◎ 王勃（三） ◇ 上拜南郊頌表
臣伏見(jiàn)總章元年十二月四日詔：既清東寇，將覲南岳，甫資元?jiǎng)?，旋窺大典。伏惟皇帝陛下黼藻神器，銜策睿圖，用天老之前機(jī)，戮防風(fēng)之後至。為而不恃，懸寶位於中宸，卑以自居，托靈符於上帝。禮凝蒼璧，瑞溢元?，紫?降祜，黃?葉矩。微臣學(xué)不照古，才不曠時(shí)，窺宇宙之神功，睹郊?之盛節(jié)。時(shí)非茍遇，懷雅頌而知?dú)w；道不虛行，想謳歌而有志。豈與夫周傳考室，裁稱(chēng)棟宇之規(guī)；漢奏甘泉，未息嬉游之諷？比興衰於前代，較馳驟於同衢而已。謹(jǐn)憑天則，輒貢拜南郊頌十章，文不足奇，意有遺美，臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐。謹(jǐn)言。
◇ 上九成宮頌表 臣某言：臣聞帝機(jī)無(wú)聯(lián)，道洽則時(shí)邕；靈化不言，功成則頌顯。伏惟陛下體元纂極，模神建隧，棟梁三氣，庭階六合。松軒夜警，杳冥姑射之心；茅殿晨凝，寥廓峒山之駕。臣г風(fēng)太上，庇影華胥。仰衢室而無(wú)階，候襄城而有地。雖望卑平叔，空勤景福之詞；而文謝子?，愿竭甘泉之思。謹(jǐn)憑天造，輒貢九成宮頌二十四章，攀紫墀而絕望，叫丹闕而累息。臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐，死罪死罪。謹(jǐn)言。
◇ 為原州趙長(zhǎng)史請(qǐng)為亡父度人表
臣某言：臣聞奉忠履義，帝業(yè)所資；昭德報(bào)功，王風(fēng)是切。臣亡父故臣使持節(jié)都督豐州諸軍事豐州刺史上柱國(guó)南康郡王士達(dá)，往因隋季，預(yù)奉皇初。于時(shí)九洛未清，雙崤尚梗，江淮海岳，王公數(shù)十。亡父身羈偽鄭，寵極戎庭。掃千載之風(fēng)?，擁三河之士馬。情思奉順，義不圖生，綿越寇場(chǎng)，密歸誠(chéng)款。登太行而耀甲，則建德離心；出函谷而揚(yáng)麾，則王充破膽。天書(shū)屢降，手敕仍存?！ ′┖蹙欧?安，四方無(wú)事，謀臣出鎮(zhèn)，猛將臨邊。西窮赤水之源，東究青邱之境。橫戈北塞，盡沙漠之風(fēng)塵；授鉞南荒，被??之矢石。義形夷險(xiǎn)，跡遍疆場(chǎng)。分閫淹榮，懸車(chē)遂禮。雖死於牖下，實(shí)懷天子之恩；力盡方隅，無(wú)愧忠臣之節(jié)。
今者歸藏有日，先遠(yuǎn)戒期。陛下德被游魂，惠流枯骨。高班厚祿，已極於生前；列鼓鳴簫，復(fù)光於身後。誠(chéng)非毀滅，所能投報(bào)。但臣霜露之感，瞻彼岸而神銷(xiāo)；烏鳥(niǎo)之誠(chéng)，俯寒泉而思咽。希開(kāi)凈福，庶補(bǔ)窮埏。伏惟陛下恢不次之恩，錄無(wú)涯之請(qǐng)，使獲從朝例，賜許度人，濟(jì)沈識(shí)於昏涂，拯亡靈於毀宅。則陛下乾坤之施，既不隔於幽明；微臣螻蟻之心，豈忘情於家國(guó)？是所圖也，非敢望也。輕黷冕旒，若墜水谷。
◇ 上百里昌言疏
勃言：鄉(xiāng)人奉五月一日誨，子弟各陳百里之術(shù)宣於政者，承命惶灼，伏增悲悚。勃聞古人有言：明君不能畜無(wú)用之臣，慈父不能愛(ài)無(wú)用之子。何則？以其無(wú)益於國(guó)而累於家也。嗚呼！如勃尚何言哉？辱親可謂深矣！誠(chéng)宜灰身粉骨，以謝君父，復(fù)何面目以談天下之事哉？所以遲回忍恥而已者，徒以虛死不如立節(jié)，茍殞不如成名，悔過(guò)儻存於已，為仁不假於物。是以孟明不屑三奔之誚而罷匡秦之心，馮異不恥一敗之失而摧輔漢之氣，故其志卒行也，其功卒就也。此言雖小，可以喻大。此勃所以懷既往而不咎，指將來(lái)而駿奔，割萬(wàn)恨於生涯，進(jìn)一簣於平地者。
今大人上延國(guó)譴，遠(yuǎn)宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而度南海。嗟乎！此皆勃之罪也。無(wú)所逃於天地之間矣。然勃嘗聞之《大易》曰：「人之所助者信也，天之所助者順也。是以君子不以否屈而易方，故屈而終泰。忠臣不以困窮而喪志，故窮而必亨?！菇窠恢弘m遠(yuǎn)，還珠者嘗用之矣?！稌?shū)》不云乎：「弗慮胡獲？弗為胡成？」不勝憤激之至，謹(jǐn)上《百里昌言》一部，列為十八篇，分為上下卷，庶竭私款，少裨公政。追思罪戾，若投水谷。謹(jǐn)奉言疏不備。勃再拜。
◇ 上劉右相書(shū)
蓋聞圣人以四海為家，英宰與千齡合契。用能不行而至，春霆仗天地之威；以息相吹，時(shí)雨郁山川之兆。故有元蛟晚集，憑鶴鼎而先鳴；蒼兕晨驚，運(yùn)龍韜而首出。并能風(fēng)騰霧躍，指麾成烈士之功；蠖屈虬奔，談笑坐群卿之右。未如越蒼海，棄行間，排紫微，謁天子。於是遭不諱之主，擁非常之位。龍章鳳黻照其前，鏘金鳴玉疊其後。三靈葉贊，超然奉天下之圖；四海承平，高步取寰中之托。君侯之富貴足矣，圣朝之付遇深矣。
故知陽(yáng)侯息浪，長(zhǎng)鯨臥橫海之鱗；風(fēng)伯停機(jī)，大鵬鎩垂天之翼。及其投形巨壑，觸丹浦而雷奔；假勢(shì)靈飚，指青霄而電擊。神氣洋洋，謂鱗翮使之然也。殊不知兩儀超忽，動(dòng)止系於無(wú)垠；萬(wàn)化糾紛，舒卷存乎非我。是以陳平昔之智士也，俯同降卒；百里奚曩之達(dá)人也，親為餓隸。當(dāng)其背強(qiáng)敵，轉(zhuǎn)康衢，雄慮耿於風(fēng)?，危途迫於朝夕，豈自期榮稱(chēng)相府，西藩開(kāi)虎據(jù)之圖；寵冠齋壇，東向舉能飛之策？顧盼可以蕩川岳，咄嗟可以降雷雨。遂令用與不用，是非於楚漢之間；知與不知，得失於虞秦之際。故曰：死生有數(shù)，審窮達(dá)者系於天；材運(yùn)相符，決行藏者定於已。君侯足下可不謂然乎？
借如勃者，眇小之一書(shū)生耳，曾無(wú)擊鐘鼎食之榮，非有南鄰北閣之援。山野悖其心跡，煙霧養(yǎng)其神爽。未嘗降身摧氣，逡巡於列相之門(mén)；竊譽(yù)干時(shí)，匍匐於群公之室。所以慷慨於君侯者，有氣存乎心耳。實(shí)以四海兄弟，齊遠(yuǎn)契於蕭、韓；千載風(fēng)?，托神知於管、鮑。不然，則荷裳桂楫，拂衣於東海之東；菌閣松楹，高枕於北山之北。焉復(fù)區(qū)區(qū)屑屑，踐名利之門(mén)哉？
