◎ 韋嗣立 嗣立字延構(gòu)，贈秘書監(jiān)承慶異母弟。第進士，累補雙流令，累官鳳閣侍郎同鳳閣鸞臺平章事。會李嶠、唐休?請簡臺閣，分典大州，?以嗣立帶本官檢校汴州刺史。景龍三年轉(zhuǎn)兵部尚書同中書門下三品。嗣立與韋庶人宗屬疏遠，特詔編入屬籍，封逍遙公。睿宗立，拜中書令。開元初為太子賓客，坐宗楚客等削遺制事不能執(zhí)正貶岳州別駕，再徙陳州刺史。七年卒，年六十六，贈兵部尚書，謚曰孝?！ 蟆∈⌒塘P疏
臣竊嘗聞之：在堯、舜之日，畫其衣冠；當文、景之時，歲致刑措：歷茲千載，以為美談。臣伏惟陛下?哲欽明，窮神知化，自軒、昊以降，莫之與京，獨有往之論法，或未盡善，皆由主司奸兇，惑亂視聽。尋而陛下圣察，具詳之矣，然竟未能明其本源，察其前事，令天下萬姓識陛下本心，尚使四海多銜冤之人，九泉有抱痛之鬼。臣誠愚昧不識大綱，請為陛下始末而言其事。揚豫之後，刑獄漸興，用法之伍，務(wù)於窮竟，連坐相牽，數(shù)年不絕。遂使巨奸大猾。伺隙乘間，內(nèi)包豺狼之心，外示鷹?之跡。陰圖潛結(jié)，共相影會，構(gòu)似是之言，成不赦之罪，皆深為巧詆，恣行楚毒。人不勝痛，便乞自誣，公卿士庶，連頸受戮，道路藉藉，雖知非辜，而鍛練已成，辯占皆合?？v皋陶為理，于公定刑，則謂?宮毀柩，猶未塞責。雖陛下仁慈哀念，恤獄緩死，及覽辭狀，便已周密，皆謂勘鞫得情，是其實犯，雖欲寬舍，其如法何？於是小?身誅，大則族滅，相緣共坐者，不可勝言。此豈宿構(gòu)讎嫌，將申報復？皆圖茍成功效，自求官賞。當時稱傳，謂為羅織，其中陷刑得罪者，雖有敏識通才，被告言者，便遭枉抑，心徒痛共冤酷，口莫能以自明。或受誅夷，或遭殛竄，并甘心引分，赴之如歸。故知弄法侮文，傷人實甚。
賴陛下特回圣察，昭然詳究，周興、邱?之類，宏義、俊臣之徒，皆相次伏誅。事暴遐邇，而朝野慶泰，若再睹陽和。且如仁杰、元忠，俱罹枉陷，被勘鞫之際，亦皆已自誣。向非陛下至明，垂心省察，則菹醢之戮，已及共身，欲望輸忠圣代，安可復得？陛下擢而外之，各為良輔，國之棟?，稱此二人。何?前非而後是哉？誠由枉陷與甄明耳。臣但恐往之得罪者多，并皆此流，則向時之冤者，其數(shù)甚眾。昔殺一孝婦，尚或降災，而濫者蓋多，寧無怨氣？怨氣上達，則水旱所興，欲望歲登，不可得也。陛下儻宏天地之大德，施雷雨之深仁，歸罪於削刻之徒，降恩於枉濫之伍。自垂拱已來，大辟罪已下，常赦所不原者，罪無輕重，一皆原洗，被以昭蘇。伏法之輩，追還官爵；緣累之徒，普沾恩造。如此，則天下皆知比所陷罪，元非陛下之意，咸是虐吏之辜。幽明歡欣，則感通和氣；和氣下降，則風雨以時；風雨以時，則五?豐稔；歲既稔矣，人亦安矣，太平之美，亦何遠哉！伏愿陛下深察?！ 蟆≌埑鐚W校疏
臣伏聞古先哲王立學官，所以掌教國子以六德、六行、六藝，三教備而人道畢矣。《禮記》曰：「化民成俗，必由學乎！」學之於人，其用蓋博。故立太學以教於國，設(shè)小學以化於邑，王之諸子，卿大夫士之子，及國之俊選皆造焉。八歲入小學，十五入大學春秋教以《禮》、《樂》，冬夏教以《詩》、《書》，是以教洽而化流，行成而不悖。故自天子至於庶人，未有不須學而成者也。國家自永淳已來，二十馀載，國學廢散，胄子衰缺，時輕儒學之官，莫存章句之選。貴門後進，競以僥幸?班；寒族常流，復因陵替弛業(yè)?？荚囍H，秀茂?登，驅(qū)之臨人，何以從政？又垂拱之後，文明在辰，盛典鴻休，日書月至，因籍際會，入仕尤多。加以讒邪兇黨來俊臣之屬，妄執(zhí)威權(quán)，恣行枉陷。正直之伍，死亡為憂，道路以目，人無固志，?有執(zhí)不撓之懷，徇至公之節(jié)，偷安茍免，聊以卒歲。遂使綱領(lǐng)水振，請托公行，選舉之曹，彌長逾濫。隨班少經(jīng)術(shù)之士。攝職多庸瑣之才，徒以猛暴相夸，?能清惠自勖，使海內(nèi)黔首，騷然不安。賴陛下憂勞，頻有處分，然革弊斯近，此風尚馀，州縣官寮，貪鄙未息。而望事必循理，俗致康寧，求之於今，不可得也。 陛下誠能下明制，發(fā)德音，廣開庠序，大敦學校，三館生徒，即令追集。王公已下子弟，不容別求仕進，皆入國學，服膺訓典。崇飾館廟，尊尚儒師，盛陳奠菜之儀，宏敷講說之會。使士庶觀聽，有所發(fā)揚，宏弊道德，於是乎在，則四海之內(nèi)，靡然向風延頸舉足，咸知所向。然後審持衡鏡，妙擇良能，以之臨人，寄之調(diào)俗，則官無侵暴之政，人有安樂之心。居人則相與樂業(yè)，百姓則皆戀桑梓，豈復憂其逃散而貧窶哉？今天下戶口，亡逃過半，租調(diào)減耗，國用不足，理人之急，尤切於茲。故知務(wù)學之源，豈惟潤身進德而已，將以安人利國，安可不務(wù)之哉？
◇ 諫濫官疏 臣聞設(shè)官分職，量才擇吏，此本於理人而務(wù)安之也。故《書》曰：「在知人，在安民。知人則哲，能官人安民則惠，黎?懷之。能哲而惠，何憂乎?兜？何畏乎有苗者也？」是明官得其人，而天下自理矣。古者取人，必先采鄉(xiāng)曲之譽，然後辟於州郡；州郡有聲，然後辟於五府；才著五府，然後?之天朝。此則用一人所擇者甚悉，擢一士所歷者甚深?？鬃釉唬骸钙┯忻厘\，不可數(shù)纖學制?！勾嗣饔萌瞬豢刹粚彄褚?。用得其才則理，非其才則亂，理亂所系，焉可不深擇之哉！今之取人，有異此道，多未甚試效，即頓至遷擢。夫趨競者人之常情，僥幸者人之所趣，而今務(wù)進不避，僥幸者接踵比肩，布於文武之列。有文者用理內(nèi)外，則有回邪贓污上下敗亂之憂；有武者用將軍戎，則有庸懦怯弱師旅喪亡之患。補授無限，員闕不供，遂至員外置官，數(shù)倍正闕。曹署典吏，困於?承，府庫倉儲，竭於資奉。國家大事，豈甚於此？ 古者懸爵待士，惟有才者得之，若任以無才，則有才之路塞，賢人君子，所以遁跡銷聲，常懷嘆恨者也。且賢人君子，守於正直之道，遠於僥幸之門。若僥幸開，則賢者不可復出矣；賢者遂退，若欲求人安俗化，復不可得也；人若不安，國將危矣，陛下安可不深慮乎？又刺史、縣令，理人之首，近年已來，不存簡擇。京官有犯及聲望下者，方遣牧州；吏部選人暮年無手筆者，方擬縣令。此風久扇，上下同知，將此理人，何以率化？今歲非豐稔，戶口流亡，國用空虛，租調(diào)減削，陛下不以此留念，將保以理國乎？臣望下明制，具論前事，使有司改換簡擇，天下刺史、縣令，皆取才能有稱望者充。自今以往，應有遷除諸曹侍郎、兩省、兩臺，及五品已上清望官，先於刺史內(nèi)??；刺史無人，然後馀官中求；其御史、員外郎等請清要六品已上官，先於縣令中?。褐浦忻餮匀缡?，則人爭就刺史、縣令矣。得令天下大理，萬姓欣然，豈非太平樂事哉？唯陛下詳擇。
