◎ 康子元
子元，越州會稽人。開元中，舉能治《易》、《老》、《莊》者，擢侍讀。遷秘書少監(jiān)兼集賢侍講學(xué)士，徙宗正少卿，以疾授秘書監(jiān)。卒贈汴州刺史。
◇ 南郊先燔後祭議
議曰：臣等謹(jǐn)桉顯慶年修禮官長孫無忌等奏改燔柴在祭前狀，稱「祭祀之禮，必先降神。周人尚臭，祭天則燔柴」者。臣等桉禮迎神之義，樂六變而天神降，八變而地?出，九變則鬼神可得而禮矣。則降神以樂，《周禮》正文，非謂燔柴以降神也。桉尚臭之義，不為燔之先後。假如周人尚臭，祭天則燔柴，容或燔臭，先以迎神。然則殷人尚聲，祭天亦燔柴，何聲可燔，先迎神乎？又桉顯慶中無忌等奏稱「晉氏之前，猶遵古禮，周、魏以降，妄為損益」者。今桉郭璞《晉南郊賦》及注《爾雅》：「祭後方燔。」又桉《宋志》所論，亦祭後方燔。又檢南齊、北齊及梁郊祀，亦先飲福酒訖燔燎（一作後方燔）。又桉後周及隋郊祀，亦先祭後燔。據(jù)此即周遵後燔，晉不先燔，無忌之奏，事乃相乖。又桉《周禮·大宗伯職》：「以玉作六器，以禮天地四方?！埂蹲ⅰ吩疲骸付Y為始告神時，薦於神坐也?！褂衷疲骸敢陨n璧禮天，以黃琮禮地，皆有牲幣，各放其器之色?！褂帧抖Y器》云：「有以少為貴者，祭天特牲。」是知蒼璧之與蒼牲，俱合奠之神坐，理即（一作節(jié)）不惑。又云：「四?有邸，以祀天、旅上帝?！辜疵黛腙惶焐系壑畷r，以旅五方天帝明矣。其青?、赤璋、白琥、元璜，自是立春、立夏、立秋、立冬之日，各於其方迎氣所用，自分別矣。今桉顯慶所改新禮，以蒼璧與蒼牲、蒼幣俱用先燔。蒼璧既已燔矣，所以遂加四?有邸，奠之神坐。牲既已燔矣，所以更加も牲，充其寶（一作實）俎?；礻惶祆段宓郏盟?；失特牲之明文，加為二犢。深乖禮制，事乃無憑。請依貞觀舊禮，先祭後燔，庶允經(jīng)義。謹(jǐn)議。
◇ 對習(xí)卜算判
〈趙丁年十八，弟乙年十六，并解卜算。所司補丁為卜筮生，補乙為歷生，訴稱歷生六年滿，兄年長易就，卜筮生八年方滿，弟年幼請更習(xí)業(yè)。所司不許，苦訴不伏?！?br />
趙達(dá)馀苗，惟丁及乙，并測玉衡之度，俱閑瓦兆之占。二十未能，成童已邁。謀龜謀筮，補丁以卜史之曹；六日六旬，任乙於保章之署。雖咸用其術(shù)，而未愜所懷。論長幼於弟兄，徒稱易就；訴六八之年載，頗亦難從。假有讓詞，庸無他計，既言并解，方見同收。所司差擇，寧乖允當(dāng)，各參爾位，無或浮言。
◇ 對參軍鶻子判
〈西州人逯鶻子先任沙州參軍，永淳二年赴選冬集，歸至甘州，病經(jīng)二年。今於沙州取選解，不於京臺銓試，直赴神都。選曹司判不許，稱鄉(xiāng)路阻遠(yuǎn)，既有田收，合便赴選?！?br />
域中有道，天下無外，雖在戎落，亦掛周行。鶻子運偶南薰，地濱西域，久沐唐虞之化，獲參州郡之班。萬里牽絲，俄畢子荊之任；九流懸鏡，行披彥輔之?。未果登龍，旋驚退?，金微絕徼，將還敬梓之鄉(xiāng)；玉塞遙途，尚轉(zhuǎn)飄蓬之陌。風(fēng)霜之疾，忽遘於蛇杯；寒暑之期，亟環(huán)於鳳律。瞻彼故里，歸路仍懸，載撫身名，銓衡復(fù)及。本州文解，難以希求，往往官曹，易為憑托。遂蒙申送，但事奔波，不就京邑仙臺，直指神都覽觀。辭官歷念，不可妄托田；明敕垂文，無宜越來此選。二途咸爽，百慮空馳，請責(zé)詭隨之人，無黷清通之鑒。
◇ 對歸胙判 〈甲監(jiān)享，以胙歸，父?而祭?！?br />
無文咸秩，既重於肅雍；有功則祭，或防於跛倚。甲以棘匕方載，式預(yù)監(jiān)牲，茅縮以陳，遂聞歸胙。?食煙達(dá)，應(yīng)非尊者之馀；胙致日嚴(yán)，自入先生之饌。用此而祭，頗乖經(jīng)禮之儀；未及於刑，須黜平典之議。
◇ 對小吏歡言判
〈景與小吏歡言，倨見功曹，將黜不伏?！怠 ×x在斯合，借容猶重於將軍；道或可存，縫掖未輕於太守。景歡言小吏，將疑十五之詩；倨見功曹，無近三千之律。耕耘禮義，儒行已申於仲尼；嘯傲風(fēng)?，高節(jié)未屈於光逸。雖闕循墻之敬，豈干銘鼎之科？將加譴黜，恐乖寬裕。希從理遣，無重斯愆。
◇ 對文章判
〈鄭景才學(xué)高邁，郡牧使求其文章，景扶醉揮毫，書於幾上，令使者寫之而去。法司以為失禮，欲科傲慢罪，縣令以文同宿構(gòu)，堪為薦舉?！?br />
鄭景學(xué)邁八千，自高天爵；郡牧賢求五百，式賁人文。而?累?鬼無拘，忽醉廚中之酒；崩騰有作，便題幾上之文。使者操觚，寫而旋去；法司執(zhí)憲，訊以剛來。雖疾惡之誠，初疑可爾；而優(yōu)賢之道，良或未然。邑宰政尚儒風(fēng)，事符茅茹。以為詞同宿構(gòu)，無慚孫綽之金；德應(yīng)敷?攵，堪薦郄詵之玉。眷茲兩議，須遵一理。昔嗣宗酩酊，曾不?以科條；今鄭景含毫，何遽繩於傲慢？請輟埋桐之事，微申樹李之風(fēng)。 ◎ 員ㄈ ㄈ，半千孫。開元十六年，以能言佛道孔子者，召入禁中相答難，屈其坐人。
◇ 對家僮視天判
〈甲於庭中作小樓，令家僮更直於上視天，乙告違法，甲云專心候業(yè)，不伏?！?br />
圣人體道，雖旁行而不流；君子為儒，亦博覽而多識。甲誠不敏，嘗窺秘文，傳妙術(shù)於青猿，得精符於翠鳳。管公明之好事，不寐每逾於夜分；劉子政之多能，觀星或至於明發(fā)。固當(dāng)率由古道，仰止先賢，既非日御之官，當(dāng)晦風(fēng)占之跡。況門庭之內(nèi)，賓友相趨。遂乃別構(gòu)青樓，回披丹檻，當(dāng)牖異紅妝之女，寓宿乃蒼頭之仆。董舒災(zāi)異，主父猶且致尤；雕語怪神，秦帝尚令下獄。既私庭竊候，罪已良多，公憲正詞，刑其無舍。但以考陳生之國志，嘗有其人；徵葛公之蜀科，未聞斯罪。古今異政，夫何足疑？待更細(xì)推，方從公議。
◎ 鄭績
績，元宗時人。
◇ 對無鬼論判
〈甲執(zhí)無鬼論，俄而鬼忽來取，求乞免，鬼云誰似汝者，甲云乙似而便死。後乙弟知，告甲謀殺兄，不伏?！?br />