至尊以搖河徙岳之威，當(dāng)立地開(kāi)天之運(yùn)。圣人有作，群材畢舉。星辰入仕，揖讓朱鳥(niǎo)之門(mén)；風(fēng)雨稱(chēng)臣，奔走蒼龍之闕。方欲停旒金室，引成康於已往；辟纊瑤林，復(fù)堯舜於茲日，可謂明明穆穆，盡天子之容貌矣。
抑嘗聞之：丹山九仞，煙峰非數(shù)簣之功；紫極千門(mén)，?臺(tái)俟萬(wàn)楹之力。故天下至?xí)?，神器不可?dú)專(zhuān)；天道無(wú)私，元?jiǎng)子写??！稌?shū)》曰：「元首明哉！股肱良哉！」好問(wèn)則裕，自用則小。況掌萬(wàn)國(guó)之權(quán)，受一人之寵，動(dòng)見(jiàn)臧否，言知利害。君侯足下何時(shí)易耶？雖國(guó)有大命，不資童子之言；而恭此小心，敢進(jìn)狂夫之說(shuō)？伏見(jiàn)遼陽(yáng)未靖，大軍頻進(jìn)，有識(shí)寒心，群黎破膽。昔明王之制國(guó)也，自近而及遠(yuǎn)，先仁而後罰，徵實(shí)則郊存，徇名則功淺。是以農(nóng)疏十野，僅逾重石之鄉(xiāng)；禹截九州，不敘流沙之境。豈才不及而智有遺哉？將以辨離方而存正功也。雖至人無(wú)外，甲兵曜天子之威；王事有征，金鼓發(fā)將軍之氣。而長(zhǎng)城在界，秦漢所以失全昌；巨海橫流，天地所以限殊俗。辟土數(shù)千里，無(wú)益神封；勒兵十八萬(wàn)，空疲帝卒。驚烽走傳，駭秦洛之?；飛芻?免粟，竭淮海之費(fèi)。於是乘奸放命者出繩纟墨以生威。因公挾私者入閭閻而競(jìng)法。雖一物失所，太階延旰食之憂；而百戰(zhàn)方雄，中國(guó)鮮終年之樂(lè)。圖得而不圖失，知利而不知害。移手足之病，成心腹之疾。征稅屈於東西，威信蹇於表里。語(yǔ)曰：「勝之不武，不勝為辱，天下之責(zé)，四面至矣。」誠(chéng)可遠(yuǎn)凝高策，上薦忠言，決人事於去就，合天情於終始。遂令回麾轉(zhuǎn)檄，背青邱而騖；列障分亭，巡蒼波而守。昔者齊侯以力，方城為楚國(guó)之辭；虞帝崇文，苗人失洞庭之險(xiǎn)。況乎仗德綏亂，以直乘邪，明逆順之端，聳華夷之望，雖復(fù)舳艫沸海，旌旗觸天，鐵山四面，金城千里，亦不能為敵人計(jì)矣。此君侯之未諭一也。
蓋聞星回日運(yùn)，御洪荒者貞夫一；電照風(fēng)行，制寥廓者歸乎靜?！兑住吩唬骸笍?fù)其見(jiàn)天地之心乎？」語(yǔ)曰：「動(dòng)之斯和，綏之斯來(lái)?！故侵礉崉t流清，形端則影直，大道起而仁義息，神化周而市獄定。雖復(fù)體元立教，眚?yàn)?zāi)耀知遠(yuǎn)之書(shū)；順時(shí)宰物，宥罪發(fā)精微之典。而況澆風(fēng)易漸，淳化難歸？孔明耿介於當(dāng)朝，子輿殷勤於易簀，蓋有由也。伏見(jiàn)邊兇尚梗，殊恩屢發(fā)，亡命山澤者，日月相趨，朝脫桎梏，夕還囹圄。奸徒抱袂因時(shí)立僥幸之謀；頑夫頓足，中路紆吁嗟之慘。皆由寬勝於猛，人迷所習(xí)，勸沮不彰，廉恥相冒。亦有公卿失職，恥受?符之任；郎宮有釁，俯舍銅墨之榮。又焉可以宏長(zhǎng)風(fēng)流，抑揚(yáng)眾務(wù)者也？且夫朽索充羈，不收奔馬之逸；輕緡振網(wǎng)，或隨吞舟之勢(shì)。況非常之化，方洽於齊人；無(wú)妄之恩，乃及於群小。將恐匡衡、管仲，復(fù)靈詔於下泉矣。古之善為國(guó)者不然。信賞而必罰，道德而齊禮，澤配風(fēng)雨而無(wú)曲惠，威振雷霆而絕私戮。交書(shū)聳幣，伏慈厚之師；投金散璧，樹(shù)仁明之長(zhǎng)。故雖開(kāi)衢室，蓋明堂，亦將四三皇而六五帝矣，此君侯之未諭二也。
蓋《易》曰：「天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財(cái)?！故侵l(fā)揮地利，農(nóng)桑啟其業(yè)；振蕩天功，泉貝流其用。伏睹前制屢擾，事非畫(huà)一，廛市蕭然，人情怪動(dòng)，夫煩簡(jiǎn)并用，未盡交易之宜；輕重齊行，適啟兼并之路。於是連?掩?者，閉肆而乘其屈；布衣韋帶者，闔門(mén)而受其困。五方競(jìng)爽，務(wù)淺術(shù)以相雄；百郡爭(zhēng)勝，驅(qū)末技而成弊。田夫織婦，衣食鮮終朝之給；巨駔洪商。輿馬挾封君之勢(shì)，蓋有由來(lái)矣。故曰國(guó)儲(chǔ)闕於九載，則公上無(wú)所給；家廩乏於三年，則妻子非其有。夫陰陽(yáng)覆逆，天地之常數(shù)；百六運(yùn)窮，湯堯所不免。一旦洪泉決地，大旱焦山，風(fēng)雨於一歲之間，霜雹於數(shù)州之境。繁運(yùn)廣役，首尾於中外；沓稅增徭，日夕們都鄙。燮陰陽(yáng)者，將何以處之？一夫竊議，公之盛德虧矣。愚謂嚴(yán)程峻法，絕輕陋之貨，則奸?之源塞矣。沿風(fēng)正典，重耕耘之務(wù)，則邪贏之計(jì)沮矣。然後遠(yuǎn)宏教旨，大變流俗，法立有犯而必施，令出唯行而不返。違公竊鑄者，具五刑之戮；因時(shí)力田者，懸一命之賞。不然，則賈生、晃錯(cuò)，復(fù)流涕而言矣，此君侯之未諭三也。
