◎ 張綬
綬，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對牢祭有違判
〈孟壬具少牢祭仲已，遽執(zhí)畢入，贊者告已有違。已云：以備失也，得禮之中，何乃妄告？俱詣博士定。博士曰：禮和為貴，豈在爭乎？科贊者，不伏?！?br />
我將我享，惟羊惟牛，籩豆牲牢，非無升降，大夫命士，亦有等威。經(jīng)禮孔明，宗祀無替，永言特牲之饋，實曰宗人之職。筮尸筮日，以崇賓主之儀；東序東房，克明兄弟之位。況舉鼎告?zhèn)?，雖符將禮，執(zhí)畢先入，未或愆儀。既南面以當階又尊主而備失，其動也中，伊糾胡為？適明贊者無稽，更彰博士同惡，周旋既無失墜，小言則亦何傷。造次會靡愆違，知和豈能為貴，懵其禮物，博士不利於操刀；正以刑書，科者乃得其資斧。既厚誣於君子，亦淺之為丈夫，將子甘心，無或騰口。
◎ 劉系 系，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對牢祭有違判
〈孟壬具少牢祭仲已，遽執(zhí)畢入，贊者告已有違。已云：以備失也，得禮之中，何乃妄告？俱詣博士定。博士曰：禮和為貴，豈在爭乎？科贊者，不伏?！怠 〖勒咴凰]，申其至誠，鬼之言歸，於以明德。欲祠祖禰，必擇牲?，茍爾儀之興睡，則其咎而焉往？孟壬三命是服，匪懈四時，既無忝於孝孫，將有事於皇祖。宿尸致祝，初設(shè)位於廟中；執(zhí)豆陳籩，終展禮於堂上。相彼祀事，居然呆觀，饋以少牢，俾申於孝享；用其柔日，愿接於神明。周旋自適於等威，終始不忘於齊敬。執(zhí)畢而入，信鄒人之知禮；卒事無規(guī)，奚贊者之妄告。徒質(zhì)疑於博士，合書罪於斯人。 ◎ 張澮
澮，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對給地過數(shù)判 〈甲給地過數(shù)，科所由。曰更耕之田?！?br />
凡制農(nóng)田，是分地職，家給百畝，夫當一廛。矧伊所由，慎乃厥事，善相邱陵坂險，能均地邑人居。使一易之田，加之以二，再易之地，增之以三，蓋居?脊土者勞，則宅沃土者逸，將更耕以獲利，與不易而方齊。故俗阜時康，以廣數(shù)圻之外；家給人足，寧嗟十畝之間。曠土既無，代田是匹，欲科之罪，其善有詞。
◎ 呂因 因，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對字詁判 〈甲書字詁，所由計功不及日，請科罪，不伏。訴云：紙類不同。〉
甲手揮五色，已臨科斗之書；躬寫六經(jīng)，方?麒麟之閣。而論其日課，將貽秋典。且羲和之晷，遲速有殊；簡牘之差，短長非等。理宜課以畏愛之景，辨以功庸之效。先則窮其狀跡，然後?以刑科。何乃厚誣，仍令薄訴？須緘滕口之訟，方入噬膚之獄。
◇ 對行蕩甕破奴死棄水判
〈甲負甕行，被乙蕩倒，甕破，索陪。乙不伏。又景奴死棄水中，人告之?！怠 ≯锾畛善?，閏資虛受之功；役使為臣，同稟最靈之德。他人毀棄，緡鏹之直合酬；營魄消淪，埋瘞之義無隔。甲行負甕，雖有類於戴盆；景畜家童，情有虧於物議。方漢陰之抱汲，初未忘機。等蜀郡之裁書，唯資力使。既而途遘卒遇，瓦解無全。命迫力殫，舟藏共遠。不忘情於毀甑，乙合儻其錐刀；方念舊於敝帷，景須施其薪?彗。已虧讓行之美，更彰速朽之尤，折其片言，勒陪半價。辭名丹籍，委骨滄流，死埋應(yīng)切，生情實爽，既違掩骼之典，宜從束矢之科?！ 颉钍丶{ 守納，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對夢得籬粟判
〈索和誠家貧至孝，夢西籬下有粟，掘得十五鍾。鄉(xiāng)人以告非營求所得，請納官。〉
索和至孝，居家貧窶，因心則烏鳥翱翔，敝服則懸鶉碎羽。立錐無地，門掛陳平之席；至誠動天，庭列孟宗之┺。五芝繁茂，氣雜仙靈，四壁森羅，隙流頹日。遂得元穹降祉，紅粟呈祥，不資南畝之勤，自有西籬之錫。諒貞符所降，為純孝之精，俗以表斯，孰能若此？鄉(xiāng)人庸謬，妄相底訐，不違劉殷之德，須遵呂侯之典。 ◎ 盧禧
禧，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對不受征判
〈甲有賜田，不受征稅。〉
農(nóng)之制地，征不過籍，德將見優(yōu)，賞莫為稅。伊甲也之介福，承賢者之馀慶，樹勛公家，列爵王冊。既未封於列土，方受賜於加田，爰及後昆，克奉先業(yè)。責其征稅，徒稱聚斂之臣；守以莫從，是謂博通之士。請依周典，無撓戴經(jīng)。
◎ 盧術(shù)
術(shù)，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對履畝判
〈丙為諸侯履畝，擇其最好者取之。百姓上訴，御史糾違法。訴云：罪入已。〉
涼以法，弊尚或貪謀之不臧，事將奚適？丙桐?荷寵，茅土分榮，既稱孤之是崇，在養(yǎng)人之為政，不有如傷之視，遽興厚斂之文。且井屋既殊，收稅有數(shù)，人或不足，君何取諸？茍縱欲之斯行，紅粟多積；豈堪命之能久，黔首何安？敢請焚書，將以和眾，遂命持斧，以問剖符?？v非入已之科，須當擅賦之責。 ◎ 郭休賢
休賢，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對習星歷判
〈得甲稱人有習星歷，屬會吉兇。有司劾以為妖款。云天文志所載，不伏?！怠 √斓婪沁h，人情難測，俯察仰觀，知來藏往。顧惟所習，頗曰常途，取則四時，識乘蛇之度數(shù)；明諸六歷，辨回蟻之循環(huán)。習洛閎之平生，得陵渠之志事，既知休咎，同入精微。攻乎異端，自貽伊?，必若門傳良冶，亦觀過而知仁。如其職異靈臺，乃欽哉而難恤，劾為妖妄，何太忽諸！引以天文，未聞其可。
◎ 袁自求
自求，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對糞田判
〈或以齋月屠犬，縣科殺生。曰為輕Ｂ１０所用?！?br />
地邑人居，必參相得，勸功樂事，然後相親。不易之田，畝百而尚逸；再易之地，倍三而猶倦。漆林之征，輕重是舛，園ㄩ之稅，等差斯別。欲均沃?脊，必資改更，故載芟載祚，澤澤其耕；不稂不莠，??其稼。且輕Ｂ１０用犬，疆[B18I]用蕢，在《禮》經(jīng)而可遵，於憲章乎何有？《禹貢》成賦，標乎上中之宜；周籍立規(guī)，備設(shè)牛鹿之制。況明君為政，動植以安，田祖有神，螟?不作?？浦雷?，恐涉流言，寧益國以利時，豈棄人而愛犬。食舊德能保全而不忤，田有禽利執(zhí)言而無咎。小狐汔濟，未出險中，即鹿無虞，往而見吝。刑云不濫，君子盡心，有孚匪終，渙汗何惕？