◇ 請減濫食封邑疏
臣聞國無九年之儲家無三年之蓄，家非其家，國非其國也。故知立國立家，皆資於儲蓄矣。夫水旱之災，關(guān)之陰陽運數(shù)，非人智力所能及也。堯遭大水，湯遭大旱，則知仁圣之君，亦所不免。當此時，百姓不至於困弊者，有積也。今陛下倉庫之內(nèi)，比稍空竭，尋常用度，不支一年。倘有水旱，人須賑給，徵發(fā)時動，兵要資裝，則將何以備之？其緣倉庫不實，妨於政化者，觸類而是。臣竊見比者營造寺觀，其數(shù)極多，皆務(wù)取宏博，競崇瑰麗。大則費耗百十萬，小則尚用三五萬馀，略計都用資財，動至千萬已上。轉(zhuǎn)運木石，人牛不停，廢人功，害農(nóng)務(wù)，事既非急，時多怨咨。故《書》曰：「不作無益害有益，功?成；不貴異物賤用物，民?足。」誠哉此言，非虛設(shè)也。且元旨秘妙，歸於空寂。茍非修心定慧，諸法皆涉有為。至如土木雕刻等功，唯是殫竭人力，但學相夸壯麗，豈關(guān)降伏身心？且凡所興工，皆須掘鑿，蟄蟲在土，種類實多，每日殺傷，動盈萬計，連年如此，損害可知。圣人慈悲為心，豈有須行此事？不然之理，皎在目前。世俗眾僧，未通其旨，不慮府庫空竭，不思圣人憂勞，謂廣樹福田，即是增修法教。儻水旱為災，人至饑餒，夷狄作梗，兵無資糧，陛下雖有龍象如云，伽藍概日，豈能裨萬分之一，救元元之苦哉？於道法既有乖，在生人極為損，陛下豈可不深思之？ 臣竊見食封之家，其數(shù)甚眾，昨略問戶部，云用六十馀萬丁。一丁兩匹，即是一百二十萬已上匹。臣頃在太府，知每年庸調(diào)絹數(shù)，多不過百萬，少則七八十萬已來，比諸封家所入全少。倘有蟲霜旱潦，曾不半在，國家支供，何以取給？臣聞自古封茅土、裂山河，皆須業(yè)著經(jīng)綸，功申草昧，然後配宗廟之享，承帶礪之恩?；蔬\之初，功臣共定天下，當時食封，才?三二十家。今以尋常特恩，遂至百家已上，國家租賦，大半私門。私門則資用有馀，國家則支計不足，有馀則或致奢僭，不足則坐致憂危，制國之方，豈謂為得？封戶之物，諸家自徵，或是官典，或是奴仆，多挾勢逞威，陵突州縣。凡是封戶，不勝侵漁，或輸物多索裹頭，或相知要取中物，百姓怨嘆，遠近共知。復有因?qū)⒇浺?，轉(zhuǎn)更生釁，微打紛紛，曾不寧息，貧乏百姓，何以克堪？若必限丁物送太府，封家但於左藏請受，不得輒自徵催，則必免侵漁，人冀蘇息。
◎ 姜?
?，贈岷州都督?曾孫。永隆元年進士，官工部侍郎，襲封成阝國公。 ◇ 姜遐碑
?。ㄉ详I）望（闕二字）規(guī)規(guī)之流（闕一字）閑閑之智亦眾矣。咸欲（闕一字）英攀景，躡賢飛光。則負鼎者絕臏（闕）子之薄於德而厚於位（闕一字）里閭之美其貌而空其腹，復何取焉？其（闕一字）王元之一日千里（闕）於魯（闕一字）公之有焉。公諱遐，字柔遠，代為天水著姓。惟先肇於炎農(nóng)氏，大（闕一字）配於（闕）之芳聲（闕一字）國命於晉年四徵君之稱首，天祚休祉，代不虛賢。曾祖景，周使持節(jié)驃騎（闕）元（闕一字）緒（闕一字）克象山岳繼代二千石，賢期五百年。祖?，唐起義相國府員外賓曹參軍（闕）父行本，唐起義（闕一字）部兵部郎中（闕一字）為將作少匠殿中監(jiān)左屯衛(wèi)大將軍贈左（闕）旗鼓（闕三字）壁。
公殷盛德雍熙之風，稟靈岳逍遙之氣，（闕一字）五秀以會質(zhì)，（闕一字）六行以崇心。（闕）之以孝友，（闕一字）之以仁賢，時謂（闕一字）室顏回，張家曾子矣。故伯父太子仆嘗指公而謂人（闕）第宗黨（闕一字）其（闕二字）邦國以為（闕一字）談。又奉制授東宮通事舍人。時春闈肇建，妙選寮き，（闕）通事舍人公賦形瑰偉，明晤如神，彥輔云天，披睹瑩目。太初日月，懷袖（闕）矣。（闕三字）象方（闕一字）俯仰之容；（闕一字）韶九成，（闕二字）鏗鏘之韻。夷夏以為殊觀，朝廷莫不駭矚。昔（闕）授（闕一字）任（闕一字）公（闕一字）無以易故久於其職。頃之，遷左衛(wèi)翊府郎將。肅鉤陳以警衛(wèi)，奉閶闔（闕）古難其選。（闕三字）綱以取俊采時秀以旌奇。雖則荏苒有年，（闕一字）無以上膺成命。尋又制（闕）來儀喻鹿眼（闕一字）解箭矣。尋檢校光祿少卿。明試以功，滿歲為正，四至九列，有美昔人。七侍（闕）左衛(wèi)將軍。此後十年不進轉(zhuǎn)，後來者多?上位，時論殊以為屈。公處之怡然，未始以細（闕）權(quán)考洛州及諸縣官屬。公神無滯識，明有馀鑒，正之以黜陟，飾之以文理。自午及未，考（闕）地官侍郎馀如故。修六禮以節(jié)人性，明七教以興人德，天工人代，公實崇之。至若囂競（闕）以無聲。自是云（闕三字）豈直風生臺閣。時恩敕賜絹百匹，以彰才用之效也。又奉（闕）故授她銜。以國慶累封（闕三字）俄丁內(nèi)憂去職。哀貶柴毀，莫能俯就。尋奪禮起為左豹（闕）典憲每敕公與執(zhí)事參議焉?；蚪抵惺?，頻延厚錫。公雖?奉恩獎，而毀疚彌侵。（闕）十有二。遺命務(wù)令薄葬，歸於舊塋。冕旒興悼，斂日賜朝服一襲，?贈有加，哀榮以備。（闕）史即以天授二年十月十日，同合葬於昭陵神跡鄉(xiāng)之舊塋，禮也。
惟（闕）生以道潤身，恥名浮行。詣微索隱，搴枝葉於（闕一字）經(jīng)；原始要終，求圣賢於黃卷。性堅正以靜（闕）檢訓子侄，不交異類。（闕一字）無操行，不入（闕字）殷之門；人（闕一字）通家，豈造李膺之室？自喪妻後，不復再（闕）於窮蹙每有（闕一字）濟，則終始（闕一字）之。加以博聞強識，備殫諸藝，尤善草隸，超冠一時。雅好山水，（闕）白之良會雖家尚清素，恒戒滿盈。至於奉親也，則罄無方之養(yǎng)，故（闕一字）女伎歌舞之娛加洞精（闕）通率有逾焉。爾（闕二字）之（闕一字）未嘗不操翰紀（闕一字）文詠翩翩，諒以繼（闕一字）風雅矣。時中書令薛元（闕）抱創(chuàng)巨於泉壤，瘞明（闕一字）於（闕一字）邱。長子銀青光祿大夫太常卿楚國公皎，次子兵部侍郎晦（闕）贈公吏部尚書，贈太夫人為（闕一字）國夫人。永昭（闕一字）發(fā)，以（闕一字）罔極，痛百身兮無（闕一字）思萬古（闕）以親奉風規(guī)（闕一字）假（闕四字）意將申而氣（闕一字）言俗敘而心摧。遂為銘曰：
