◎ 張說(shuō)（六）
◇ 東山記
兵部尚書同中書門下三品修文館大學(xué)士韋公，體含真靜，思協(xié)幽曠，雖翊亮廊廟，而緬懷林藪，東山之曲，有別業(yè)焉。嵐氣入野，榛煙出俗，石潭竹岸，松齋藥畹，虹泉電射，云木虛吟，恍惚疑夢(mèng)，閑關(guān)忘術(shù)：茲所謂邱壑夔、龍，衣冠巢、許。幸溫泉之歲也?；噬下劧p之，?命掌舍設(shè)?，金吾劃次，太官載酒，奉常抱樂(lè)，停輿輦於青靄，佇?プ於紫氛，百神朝於?中，千官飲乎池上。緹騎環(huán)山，朱旆焰野，縱觀空巷，途歌傳壑。是日即席拜公逍遙公，名其居曰清虛原幽棲?。景移樂(lè)極，天子賦詩(shī)，王后帝女，宮嬪邦媛，歌焉和焉，以寵德也。加以中宮敦序，謂我諸兄，引內(nèi)子於重幄，見(jiàn)兒童於行殿，家人之禮優(yōu)，棠棣之詩(shī)作。於是實(shí)其筐?，下以昭忠信之獻(xiàn)；賁其束帛，上以示慈惠之恩：朝野歡并，君臣義洽。夫飛翠華，歷茨嶺，至道之主也；紆紫綬，期赤松，素履之輔也：千載一時(shí)，難乎此遇。故兩曜合舍，眾星聚德，雅道光華，高風(fēng)允塞，寒?煦景，窮崖潤(rùn)色，猗歟盛事，振古未有，篆之元石，貽代厥後。
◇ 蒲津橋贊 《易》曰「利涉大川」，濟(jì)乎難也；《詩(shī)》曰「造舟為梁」，通乎險(xiǎn)也。域中有四瀆，黃河是其長(zhǎng)；河上有三橋，蒲津是其一。隔秦稱塞，臨晉名關(guān)，關(guān)西之要沖，河?xùn)|之輻湊，必由是也。其舊制：橫ㄌ百丈，連艦十艘，辮修笮以維之，系圍木以距之，亦云固矣。然每冬冰未合，春氵互初解，流澌崢嶸，塞川而下，如礎(chǔ)如臼，如堆如阜，或?或扌昆，或磨或切：綆斷航破，無(wú)歲不有。雖殘渭南之竹，仆隴坻之松，敗輒更之，罄不供費(fèi)，津吏成罪，縣徒告勞，以為常矣。開(kāi)元十有二載（一作九年十二月），皇帝聞之曰：「嘻，我其慮哉！」?思索其極，敷?於下，通其變，數(shù)纖不倦；相其宜，授彼有司。俾鐵代竹，取堅(jiān)易脆，圖其始而可久，紓其終而就逸，受無(wú)疆惟休，亦無(wú)疆惟恤。於是大匠蕆事，百工獻(xiàn)藝，賦晉國(guó)之一鼓，法周官之六齊，飛廉煽炭，祝融理爐，是煉是烹，亦錯(cuò)亦鍛，結(jié)而為連鎖，?而為伏牛，偶立於兩岸，襟束於中氵單，鎖以持航，牛以縶纜，亦將厭水物，奠浮梁。又疏其舟閑，畫其?首，必使奔澌不突，積凌不溢。新法既成，永代作則。原夫天意，有四旨焉：濟(jì)人仁也，利物義也，順事禮也，圖遠(yuǎn)智也。仁以平心，義以和氣，禮以成政，智以節(jié)財(cái)。心平則應(yīng)，諧百神矣；氣和則感，生萬(wàn)物矣；政成則?，文之經(jīng)矣；財(cái)節(jié)則豐，武之德矣。故天將儲(chǔ)其禎，地將阜其用，人將盈其力：圣皇之道，乾乾翼翼，觀藝而無(wú)窮，詠功而無(wú)極。
◇ 皇帝馬上射贊
△第一（某泉頓，射飛野雞一支，走狐二，走兔十四。不隔箭連中五只）
一百昭仁，三驅(qū)示武。走則發(fā)射，伏則不取。 △第二（中鷹前兔）
寒兔滅沒(méi)，疾鷹逞巧。鳴鏑洞飛，失雋亡狡。
△第三（福陽(yáng)頓，同日中狗前兔）
狡兔雋犬，力奔勢(shì)迫。持圓?束飛，舍拔先獲。
△第四（望賢頓，停日射高飛雁一支，走獐二，走兔三十六。不隔箭明連中五只）
獸殆山豪，鳥落?雋。貫三疊雨，血不氵?刃。
△第五（望賢頓，中獯狐）
夜鳴之鳥，是謂獯狐。除人之惡，應(yīng)箭而鋪。
△第六（望賢頓，隔馬射中獐）
??牙獐，寒草同色。隔馬百步，一縱而側(cè)。
△第七（仙游頓，中獐一，走狐三，走兔十八。不隔箭連中八只）
天子省斂，薄狩岐陽(yáng)。躬射五十，以奉蒸嘗。
△第八（文山頓，射獐不隔箭連中二，走狐一，走兔二十一只） 我將獻(xiàn)鮮，從禽於野。一日百中，以威天下。
△第九（武停頓，向後射走兔，其中射兔十九只，不隔簡(jiǎn)明連中十一只，走狐三，走獐二）
霜兔斗回，云龍矯過(guò)。天旋月滿，舍矢如破。
△第十（飛林頓，分げ射野狐中）
有?者狐，起帝之右。分げ遠(yuǎn)發(fā)，應(yīng)踣於手。
△第十一（鷂子搦鴟不著，飛過(guò)在後，箭發(fā)應(yīng)弦而落）
驚鳶上飛，鷙隼橫撲。矯箭爭(zhēng)中，紛然旋落。
△第十二（一箭中兩鹿，橫貫，走五十馀步方倒）
雙鹿并出，一箭橫連。上思陵寢，以獻(xiàn)時(shí)鮮。
△第十三（是日還宮苑內(nèi)，用大箭射走鹿四十口，分賜諸王、郡王及從人等）
帝入靈囿，數(shù)百?鹿。射其四十，頒諸群牧。
◇ 孔子堂杜預(yù)贊
猗歟杜侯，發(fā)揮孔圣?！洞呵铩芳攘ⅲ醯酪哉?。列國(guó)行事，君子莫之。他人有心，予忖度之。推凡見(jiàn)例，定罪原詞。開(kāi)我後學(xué)，從祀先師。
◇ 金紫光祿大夫太常卿止柱國(guó)中山郡公崔日知寫真圖贊
廓哉中山，靈宇朗徹。逸韻豪爽，達(dá)音妙絕。孝盡思成，忠全見(jiàn)節(jié)。優(yōu)游宮侶，蕭條禪悅。白發(fā)傅貌，青松拂雪。要之歲寒，是望邦杰。
◇ 盧舍那像贊（并序）
《詩(shī)》云：「哀哀父母，生我劬勞，欲報(bào)之德，昊天罔極?！故莻豢芍怪畱?，而懷無(wú)所及之感，其有飾圣以資親，修法以展慕，豈非孝子持明之心哉？武擔(dān)山靜亂寺盧舍那丈六鐵像者，沙門履徹為先妣用無(wú)價(jià)黃金之裝也。徹師俗姓劉氏青城真人知古之弟。道門釋種，守律護(hù)戒，了如來(lái)廣大之心，達(dá)如來(lái)加持之力。見(jiàn)虛空界，劃縵茶壇，知定慧手，結(jié)金剛印。過(guò)去不悟，因後行而追福；當(dāng)來(lái)未聞，指前緣而證道。睹佛相者，成一切智，承佛光者，壤無(wú)始業(yè)。張說(shuō)聞其事而懌之，?合掌西南，遙禮偈曰：
大雄盧舍那，妙法甚深秘。神變加持力，普?不動(dòng)位。孝乎彼沙門，愛(ài)母而錫類。法財(cái)裝妙色，空色不相異?；廴掌平鹕?，慈光觸寶地。善來(lái)金剛手，一一見(jiàn)佛事。
◇ 藍(lán)田法池寺二法堂贊（并序） 法池西三歸院、二法堂，茲寺長(zhǎng)老初上禪師所造也。禪師俗姓彭，名知，至性篤孝，執(zhí)親之喪，七日不食，微言密行。志道探元，究易、老、莊太一之旨。善正書，擅鍾、王呂格，其精至點(diǎn)畫（一作「點(diǎn)畫婉秀」），毫縷必見(jiàn)，如折槁荷，磨文石，筋理灑颯，固非人力之所致也。中朝名士，山藪高尚，法流開(kāi)勝，遠(yuǎn)近慕焉。及晚年，專意於禪誦，平生藝業(yè)，脫若遺塵矣。嘗嘆曰：「帝王父母，許我出家，雨露生成，恩惟一揆，依如來(lái)教，創(chuàng)是功德萬(wàn)一乎？獻(xiàn)福二宮，潛?七祖，將與一切，咸登道場(chǎng)?！轨妒侨龤w堂以長(zhǎng)安元年辛丑子月望日癸未立，善法堂以開(kāi)元年癸丑丑月望日戌辰建。禪師母弟仁琬，弟子沙門啟疑，及沙彌令哲，左右斯業(yè)，實(shí)有力焉。而作贊曰：
△三歸堂贊
敬告諸佛子，一心清凈觀。欲求正真道，當(dāng)從信根入。是佛虛空相，是法微妙光。定慧不相離，是僧和合義。人空法亦空，二空亦復(fù)空。住心三空寶，是名三歸處。 △善法堂贊
至哉初上人，建立善法堂。彩翠三世佛，莊嚴(yán)清凈眼。能運(yùn)
無(wú)礙心，普入於一切。見(jiàn)若不染色，知若不取識(shí)。是名真實(shí)見(jiàn)，亦名解脫知。佛觀離生滅，諸法等如是。
◇ 益州太清觀精思院天尊贊（并序）