◎ 趙自勤
自勤，天寶中官秘書監(jiān)，十二年自水部員外郎出為括州刺史。
◇ 空賦
無德而稱者，則其稱不朽；無形而用者，則其用不窮。若乃質(zhì)混沌，氣鴻?，生天地之始，匝天地之中。不可知詰，其名曰空。夫空也者，迎之不見其首，隨之不見其後，聽之不聞，搏之不有。舒之則遠彌六合，攬之則不盈一手，體無涯以為大，物有來而必受。徒意其湛爾無營，飄然至輕，向遙山而似畫，對澄浦而同清。大而觀之，則漭漫兮類元胎之貌；審而察之，則眇漠兮凝至道之精。故老氏曰：「有物混成，先天地生。」「寂兮寥兮」，孰能為其損益；不?不昧，安可議其幽明。利萬物有含容之德，包二儀有覆載之名，草木資空以長茂，日月乘空以運行。霜雁?鵬，非空無以矯其翼；喬鶯幽鳥，非空無以習其聲。夫天之無言，不能去蒼蒼之象；風之無聲，不能?蕭蕭之響。陰陽者氣，猶不免於推遷；躔次雖高，亦未離於測想。豈若?兮冥兮，吾則不知其靈；浩兮蕩兮，吾則不知其廣。含大化以虛無，起神功而惚恍，善計者無所用其籌策，善觀者無以勞其俯仰。故能象帝之先，元之又元。以無有，入無間，引微明於纖隙，混馀碧於長天。隨時小大，應(yīng)物周旋，處覆盆而俱暗，引測管而同圓。入枝間而帶影，通野外以含煙，或高深放曠，或委曲連綿。雖可名而可道，終默然而澹然。則有閑居至人，宴坐開士，黜聰明而反聽，閉戶庭而隱幾。既而諦想群物，深觀至理，窮未來寂滅之端，探過去混元之始。見眾生生而不失，大化化而無已，知有為盡於無形，化萬物歸於一指。然後色空皆泯，驗先覺於輪王；物我俱齊，得真筌於莊子。已矣哉！杳杳茫茫，地久天長，非色非相，不存不亡。故知大象無形，去文質(zhì)而成體；至恒不變，混今古以為常。然則無施不適，應(yīng)用無方，作器以虛中為貴，接賢以虛左為良。亦有譚國大夫，嗟已空於杼軸；倡樓孤妾，怨難守於空床。當今四海會同，群方清晏，邦國有不空之歌，太史絕三空之諫。獨有文章游子，書劍沈淪，出門以虛舟遇物，入室以虛白全真。生也數(shù)奇，每有書空之嘆；長而樂道，猶在屢空之貧。惜揚名之未達，恨干祿之無津，敢作課虛之頌，用投虛受之人?！ 颉∴嵅臁 〔欤鞂殨r擢書判拔萃科。 ◇ 對舉賢任選判
〈得上封事，人云吏部計選不得其才，請命公卿舉賢而任。所司云：知人之難，恐不絕私，非選士之策?！怠 〉椎撊稳?，惟賢是務(wù)，居位稱職，無私乃可。況爰設(shè)天官，俾司衡鏡，審輪轅之目，每得山公；表清通之心，更推裴楷。固不失士，將無棄才，何必咨爾公卿，獲我髦彥。雖鄉(xiāng)舉里選，則有附於曩時；而操柄執(zhí)權(quán)，諒難廢於今日。且如知人匪易，絕私尤難，前王以之則哲，五倫猶是自疑。家官必擇夫至公，庶流自息其貪競，議乎經(jīng)久，曷可因循？愚謂上封，未協(xié)中道?！ 颉∴嶅?br />
宥，天寶時擢書判拔萃科。
◇ 對字詁判
〈甲書字詁，所由計功不及日請?？谱铮环?。訴云：紙類不同?！?br />
八卦六爻，是生書籍；龜文鳥跡，遂成?？?。開汲郡之冢，升魯國之堂，遂獲遺編，因多墜簡。惟甲婆娑王府，掌握銀鉤，取類筆耕，能成墨妙。棄其晷刻，差以毫厘，計功雖訴其短長，類紙難逃其簡牘。必也時無所廢，理實可憑須旌不匱之勤，寧窒有孚之訟。
◎ 趙陵陽 陵陽，天寶時擢書判拔萃科。
◇ 對燕弓矢舞判
〈燕師國子以弓矢舞，樂師巡列，將撻之。曰?氐??詔來瞽皋?！?br />
國有燕禮，式明慈惠之德；政資和樂，爰修歌舞之容。所以崇仁厚之誠，省威儀之節(jié)，先王作則，顧禮文而可徵；君子守官，瞻主掌而何闕？且宗伯列位，舊章不妄，司弓設(shè)班，周經(jīng)未棄。是以舞而習射，抑有前聞，用斯義而燕飲，孰明其趣？而乃帥茲國胄，亂我王猷，靜言越樽，何以率職？相師之道，在?氐??而何傷；失禮之辜，伊瞽?蒙之或忝。樂師所罰，雅符滅鼻之刑；訴者無辭，尚勞滕口之說。徒有來皋之詔，終貽獲戾之憂。
◎ 李?
?官京兆府員外參軍。
粵若稽古，徵諸陳跡，雖年移代謝，而損益昭然。是以宋玉《高唐》之辭，盛傳於南國；曹王《洛神》之賦，永播於東周。莫不事載圖畫，名標史冊。河東之美者，有妒水之祠焉，其神周代之女，介推之妹。初文公出國，介推從行，有割股之恩，無寸祿之惠。誓將畢命，肯顧微軀，儀形飄殞於（闕一字）煙，名跡庶幾於不朽。後縱深悔，前路難追，因為滅焰之辰，更號清明之節(jié)。妹以兄涉要主，身非令終，遂於冬至之後日，積一薪烈火焚之，為其易俗。諺云：「百日斫柴一日燒」，此之謂也。闔境之內(nèi)，疇敢不恭？順之則風雨應(yīng)期，違之則雷雹傷物。兄則運心以求合，我則處室以全真；兄則禁火以示誠，我則焚柴以見志。惟兄及妹，與世殊倫?！秱鳌吩唬骸附橹平K不言祿，祿亦弗及?！埂稖喬煊洝吩唬骸钢痴撸瑸橹枤?，用厭火星。」所說不同，互有得失，其來遠矣，安可闕如？縱因事之宜，亦自我作古?！都婪ā吩唬骸钙溆袕U之，莫敢舉也；其有舉之。莫敢廢也?！箹|北至土門之口，西南踞磐石之山，方圓百里，別成一境。天寶中，以賊臣背化，國步猶艱，涂炭生靈，焚燒甲第，伊我遺廟，巋然獨存。簪裾迭葉於當時，庭宇更新於往日，性惟孤直，虛見授於妒名；行本堅貞，實堪垂於仙范。
今幸邊塵不動，海水無波，最爾小戎，曷足為患？昔虞舜至圣，尚有苗人之誅；殷湯至明，豈無葛伯之伐。蓋以君為元首，臣作股肱，飄?轅門，藩屏王室。乃命河東節(jié)度副大使兼工部尚書太原尹北京留守薩公諱兼訓警此禁闈，公掌握衡鏡，心韞韜鈐，勢若轉(zhuǎn)規(guī)，謀如泉涌。運籌帷幄，孫吳詎可比其能；料敵戎旃，衛(wèi)霍不足方其妙。浙江遺愛，但羨還珠，汾浦來蘇，惟欣去獸。申命我承天軍使節(jié)度副使前永平軍節(jié)度右?guī)R使銀青光祿大夫試鴻臚卿同山南東道節(jié)度經(jīng)略副使上柱國黨公諱?鎮(zhèn)茲巨防，公天子忠臣，元戎外《區(qū)月》，志惟清而惟謹行不諂而不驕。往任滑臺，職居總統(tǒng)，近歸本道，位處專城，投醪之義遠聞，挾纊之情久著。爰自至止，星管再周，路不拾遺，人皆樂業(yè)。長筵繼日，士忘其勞，細柳垂陰眾歌其美。水碾成而永逸，聚米難儔；軍井達而常?，伏波不竭。君依神以徼福，神依君以庇躬，事勢相因，理亦條貫。固宜書其已往，播於將來，貞石既磨，斯文可作。爾其泉涌祠下，蓄為碧潭，飛入大河，噴成瀑布。氵崩氵砉滎氵爵，雜雷霆之聲；蕩云沃日，類風水之會。經(jīng)Ё寒而氣蒸萬象，處炎燠而清潤一川，灌木扶疏，引柔條而接影；纖苗び靡，夾高岸而隨風。自古及今，非軍則縣，未嘗不揆月撰日，備其享禮。春祈秋賽，庶乎年登，巫覡進而神之聽之，官僚拜而或俯或仰。既而坎坎伐鼓，五音於是間克諧；峨峨側(cè)并，三軍以之相悅。公之德也如此，神之應(yīng)也如彼。且河北數(shù)州，山西一道，或衣以錦繡，或奠以珍羞，無晝夜而息焉，豈翰墨之能諭。咸以商者求之而獲利，仕者禱之而累遷，蠶者請之而廣收，農(nóng)者祈之而多稔。不然，則奚能遐邇奔湊，奉其如在。蓋聞有而不言謂之隱，無而言之謂之諛；又聞夸目者尚奢，愜心者貴當。承命述事，敢不勉旃，謹因退食之馀，竊比陳其梗?也。銘曰：