?。I）標奇倜儻（闕一字）冰內(nèi)潔，瓊峰外朗。心醉逢咸，云披遇廣。行必可則，言歸於讜。括囊眾藝，該（闕）敷天憲光（闕一字）帝宇。北（闕一字）重寄西（闕一字）掌武?（闕一字）赫奕謙恭傴僂。神理昧昧，天道茫（下闕）
◎ 趙ダ ダ，武后時人。 ◇ 浮圖銘
夫以陰魄陽魂，如風似燭，嘆浮泡之易盡，（闕三字）之難（闕一字）。預啟津梁，不憂生滅，高托蓮花之上，遙歸柰苑之中：美矣哉！不可得而言也。況乎雞鳴遠系，郎署遙基，門德早通，時英不絕。曾祖諱忠，祖諱推父。瓊琳玉{艸棄}，俱抽撲漢之陰；驥子龍文，并[A15D]追風之影。父諱敬，夫人沈氏?；蛩橹轶P頷，貽誡將來；或斷織蛟梭，遐吞故事：既侵蒲柳，早歸松柏。孤子善廓等，哀纏露蓼，痛軫風林，追念二親，愿從三寶。所冀先靈納?，游定水之津梁；後嗣承恩，入慈門之戶牖。以大周萬歲通天二年歲次景申肆月景寅朔拾肆日己卯，遂造浮圖一所，石像（闕一字）區(qū)。爾其元石疊重，雜煙?之氣色；紫金圓滿，含日月之光輝。對喬木之隱天，即為龍樹；俯通波之括地，聊當猴池。雖則事畢功成，然恐山移海變，須垂不朽，敢作銘云：
前代後代，非一代兮；前身後身，非一身兮。精進禮拜，得超界兮；歸依念因，能出塵兮?；叵蚬Φ律鷥粲颍木w清勤離苦津。長游滿月之地，永挹飛天之人?！ 颉∪沃?br />
知古，朝議郎，行麟臺郎。 ◇ 寧義寺經(jīng)藏碑
原夫大德曰生，體二儀而合道；至德曰孝，備百行以成功。故跡發(fā)歷山，媯?cè)獦似涿瘜?；業(yè)（闕一字）泗水，闕里播其嘉名。（闕二字）承?聞偉行於聘楚；躍魚繼美，兆峻節(jié)於臨沂。斯蓋丈夫馀事，自凌軼於前古；未有婦人蹤跡，獨（闕一字）?英於當今。屬茹蓼銜哀，餐荼側(cè)息，虞風難靜，傷屺岵之無依；滕日易沈，懼陵?之將改。而復翹襟凈域，銳想福林，瞻鷲山而仰止，顧龍池而利涉，誕敷圣教，其在茲乎！
青州壽光縣寧義寺經(jīng)藏者，有唐至孝此寺比邱奉孝之所立也。法師俗姓任氏，樂安苗裔。壽光舊隸樂安郡，郡廢縣名猶存，法師即樂安壽光人也。昔祚啟升?而，匡殷隆其左相；源分命薛，朝魯讓其宗盟。開國惟敖，肅丹毫於御殿；承家曰隗，敞黃第於司空。翼翼昭先，標魏朝之淑慎；昂昂元裔，掌晉代之銓衡。迄乎江左，大小雙名，既凌南而守郡，亦翔西而尹京。莫不蘭芬桂馘，玉潤金貞，用能駿發(fā)緒馀，丕膺復始?！稌吩啤缚酥C以孝」，《易》云「不事王侯」，總二美在躬，萃一門而高視者，其惟吾宗違人乎！法師父惻，昔在隋季，遭家不造。周烏爰止，則白騎彌山；秦鹿尚驚，則黃巾蔽野。將恐將懼，泛?水而無歸；自西自東，寓蓬阡而靡托：與弟軌安乎膝下，就養(yǎng)無方。勁筍含青，已抽冬暖；崇蘭孕紫，將被春除。及國步初康，言旋舊里，樂簞瓢而日用，肆耕鑿而年徂。貞觀初，太夫人奄隨風過，（闕一字）榆（闕二字）斷機之訓以乖；淚柏全枯，倚廬之望奚設(shè)？至若去瑟送終之禮，承衾追遠之情，則通人故屯田郎中京兆韋山甫制其碑。從伯左右武衛(wèi)長史處權(quán)為之頌，清芬懿跡，可得而詳也。
法師稟訓母儀，承規(guī)女憲，旌凌霜之苦行，表犯雪之貞心。松操不虧，冒歲寒而轉(zhuǎn)勁；蕙苗自遠，乘獻春而逾馥。年十九出家，於是練識歸真，儲精詣道。赴三歸之勝轍，泳波若津；排六趣之迷涂，踐菩提境。釋鉛粉，御緇衣，不以婉淑擾其懷，唯以貞靜凝其慮。龍朔之歲，丁乎內(nèi)憂，無幾，父又遷化。號天靡?，擗地何追？水漿絕於口者，遽經(jīng)七日；負土而成墳者，奄至三年。爰舍伽藍，結(jié)廬?兆域，青烏啟隧，環(huán)削杖而輸哀；白鶴疏塋，撫惡笄而瀝欷。鄰里潸而罷相，市?廛黯以同悲。服屏繒綺，味資蔬菽，日居月諸，迄今廿有七年矣。前後州將皇叔祖贈司徒虢《疒土》王鳳、司空舒王無名，明德茂親，建?作牧；武陵公北平陽文?，通儒碩學，海內(nèi)具瞻：并歲時致問，親詣其所。先是父於墓左別建精舍，筆精墨妙，廣事招延，寫《一切經(jīng)》。厥功垂畢，法師聿遵前志，草創(chuàng)後圖，經(jīng)之營之，復廿有三年矣，遂於寺院設(shè)經(jīng)藏以貯焉。玉字霄開，因毫發(fā)相；金聲曉振，自口流音。婉婉乘龍，似覿凌云之藻；亭亭顧鵲，疑觀垂露之書。爾其飛檐四注，順陰陽以開闔；曾軒八襲，積寒署而來往。前縈德水，宛如舍衛(wèi)之中；卻枕香山，即是?耆?之外。朱柰為苑，其實也玲瓏；青蓮作池，其花兮菡萏?。地則川原疊映，煥淄壤以成都；人則忠孝連蹤，肅任童而濟美。千里可照，杜魏乘以無辭；萬卷可師，揖馬樓而有嘆。所謂英靈間出，震耀邦家者焉。
於時歲在泉獻，大唐之握寶圖七十馀祀，皇太后紹隆景化，發(fā)揮洪烈，練石光其元極，韜金清其赤縣。神岳披蓮，?龍鱗而動色；靈阿孤竹，澡馬頰以浮光?？偙娒铎肚闄C，仙?迅發(fā)；導群迷於意網(wǎng)，（闕一字）景飛?。廣命宗枝，屏藩王室。使持節(jié)青州諸軍事青州刺史司徒雍王，亦今上之叔祖也，粹府沖曠，英姿爽澈。凝神獻《易》，潔靜洞其靈關(guān)；澡慮元《詩》，溫柔甄其思匠。光流佛若，竹園將日館相暉；吹動生蘋，蘭坂與風臺交映。長史司馬，聲孚展（闕二字）替彤?；壽光縣令，譽浹翔?，俯臨墨綬：咸能翼宣調(diào)御，光輔時省。法師以舊譯諸經(jīng)，繕寫云備，新翻眾論，流傳未遠，故躡ハ西游，言過洛邑，曾不旬日，復得一千馀卷，豈非天經(jīng)懇至，地義聿修之所致哉！余素奉（闕二字）實居茲壤，有懷敬梓，微愿莫從。儻血食未淪，（闕二字）族（闕一字）；盛德必祀，非其效歟？法師又欲余為文?霍乎（闕十二字）裁之。其詞云爾：
?。I二字）太始，肇有（闕二字）。蟾光啟夕，雞唱移晨。時遷否泰，運革澆淳。心猿匪寂，意馬（闕二字）。（其一） ?。I八字）赫矣能仁，誕敷慧力。遽撤疑綱，旋超凈域。色即是空，空即是色。（其二）
亭亭雁塔，翼翼蜂臺。香奩?上，寶鐸風來。杏壇左列，松畎斜開。（闕二字）顯異，彼美良材。（其三）
朝魯讓滕，匡周胙薛。廣阿?祉，信都曾烈。地稟賢蹤，門承孝轍。結(jié)廬墓在，馀芬靡竭。（其四）
挺生媛淑，實惟貞固。翥想十《囗土》，て容六度。亦既鍾罰，循積湘慕。吹驚揚風，光?[B16M]露，（其五）
欲報之德，哀哀我思。歸誠梵宇，罄節(jié)仁祠。爰創(chuàng)經(jīng)室，繡?而云楣。鸞回聳態(tài)，鵲顧凝姿。（其六）