神理茫昧，幽明??。揆之於有，演象渙於《周經(jīng)》；?之於無，持論標(biāo)於《晉史》。甲也持離堅之辨，乙也遘元妄之災(zāi)。人謀鬼謀，殊與能之跡；一生一死，等交情之見。雖在原有急難之忿，而徙壑無可返之魂。不降錫齡之神，忽怨淫昏之鬼。且當(dāng)其變起倉卒，事兼夭枉，茍寧我之是圖，豈恤人之有責(zé)？況泛詳昭典，靡及幽途。讓以偷生，方期恥格；抑之謀殺，稍涉淫刑。菲見所窺，事宜從記。
◎ 袁映
映，元宗時人。
◇ 神岳舉賢良方正策（原闕問） 對：臣聞天矜於人，人必所從。臣謬黷吹萬，僻生草莽，幸陶無為之風(fēng)，得守忠蹇之跡。常愿拜手宸極，敷獻(xiàn)乃誠，危言匪躬，少答亭育。昔仲尼稱「鳳鳥不至，河不出圖」，蓋傷衰周之運，不見圣明之代也。臣今輿頌芻言，肅祗眷命，陪圣蹕於神岳，奉金策於玉宸，賡歌泰清，咫尺旒?。是天縱聰明，而超於孔某，不圖幸之至於斯也。況周頒禹膳，列坐堯衢，此優(yōu)賢之至也。愚臣何足以充塞？敢不布其腹心，竭盡聞見。臣伏惟皇穹有成命，圣唐受之，崇高配天，廣大配地，天地合德，而陛下大明於其中。有以覲高祖之耿光，有以恢太宗之鴻烈，樂成於郊祀，而昭升上帝，禮備於?隹上，而敷聞后?。於是柴于岱宗，望于秩首，三光全而五行序，八荒協(xié)而萬國諧?；熟`丕應(yīng)，象物昭格，無疆惟休，能事畢矣。況陰陽變理，則賢相盡規(guī)；風(fēng)俗敦龐，則良牧宣政。百揆時序，庶物咸亨。誠已郁映華胥，邁績堯舜，豈夷吾所記七十二之涼德而望清光哉？而猶恭默思道，勵精圖政，帝闕崢嶸而下臨，天問昭回而盡睹。乃賜臣策曰「延想無為之理，聿修太和之化，匪曰能致，將與圖之?！顾灾\廣聰明，詢於大陋，使君子道長，俊?用彰，陛下執(zhí)謙之至也。天下幸甚！天下幸甚！愚臣無得而稱焉。制策曰：「夫原疾而授藥者，良醫(yī)也；因時而救弊者，權(quán)政也。今塞垣猶守，府兵云耗，閑人輕去，冗食難歸」者。臣聞先王之理，布在方策，乘時司契，其道深乎。陛下窺覽萬化之源，獨運安危之兆，執(zhí)大象，鼓洪爐，知微其神，惟睿作圣。九門嘗藥，致蒼生於福壽，七政齊衡，得元珠於利見。雖講信修睦，寰區(qū)大同，而安不忘危，故塞垣仍守。雖道德齊禮，黔庶康濟(jì)，而寬以厚載，故閑人或浮。臣又聞之，兵戈者，威不軌而昭文德也；兆庶者，忘帝功而畏苛政也。邊鄙豫備，誰能去軍？參決違方，時聞失業(yè)。總寰瀛而觀偃伯，則三邊之戍役，不足多也；據(jù)天下而覽兆人，則萬一之逋逃，不足怪也。況國家皇極作?，七政有倫，增新軍以保?，革浮惰而綏輯，何憂乎府兵之耗？何有乎冗食不歸？雖休勿休，惟陛下之圣慮也。制策曰：「膏梁無恥於僥幸，蓬蓽未致於退讓。選舉殷氵奏，官員不給，效職者或祿仕而養(yǎng)資，試言者多浮華而背實?！巩?dāng)今士食舊德，農(nóng)服先疇。結(jié)綬登朝，咸遵揖讓；被褐在野，盡歸廉潔。臣實睹還淳反素之風(fēng)，不知無恥未敦之事。尊謙俯問，臣何敢奉？欽若帝唐之有天下也，久於其德，人文化成。敦《詩》、《書》，悅禮樂，濟(jì)濟(jì)多士，開元以寧。日者十銓分鏡，群材焯敘，觀行考言，責(zé)名徵實。克黜浮薄，登延俊秀，大革前弊，其命維新，則推讓之風(fēng)行，尸素之源滅。其肯養(yǎng)資祿仕，以速官謗？若使會府持衡，守而勿失，將恐詠彼空谷，嘆此才難。豈有員不給官，殷煩乎選士；言而背實，浮華於舉才？臣雖庸愚，有以知其不然也。制策曰「豈風(fēng)之不臧？何草之難偃也！澄源正本，厥路保由？聞乎古者，井田有助，公私取給。諸侯貢士，賞罰存焉。改轍欲從，迷津尚佇」者。臣聞人無恒德，實從上教，草順風(fēng)而靡偃，水隨器而方圓。陛下神謀元行，德如天覆，驅(qū)今之代，歸於壽域。深源固本，政事惟醇，俗既分於土宜，人亦同於上好。又何取乎井田古制，力助前規(guī)，賞罰於歲貢之士，增削於諸侯之地，若斯而已哉？夫五帝不沿樂，三皇不襲禮，非固相反，蓋取隨時，泥以從鈞，車難改轍。臣誠愚妄，不識大體，竊愿陛下神而化之，使人宜之，正如當(dāng)今之代也。策曰：「文質(zhì)再復(fù)，忠敬何適於時？齊魯一變，親賢何近於道也？」大哉圣問，臣敢?之。臣聞之，文質(zhì)再而復(fù)，正朔三而改，殷因於夏，周因於殷，人德齊莊，夏尚忠厚。殷人質(zhì)也，周人文也，文質(zhì)雖變，忠敬咸宜。不敬則禮節(jié)遂乖，不忠則弼諧斯替?？锍U化，適時惟一。然則敬自外飾，忠由內(nèi)淳，必也奚先，請同去食。若乃親親而尊尊者，其有周公之馀化乎？舉賢而尚忠者，其有太公之遺風(fēng)乎？孔子曰：「齊一變，至於魯；魯一變，至於道?！刽斢膳f章，斯焉殆庶。 制策曰：「擇何典而淳俗？乘何法而安人？何功而天地和平？何德而黎元富壽」者。臣聞諸元元皇帝曰：「我無欲而人樸。」大哉至道，不可多言。伏愿陛下克修圣祖，恢維化綱，崇帝象之風(fēng)，反皇人之始，俗已淳矣，人斯安矣。三事允理，六府孔修，則地平天成矣。輕徭薄賦，慎罰措刑，則既富且壽矣。豈臣庸鯫，克堪預(yù)焉？伏以垂政立范，因時變通，布陳前載，簡在帝聰。今乃下問愚鄙，徵其辨述，豈不欲觀其末學(xué)，收其微才？臣狂妄斐然，非相如、子?之流也。幸屬千齡大慶，五載修封，遂得獻(xiàn)頌皇衢，參陪鑾?。慚考言之無取，念天獎而何階？忠比魏臣，空思捧日；夢非作后，謬至鈞天。?影天庭，若臨冰谷。謹(jǐn)對。
◎ 張日新
日新，元宗時人。
◇ 大邑縣鶴鳴山神碑 鶴鳴山，據(jù)九《老仙經(jīng)》云，黃帝時，有天真皇人駕鶴來此山上，棲息數(shù)日。有鶴悲鳴，化而為石，因號鶴鳴山。又言隋開皇三年，蜀主秀夢一神人，紫衣金冠，侍從千人，居此山下。令使者訪焉，古老曰：先有此神，在此山前（闕）水之側(cè)。漢和帝封為鶴鳴山君，即此神也。
◎ 賈彥? 彥?，元宗時人。