凡有異行，宗之曰神，匪害於物，實利於人。兄則禁火，妹乃積薪，其為佳節(jié)，在乎芳春。今古千齡，方圓百里，德音無?攵，?嘗不已。祭具珍羞，服先錦綺，所求必應(yīng)，高山仰止。將軍塞下，細柳營邊，晴開朝鏡，霧雜爐煙。神理昭昭，靈草芊芊，紀諸令范，光我承天。井陘西南，太原東北，妒祠之水，澹為黛色。跳彼噴浪，如有可則，古往今來，源流不忒，興?致雨，侔造化力，禺禺昂昂，粵君之德。或祈或禱，永無休息，神之歆之，福善寧極。
◎ 左光嗣
光嗣，天寶時擢書判拔萃科。
◇ 對字詁判
〈甲書字詁，所由計功不及日請?？谱铮环?。訴云：紙類不同?！?br />
去圣久遠，微言已絕，求之淳儒，存諸詁訓。陳吳恢之青簡，恐誤當時；許蔡邕之丹書，將傳後學。況秘緯有府，寫書置官，傭計長功，能歸典藝。紙既殊於大小，課罔齊於徐疾。覽之繁文，豈將鳥以觀跡；率其大較，乃非人之掣肘。惟甲斯篆，非罪勿籍。
◎ 任?之
?之，樂安人，天寶時隱居商洛。
◇ 遺鄭補闕書
?之白：頃退居商洛，入闕披陳，山林獨往，交親兩絕，意有所問，別日垂訪。?之五代祖仕梁為太常，初任南陽王帳下，於鐘山懸岸圯壙之中得古銘，不言姓氏。小篆文云：「龜言土，蓍言水，甸服黃鐘啟靈址。瘞在三上庾，墮遇七中已，六千三百浹辰交，二九重三四百圯?！刮碾m剝落，仍且分明。大雨之後，才墮而獲，即梁武大同四年。數(shù)日，遇盂蘭大會，從駕同泰寺，錄示史官姚訾井諸學官，詳議數(shù)月，無能知者?？痼又畠?nèi)，遺文尚在。足下學乃天生而知，計舍運籌而會，前賢所不及，近古所未聞。愿采其旨要，會其歸趣，著之遺簡，以成先祖之志，深所望焉。樂安任?之白?！ 颉∴崥J悅
欽悅，天寶中官右補闕集賢直學士，歷侍御史，為李林甫所惡，斥於外?！ 蟆?fù)任?之書
使至，忽辱簡翰，用浣襟懷，不遺舊情，俯見推訪。又示以大同古銘，前賢未達，仆非遠識，安敢輕言，良增懷愧也。屬在途路，無所披求，據(jù)鞍運思，頗有所得。發(fā)壙者未知誰氏之子，卜宅者實為絕代之賢。藏往知來，有若指掌，契終論始，不差錙銖。隗?之豫識龔使，無以過也。不說葬者之歲月，先知圯時之日辰，以圯之日，卻求物兆，事可知矣。姚史官亦為當世達識，復(fù)與諸儒詳之，沈吟月馀，竟不知其指趣，豈止於是哉？原卜者之意，隱其事，微其言，當待仆為龔使耳。不然，何復(fù)見顧訪也？謹稽諸歷術(shù)，測以徵詞，試一探言，庶會微旨。當梁武帝大同四年，歲次戊午，言甸服者，五百也，黃鐘者，十一也，五百一十一年而圯，從大同四年上求五百一十一年，得漢光武帝建武四年，戊子歲也。三上庚，三月上旬之庚也，其年三月辛巳朔十日得庚寅，是三月初葬於鍾山也。七中已，乃七月戊午朔十二日得己巳，是初圯墮之日，是日已已可知矣。浹辰，十二也。從建武四年三月至大同四年，總六千三百一十二月，每月一交，故云六千三百浹辰交也。二九為十八，重三為六，末言四百，則六為千十八為萬可知，從建武四年三月十日庚寅初葬，至大同四年七月十二日己巳初圯，計一十八萬六千四百日，故云二九重三四百圯也。其所言者，但說年月日數(shù)耳。據(jù)年，則五百一十一，會於甸服黃鐘。言月，則六千三百一十二，會於六千三百浹辰交。論日，則一十八萬六千四百，會於二九重三四百圯。從三上庚至於七中已，據(jù)歷計之，無所差也，所言年則日月但差一數(shù)，則不相照會矣。原卜者之意，當待仆言之，吾子之問，契使然也。從吏已久，藝業(yè)荒蕪，古人之意，復(fù)難遠測。足下更詢能者，時報焉。使還不代，鄭欽悅白。
◎ 張均
均，贈太師燕國公說子。官戶部侍郎，轉(zhuǎn)兵部，開元二十六年坐累貶饒州刺史，尋徵為戶部侍郎，九載遷刑部尚書。楊國忠用事，引為大理卿。受祿山偽命，罪當大辟，肅宗特恩免死，長流合浦郡。建中初贈太子少傅。
◇ ?王府長史陰府君碑
公諱某，字某，武威姑臧人也。昔恭王之裔，別封於管。有夷吾者，能霸桓公，則平周辭上卿之禮，適楚賤大夫之職，以地命氏，授於陰城。新野之涼，皆為著族，貴則重族二后，榮則一門四侯，道則山紀神仙，行則里題忠。義建名崇德，世有其人。公高祖湘東內(nèi)史鏗，梁州之子，屬詞比事，天下宗之。會祖江州刺史通道館不士顥。祖朝請大夫國子博士宏道?？寄彻倬懊鳎O范清白，纂烈文史，累善所徵，及公而盛。公承禮樂之峻胄，稟清明之異姿，天生粹靈，氣合真素。下帷專思，重席擅業(yè)，至人藏用，有道德之鄉(xiāng)；君子為儒，無榮辱之境。尚東郭以自逸，與南容之不廢，調(diào)補陳州司倉，徵其志也。以為非足利時，不容終秩，遂優(yōu)游初服，述祖移年，嘿志元言，洞心清律。常手操經(jīng)籍，耳練宮商，澹有怡神，坦無嬰慮，是可忘機造化，豈徒屑意公卿而已哉。故德充以外形，才全以內(nèi)濟，委懷從運，與道無名。尋拜命宜城公主府記室參軍，退一隅而無悶，進三府而交辟，署宰長河，曲資而往，曰，惠人無小，吾所從之。其至也，去惡如救焚，急賢如濟渴，遇物風偃，推心理裕。平其志而異物不遷，一其誠而萬情咸括，清猷美績，克存馀詠，飛狐之地，戎馬生郊。俾公為蔚州別駕，則惠化所存，勇且知方，肇建天人，懋官靈器。入為慶王友，轉(zhuǎn)太子中允，又拜國子司業(yè)?王府長史，或舉德以進，或尚閑而退，不失其正，達識推高。某年月日，寢疾東都，終於永豐第，春秋七十有五。惟公率心經(jīng)於德義，檢口絕於臧否，秉禮樂而視正直，蘊文藻而含清真，可不謂才全而蹈道者歟！位不兼濟，惜也。夫人范陽縣君張氏，丞相燕公之妹，元師妙德，嬪風女師，梁氏義輕於前志，曹門克貽於後范。府君之喪，紀?將縞，晝哭成疾，恐流年之易除，慟累月而?逝，沒而不朽者，非禮節(jié)絕倫之謂乎！春秋若干，以某年月日，合葬於龍門南陵原，禮也。公無子，有二女，咸以淑行，著於通門，喪葬克家，感戚行路。子婿吏部郎中吳興張?向、度支員外郎隴西李愷，永懷清冰，緬托貞石，庶乎時遷陵谷，猶徵少女之詞；道在宗親，不昧諸姑之德。大人為頌，俾小子序焉。
◎ 魏仲犀
仲犀，元宗朝官比部員外郎，出為華州刺史，歷江陵長史荊南節(jié)度使?！ 蟆○埗痦?br />
