十弟諤等，寬簡忠厚，生知孝敬，行皆由禮，志不違仁。樂善本於性情，好賢宗於師傅。朕承天之序，稽古展親，宜舉徽章，俾開土宇。第十弟諤封欽王，第十一弟П封珍王。男建康郡王渙封郯王，改名經(jīng)；洋川郡王沔封均王，改名緯；臨淮郡王洵封淑王，改名縱；宏農(nóng)郡王浼封莒王，改名紓；漢東郡王泳封密王，改名綢；晉陵郡王?封郇王，改名綜；高平郡王淑封邵王，改名約；云安郡王滋封宋王，改名結(jié)；宣城郡王淮封冀王，改名纟求；德陽郡王氵胥封和王，改名綺；河?xùn)|郡王?封福王，改名綰；洛交郡王況封珍王，改名繕；第十三男絢封衡王；十四男?封會王；十七男?封撫王；十八男緄封岳王；十九男紳封袁五；二十男綸封桂王；二十一男綽封翼王。
◇ 放免積欠詔
朕君臨寰海，子育兆人，思欲阜其財求，俾遂生殖，然後導(dǎo)之以禮樂，齊之以政刑，興廉讓之風(fēng)，洽和平之理。而比聞官司之內(nèi)，尚有逋懸，每念黎蒸，用深憂軫。永言勤恤，宜有蠲除。其莊宅使從興元元年至貞元二十年二月三十日已前，畿內(nèi)及諸州府莊宅店鋪車坊園?零地等，所有百姓及諸色人，應(yīng)欠租課斛豆見錢纟?絲草等，共五十二萬馀，并放免。朕方與人休息，致之富壽，物有不得其所，事有可利於人，寤寐求思，予無所愛。宜加曉示，令悉朕懷。
◇ 命皇太子攝位詔
朕承九圣之烈，荷萬邦之重。顧以寡德，涉道未明，虔恭畏懼，不克祗荷。?？稚蠅嬜孀谥?xùn)，下貽卿士之憂，夙夜祗勤，如臨淵谷。而積?未復(fù)，至於經(jīng)時。怡神保和，嘗所不暇。永惟四方之大，萬物之殷，不躬不親，慮有曠廢。加以山陵有日，霖潦逾旬，是用儆於朕心，思答天戒。其軍國政事，宜權(quán)令皇太子純勾當(dāng)，百辟群后，中外庶僚，悉心輔翼，同?於理。宣布朕意，咸所知聞。
◇ 遺誥 朕聞生死者物之大歸，修短者人之常分，古先哲王，明於至道莫不知其終以存義，順其變以節(jié)哀，故存者不至於傷生；逝者不至於甚痛，謂之達(dá)理，以貫通喪。頃在弱齡，即敦清凈，逮於近歲，又嬰沈痼。嘗亦親政，益倦於勤。以皇帝天資仁孝，日躋圣敬，爰釋重負(fù)，委之康濟(jì)。而能內(nèi)睦於九族，外勤於萬問寢益嚴(yán)，視膳無曠。推此至德，以安庶邦，朕之知子，無愧天下。今厥疾大漸，不寤不興，付托得人，顧復(fù)何恨？四海兆庶，亦奚所哀？但圣人大孝，存乎善繼，樞機(jī)之重，軍國之殷，纘而承之，不可暫闕。以日易月，抑惟舊章?；实垡巳斩犝招∠?，二十五日大祥，二十七日釋服。方鎮(zhèn)牧岳，不得離任赴哀。天下吏人，誥至後出臨，三日皆釋服。無禁嫁娶祠祀飲酒食肉。宮中當(dāng)臨者，朝晡各十五舉音，非臨時，禁無得擅哭。釋服之後，無禁舉樂。他不載誥中，皆以類從事。伏以崇陵仙寢，復(fù)土才旋，甸邑疲人，休功未幾，今又重勞營奉，朕所哀矜。況漢魏二文，皆著《遺令》，永言景行，常志夙心。其山陵制度，務(wù)從儉約，并不得金銀錦彩為飾。朕寢疾歲久，以至彌留，醫(yī)藥伎術(shù)之人，夙夜無懈，念其盡瘁，頗謂極誠，必在優(yōu)容，務(wù)令得所。百辟卿士，宣力盡忠，克申送往之哀，宜展事居之禮。布告天下，明知朕懷。
◇ 崇陵優(yōu)勞德音