蜀山劉尊師，上清品人也，兄學(xué)儒，弟奉佛，?畫三圣，同在此堂，煥乎有意哉？達(dá)觀之一致也。張說(shuō)聞其風(fēng)而樂(lè)之，作天尊贊： 正氣生神，結(jié)虛為實(shí)。上清尊帝，中黃首出。華彩衣裳，虛無(wú)宮室。紫氣乘斗，赤爐鍛日。十天從化，萬(wàn)靈受律。蓮花釋門，麟角儒術(shù)。法共不二，心同得一。道心惟微，守而勿失?！ 蟆—z箴 官有決曹，掌茲法獄。匪惟議罪，亦以防欲。所貴仁恕，非矜窘束。吏茍吹毛，人安措足？古之為主，是戒是勖。茫茫率土，蠢蠢群生。賢愚中雜，真?zhèn)蜗鄡A。若魚之駭，如鳥之驚。不能無(wú)犯，宜持以平?；虼蠡蛐?，時(shí)重時(shí)輕。無(wú)以快志，斯乎得情。孰曰非重？國(guó)之政令。孰曰非輕？人之性命。虐則招咎，寬則納慶。宜慎宜恤，可畏可敬。為獄則固，為牢則幽。晨嚴(yán)管鑰，夜密更籌。寂寂圜土，累累系囚。求食搖尾，見(jiàn)吏垂頭。自昔立各，此為非所。逼隘狹室，欹傾漏宇。冬有祁寒，夏多隆署。焉可失入？焉可妄處？勿謂無(wú)妨，勿謂無(wú)傷。匹婦含怨，三年亢陽(yáng)，匹夫結(jié)憤，六月飛霜?？梢园参＃梢耘d亡。敢告司憲，無(wú)輕國(guó)章?！ 蟆厝?br />
東山少連曰：元冥氏之子曰壬夫，妻祝融氏之女曰丁芊，俱學(xué)水仙，是謂溫泉之神焉。帝命之救萬(wàn)靈，蕩滯結(jié)，腑臟達(dá)，膚腠泄，下人多賴之，上帝是崇。忤飛廉氏之佚女，嫉之，常欲大?其功。故入溫泉，必齊肅洗心，戒以防患，恕以利物，含生之疾，我愿除祓；二神嘉之，吹湯激邪，珠連漚累，?汨揚(yáng)華，此其效也。若入溫泉，僻心穢行，惡言淫形，居食失節(jié)，動(dòng)出躁輕，二神丑之，不匡人命，飛廉佚女，以裾{(diào)?火}人，是生疰芒風(fēng)瘍眩齲之病。夫有意之醫(yī)，照合神理；無(wú)恒之醫(yī)，身為欲使，莫之益，傷之者至矣。是以君子慎其微也。
◇ 贈(zèng)別楊盈川炯箴
杳杳深?，森森喬木。天與之才，或鮮其祿。君服六藝，道德為尊。君居百里，風(fēng)化之源。才勿驕吝，政勿苛煩。明神是福，而小人無(wú)冤。畏其不畏，存其不存。作誥茲酒，成敗之根。勒銘其口，禍福之門。雖有韶夏，勿棄擊轅。豈無(wú)車馬？敢贈(zèng)一言。
◇ 石橋銘
玉梁架迥，碧沼涵空。石鞭海上，鎖鍛河中。橫漢飛鵲，規(guī)天拖虹。仙圣來(lái)往，風(fēng)?路通。
◇ 之并州敕造座右銘
安萬(wàn)國(guó)，禮百神。放鄭聲，遠(yuǎn)佞人?！ 蟆∵M(jìn)筆硯架銘 筆硯之間，圣心必察。青蠅導(dǎo)赦，震言漏泄。
◇ 暖硯銘
筆鋒曉凍，墨池夜結(jié)。香炭潛然，推寒致熱。
◇ 素盤盂銘（并序）
國(guó)子祭酒韋公，好游山水，器珍雅素。因適湯泉，見(jiàn)?便梓?榆，良材滿?，?命山工，作為盤盂盎罌樽觶，呈其文理，素而不飾。還都分遺好事者。說(shuō)受賴盤盂二事，以銘之云爾。
幽山之木，無(wú)心世路。器為盤盂，制以法度。匪丹匪漆，惟真惟素。理直防毀，節(jié)全思固。多用必傷，處盈招惡。嗟嗟君子，鑒微在悟。實(shí)是天然，貽我朋故。
◇ 錢本草
錢味甘，大熱有毒，偏能駐顏，彩澤流潤(rùn)，善療饑寒困?之患，立驗(yàn)。能利邦國(guó)，?賢達(dá)，畏清廉。貪婪者服之，以均平為良，如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無(wú)時(shí)，采至非理則傷神。此既流行，能役神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，使無(wú)非分謂之禮，博施濟(jì)眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智，以此七術(shù)精煉方可。久而服之，令人長(zhǎng)壽；若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
◇ 為男?考語(yǔ)
父教子忠，古之善訓(xùn)，祁奚舉午，義不務(wù)私。至如潤(rùn)色王言，章施帝道，載參墳典，例絕常功，恭聞前烈，尤難以任，豈以嫌疑，敢撓綱紀(jì)？考以上下。
◇ 大唐開(kāi)元十三年隴右監(jiān)牧頌德碑
《周禮》：「校人掌王馬之政。天子十二閑，馬六種?！归e為一廄，馬二百一十六，應(yīng)乾之策也；六廄成校，五良一駑，是之謂小備。校有左右，閑成十二，合月之道也；駑馬三良馬之?dāng)?shù)，凡三千四百五十六，是之謂大備。秦并一海內(nèi)，六萬(wàn)騎之國(guó)馬盡歸之帝家，則周制陋矣。漢孝武當(dāng)文、景儉約之積，雄衛(wèi)、霍張皇之勢(shì)，勒兵塞上，廄馬有四十萬(wàn)匹。及東漢、魏、晉，國(guó)馬陵夷，不可復(fù)逮武帝時(shí)矣。后魏以胡馬入洛。蹴蹋千里，軍陣之容雖壯，和鑾之儀亦闕。大唐接周、隋亂離之後，承天下征戰(zhàn)之弊，鳩括殘燼，僅得牝牡三千，從赤岸澤徙之隴右，始命太仆張萬(wàn)歲葺其政焉。而奕代載德，纂修其緒，肇自貞觀，成於麟德四十年閑，馬至七十萬(wàn)六千匹，置八使以董之，設(shè)四十八監(jiān)以掌之?？珉]西、金城、平?jīng)?、天水四郡之地，幅員千里，猶為隘狹，更析八監(jiān)，布於河曲豐曠之野，?能容之。於斯之時(shí)，天下以一縑易一馬，秦漢之盛，未始聞也。張氏中廢，馬官亂職，或夷狄外攻，或師圉內(nèi)寇，垂拱之後，二十馀年，潛耗大半，所存蓋寡。開(kāi)元神武皇帝登大寶，受靈符，水瑞感而河龍出，星精應(yīng)而天駟下，二年春，帝?簡(jiǎn)心腑善畜之將，卜福?宜生之長(zhǎng)，俾領(lǐng)內(nèi)外閑廄使焉，即開(kāi)府霍國(guó)公其人也。
公名毛仲，姓王氏，開(kāi)元佐命之元?jiǎng)?，東國(guó)亡王之後裔。四伯輔禹，與治水之謨；四七興漢，在經(jīng)星之列。清明虛受，察含冰鑒，籌謀先覺(jué)，慮出蓍龜。竭無(wú)私之忠，而善歸天造；輸不懈之力，而元同日用；故得騰躍風(fēng)?，攀附日月。策功第一，承恩莫二：庭羅魏絳之鐘鼓，第賞堂邑之山林，文馬蕃錫於晉侯，御衣亟分於韓信。庶姜如玉，則降榮彤管；眾子垂髫，則抱拜朱?。圣人之見(jiàn)也，必猶爾為之四顧而滿志；圣人之不見(jiàn)也，?恤然若無(wú)與樂(lè)其天下：仲尼所謂是必才全而德不形者也。夫其處身，則立無(wú)?，正也；視無(wú)還，端也；聽(tīng)無(wú)聳，誠(chéng)也；言無(wú)遠(yuǎn)，慎也。國(guó)有憂，未嘗不戚；國(guó)有慶，未嘗不怡。其御下，則明利害之鄉(xiāng)，阜財(cái)求之務(wù)，使之趨善而避惡，懷德而畏威，身不離於闕庭，令遠(yuǎn)行於?牧。亦有不學(xué)而暗合於古，未更而懸辨其事，然其人政，必問(wèn)於遺訓(xùn)，而資於故實(shí)者也。
若夫春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步：敬其本也。日中而出，日中而入，禁原燎牧，除蓐釁廄：時(shí)其事也。潔泉美薦，《廣牙》涼棧濕，翹足而陸，交頸相靡：宣其性也。攻駒教?兆，講馭臧仆，刻之剔之，羈之策之：就其才也。不反其性，故親人樂(lè)藝，節(jié)樂(lè)如舞之心自生；不窮其才，故?扼鷙曼，竊轡詭銜之態(tài)不作。爾?舉其神異，則有???余??，乘黃茲白，來(lái)儀外廄，呈伎?jī)?nèi)櫪，朝刷閬風(fēng)，夕洗天泉，圣皇一馭，長(zhǎng)壽萬(wàn)年。別其種類，則有妍蹄繁鬣，小領(lǐng)遠(yuǎn)志，曰龍?jiān)?來(lái)，曰戎曰驥。差其毛物，則有蒼白驪黃，も紫??皇，騅?丕?單駱，る??騮雒，[A071]駁?曾?全，?騏???建，豪??足，狼尾魚目。宗廟齊豪，戎事齊力，田獵齊足，罔不畢有。元年牧馬二十四萬(wàn)匹，十三年?四十三萬(wàn)匹；初有牛三萬(wàn)五千頭，是年亦五萬(wàn)頭；初有羊十一萬(wàn)二千口，是年?亦二十八萬(wàn)六千口?！ 』实蹡|巡狩，封岱岳，輦輅既陳，羽衛(wèi)咸備，大駕百里，煙塵一色。