◇ 大唐故忠武將軍行薛王府典軍上柱國平棘縣開國男李府君墓志銘 君諱無慮，字忠眷，隴西人也。昔月貫於昴，咎繇誕而邁德；氣感流星，伯陽生而啟圣。惟彼降瑞，因茲命氏。曾祖貴，隋太中大夫、延州刺史、涼國公，皇朝封隴西公。任切分憂，寵加芳理，朱旗映日，早蓋生風(fēng)。屬隋室道喪，我唐天啟，疇庸錫壤，俾崇舊勛，封以隴西，昭其業(yè)也。祖斌，皇朝銀青光祿大夫，隰、吉二州刺史，襲封隴西公。（闕）高（闕）御下以寬，洗幘清心，不言而理，襲封本郡，昭其祚也。父（闕）道皇金紫光祿大夫、汾州刺史。股肱之郡，公輔之材，克著政（闕）尤（闕）人望，遷鎮(zhèn)軍大將軍左驍衛(wèi)大將軍上柱國，襲封隴西郡公。武庫森森，縱橫矛戟，智囊（闕）風(fēng)?煥乎鉤陳，設(shè)在蘭?。乃祖乃父，自公自侯，昭其貴也。君衣冠奕世，禮樂（闕）賢慶靄炳，靈光昭茂，大君有命，人衛(wèi)天和，階（闕）呈祥，仲由負(fù)三軍之勇；燕貪標(biāo)異，班超封萬里之侯。弱冠於清邊軍立功，授游擊將軍左衛(wèi)長上。明略經(jīng)濟(jì)，雄心英果，克清妖孽，飲至天庭。師出以臧，功宜上賞，朱紱斯曜，可不偉歟！無何，轉(zhuǎn)授?州章州府右果毅。時關(guān)內(nèi)按察使強(qiáng)（闕）以君干蠱，奏攝會州司馬，又改授同州洪泉府左果毅，仍令長上。一貴一賤，喜慍不形於色；或出或處，寵辱無介於懷。位（闕）題輿（闕）申龐統(tǒng)名參都尉，（闕）屈曾洪有敕差充（闕）野軍副使。舉不失德，勤不告勞，展充國之務(wù)農(nóng)，輟揚雄之執(zhí)戟。軍儲是給，（闕）馬賴焉。尋為太原節(jié)度使李?奏授薛王府典軍。蔽?雄城，趨侍（闕）每入招賢之觀，時陪樂（闕）之游。習(xí)習(xí)雄風(fēng)，和而扇物，粲粲（闕）寵而益（闕）青春始華，元夜秘景，歲不我與，天奪其運。以開元十七年五月七日，終於靜恭私第，春秋六十有二。以其年六月十一日，歸葬於萬年縣神禾舊原陪光塋，禮也。嗚呼哀哉！，賢王端憂，故人啜泣。垂天之翼，必鎩於紫；霄經(jīng)國之材，俄辭於白日。遂使瑤林瓊樹，瘞草木於佳城；龍章鳳姿，沒風(fēng)煙於（闕）嗣子（闕）庭等，孝履增感，攀號無訴，恭陳遺事，俾刊豐石。銘曰：
公侯之子兮累代其昌，河岳之秀兮為龍為光?？酸酸谫獍l(fā)言有章，立功立事兮厥政其芳。天何為兮速罹其殃，哲人痿兮為代所傷。飛?翩翻兮出帝鄉(xiāng)，素車逶遲兮西龍岡。閉以大隧，?堇於便房。勒勛鐘鼎，畫像旗常。日黯黯兮愁欲暮，風(fēng)蕭蕭兮悲白楊。
◎ 熊曜 曜，南昌人，開元中進(jìn)士，為貝州參軍?！ 蟆‖樼鹋_觀日賦（并序）
秦筑東門於海岸，曰瑯琊臺。高可望遠(yuǎn)，而東之人悉以宵分之後，觀日於海底者。壯其觀而為賦云。
秦門之東，天地一空；直見曉日，生於海中。赤光浮浪，如沸如鑠；驚濤連山，前拒後卻。圜規(guī)上下，隱見寥廓；?煌天垂，若吞巨壑。當(dāng)其扶桑洶涌於?光，陽德出麗於乾剛。汗漫翕納，將吞六合。沖融青冥，遙浸大明；羲和首馭，夸父上征；眩轉(zhuǎn)心目，蒼黃性情；傾地輿而通水府，吸天蓋而駭長鯨。彼秦伊何？崇此為門。委絕人力，其誰敢論？失萬邦者，雖設(shè)門而必圮；表東海者，諒無門而亦存。步秦亭而在此，傷魏闕而何言？千載之後，石梁斯在。時無鬼功，豈越滄海？念無道而肆志，將不亡而何待？我國家逾溟渤而布聲教，窮地理而立郊?。略秦皇於帝典，參漢武於天經(jīng)；顧荒臺而寂寞，取殷鑒於生靈。爾其秋景超忽，晴光渙發(fā)；蜃氛干?，蚌胎候月。長波沃蕩，超百谷以深沈；唳鶴徘徊，想三山而滅沒。齊魯郡邑，霜天?寥；凌虛無而倒景，臨沆瀣而乘朝。日向?汜，?橫麗譙。追魯連之達(dá)節(jié)，行將蹈海；仰田橫之行義，若在?霄。驪龍之珠，群玉之府；想望綿邈，依稀處所。有海客之無心，托扶搖之輕舉。
◎ 徐太亨
太亨，元宗時人。
◇ 丈人祠廟碑
夫丈人山者，本青城山，周回二千七百里，高五千一百丈，即道家第五寶仙九室之天矣。黃帝拜為五岳丈人，因以為稱。服朱光之袍，戴蓋天之冠，佩三庭之印。乘科車，主五岳，上司六時降水。仙唱泠泠而霄轉(zhuǎn)，神燈爛爛而夕照。仙都眾妙之奧，福地會昌之域，張?zhí)鞄熡鸹幯?。其為狀重山疊嶂，巨壑幽溪，藏金而?奇岸穹崇，蘊玉而林篁潤澤。紅巖爭出，絳岑攢秀，上巍峨而勢斷於空，下?含岈而不見於底。紫氛曉靄，黛色晴濃，欹?嶷谷而中豁，穹石隱嶙而回跨。削成超華，峻極逾嵩，錦峰懸烏兔之輝，赤水截虹?之影。則有靈芝擢秀，芳桂叢生，龍筱嬋娟而駢峙，塵松森梢而重列。水因祈而愈疾，山至感而登仙，龜鶴於是乎棲游，鸞鳳，於是乎翔集。露光懸白，即盈隱士之杯；霞?xì)怙w紅，遂映仙家之酒。至夫恍惚幽象，?冥《?鬼》跡，怪異休徵，鬼神情狀，則宣尼所不談矣。我開元神武皇帝執(zhí)持大象，恢宏秘?，天宇廓清，人寰交泰。蚩尤害盡，訪道於崆峒；華封喜來，尋真於姑射。郊?天地，大禮也；望秩山川，巡狩也；封勒岱宗，報成也；巡謁五陵，至孝也；講習(xí)二言，崇道也。飾禮神之館，增類帝之壇，?於六宗，遍於五岳。尊明號，擁神休，河洛獻(xiàn)圖書，山川出車馬。將以下咸五，上登三，與日月以齊明，并乾坤而合德。南山獻(xiàn)壽，巍巍而永固；西母進(jìn)圖，明明而本列。則夏殷周漢，將何以儔議哉？奉開元十八年閏六月十八日敕，於青城丈人山置祠室。又奉今年八月二十一日敕，青城丈人山宜令所管州縣扌柬本山幽靜處與立祠廟，其圖分付道士，將往建立。銀青光祿大夫使持節(jié)蜀州諸軍事蜀州刺史上柱國昌平縣開國侯臣楊勵本，忠孝是資，公清在職?；菀越椢?，刑以平邪，三刀之州縣克寧，五符之功勛獨效。奉遵宸旨，恭惟靈廟，親畫規(guī)模，改興版筑。亟勤冰節(jié)，采構(gòu)?林，計日而成，工徒不擾。至若輪奐光華，崇蔚昌麗，倚碧巖而遐構(gòu)，面氵┭潭而宏峙。