朕以寡昧，嗣膺大業(yè)，永惟列祖之德，肅奉山園之重，夕惕若厲，懼有缺遺，賴一二元臣，公卿庶士，葉乃心力，克申典禮。今九虞既畢，永慕惟深，爰奉疇勞之義，差其異數(shù)之命。山陵使杜佑若子若孫，與一人五品正員官。禮儀使杜黃裳特加一階，與一子六品官。副使李?、按行山陵地副使李?賜一級，各與一子官。鹵簿使鄭云達(dá)與一子出身，儀仗使舁梓宮官各賜爵一階，邑爵掌優(yōu)賜有差。三京元高陵高陽縣人夫，寒凍近道，鄰村坊市，屋宇什物田苗被毀損，并近陵百姓，偏有使役，委京兆府勘覆聞奏。挽郎挽士，量加優(yōu)恤。甸內(nèi)百姓奉山陵，秋冬滯雨，供慶疲弊，所配折納和糴并停?！ 蟆詮V陵郡王為皇太子文
維貞元二十一年，歲次乙酉，四月庚子朔九日戊申，皇帝若曰：建儲貳者，必歸於上嗣；固邦本者，允屬於元良。咨爾元子廣陵郡王純，幼挺岐嶷，長標(biāo)恂淑。佩《詩》、《禮》之明訓(xùn)，稟忠孝之宏規(guī)，居常保謙動必循道。識達(dá)刑政，器含溫文，愛敬奉於君親，仁德聞於兆庶。神祗龜筮，罔不協(xié)從。是用命爾為皇太子。於戲！惟我烈祖之有天下也，功格於上帝，祚流於無窮。光纘洪緒，逮予十葉，虔恭寅畏，日慎一日。付爾以承祧之重，勵爾以主鬯之勤，以貞萬國之心，以揚(yáng)三善之德。爾其尊師重傅，親賢遠(yuǎn)佞，非道勿履，非禮勿行。對越天地之耿光，丕承祖宗之休烈，可不慎歟！
◇ 皇太子即位冊文
維永貞元年，歲瓷乙酋，八月丁酉朔九日乙巳，太上皇若曰：咨爾皇太子純，惟皇上帝降休於我家，用集大命，克綏厥猷，惟后祗率大典，茲惟艱哉。朕承累圣休德，膺守邦之重，不蒙天佑，降疾在躬。上不能昭事郊丘，祗見烈祖；下不能臨視庶政，保綏兆人。是用命爾當(dāng)位嗣統(tǒng)，宜陟元后，代予憂勤。今遣使檢校司徒平章事杜佑、副使門下侍郎平章事杜黃裳持節(jié)冊命。於戲！爾有光大之德，敷於萬邦；爾有仁孝之誠，刑於九族。慈和寬簡，克享天心。元符不可以固違，明命不可以不畏。爾惟察納忠直，子惠困窮，咨於正言，慎乃儉德。臨庶官以敬，哀庶獄以情，允執(zhí)其中，無忝我祖宗之丕訓(xùn)?！ 蟆〖次簧馕?br />
朕纂承天序，嗣守鴻業(yè)，以不敏不明，托於萬國兆人之上，永惟高祖太宗旋造區(qū)夏，列圣休德，洽於人心，肆惟寡昧，膺受多福，大懼不克負(fù)葆，為宗廟羞。若涉大川，罔知攸濟(jì)。思與群公卿士，方伯連帥，祗若丕訓(xùn)，惟懷永圖，內(nèi)熙庶績，外宏至化，以弼予理，臻於大中。俾懷生之類，各遂其性，咸得自新，導(dǎo)迎休和，蕩滌瑕累，可大赦天下。
自貞元二十一年二月二十四日昧爽已前，大辟罪已下，罪無輕重，已發(fā)覺未發(fā)覺，已結(jié)正未結(jié)正，系囚見徒常赦所不原者，咸赦除之。左降官量移近處，如復(fù)資者，任依常調(diào)赴選；如有親故在上都，任於所司陳狀，便與處分；別敕因責(zé)授降資正員官者，亦與追改；亡官失爵放歸不齒者，量加收敘。流人放還。僧尼道士移隸者，罪人已亡歿，家口未許歸者，一切放歸；如自情愿住者，勿抑令歸；如先有敕云縱逢恩赦不在放還之限者，及別敕安置者，并宜放還。其安置之人，五品已上奏待進(jìn)止。左降官及流人亡歿，有官者各還本官。今日已前痕累禁錮，及反逆緣坐，一切并與洗滌?！ ?yīng)緣山陵制度，及喪儀禮物，博詢可否，務(wù)遵禮度，必誠必信，副朕衷懷。橋道置頓，并以內(nèi)庫錢充。諸有費(fèi)用，先給工價，仍以見錢，更不折物，不得輒令科配。天下百姓，應(yīng)欠貞元二十一年二月三十日已前榷酒，及兩稅錢物，諸色逋懸，一物已上，一切放免，京畿諸縣，應(yīng)今年秋夏青苗錢，并宜放免。天下諸州府，應(yīng)須夫役車牛驢馬腳價之類，并以兩稅錢自備，不得別有科配，仍并依兩稅元敕處分。仍永為常式，不得擅有諸色榷稅。常貢外不得別進(jìn)錢物，金銀器皿奇文異錦雕文刻鏤之類，若民已發(fā)在路乾，并納左藏庫。