日閱寶函，手披仙軸。衣則麻?，食惟蔬菽。露液春滋，霜明冬肅。何以取喻？寄之松竹。（其七）
河楚藩屏，海岱奧區(qū)。建?（闕一字）鑒，周禮是敷。道光辭玉，化穆還珠。式閭標敬，清徽不渝。（其八）
屯田彥緒，武陵英胤。德音孔碩，風流坐鎮(zhèn)?；蛘裨~藻，或彰恩信。詎測波瀾？孰窺墻仞？（其九） 綿綿瓜瓞，系自吾宗。孝乎惟孝，必敬必恭。貞猷矩疊，茂績規(guī)重。勒茲琬玉，永播笙鏞。（其十）
◎ 房晉
晉，武后光宅元年登第。
◇ 對詞標文苑科策
問：朕聞北辰端?，佇眾彥以經(jīng)邦；南面居尊，冽蝦材而偉俗。是知九官分職，薰風之詠載敷；八元匡朝，就日之規(guī)方遠。歷選列辟，遐考前修，并建明揚之躅，式廣旁示之義。故康衢扣角，授相越於齊班。海上牧羊，封侯超於漢秩。洎乎淳風陵替，雅道湮沈，仕必因基，官非材進，官雖備職，位匪得人。遂使七輔之材，銷聲於巖穴；六佐之彥，晦跡於邱園：寤寐以之，載勞虛佇。今欲革因循之弊，躡稽古之蹤，此志雖勤，其途未遂。為是旌賁爽於前代，英杰寡於今晨。佇爾昌言，朕將親覽?！ Γ何┑聞犹欤脑崎_其五色；惟賢濟俗，大運符其半千。是知廣廈將崇，必佇群材之用；巨川方濟，良資舟楫之功：俾作股肱，方之羽翼。自風姜御辯之始，樹以后王君公；云鳥分司之初，承以大夫師長：莫不投竿入相。舍筑稱師，五臣光就日之朝，八凱翊薰風之代。陰陽由其變理，百姓用以平康，善俗必藉於賢臣，輔國或佇於良佐。國家旁求俊?，束帛之禮薦陳；物色異人，邱園之彥咸萃。登壇對楚，連城之寶不足稱；置館求燕，照乘之珍無以貴。多士邁隆周之日，得人光炎漢之朝，猶以為官匪材外，仕因基進。顯革因循之弊，用追稽古之風，誠愿察彼山苗之詞，求夫綜壑之論。材或可紀，超外於槐棘之班；德或可褒，擢任於公卿之位。開其上賞之路，頌以中和之詩。則淳于髡之進賢，一朝而見七士；許子將之舉德，少選而收二俊。自然詞人闊步，才子長鳴，公理息《昌言》之篇，節(jié)信罷《潛夫》之作。謹對。
◎ 李朝隱
朝隱字光國，京兆三原人。明法中第。開元時累官大理卿，封金城伯，拜御史大夫，進太常卿，出為嶺南采訪處置使兼判廣州。二十八年卒，年七十。贈吏部尚書，謚曰貞。
◇ 執(zhí)奏裴景仙獄表
臣某言：伏見武強縣令裴景仙，犯乞取贓至五千匹，事發(fā)逃走，奉敕令集眾決殺。伏以景仙緣乞取犯贓，罪不至死；又其曾祖故司空寂，往屬締構(gòu)，首預元勛。載初年中，家陷非罪，凡有兄弟，皆被誅夷，惟景仙獨存，今見承嗣。據(jù)贓未當死坐，準犯猶入請條。十代宥賢，功實宜錄；一門絕祀，情或可哀。愿寬暴市之刑，俾就投荒之役，則舊勛不棄，平典斯允?！ 蟆〉诙?br />
臣某言：臣伏以有斷自天，處之極法，生殺之柄，人主合專，輕重有條，臣下當守。枉法者枉理而取，十五匹便抵死刑；乞取者因乞為贓，數(shù)千匹止當流坐。今若乞取得罪，便處斬刑，後有枉法當科，欲加何辟？所以為國惜法。期守律文，非敢以法隨人，曲矜仙命。射兔魏苑，驚馬漢橋，初震皇赫，竟從廷議，豈威不能制？而法貴有恒。又仙曾祖寂，草昧忠節(jié)，定為元勛，位至臺司，恩倍常數(shù)。載初之際，枉被破家，諸子各陷非辜，惟仙孑然猶在，且又承嫡，繼封主祀。若寂勛都棄，仙罪特加，則叔向之賢，何足稱者？敖之鬼，不其餒而！舍罪念功，乞垂天聽。況應敕決杖，及有犯配流，近發(fā)德音，普標殊澤。杖者既聽減數(shù)，流者仍許給程，天下容容，孰不幸甚！瞻彼四海，已被深恩，豈於一人，獨峻恒典？伏乞采臣之議，致仙於法，則國典有常，率土幸甚幸甚！ ◇ 讓揚州長史起復表
草土臣某言：奉親無狀，禍降私門，窮衰殘喘，不自殞滅，朝夕苫塊，才經(jīng)半年，伏奉四月十八日敕書俯臨，奪情制授臣揚州長史?；那檎鸩溃啃氖D，臣某中謝。臣險釁不滅，才術(shù)無紀，往因叨遇，頻外榮秩，猥忝青紫，?裨塵露。今?寄以維揚，位超列岳，非常睿渥，忽г朽瘵，尚敢冒哀陳款，實以私志未終。且臣亡母在日，猶蒙曲澤，憫其羸老抱疾，不任隨臣之官。有命自天，數(shù)令歸覲，受恩未幾，此禍俄鐘。上既不盡天慈，下則末由就養(yǎng)。今復號哭無位，奠?守莫親，有倍哀情，重增摧苦。況臣之在疚，尚未小祥，遽此復官，殆無其例。臣今扶力自曳，哀惶詣闕，伏乞賜停權(quán)奪，許以終哀，則微命偷生，終期報國。倚廬過隙，少答允懷，無任窮懇之至。
◇ 第二表
草土臣某言：臣在艱疚，遽蒙榮獎，曳體陳款，冀遂荒誠。天貺綢繆，未蒙哀許，進退狼狽，悲惶殞絕，臣某中謝。今臣窮噎，豈暇多喻？所不殫言，敢以陳冒。臣自少不幸，先臣早逝，亡母養(yǎng)訓，謹能成立。昔處微秩，甘旨不充，及忝大官，臣親已老。從官或遠，不任扶輿，十數(shù)年來，每違左右。以臣長子，常恨不見，積此憂憶，遂成沈痼。是臣不孝，莫慰母心，追惟及此，五臟隳裂。且凝恍憶臣以成病，臣豈可變?以就榮？新?未外，便起如故，則臣何力以負期咎？何心以忍此痛？何育以承孝理？何面以對吏人？又臣先患風緩。頃加心疾，觸事迷錯，鮮能行步。臣平日無釁，猶不如人，今?疾轉(zhuǎn)侵，朝不保夕。仍令處事，恐辱所委，徒紊藩條，必不勝任。以是冒昧不測，仰天重請，望輟前恩，以全馀息。忽不聽臣，血淚俱盡，死亡無日，無任荒迫之至！
◇ 第三表
草土臣某言：昨再犯宸嚴，亟陳哀懇，荒辭謬理，不足感天。恩貺如初，又令斷表，臣知萬死，豈合觸冒？誓畢窮命，更披肝血，匍匐下迷，悚懼失據(jù)，逼迫碎首，不知所陳。中謝。臣既自傷早孤，墳塋未立，母因臣成疾，以至於亡，殺身何瘳？昊天罔極。母終日近，遷?猶闕，成病危殘，懼不克葬。故欲偷生忍死，冀遂本情，服勤墓側(cè)，以畢封樹。不謂殊私忽降，委臣藩岳，累有懇誠，天恩未許。事君違命，罪在殊刑，喪親靡終，期不覆載。去就無屆，幽明受責，雖大和所容，而莫知所擇。且臣先患風緩，今已積年，往年任大理卿，於朝堂悶倒，困殆良久，朝臣共見。自爾已來，數(shù)數(shù)發(fā)動，又丁艱酷，此疹彌加，每常一發(fā)，累日不起，心緒煩迷，若喪若失。更令處劇，形必不支，窀穸闕營，葬則倍苦，心形俱極，死可立至。若不且陳實理，便成欺罔圣恩，送終莫從，郡務(wù)不舉，無益於國，兩罪何逃？殘氣泯焉，誰執(zhí)其咎？特望哀其巨痛，救其將死，知臣無他，直以衰病，惜臣微喘，使延晷刻。嚴命少輟，情理得終，非臣蕞爾，所能上答。臣今哀辭窮極，莫可告訴，皇天后土，實鑒臣心。前後所上，無非至切，敢有片言假托，詭露虛妄，天地鬼神，當共夷滅臣身，以謝陛下恩遇之重?；晁鹪?，不知所忌，無任懇苦之至。