昊昊皇天，照臨下土，皇天無私，既父且母，昭爾有德，拯斯民苦。彼饒者?，沒於長江，幼女號?，激於穹蒼。匪類伊蛟，爰構(gòu)其殃，上帝懷之，雷霆交作?；鸱匍L川，風擾巨壑，煙雨冥海，?龍騰搏。邦人大恐，水物殄瘁，魚鱉蛟螭，會無噍類。滅以湯瀾，僨於江汜，所貴者男，所賤者女。緹縈投身，楊香扌益虎，古有其儔，今得其侶。純孝所感，威靈動天，善惡不激，參於上元。咨爾邑人，感焉慎焉！予忝令長，聞之不書，後之君子，謂我何如？爰樹貞石，表其里閭。
◎ 常無求
無求，天寶時官右補闕。
◇ 對反古修火利判
〈乙學修火利，合土為之用，人言其反古。辭云：皆從其朔。〉
五帝殊功，不相沿襲；三王異制，各有等衰。故?樽施太素之前，合土漸澆漓之代。乙雖非火正，將效祝融，未及漢陰之望，遂作河濱之器。俾夫炎上之德，有益陶鈞，濟物之功，更成埏填。則宮室臺榭，為利頗多，送死事生，於何不有？跡雖反古，事乃榮今，無乖佐理之端，妙合隨時之義。況稱從朔，將執(zhí)《禮》經(jīng)。雖致薄言，何傷厥理？
◎ 張钅柬
钅柬，京兆人，元宗時進士第?！ 蟆∽饎?也羅尼寶幢銘（并序）
窮乎化源微之（闕）彼真理妙之本。夫天宮寶幢，特異諸相，所以樹善除惡，開愚解迷，蓋帝釋之能崇敵修羅克勝之置也。然則秦都綺甸，神皋粵區(qū)，有縣曰涇之陽，鄉(xiāng)曰仙之圃，圃有店曰六渠，史稱延韓數(shù)年之命，為秦萬世之利，即此之謂矣。矧此土惟沃壤，俗阜英奇，別有諄諄耆年，兼諸信士。為其殘兇尚梗，負我國恩，常以錢?之馀，互相勸勉。豈不能發(fā)大宏愿，上答休明，爰立寶幢，永資皇祚。仗佛威力，殲厥渠魁，偉千載之傅芳，傅我里之盛事，可不美矣？曰然。於是命工人，琢奇石，集眾妙，飾端儀，俯長涇，鎮(zhèn)逆旅。突鄭渠之發(fā)地，跨荊山以??，霞開於峭路之旁，電繳於錦川之上。震耀原隰，草木增輝，列大乘經(jīng)文，現(xiàn)彼寶相。備?也羅尼教，（闕一字）是虛無，暴慢者聞之肅恭，往來者睹而愕眙。軒騎讀過，歷險無驚，樵夫誦行，履危不懼。猶是水中鱗甲，遇影而生天；郊外零霧，因風而蕩盡。則知圣教慈力，廣大莫量，若非正真，孰能幽贊利物而已。亦不可以識識，不可以智知，則善住天子乃能證歟？於戲！（闕二字）者多，利（闕一字）者少，曷此耆幼，殊能達之。曰有眾善寺大德沙門齊秀，漢皇胄緒，當代名僧，眾皆揖之，邀共集事。又高行僧元朗，以律傳圣教，文接儒流，端居招提，與秀同舍，雖不在位，而能一心。懿哉二公，更著能事。三年夏四月，煉頃自薊門，才歸舊國，因花宮問道，遇元朗上人?；蛸x詩以相（闕一字）或開經(jīng)而了義，旋則摻袂，涉冬又逢，請著斯文，素非述者。銘曰：
高蟠金頂屹亭亭，堅立不動干窈冥。妙崇寶相載實經(jīng)，旁懸兔月掛鶉星?？缟綆гo郊?，生天鱗甲自花汀。天長地久兮寒光轉(zhuǎn)青圣君壽福兮萬億千齡。
◎ 顏舒 舒，曲阜人，天寶時制科登進士第。
◇ 刻漏賦（以「葉心理馳箭」為韻）
原夫陰陽遞運，日月分馳，星紀之輪還或爽，律呂之疏密難知。迨皇王之有作，命壺氏以緝規(guī)，爰置水於刻漏，載以火而守之，則晦明之期可準，興寢之候無差。爾其高卑列級，淇殺順理，靈蚪屹以俯開，陰蟲矯以仰止。上流注而不竭，下吞挹而無已，既泓澄而泉澹，亦驚激而波起，則良工之妙著焉，睿哲之心見矣。是用斟乾晷，測時變，視盈闕於金壺，觀騰波於銀箭，惟箭馳而壺減，固流續(xù)而波薦。筒列之數(shù)，與運而無乖；輝景之移，閉戶而可見。懿其節(jié)正斯代，事沿往牒，信古往而今來，必用之而道葉。罷衣裳之顛倒，配皇極而調(diào)變，不假軒閣之鳳凰，何用堯階之?莢。別有希榮片玉，庇影環(huán)林，驅(qū)疾風之早厲，知寒漏之已侵，恐年華之不與，更悄悄而傷心。
◎ 賀蘭廣
廣，天寶時人。
◇ 對屯田佃百姓荒地判
〈諸畿縣置屯田，佃百姓荒地。主令復(fù)業(yè)請自耕種，屯司不與?？h司執(zhí)申，若不還地，人即卻逃?！?br />
人散久矣，地廣大荒，開都護之屯田，辟天子之縣內(nèi)。且耕且戰(zhàn)，歲取十千以餉農(nóng)；足食足兵，武有七德以威敵。殊管氏之見奪，異周制之不頒，且運屬中興人多復(fù)業(yè)。惟桑與梓，詩人興敬止之辭；安土重遷，縣司敦仁人之禮。請從地著之業(yè)，無俾流萍之嘆。 ◎ 竇公衡 公衡，天寶時官戶部員外郎?！ 蟆∈T山瀑布記 括蒼東南，氵公惡麗二溪八十里，有石門焉。層?中斷，崔嵬雙?，排霄軼宇，菡萏元氣。自谷口Е洞，珍木奇蔓，森梢蔽虧，欹崖側(cè)澗，崩駁?駭。厥有瀑水，迥掛青蒼，浩然風雷，殷颯林壑。噫！靈造融結(jié)，神功卓異，是宜磅礴萬古，偕并三才，豈疏鑿道建之力預(yù)矣。觀其驚噴垂逶，匱氵ヌ淋漓，明滅芬敷，空?靄昧。飄?衍揚，綿冪縈紆，蕭索凄清，淅瀝璀璨，因物變化，與時推移。故春夏為霧雨，秋冬為霰雪，陰為鬼神，陽為?虹，曙為煙?，夕為河漢，屑為粉絮，迸為珠璣，曳為布練，霏為綃?，斯亦為殊玩也。而游者涉獵，談?wù)啕u莽，至於傳聞，會無仿佛。遂使丹青可象，不列於一顧之間；勝賞非遙，見遺於六合之外。惜夫！余偶踐絕境，得窮佳致，俯聆仰眺，嗟嘆徘徊。乃命僮攜纟亙準度，自上潭直瀉至天壁三百五十尺，自天壁飛灑至下潭四百五十尺，凡八百尺。庶登覽者不昧於高深，遲想者每憑於文字，題諸巖側(cè)，永寤區(qū)中云。
◇ 山陰述
天寶甲午歲夏四月，宇文顥蒞山陰令，是日，鄉(xiāng)黃?與胥徒洎眾，趨事於琴堂之下，禺以待命。公乃從容言曰，自大樸既散，大道既隱，我先王始議於理。蓋得人而後有理，失理而後及亂，理之義其難乎？不易方，不變俗，因弊施宜而已。夫身違而心違，心違而性違，以至於夭；官擾而吏擾，吏擾而人擾，以至於亂。故繕性必先繕身心理人必先理官吏，教之不明，令長之過，化之不率，吏人之罪。於是邑人聞之，豪暴貪（闕一字）者肅焉而悛，貧窶寡弱者熙焉而安。故一年而成其佳政，二年而號為樂土。人吏樂安，郊?蓊郁，澄湖之上，清風穆然。茲所以承其聲懷其惠者，相與如歸，然後以順固（闕一字）以信齊一。是以趣務(wù)舉滯，猶驂之靳，若冰之釋。君子曰，山陰之理，得其由矣。天下之政煩，我政其靜；天下之理外，我理其中。身和則心和，心和則性和，性和則氣和，氣和則陰陽和，然後感其氤氳，志不離，德不分。官簡則吏簡，吏簡則人簡，人簡則物簡，物簡則天地簡，然後知其止足，上不干，下不黷。和與簡，政之本歟？噫！古之化，吏人俱及，其次更及，其下俱不及。自太公灌壇，仲尼中都，言偃武城，至宓不齊巫馬期單父，六百年間吏人猶及。自西門豹史起鄴，至魯恭中牟，三百馀年，吏人更及。自魏晉宋齊梁周隋，四百馀年，吏人俱不及。圣唐分職，公復(fù)及之，若磅礴而言，普暢皆是。則堯之屋不足封，舜之刑不足用，遷善遠罪，何慮何思？是理也，其體宏哉！石刻之，以鑒來者。竇公衡記。
◎ 鄭?