嵩衡不拒細(xì)壤，故能崇其峻；江海不讓纖流，所以存其廣。是以星臺(tái)曉辟，上臺(tái)忘吐握之勞；月殿宵興，中宇軫山林之慕。知夫御天下者，必待人也?！对?shī)》曰：「濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。未見(jiàn)君子，憂心如醉?！狗?jiàn)皇明遠(yuǎn)燭，帝采遐宣，張樂(lè)岱郊，騰勛社首。徵廉察孝，瑤壇虛不次之階；署行議年，?檢動(dòng)非常之詔。天下可謂幸甚矣。於是友月朋霞之客，背青皋而至；馮唐顏駟之才，排紫閣而集。夫豈知終始異數(shù)，涇渭同流，蘿薜失圖，簪纓解體？惜哉！群英霧散，名侯招蔽善之嫌；天下雷同，君子鮮長(zhǎng)鳴之地。而欲招絕足，致真龍，難矣！此君侯之未諭四也?！ 兑住吩唬骸赴蚊┻B茹，以其匯征吉?！关M非順物不若招類(lèi)，報(bào)國(guó)不如進(jìn)賢。陽(yáng)事?而雨露歸，陰駕凝而風(fēng)霜厲。莫不觀時(shí)有記，撫氣相求。窮則獨(dú)善其私，達(dá)則兼善天下。而利已疵物者，以自任為身謀；知進(jìn)忘退者，謂專(zhuān)榮而得計(jì)。豈知夫尺波易謝，寸晷難留？陵谷好遷，乾坤忌滿？君侯足下出納王命，升降天衢，激揚(yáng)鳳?之前，趨步麟臺(tái)之上，亦復(fù)知天下有遺俊乎？夫心之精微，口不能言也；言之微妙，書(shū)不能文也。伏愿辟東閣，開(kāi)北堂，待之以上賓，期之以國(guó)士，使得披肝膽，布腹心，大論古今之利害，高談帝王之綱紀(jì)。然後鷹揚(yáng)豹變，出蓬戶(hù)而拜青墀；附景摶風(fēng)，舍苔衣而見(jiàn)絳闕。幸甚！斯不為難矣。庶幾乎?卵不棄，終感元枵之精；駿骨時(shí)收，或致飛黃之錫。書(shū)生王勃死罪死罪再拜。
◇ 上絳州上官司馬書(shū)
月日。龍門(mén)百姓某，謹(jǐn)再拜奉書(shū)於司馬上官公足下。蓋聞靈化出於窈冥，帝圖寄於寥廓。圣人生而萬(wàn)物睹，太階平而四國(guó)會(huì)。故曰有非常之后者，必有非常之臣；有非常之臣者，必有非常之績(jī)。至今雷奔雨嘯，風(fēng)旋電轉(zhuǎn)，拾青紫於俯仰，取公卿於朝夕。?臺(tái)迫漢，南宮列元宰之圖；霜戟羅門(mén)，北闕據(jù)名臣之第，嘗見(jiàn)之矣。至若時(shí)非我與，雄略頓於窮途；道不吾行，高材屈於卑勢(shì)?？仔钢⑦_(dá)，位未列於陪臣；管公明之杰秀，名僅終於郡屬。有時(shí)無(wú)主，賈生獻(xiàn)流涕之書(shū)；有志無(wú)時(shí)，孟子養(yǎng)浩然之氣，則說(shuō)亦有焉。豈非妙造無(wú)端，盛衰止乎其域；神期有待，動(dòng)靜牽乎所遇。向使太公失於周伯，則旗亭之屠父；韓信屈於蕭何，則轅門(mén)之餓隸。又焉得鷹揚(yáng)豹變，吐納風(fēng)?者哉？故曰知與不知，用與不用，觀夫得失之際，亦窮達(dá)之有數(shù)乎！其有邀時(shí)譽(yù)，忘廉恥，徇茍得，設(shè)向背於朝廷，立縱橫於勢(shì)利。舉三寸之舌，屈辱豪門(mén)；奉咫尺之書(shū)，逡巡下席。皆自謂材足以動(dòng)俗，智足以濟(jì)時(shí)，鐘鼎輝其顧盼，冠蓋生其藉甚。豈知夫四海君子，攘袂而恥之乎？五尺微童，所以固窮而不為也。此蓋莊周有言，所以得意而忘象，得象而忘言。語(yǔ)曰談何容易？易稱(chēng)書(shū)不盡言，知談之不易，而欲言之盡，以是思之，良可知矣。
下官者，康衢之賤耳。嘗聞闕里之言，頗掛平輿之目。豈不知塵形俗狀，游水鏡而多慚？抱鼓援鼙，過(guò)雷門(mén)而自失？而欲刻鵠飾鳧，唐突扃鑰者耶！徒以登山泛海，庶測(cè)高深；執(zhí)炬?zhèn)魑?，希增日月。三奔九合，下官聞管仲之風(fēng)；千載一時(shí)，君侯受鮑卿之托。是以敢陳其逕庭。不然，則秋風(fēng)明月，西江留獨(dú)往之因；桂嶠松巖，南山有不群之地。矧區(qū)區(qū)者，而重高明之閫閾哉？ 君侯極天分構(gòu)，振瓊樹(shù)而韜霞；帶地疏源，握珠胎而冠月；鱗軒羽殿，瑤臺(tái)降卿相之榮；鵲印蟬簪，金社發(fā)公侯之始；青皋獨(dú)唳，望鴻漸而翻霞；丹穴高鳴，對(duì)?池而矯霧。嚴(yán)助以賢良待詔，未厭承明；汲黯以方正拾遺，終榮臥理。藩維克振，既參來(lái)暮之歌；邦國(guó)不空，自有康沂之相。加以雄材廣度，散琬玉於胸懷；逸氣遒文，運(yùn)風(fēng)霜於掌握。迫青霄而構(gòu)舍，煙霞之涯?莫尋；振滄渤以流謙，江漢之波瀾未測(cè)。耀靈?於趙席，垂棘知?dú)w；辯群籟於莊軒，懸匏自托。賓階夕敞，清河銷(xiāo)驥縶之虞；虛榻晨披，元禮得龍驅(qū)之地。方當(dāng)翊贊宸極，羽儀臺(tái)屏，豈徒偃仰州縣，勞事藩庭而已哉？ 借如仆者，言不滿於鄉(xiāng)黨，聲不出於堂閾。東海取樂(lè)於簞瓢，南山異志於文史。餐花佩葉，入蘭室而談元；挹露攀霞，坐松扃而嘯逸。揚(yáng)子?之澹泊，心竊慕之；嵇叔夜之逍遙，真其好也。未嘗露才揚(yáng)已，飾小智以驚愚；假勢(shì)憑時(shí)，托中人而樹(shù)跡。遍游天下，寒心於將相之門(mén)；獨(dú)守太元，側(cè)身於名利之境。嘗謂奉琴卮於北牖，詠詩(shī)禮於南陔，坐商洛而折?英，臨江湖而采煙液，生愿畢矣。而屬鸞扃停逸，頻虛不次之階；鶴板徵賢，累發(fā)非常之詔。天下有道，吾豈匏瓜？承達(dá)人一顧之榮，辱公車(chē)再辟之禮。平津侯之博物，終屈奉常；賈大夫之才名，猶逢絳灌。況庸者而可免於此乎？君侯要津先據(jù)，圖海盛於當(dāng)時(shí)；下官覆簣方勤，為山始於今日。雖陵深谷變，終非入室之賓；而晝?cè)佅?，敢預(yù)升堂之列。夫以幽明不測(cè)，尺標(biāo)見(jiàn)天下之心；巨細(xì)相傾，寸管合羲舒之度。豈非道存斯貴，理在必亨？霸略近發(fā)於輿歌，皇圖不隔於芻議。故有榮枯絕等，奉推轂而欣然；年勢(shì)不侔，受分庭而罔愧。風(fēng)規(guī)可接，惟君侯體之；今古未殊，則下官愿矣。常恨霜松列澗，萬(wàn)尋無(wú)罩月之期；露草滋山，寸莖有捎?之望。斯則聲實(shí)困於兼濟(jì)，才位難於俱立。況乎地勢(shì)不足以夸俗，容貌不足以動(dòng)人，遑遑藪澤，安足以奉高明之咳唾也？所冀蠅階賤質(zhì)，附?足而追飚；蚋序輕姿，托霜毛而絕海。委名勵(lì)已，蛟鐔申獨(dú)斷之能；偶跡當(dāng)仁，驪珠鮮ウ投之懼。天衢可望，指鵬程而三休；巨壑難游，伏龍門(mén)而一息。勃死罪死罪。
◇ 與契?將軍書(shū)