臣竊嘗聞之：在堯、舜之日，畫其衣冠；當文、景之時，歲致刑措：歷茲千載，以為美談。臣伏惟陛下?哲欽明，窮神知化，自軒、昊以降，莫之與京，獨有往之論法，或未盡善，皆由主司奸兇，惑亂視聽。尋而陛下圣察，具詳之矣，然竟未能明其本源，察其前事，令天下萬姓識陛下本心，尚使四海多銜冤之人，九泉有抱痛之鬼。臣誠愚昧不識大綱，請為陛下始末而言其事。揚豫之後，刑獄漸興，用法之伍，務(wù)於窮竟，連坐相牽，數(shù)年不絕。遂使巨奸大猾。伺隙乘間，內(nèi)包豺狼之心，外示鷹?之跡。陰圖潛結(jié)，共相影會，構(gòu)似是之言，成不赦之罪，皆深為巧詆，恣行楚毒。人不勝痛，便乞自誣，公卿士庶，連頸受戮，道路藉藉，雖知非辜，而鍛練已成，辯占皆合?？v皋陶為理，于公定刑，則謂?宮毀柩，猶未塞責。雖陛下仁慈哀念，恤獄緩死，及覽辭狀，便已周密，皆謂勘鞫得情，是其實犯，雖欲寬舍，其如法何？於是小?身誅，大則族滅，相緣共坐者，不可勝言。此豈宿構(gòu)讎嫌，將申報復？皆圖茍成功效，自求官賞。當時稱傳，謂為羅織，其中陷刑得罪者，雖有敏識通才，被告言者，便遭枉抑，心徒痛共冤酷，口莫能以自明。或受誅夷，或遭殛竄，并甘心引分，赴之如歸。故知弄法侮文，傷人實甚。
賴陛下特回圣察，昭然詳究，周興、邱?之類，宏義、俊臣之徒，皆相次伏誅。事暴遐邇，而朝野慶泰，若再睹陽和。且如仁杰、元忠，俱罹枉陷，被勘鞫之際，亦皆已自誣。向非陛下至明，垂心省察，則菹醢之戮，已及共身，欲望輸忠圣代，安可復得？陛下擢而外之，各為良輔，國之棟?，稱此二人。何?前非而後是哉？誠由枉陷與甄明耳。臣但恐往之得罪者多，并皆此流，則向時之冤者，其數(shù)甚眾。昔殺一孝婦，尚或降災，而濫者蓋多，寧無怨氣？怨氣上達，則水旱所興，欲望歲登，不可得也。陛下儻宏天地之大德，施雷雨之深仁，歸罪於削刻之徒，降恩於枉濫之伍。自垂拱已來，大辟罪已下，常赦所不原者，罪無輕重，一皆原洗，被以昭蘇。伏法之輩，追還官爵；緣累之徒，普沾恩造。如此，則天下皆知比所陷罪，元非陛下之意，咸是虐吏之辜。幽明歡欣，則感通和氣；和氣下降，則風雨以時；風雨以時，則五?豐稔；歲既稔矣，人亦安矣，太平之美，亦何遠哉！伏愿陛下深察?！ 蟆≌埑鐚W校疏
臣伏聞古先哲王立學官，所以掌教國子以六德、六行、六藝，三教備而人道畢矣。《禮記》曰：「化民成俗，必由學乎！」學之於人，其用蓋博。故立太學以教於國，設(shè)小學以化於邑，王之諸子，卿大夫士之子，及國之俊選皆造焉。八歲入小學，十五入大學春秋教以《禮》、《樂》，冬夏教以《詩》、《書》，是以教洽而化流，行成而不悖。故自天子至於庶人，未有不須學而成者也。國家自永淳已來，二十馀載，國學廢散，胄子衰缺，時輕儒學之官，莫存章句之選。貴門後進，競以僥幸?班；寒族常流，復因陵替弛業(yè)?？荚囍H，秀茂?登，驅(qū)之臨人，何以從政？又垂拱之後，文明在辰，盛典鴻休，日書月至，因籍際會，入仕尤多。加以讒邪兇黨來俊臣之屬，妄執(zhí)威權(quán)，恣行枉陷。正直之伍，死亡為憂，道路以目，人無固志，?有執(zhí)不撓之懷，徇至公之節(jié)，偷安茍免，聊以卒歲。遂使綱領(lǐng)水振，請托公行，選舉之曹，彌長逾濫。隨班少經(jīng)術(shù)之士。攝職多庸瑣之才，徒以猛暴相夸，?能清惠自勖，使海內(nèi)黔首，騷然不安。賴陛下憂勞，頻有處分，然革弊斯近，此風尚馀，州縣官寮，貪鄙未息。而望事必循理，俗致康寧，求之於今，不可得也。 陛下誠能下明制，發(fā)德音，廣開庠序，大敦學校，三館生徒，即令追集。王公已下子弟，不容別求仕進，皆入國學，服膺訓典。崇飾館廟，尊尚儒師，盛陳奠菜之儀，宏敷講說之會。使士庶觀聽，有所發(fā)揚，宏弊道德，於是乎在，則四海之內(nèi)，靡然向風延頸舉足，咸知所向。然後審持衡鏡，妙擇良能，以之臨人，寄之調(diào)俗，則官無侵暴之政，人有安樂之心。居人則相與樂業(yè)，百姓則皆戀桑梓，豈復憂其逃散而貧窶哉？今天下戶口，亡逃過半，租調(diào)減耗，國用不足，理人之急，尤切於茲。故知務(wù)學之源，豈惟潤身進德而已，將以安人利國，安可不務(wù)之哉？
◇ 諫濫官疏 臣聞設(shè)官分職，量才擇吏，此本於理人而務(wù)安之也。故《書》曰：「在知人，在安民。知人則哲，能官人安民則惠，黎?懷之。能哲而惠，何憂乎?兜？何畏乎有苗者也？」是明官得其人，而天下自理矣。古者取人，必先采鄉(xiāng)曲之譽，然後辟於州郡；州郡有聲，然後辟於五府；才著五府，然後?之天朝。此則用一人所擇者甚悉，擢一士所歷者甚深?？鬃釉唬骸钙┯忻厘\，不可數(shù)纖學制?！勾嗣饔萌瞬豢刹粚彄褚?。用得其才則理，非其才則亂，理亂所系，焉可不深擇之哉！今之取人，有異此道，多未甚試效，即頓至遷擢。夫趨競者人之常情，僥幸者人之所趣，而今務(wù)進不避，僥幸者接踵比肩，布於文武之列。有文者用理內(nèi)外，則有回邪贓污上下敗亂之憂；有武者用將軍戎，則有庸懦怯弱師旅喪亡之患。補授無限，員闕不供，遂至員外置官，數(shù)倍正闕。曹署典吏，困於?承，府庫倉儲，竭於資奉。國家大事，豈甚於此？ 古者懸爵待士，惟有才者得之，若任以無才，則有才之路塞，賢人君子，所以遁跡銷聲，常懷嘆恨者也。且賢人君子，守於正直之道，遠於僥幸之門。若僥幸開，則賢者不可復出矣；賢者遂退，若欲求人安俗化，復不可得也；人若不安，國將危矣，陛下安可不深慮乎？又刺史、縣令，理人之首，近年已來，不存簡擇。京官有犯及聲望下者，方遣牧州；吏部選人暮年無手筆者，方擬縣令。此風久扇，上下同知，將此理人，何以率化？今歲非豐稔，戶口流亡，國用空虛，租調(diào)減削，陛下不以此留念，將保以理國乎？臣望下明制，具論前事，使有司改換簡擇，天下刺史、縣令，皆取才能有稱望者充。自今以往，應有遷除諸曹侍郎、兩省、兩臺，及五品已上清望官，先於刺史內(nèi)??；刺史無人，然後馀官中求；其御史、員外郎等請清要六品已上官，先於縣令中?。褐浦忻餮匀缡?，則人爭就刺史、縣令矣。得令天下大理，萬姓欣然，豈非太平樂事哉？唯陛下詳擇。
◇ 請減濫食封邑疏