其外又有閑人萬(wàn)夫，散馬千隊(duì)，骨必貌，毛不離群，行如動(dòng)地，鑄蕭屯云，百蠻震聳，四方?躍，威懷紛紜，壯觀揮霍?；睾怙嬛粒⒀鐦?lè)，上顧謂太仆少卿兼秦州都督監(jiān)牧都副使張景順曰：「吾馬幾何其蕃育？卿之力也?！箤?duì)曰：「帝之福也，仲之令也，臣何力之有？」因具上其狀，帝用嘉焉?；艄跓o(wú)伐辭，貌無(wú)德色，朝髦庠齒，歆以多之。於是明威將軍行右衛(wèi)郎將南使梁守忠、忠武將軍行左羽林中郎將西使馮嘉泰、右千牛長(zhǎng)史北使張知古、左驍衛(wèi)中郎將兼鹽州刺史鹽州監(jiān)牧使張景遵、隴州別駕修武縣男東宮監(jiān)牧韋衡、都使判官果毅齊琛、總監(jiān)韋績(jī)及五使長(zhǎng)戶三萬(wàn)一千人僉曰：「自開(kāi)府庇我十三年矣，畜有娩息，人無(wú)乏匱，克厭帝心，莫匪嘉績(jī)。且如停西南兩使六頓人夫藁?，計(jì)八十萬(wàn)工圍石，以息人約費(fèi)，其政一也；納長(zhǎng)戶隱田稅三萬(wàn)五千石，以儉私肥公，其政二也；減太仆長(zhǎng)支乳酷馬錢九千三百貫，以窒隙止散，其政三也；供軍筋膏膠十萬(wàn)七千斤，以收絹繕工，其政四也；蒔茼麥苜蓿一千九百頃，以茭蓄御冬，其政五也；使監(jiān)官料舊給庫(kù)物，新奏置本收分其利，不喪正錢二萬(wàn)五千貫，以實(shí)府宜官，其政六也；賈死畜貯絹八萬(wàn)匹，往嚴(yán)道市?僮千口，以出滯足人，其政七也；五使長(zhǎng)戶數(shù)盈三萬(wàn)墾田給食，糧不外資，以勸農(nóng)卻?免，其政八也：敢問(wèn)監(jiān)收之事，孰能加於此乎？然則稱伐計(jì)功，前典所貴：上以美圣主擇才之得人，下以贊忠臣受任之盡節(jié)，末以道官屬承風(fēng)之成事，竟以示後代昭前之令聞：是四烈者，不可廢也?！辜榷缶忻?，舊史書功，吟詠環(huán)奇，篆刻金石。秦?渺渺，尚想非子之風(fēng)；魯野區(qū)區(qū)，猶傳史克之頌。試從此而觀彼，夫何足以言哉？頌曰：
皇天考牧兮圣之君，四十三萬(wàn)兮馬為群。{漸土}?渭兮垣隴坂，飛黃早兮昆蹄苑。山崆峒兮水嗚咽，泉噴玉兮草汗血。聚如花兮散如雪，性既馴兮才亦絕。維國(guó)家之大事，駕時(shí)龍兮祭天地，和鑾發(fā)兮文物備。維皇帝之七德，總?cè)竹R兮威萬(wàn)國(guó)，彩髦翻兮金介胄。有霍公之掌政，擇張氏之舊令。天皇駕兮仗黃麾，太仆驂兮展輅儀。舞月駟兮蹀云螭，神倜儻兮態(tài)權(quán)奇。騏驥溢野兮牛羊日多，子孫榮位兮恩寵如何？頌皇靈兮篆石鼓，萬(wàn)斯年兮群玉府。
◇ 唐陳州龍興寺碑 觀夫廣大無(wú)相者，虛空也，四輪倚之而??；精微無(wú)體者，佛性也，萬(wàn)法因之以生。圣人有以見(jiàn)三界成壞，皆有為殼，故剖之以戒觜；圣人有以見(jiàn)六趣輪回，是無(wú)明網(wǎng)，故決之以定刃。爍寶光之慧炬，沛善利之慈舟，返迷路率於中道，彳奇橫流登於彼岸。以言乎真實(shí)之要，總攝一乘；以言乎天地之閑，曲成萬(wàn)物。大矣哉！道心包舉，等太虛而無(wú)際；法教流通，彌曠劫而常在。則有乘如來(lái)方便，出應(yīng)化門；用大士因緣，處帝王位。俾庶類咸若，謂之光宅天下；令眾生修善，名為莊嚴(yán)佛國(guó)。龍興寺者，皇帝即位之歲，溥天之所置也。唐祚中微，周德更盛，歷載十六，奸臣擅命，伯明氏有盜國(guó)之心，一闡提有害圣之跡?；噬喜俦倍罚饢|朝，排閶闔，運(yùn)扶搖，張目而叱之，殷乎若震雷發(fā)地，??翕響，以克彼二兇；赫然若太陽(yáng)?天，?熙仰象，以復(fù)我萬(wàn)邦。返元后傳國(guó)之璽，受光武登壇之玉，尊祖繼宗，郊天禮地之禮既洎；修舊布新，必物班瑞之典又備。?考出世之法，鼓大雄之事，入無(wú)功用之品，住不思議之力。一光所燭，庶兆為之清涼；一音所宣，大千為之震動(dòng)：云蒸風(fēng)靡，不崇朝而壞衣涌塔遍天下之矣。
陳州者，上古太?之虛，近代淮陽(yáng)之地，置守則列為郡，封王則建為國(guó)。本其風(fēng)俗，豪侈靡麗舊矣。?東門之下，接袂成??；觴宛邱之上，ㄚ服成市，信豫州之郊一都會(huì)也。刺史南陽(yáng)韓府君名琦，其為邦也，勝殘去殺，圣主之得賢臣；別駕彭城郡王名隆業(yè)，其從政也。能肅而恭，高陽(yáng)之有才子。長(zhǎng)史南陽(yáng)張齊賢，儒林之選也；司馬河南云盈，公族之良也。士曹從事八人，錄事參軍于ギ為稱首；六屬官人二十五人，宛邱縣令崔修已為稱首：或以藝榮，或以門進(jìn)。高車一轍，美利同人，禮舉刑清，於是乎在。因邦甸積稔之蓄，偶日月再旦之初，欽若王言，建袢靈寺，上略其趾，下務(wù)其終。百工不勸而亟，庶役不徵而會(huì)，經(jīng)始如?，成之不日。夫其帶四郭五衢之陌，踞重墉??之端，福地砥平，長(zhǎng)垣?矗，高門有閌，大廈斯飛，連廊曲閣，交軒對(duì)ニ。木磨而不雕，土涂而不飾，壯無(wú)僭侈，以約費(fèi)為功；儉無(wú)Τ陋，以靜居為寶。法王宮殿，近寶花之城；菩薩伽藍(lán)，住金燈之地：亦猶是也。上座處元、寺主真度、維舟阝守慎等，戒珠如月，獨(dú)潔麒麟之行；法寶如山，普聞獅子之吼?？酥C善眾，底定神居，甘露飽而滿盈，天香醉而圍繞。
於時(shí)陳項(xiàng)之老，褒衣而博帶，皤皤然相造而諏曰：「久矣吾黨之惑也！倥侗顓蒙，情嗜橫放，恚愛(ài)我業(yè)，聰明不開(kāi)，日有忘其生生，月無(wú)覺(jué)其滅滅：一息之漏，可勝言哉！而今舉足至于道場(chǎng)，申臂及于凈土，晝則目禪育之事，夜則耳鐘梵之音，何悟是生，晚臻斯樂(lè)，豈不思天子之至仁乎？」惻下人之昏墊，?上圣之昭軌，假有相之途，詣無(wú)生之理，灑冥澤於已滅，蒂元根於未始，百靈之所歸依，萬(wàn)宇之所欣喜，非獨(dú)陳而已矣。蓋神辟天，圣開(kāi)地，代之祖也；纂帝寶，基皇統(tǒng)，孝之主也；殄亻?狂，破魔孽，威無(wú)外也；廣正典，紹度門，德無(wú)大也。通幽洞明，兼粗該精，滂洋而行，混?厥成，一收功而四善舉，一推心而群愿立：咨如是，則龍興之化，曷有量矣！夫業(yè)可大，而蕪沒(méi)焉不貽於後；事可尊，而苞蘊(yùn)焉不述於代：臣子之罪也，敢請(qǐng)圖之。然言語(yǔ)之不到者心識(shí)，心識(shí)之不到者真如，二乘聞之而不見(jiàn)，十地見(jiàn)之而未了，而我云何？能知能說(shuō)。竊比六時(shí)之鳥，七寶之樹，是出乎和雅音聲，是贊乎微妙功德。記其在處，長(zhǎng)者之金園；銘其事因，育王之石柱。其詞曰： 圣皇在上，於昭于天。唐雖舊邦，其命維新。龍興返政，滅暴臣。少康非似，於舜為鄰?；释跽粼眨。ㄆ湟唬?br />
於廓元教，生人戶牖。神化灑心，小大稽首。掌擎萬(wàn)域，潛移仁壽。三代之前，蓋未曾有。最上乘哉?。ㄆ涠 °筱箨惙?，韓侯道之。奕奕寶坊，邦人造之。天龍護(hù)持，賢圣熙熙。受福維祺，帝心則怡。至理興哉?。ㄆ淙?br />
◇ 平偃師碑尾
粵以長(zhǎng)壽二年十月十七日，改窆於衛(wèi)縣苑樓之西北原。夫令德所庥，馀慶末也。神龍紀(jì)歷，皇運(yùn)中興，天子嚴(yán)祀清廟，緬懷前哲，?下制曰：「朝議大夫守衛(wèi)王府司馬上柱國(guó)平元?父故偃師令某，公門襲慶，士林成則，名教羽儀，道德泉藪。輔仁冥昧，早謝昌辰，積善洋溢，垂休茂胤。時(shí)光祀夏，應(yīng)屬配天，錫類之恩，俾覃於卿士；哀榮之典，宜旌於泉路。可贈(zèng)蒲州長(zhǎng)史?！咕又^成其子而植乎身，義方也；愛(ài)其臣而及其祖，孝理也。孝以行惠，惠以察忠；義以立慈，慈以昭順：君臣父子，於是形焉。
◇ 貞節(jié)君碑