昊天不忱，哲人終否。畢公逝矣。傷如之何？敬想情則懿親，義惟良執(zhí)，非夫人之為慟，其誰(shuí)為慟乎？仆與此公，早投交契，夷險(xiǎn)之際，終始如一。常思并建忠孝之績(jī)，共申家國(guó)之讎。壯志不就，古人所悲，何圖一旦長(zhǎng)訣？嗚乎哀哉！管仲不存，叔牙空在；子皮已喪，子產(chǎn)何依？興言追昔，良增痛悼。適得韋四郎書(shū)，具承大郎雅意，知欲以此公碑志，托之下走。夫撫今懷昔，理寄斯文；旌德敘功，事屬知已。是以子期幽思，感叔夜之形言；伯喈雄藻，待林宗而無(wú)愧。下走雖不敏，幸托深期，此而不為，誰(shuí)當(dāng)為者？但恐位卑先達(dá)，才非拔萃，虛承厚眷，不副高聞，謹(jǐn)遣舍弟勛往，面取進(jìn)止，臨書(shū)啜泣，慘惶不次。
◇ 為人與蜀城父老書(shū)
蓋聞天地作極，不能遷否泰之期；川岳薦靈，不能改窮通之?dāng)?shù)。豈非圣賢同業(yè)，存乎我者所謂才；榮辱異流，牽乎彼者所謂命？是以龍?bào)J鳳峙，伊周成翊贊之功；含糗羹藜，顏冉困棲遲之病。或先號(hào)而後笑，或始吉而終兇。事不可量，功未必定。則知洪濤未接，長(zhǎng)鯨多陸死之憂；層風(fēng)未翔，大鵬有?傾之勢(shì)。池?酋井鮒，亦將鼓鱗而輕之；田鳩野?，亦將騫翮而侮之，及其衡溟渤，接扶搖，吹波則江漢倒流，騰氣則虹霓掩彩，摩赤岸，負(fù)蒼天，然後知其力焉。吁，韓信之無(wú)津也，昌亭之一餓夫耳；馬卿之失路也。臨邛之一食客耳。武不足以服眾，文不足以動(dòng)時(shí)，長(zhǎng)劍屈於無(wú)知，洪筆淪於不用。洎乎雄圖躡運(yùn)，至尊納背水之謀；麗藻?朝，天子嘗凌?之作。威加海岳，聲振廊廟。彼淮陰之俠少，成都之遺老也，又焉能知遠(yuǎn)近哉？是以鑒物於肇不於成，賞士於窮不於達(dá)。是知卞和之得玉也，精存於岸谷之間；張華之得劍也，氣發(fā)於星辰之際。夫豈琢磨成器，然後知其寶；?斷為能，然後知其用哉？
仰惟鄉(xiāng)耆等，并玉山高族，金堤勝侶，列子弟於千城，耀衣冠於百代?；蛞燥L(fēng)?去國(guó)，公孫躍馬之年；鐘鼎從王，諸葛攀龍之日。門(mén)庭相接，雕薨將綺棟連陳；機(jī)杼相和，鳳鑷將虬梭交響。金漿玉饌，食客三千；綠幘青裳，家僮數(shù)百。沖襟涉識(shí)，人多江漢之靈；麗藻華文，代有?淵之氣。北齋開(kāi)敞，南館虛閑，詩(shī)酒同歸，琴書(shū)合契。忘機(jī)得意，恥嵇阮之交疏；虛席延賓，恨原嘗之客少，實(shí)煙霞之藪澤，風(fēng)月之津梁者乎？劉仲文之遠(yuǎn)識(shí)，不以乾沒(méi)詣梁城；閔仲叔之高風(fēng)，不以口腹累安邑。雖共已沒(méi)，生氣猶存，況乎屬宇宙之明，當(dāng)天下之泰，不能俯拾青紫，高視?紳？攀北極而謁帝王，入南宮而取卿相。脅肩側(cè)足，求哀鍾釜之間；低首俯眉，取濟(jì)斗升之未。嗟乎！誠(chéng)下官所以仰天漢而郁拂，臨江山而慷慨者也。但時(shí)可以未遇，道可以未行，志愿可以未成，功業(yè)可以未就。古之才足以輔王業(yè)，躡跡屠釣之門(mén)；功可以濟(jì)巨川，藏身版筑之下。百里奚之負(fù)販，陳湯之丐貸，而況於庸者哉？此仆所以駿奔於顧盼之馀，自致於恩光之末也。
且夫精誠(chéng)所感，尚動(dòng)神明；意氣相交，豈慚車(chē)馬？倘能投心季子，遙存素?之恩；援手應(yīng)侯，先立綈袍之贈(zèng)。豈人之情也，無(wú)報(bào)乎？方今白藏紹序，朱律謝期。天高而林野疏，候肅而江山靜。輕蟬送夏，驚晚吹於風(fēng)園；旅雁乘秋，動(dòng)宵吟於露渚。絲纊成於南畝，?亢黍被於東阡。時(shí)計(jì)有儲(chǔ)，愿履多福。下官薄游綿載，飄寓淹時(shí)，歡躓相仍，憂虞自積。陟梁鴻之峻岳，何暇長(zhǎng)謠？臨阮籍之長(zhǎng)途，惟知慟哭。庶憑?給，以濟(jì)飄危。輕訴短懷，佇流嘉耗。
◇ 為人與蜀城父老第二書(shū) 蜀都廣鎮(zhèn)，岷墟奧壤，山分玉宇，水向金陵，景貺有期，英靈間出，榮問(wèn)休暢，幸甚幸甚！夫神有可迫，淥波驚七柱之音；道有可符，元霜扣九鐘之節(jié)。豈道窮精秘，妙聽(tīng)察於無(wú)聲；理實(shí)杳冥，元應(yīng)通於不測(cè)？波流柱響，波無(wú)入柱之因；霜落鐘鳴，霜非扣鐘之具矣。況乎言忘意得，臭味相求；目擊道在，神明已接。鄭僑之逢吳札，無(wú)謂殊方；阮籍之對(duì)嵇康，自然同氣。仆雖不敏，嘗從事於斯矣。嘗謂薰蕕不共器，梟鸞不比翼。是以類(lèi)乎方者，接風(fēng)?於千里；乖乎類(lèi)者，起山川於一面。
抑嘗聞之：士之生也。其跡可擯而道不可藏，其身可辱而志不可奪。其有拂衣投臂，遁形滄海之隅；裂裳裹足，獨(dú)立高山之頂。量腹而食，度身而衣，以鐘鼎為芻豢，以衣冠為縲紲，方欲策鸞鳳而撫?英，鞭虹霓而采煙液。其次排玉闕，指金門(mén)，成賈誼之謨，樹(shù)終軍之策。因機(jī)入務(wù)，懷素將相之門(mén)；沐露沾霜，擁?公侯之室。然則拾青紫於旦暮，取功名於俄項(xiàng)，演文物而動(dòng)寰中，騰聲名而振天下。若下官者，可謂慚二途矣，而斂手長(zhǎng)揖，強(qiáng)顏高視，低心於蹇躓之辰，忍恥於ゐ惶之日者哉！渭濱留釣，鷹揚(yáng)之業(yè)未萌；淄源滯牧，鴻漸之資蓋寡。及其攀穹運(yùn)，接靈期，乘?雷而清八極，和陰陽(yáng)而調(diào)萬(wàn)品。則知冥機(jī)所運(yùn)，吉兇於倏忽之間；元命所移，飛伏於斯須之際。以日月自至，聊復(fù)爾耳。
方今炎飚謝節(jié)，爽候開(kāi)辰，風(fēng)高而宇宙清，霜下而亭郊肅。歸?止雁，流曙響於東津；落照開(kāi)鴻，寫(xiě)晴規(guī)於北岸。螢疏夕砌，蟬促朝林。感序緣情，登高寄賞。仆一違秦隴，再革炎涼，戒征軸而無(wú)因，指歸途而有倦。故鄉(xiāng)超曠，層山重復(fù)。吳宮尚遠(yuǎn)，頻驚去燕之心；楚峽猶賒，已下聞猿之淚。徒以風(fēng)猷未隔，道義相存，幸承知已之心，稍緩他鄉(xiāng)之思。昔者虞公再見(jiàn)，懸光白璧之前；季布一言，猶定黃金之諾。況乎交已成於杵臼，道已茂於金蘭。希照窮途，遠(yuǎn)流嘉貺。若使恩裁口腹，空留安邑之賓；惠闕始終，取恨昌亭之客。