臣聞國無九年之儲家無三年之蓄，家非其家，國非其國也。故知立國立家，皆資於儲蓄矣。夫水旱之災，關(guān)之陰陽運數(shù)，非人智力所能及也。堯遭大水，湯遭大旱，則知仁圣之君，亦所不免。當此時，百姓不至於困弊者，有積也。今陛下倉庫之內(nèi)，比稍空竭，尋常用度，不支一年。倘有水旱，人須賑給，徵發(fā)時動，兵要資裝，則將何以備之？其緣倉庫不實，妨於政化者，觸類而是。臣竊見比者營造寺觀，其數(shù)極多，皆務(wù)取宏博，競崇瑰麗。大則費耗百十萬，小則尚用三五萬馀，略計都用資財，動至千萬已上。轉(zhuǎn)運木石，人牛不停，廢人功，害農(nóng)務(wù)，事既非急，時多怨咨。故《書》曰：「不作無益害有益，功?成；不貴異物賤用物，民?足。」誠哉此言，非虛設(shè)也。且元旨秘妙，歸於空寂。茍非修心定慧，諸法皆涉有為。至如土木雕刻等功，唯是殫竭人力，但學相夸壯麗，豈關(guān)降伏身心？且凡所興工，皆須掘鑿，蟄蟲在土，種類實多，每日殺傷，動盈萬計，連年如此，損害可知。圣人慈悲為心，豈有須行此事？不然之理，皎在目前。世俗眾僧，未通其旨，不慮府庫空竭，不思圣人憂勞，謂廣樹福田，即是增修法教。儻水旱為災，人至饑餒，夷狄作梗，兵無資糧，陛下雖有龍象如云，伽藍概日，豈能裨萬分之一，救元元之苦哉？於道法既有乖，在生人極為損，陛下豈可不深思之？ 臣竊見食封之家，其數(shù)甚眾，昨略問戶部，云用六十馀萬丁。一丁兩匹，即是一百二十萬已上匹。臣頃在太府，知每年庸調(diào)絹數(shù)，多不過百萬，少則七八十萬已來，比諸封家所入全少。倘有蟲霜旱潦，曾不半在，國家支供，何以取給？臣聞自古封茅土、裂山河，皆須業(yè)著經(jīng)綸，功申草昧，然後配宗廟之享，承帶礪之恩?；蔬\之初，功臣共定天下，當時食封，才?三二十家。今以尋常特恩，遂至百家已上，國家租賦，大半私門。私門則資用有馀，國家則支計不足，有馀則或致奢僭，不足則坐致憂危，制國之方，豈謂為得？封戶之物，諸家自徵，或是官典，或是奴仆，多挾勢逞威，陵突州縣。凡是封戶，不勝侵漁，或輸物多索裹頭，或相知要取中物，百姓怨嘆，遠近共知。復有因?qū)⒇浺?，轉(zhuǎn)更生釁，微打紛紛，曾不寧息，貧乏百姓，何以克堪？若必限丁物送太府，封家但於左藏請受，不得輒自徵催，則必免侵漁，人冀蘇息。
◎ 姜?
?，贈岷州都督?曾孫。永隆元年進士，官工部侍郎，襲封成阝國公。 ◇ 姜遐碑
?。ㄉ详I）望（闕二字）規(guī)規(guī)之流（闕一字）閑閑之智亦眾矣。咸欲（闕一字）英攀景，躡賢飛光。則負鼎者絕臏（闕）子之薄於德而厚於位（闕一字）里閭之美其貌而空其腹，復何取焉？其（闕一字）王元之一日千里（闕）於魯（闕一字）公之有焉。公諱遐，字柔遠，代為天水著姓。惟先肇於炎農(nóng)氏，大（闕一字）配於（闕）之芳聲（闕一字）國命於晉年四徵君之稱首，天祚休祉，代不虛賢。曾祖景，周使持節(jié)驃騎（闕）元（闕一字）緒（闕一字）克象山岳繼代二千石，賢期五百年。祖?，唐起義相國府員外賓曹參軍（闕）父行本，唐起義（闕一字）部兵部郎中（闕一字）為將作少匠殿中監(jiān)左屯衛(wèi)大將軍贈左（闕）旗鼓（闕三字）壁。
公殷盛德雍熙之風，稟靈岳逍遙之氣，（闕一字）五秀以會質(zhì)，（闕一字）六行以崇心。（闕）之以孝友，（闕一字）之以仁賢，時謂（闕一字）室顏回，張家曾子矣。故伯父太子仆嘗指公而謂人（闕）第宗黨（闕一字）其（闕二字）邦國以為（闕一字）談。又奉制授東宮通事舍人。時春闈肇建，妙選寮き，（闕）通事舍人公賦形瑰偉，明晤如神，彥輔云天，披睹瑩目。太初日月，懷袖（闕）矣。（闕三字）象方（闕一字）俯仰之容；（闕一字）韶九成，（闕二字）鏗鏘之韻。夷夏以為殊觀，朝廷莫不駭矚。昔（闕）授（闕一字）任（闕一字）公（闕一字）無以易故久於其職。頃之，遷左衛(wèi)翊府郎將。肅鉤陳以警衛(wèi)，奉閶闔（闕）古難其選。（闕三字）綱以取俊采時秀以旌奇。雖則荏苒有年，（闕一字）無以上膺成命。尋又制（闕）來儀喻鹿眼（闕一字）解箭矣。尋檢校光祿少卿。明試以功，滿歲為正，四至九列，有美昔人。七侍（闕）左衛(wèi)將軍。此後十年不進轉(zhuǎn)，後來者多?上位，時論殊以為屈。公處之怡然，未始以細（闕）權(quán)考洛州及諸縣官屬。公神無滯識，明有馀鑒，正之以黜陟，飾之以文理。自午及未，考（闕）地官侍郎馀如故。修六禮以節(jié)人性，明七教以興人德，天工人代，公實崇之。至若囂競（闕）以無聲。自是云（闕三字）豈直風生臺閣。時恩敕賜絹百匹，以彰才用之效也。又奉（闕）故授她銜。以國慶累封（闕三字）俄丁內(nèi)憂去職。哀貶柴毀，莫能俯就。尋奪禮起為左豹（闕）典憲每敕公與執(zhí)事參議焉?；蚪抵惺?，頻延厚錫。公雖?奉恩獎，而毀疚彌侵。（闕）十有二。遺命務(wù)令薄葬，歸於舊塋。冕旒興悼，斂日賜朝服一襲，?贈有加，哀榮以備。（闕）史即以天授二年十月十日，同合葬於昭陵神跡鄉(xiāng)之舊塋，禮也。
惟（闕）生以道潤身，恥名浮行。詣微索隱，搴枝葉於（闕一字）經(jīng)；原始要終，求圣賢於黃卷。性堅正以靜（闕）檢訓子侄，不交異類。（闕一字）無操行，不入（闕字）殷之門；人（闕一字）通家，豈造李膺之室？自喪妻後，不復再（闕）於窮蹙每有（闕一字）濟，則終始（闕一字）之。加以博聞強識，備殫諸藝，尤善草隸，超冠一時。雅好山水，（闕）白之良會雖家尚清素，恒戒滿盈。至於奉親也，則罄無方之養(yǎng)，故（闕一字）女伎歌舞之娛加洞精（闕）通率有逾焉。爾（闕二字）之（闕一字）未嘗不操翰紀（闕一字）文詠翩翩，諒以繼（闕一字）風雅矣。時中書令薛元（闕）抱創(chuàng)巨於泉壤，瘞明（闕一字）於（闕一字）邱。長子銀青光祿大夫太常卿楚國公皎，次子兵部侍郎晦（闕）贈公吏部尚書，贈太夫人為（闕一字）國夫人。永昭（闕一字）發(fā)，以（闕一字）罔極，痛百身兮無（闕一字）思萬古（闕）以親奉風規(guī)（闕一字）假（闕四字）意將申而氣（闕一字）言俗敘而心摧。遂為銘曰：
?。I）標奇倜儻（闕一字）冰內(nèi)潔，瓊峰外朗。心醉逢咸，云披遇廣。行必可則，言歸於讜。括囊眾藝，該（闕）敷天憲光（闕一字）帝宇。北（闕一字）重寄西（闕一字）掌武?（闕一字）赫奕謙恭傴僂。神理昧昧，天道茫（下闕）
◎ 趙ダ ダ，武后時人。 ◇ 浮圖銘