?，元宗時官尚書郎。
◇ 開天傳信記序
余何為者也？累忝臺郎，思勤墳典，用自修勵。竊以國朝故事，莫盛於開元、天寶之際，服膺簡策，管窺王業(yè)，參於聽聞，或有闕焉。承平之盛，不可隕墜，輒因簿領(lǐng)之暇，搜求遺逸，傅於必信，名曰《開天傳信記》。斗筲微器，周鼎齊量，不節(jié)之咎，自己致乎？好事者觀其志，寬其愚，是其心也。
◇ 山石榴偈 何方而有，天上人間，色空我性，對爾空山。 ◎ 康杰
杰，天寶時人。
◇ 安天王碑陰
昔剖符媯川，化洽殊俗，授律遼海，皇明益暢。由是威名簡帝，建?此藩。爰自下車，率先明祀，牲牢器弊，網(wǎng)或不蠲。若國有兵戎，賈君於是告虔，而群兇失險，歲或?旱。賈君於是薦信，則車回甘澍，無享不答，有開必先，非惟岳降生，則孰能獨契其道，若斯之妙。故神以立政，則不言而化；神以施惠，則日用不勤；神以肅物，則不怒而威；神以察微，則無幽不燭。故我王是崇也，而乾坤式宴，庶績咸熙，我賈父則之也，比年用登，物不疵癘。故人非化不感，感非神不深，神明道，與賈父之政通矣。謹桉王者往也，既有歸往之德，宜其有安天下之名。故吾君崇其秩禮，以答嘉休。賈公載刊睿冊，式旌不朽。別駕馮公承相，樂氣潛融，清輝外朗，探道得元元之旨，屬詞盡詩人之興。雖勢居熏灼，不以材地驕人；位高出刺，能以謙卑自牧。揚惠風以拯弊，激清流以蕩邪，廣太邱之道，則無所不容；受鴻鍾之虛，則有來皆應(yīng)。不空之頌，斯焉取斯。長史張公元瓚，允迪厥猷，匪懈於位，佐上以直，率下以寬。不為利回，不為義疚，赫赫千里，系公是毗。錄事參軍判司參軍等，并材望孤標，聲實兼茂，官殊而各競於理，事異而同歸於公，百城作率，亦庶僚之勸也。安喜縣令等，并砥節(jié)首公，飭躬從政。一德均化，故四人不擾；一心共理，故千里謐清，豈伊異（闕一字）眾宰君之助也。戊
子歲夏五月，邦人勒美於碑之陰。雖遷改不時，而瞻誦有所。懿彼來者，勿替引之。
◎ 王太真
太真，元宗時人。
◇ 鍾期聽琴賦（有序）
昔會待詔金門，屬吾君耽道，久之事寢，歸與寧省。竊服古訓，見《郭林宗傳》曰：「貞不絕俗，隱不違親?！官t哉斯文，生人端格。然恨甘旨不足，每淪翮自咎，及耿坐虛館，凝神定靈。夜分假寐，如聞琴聲發(fā)越，宛在左右，寤而驚惋，貴知音為難，咸鍾期善聽，因賦是以廣意：
寂兮琴之德，寥兮琴之聲，德徹陰陽之奧，聲涵淳粹之精。體空洞，響真清，偉上皇之遺功，超萬祀之垂名。祗聞成連伯牙以傳曲，忽睹師文子春而移情，俟良知轉(zhuǎn)化，靡忒鍾子期。故有空山之谷，清澗之湄，幽人仿佛，絕粒茹芝。憑高梧，引長ざ激楚窈窕，流波逶迤。陽阿布?，結(jié)綠參差，高秋風冷，遠浦霜滋。素月滿，繁星稀，雅調(diào)閑逸，流風遠吹，鍾期當日，傾耳志之。怡性愜靈，中矩應(yīng)規(guī)，躊躇四顧。侯其衤韋而。曰聽商則知愁霖春零，聞角乃睹韶華秋榮，羽發(fā)則寒生朱夏，徵來則暑移元英。陵厲翕忽，消息竭盈，君子悅懌，導心和平。斯實庖丁投刃而節(jié)應(yīng)，郢人運斤而風生者也。夫其高張絕弦，韻清調(diào)苦，惝恍惻忄或，一龍一虎。猛將之逐虜，冰雪操，蘭蕙薰，嶷兮崇山，勁若寒云，烈士之諫君。?燕趙，望江漢，行路難，杳無畔，淋漓沸渭，牢落泮渙，游子之凄斷?；瘴磽幔闄M流，悲宿昔，心悠悠，樵童牧豎登孤邱。哀引南音，一何楚囚，興歌百里，又喜子游。應(yīng)事態(tài)移，體物聲愁，或飛而不速，或擁而不留。??泠泠，窮微達幽，一偶鍾生之聽，妙極而不周。於是夔襄愕眙，昭曠咄咨，音有至而乃發(fā)，發(fā)當及乎此時。乃理云和，寫《咸池》，感天地，動神?，元鶴鼓舞，鳳凰來儀。風雷并，?雨隨，黃帝之所聽瑩，伊代人疇敢以窺。鍾子兀然，收聽反視，沈吟不已，感樂之至精，得音之微旨。信音之難，蓋由有此，誠在聽之以心，安可察之以耳，嗟嗟琴韻盡美矣?！ 蟆≈旖z繩賦
達者睹物而自識，眷繩而象直，白能受采，知成用而可修；樂匪在音，遂執(zhí)中而有得。諒絲繩之為物，類托質(zhì)以自植，幸操張以一伸，任縱橫而取則。故能貞而守正，勁以全真。含至和以不屈，抱孤直以誰鄰？若剛克以自致，諒柔立而有因，齊達人之履道，比君子之修身。久而莫渝，豈紅紫之見奪；勁而不撓，非糾纟墨之為倫。當其氵兌水初滋，勢如未理，女工爰作，視其所以。如積微於秒忽，遂立質(zhì)於經(jīng)紀，察其本，同成經(jīng)以自綸；喻乎時，表直道以如砥。掛端標以有準，持正色而為美，將配德於清壺，愿齊名於直矢。故能從繩作直，因物寓詞，茍一繩之可法，將百行以為師。義足仰而象矣，理自中而得之。直可自侔，奚感鮑君之與？色非我行，徒興墨子之悲。將勁挺而自守，庶回邪而不欺，俾夫取象師心，必由斯道。考朱絲之外物，得素尚於中抱，奚水鑒之足征？拒韋弦之是保。觀夫正不與奸色儔，勸吾人之聿修；直不為虛聲枉，俾吾人之取象。故能名昭樂曲，義暢人謨，鄙在棼而不理，賤為質(zhì)以就污。愿處微而就正，終守直以不渝，足以詭良材而轉(zhuǎn)雅操，端循質(zhì)而喻通途。茍中正之可進，愿從繩而已乎！
◎ 劉春虛
?虛，江東人，天寶時官夏縣令?！ 蟆Σ恢锱?br />
〈得乙是甲吏之賤者，問所掌名物而不知，被科。訴云：蒞事日近?！?br />
在心匪懈，蒞事克勤，實曰司存，惟其慎敬，不率厥訓，自貽伊戚。瞻言乙者，參名甲吏，當恭爾職，知闕鞏之重；無廢所掌，在組練之堅。焉得曠官，孰云從事？且孔明輔相，猶獨親於簿書；彼乙微品，何不知其名物？請置於理，以懲不能?！ 颉埿?br />
秀，范陽人。官檀州刺史。
◇ 對上生下生判 〈律生算失上生下生之數(shù)，或告之。辭云：管皆合度。〉
元圣立極，俾人作?，博謀廣通，以訪異能。理歷明時，用司氣候，律生何者？忝乎在職?？笺~渾而正氣，吹玉管以飛灰，變冷含暄，當盡互物之妙；娶妻生子，庶探成器之功。何得ㄈ擾厥繇，候張失數(shù)，儻虧官紀，必殄孟陬。安可敬授人時，是說焉知天道，永惟至理，多昧彝途。且官不易方，士資守業(yè)，唐都秘術(shù)，莫繼菁華。趙達能名，空嗟已矣！既乖七始之則，須正九章之科。 ◎ 賀朝
朝，越州人，天寶時山陰尉。
◇ 對襲代封逃判
〈丁長當代封逃，主司以有兄不錄其弟?！?br />
夏分五等，周開九命，國庸人爵，貽厥孫謀。青土白茅，將傳樂卻之室；裘掌鍾鼎，必襲金張之家。丁既慶積山河，用光家國，不聞必復(fù)之業(yè)，旋有逋逃之讓。榮命不顧，同顏闔之鑿坯；遁跡方來，共丁鴻之蹈海。一去鄉(xiāng)縣，幾變星霜，冀疇庸之有主，在是弟而可錄。不謂政也無二，法不容私，終使長襲代封，沮元成之宏義；幼而時棄，允張純之格言?！ 颉湓f
元穎，天寶時進士。
◇ 泰階六符賦（以「元亨利貞」為韻） 倬彼垂象，悠哉混元，列泰階而有曜，應(yīng)洪化而無言。歷歷映天，連光於維斗；昭昭初月，接影於軒轅?？偠灾_之號修著；詳而察也，六符之驗斯存。圣人有以仰觀於變，其教彌敦，今上握符正位，出震居尊。宮壺肅穆，巖廊政分，行其三無，庶欽崇乎道德；致其五至，洵光被乎乾坤。此上臺所以曜而不昏也。若乃山川降精，卜夢斯并，野無遺彥，朝滿群英。稷契夔龍，詢謨乎三署；龔黃卓魯，鎮(zhèn)撫於百城。上下以之和睦，品物以之咸亨，此中臺所以炯然而明矣。夫其群是賴，一藝必精，農(nóng)無事而狎野，仕有祿而代耕?？滇橹?，久嫻於歌詠；擊壤之老，無謝於生成。此下臺所以皎爾而晶矣。故能駝燭寰瀛，交泰天地，信景爍兮物有序，降休徵兮靈必至。曷比夫兩曜合璧，作祥瑞之一端；五星連珠，為太平之一致。況其照耀熠熠，其精純粹，分輝既象於六爻，比影復(fù)侔於三事。盛其德而高其色，通乎微而洞其秘，大《易》所謂「自天?之」，「吉無不利」者也。乃作歌曰：君臣穆兮純化清，玉衡正兮泰階平。嘉歷數(shù)兮無極，配乾坤兮永貞。