ㄆ櫨沓出，棼?疊施，虹梁數(shù)重，虬檐四起。丹楹霞?，紫壁冰凈，豐雄而曉，掛斷?，皎晶而夜懸明月。棟宇成矣，彰圣主之崇恩；堂室?guī)h然，想神靈之是愛，足可殷薦芳果，尊奠馨稷。又奉八月二十五日敕，青城丈人廟準(zhǔn)五岳真君廟例，抽德行道士五人焚香供養(yǎng)。圣恩覃溢，天澤洪沛。神姿麗美，遠(yuǎn)降於九天，麗像昭輝，長存於三蜀。固當(dāng)保持薦祉，扶護(hù)圣躬，鳳歷千秋，龍居萬歲。豈蓬萊方丈，久視長生哉？縣令薛椅，錦制臨人，弦鳴作宰，惠存?獨，威息奸豪。道揚三教，政兼五縣。僉為揚洪徽，騰茂烈，大功必歆於刊勒，大仙必期於福應(yīng)。微臣弱翰，職慰斯勞，黃卷雖勤，元經(jīng)已老。庶夫紀(jì)功銘石，地久天長，山岳之靈跡載揚，江漢之豐碑獨立。其詞曰：圣人大造，澤及山川。秩宗望祭，通幽洞元。惟此靈岳，代出神仙。丹邱紫府，逗月乘煙。虔奉宸渙，創(chuàng)營靈室。峻宇干星，回軒抱日。虹梁載構(gòu)，虬檐突出。燦爛孤雄，巍峨罕匹。天降神像，飾以丹青。真空?昱?昱，仙壁瑩瑩。?蘩入奠，黍稷陳馨。光深岷曲，色照江汀。英英仙使，奉宣明旨。勤勤良牧，至公而理。式建華堂，長開靈祀。福庭幽寂，齊壇迥起。神功可紀(jì)，圣德長存。勒此銘石，傳諸後昆。景福??，神報國恩。宗枝百代，子子孫孫。徐太亨記。
◎ 郭納
納，開元朝陳留采訪使。
◇ 對拜命布武判 〈王季拜命，堂下布武，王人謂失肅恭，正以簡書，季云其儀得中。〉
國有燕饗，使存聘覲，茍趨步失容，同外臣倨禮。王季秩班王爵，位參朝會。拜命之辱，則崇布武之儀。肅恭之容，旋被簡書之正。故知取禮則非爽，謂失則深文。肆無稽之薄言，責(zé)有恒之大典。眷言彼季，頗習(xí)禮經(jīng)。得中之儀，固無乖於揖讓；同惡之恤，爰匪臧於訟詞。夜謂王人，不如林放？
◇ 右武衛(wèi)將軍柳公神道碑
公諱嘉泰，字元亨。其先魯展氏，自司空無駭至於展禽，食邑柳下，遂因采錫姓。魯為楚滅，遷於晉之解縣，今為河?xùn)|解人也。洎衛(wèi)之莊，漢之祉，[B14A]之講論六義，琮之黃金一笥，赫奕勛業(yè)，代有其人。夫乾之垂象也，上將躔於五緯；坤之導(dǎo)河也，中條控於一曲。（闕一字）以毓粹應(yīng)德，岳以降神生賢；賢可以為王爪牙，德可以為國御侮。孰任其所事？則公庶幾焉。曾祖則，隋左衛(wèi)騎曹參軍，皇贈蒲州長史。堙厄卑位，有才無時，季葉蕩而困於先號，圣人作而光於後命。祖?，皇中書令、河?xùn)|公。厚德載庶物，直心尹天下，齊七政於璣衡，致一人於仁壽，雖子孺之周密、方進(jìn)之通明，不是過也。父爽，皇贈朝散大夫?州司馬。遜而守中，敏以承德。故有臺之樂，未寵於王庭；而斯皇之榮，遂飾於泉壤。三代繼業(yè)盛達(dá)，公承累行之慶靈，稟中和之粹氣，粵自羈貫，迨乎成人。矗其?是防，森是矛戟，直節(jié)以成果勇，溫德而著令儀。其行已也恭，其親師也謹(jǐn)，其從政也恪，其取友也義。奉長者之深誘，不越中庸；讀夫子之微言，取其大略。公幼丁太夫人艱，襁褓之內(nèi)，若有所失。景?元年，先帝在藩，以公女兄為妃，則申王之舅，以外戚解褐，授左金吾衛(wèi)中候。則知傅昭儀之淑德，載誕恭王；李夫人之麗容，是榮協(xié)律。公循道執(zhí)一，體正無貳，不以怙寵而倨貴，不以茍榮而屑禮。無何，丁?州府君艱。一粥之食，杖而能起；無時之號，泣以繼血。先帝龍飛，公猶在疚。制令起復(fù)為左領(lǐng)軍衛(wèi)左郎將，賜緋魚袋。腰?外除，心喪內(nèi)毀，朝廷韙之。開元二年，申王以伯舅重奏公為本府左帳內(nèi)典軍。九年又遷右衛(wèi)率府郎將，十年又轉(zhuǎn)剡王府諮議。十三年加游騎將軍，守左衛(wèi)中郎；十八年定遠(yuǎn)將軍，守左清道率?；騾⒐饚r之文雅，或握蘭?之兵權(quán)，肅宮道則荀理之清和，翊周廬則衛(wèi)綰之醇謹(jǐn)。二十七年又加明威將軍，守右武衛(wèi)將軍上柱國，賜紫金魚袋。任同許褚，職惟萬歲；戎旅孔循，禁衛(wèi)斯整。煥彼章綬，崇其寵榮，故一心事君。凡遷徙官位，不矯計以沽譽，不介獨以轢群。所蒞必聞，所適必當(dāng)，來有其惠，去有其恩。無潘岳之一除，免子文之三黜，縉紳之士，以為美談。以其年七月，遇疾彌留，有加無閑，御醫(yī)驛路，中使在門。猶能正不溷邪，故巫覡莫進(jìn)；歿必合度，故手足全歸。以八月四日，終於長安開化里之私第，春秋六十有一。遺誡薄葬明主驚悼久之，詔使就第贈物三百段、粟一石，葬者量借手力縵幕，威儀簫鼓，飾終之典，斯為盛矣。以十二月二日，歸窆於萬洪固之原，禮也。羽儀道路，觀霍葬之紛紛；龍虎岡原，見勝城之郁郁。公萬頃旁汪，千尋直上，碩量瑰材，敏識甘節(jié)。家人莫見其喜慍，時輩但美其風(fēng)流。其存也子罕之不貪，其歿也國僑之遺愛。故欒棘斬焉，謂之善居也；金革不避，謂之從權(quán)也；貴而不滿，謂之鳴謙也；仕而守節(jié)，謂之公器也；疾而得正，謂之知禮也；終而薄殮，謂之達(dá)道也。詩曰：「人之云亡，邦國殄瘁?！蛊浯酥^乎？夫人王氏，瑯琊郡君，晝哭之外，庀喪字孤。嗣子?良等，遑遑焉過禮之孝也。哀哉！，碑篆盡假於余。柔翰徒施，實慚於墨妙；貞石既刻，有愧於色絲。其詞曰：
將軍本胄，出自周後。羽父諸族，展禽食柳。自茲保姓，才與時偶。涉河居?xùn)|，賢哲代有。鼎氣潛毓，河精陰受。降生將軍，百夫之首。明鑒思瑩，洪鐘待扣。三紀(jì)典兵，一心事后。賢妃之季，名王之舅。梁苑寵崇，漢家恩厚。朱軒繡軸，金印紫綬。渥洼??，青萍沖斗。位才上將，年未中壽。遇疾徹懸，全歸啟手。杜陵東陌，秦原比阜。旌轉(zhuǎn)城隅，煙凝谷口。屬屬孤允，哀哀孀婦。松松?賈淺深，岡巒左右。通溝刻石，天長地久。嗚呼將軍，歿而不朽。