臣伏見(jiàn)總章元年十二月四日詔：既清東寇，將覲南岳，甫資元?jiǎng)?，旋窺大典。伏惟皇帝陛下黼藻神器，銜策睿圖，用天老之前機(jī)，戮防風(fēng)之後至。為而不恃，懸寶位於中宸，卑以自居，托靈符於上帝。禮凝蒼璧，瑞溢元?，紫?降祜，黃?葉矩。微臣學(xué)不照古，才不曠時(shí)，窺宇宙之神功，睹郊?之盛節(jié)。時(shí)非茍遇，懷雅頌而知?dú)w；道不虛行，想謳歌而有志。豈與夫周傳考室，裁稱(chēng)棟宇之規(guī)；漢奏甘泉，未息嬉游之諷？比興衰於前代，較馳驟於同衢而已。謹(jǐn)憑天則，輒貢拜南郊頌十章，文不足奇，意有遺美，臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐。謹(jǐn)言。
◇ 上九成宮頌表 臣某言：臣聞帝機(jī)無(wú)聯(lián)，道洽則時(shí)邕；靈化不言，功成則頌顯。伏惟陛下體元纂極，模神建隧，棟梁三氣，庭階六合。松軒夜警，杳冥姑射之心；茅殿晨凝，寥廓峒山之駕。臣г風(fēng)太上，庇影華胥。仰衢室而無(wú)階，候襄城而有地。雖望卑平叔，空勤景福之詞；而文謝子?，愿竭甘泉之思。謹(jǐn)憑天造，輒貢九成宮頌二十四章，攀紫墀而絕望，叫丹闕而累息。臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐，死罪死罪。謹(jǐn)言。
◇ 為原州趙長(zhǎng)史請(qǐng)為亡父度人表
臣某言：臣聞奉忠履義，帝業(yè)所資；昭德報(bào)功，王風(fēng)是切。臣亡父故臣使持節(jié)都督豐州諸軍事豐州刺史上柱國(guó)南康郡王士達(dá)，往因隋季，預(yù)奉皇初。于時(shí)九洛未清，雙崤尚梗，江淮海岳，王公數(shù)十。亡父身羈偽鄭，寵極戎庭。掃千載之風(fēng)?，擁三河之士馬。情思奉順，義不圖生，綿越寇場(chǎng)，密歸誠(chéng)款。登太行而耀甲，則建德離心；出函谷而揚(yáng)麾，則王充破膽。天書(shū)屢降，手敕仍存?！ ′┖蹙欧?安，四方無(wú)事，謀臣出鎮(zhèn)，猛將臨邊。西窮赤水之源，東究青邱之境。橫戈北塞，盡沙漠之風(fēng)塵；授鉞南荒，被??之矢石。義形夷險(xiǎn)，跡遍疆場(chǎng)。分閫淹榮，懸車(chē)遂禮。雖死於牖下，實(shí)懷天子之恩；力盡方隅，無(wú)愧忠臣之節(jié)。
今者歸藏有日，先遠(yuǎn)戒期。陛下德被游魂，惠流枯骨。高班厚祿，已極於生前；列鼓鳴簫，復(fù)光於身後。誠(chéng)非毀滅，所能投報(bào)。但臣霜露之感，瞻彼岸而神銷(xiāo)；烏鳥(niǎo)之誠(chéng)，俯寒泉而思咽。希開(kāi)凈福，庶補(bǔ)窮埏。伏惟陛下恢不次之恩，錄無(wú)涯之請(qǐng)，使獲從朝例，賜許度人，濟(jì)沈識(shí)於昏涂，拯亡靈於毀宅。則陛下乾坤之施，既不隔於幽明；微臣螻蟻之心，豈忘情於家國(guó)？是所圖也，非敢望也。輕黷冕旒，若墜水谷。
◇ 上百里昌言疏
勃言：鄉(xiāng)人奉五月一日誨，子弟各陳百里之術(shù)宣於政者，承命惶灼，伏增悲悚。勃聞古人有言：明君不能畜無(wú)用之臣，慈父不能愛(ài)無(wú)用之子。何則？以其無(wú)益於國(guó)而累於家也。嗚呼！如勃尚何言哉？辱親可謂深矣！誠(chéng)宜灰身粉骨，以謝君父，復(fù)何面目以談天下之事哉？所以遲回忍恥而已者，徒以虛死不如立節(jié)，茍殞不如成名，悔過(guò)儻存於已，為仁不假於物。是以孟明不屑三奔之誚而罷匡秦之心，馮異不恥一敗之失而摧輔漢之氣，故其志卒行也，其功卒就也。此言雖小，可以喻大。此勃所以懷既往而不咎，指將來(lái)而駿奔，割萬(wàn)恨於生涯，進(jìn)一簣於平地者。
今大人上延國(guó)譴，遠(yuǎn)宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而度南海。嗟乎！此皆勃之罪也。無(wú)所逃於天地之間矣。然勃嘗聞之《大易》曰：「人之所助者信也，天之所助者順也。是以君子不以否屈而易方，故屈而終泰。忠臣不以困窮而喪志，故窮而必亨?！菇窠恢弘m遠(yuǎn)，還珠者嘗用之矣?！稌?shū)》不云乎：「弗慮胡獲？弗為胡成？」不勝憤激之至，謹(jǐn)上《百里昌言》一部，列為十八篇，分為上下卷，庶竭私款，少裨公政。追思罪戾，若投水谷。謹(jǐn)奉言疏不備。勃再拜。
◇ 上劉右相書(shū)
蓋聞圣人以四海為家，英宰與千齡合契。用能不行而至，春霆仗天地之威；以息相吹，時(shí)雨郁山川之兆。故有元蛟晚集，憑鶴鼎而先鳴；蒼兕晨驚，運(yùn)龍韜而首出。并能風(fēng)騰霧躍，指麾成烈士之功；蠖屈虬奔，談笑坐群卿之右。未如越蒼海，棄行間，排紫微，謁天子。於是遭不諱之主，擁非常之位。龍章鳳黻照其前，鏘金鳴玉疊其後。三靈葉贊，超然奉天下之圖；四海承平，高步取寰中之托。君侯之富貴足矣，圣朝之付遇深矣。
故知陽(yáng)侯息浪，長(zhǎng)鯨臥橫海之鱗；風(fēng)伯停機(jī)，大鵬鎩垂天之翼。及其投形巨壑，觸丹浦而雷奔；假勢(shì)靈飚，指青霄而電擊。神氣洋洋，謂鱗翮使之然也。殊不知兩儀超忽，動(dòng)止系於無(wú)垠；萬(wàn)化糾紛，舒卷存乎非我。是以陳平昔之智士也，俯同降卒；百里奚曩之達(dá)人也，親為餓隸。當(dāng)其背強(qiáng)敵，轉(zhuǎn)康衢，雄慮耿於風(fēng)?，危途迫於朝夕，豈自期榮稱(chēng)相府，西藩開(kāi)虎據(jù)之圖；寵冠齋壇，東向舉能飛之策？顧盼可以蕩川岳，咄嗟可以降雷雨。遂令用與不用，是非於楚漢之間；知與不知，得失於虞秦之際。故曰：死生有數(shù)，審窮達(dá)者系於天；材運(yùn)相符，決行藏者定於已。君侯足下可不謂然乎？
借如勃者，眇小之一書(shū)生耳，曾無(wú)擊鐘鼎食之榮，非有南鄰北閣之援。山野悖其心跡，煙霧養(yǎng)其神爽。未嘗降身摧氣，逡巡於列相之門(mén)；竊譽(yù)干時(shí)，匍匐於群公之室。所以慷慨於君侯者，有氣存乎心耳。實(shí)以四海兄弟，齊遠(yuǎn)契於蕭、韓；千載風(fēng)?，托神知於管、鮑。不然，則荷裳桂楫，拂衣於東海之東；菌閣松楹，高枕於北山之北。焉復(fù)區(qū)區(qū)屑屑，踐名利之門(mén)哉？