神功元年十月乙丑，陽(yáng)鴻卒於雩都縣。友人沛國(guó)朱敬則、清河孟乾祚、范陽(yáng)盧禹等，哀鴻抱德沒(méi)地，繼體未識(shí)，考行定謚，葬於舊域。鴻字季翔，平恩人也，其先著族右北平郡。大父真陽(yáng)宰，適茲樂(lè)土，爰定我居，維桑與梓，既重世矣。鴻倜儻奇杰，環(huán)瑋博達(dá)，南涉六籍百家之書，其要在霸王大略，奇正大義，君親大義，忠孝大節(jié)而已，章句之徒，不之視也。嘗陋《漢史·地理志》、《周禮·職方志》，時(shí)異虛記，心不厭焉。?攀恒岱，浮洞庭，窺河源，踐岷衡，稽四海之風(fēng)俗，?九州之險(xiǎn)易，與趙國(guó)貫高圖獻(xiàn)其議，遇火焚蕩，天下壯其志而痛其事。養(yǎng)徒閭里，不應(yīng)賓辟，儀鳳中，河北大使薛公舉鴻行厲貪鄙，天子喜之，用?于吏，?尉汲、曲阿，主簿龍門、雩都。夫其屏居十年，一方化德，歷佐四邑，諸侯觀政，惜乎有大才，無(wú)貴仕，命也。初，鴻游大學(xué)，有書生山東李思言物故南館，鴻傷其終遠(yuǎn)，家屬有喪無(wú)主，?駕柩車，送歸東土。及在曲阿，敬業(yè)作難，潤(rùn)州籍鴻得人，歷旬堅(jiān)守，城既陷而猶斗，力雖屈而蹈節(jié)。寇義而脫之，因偽加朝散大夫，即署曲阿令。鴻貞而不諒，詭應(yīng)求伸，既入邑，則焚服闔門而設(shè)拒矣，故得殿邦?yuàn)^旅，一境賴存?；春５卓?jī)，勛答效功，卒不言賞，賞亦不及。君子以為急友成哀，高義也；臨?？构?jié)，秉禮也；矯寇違禍，明知也；保邑匿勛，近仁也。義以利物，智以周身，禮以和眾，仁以安人：道有五常，鴻擅其四；武有七德，鴻秉其二。大慮克就之謂貞，好廉自克之謂節(jié)，粵若夫子，可謚為貞節(jié)也已。於是紀(jì)名垂跡，表墓勒石。其詞曰： 倬良士，縱自天。辨方物，?山川。厥志大哉！峻剛節(jié)，殷義聲。返旅櫬，宴窮城。厥德邁哉！哀她纖，命莫贖。德不朽，溫如玉。軌來(lái)世哉！
◇ 大周故宣威將軍楊君碑（并序）
公諱令一，字令一，太州仙掌人也，隋司徒觀王之元孫，周孝明高后之歸孫，今司衛(wèi)卿之元子。維有隋接三統(tǒng)，建萬(wàn)國(guó)，我高祖以同姓為王；維皇周敦九族，敘百官，我諸楊以外戚而貴。公體元黃之純粹，承河山之丕緒，孝乎內(nèi)炳，忠焉外均，性與天和，道合仁愛(ài)，收恤孤老，分產(chǎn)疏屬，泰於周施，約於妻子。加以樂(lè)善而好學(xué)，降尊而容眾，能辯樂(lè)和，思柔酒德。容止可度，溫溫如也；文章可觀，彬彬如也。泉英皎穆，當(dāng)世碩士，與之游焉，而曰君子。若夫漢魏舅族，有恩澤之封；公卿門子，有良家之侍。
公浮?世祿，匪石儒風(fēng)，究乎王道之紀(jì)綱，明乎人事之終始。年十九，舉進(jìn)士高第，授潞州參軍，轉(zhuǎn)千牛胄曹，遷洛陽(yáng)尉，從班次也。居無(wú)何，拜朝散大夫，行通事舍人，俄而加太中大夫檢校天官員外郎。夫行人之在《周禮》，方國(guó)是接，公修其政令，帝曰余嘉；郎官之著《漢儀》，列宿是應(yīng)，公司其典故，時(shí)稱邦則。國(guó)家右賢左戚，一武一文，以公地望羽儀，寄深虎旅，除宣威將軍行右衛(wèi)翊府郎將，亻黽亻免從事，非其好也。初公時(shí)為郎也，遼戎悖虐，作患幽冀，皇上燠休下人，故我有神兵之役。選達(dá)權(quán)靡鹽之吏，佐猛毅維城之師，?下制以公為兵曹焉。實(shí)有密贊軍政，獨(dú)飛長(zhǎng)策，豈云卒乘輯睦，戎機(jī)式序，若此而已哉？俾雷霆飚動(dòng)，剿慝殿邦，威元菟，懷黃龍，馬未汗而狄盡，人未疲而兵戢者，公與有力也。及班師振旅，冊(cè)勛逾時(shí)，帝用咨有司之違古，念有功之未祿，將迂德命霈多勤有日矣。方當(dāng)翼大化增三光之明，熙天秩垂九德之聲，昊天不惠，厲氣流行，如何她纖，胡不眉?jí)郏磕晁氖?，圣歷元年夏六月辛丑，遘疾而卒。嗚呼哀哉！梁木未施，予道不究，呱呱稚嗣，仰號(hào)蒼穹；哀哀嚴(yán)親，惴臨泉?。遐邇寮舊，暨乎欽風(fēng)未識(shí)之徒，罔不盡朋悲而輩欷矣。天子憫焉，吊之以玉冊(cè)，贈(zèng)之以錦衾；群公傷焉，誄德於素旆，圖休於青史?；浺颐僭犰逗蠈m縣平樂(lè)鄉(xiāng)之北阜郭門十里邙山西。岡巒萬(wàn)古之阡，都邑九原之地，隧寄新隴，魂懷故域。藐是諸孤，未遑歸葬，平生志事，孰已焉哉？
厥弟五人，比才連譽(yù)：曰踐一、獻(xiàn)一、循一、惟一、尚一等。因心則友，世稱萬(wàn)石之閨門；死喪之戚，吾見(jiàn)伯淮之兄弟。僉曰：我圖後事，日月除乎哉！龜?此地，陵?居乎哉！?布哀友生，記詞懷舊，跡德表墓，示之來(lái)昆。其銘曰： 洪河南注，少華西峙。氤氳靈會(huì)，生此君子。生此君子，維國(guó)之紀(jì)。宣慈惠和，禮樂(lè)文史。敦錫宗類，汲揚(yáng)[A134]否，勤然濟(jì)物，若不由已?？嗣鲝挠?xùn)，誕敷厥美。修詞北闕，潤(rùn)色東里。揮翰文昌，列星順晷。交戟禁衛(wèi)，為王爪士。允文允武，翁歸是比。疇曰御寇，諗軍北鄙。攘狄黃龍，濟(jì)師蒼兕。將王元默醫(yī)公是恃。帝懿?勛，將圖朊仕。仇仇執(zhí)憲，不我力以。役役大勞，未受多祉。景命無(wú)祿，洪基中圯。父兮葆鬢，孤兮稚齒。孔懷靡及，凡伯萃止。陟彼邙山，邱墟歲?累。荒草無(wú)際，群哀所起。于嗟楊侯，托居此矣。氵勿?綿曼，德音之美。久客思鄉(xiāng)，永懷桑梓。
◇ 廣州都督嶺南按察五府經(jīng)略使宋公遺愛(ài)碑頌
維唐御天下九十有八載，蒼生賁乎海隅，元澤漫乎荒外，天子念窮鄉(xiāng)之僻陋，徼道之修阻，吏或不率不馴，人或不康不若，?命舊相廣平公宋?，鎮(zhèn)茲裔壤，式是南州，篤五管之政教，總?cè)娭旃摹７鶈T萬(wàn)里，馴致九譯，詔書下日，靡然順風(fēng)，曷由臻斯？威名之先路也。公曩時(shí)執(zhí)白簡(jiǎn)，登瑣闥，推誠(chéng)謇諤，不私形骸，忤英主之龍鱗，?翕奸臣之虎尾。挫二張之銳，則聲怛寰域；折三思之角，則氣蓋風(fēng)?。由是極有四星，維帝之輔；地有五岳，維天之柱。其入宰也，君之股肱；其出守也，人之父母。至於此邦之長(zhǎng)人也，飲食有節(jié)，衣服有常，清心而庶務(wù)簡(jiǎn)，正色而群下一。瑟兮亻間兮，赫兮喧兮，固以不怒而威，不言而信。雖有文身鑿齒，被?儋耳，衣卉面木，巢山館水，種落異俗而化齊，言語(yǔ)不通而心喻矣。其率人版筑，教人陶瓦，室皆ル?，晝游則華風(fēng)可觀；家撤茅茨，夜作而災(zāi)火不發(fā)：楝宇之利也自今始。祖國(guó)之舶車，海琛云萃，物無(wú)二價(jià)，路有遺金，殊裔胥易其回途，遠(yuǎn)人咸內(nèi)我邊郡：交易之坦也有如此。故能言之士，舉為美談。蓋微子去殷，以後王者；襄公伐楚，將得諸侯。尚書東漢之雅望，黃門北齊之令德：宋氏世名，公其濟(jì)美，《詩(shī)》所謂「無(wú)念爾祖，聿修厥德」，廣平有焉！
若夫往者屈也，來(lái)者伸也，往來(lái)相召，而哀樂(lè)繼之。鴻飛遵渚，於汝信處，龍章袞衣，以我公歸。郁陶乎人思，嗟嘆之不足，廣府司馬譚環(huán)、番禺耆老某乙等，相與刻石，傳徽斯文。予《春秋》之徒也，豈將茍其辭哉？雅敬宋公王臣之重，次嘉譚子贊德之義，遙感耆舊去思之勤。越裳變風(fēng)，知周公之才之美；吉甫作頌，見(jiàn)申伯于藩于宣：觀政將來(lái)，惡可廢也？頌曰：
降王宰兮遠(yuǎn)國(guó)靈，歌北戶兮舞南溟。酌七德兮考六經(jīng)，政畫一兮言不再，草木育兮魚鱉寧。變蓬屋兮改籬墻，魚鱗瓦兮鳥翼堂。洞日華兮皎夜光，火莫燉兮風(fēng)莫?，事有近兮惠無(wú)疆。昆侖寶兮西海財(cái)，幾萬(wàn)里兮歲一來(lái)。舟如鳥兮貨為臺(tái)，市無(wú)欺兮路無(wú)盜，旅忘家兮扃夜開(kāi)。越井岡兮石門道，金鼓愁兮旌旆好。來(lái)何暮兮去何早？?暴牛牲兮菌難卜，神降福兮公壽考。
◇ 東山記