◎ 郭向 向，天寶時官太子尉。
◇ 對選擇卒史刑罰疑赦判
〈有司選擇卒史，以文學掌故備員，有比百石以上，誦多者先求之，不得誦如功令。又甲刑罰之疑，俱赦有司，并刑不上備，省科之。云適輕不服，諸罰有權(quán)?！?br />
政以經(jīng)邦揆務(wù)，刑以禁暴去邪，先王論於股肱，大《易》明其《噬嗑》。故賢能必左，小大以情，立綱紀於天官，作規(guī)模於秋典。其來尚矣，難可忽諸？才有所通，或徵諸管庫；法有明象，乃著自星辰。所以掌故備員，擇先文而後學；刑法俱赦，執(zhí)有權(quán)而適輕。蓋晁錯惟勤，昔聞其任，呂刑高議，已盡其能。興訟者何？秩既下於百石；折中者理，條不紊於三千。必也口無擇言，身無擇行，誦先王之典誥，有夫子之文章。自合升之司徒，而曰俊士，建功於當代，垂裕於後昆。未聞鳴鶴聞天，而乃嚇鴟從事。誡宜改革，徒以盈庭，息乃訟端，寢乎功令。如有倫有要，不愆不忒，定國之慶溢高門，蕭何之約在關(guān)中。雖并刑不上，亦片言可折，省之可罰，甲也有詞，法貴從寬，難明與罪。
綬，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對牢祭有違判
〈孟壬具少牢祭仲已，遽執(zhí)畢入，贊者告已有違。已云：以備失也，得禮之中，何乃妄告？俱詣博士定。博士曰：禮和為貴，豈在爭乎？科贊者，不伏?！?br />
我將我享，惟羊惟牛，籩豆牲牢，非無升降，大夫命士，亦有等威。經(jīng)禮孔明，宗祀無替，永言特牲之饋，實曰宗人之職。筮尸筮日，以崇賓主之儀；東序東房，克明兄弟之位。況舉鼎告?zhèn)?，雖符將禮，執(zhí)畢先入，未或愆儀。既南面以當階又尊主而備失，其動也中，伊糾胡為？適明贊者無稽，更彰博士同惡，周旋既無失墜，小言則亦何傷。造次會靡愆違，知和豈能為貴，懵其禮物，博士不利於操刀；正以刑書，科者乃得其資斧。既厚誣於君子，亦淺之為丈夫，將子甘心，無或騰口。
◎ 劉系 系，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對牢祭有違判
〈孟壬具少牢祭仲已，遽執(zhí)畢入，贊者告已有違。已云：以備失也，得禮之中，何乃妄告？俱詣博士定。博士曰：禮和為貴，豈在爭乎？科贊者，不伏?！怠 〖勒咴凰]，申其至誠，鬼之言歸，於以明德。欲祠祖禰，必擇牲?，茍爾儀之興睡，則其咎而焉往？孟壬三命是服，匪懈四時，既無忝於孝孫，將有事於皇祖。宿尸致祝，初設(shè)位於廟中；執(zhí)豆陳籩，終展禮於堂上。相彼祀事，居然呆觀，饋以少牢，俾申於孝享；用其柔日，愿接於神明。周旋自適於等威，終始不忘於齊敬。執(zhí)畢而入，信鄒人之知禮；卒事無規(guī)，奚贊者之妄告。徒質(zhì)疑於博士，合書罪於斯人。 ◎ 張澮
澮，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對給地過數(shù)判 〈甲給地過數(shù)，科所由。曰更耕之田?！?br />
凡制農(nóng)田，是分地職，家給百畝，夫當一廛。矧伊所由，慎乃厥事，善相邱陵坂險，能均地邑人居。使一易之田，加之以二，再易之地，增之以三，蓋居?脊土者勞，則宅沃土者逸，將更耕以獲利，與不易而方齊。故俗阜時康，以廣數(shù)圻之外；家給人足，寧嗟十畝之間。曠土既無，代田是匹，欲科之罪，其善有詞。
◎ 呂因 因，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對字詁判 〈甲書字詁，所由計功不及日，請科罪，不伏。訴云：紙類不同。〉
甲手揮五色，已臨科斗之書；躬寫六經(jīng)，方?麒麟之閣。而論其日課，將貽秋典。且羲和之晷，遲速有殊；簡牘之差，短長非等。理宜課以畏愛之景，辨以功庸之效。先則窮其狀跡，然後?以刑科。何乃厚誣，仍令薄訴？須緘滕口之訟，方入噬膚之獄。
◇ 對行蕩甕破奴死棄水判
〈甲負甕行，被乙蕩倒，甕破，索陪。乙不伏。又景奴死棄水中，人告之?！怠 ≯锾畛善?，閏資虛受之功；役使為臣，同稟最靈之德。他人毀棄，緡鏹之直合酬；營魄消淪，埋瘞之義無隔。甲行負甕，雖有類於戴盆；景畜家童，情有虧於物議。方漢陰之抱汲，初未忘機。等蜀郡之裁書，唯資力使。既而途遘卒遇，瓦解無全。命迫力殫，舟藏共遠。不忘情於毀甑，乙合儻其錐刀；方念舊於敝帷，景須施其薪?彗。已虧讓行之美，更彰速朽之尤，折其片言，勒陪半價。辭名丹籍，委骨滄流，死埋應(yīng)切，生情實爽，既違掩骼之典，宜從束矢之科?！ 颉钍丶{ 守納，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對夢得籬粟判
〈索和誠家貧至孝，夢西籬下有粟，掘得十五鍾。鄉(xiāng)人以告非營求所得，請納官。〉
索和至孝，居家貧窶，因心則烏鳥翱翔，敝服則懸鶉碎羽。立錐無地，門掛陳平之席；至誠動天，庭列孟宗之┺。五芝繁茂，氣雜仙靈，四壁森羅，隙流頹日。遂得元穹降祉，紅粟呈祥，不資南畝之勤，自有西籬之錫。諒貞符所降，為純孝之精，俗以表斯，孰能若此？鄉(xiāng)人庸謬，妄相底訐，不違劉殷之德，須遵呂侯之典。 ◎ 盧禧
禧，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對不受征判
〈甲有賜田，不受征稅。〉
農(nóng)之制地，征不過籍，德將見優(yōu)，賞莫為稅。伊甲也之介福，承賢者之馀慶，樹勛公家，列爵王冊。既未封於列土，方受賜於加田，爰及後昆，克奉先業(yè)。責其征稅，徒稱聚斂之臣；守以莫從，是謂博通之士。請依周典，無撓戴經(jīng)。
◎ 盧術(shù)
術(shù)，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對履畝判
〈丙為諸侯履畝，擇其最好者取之。百姓上訴，御史糾違法。訴云：罪入已。〉
涼以法，弊尚或貪謀之不臧，事將奚適？丙桐?荷寵，茅土分榮，既稱孤之是崇，在養(yǎng)人之為政，不有如傷之視，遽興厚斂之文。且井屋既殊，收稅有數(shù)，人或不足，君何取諸？茍縱欲之斯行，紅粟多積；豈堪命之能久，黔首何安？敢請焚書，將以和眾，遂命持斧，以問剖符?？v非入已之科，須當擅賦之責。 ◎ 郭休賢
休賢，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對習星歷判
〈得甲稱人有習星歷，屬會吉兇。有司劾以為妖款。云天文志所載，不伏?！怠 √斓婪沁h，人情難測，俯察仰觀，知來藏往。顧惟所習，頗曰常途，取則四時，識乘蛇之度數(shù)；明諸六歷，辨回蟻之循環(huán)。習洛閎之平生，得陵渠之志事，既知休咎，同入精微。攻乎異端，自貽伊?，必若門傳良冶，亦觀過而知仁。如其職異靈臺，乃欽哉而難恤，劾為妖妄，何太忽諸！引以天文，未聞其可。
◎ 袁自求
自求，元宗時擢書判拔萃科。
◇ 對糞田判
〈或以齋月屠犬，縣科殺生。曰為輕Ｂ１０所用?！?br />
地邑人居，必參相得，勸功樂事，然後相親。不易之田，畝百而尚逸；再易之地，倍三而猶倦。漆林之征，輕重是舛，園ㄩ之稅，等差斯別。欲均沃?脊，必資改更，故載芟載祚，澤澤其耕；不稂不莠，??其稼。且輕Ｂ１０用犬，疆[B18I]用蕢，在《禮》經(jīng)而可遵，於憲章乎何有？《禹貢》成賦，標乎上中之宜；周籍立規(guī)，備設(shè)牛鹿之制。況明君為政，動植以安，田祖有神，螟?不作?？浦雷?，恐涉流言，寧益國以利時，豈棄人而愛犬。食舊德能保全而不忤，田有禽利執(zhí)言而無咎。小狐汔濟，未出險中，即鹿無虞，往而見吝。刑云不濫，君子盡心，有孚匪終，渙汗何惕？