夫以陰魄陽魂，如風似燭，嘆浮泡之易盡，（闕三字）之難（闕一字）。預啟津梁，不憂生滅，高托蓮花之上，遙歸柰苑之中：美矣哉！不可得而言也。況乎雞鳴遠系，郎署遙基，門德早通，時英不絕。曾祖諱忠，祖諱推父。瓊琳玉{艸棄}，俱抽撲漢之陰；驥子龍文，并[A15D]追風之影。父諱敬，夫人沈氏?；蛩橹轶P頷，貽誡將來；或斷織蛟梭，遐吞故事：既侵蒲柳，早歸松柏。孤子善廓等，哀纏露蓼，痛軫風林，追念二親，愿從三寶。所冀先靈納?，游定水之津梁；後嗣承恩，入慈門之戶牖。以大周萬歲通天二年歲次景申肆月景寅朔拾肆日己卯，遂造浮圖一所，石像（闕一字）區(qū)。爾其元石疊重，雜煙?之氣色；紫金圓滿，含日月之光輝。對喬木之隱天，即為龍樹；俯通波之括地，聊當猴池。雖則事畢功成，然恐山移海變，須垂不朽，敢作銘云：
前代後代，非一代兮；前身後身，非一身兮。精進禮拜，得超界兮；歸依念因，能出塵兮?；叵蚬Φ律鷥粲颍木w清勤離苦津。長游滿月之地，永挹飛天之人?！ 颉∪沃?br />
知古，朝議郎，行麟臺郎。 ◇ 寧義寺經(jīng)藏碑
原夫大德曰生，體二儀而合道；至德曰孝，備百行以成功。故跡發(fā)歷山，媯?cè)獦似涿瘜?；業(yè)（闕一字）泗水，闕里播其嘉名。（闕二字）承?聞偉行於聘楚；躍魚繼美，兆峻節(jié)於臨沂。斯蓋丈夫馀事，自凌軼於前古；未有婦人蹤跡，獨（闕一字）?英於當今。屬茹蓼銜哀，餐荼側(cè)息，虞風難靜，傷屺岵之無依；滕日易沈，懼陵?之將改。而復翹襟凈域，銳想福林，瞻鷲山而仰止，顧龍池而利涉，誕敷圣教，其在茲乎！
青州壽光縣寧義寺經(jīng)藏者，有唐至孝此寺比邱奉孝之所立也。法師俗姓任氏，樂安苗裔。壽光舊隸樂安郡，郡廢縣名猶存，法師即樂安壽光人也。昔祚啟升?而，匡殷隆其左相；源分命薛，朝魯讓其宗盟。開國惟敖，肅丹毫於御殿；承家曰隗，敞黃第於司空。翼翼昭先，標魏朝之淑慎；昂昂元裔，掌晉代之銓衡。迄乎江左，大小雙名，既凌南而守郡，亦翔西而尹京。莫不蘭芬桂馘，玉潤金貞，用能駿發(fā)緒馀，丕膺復始?！稌吩啤缚酥C以孝」，《易》云「不事王侯」，總二美在躬，萃一門而高視者，其惟吾宗違人乎！法師父惻，昔在隋季，遭家不造。周烏爰止，則白騎彌山；秦鹿尚驚，則黃巾蔽野。將恐將懼，泛?水而無歸；自西自東，寓蓬阡而靡托：與弟軌安乎膝下，就養(yǎng)無方。勁筍含青，已抽冬暖；崇蘭孕紫，將被春除。及國步初康，言旋舊里，樂簞瓢而日用，肆耕鑿而年徂。貞觀初，太夫人奄隨風過，（闕一字）榆（闕二字）斷機之訓以乖；淚柏全枯，倚廬之望奚設(shè)？至若去瑟送終之禮，承衾追遠之情，則通人故屯田郎中京兆韋山甫制其碑。從伯左右武衛(wèi)長史處權(quán)為之頌，清芬懿跡，可得而詳也。
法師稟訓母儀，承規(guī)女憲，旌凌霜之苦行，表犯雪之貞心。松操不虧，冒歲寒而轉(zhuǎn)勁；蕙苗自遠，乘獻春而逾馥。年十九出家，於是練識歸真，儲精詣道。赴三歸之勝轍，泳波若津；排六趣之迷涂，踐菩提境。釋鉛粉，御緇衣，不以婉淑擾其懷，唯以貞靜凝其慮。龍朔之歲，丁乎內(nèi)憂，無幾，父又遷化。號天靡?，擗地何追？水漿絕於口者，遽經(jīng)七日；負土而成墳者，奄至三年。爰舍伽藍，結(jié)廬?兆域，青烏啟隧，環(huán)削杖而輸哀；白鶴疏塋，撫惡笄而瀝欷。鄰里潸而罷相，市?廛黯以同悲。服屏繒綺，味資蔬菽，日居月諸，迄今廿有七年矣。前後州將皇叔祖贈司徒虢《疒土》王鳳、司空舒王無名，明德茂親，建?作牧；武陵公北平陽文?，通儒碩學，海內(nèi)具瞻：并歲時致問，親詣其所。先是父於墓左別建精舍，筆精墨妙，廣事招延，寫《一切經(jīng)》。厥功垂畢，法師聿遵前志，草創(chuàng)後圖，經(jīng)之營之，復廿有三年矣，遂於寺院設(shè)經(jīng)藏以貯焉。玉字霄開，因毫發(fā)相；金聲曉振，自口流音。婉婉乘龍，似覿凌云之藻；亭亭顧鵲，疑觀垂露之書。爾其飛檐四注，順陰陽以開闔；曾軒八襲，積寒署而來往。前縈德水，宛如舍衛(wèi)之中；卻枕香山，即是?耆?之外。朱柰為苑，其實也玲瓏；青蓮作池，其花兮菡萏?。地則川原疊映，煥淄壤以成都；人則忠孝連蹤，肅任童而濟美。千里可照，杜魏乘以無辭；萬卷可師，揖馬樓而有嘆。所謂英靈間出，震耀邦家者焉。
於時歲在泉獻，大唐之握寶圖七十馀祀，皇太后紹隆景化，發(fā)揮洪烈，練石光其元極，韜金清其赤縣。神岳披蓮，?龍鱗而動色；靈阿孤竹，澡馬頰以浮光?？偙娒铎肚闄C，仙?迅發(fā)；導群迷於意網(wǎng)，（闕一字）景飛?。廣命宗枝，屏藩王室。使持節(jié)青州諸軍事青州刺史司徒雍王，亦今上之叔祖也，粹府沖曠，英姿爽澈。凝神獻《易》，潔靜洞其靈關(guān)；澡慮元《詩》，溫柔甄其思匠。光流佛若，竹園將日館相暉；吹動生蘋，蘭坂與風臺交映。長史司馬，聲孚展（闕二字）替彤?；壽光縣令，譽浹翔?，俯臨墨綬：咸能翼宣調(diào)御，光輔時省。法師以舊譯諸經(jīng)，繕寫云備，新翻眾論，流傳未遠，故躡ハ西游，言過洛邑，曾不旬日，復得一千馀卷，豈非天經(jīng)懇至，地義聿修之所致哉！余素奉（闕二字）實居茲壤，有懷敬梓，微愿莫從。儻血食未淪，（闕二字）族（闕一字）；盛德必祀，非其效歟？法師又欲余為文?霍乎（闕十二字）裁之。其詞云爾：
?。I二字）太始，肇有（闕二字）。蟾光啟夕，雞唱移晨。時遷否泰，運革澆淳。心猿匪寂，意馬（闕二字）。（其一） ?。I八字）赫矣能仁，誕敷慧力。遽撤疑綱，旋超凈域。色即是空，空即是色。（其二）
亭亭雁塔，翼翼蜂臺。香奩?上，寶鐸風來。杏壇左列，松畎斜開。（闕二字）顯異，彼美良材。（其三）
朝魯讓滕，匡周胙薛。廣阿?祉，信都曾烈。地稟賢蹤，門承孝轍。結(jié)廬墓在，馀芬靡竭。（其四）
挺生媛淑，實惟貞固。翥想十《囗土》，て容六度。亦既鍾罰，循積湘慕。吹驚揚風，光?[B16M]露，（其五）
欲報之德，哀哀我思。歸誠梵宇，罄節(jié)仁祠。爰創(chuàng)經(jīng)室，繡?而云楣。鸞回聳態(tài)，鵲顧凝姿。（其六）
日閱寶函，手披仙軸。衣則麻?，食惟蔬菽。露液春滋，霜明冬肅。何以取喻？寄之松竹。（其七）
河楚藩屏，海岱奧區(qū)。建?（闕一字）鑒，周禮是敷。道光辭玉，化穆還珠。式閭標敬，清徽不渝。（其八）