兵部尚書同中書門下三品修文館大學(xué)士韋公，體含真靜，思協(xié)幽曠，雖翊亮廊廟，而緬懷林藪，東山之曲，有別業(yè)焉。嵐氣入野，榛煙出俗，石潭竹岸，松齋藥畹，虹泉電射，云木虛吟，恍惚疑夢(mèng)，閑關(guān)忘術(shù)：茲所謂邱壑夔、龍，衣冠巢、許。幸溫泉之歲也?；噬下劧p之，?命掌舍設(shè)?，金吾劃次，太官載酒，奉常抱樂(lè)，停輿輦於青靄，佇?プ於紫氛，百神朝於?中，千官飲乎池上。緹騎環(huán)山，朱旆焰野，縱觀空巷，途歌傳壑。是日即席拜公逍遙公，名其居曰清虛原幽棲?。景移樂(lè)極，天子賦詩(shī)，王后帝女，宮嬪邦媛，歌焉和焉，以寵德也。加以中宮敦序，謂我諸兄，引內(nèi)子於重幄，見(jiàn)兒童於行殿，家人之禮優(yōu)，棠棣之詩(shī)作。於是實(shí)其筐?，下以昭忠信之獻(xiàn)；賁其束帛，上以示慈惠之恩：朝野歡并，君臣義洽。夫飛翠華，歷茨嶺，至道之主也；紆紫綬，期赤松，素履之輔也：千載一時(shí)，難乎此遇。故兩曜合舍，眾星聚德，雅道光華，高風(fēng)允塞，寒?煦景，窮崖潤(rùn)色，猗歟盛事，振古未有，篆之元石，貽代厥後。
◇ 蒲津橋贊 《易》曰「利涉大川」，濟(jì)乎難也；《詩(shī)》曰「造舟為梁」，通乎險(xiǎn)也。域中有四瀆，黃河是其長(zhǎng)；河上有三橋，蒲津是其一。隔秦稱塞，臨晉名關(guān)，關(guān)西之要沖，河?xùn)|之輻湊，必由是也。其舊制：橫ㄌ百丈，連艦十艘，辮修笮以維之，系圍木以距之，亦云固矣。然每冬冰未合，春氵互初解，流澌崢嶸，塞川而下，如礎(chǔ)如臼，如堆如阜，或?或扌昆，或磨或切：綆斷航破，無(wú)歲不有。雖殘渭南之竹，仆隴坻之松，敗輒更之，罄不供費(fèi)，津吏成罪，縣徒告勞，以為常矣。開(kāi)元十有二載（一作九年十二月），皇帝聞之曰：「嘻，我其慮哉！」?思索其極，敷?於下，通其變，數(shù)纖不倦；相其宜，授彼有司。俾鐵代竹，取堅(jiān)易脆，圖其始而可久，紓其終而就逸，受無(wú)疆惟休，亦無(wú)疆惟恤。於是大匠蕆事，百工獻(xiàn)藝，賦晉國(guó)之一鼓，法周官之六齊，飛廉煽炭，祝融理爐，是煉是烹，亦錯(cuò)亦鍛，結(jié)而為連鎖，?而為伏牛，偶立於兩岸，襟束於中氵單，鎖以持航，牛以縶纜，亦將厭水物，奠浮梁。又疏其舟閑，畫其?首，必使奔澌不突，積凌不溢。新法既成，永代作則。原夫天意，有四旨焉：濟(jì)人仁也，利物義也，順事禮也，圖遠(yuǎn)智也。仁以平心，義以和氣，禮以成政，智以節(jié)財(cái)。心平則應(yīng)，諧百神矣；氣和則感，生萬(wàn)物矣；政成則?，文之經(jīng)矣；財(cái)節(jié)則豐，武之德矣。故天將儲(chǔ)其禎，地將阜其用，人將盈其力：圣皇之道，乾乾翼翼，觀藝而無(wú)窮，詠功而無(wú)極。
◇ 皇帝馬上射贊
△第一（某泉頓，射飛野雞一支，走狐二，走兔十四。不隔箭連中五只）
一百昭仁，三驅(qū)示武。走則發(fā)射，伏則不取。 △第二（中鷹前兔）
寒兔滅沒(méi)，疾鷹逞巧。鳴鏑洞飛，失雋亡狡。
△第三（福陽(yáng)頓，同日中狗前兔）
狡兔雋犬，力奔勢(shì)迫。持圓?束飛，舍拔先獲。
△第四（望賢頓，停日射高飛雁一支，走獐二，走兔三十六。不隔箭明連中五只）
獸殆山豪，鳥落?雋。貫三疊雨，血不氵?刃。
△第五（望賢頓，中獯狐）
夜鳴之鳥，是謂獯狐。除人之惡，應(yīng)箭而鋪。
△第六（望賢頓，隔馬射中獐）
??牙獐，寒草同色。隔馬百步，一縱而側(cè)。
△第七（仙游頓，中獐一，走狐三，走兔十八。不隔箭連中八只）
天子省斂，薄狩岐陽(yáng)。躬射五十，以奉蒸嘗。
△第八（文山頓，射獐不隔箭連中二，走狐一，走兔二十一只） 我將獻(xiàn)鮮，從禽於野。一日百中，以威天下。
△第九（武停頓，向後射走兔，其中射兔十九只，不隔簡(jiǎn)明連中十一只，走狐三，走獐二）
霜兔斗回，云龍矯過(guò)。天旋月滿，舍矢如破。
△第十（飛林頓，分げ射野狐中）
有?者狐，起帝之右。分げ遠(yuǎn)發(fā)，應(yīng)踣於手。
△第十一（鷂子搦鴟不著，飛過(guò)在後，箭發(fā)應(yīng)弦而落）
驚鳶上飛，鷙隼橫撲。矯箭爭(zhēng)中，紛然旋落。
△第十二（一箭中兩鹿，橫貫，走五十馀步方倒）
雙鹿并出，一箭橫連。上思陵寢，以獻(xiàn)時(shí)鮮。
△第十三（是日還宮苑內(nèi)，用大箭射走鹿四十口，分賜諸王、郡王及從人等）
帝入靈囿，數(shù)百?鹿。射其四十，頒諸群牧。
◇ 孔子堂杜預(yù)贊
猗歟杜侯，發(fā)揮孔圣?！洞呵铩芳攘ⅲ醯酪哉?。列國(guó)行事，君子莫之。他人有心，予忖度之。推凡見(jiàn)例，定罪原詞。開(kāi)我後學(xué)，從祀先師。
◇ 金紫光祿大夫太常卿止柱國(guó)中山郡公崔日知寫真圖贊
廓哉中山，靈宇朗徹。逸韻豪爽，達(dá)音妙絕。孝盡思成，忠全見(jiàn)節(jié)。優(yōu)游宮侶，蕭條禪悅。白發(fā)傅貌，青松拂雪。要之歲寒，是望邦杰。
◇ 盧舍那像贊（并序）
《詩(shī)》云：「哀哀父母，生我劬勞，欲報(bào)之德，昊天罔極?！故莻豢芍怪畱?，而懷無(wú)所及之感，其有飾圣以資親，修法以展慕，豈非孝子持明之心哉？武擔(dān)山靜亂寺盧舍那丈六鐵像者，沙門履徹為先妣用無(wú)價(jià)黃金之裝也。徹師俗姓劉氏青城真人知古之弟。道門釋種，守律護(hù)戒，了如來(lái)廣大之心，達(dá)如來(lái)加持之力。見(jiàn)虛空界，劃縵茶壇，知定慧手，結(jié)金剛印。過(guò)去不悟，因後行而追福；當(dāng)來(lái)未聞，指前緣而證道。睹佛相者，成一切智，承佛光者，壤無(wú)始業(yè)。張說(shuō)聞其事而懌之，?合掌西南，遙禮偈曰：
大雄盧舍那，妙法甚深秘。神變加持力，普?不動(dòng)位。孝乎彼沙門，愛(ài)母而錫類。法財(cái)裝妙色，空色不相異?；廴掌平鹕?，慈光觸寶地。善來(lái)金剛手，一一見(jiàn)佛事。
◇ 藍(lán)田法池寺二法堂贊（并序） 法池西三歸院、二法堂，茲寺長(zhǎng)老初上禪師所造也。禪師俗姓彭，名知，至性篤孝，執(zhí)親之喪，七日不食，微言密行。志道探元，究易、老、莊太一之旨。善正書，擅鍾、王呂格，其精至點(diǎn)畫（一作「點(diǎn)畫婉秀」），毫縷必見(jiàn)，如折槁荷，磨文石，筋理灑颯，固非人力之所致也。中朝名士，山藪高尚，法流開(kāi)勝，遠(yuǎn)近慕焉。及晚年，專意於禪誦，平生藝業(yè)，脫若遺塵矣。嘗嘆曰：「帝王父母，許我出家，雨露生成，恩惟一揆，依如來(lái)教，創(chuàng)是功德萬(wàn)一乎？獻(xiàn)福二宮，潛?七祖，將與一切，咸登道場(chǎng)?！轨妒侨龤w堂以長(zhǎng)安元年辛丑子月望日癸未立，善法堂以開(kāi)元年癸丑丑月望日戌辰建。禪師母弟仁琬，弟子沙門啟疑，及沙彌令哲，左右斯業(yè)，實(shí)有力焉。而作贊曰：
△三歸堂贊
敬告諸佛子，一心清凈觀。欲求正真道，當(dāng)從信根入。是佛虛空相，是法微妙光。定慧不相離，是僧和合義。人空法亦空，二空亦復(fù)空。住心三空寶，是名三歸處。 △善法堂贊
至哉初上人，建立善法堂。彩翠三世佛，莊嚴(yán)清凈眼。能運(yùn)
無(wú)礙心，普入於一切。見(jiàn)若不染色，知若不取識(shí)。是名真實(shí)見(jiàn)，亦名解脫知。佛觀離生滅，諸法等如是。
◇ 益州太清觀精思院天尊贊（并序）