◎ 趙自勤
自勤，天寶中官秘書監(jiān)，十二年自水部員外郎出為括州刺史。
◇ 空賦
無德而稱者，則其稱不朽；無形而用者，則其用不窮。若乃質(zhì)混沌，氣鴻?，生天地之始，匝天地之中。不可知詰，其名曰空。夫空也者，迎之不見其首，隨之不見其後，聽之不聞，搏之不有。舒之則遠彌六合，攬之則不盈一手，體無涯以為大，物有來而必受。徒意其湛爾無營，飄然至輕，向遙山而似畫，對澄浦而同清。大而觀之，則漭漫兮類元胎之貌；審而察之，則眇漠兮凝至道之精。故老氏曰：「有物混成，先天地生。」「寂兮寥兮」，孰能為其損益；不?不昧，安可議其幽明。利萬物有含容之德，包二儀有覆載之名，草木資空以長茂，日月乘空以運行。霜雁?鵬，非空無以矯其翼；喬鶯幽鳥，非空無以習其聲。夫天之無言，不能去蒼蒼之象；風之無聲，不能?蕭蕭之響。陰陽者氣，猶不免於推遷；躔次雖高，亦未離於測想。豈若?兮冥兮，吾則不知其靈；浩兮蕩兮，吾則不知其廣。含大化以虛無，起神功而惚恍，善計者無所用其籌策，善觀者無以勞其俯仰。故能象帝之先，元之又元。以無有，入無間，引微明於纖隙，混馀碧於長天。隨時小大，應(yīng)物周旋，處覆盆而俱暗，引測管而同圓。入枝間而帶影，通野外以含煙，或高深放曠，或委曲連綿。雖可名而可道，終默然而澹然。則有閑居至人，宴坐開士，黜聰明而反聽，閉戶庭而隱幾。既而諦想群物，深觀至理，窮未來寂滅之端，探過去混元之始。見眾生生而不失，大化化而無已，知有為盡於無形，化萬物歸於一指。然後色空皆泯，驗先覺於輪王；物我俱齊，得真筌於莊子。已矣哉！杳杳茫茫，地久天長，非色非相，不存不亡。故知大象無形，去文質(zhì)而成體；至恒不變，混今古以為常。然則無施不適，應(yīng)用無方，作器以虛中為貴，接賢以虛左為良。亦有譚國大夫，嗟已空於杼軸；倡樓孤妾，怨難守於空床。當今四海會同，群方清晏，邦國有不空之歌，太史絕三空之諫。獨有文章游子，書劍沈淪，出門以虛舟遇物，入室以虛白全真。生也數(shù)奇，每有書空之嘆；長而樂道，猶在屢空之貧。惜揚名之未達，恨干祿之無津，敢作課虛之頌，用投虛受之人?！ 颉∴嵅臁 〔欤鞂殨r擢書判拔萃科。 ◇ 對舉賢任選判
〈得上封事，人云吏部計選不得其才，請命公卿舉賢而任。所司云：知人之難，恐不絕私，非選士之策?！怠 〉椎撊稳?，惟賢是務(wù)，居位稱職，無私乃可。況爰設(shè)天官，俾司衡鏡，審輪轅之目，每得山公；表清通之心，更推裴楷。固不失士，將無棄才，何必咨爾公卿，獲我髦彥。雖鄉(xiāng)舉里選，則有附於曩時；而操柄執(zhí)權(quán)，諒難廢於今日。且如知人匪易，絕私尤難，前王以之則哲，五倫猶是自疑。家官必擇夫至公，庶流自息其貪競，議乎經(jīng)久，曷可因循？愚謂上封，未協(xié)中道?！ 颉∴嶅?br />
宥，天寶時擢書判拔萃科。
◇ 對字詁判
〈甲書字詁，所由計功不及日請?？谱铮环?。訴云：紙類不同?！?br />
八卦六爻，是生書籍；龜文鳥跡，遂成?？?。開汲郡之冢，升魯國之堂，遂獲遺編，因多墜簡。惟甲婆娑王府，掌握銀鉤，取類筆耕，能成墨妙。棄其晷刻，差以毫厘，計功雖訴其短長，類紙難逃其簡牘。必也時無所廢，理實可憑須旌不匱之勤，寧窒有孚之訟。
◎ 趙陵陽 陵陽，天寶時擢書判拔萃科。
◇ 對燕弓矢舞判
〈燕師國子以弓矢舞，樂師巡列，將撻之。曰?氐??詔來瞽皋?！?br />
國有燕禮，式明慈惠之德；政資和樂，爰修歌舞之容。所以崇仁厚之誠，省威儀之節(jié)，先王作則，顧禮文而可徵；君子守官，瞻主掌而何闕？且宗伯列位，舊章不妄，司弓設(shè)班，周經(jīng)未棄。是以舞而習射，抑有前聞，用斯義而燕飲，孰明其趣？而乃帥茲國胄，亂我王猷，靜言越樽，何以率職？相師之道，在?氐??而何傷；失禮之辜，伊瞽?蒙之或忝。樂師所罰，雅符滅鼻之刑；訴者無辭，尚勞滕口之說。徒有來皋之詔，終貽獲戾之憂。
◎ 李?
?官京兆府員外參軍。
粵若稽古，徵諸陳跡，雖年移代謝，而損益昭然。是以宋玉《高唐》之辭，盛傳於南國；曹王《洛神》之賦，永播於東周。莫不事載圖畫，名標史冊。河東之美者，有妒水之祠焉，其神周代之女，介推之妹。初文公出國，介推從行，有割股之恩，無寸祿之惠。誓將畢命，肯顧微軀，儀形飄殞於（闕一字）煙，名跡庶幾於不朽。後縱深悔，前路難追，因為滅焰之辰，更號清明之節(jié)。妹以兄涉要主，身非令終，遂於冬至之後日，積一薪烈火焚之，為其易俗。諺云：「百日斫柴一日燒」，此之謂也。闔境之內(nèi)，疇敢不恭？順之則風雨應(yīng)期，違之則雷雹傷物。兄則運心以求合，我則處室以全真；兄則禁火以示誠，我則焚柴以見志。惟兄及妹，與世殊倫?！秱鳌吩唬骸附橹平K不言祿，祿亦弗及?！埂稖喬煊洝吩唬骸钢痴撸瑸橹枤?，用厭火星。」所說不同，互有得失，其來遠矣，安可闕如？縱因事之宜，亦自我作古?！都婪ā吩唬骸钙溆袕U之，莫敢舉也；其有舉之。莫敢廢也?！箹|北至土門之口，西南踞磐石之山，方圓百里，別成一境。天寶中，以賊臣背化，國步猶艱，涂炭生靈，焚燒甲第，伊我遺廟，巋然獨存。簪裾迭葉於當時，庭宇更新於往日，性惟孤直，虛見授於妒名；行本堅貞，實堪垂於仙范。
今幸邊塵不動，海水無波，最爾小戎，曷足為患？昔虞舜至圣，尚有苗人之誅；殷湯至明，豈無葛伯之伐。蓋以君為元首，臣作股肱，飄?轅門，藩屏王室。乃命河東節(jié)度副大使兼工部尚書太原尹北京留守薩公諱兼訓警此禁闈，公掌握衡鏡，心韞韜鈐，勢若轉(zhuǎn)規(guī)，謀如泉涌。運籌帷幄，孫吳詎可比其能；料敵戎旃，衛(wèi)霍不足方其妙。浙江遺愛，但羨還珠，汾浦來蘇，惟欣去獸。申命我承天軍使節(jié)度副使前永平軍節(jié)度右?guī)R使銀青光祿大夫試鴻臚卿同山南東道節(jié)度經(jīng)略副使上柱國黨公諱?鎮(zhèn)茲巨防，公天子忠臣，元戎外《區(qū)月》，志惟清而惟謹行不諂而不驕。往任滑臺，職居總統(tǒng)，近歸本道，位處專城，投醪之義遠聞，挾纊之情久著。爰自至止，星管再周，路不拾遺，人皆樂業(yè)。長筵繼日，士忘其勞，細柳垂陰眾歌其美。水碾成而永逸，聚米難儔；軍井達而常?，伏波不竭。君依神以徼福，神依君以庇躬，事勢相因，理亦條貫。固宜書其已往，播於將來，貞石既磨，斯文可作。爾其泉涌祠下，蓄為碧潭，飛入大河，噴成瀑布。氵崩氵砉滎氵爵，雜雷霆之聲；蕩云沃日，類風水之會。經(jīng)Ё寒而氣蒸萬象，處炎燠而清潤一川，灌木扶疏，引柔條而接影；纖苗び靡，夾高岸而隨風。自古及今，非軍則縣，未嘗不揆月撰日，備其享禮。春祈秋賽，庶乎年登，巫覡進而神之聽之，官僚拜而或俯或仰。既而坎坎伐鼓，五音於是間克諧；峨峨側(cè)并，三軍以之相悅。公之德也如此，神之應(yīng)也如彼。且河北數(shù)州，山西一道，或衣以錦繡，或奠以珍羞，無晝夜而息焉，豈翰墨之能諭。咸以商者求之而獲利，仕者禱之而累遷，蠶者請之而廣收，農(nóng)者祈之而多稔。不然，則奚能遐邇奔湊，奉其如在。蓋聞有而不言謂之隱，無而言之謂之諛；又聞夸目者尚奢，愜心者貴當。承命述事，敢不勉旃，謹因退食之馀，竊比陳其梗?也。銘曰：
凡有異行，宗之曰神，匪害於物，實利於人。兄則禁火，妹乃積薪，其為佳節(jié)，在乎芳春。今古千齡，方圓百里，德音無?攵，?嘗不已。祭具珍羞，服先錦綺，所求必應(yīng)，高山仰止。將軍塞下，細柳營邊，晴開朝鏡，霧雜爐煙。神理昭昭，靈草芊芊，紀諸令范，光我承天。井陘西南，太原東北，妒祠之水，澹為黛色。跳彼噴浪，如有可則，古往今來，源流不忒，興?致雨，侔造化力，禺禺昂昂，粵君之德。或祈或禱，永無休息，神之歆之，福善寧極。