子元，越州會稽人。開元中，舉能治《易》、《老》、《莊》者，擢侍讀。遷秘書少監(jiān)兼集賢侍講學(xué)士，徙宗正少卿，以疾授秘書監(jiān)。卒贈汴州刺史。
◇ 南郊先燔後祭議
議曰：臣等謹(jǐn)桉顯慶年修禮官長孫無忌等奏改燔柴在祭前狀，稱「祭祀之禮，必先降神。周人尚臭，祭天則燔柴」者。臣等桉禮迎神之義，樂六變而天神降，八變而地?出，九變則鬼神可得而禮矣。則降神以樂，《周禮》正文，非謂燔柴以降神也。桉尚臭之義，不為燔之先後。假如周人尚臭，祭天則燔柴，容或燔臭，先以迎神。然則殷人尚聲，祭天亦燔柴，何聲可燔，先迎神乎？又桉顯慶中無忌等奏稱「晉氏之前，猶遵古禮，周、魏以降，妄為損益」者。今桉郭璞《晉南郊賦》及注《爾雅》：「祭後方燔。」又桉《宋志》所論，亦祭後方燔。又檢南齊、北齊及梁郊祀，亦先飲福酒訖燔燎（一作後方燔）。又桉後周及隋郊祀，亦先祭後燔。據(jù)此即周遵後燔，晉不先燔，無忌之奏，事乃相乖。又桉《周禮·大宗伯職》：「以玉作六器，以禮天地四方?！埂蹲ⅰ吩疲骸付Y為始告神時，薦於神坐也?！褂衷疲骸敢陨n璧禮天，以黃琮禮地，皆有牲幣，各放其器之色?！褂帧抖Y器》云：「有以少為貴者，祭天特牲。」是知蒼璧之與蒼牲，俱合奠之神坐，理即（一作節(jié)）不惑。又云：「四?有邸，以祀天、旅上帝?！辜疵黛腙惶焐系壑畷r，以旅五方天帝明矣。其青?、赤璋、白琥、元璜，自是立春、立夏、立秋、立冬之日，各於其方迎氣所用，自分別矣。今桉顯慶所改新禮，以蒼璧與蒼牲、蒼幣俱用先燔。蒼璧既已燔矣，所以遂加四?有邸，奠之神坐。牲既已燔矣，所以更加も牲，充其寶（一作實）俎?；礻惶祆段宓郏盟?；失特牲之明文，加為二犢。深乖禮制，事乃無憑。請依貞觀舊禮，先祭後燔，庶允經(jīng)義。謹(jǐn)議。
◇ 對習(xí)卜算判
〈趙丁年十八，弟乙年十六，并解卜算。所司補丁為卜筮生，補乙為歷生，訴稱歷生六年滿，兄年長易就，卜筮生八年方滿，弟年幼請更習(xí)業(yè)。所司不許，苦訴不伏?！?br />
趙達(dá)馀苗，惟丁及乙，并測玉衡之度，俱閑瓦兆之占。二十未能，成童已邁。謀龜謀筮，補丁以卜史之曹；六日六旬，任乙於保章之署。雖咸用其術(shù)，而未愜所懷。論長幼於弟兄，徒稱易就；訴六八之年載，頗亦難從。假有讓詞，庸無他計，既言并解，方見同收。所司差擇，寧乖允當(dāng)，各參爾位，無或浮言。
◇ 對參軍鶻子判
〈西州人逯鶻子先任沙州參軍，永淳二年赴選冬集，歸至甘州，病經(jīng)二年。今於沙州取選解，不於京臺銓試，直赴神都。選曹司判不許，稱鄉(xiāng)路阻遠(yuǎn)，既有田收，合便赴選?！?br />
域中有道，天下無外，雖在戎落，亦掛周行。鶻子運偶南薰，地濱西域，久沐唐虞之化，獲參州郡之班。萬里牽絲，俄畢子荊之任；九流懸鏡，行披彥輔之?。未果登龍，旋驚退?，金微絕徼，將還敬梓之鄉(xiāng)；玉塞遙途，尚轉(zhuǎn)飄蓬之陌。風(fēng)霜之疾，忽遘於蛇杯；寒暑之期，亟環(huán)於鳳律。瞻彼故里，歸路仍懸，載撫身名，銓衡復(fù)及。本州文解，難以希求，往往官曹，易為憑托。遂蒙申送，但事奔波，不就京邑仙臺，直指神都覽觀。辭官歷念，不可妄托田；明敕垂文，無宜越來此選。二途咸爽，百慮空馳，請責(zé)詭隨之人，無黷清通之鑒。
◇ 對歸胙判 〈甲監(jiān)享，以胙歸，父?而祭?！?br />
無文咸秩，既重於肅雍；有功則祭，或防於跛倚。甲以棘匕方載，式預(yù)監(jiān)牲，茅縮以陳，遂聞歸胙。?食煙達(dá)，應(yīng)非尊者之馀；胙致日嚴(yán)，自入先生之饌。用此而祭，頗乖經(jīng)禮之儀；未及於刑，須黜平典之議。
◇ 對小吏歡言判
〈景與小吏歡言，倨見功曹，將黜不伏?！怠 ×x在斯合，借容猶重於將軍；道或可存，縫掖未輕於太守。景歡言小吏，將疑十五之詩；倨見功曹，無近三千之律。耕耘禮義，儒行已申於仲尼；嘯傲風(fēng)?，高節(jié)未屈於光逸。雖闕循墻之敬，豈干銘鼎之科？將加譴黜，恐乖寬裕。希從理遣，無重斯愆。
◇ 對文章判
〈鄭景才學(xué)高邁，郡牧使求其文章，景扶醉揮毫，書於幾上，令使者寫之而去。法司以為失禮，欲科傲慢罪，縣令以文同宿構(gòu)，堪為薦舉?！?br />
鄭景學(xué)邁八千，自高天爵；郡牧賢求五百，式賁人文。而?累?鬼無拘，忽醉廚中之酒；崩騰有作，便題幾上之文。使者操觚，寫而旋去；法司執(zhí)憲，訊以剛來。雖疾惡之誠，初疑可爾；而優(yōu)賢之道，良或未然。邑宰政尚儒風(fēng)，事符茅茹。以為詞同宿構(gòu)，無慚孫綽之金；德應(yīng)敷?攵，堪薦郄詵之玉。眷茲兩議，須遵一理。昔嗣宗酩酊，曾不?以科條；今鄭景含毫，何遽繩於傲慢？請輟埋桐之事，微申樹李之風(fēng)。 ◎ 員ㄈ ㄈ，半千孫。開元十六年，以能言佛道孔子者，召入禁中相答難，屈其坐人。
◇ 對家僮視天判
〈甲於庭中作小樓，令家僮更直於上視天，乙告違法，甲云專心候業(yè)，不伏?！?br />
圣人體道，雖旁行而不流；君子為儒，亦博覽而多識。甲誠不敏，嘗窺秘文，傳妙術(shù)於青猿，得精符於翠鳳。管公明之好事，不寐每逾於夜分；劉子政之多能，觀星或至於明發(fā)。固當(dāng)率由古道，仰止先賢，既非日御之官，當(dāng)晦風(fēng)占之跡。況門庭之內(nèi)，賓友相趨。遂乃別構(gòu)青樓，回披丹檻，當(dāng)牖異紅妝之女，寓宿乃蒼頭之仆。董舒災(zāi)異，主父猶且致尤；雕語怪神，秦帝尚令下獄。既私庭竊候，罪已良多，公憲正詞，刑其無舍。但以考陳生之國志，嘗有其人；徵葛公之蜀科，未聞斯罪。古今異政，夫何足疑？待更細(xì)推，方從公議。
◎ 鄭績
績，元宗時人。
◇ 對無鬼論判
〈甲執(zhí)無鬼論，俄而鬼忽來取，求乞免，鬼云誰似汝者，甲云乙似而便死。後乙弟知，告甲謀殺兄，不伏?！?br />