至尊以搖河徙岳之威，當(dāng)立地開(kāi)天之運(yùn)。圣人有作，群材畢舉。星辰入仕，揖讓朱鳥(niǎo)之門(mén)；風(fēng)雨稱(chēng)臣，奔走蒼龍之闕。方欲停旒金室，引成康於已往；辟纊瑤林，復(fù)堯舜於茲日，可謂明明穆穆，盡天子之容貌矣。
抑嘗聞之：丹山九仞，煙峰非數(shù)簣之功；紫極千門(mén)，?臺(tái)俟萬(wàn)楹之力。故天下至?xí)?，神器不可?dú)專(zhuān)；天道無(wú)私，元?jiǎng)子写??！稌?shū)》曰：「元首明哉！股肱良哉！」好問(wèn)則裕，自用則小。況掌萬(wàn)國(guó)之權(quán)，受一人之寵，動(dòng)見(jiàn)臧否，言知利害。君侯足下何時(shí)易耶？雖國(guó)有大命，不資童子之言；而恭此小心，敢進(jìn)狂夫之說(shuō)？伏見(jiàn)遼陽(yáng)未靖，大軍頻進(jìn)，有識(shí)寒心，群黎破膽。昔明王之制國(guó)也，自近而及遠(yuǎn)，先仁而後罰，徵實(shí)則郊存，徇名則功淺。是以農(nóng)疏十野，僅逾重石之鄉(xiāng)；禹截九州，不敘流沙之境。豈才不及而智有遺哉？將以辨離方而存正功也。雖至人無(wú)外，甲兵曜天子之威；王事有征，金鼓發(fā)將軍之氣。而長(zhǎng)城在界，秦漢所以失全昌；巨海橫流，天地所以限殊俗。辟土數(shù)千里，無(wú)益神封；勒兵十八萬(wàn)，空疲帝卒。驚烽走傳，駭秦洛之?；飛芻?免粟，竭淮海之費(fèi)。於是乘奸放命者出繩纟墨以生威。因公挾私者入閭閻而競(jìng)法。雖一物失所，太階延旰食之憂；而百戰(zhàn)方雄，中國(guó)鮮終年之樂(lè)。圖得而不圖失，知利而不知害。移手足之病，成心腹之疾。征稅屈於東西，威信蹇於表里。語(yǔ)曰：「勝之不武，不勝為辱，天下之責(zé)，四面至矣。」誠(chéng)可遠(yuǎn)凝高策，上薦忠言，決人事於去就，合天情於終始。遂令回麾轉(zhuǎn)檄，背青邱而騖；列障分亭，巡蒼波而守。昔者齊侯以力，方城為楚國(guó)之辭；虞帝崇文，苗人失洞庭之險(xiǎn)。況乎仗德綏亂，以直乘邪，明逆順之端，聳華夷之望，雖復(fù)舳艫沸海，旌旗觸天，鐵山四面，金城千里，亦不能為敵人計(jì)矣。此君侯之未諭一也。
蓋聞星回日運(yùn)，御洪荒者貞夫一；電照風(fēng)行，制寥廓者歸乎靜?！兑住吩唬骸笍?fù)其見(jiàn)天地之心乎？」語(yǔ)曰：「動(dòng)之斯和，綏之斯來(lái)?！故侵礉崉t流清，形端則影直，大道起而仁義息，神化周而市獄定。雖復(fù)體元立教，眚?yàn)?zāi)耀知遠(yuǎn)之書(shū)；順時(shí)宰物，宥罪發(fā)精微之典。而況澆風(fēng)易漸，淳化難歸？孔明耿介於當(dāng)朝，子輿殷勤於易簀，蓋有由也。伏見(jiàn)邊兇尚梗，殊恩屢發(fā)，亡命山澤者，日月相趨，朝脫桎梏，夕還囹圄。奸徒抱袂因時(shí)立僥幸之謀；頑夫頓足，中路紆吁嗟之慘。皆由寬勝於猛，人迷所習(xí)，勸沮不彰，廉恥相冒。亦有公卿失職，恥受?符之任；郎宮有釁，俯舍銅墨之榮。又焉可以宏長(zhǎng)風(fēng)流，抑揚(yáng)眾務(wù)者也？且夫朽索充羈，不收奔馬之逸；輕緡振網(wǎng)，或隨吞舟之勢(shì)。況非常之化，方洽於齊人；無(wú)妄之恩，乃及於群小。將恐匡衡、管仲，復(fù)靈詔於下泉矣。古之善為國(guó)者不然。信賞而必罰，道德而齊禮，澤配風(fēng)雨而無(wú)曲惠，威振雷霆而絕私戮。交書(shū)聳幣，伏慈厚之師；投金散璧，樹(shù)仁明之長(zhǎng)。故雖開(kāi)衢室，蓋明堂，亦將四三皇而六五帝矣，此君侯之未諭二也。
蓋《易》曰：「天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財(cái)?！故侵l(fā)揮地利，農(nóng)桑啟其業(yè)；振蕩天功，泉貝流其用。伏睹前制屢擾，事非畫(huà)一，廛市蕭然，人情怪動(dòng)，夫煩簡(jiǎn)并用，未盡交易之宜；輕重齊行，適啟兼并之路。於是連?掩?者，閉肆而乘其屈；布衣韋帶者，闔門(mén)而受其困。五方競(jìng)爽，務(wù)淺術(shù)以相雄；百郡爭(zhēng)勝，驅(qū)末技而成弊。田夫織婦，衣食鮮終朝之給；巨駔洪商。輿馬挾封君之勢(shì)，蓋有由來(lái)矣。故曰國(guó)儲(chǔ)闕於九載，則公上無(wú)所給；家廩乏於三年，則妻子非其有。夫陰陽(yáng)覆逆，天地之常數(shù)；百六運(yùn)窮，湯堯所不免。一旦洪泉決地，大旱焦山，風(fēng)雨於一歲之間，霜雹於數(shù)州之境。繁運(yùn)廣役，首尾於中外；沓稅增徭，日夕們都鄙。燮陰陽(yáng)者，將何以處之？一夫竊議，公之盛德虧矣。愚謂嚴(yán)程峻法，絕輕陋之貨，則奸?之源塞矣。沿風(fēng)正典，重耕耘之務(wù)，則邪贏之計(jì)沮矣。然後遠(yuǎn)宏教旨，大變流俗，法立有犯而必施，令出唯行而不返。違公竊鑄者，具五刑之戮；因時(shí)力田者，懸一命之賞。不然，則賈生、晃錯(cuò)，復(fù)流涕而言矣，此君侯之未諭三也。