蜀山劉尊師，上清品人也，兄學(xué)儒，弟奉佛，?畫三圣，同在此堂，煥乎有意哉？達(dá)觀之一致也。張說(shuō)聞其風(fēng)而樂(lè)之，作天尊贊： 正氣生神，結(jié)虛為實(shí)。上清尊帝，中黃首出。華彩衣裳，虛無(wú)宮室。紫氣乘斗，赤爐鍛日。十天從化，萬(wàn)靈受律。蓮花釋門，麟角儒術(shù)。法共不二，心同得一。道心惟微，守而勿失?！ 蟆—z箴 官有決曹，掌茲法獄。匪惟議罪，亦以防欲。所貴仁恕，非矜窘束。吏茍吹毛，人安措足？古之為主，是戒是勖。茫茫率土，蠢蠢群生。賢愚中雜，真?zhèn)蜗鄡A。若魚之駭，如鳥之驚。不能無(wú)犯，宜持以平?；虼蠡蛐?，時(shí)重時(shí)輕。無(wú)以快志，斯乎得情。孰曰非重？國(guó)之政令。孰曰非輕？人之性命。虐則招咎，寬則納慶。宜慎宜恤，可畏可敬。為獄則固，為牢則幽。晨嚴(yán)管鑰，夜密更籌。寂寂圜土，累累系囚。求食搖尾，見(jiàn)吏垂頭。自昔立各，此為非所。逼隘狹室，欹傾漏宇。冬有祁寒，夏多隆署。焉可失入？焉可妄處？勿謂無(wú)妨，勿謂無(wú)傷。匹婦含怨，三年亢陽(yáng)，匹夫結(jié)憤，六月飛霜?？梢园参＃梢耘d亡。敢告司憲，無(wú)輕國(guó)章?！ 蟆厝?br />
東山少連曰：元冥氏之子曰壬夫，妻祝融氏之女曰丁芊，俱學(xué)水仙，是謂溫泉之神焉。帝命之救萬(wàn)靈，蕩滯結(jié)，腑臟達(dá)，膚腠泄，下人多賴之，上帝是崇。忤飛廉氏之佚女，嫉之，常欲大?其功。故入溫泉，必齊肅洗心，戒以防患，恕以利物，含生之疾，我愿除祓；二神嘉之，吹湯激邪，珠連漚累，?汨揚(yáng)華，此其效也。若入溫泉，僻心穢行，惡言淫形，居食失節(jié)，動(dòng)出躁輕，二神丑之，不匡人命，飛廉佚女，以裾{(diào)?火}人，是生疰芒風(fēng)瘍眩齲之病。夫有意之醫(yī)，照合神理；無(wú)恒之醫(yī)，身為欲使，莫之益，傷之者至矣。是以君子慎其微也。
◇ 贈(zèng)別楊盈川炯箴
杳杳深?，森森喬木。天與之才，或鮮其祿。君服六藝，道德為尊。君居百里，風(fēng)化之源。才勿驕吝，政勿苛煩。明神是福，而小人無(wú)冤。畏其不畏，存其不存。作誥茲酒，成敗之根。勒銘其口，禍福之門。雖有韶夏，勿棄擊轅。豈無(wú)車馬？敢贈(zèng)一言。
◇ 石橋銘
玉梁架迥，碧沼涵空。石鞭海上，鎖鍛河中。橫漢飛鵲，規(guī)天拖虹。仙圣來(lái)往，風(fēng)?路通。
◇ 之并州敕造座右銘
安萬(wàn)國(guó)，禮百神。放鄭聲，遠(yuǎn)佞人?！ 蟆∵M(jìn)筆硯架銘 筆硯之間，圣心必察。青蠅導(dǎo)赦，震言漏泄。
◇ 暖硯銘
筆鋒曉凍，墨池夜結(jié)。香炭潛然，推寒致熱。
◇ 素盤盂銘（并序）
國(guó)子祭酒韋公，好游山水，器珍雅素。因適湯泉，見(jiàn)?便梓?榆，良材滿?，?命山工，作為盤盂盎罌樽觶，呈其文理，素而不飾。還都分遺好事者。說(shuō)受賴盤盂二事，以銘之云爾。
幽山之木，無(wú)心世路。器為盤盂，制以法度。匪丹匪漆，惟真惟素。理直防毀，節(jié)全思固。多用必傷，處盈招惡。嗟嗟君子，鑒微在悟。實(shí)是天然，貽我朋故。
◇ 錢本草
錢味甘，大熱有毒，偏能駐顏，彩澤流潤(rùn)，善療饑寒困?之患，立驗(yàn)。能利邦國(guó)，?賢達(dá)，畏清廉。貪婪者服之，以均平為良，如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無(wú)時(shí)，采至非理則傷神。此既流行，能役神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，使無(wú)非分謂之禮，博施濟(jì)眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智，以此七術(shù)精煉方可。久而服之，令人長(zhǎng)壽；若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
◇ 為男?考語(yǔ)
父教子忠，古之善訓(xùn)，祁奚舉午，義不務(wù)私。至如潤(rùn)色王言，章施帝道，載參墳典，例絕常功，恭聞前烈，尤難以任，豈以嫌疑，敢撓綱紀(jì)？考以上下。
◇ 大唐開(kāi)元十三年隴右監(jiān)牧頌德碑
《周禮》：「校人掌王馬之政。天子十二閑，馬六種?！归e為一廄，馬二百一十六，應(yīng)乾之策也；六廄成校，五良一駑，是之謂小備。校有左右，閑成十二，合月之道也；駑馬三良馬之?dāng)?shù)，凡三千四百五十六，是之謂大備。秦并一海內(nèi)，六萬(wàn)騎之國(guó)馬盡歸之帝家，則周制陋矣。漢孝武當(dāng)文、景儉約之積，雄衛(wèi)、霍張皇之勢(shì)，勒兵塞上，廄馬有四十萬(wàn)匹。及東漢、魏、晉，國(guó)馬陵夷，不可復(fù)逮武帝時(shí)矣。后魏以胡馬入洛。蹴蹋千里，軍陣之容雖壯，和鑾之儀亦闕。大唐接周、隋亂離之後，承天下征戰(zhàn)之弊，鳩括殘燼，僅得牝牡三千，從赤岸澤徙之隴右，始命太仆張萬(wàn)歲葺其政焉。而奕代載德，纂修其緒，肇自貞觀，成於麟德四十年閑，馬至七十萬(wàn)六千匹，置八使以董之，設(shè)四十八監(jiān)以掌之?？珉]西、金城、平?jīng)?、天水四郡之地，幅員千里，猶為隘狹，更析八監(jiān)，布於河曲豐曠之野，?能容之。於斯之時(shí)，天下以一縑易一馬，秦漢之盛，未始聞也。張氏中廢，馬官亂職，或夷狄外攻，或師圉內(nèi)寇，垂拱之後，二十馀年，潛耗大半，所存蓋寡。開(kāi)元神武皇帝登大寶，受靈符，水瑞感而河龍出，星精應(yīng)而天駟下，二年春，帝?簡(jiǎn)心腑善畜之將，卜福?宜生之長(zhǎng)，俾領(lǐng)內(nèi)外閑廄使焉，即開(kāi)府霍國(guó)公其人也。
公名毛仲，姓王氏，開(kāi)元佐命之元?jiǎng)?，東國(guó)亡王之後裔。四伯輔禹，與治水之謨；四七興漢，在經(jīng)星之列。清明虛受，察含冰鑒，籌謀先覺(jué)，慮出蓍龜。竭無(wú)私之忠，而善歸天造；輸不懈之力，而元同日用；故得騰躍風(fēng)?，攀附日月。策功第一，承恩莫二：庭羅魏絳之鐘鼓，第賞堂邑之山林，文馬蕃錫於晉侯，御衣亟分於韓信。庶姜如玉，則降榮彤管；眾子垂髫，則抱拜朱?。圣人之見(jiàn)也，必猶爾為之四顧而滿志；圣人之不見(jiàn)也，?恤然若無(wú)與樂(lè)其天下：仲尼所謂是必才全而德不形者也。夫其處身，則立無(wú)?，正也；視無(wú)還，端也；聽(tīng)無(wú)聳，誠(chéng)也；言無(wú)遠(yuǎn)，慎也。國(guó)有憂，未嘗不戚；國(guó)有慶，未嘗不怡。其御下，則明利害之鄉(xiāng)，阜財(cái)求之務(wù)，使之趨善而避惡，懷德而畏威，身不離於闕庭，令遠(yuǎn)行於?牧。亦有不學(xué)而暗合於古，未更而懸辨其事，然其人政，必問(wèn)於遺訓(xùn)，而資於故實(shí)者也。
若夫春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步：敬其本也。日中而出，日中而入，禁原燎牧，除蓐釁廄：時(shí)其事也。潔泉美薦，《廣牙》涼棧濕，翹足而陸，交頸相靡：宣其性也。攻駒教?兆，講馭臧仆，刻之剔之，羈之策之：就其才也。不反其性，故親人樂(lè)藝，節(jié)樂(lè)如舞之心自生；不窮其才，故?扼鷙曼，竊轡詭銜之態(tài)不作。爾?舉其神異，則有???余??，乘黃茲白，來(lái)儀外廄，呈伎?jī)?nèi)櫪，朝刷閬風(fēng)，夕洗天泉，圣皇一馭，長(zhǎng)壽萬(wàn)年。別其種類，則有妍蹄繁鬣，小領(lǐng)遠(yuǎn)志，曰龍?jiān)?來(lái)，曰戎曰驥。差其毛物，則有蒼白驪黃，も紫??皇，騅?丕?單駱，る??騮雒，[A071]駁?曾?全，?騏???建，豪??足，狼尾魚目。宗廟齊豪，戎事齊力，田獵齊足，罔不畢有。元年牧馬二十四萬(wàn)匹，十三年?四十三萬(wàn)匹；初有牛三萬(wàn)五千頭，是年亦五萬(wàn)頭；初有羊十一萬(wàn)二千口，是年?亦二十八萬(wàn)六千口?！ 』实蹡|巡狩，封岱岳，輦輅既陳，羽衛(wèi)咸備，大駕百里，煙塵一色。