神理茫昧，幽明??。揆之於有，演象渙於《周經(jīng)》；?之於無，持論標(biāo)於《晉史》。甲也持離堅之辨，乙也遘元妄之災(zāi)。人謀鬼謀，殊與能之跡；一生一死，等交情之見。雖在原有急難之忿，而徙壑無可返之魂。不降錫齡之神，忽怨淫昏之鬼。且當(dāng)其變起倉卒，事兼夭枉，茍寧我之是圖，豈恤人之有責(zé)？況泛詳昭典，靡及幽途。讓以偷生，方期恥格；抑之謀殺，稍涉淫刑。菲見所窺，事宜從記。
◎ 袁映
映，元宗時人。
◇ 神岳舉賢良方正策（原闕問） 對：臣聞天矜於人，人必所從。臣謬黷吹萬，僻生草莽，幸陶無為之風(fēng)，得守忠蹇之跡。常愿拜手宸極，敷獻(xiàn)乃誠，危言匪躬，少答亭育。昔仲尼稱「鳳鳥不至，河不出圖」，蓋傷衰周之運，不見圣明之代也。臣今輿頌芻言，肅祗眷命，陪圣蹕於神岳，奉金策於玉宸，賡歌泰清，咫尺旒?。是天縱聰明，而超於孔某，不圖幸之至於斯也。況周頒禹膳，列坐堯衢，此優(yōu)賢之至也。愚臣何足以充塞？敢不布其腹心，竭盡聞見。臣伏惟皇穹有成命，圣唐受之，崇高配天，廣大配地，天地合德，而陛下大明於其中。有以覲高祖之耿光，有以恢太宗之鴻烈，樂成於郊祀，而昭升上帝，禮備於?隹上，而敷聞后?。於是柴于岱宗，望于秩首，三光全而五行序，八荒協(xié)而萬國諧?；熟`丕應(yīng)，象物昭格，無疆惟休，能事畢矣。況陰陽變理，則賢相盡規(guī)；風(fēng)俗敦龐，則良牧宣政。百揆時序，庶物咸亨。誠已郁映華胥，邁績堯舜，豈夷吾所記七十二之涼德而望清光哉？而猶恭默思道，勵精圖政，帝闕崢嶸而下臨，天問昭回而盡睹。乃賜臣策曰「延想無為之理，聿修太和之化，匪曰能致，將與圖之?！顾灾\廣聰明，詢於大陋，使君子道長，俊?用彰，陛下執(zhí)謙之至也。天下幸甚！天下幸甚！愚臣無得而稱焉。制策曰：「夫原疾而授藥者，良醫(yī)也；因時而救弊者，權(quán)政也。今塞垣猶守，府兵云耗，閑人輕去，冗食難歸」者。臣聞先王之理，布在方策，乘時司契，其道深乎。陛下窺覽萬化之源，獨運安危之兆，執(zhí)大象，鼓洪爐，知微其神，惟睿作圣。九門嘗藥，致蒼生於福壽，七政齊衡，得元珠於利見。雖講信修睦，寰區(qū)大同，而安不忘危，故塞垣仍守。雖道德齊禮，黔庶康濟(jì)，而寬以厚載，故閑人或浮。臣又聞之，兵戈者，威不軌而昭文德也；兆庶者，忘帝功而畏苛政也。邊鄙豫備，誰能去軍？參決違方，時聞失業(yè)。總寰瀛而觀偃伯，則三邊之戍役，不足多也；據(jù)天下而覽兆人，則萬一之逋逃，不足怪也。況國家皇極作?，七政有倫，增新軍以保?，革浮惰而綏輯，何憂乎府兵之耗？何有乎冗食不歸？雖休勿休，惟陛下之圣慮也。制策曰：「膏梁無恥於僥幸，蓬蓽未致於退讓。選舉殷氵奏，官員不給，效職者或祿仕而養(yǎng)資，試言者多浮華而背實?！巩?dāng)今士食舊德，農(nóng)服先疇。結(jié)綬登朝，咸遵揖讓；被褐在野，盡歸廉潔。臣實睹還淳反素之風(fēng)，不知無恥未敦之事。尊謙俯問，臣何敢奉？欽若帝唐之有天下也，久於其德，人文化成。敦《詩》、《書》，悅禮樂，濟(jì)濟(jì)多士，開元以寧。日者十銓分鏡，群材焯敘，觀行考言，責(zé)名徵實。克黜浮薄，登延俊秀，大革前弊，其命維新，則推讓之風(fēng)行，尸素之源滅。其肯養(yǎng)資祿仕，以速官謗？若使會府持衡，守而勿失，將恐詠彼空谷，嘆此才難。豈有員不給官，殷煩乎選士；言而背實，浮華於舉才？臣雖庸愚，有以知其不然也。制策曰「豈風(fēng)之不臧？何草之難偃也！澄源正本，厥路保由？聞乎古者，井田有助，公私取給。諸侯貢士，賞罰存焉。改轍欲從，迷津尚佇」者。臣聞人無恒德，實從上教，草順風(fēng)而靡偃，水隨器而方圓。陛下神謀元行，德如天覆，驅(qū)今之代，歸於壽域。深源固本，政事惟醇，俗既分於土宜，人亦同於上好。又何取乎井田古制，力助前規(guī)，賞罰於歲貢之士，增削於諸侯之地，若斯而已哉？夫五帝不沿樂，三皇不襲禮，非固相反，蓋取隨時，泥以從鈞，車難改轍。臣誠愚妄，不識大體，竊愿陛下神而化之，使人宜之，正如當(dāng)今之代也。策曰：「文質(zhì)再復(fù)，忠敬何適於時？齊魯一變，親賢何近於道也？」大哉圣問，臣敢?之。臣聞之，文質(zhì)再而復(fù)，正朔三而改，殷因於夏，周因於殷，人德齊莊，夏尚忠厚。殷人質(zhì)也，周人文也，文質(zhì)雖變，忠敬咸宜。不敬則禮節(jié)遂乖，不忠則弼諧斯替?？锍U化，適時惟一。然則敬自外飾，忠由內(nèi)淳，必也奚先，請同去食。若乃親親而尊尊者，其有周公之馀化乎？舉賢而尚忠者，其有太公之遺風(fēng)乎？孔子曰：「齊一變，至於魯；魯一變，至於道?！刽斢膳f章，斯焉殆庶。 制策曰：「擇何典而淳俗？乘何法而安人？何功而天地和平？何德而黎元富壽」者。臣聞諸元元皇帝曰：「我無欲而人樸。」大哉至道，不可多言。伏愿陛下克修圣祖，恢維化綱，崇帝象之風(fēng)，反皇人之始，俗已淳矣，人斯安矣。三事允理，六府孔修，則地平天成矣。輕徭薄賦，慎罰措刑，則既富且壽矣。豈臣庸鯫，克堪預(yù)焉？伏以垂政立范，因時變通，布陳前載，簡在帝聰。今乃下問愚鄙，徵其辨述，豈不欲觀其末學(xué)，收其微才？臣狂妄斐然，非相如、子?之流也。幸屬千齡大慶，五載修封，遂得獻(xiàn)頌皇衢，參陪鑾?。慚考言之無取，念天獎而何階？忠比魏臣，空思捧日；夢非作后，謬至鈞天。?影天庭，若臨冰谷。謹(jǐn)對。
◎ 張日新
日新，元宗時人。
◇ 大邑縣鶴鳴山神碑 鶴鳴山，據(jù)九《老仙經(jīng)》云，黃帝時，有天真皇人駕鶴來此山上，棲息數(shù)日。有鶴悲鳴，化而為石，因號鶴鳴山。又言隋開皇三年，蜀主秀夢一神人，紫衣金冠，侍從千人，居此山下。令使者訪焉，古老曰：先有此神，在此山前（闕）水之側(cè)。漢和帝封為鶴鳴山君，即此神也。
◎ 賈彥? 彥?，元宗時人。