屯田彥緒，武陵英胤。德音孔碩，風流坐鎮(zhèn)?；蛘裨~藻，或彰恩信。詎測波瀾？孰窺墻仞？（其九） 綿綿瓜瓞，系自吾宗。孝乎惟孝，必敬必恭。貞猷矩疊，茂績規(guī)重。勒茲琬玉，永播笙鏞。（其十）
◎ 房晉
晉，武后光宅元年登第。
◇ 對詞標文苑科策
問：朕聞北辰端?，佇眾彥以經(jīng)邦；南面居尊，冽蝦材而偉俗。是知九官分職，薰風之詠載敷；八元匡朝，就日之規(guī)方遠。歷選列辟，遐考前修，并建明揚之躅，式廣旁示之義。故康衢扣角，授相越於齊班。海上牧羊，封侯超於漢秩。洎乎淳風陵替，雅道湮沈，仕必因基，官非材進，官雖備職，位匪得人。遂使七輔之材，銷聲於巖穴；六佐之彥，晦跡於邱園：寤寐以之，載勞虛佇。今欲革因循之弊，躡稽古之蹤，此志雖勤，其途未遂。為是旌賁爽於前代，英杰寡於今晨。佇爾昌言，朕將親覽?！ Γ何┑聞犹欤脑崎_其五色；惟賢濟俗，大運符其半千。是知廣廈將崇，必佇群材之用；巨川方濟，良資舟楫之功：俾作股肱，方之羽翼。自風姜御辯之始，樹以后王君公；云鳥分司之初，承以大夫師長：莫不投竿入相。舍筑稱師，五臣光就日之朝，八凱翊薰風之代。陰陽由其變理，百姓用以平康，善俗必藉於賢臣，輔國或佇於良佐。國家旁求俊?，束帛之禮薦陳；物色異人，邱園之彥咸萃。登壇對楚，連城之寶不足稱；置館求燕，照乘之珍無以貴。多士邁隆周之日，得人光炎漢之朝，猶以為官匪材外，仕因基進。顯革因循之弊，用追稽古之風，誠愿察彼山苗之詞，求夫綜壑之論。材或可紀，超外於槐棘之班；德或可褒，擢任於公卿之位。開其上賞之路，頌以中和之詩。則淳于髡之進賢，一朝而見七士；許子將之舉德，少選而收二俊。自然詞人闊步，才子長鳴，公理息《昌言》之篇，節(jié)信罷《潛夫》之作。謹對。
◎ 李朝隱
朝隱字光國，京兆三原人。明法中第。開元時累官大理卿，封金城伯，拜御史大夫，進太常卿，出為嶺南采訪處置使兼判廣州。二十八年卒，年七十。贈吏部尚書，謚曰貞。
◇ 執(zhí)奏裴景仙獄表
臣某言：伏見武強縣令裴景仙，犯乞取贓至五千匹，事發(fā)逃走，奉敕令集眾決殺。伏以景仙緣乞取犯贓，罪不至死；又其曾祖故司空寂，往屬締構(gòu)，首預元勛。載初年中，家陷非罪，凡有兄弟，皆被誅夷，惟景仙獨存，今見承嗣。據(jù)贓未當死坐，準犯猶入請條。十代宥賢，功實宜錄；一門絕祀，情或可哀。愿寬暴市之刑，俾就投荒之役，則舊勛不棄，平典斯允?！ 蟆〉诙?br />
臣某言：臣伏以有斷自天，處之極法，生殺之柄，人主合專，輕重有條，臣下當守。枉法者枉理而取，十五匹便抵死刑；乞取者因乞為贓，數(shù)千匹止當流坐。今若乞取得罪，便處斬刑，後有枉法當科，欲加何辟？所以為國惜法。期守律文，非敢以法隨人，曲矜仙命。射兔魏苑，驚馬漢橋，初震皇赫，竟從廷議，豈威不能制？而法貴有恒。又仙曾祖寂，草昧忠節(jié)，定為元勛，位至臺司，恩倍常數(shù)。載初之際，枉被破家，諸子各陷非辜，惟仙孑然猶在，且又承嫡，繼封主祀。若寂勛都棄，仙罪特加，則叔向之賢，何足稱者？敖之鬼，不其餒而！舍罪念功，乞垂天聽。況應敕決杖，及有犯配流，近發(fā)德音，普標殊澤。杖者既聽減數(shù)，流者仍許給程，天下容容，孰不幸甚！瞻彼四海，已被深恩，豈於一人，獨峻恒典？伏乞采臣之議，致仙於法，則國典有常，率土幸甚幸甚！ ◇ 讓揚州長史起復表
草土臣某言：奉親無狀，禍降私門，窮衰殘喘，不自殞滅，朝夕苫塊，才經(jīng)半年，伏奉四月十八日敕書俯臨，奪情制授臣揚州長史?；那檎鸩溃啃氖D，臣某中謝。臣險釁不滅，才術(shù)無紀，往因叨遇，頻外榮秩，猥忝青紫，?裨塵露。今?寄以維揚，位超列岳，非常睿渥，忽г朽瘵，尚敢冒哀陳款，實以私志未終。且臣亡母在日，猶蒙曲澤，憫其羸老抱疾，不任隨臣之官。有命自天，數(shù)令歸覲，受恩未幾，此禍俄鐘。上既不盡天慈，下則末由就養(yǎng)。今復號哭無位，奠?守莫親，有倍哀情，重增摧苦。況臣之在疚，尚未小祥，遽此復官，殆無其例。臣今扶力自曳，哀惶詣闕，伏乞賜停權(quán)奪，許以終哀，則微命偷生，終期報國。倚廬過隙，少答允懷，無任窮懇之至。
◇ 第二表
草土臣某言：臣在艱疚，遽蒙榮獎，曳體陳款，冀遂荒誠。天貺綢繆，未蒙哀許，進退狼狽，悲惶殞絕，臣某中謝。今臣窮噎，豈暇多喻？所不殫言，敢以陳冒。臣自少不幸，先臣早逝，亡母養(yǎng)訓，謹能成立。昔處微秩，甘旨不充，及忝大官，臣親已老。從官或遠，不任扶輿，十數(shù)年來，每違左右。以臣長子，常恨不見，積此憂憶，遂成沈痼。是臣不孝，莫慰母心，追惟及此，五臟隳裂。且凝恍憶臣以成病，臣豈可變?以就榮？新?未外，便起如故，則臣何力以負期咎？何心以忍此痛？何育以承孝理？何面以對吏人？又臣先患風緩。頃加心疾，觸事迷錯，鮮能行步。臣平日無釁，猶不如人，今?疾轉(zhuǎn)侵，朝不保夕。仍令處事，恐辱所委，徒紊藩條，必不勝任。以是冒昧不測，仰天重請，望輟前恩，以全馀息。忽不聽臣，血淚俱盡，死亡無日，無任荒迫之至！
◇ 第三表
草土臣某言：昨再犯宸嚴，亟陳哀懇，荒辭謬理，不足感天。恩貺如初，又令斷表，臣知萬死，豈合觸冒？誓畢窮命，更披肝血，匍匐下迷，悚懼失據(jù)，逼迫碎首，不知所陳。中謝。臣既自傷早孤，墳塋未立，母因臣成疾，以至於亡，殺身何瘳？昊天罔極。母終日近，遷?猶闕，成病危殘，懼不克葬。故欲偷生忍死，冀遂本情，服勤墓側(cè)，以畢封樹。不謂殊私忽降，委臣藩岳，累有懇誠，天恩未許。事君違命，罪在殊刑，喪親靡終，期不覆載。去就無屆，幽明受責，雖大和所容，而莫知所擇。且臣先患風緩，今已積年，往年任大理卿，於朝堂悶倒，困殆良久，朝臣共見。自爾已來，數(shù)數(shù)發(fā)動，又丁艱酷，此疹彌加，每常一發(fā)，累日不起，心緒煩迷，若喪若失。更令處劇，形必不支，窀穸闕營，葬則倍苦，心形俱極，死可立至。若不且陳實理，便成欺罔圣恩，送終莫從，郡務(wù)不舉，無益於國，兩罪何逃？殘氣泯焉，誰執(zhí)其咎？特望哀其巨痛，救其將死，知臣無他，直以衰病，惜臣微喘，使延晷刻。嚴命少輟，情理得終，非臣蕞爾，所能上答。臣今哀辭窮極，莫可告訴，皇天后土，實鑒臣心。前後所上，無非至切，敢有片言假托，詭露虛妄，天地鬼神，當共夷滅臣身，以謝陛下恩遇之重?；晁鹪?，不知所忌，無任懇苦之至。
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