其外又有閑人萬(wàn)夫，散馬千隊(duì)，骨必貌，毛不離群，行如動(dòng)地，鑄蕭屯云，百蠻震聳，四方?躍，威懷紛紜，壯觀揮霍?；睾怙嬛粒⒀鐦?lè)，上顧謂太仆少卿兼秦州都督監(jiān)牧都副使張景順曰：「吾馬幾何其蕃育？卿之力也?！箤?duì)曰：「帝之福也，仲之令也，臣何力之有？」因具上其狀，帝用嘉焉?；艄跓o(wú)伐辭，貌無(wú)德色，朝髦庠齒，歆以多之。於是明威將軍行右衛(wèi)郎將南使梁守忠、忠武將軍行左羽林中郎將西使馮嘉泰、右千牛長(zhǎng)史北使張知古、左驍衛(wèi)中郎將兼鹽州刺史鹽州監(jiān)牧使張景遵、隴州別駕修武縣男東宮監(jiān)牧韋衡、都使判官果毅齊琛、總監(jiān)韋績(jī)及五使長(zhǎng)戶三萬(wàn)一千人僉曰：「自開(kāi)府庇我十三年矣，畜有娩息，人無(wú)乏匱，克厭帝心，莫匪嘉績(jī)。且如停西南兩使六頓人夫藁?，計(jì)八十萬(wàn)工圍石，以息人約費(fèi)，其政一也；納長(zhǎng)戶隱田稅三萬(wàn)五千石，以儉私肥公，其政二也；減太仆長(zhǎng)支乳酷馬錢九千三百貫，以窒隙止散，其政三也；供軍筋膏膠十萬(wàn)七千斤，以收絹繕工，其政四也；蒔茼麥苜蓿一千九百頃，以茭蓄御冬，其政五也；使監(jiān)官料舊給庫(kù)物，新奏置本收分其利，不喪正錢二萬(wàn)五千貫，以實(shí)府宜官，其政六也；賈死畜貯絹八萬(wàn)匹，往嚴(yán)道市?僮千口，以出滯足人，其政七也；五使長(zhǎng)戶數(shù)盈三萬(wàn)墾田給食，糧不外資，以勸農(nóng)卻?免，其政八也：敢問(wèn)監(jiān)收之事，孰能加於此乎？然則稱伐計(jì)功，前典所貴：上以美圣主擇才之得人，下以贊忠臣受任之盡節(jié)，末以道官屬承風(fēng)之成事，竟以示後代昭前之令聞：是四烈者，不可廢也?！辜榷缶忻?，舊史書功，吟詠環(huán)奇，篆刻金石。秦?渺渺，尚想非子之風(fēng)；魯野區(qū)區(qū)，猶傳史克之頌。試從此而觀彼，夫何足以言哉？頌曰：
皇天考牧兮圣之君，四十三萬(wàn)兮馬為群。{漸土}?渭兮垣隴坂，飛黃早兮昆蹄苑。山崆峒兮水嗚咽，泉噴玉兮草汗血。聚如花兮散如雪，性既馴兮才亦絕。維國(guó)家之大事，駕時(shí)龍兮祭天地，和鑾發(fā)兮文物備。維皇帝之七德，總?cè)竹R兮威萬(wàn)國(guó)，彩髦翻兮金介胄。有霍公之掌政，擇張氏之舊令。天皇駕兮仗黃麾，太仆驂兮展輅儀。舞月駟兮蹀云螭，神倜儻兮態(tài)權(quán)奇。騏驥溢野兮牛羊日多，子孫榮位兮恩寵如何？頌皇靈兮篆石鼓，萬(wàn)斯年兮群玉府。
◇ 唐陳州龍興寺碑 觀夫廣大無(wú)相者，虛空也，四輪倚之而??；精微無(wú)體者，佛性也，萬(wàn)法因之以生。圣人有以見(jiàn)三界成壞，皆有為殼，故剖之以戒觜；圣人有以見(jiàn)六趣輪回，是無(wú)明網(wǎng)，故決之以定刃。爍寶光之慧炬，沛善利之慈舟，返迷路率於中道，彳奇橫流登於彼岸。以言乎真實(shí)之要，總攝一乘；以言乎天地之閑，曲成萬(wàn)物。大矣哉！道心包舉，等太虛而無(wú)際；法教流通，彌曠劫而常在。則有乘如來(lái)方便，出應(yīng)化門；用大士因緣，處帝王位。俾庶類咸若，謂之光宅天下；令眾生修善，名為莊嚴(yán)佛國(guó)。龍興寺者，皇帝即位之歲，溥天之所置也。唐祚中微，周德更盛，歷載十六，奸臣擅命，伯明氏有盜國(guó)之心，一闡提有害圣之跡?；噬喜俦倍罚饢|朝，排閶闔，運(yùn)扶搖，張目而叱之，殷乎若震雷發(fā)地，??翕響，以克彼二兇；赫然若太陽(yáng)?天，?熙仰象，以復(fù)我萬(wàn)邦。返元后傳國(guó)之璽，受光武登壇之玉，尊祖繼宗，郊天禮地之禮既洎；修舊布新，必物班瑞之典又備。?考出世之法，鼓大雄之事，入無(wú)功用之品，住不思議之力。一光所燭，庶兆為之清涼；一音所宣，大千為之震動(dòng)：云蒸風(fēng)靡，不崇朝而壞衣涌塔遍天下之矣。
陳州者，上古太?之虛，近代淮陽(yáng)之地，置守則列為郡，封王則建為國(guó)。本其風(fēng)俗，豪侈靡麗舊矣。?東門之下，接袂成??；觴宛邱之上，ㄚ服成市，信豫州之郊一都會(huì)也。刺史南陽(yáng)韓府君名琦，其為邦也，勝殘去殺，圣主之得賢臣；別駕彭城郡王名隆業(yè)，其從政也。能肅而恭，高陽(yáng)之有才子。長(zhǎng)史南陽(yáng)張齊賢，儒林之選也；司馬河南云盈，公族之良也。士曹從事八人，錄事參軍于ギ為稱首；六屬官人二十五人，宛邱縣令崔修已為稱首：或以藝榮，或以門進(jìn)。高車一轍，美利同人，禮舉刑清，於是乎在。因邦甸積稔之蓄，偶日月再旦之初，欽若王言，建袢靈寺，上略其趾，下務(wù)其終。百工不勸而亟，庶役不徵而會(huì)，經(jīng)始如?，成之不日。夫其帶四郭五衢之陌，踞重墉??之端，福地砥平，長(zhǎng)垣?矗，高門有閌，大廈斯飛，連廊曲閣，交軒對(duì)ニ。木磨而不雕，土涂而不飾，壯無(wú)僭侈，以約費(fèi)為功；儉無(wú)Τ陋，以靜居為寶。法王宮殿，近寶花之城；菩薩伽藍(lán)，住金燈之地：亦猶是也。上座處元、寺主真度、維舟阝守慎等，戒珠如月，獨(dú)潔麒麟之行；法寶如山，普聞獅子之吼?？酥C善眾，底定神居，甘露飽而滿盈，天香醉而圍繞。
於時(shí)陳項(xiàng)之老，褒衣而博帶，皤皤然相造而諏曰：「久矣吾黨之惑也！倥侗顓蒙，情嗜橫放，恚愛(ài)我業(yè)，聰明不開(kāi)，日有忘其生生，月無(wú)覺(jué)其滅滅：一息之漏，可勝言哉！而今舉足至于道場(chǎng)，申臂及于凈土，晝則目禪育之事，夜則耳鐘梵之音，何悟是生，晚臻斯樂(lè)，豈不思天子之至仁乎？」惻下人之昏墊，?上圣之昭軌，假有相之途，詣無(wú)生之理，灑冥澤於已滅，蒂元根於未始，百靈之所歸依，萬(wàn)宇之所欣喜，非獨(dú)陳而已矣。蓋神辟天，圣開(kāi)地，代之祖也；纂帝寶，基皇統(tǒng)，孝之主也；殄亻?狂，破魔孽，威無(wú)外也；廣正典，紹度門，德無(wú)大也。通幽洞明，兼粗該精，滂洋而行，混?厥成，一收功而四善舉，一推心而群愿立：咨如是，則龍興之化，曷有量矣！夫業(yè)可大，而蕪沒(méi)焉不貽於後；事可尊，而苞蘊(yùn)焉不述於代：臣子之罪也，敢請(qǐng)圖之。然言語(yǔ)之不到者心識(shí)，心識(shí)之不到者真如，二乘聞之而不見(jiàn)，十地見(jiàn)之而未了，而我云何？能知能說(shuō)。竊比六時(shí)之鳥，七寶之樹，是出乎和雅音聲，是贊乎微妙功德。記其在處，長(zhǎng)者之金園；銘其事因，育王之石柱。其詞曰： 圣皇在上，於昭于天。唐雖舊邦，其命維新。龍興返政，滅暴臣。少康非似，於舜為鄰?；释跽粼眨。ㄆ湟唬?br />
於廓元教，生人戶牖。神化灑心，小大稽首。掌擎萬(wàn)域，潛移仁壽。三代之前，蓋未曾有。最上乘哉?。ㄆ涠 °筱箨惙?，韓侯道之。奕奕寶坊，邦人造之。天龍護(hù)持，賢圣熙熙。受福維祺，帝心則怡。至理興哉?。ㄆ淙?br />
◇ 平偃師碑尾
粵以長(zhǎng)壽二年十月十七日，改窆於衛(wèi)縣苑樓之西北原。夫令德所庥，馀慶末也。神龍紀(jì)歷，皇運(yùn)中興，天子嚴(yán)祀清廟，緬懷前哲，?下制曰：「朝議大夫守衛(wèi)王府司馬上柱國(guó)平元?父故偃師令某，公門襲慶，士林成則，名教羽儀，道德泉藪。輔仁冥昧，早謝昌辰，積善洋溢，垂休茂胤。時(shí)光祀夏，應(yīng)屬配天，錫類之恩，俾覃於卿士；哀榮之典，宜旌於泉路。可贈(zèng)蒲州長(zhǎng)史?！咕又^成其子而植乎身，義方也；愛(ài)其臣而及其祖，孝理也。孝以行惠，惠以察忠；義以立慈，慈以昭順：君臣父子，於是形焉。
◇ 貞節(jié)君碑