◇ 大唐故忠武將軍行薛王府典軍上柱國平棘縣開國男李府君墓志銘 君諱無慮，字忠眷，隴西人也。昔月貫於昴，咎繇誕而邁德；氣感流星，伯陽生而啟圣。惟彼降瑞，因茲命氏。曾祖貴，隋太中大夫、延州刺史、涼國公，皇朝封隴西公。任切分憂，寵加芳理，朱旗映日，早蓋生風(fēng)。屬隋室道喪，我唐天啟，疇庸錫壤，俾崇舊勛，封以隴西，昭其業(yè)也。祖斌，皇朝銀青光祿大夫，隰、吉二州刺史，襲封隴西公。（闕）高（闕）御下以寬，洗幘清心，不言而理，襲封本郡，昭其祚也。父（闕）道皇金紫光祿大夫、汾州刺史。股肱之郡，公輔之材，克著政（闕）尤（闕）人望，遷鎮(zhèn)軍大將軍左驍衛(wèi)大將軍上柱國，襲封隴西郡公。武庫森森，縱橫矛戟，智囊（闕）風(fēng)?煥乎鉤陳，設(shè)在蘭?。乃祖乃父，自公自侯，昭其貴也。君衣冠奕世，禮樂（闕）賢慶靄炳，靈光昭茂，大君有命，人衛(wèi)天和，階（闕）呈祥，仲由負(fù)三軍之勇；燕貪標(biāo)異，班超封萬里之侯。弱冠於清邊軍立功，授游擊將軍左衛(wèi)長上。明略經(jīng)濟(jì)，雄心英果，克清妖孽，飲至天庭。師出以臧，功宜上賞，朱紱斯曜，可不偉歟！無何，轉(zhuǎn)授?州章州府右果毅。時關(guān)內(nèi)按察使強(qiáng)（闕）以君干蠱，奏攝會州司馬，又改授同州洪泉府左果毅，仍令長上。一貴一賤，喜慍不形於色；或出或處，寵辱無介於懷。位（闕）題輿（闕）申龐統(tǒng)名參都尉，（闕）屈曾洪有敕差充（闕）野軍副使。舉不失德，勤不告勞，展充國之務(wù)農(nóng)，輟揚雄之執(zhí)戟。軍儲是給，（闕）馬賴焉。尋為太原節(jié)度使李?奏授薛王府典軍。蔽?雄城，趨侍（闕）每入招賢之觀，時陪樂（闕）之游。習(xí)習(xí)雄風(fēng)，和而扇物，粲粲（闕）寵而益（闕）青春始華，元夜秘景，歲不我與，天奪其運。以開元十七年五月七日，終於靜恭私第，春秋六十有二。以其年六月十一日，歸葬於萬年縣神禾舊原陪光塋，禮也。嗚呼哀哉！，賢王端憂，故人啜泣。垂天之翼，必鎩於紫；霄經(jīng)國之材，俄辭於白日。遂使瑤林瓊樹，瘞草木於佳城；龍章鳳姿，沒風(fēng)煙於（闕）嗣子（闕）庭等，孝履增感，攀號無訴，恭陳遺事，俾刊豐石。銘曰：
公侯之子兮累代其昌，河岳之秀兮為龍為光?？酸酸谫獍l(fā)言有章，立功立事兮厥政其芳。天何為兮速罹其殃，哲人痿兮為代所傷。飛?翩翻兮出帝鄉(xiāng)，素車逶遲兮西龍岡。閉以大隧，?堇於便房。勒勛鐘鼎，畫像旗常。日黯黯兮愁欲暮，風(fēng)蕭蕭兮悲白楊。
◎ 熊曜 曜，南昌人，開元中進(jìn)士，為貝州參軍?！ 蟆‖樼鹋_觀日賦（并序）
秦筑東門於海岸，曰瑯琊臺。高可望遠(yuǎn)，而東之人悉以宵分之後，觀日於海底者。壯其觀而為賦云。
秦門之東，天地一空；直見曉日，生於海中。赤光浮浪，如沸如鑠；驚濤連山，前拒後卻。圜規(guī)上下，隱見寥廓；?煌天垂，若吞巨壑。當(dāng)其扶桑洶涌於?光，陽德出麗於乾剛。汗漫翕納，將吞六合。沖融青冥，遙浸大明；羲和首馭，夸父上征；眩轉(zhuǎn)心目，蒼黃性情；傾地輿而通水府，吸天蓋而駭長鯨。彼秦伊何？崇此為門。委絕人力，其誰敢論？失萬邦者，雖設(shè)門而必圮；表東海者，諒無門而亦存。步秦亭而在此，傷魏闕而何言？千載之後，石梁斯在。時無鬼功，豈越滄海？念無道而肆志，將不亡而何待？我國家逾溟渤而布聲教，窮地理而立郊?。略秦皇於帝典，參漢武於天經(jīng)；顧荒臺而寂寞，取殷鑒於生靈。爾其秋景超忽，晴光渙發(fā)；蜃氛干?，蚌胎候月。長波沃蕩，超百谷以深沈；唳鶴徘徊，想三山而滅沒。齊魯郡邑，霜天?寥；凌虛無而倒景，臨沆瀣而乘朝。日向?汜，?橫麗譙。追魯連之達(dá)節(jié)，行將蹈海；仰田橫之行義，若在?霄。驪龍之珠，群玉之府；想望綿邈，依稀處所。有海客之無心，托扶搖之輕舉。
◎ 徐太亨
太亨，元宗時人。
◇ 丈人祠廟碑
夫丈人山者，本青城山，周回二千七百里，高五千一百丈，即道家第五寶仙九室之天矣。黃帝拜為五岳丈人，因以為稱。服朱光之袍，戴蓋天之冠，佩三庭之印。乘科車，主五岳，上司六時降水。仙唱泠泠而霄轉(zhuǎn)，神燈爛爛而夕照。仙都眾妙之奧，福地會昌之域，張?zhí)鞄熡鸹幯?。其為狀重山疊嶂，巨壑幽溪，藏金而?奇岸穹崇，蘊玉而林篁潤澤。紅巖爭出，絳岑攢秀，上巍峨而勢斷於空，下?含岈而不見於底。紫氛曉靄，黛色晴濃，欹?嶷谷而中豁，穹石隱嶙而回跨。削成超華，峻極逾嵩，錦峰懸烏兔之輝，赤水截虹?之影。則有靈芝擢秀，芳桂叢生，龍筱嬋娟而駢峙，塵松森梢而重列。水因祈而愈疾，山至感而登仙，龜鶴於是乎棲游，鸞鳳，於是乎翔集。露光懸白，即盈隱士之杯；霞?xì)怙w紅，遂映仙家之酒。至夫恍惚幽象，?冥《?鬼》跡，怪異休徵，鬼神情狀，則宣尼所不談矣。我開元神武皇帝執(zhí)持大象，恢宏秘?，天宇廓清，人寰交泰。蚩尤害盡，訪道於崆峒；華封喜來，尋真於姑射。郊?天地，大禮也；望秩山川，巡狩也；封勒岱宗，報成也；巡謁五陵，至孝也；講習(xí)二言，崇道也。飾禮神之館，增類帝之壇，?於六宗，遍於五岳。尊明號，擁神休，河洛獻(xiàn)圖書，山川出車馬。將以下咸五，上登三，與日月以齊明，并乾坤而合德。南山獻(xiàn)壽，巍巍而永固；西母進(jìn)圖，明明而本列。則夏殷周漢，將何以儔議哉？奉開元十八年閏六月十八日敕，於青城丈人山置祠室。又奉今年八月二十一日敕，青城丈人山宜令所管州縣扌柬本山幽靜處與立祠廟，其圖分付道士，將往建立。銀青光祿大夫使持節(jié)蜀州諸軍事蜀州刺史上柱國昌平縣開國侯臣楊勵本，忠孝是資，公清在職?；菀越椢?，刑以平邪，三刀之州縣克寧，五符之功勛獨效。奉遵宸旨，恭惟靈廟，親畫規(guī)模，改興版筑。亟勤冰節(jié)，采構(gòu)?林，計日而成，工徒不擾。至若輪奐光華，崇蔚昌麗，倚碧巖而遐構(gòu)，面氵┭潭而宏峙。ㄆ櫨沓出，棼?