嵩衡不拒細(xì)壤，故能崇其峻；江海不讓纖流，所以存其廣。是以星臺(tái)曉辟，上臺(tái)忘吐握之勞；月殿宵興，中宇軫山林之慕。知夫御天下者，必待人也?！对?shī)》曰：「濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。未見(jiàn)君子，憂心如醉?！狗?jiàn)皇明遠(yuǎn)燭，帝采遐宣，張樂(lè)岱郊，騰勛社首。徵廉察孝，瑤壇虛不次之階；署行議年，?檢動(dòng)非常之詔。天下可謂幸甚矣。於是友月朋霞之客，背青皋而至；馮唐顏駟之才，排紫閣而集。夫豈知終始異數(shù)，涇渭同流，蘿薜失圖，簪纓解體？惜哉！群英霧散，名侯招蔽善之嫌；天下雷同，君子鮮長(zhǎng)鳴之地。而欲招絕足，致真龍，難矣！此君侯之未諭四也?！ 兑住吩唬骸赴蚊┻B茹，以其匯征吉?！关M非順物不若招類(lèi)，報(bào)國(guó)不如進(jìn)賢。陽(yáng)事?而雨露歸，陰駕凝而風(fēng)霜厲。莫不觀時(shí)有記，撫氣相求。窮則獨(dú)善其私，達(dá)則兼善天下。而利已疵物者，以自任為身謀；知進(jìn)忘退者，謂專(zhuān)榮而得計(jì)。豈知夫尺波易謝，寸晷難留？陵谷好遷，乾坤忌滿？君侯足下出納王命，升降天衢，激揚(yáng)鳳?之前，趨步麟臺(tái)之上，亦復(fù)知天下有遺俊乎？夫心之精微，口不能言也；言之微妙，書(shū)不能文也。伏愿辟東閣，開(kāi)北堂，待之以上賓，期之以國(guó)士，使得披肝膽，布腹心，大論古今之利害，高談帝王之綱紀(jì)。然後鷹揚(yáng)豹變，出蓬戶(hù)而拜青墀；附景摶風(fēng)，舍苔衣而見(jiàn)絳闕。幸甚！斯不為難矣。庶幾乎?卵不棄，終感元枵之精；駿骨時(shí)收，或致飛黃之錫。書(shū)生王勃死罪死罪再拜。
◇ 上絳州上官司馬書(shū)
月日。龍門(mén)百姓某，謹(jǐn)再拜奉書(shū)於司馬上官公足下。蓋聞靈化出於窈冥，帝圖寄於寥廓。圣人生而萬(wàn)物睹，太階平而四國(guó)會(huì)。故曰有非常之后者，必有非常之臣；有非常之臣者，必有非常之績(jī)。至今雷奔雨嘯，風(fēng)旋電轉(zhuǎn)，拾青紫於俯仰，取公卿於朝夕。?臺(tái)迫漢，南宮列元宰之圖；霜戟羅門(mén)，北闕據(jù)名臣之第，嘗見(jiàn)之矣。至若時(shí)非我與，雄略頓於窮途；道不吾行，高材屈於卑勢(shì)?？仔钢⑦_(dá)，位未列於陪臣；管公明之杰秀，名僅終於郡屬。有時(shí)無(wú)主，賈生獻(xiàn)流涕之書(shū)；有志無(wú)時(shí)，孟子養(yǎng)浩然之氣，則說(shuō)亦有焉。豈非妙造無(wú)端，盛衰止乎其域；神期有待，動(dòng)靜牽乎所遇。向使太公失於周伯，則旗亭之屠父；韓信屈於蕭何，則轅門(mén)之餓隸。又焉得鷹揚(yáng)豹變，吐納風(fēng)?者哉？故曰知與不知，用與不用，觀夫得失之際，亦窮達(dá)之有數(shù)乎！其有邀時(shí)譽(yù)，忘廉恥，徇茍得，設(shè)向背於朝廷，立縱橫於勢(shì)利。舉三寸之舌，屈辱豪門(mén)；奉咫尺之書(shū)，逡巡下席。皆自謂材足以動(dòng)俗，智足以濟(jì)時(shí)，鐘鼎輝其顧盼，冠蓋生其藉甚。豈知夫四海君子，攘袂而恥之乎？五尺微童，所以固窮而不為也。此蓋莊周有言，所以得意而忘象，得象而忘言。語(yǔ)曰談何容易？易稱(chēng)書(shū)不盡言，知談之不易，而欲言之盡，以是思之，良可知矣。
下官者，康衢之賤耳。嘗聞闕里之言，頗掛平輿之目。豈不知塵形俗狀，游水鏡而多慚？抱鼓援鼙，過(guò)雷門(mén)而自失？而欲刻鵠飾鳧，唐突扃鑰者耶！徒以登山泛海，庶測(cè)高深；執(zhí)炬?zhèn)魑?，希增日月。三奔九合，下官聞管仲之風(fēng)；千載一時(shí)，君侯受鮑卿之托。是以敢陳其逕庭。不然，則秋風(fēng)明月，西江留獨(dú)往之因；桂嶠松巖，南山有不群之地。矧區(qū)區(qū)者，而重高明之閫閾哉？ 君侯極天分構(gòu)，振瓊樹(shù)而韜霞；帶地疏源，握珠胎而冠月；鱗軒羽殿，瑤臺(tái)降卿相之榮；鵲印蟬簪，金社發(fā)公侯之始；青皋獨(dú)唳，望鴻漸而翻霞；丹穴高鳴，對(duì)?池而矯霧。嚴(yán)助以賢良待詔，未厭承明；汲黯以方正拾遺，終榮臥理。藩維克振，既參來(lái)暮之歌；邦國(guó)不空，自有康沂之相。加以雄材廣度，散琬玉於胸懷；逸氣遒文，運(yùn)風(fēng)霜於掌握。迫青霄而構(gòu)舍，煙霞之涯?莫尋；振滄渤以流謙，江漢之波瀾未測(cè)。耀靈?於趙席，垂棘知?dú)w；辯群籟於莊軒，懸匏自托。賓階夕敞，清河銷(xiāo)驥縶之虞；虛榻晨披，元禮得龍驅(qū)之地。方當(dāng)翊贊宸極，羽儀臺(tái)屏，豈徒偃仰州縣，勞事藩庭而已哉？ 借如仆者，言不滿於鄉(xiāng)黨，聲不出於堂閾。東海取樂(lè)於簞瓢，南山異志於文史。餐花佩葉，入蘭室而談元；挹露攀霞，坐松扃而嘯逸。揚(yáng)子?之澹泊，心竊慕之；嵇叔夜之逍遙，真其好也。未嘗露才揚(yáng)已，飾小智以驚愚；假勢(shì)憑時(shí)，托中人而樹(shù)跡。遍游天下，寒心於將相之門(mén)；獨(dú)守太元，側(cè)身於名利之境。嘗謂奉琴卮於北牖，詠詩(shī)禮於南陔，坐商洛而折?英，臨江湖而采煙液，生愿畢矣。而屬鸞扃停逸，頻虛不次之階；鶴板徵賢，累發(fā)非常之詔。天下有道，吾豈匏瓜？承達(dá)人一顧之榮，辱公車(chē)再辟之禮。平津侯之博物，終屈奉常；賈大夫之才名，猶逢絳灌。況庸者而可免於此乎？君侯要津先據(jù)，圖海盛於當(dāng)時(shí)；下官覆簣方勤，為山始於今日。雖陵深谷變，終非入室之賓；而晝?cè)佅?，敢預(yù)升堂之列。夫以幽明不測(cè)，尺標(biāo)見(jiàn)天下之心；巨細(xì)相傾，寸管合羲舒之度。豈非道存斯貴，理在必亨？霸略近發(fā)於輿歌，皇圖不隔於芻議。故有榮枯絕等，奉推轂而欣然；年勢(shì)不侔，受分庭而罔愧。風(fēng)規(guī)可接，惟君侯體之；今古未殊，則下官愿矣。常恨霜松列澗，萬(wàn)尋無(wú)罩月之期；露草滋山，寸莖有捎?之望。斯則聲實(shí)困於兼濟(jì)，才位難於俱立。況乎地勢(shì)不足以夸俗，容貌不足以動(dòng)人，遑遑藪澤，安足以奉高明之咳唾也？所冀蠅階賤質(zhì)，附?足而追飚；蚋序輕姿，托霜毛而絕海。委名勵(lì)已，蛟鐔申獨(dú)斷之能；偶跡當(dāng)仁，驪珠鮮ウ投之懼。天衢可望，指鵬程而三休；巨壑難游，伏龍門(mén)而一息。勃死罪死罪。
◇ 與契?將軍書(shū)