神功元年十月乙丑，陽(yáng)鴻卒於雩都縣。友人沛國(guó)朱敬則、清河孟乾祚、范陽(yáng)盧禹等，哀鴻抱德沒(méi)地，繼體未識(shí)，考行定謚，葬於舊域。鴻字季翔，平恩人也，其先著族右北平郡。大父真陽(yáng)宰，適茲樂(lè)土，爰定我居，維桑與梓，既重世矣。鴻倜儻奇杰，環(huán)瑋博達(dá)，南涉六籍百家之書，其要在霸王大略，奇正大義，君親大義，忠孝大節(jié)而已，章句之徒，不之視也。嘗陋《漢史·地理志》、《周禮·職方志》，時(shí)異虛記，心不厭焉。?攀恒岱，浮洞庭，窺河源，踐岷衡，稽四海之風(fēng)俗，?九州之險(xiǎn)易，與趙國(guó)貫高圖獻(xiàn)其議，遇火焚蕩，天下壯其志而痛其事。養(yǎng)徒閭里，不應(yīng)賓辟，儀鳳中，河北大使薛公舉鴻行厲貪鄙，天子喜之，用?于吏，?尉汲、曲阿，主簿龍門、雩都。夫其屏居十年，一方化德，歷佐四邑，諸侯觀政，惜乎有大才，無(wú)貴仕，命也。初，鴻游大學(xué)，有書生山東李思言物故南館，鴻傷其終遠(yuǎn)，家屬有喪無(wú)主，?駕柩車，送歸東土。及在曲阿，敬業(yè)作難，潤(rùn)州籍鴻得人，歷旬堅(jiān)守，城既陷而猶斗，力雖屈而蹈節(jié)。寇義而脫之，因偽加朝散大夫，即署曲阿令。鴻貞而不諒，詭應(yīng)求伸，既入邑，則焚服闔門而設(shè)拒矣，故得殿邦?yuàn)^旅，一境賴存?；春５卓?jī)，勛答效功，卒不言賞，賞亦不及。君子以為急友成哀，高義也；臨?？构?jié)，秉禮也；矯寇違禍，明知也；保邑匿勛，近仁也。義以利物，智以周身，禮以和眾，仁以安人：道有五常，鴻擅其四；武有七德，鴻秉其二。大慮克就之謂貞，好廉自克之謂節(jié)，粵若夫子，可謚為貞節(jié)也已。於是紀(jì)名垂跡，表墓勒石。其詞曰： 倬良士，縱自天。辨方物，?山川。厥志大哉！峻剛節(jié)，殷義聲。返旅櫬，宴窮城。厥德邁哉！哀她纖，命莫贖。德不朽，溫如玉。軌來(lái)世哉！
◇ 大周故宣威將軍楊君碑（并序）
公諱令一，字令一，太州仙掌人也，隋司徒觀王之元孫，周孝明高后之歸孫，今司衛(wèi)卿之元子。維有隋接三統(tǒng)，建萬(wàn)國(guó)，我高祖以同姓為王；維皇周敦九族，敘百官，我諸楊以外戚而貴。公體元黃之純粹，承河山之丕緒，孝乎內(nèi)炳，忠焉外均，性與天和，道合仁愛(ài)，收恤孤老，分產(chǎn)疏屬，泰於周施，約於妻子。加以樂(lè)善而好學(xué)，降尊而容眾，能辯樂(lè)和，思柔酒德。容止可度，溫溫如也；文章可觀，彬彬如也。泉英皎穆，當(dāng)世碩士，與之游焉，而曰君子。若夫漢魏舅族，有恩澤之封；公卿門子，有良家之侍。
公浮?世祿，匪石儒風(fēng)，究乎王道之紀(jì)綱，明乎人事之終始。年十九，舉進(jìn)士高第，授潞州參軍，轉(zhuǎn)千牛胄曹，遷洛陽(yáng)尉，從班次也。居無(wú)何，拜朝散大夫，行通事舍人，俄而加太中大夫檢校天官員外郎。夫行人之在《周禮》，方國(guó)是接，公修其政令，帝曰余嘉；郎官之著《漢儀》，列宿是應(yīng)，公司其典故，時(shí)稱邦則。國(guó)家右賢左戚，一武一文，以公地望羽儀，寄深虎旅，除宣威將軍行右衛(wèi)翊府郎將，亻黽亻免從事，非其好也。初公時(shí)為郎也，遼戎悖虐，作患幽冀，皇上燠休下人，故我有神兵之役。選達(dá)權(quán)靡鹽之吏，佐猛毅維城之師，?下制以公為兵曹焉。實(shí)有密贊軍政，獨(dú)飛長(zhǎng)策，豈云卒乘輯睦，戎機(jī)式序，若此而已哉？俾雷霆飚動(dòng)，剿慝殿邦，威元菟，懷黃龍，馬未汗而狄盡，人未疲而兵戢者，公與有力也。及班師振旅，冊(cè)勛逾時(shí)，帝用咨有司之違古，念有功之未祿，將迂德命霈多勤有日矣。方當(dāng)翼大化增三光之明，熙天秩垂九德之聲，昊天不惠，厲氣流行，如何她纖，胡不眉?jí)郏磕晁氖?，圣歷元年夏六月辛丑，遘疾而卒。嗚呼哀哉！梁木未施，予道不究，呱呱稚嗣，仰號(hào)蒼穹；哀哀嚴(yán)親，惴臨泉?。遐邇寮舊，暨乎欽風(fēng)未識(shí)之徒，罔不盡朋悲而輩欷矣。天子憫焉，吊之以玉冊(cè)，贈(zèng)之以錦衾；群公傷焉，誄德於素旆，圖休於青史?；浺颐僭犰逗蠈m縣平樂(lè)鄉(xiāng)之北阜郭門十里邙山西。岡巒萬(wàn)古之阡，都邑九原之地，隧寄新隴，魂懷故域。藐是諸孤，未遑歸葬，平生志事，孰已焉哉？
厥弟五人，比才連譽(yù)：曰踐一、獻(xiàn)一、循一、惟一、尚一等。因心則友，世稱萬(wàn)石之閨門；死喪之戚，吾見(jiàn)伯淮之兄弟。僉曰：我圖後事，日月除乎哉！龜?此地，陵?居乎哉！?布哀友生，記詞懷舊，跡德表墓，示之來(lái)昆。其銘曰： 洪河南注，少華西峙。氤氳靈會(huì)，生此君子。生此君子，維國(guó)之紀(jì)。宣慈惠和，禮樂(lè)文史。敦錫宗類，汲揚(yáng)[A134]否，勤然濟(jì)物，若不由已?？嗣鲝挠?xùn)，誕敷厥美。修詞北闕，潤(rùn)色東里。揮翰文昌，列星順晷。交戟禁衛(wèi)，為王爪士。允文允武，翁歸是比。疇曰御寇，諗軍北鄙。攘狄黃龍，濟(jì)師蒼兕。將王元默醫(yī)公是恃。帝懿?勛，將圖朊仕。仇仇執(zhí)憲，不我力以。役役大勞，未受多祉。景命無(wú)祿，洪基中圯。父兮葆鬢，孤兮稚齒。孔懷靡及，凡伯萃止。陟彼邙山，邱墟歲?累。荒草無(wú)際，群哀所起。于嗟楊侯，托居此矣。氵勿?綿曼，德音之美。久客思鄉(xiāng)，永懷桑梓。
◇ 廣州都督嶺南按察五府經(jīng)略使宋公遺愛(ài)碑頌
維唐御天下九十有八載，蒼生賁乎海隅，元澤漫乎荒外，天子念窮鄉(xiāng)之僻陋，徼道之修阻，吏或不率不馴，人或不康不若，?命舊相廣平公宋?，鎮(zhèn)茲裔壤，式是南州，篤五管之政教，總?cè)娭旃摹７鶈T萬(wàn)里，馴致九譯，詔書下日，靡然順風(fēng)，曷由臻斯？威名之先路也。公曩時(shí)執(zhí)白簡(jiǎn)，登瑣闥，推誠(chéng)謇諤，不私形骸，忤英主之龍鱗，?翕奸臣之虎尾。挫二張之銳，則聲怛寰域；折三思之角，則氣蓋風(fēng)?。由是極有四星，維帝之輔；地有五岳，維天之柱。其入宰也，君之股肱；其出守也，人之父母。至於此邦之長(zhǎng)人也，飲食有節(jié)，衣服有常，清心而庶務(wù)簡(jiǎn)，正色而群下一。瑟兮亻間兮，赫兮喧兮，固以不怒而威，不言而信。雖有文身鑿齒，被?儋耳，衣卉面木，巢山館水，種落異俗而化齊，言語(yǔ)不通而心喻矣。其率人版筑，教人陶瓦，室皆ル?，晝游則華風(fēng)可觀；家撤茅茨，夜作而災(zāi)火不發(fā)：楝宇之利也自今始。祖國(guó)之舶車，海琛云萃，物無(wú)二價(jià)，路有遺金，殊裔胥易其回途，遠(yuǎn)人咸內(nèi)我邊郡：交易之坦也有如此。故能言之士，舉為美談。蓋微子去殷，以後王者；襄公伐楚，將得諸侯。尚書東漢之雅望，黃門北齊之令德：宋氏世名，公其濟(jì)美，《詩(shī)》所謂「無(wú)念爾祖，聿修厥德」，廣平有焉！
若夫往者屈也，來(lái)者伸也，往來(lái)相召，而哀樂(lè)繼之。鴻飛遵渚，於汝信處，龍章袞衣，以我公歸。郁陶乎人思，嗟嘆之不足，廣府司馬譚環(huán)、番禺耆老某乙等，相與刻石，傳徽斯文。予《春秋》之徒也，豈將茍其辭哉？雅敬宋公王臣之重，次嘉譚子贊德之義，遙感耆舊去思之勤。越裳變風(fēng)，知周公之才之美；吉甫作頌，見(jiàn)申伯于藩于宣：觀政將來(lái)，惡可廢也？頌曰：
降王宰兮遠(yuǎn)國(guó)靈，歌北戶兮舞南溟。酌七德兮考六經(jīng)，政畫一兮言不再，草木育兮魚鱉寧。變蓬屋兮改籬墻，魚鱗瓦兮鳥翼堂。洞日華兮皎夜光，火莫燉兮風(fēng)莫?，事有近兮惠無(wú)疆。昆侖寶兮西海財(cái)，幾萬(wàn)里兮歲一來(lái)。舟如鳥兮貨為臺(tái)，市無(wú)欺兮路無(wú)盜，旅忘家兮扃夜開(kāi)。越井岡兮石門道，金鼓愁兮旌旆好。來(lái)何暮兮去何早？?暴牛牲兮菌難卜，神降福兮公壽考。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)