疊施，虹梁數(shù)重，虬檐四起。丹楹霞?，紫壁冰凈，豐雄而曉，掛斷?，皎晶而夜懸明月。棟宇成矣，彰圣主之崇恩；堂室?guī)h然，想神靈之是愛，足可殷薦芳果，尊奠馨稷。又奉八月二十五日敕，青城丈人廟準(zhǔn)五岳真君廟例，抽德行道士五人焚香供養(yǎng)。圣恩覃溢，天澤洪沛。神姿麗美，遠(yuǎn)降於九天，麗像昭輝，長存於三蜀。固當(dāng)保持薦祉，扶護(hù)圣躬，鳳歷千秋，龍居萬歲。豈蓬萊方丈，久視長生哉？縣令薛椅，錦制臨人，弦鳴作宰，惠存?獨，威息奸豪。道揚三教，政兼五縣。僉為揚洪徽，騰茂烈，大功必歆於刊勒，大仙必期於福應(yīng)。微臣弱翰，職慰斯勞，黃卷雖勤，元經(jīng)已老。庶夫紀(jì)功銘石，地久天長，山岳之靈跡載揚，江漢之豐碑獨立。其詞曰：圣人大造，澤及山川。秩宗望祭，通幽洞元。惟此靈岳，代出神仙。丹邱紫府，逗月乘煙。虔奉宸渙，創(chuàng)營靈室。峻宇干星，回軒抱日。虹梁載構(gòu)，虬檐突出。燦爛孤雄，巍峨罕匹。天降神像，飾以丹青。真空?昱?昱，仙壁瑩瑩。?蘩入奠，黍稷陳馨。光深岷曲，色照江汀。英英仙使，奉宣明旨。勤勤良牧，至公而理。式建華堂，長開靈祀。福庭幽寂，齊壇迥起。神功可紀(jì)，圣德長存。勒此銘石，傳諸後昆。景福??，神報國恩。宗枝百代，子子孫孫。徐太亨記。
◎ 郭納
納，開元朝陳留采訪使。
◇ 對拜命布武判 〈王季拜命，堂下布武，王人謂失肅恭，正以簡書，季云其儀得中。〉
國有燕饗，使存聘覲，茍趨步失容，同外臣倨禮。王季秩班王爵，位參朝會。拜命之辱，則崇布武之儀。肅恭之容，旋被簡書之正。故知取禮則非爽，謂失則深文。肆無稽之薄言，責(zé)有恒之大典。眷言彼季，頗習(xí)禮經(jīng)。得中之儀，固無乖於揖讓；同惡之恤，爰匪臧於訟詞。夜謂王人，不如林放？
◇ 右武衛(wèi)將軍柳公神道碑
公諱嘉泰，字元亨。其先魯展氏，自司空無駭至於展禽，食邑柳下，遂因采錫姓。魯為楚滅，遷於晉之解縣，今為河?xùn)|解人也。洎衛(wèi)之莊，漢之祉，[B14A]之講論六義，琮之黃金一笥，赫奕勛業(yè)，代有其人。夫乾之垂象也，上將躔於五緯；坤之導(dǎo)河也，中條控於一曲。（闕一字）以毓粹應(yīng)德，岳以降神生賢；賢可以為王爪牙，德可以為國御侮。孰任其所事？則公庶幾焉。曾祖則，隋左衛(wèi)騎曹參軍，皇贈蒲州長史。堙厄卑位，有才無時，季葉蕩而困於先號，圣人作而光於後命。祖?，皇中書令、河?xùn)|公。厚德載庶物，直心尹天下，齊七政於璣衡，致一人於仁壽，雖子孺之周密、方進(jìn)之通明，不是過也。父爽，皇贈朝散大夫?州司馬。遜而守中，敏以承德。故有臺之樂，未寵於王庭；而斯皇之榮，遂飾於泉壤。三代繼業(yè)盛達(dá)，公承累行之慶靈，稟中和之粹氣，粵自羈貫，迨乎成人。矗其?是防，森是矛戟，直節(jié)以成果勇，溫德而著令儀。其行已也恭，其親師也謹(jǐn)，其從政也恪，其取友也義。奉長者之深誘，不越中庸；讀夫子之微言，取其大略。公幼丁太夫人艱，襁褓之內(nèi)，若有所失。景?元年，先帝在藩，以公女兄為妃，則申王之舅，以外戚解褐，授左金吾衛(wèi)中候。則知傅昭儀之淑德，載誕恭王；李夫人之麗容，是榮協(xié)律。公循道執(zhí)一，體正無貳，不以怙寵而倨貴，不以茍榮而屑禮。無何，丁?州府君艱。一粥之食，杖而能起；無時之號，泣以繼血。先帝龍飛，公猶在疚。制令起復(fù)為左領(lǐng)軍衛(wèi)左郎將，賜緋魚袋。腰?外除，心喪內(nèi)毀，朝廷韙之。開元二年，申王以伯舅重奏公為本府左帳內(nèi)典軍。九年又遷右衛(wèi)率府郎將，十年又轉(zhuǎn)剡王府諮議。十三年加游騎將軍，守左衛(wèi)中郎；十八年定遠(yuǎn)將軍，守左清道率?；騾⒐饚r之文雅，或握蘭?之兵權(quán)，肅宮道則荀理之清和，翊周廬則衛(wèi)綰之醇謹(jǐn)。二十七年又加明威將軍，守右武衛(wèi)將軍上柱國，賜紫金魚袋。任同許褚，職惟萬歲；戎旅孔循，禁衛(wèi)斯整。煥彼章綬，崇其寵榮，故一心事君。凡遷徙官位，不矯計以沽譽，不介獨以轢群。所蒞必聞，所適必當(dāng)，來有其惠，去有其恩。無潘岳之一除，免子文之三黜，縉紳之士，以為美談。以其年七月，遇疾彌留，有加無閑，御醫(yī)驛路，中使在門。猶能正不溷邪，故巫覡莫進(jìn)；歿必合度，故手足全歸。以八月四日，終於長安開化里之私第，春秋六十有一。遺誡薄葬明主驚悼久之，詔使就第贈物三百段、粟一石，葬者量借手力縵幕，威儀簫鼓，飾終之典，斯為盛矣。以十二月二日，歸窆於萬洪固之原，禮也。羽儀道路，觀霍葬之紛紛；龍虎岡原，見勝城之郁郁。公萬頃旁汪，千尋直上，碩量瑰材，敏識甘節(jié)。家人莫見其喜慍，時輩但美其風(fēng)流。其存也子罕之不貪，其歿也國僑之遺愛。故欒棘斬焉，謂之善居也；金革不避，謂之從權(quán)也；貴而不滿，謂之鳴謙也；仕而守節(jié)，謂之公器也；疾而得正，謂之知禮也；終而薄殮，謂之達(dá)道也。詩曰：「人之云亡，邦國殄瘁?！蛊浯酥^乎？夫人王氏，瑯琊郡君，晝哭之外，庀喪字孤。嗣子?良等，遑遑焉過禮之孝也。哀哉！，碑篆盡假於余。柔翰徒施，實慚於墨妙；貞石既刻，有愧於色絲。其詞曰：
將軍本胄，出自周後。羽父諸族，展禽食柳。自茲保姓，才與時偶。涉河居?xùn)|，賢哲代有。鼎氣潛毓，河精陰受。降生將軍，百夫之首。明鑒思瑩，洪鐘待扣。三紀(jì)典兵，一心事后。賢妃之季，名王之舅。梁苑寵崇，漢家恩厚。朱軒繡軸，金印紫綬。渥洼??，青萍沖斗。位才上將，年未中壽。遇疾徹懸，全歸啟手。杜陵東陌，秦原比阜。旌轉(zhuǎn)城隅，煙凝谷口。屬屬孤允，哀哀孀婦。松松?賈淺深，岡巒左右。通溝刻石，天長地久。嗚呼將軍，歿而不朽。
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