清凈者理國之本，恭儉者修己之端。朕臨御萬邦，方宏此道，茍可濟(jì)物，予何愛焉？宮掖之中，宜先省約，其後官細(xì)人子弟音聲人等，并宜放歸。親族應(yīng)緣宮市，并出正文帖，仍依時價買賣，不得侵?jǐn)_百姓。所緣宮中要你母，并取食糧戶充稅，不得科配寺觀。諸軍先擒吐蕃生口配在諸處者，宜資給放還本國。天下官吏，應(yīng)行鞭捶，本罪不致死者，假以責(zé)情，致令殞斃。每念致此，良增惻然，宜切加察訪。
內(nèi)外文武見任及致仕官并諸道將士等，賜爵加階賜勛有差。二王三恪褒圣侯各與一子官，大長公主嗣王等，各與一子官及出身有差，宗子中有才用者，委宗正卿以名聞，量才敘用，皇五等已上親，賜爵加階有差，陪位者年十五已上，并放出身。武德已來配享功臣，及張巡、許遠(yuǎn)、南霽云、顏杲卿、顏真卿等子孫中，各與一人正員官。故尚父子儀、贈太師晟、太尉秀實子孫中，各與一人正員五品官。及諸州府長官及京常參官：父見在未有官者，并與五品致仕官及階；父歿母存者與邑號；父母亡歿，量與追贈。陜州元從、寶應(yīng)功臣、興元元從、奉天定難功臣：賜爵勛有差，亡歿者與追贈。中書門下節(jié)度使東都留守度支鹽鐵等使，京兆尹觀察招討等使，及神策神威金吾六軍將軍大將軍英武威遠(yuǎn)鎮(zhèn)國軍使隴右經(jīng)略軍使節(jié)度留后，各與一子官有差。其神策神威六軍將軍大將軍英武軍等使，并與加官。神策神威六軍英武威遠(yuǎn)菅左右金吾，及皇城將士，及緣御樓立仗將士等，賜物及爵階有差。應(yīng)東宮官及侍讀侍書教授，在正月二十六日已前者，國初已來職掌行事，及冊命官授顧命撰制詔，及修冊文并寫制詔官等，賜爵加階勛進(jìn)改有差。蕃客等共賜物一千八百七十匹，義武軍節(jié)度使下官健在城立仗，共賜物三千八百四十五匹。立仗將士等量加改轉(zhuǎn)，內(nèi)侍省及內(nèi)坊宮正諸道進(jìn)奏院及奏事官，賜爵階勛有差。內(nèi)外五品已上文官，及臺省常參官，宜至四考滿與改轉(zhuǎn)。中外遞遷，量才敘用，其中政績尤異須甄升者，不在此限。常參官及諸州刺史，有先得替及假百日經(jīng)喪去官未授官者，并即與進(jìn)擬。 百司及在城諸司，息利本錢，徵放多年，積成深弊；內(nèi)外官科錢職田等，厚薄不均；兩稅及諸色榷稅，錢物重輕，須有損益；并宜委中書門下與逐司商量，具利害條件以聞。不得擅有閉糴，禁錢務(wù)令通濟(jì)。諸色人中，有才識兼茂，明於體用者；經(jīng)術(shù)精深，可為師法者；達(dá)於吏理，可使從政者：宜委常參官各舉所知，其在外者，長吏宜精加訪擇，具以名聞。仍優(yōu)禮發(fā)遣，朕當(dāng)詢事考言，審其才實。如無人論薦者，即任自詣闕。應(yīng)內(nèi)外官及諸色人，任上封事，極言時政得失，有可觀者，別當(dāng)甄獎。百姓九十已上，版授及賜各有差，仍令官吏就家存問。順孫孝子，義夫節(jié)婦，旌表門閭，重國優(yōu)恤。
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