昊天不忱，哲人終否。畢公逝矣。傷如之何？敬想情則懿親，義惟良執(zhí)，非夫人之為慟，其誰(shuí)為慟乎？仆與此公，早投交契，夷險(xiǎn)之際，終始如一。常思并建忠孝之績(jī)，共申家國(guó)之讎。壯志不就，古人所悲，何圖一旦長(zhǎng)訣？嗚乎哀哉！管仲不存，叔牙空在；子皮已喪，子產(chǎn)何依？興言追昔，良增痛悼。適得韋四郎書(shū)，具承大郎雅意，知欲以此公碑志，托之下走。夫撫今懷昔，理寄斯文；旌德敘功，事屬知已。是以子期幽思，感叔夜之形言；伯喈雄藻，待林宗而無(wú)愧。下走雖不敏，幸托深期，此而不為，誰(shuí)當(dāng)為者？但恐位卑先達(dá)，才非拔萃，虛承厚眷，不副高聞，謹(jǐn)遣舍弟勛往，面取進(jìn)止，臨書(shū)啜泣，慘惶不次。
◇ 為人與蜀城父老書(shū)
蓋聞天地作極，不能遷否泰之期；川岳薦靈，不能改窮通之?dāng)?shù)。豈非圣賢同業(yè)，存乎我者所謂才；榮辱異流，牽乎彼者所謂命？是以龍?bào)J鳳峙，伊周成翊贊之功；含糗羹藜，顏冉困棲遲之病。或先號(hào)而後笑，或始吉而終兇。事不可量，功未必定。則知洪濤未接，長(zhǎng)鯨多陸死之憂；層風(fēng)未翔，大鵬有?傾之勢(shì)。池?酋井鮒，亦將鼓鱗而輕之；田鳩野?，亦將騫翮而侮之，及其衡溟渤，接扶搖，吹波則江漢倒流，騰氣則虹霓掩彩，摩赤岸，負(fù)蒼天，然後知其力焉。吁，韓信之無(wú)津也，昌亭之一餓夫耳；馬卿之失路也。臨邛之一食客耳。武不足以服眾，文不足以動(dòng)時(shí)，長(zhǎng)劍屈於無(wú)知，洪筆淪於不用。洎乎雄圖躡運(yùn)，至尊納背水之謀；麗藻?朝，天子嘗凌?之作。威加海岳，聲振廊廟。彼淮陰之俠少，成都之遺老也，又焉能知遠(yuǎn)近哉？是以鑒物於肇不於成，賞士於窮不於達(dá)。是知卞和之得玉也，精存於岸谷之間；張華之得劍也，氣發(fā)於星辰之際。夫豈琢磨成器，然後知其寶；?斷為能，然後知其用哉？
仰惟鄉(xiāng)耆等，并玉山高族，金堤勝侶，列子弟於千城，耀衣冠於百代?；蛞燥L(fēng)?去國(guó)，公孫躍馬之年；鐘鼎從王，諸葛攀龍之日。門(mén)庭相接，雕薨將綺棟連陳；機(jī)杼相和，鳳鑷將虬梭交響。金漿玉饌，食客三千；綠幘青裳，家僮數(shù)百。沖襟涉識(shí)，人多江漢之靈；麗藻華文，代有?淵之氣。北齋開(kāi)敞，南館虛閑，詩(shī)酒同歸，琴書(shū)合契。忘機(jī)得意，恥嵇阮之交疏；虛席延賓，恨原嘗之客少，實(shí)煙霞之藪澤，風(fēng)月之津梁者乎？劉仲文之遠(yuǎn)識(shí)，不以乾沒(méi)詣梁城；閔仲叔之高風(fēng)，不以口腹累安邑。雖共已沒(méi)，生氣猶存，況乎屬宇宙之明，當(dāng)天下之泰，不能俯拾青紫，高視?紳？攀北極而謁帝王，入南宮而取卿相。脅肩側(cè)足，求哀鍾釜之間；低首俯眉，取濟(jì)斗升之未。嗟乎！誠(chéng)下官所以仰天漢而郁拂，臨江山而慷慨者也。但時(shí)可以未遇，道可以未行，志愿可以未成，功業(yè)可以未就。古之才足以輔王業(yè)，躡跡屠釣之門(mén)；功可以濟(jì)巨川，藏身版筑之下。百里奚之負(fù)販，陳湯之丐貸，而況於庸者哉？此仆所以駿奔於顧盼之馀，自致於恩光之末也。
且夫精誠(chéng)所感，尚動(dòng)神明；意氣相交，豈慚車(chē)馬？倘能投心季子，遙存素?之恩；援手應(yīng)侯，先立綈袍之贈(zèng)。豈人之情也，無(wú)報(bào)乎？方今白藏紹序，朱律謝期。天高而林野疏，候肅而江山靜。輕蟬送夏，驚晚吹於風(fēng)園；旅雁乘秋，動(dòng)宵吟於露渚。絲纊成於南畝，?亢黍被於東阡。時(shí)計(jì)有儲(chǔ)，愿履多福。下官薄游綿載，飄寓淹時(shí)，歡躓相仍，憂虞自積。陟梁鴻之峻岳，何暇長(zhǎng)謠？臨阮籍之長(zhǎng)途，惟知慟哭。庶憑?給，以濟(jì)飄危。輕訴短懷，佇流嘉耗。
◇ 為人與蜀城父老第二書(shū) 蜀都廣鎮(zhèn)，岷墟奧壤，山分玉宇，水向金陵，景貺有期，英靈間出，榮問(wèn)休暢，幸甚幸甚！夫神有可迫，淥波驚七柱之音；道有可符，元霜扣九鐘之節(jié)。豈道窮精秘，妙聽(tīng)察於無(wú)聲；理實(shí)杳冥，元應(yīng)通於不測(cè)？波流柱響，波無(wú)入柱之因；霜落鐘鳴，霜非扣鐘之具矣。況乎言忘意得，臭味相求；目擊道在，神明已接。鄭僑之逢吳札，無(wú)謂殊方；阮籍之對(duì)嵇康，自然同氣。仆雖不敏，嘗從事於斯矣。嘗謂薰蕕不共器，梟鸞不比翼。是以類(lèi)乎方者，接風(fēng)?於千里；乖乎類(lèi)者，起山川於一面。
抑嘗聞之：士之生也。其跡可擯而道不可藏，其身可辱而志不可奪。其有拂衣投臂，遁形滄海之隅；裂裳裹足，獨(dú)立高山之頂。量腹而食，度身而衣，以鐘鼎為芻豢，以衣冠為縲紲，方欲策鸞鳳而撫?英，鞭虹霓而采煙液。其次排玉闕，指金門(mén)，成賈誼之謨，樹(shù)終軍之策。因機(jī)入務(wù)，懷素將相之門(mén)；沐露沾霜，擁?公侯之室。然則拾青紫於旦暮，取功名於俄項(xiàng)，演文物而動(dòng)寰中，騰聲名而振天下。若下官者，可謂慚二途矣，而斂手長(zhǎng)揖，強(qiáng)顏高視，低心於蹇躓之辰，忍恥於ゐ惶之日者哉！渭濱留釣，鷹揚(yáng)之業(yè)未萌；淄源滯牧，鴻漸之資蓋寡。及其攀穹運(yùn)，接靈期，乘?雷而清八極，和陰陽(yáng)而調(diào)萬(wàn)品。則知冥機(jī)所運(yùn)，吉兇於倏忽之間；元命所移，飛伏於斯須之際。以日月自至，聊復(fù)爾耳。
方今炎飚謝節(jié)，爽候開(kāi)辰，風(fēng)高而宇宙清，霜下而亭郊肅。歸?止雁，流曙響於東津；落照開(kāi)鴻，寫(xiě)晴規(guī)於北岸。螢疏夕砌，蟬促朝林。感序緣情，登高寄賞。仆一違秦隴，再革炎涼，戒征軸而無(wú)因，指歸途而有倦。故鄉(xiāng)超曠，層山重復(fù)。吳宮尚遠(yuǎn)，頻驚去燕之心；楚峽猶賒，已下聞猿之淚。徒以風(fēng)猷未隔，道義相存，幸承知已之心，稍緩他鄉(xiāng)之思。昔者虞公再見(jiàn)，懸光白璧之前；季布一言，猶定黃金之諾。況乎交已成於杵臼，道已茂於金蘭。希照窮途，遠(yuǎn)流嘉貺。若使恩裁口腹，空留安邑之賓；惠闕始終，取恨昌亭之客。
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