◎ 左光嗣
光嗣，天寶時擢書判拔萃科。
◇ 對字詁判
〈甲書字詁，所由計功不及日請?？谱铮环?。訴云：紙類不同?！?br />
去圣久遠，微言已絕，求之淳儒，存諸詁訓。陳吳恢之青簡，恐誤當時；許蔡邕之丹書，將傳後學。況秘緯有府，寫書置官，傭計長功，能歸典藝。紙既殊於大小，課罔齊於徐疾。覽之繁文，豈將鳥以觀跡；率其大較，乃非人之掣肘。惟甲斯篆，非罪勿籍。
◎ 任?之
?之，樂安人，天寶時隱居商洛。
◇ 遺鄭補闕書
?之白：頃退居商洛，入闕披陳，山林獨往，交親兩絕，意有所問，別日垂訪。?之五代祖仕梁為太常，初任南陽王帳下，於鐘山懸岸圯壙之中得古銘，不言姓氏。小篆文云：「龜言土，蓍言水，甸服黃鐘啟靈址。瘞在三上庾，墮遇七中已，六千三百浹辰交，二九重三四百圯?！刮碾m剝落，仍且分明。大雨之後，才墮而獲，即梁武大同四年。數(shù)日，遇盂蘭大會，從駕同泰寺，錄示史官姚訾井諸學官，詳議數(shù)月，無能知者?？痼又畠?nèi)，遺文尚在。足下學乃天生而知，計舍運籌而會，前賢所不及，近古所未聞。愿采其旨要，會其歸趣，著之遺簡，以成先祖之志，深所望焉。樂安任?之白?！ 颉∴崥J悅
欽悅，天寶中官右補闕集賢直學士，歷侍御史，為李林甫所惡，斥於外?！ 蟆?fù)任?之書
使至，忽辱簡翰，用浣襟懷，不遺舊情，俯見推訪。又示以大同古銘，前賢未達，仆非遠識，安敢輕言，良增懷愧也。屬在途路，無所披求，據(jù)鞍運思，頗有所得。發(fā)壙者未知誰氏之子，卜宅者實為絕代之賢。藏往知來，有若指掌，契終論始，不差錙銖。隗?之豫識龔使，無以過也。不說葬者之歲月，先知圯時之日辰，以圯之日，卻求物兆，事可知矣。姚史官亦為當世達識，復(fù)與諸儒詳之，沈吟月馀，竟不知其指趣，豈止於是哉？原卜者之意，隱其事，微其言，當待仆為龔使耳。不然，何復(fù)見顧訪也？謹稽諸歷術(shù)，測以徵詞，試一探言，庶會微旨。當梁武帝大同四年，歲次戊午，言甸服者，五百也，黃鐘者，十一也，五百一十一年而圯，從大同四年上求五百一十一年，得漢光武帝建武四年，戊子歲也。三上庚，三月上旬之庚也，其年三月辛巳朔十日得庚寅，是三月初葬於鍾山也。七中已，乃七月戊午朔十二日得己巳，是初圯墮之日，是日已已可知矣。浹辰，十二也。從建武四年三月至大同四年，總六千三百一十二月，每月一交，故云六千三百浹辰交也。二九為十八，重三為六，末言四百，則六為千十八為萬可知，從建武四年三月十日庚寅初葬，至大同四年七月十二日己巳初圯，計一十八萬六千四百日，故云二九重三四百圯也。其所言者，但說年月日數(shù)耳。據(jù)年，則五百一十一，會於甸服黃鐘。言月，則六千三百一十二，會於六千三百浹辰交。論日，則一十八萬六千四百，會於二九重三四百圯。從三上庚至於七中已，據(jù)歷計之，無所差也，所言年則日月但差一數(shù)，則不相照會矣。原卜者之意，當待仆言之，吾子之問，契使然也。從吏已久，藝業(yè)荒蕪，古人之意，復(fù)難遠測。足下更詢能者，時報焉。使還不代，鄭欽悅白。
◎ 張均
均，贈太師燕國公說子。官戶部侍郎，轉(zhuǎn)兵部，開元二十六年坐累貶饒州刺史，尋徵為戶部侍郎，九載遷刑部尚書。楊國忠用事，引為大理卿。受祿山偽命，罪當大辟，肅宗特恩免死，長流合浦郡。建中初贈太子少傅。
◇ ?王府長史陰府君碑
公諱某，字某，武威姑臧人也。昔恭王之裔，別封於管。有夷吾者，能霸桓公，則平周辭上卿之禮，適楚賤大夫之職，以地命氏，授於陰城。新野之涼，皆為著族，貴則重族二后，榮則一門四侯，道則山紀神仙，行則里題忠。義建名崇德，世有其人。公高祖湘東內(nèi)史鏗，梁州之子，屬詞比事，天下宗之。會祖江州刺史通道館不士顥。祖朝請大夫國子博士宏道?？寄彻倬懊鳎O范清白，纂烈文史，累善所徵，及公而盛。公承禮樂之峻胄，稟清明之異姿，天生粹靈，氣合真素。下帷專思，重席擅業(yè)，至人藏用，有道德之鄉(xiāng)；君子為儒，無榮辱之境。尚東郭以自逸，與南容之不廢，調(diào)補陳州司倉，徵其志也。以為非足利時，不容終秩，遂優(yōu)游初服，述祖移年，嘿志元言，洞心清律。常手操經(jīng)籍，耳練宮商，澹有怡神，坦無嬰慮，是可忘機造化，豈徒屑意公卿而已哉。故德充以外形，才全以內(nèi)濟，委懷從運，與道無名。尋拜命宜城公主府記室參軍，退一隅而無悶，進三府而交辟，署宰長河，曲資而往，曰，惠人無小，吾所從之。其至也，去惡如救焚，急賢如濟渴，遇物風偃，推心理裕。平其志而異物不遷，一其誠而萬情咸括，清猷美績，克存馀詠，飛狐之地，戎馬生郊。俾公為蔚州別駕，則惠化所存，勇且知方，肇建天人，懋官靈器。入為慶王友，轉(zhuǎn)太子中允，又拜國子司業(yè)?王府長史，或舉德以進，或尚閑而退，不失其正，達識推高。某年月日，寢疾東都，終於永豐第，春秋七十有五。惟公率心經(jīng)於德義，檢口絕於臧否，秉禮樂而視正直，蘊文藻而含清真，可不謂才全而蹈道者歟！位不兼濟，惜也。夫人范陽縣君張氏，丞相燕公之妹，元師妙德，嬪風女師，梁氏義輕於前志，曹門克貽於後范。府君之喪，紀?將縞，晝哭成疾，恐流年之易除，慟累月而?逝，沒而不朽者，非禮節(jié)絕倫之謂乎！春秋若干，以某年月日，合葬於龍門南陵原，禮也。公無子，有二女，咸以淑行，著於通門，喪葬克家，感戚行路。子婿吏部郎中吳興張?向、度支員外郎隴西李愷，永懷清冰，緬托貞石，庶乎時遷陵谷，猶徵少女之詞；道在宗親，不昧諸姑之德。大人為頌，俾小子序焉。
◎ 魏仲犀
仲犀，元宗朝官比部員外郎，出為華州刺史，歷江陵長史荊南節(jié)度使?！ 蟆○埗痦?br />
昊昊皇天，照臨下土，皇天無私，既父且母，昭爾有德，拯斯民苦。彼饒者?，沒於長江，幼女號?，激於穹蒼。匪類伊蛟，爰構(gòu)其殃，上帝懷之，雷霆交作?；鸱匍L川，風擾巨壑，煙雨冥海，?龍騰搏。邦人大恐，水物殄瘁，魚鱉蛟螭，會無噍類。滅以湯瀾，僨於江汜，所貴者男，所賤者女。緹縈投身，楊香扌益虎，古有其儔，今得其侶。純孝所感，威靈動天，善惡不激，參於上元。咨爾邑人，感焉慎焉！予忝令長，聞之不書，後之君子，謂我何如？爰樹貞石，表其里閭。
◎ 常無求
無求，天寶時官右補闕。
◇ 對反古修火利判
〈乙學修火利，合土為之用，人言其反古。辭云：皆從其朔。〉
五帝殊功，不相沿襲；三王異制，各有等衰。故?樽施太素之前，合土漸澆漓之代。乙雖非火正，將效祝融，未及漢陰之望，遂作河濱之器。俾夫炎上之德，有益陶鈞，濟物之功，更成埏填。則宮室臺榭，為利頗多，送死事生，於何不有？跡雖反古，事乃榮今，無乖佐理之端，妙合隨時之義。況稱從朔，將執(zhí)《禮》經(jīng)。雖致薄言，何傷厥理？
◎ 張钅柬
钅柬，京兆人，元宗時進士第?！ 蟆∽饎?也羅尼寶幢銘（并序）
窮乎化源微之（闕）彼真理妙之本。夫天宮寶幢，特異諸相，所以樹善除惡，開愚解迷，蓋帝釋之能崇敵修羅克勝之置也。然則秦都綺甸，神皋粵區(qū)，有縣曰涇之陽，鄉(xiāng)曰仙之圃，圃有店曰六渠，史稱延韓數(shù)年之命，為秦萬世之利，即此之謂矣。矧此土惟沃壤，俗阜英奇，別有諄諄耆年，兼諸信士。為其殘兇尚梗，負我國恩，常以錢?之馀，互相勸勉。豈不能發(fā)大宏愿，上答休明，爰立寶幢，永資皇祚。仗佛威力，殲厥渠魁，偉千載之傅芳，傅我里之盛事，可不美矣？曰然。於是命工人，琢奇石，集眾妙，飾端儀，俯長涇，鎮(zhèn)逆旅。突鄭渠之發(fā)地，跨荊山以??，霞開於峭路之旁，電繳於錦川之上。震耀原隰，草木增輝，列大乘經(jīng)文，現(xiàn)彼寶相。備?也羅尼教，（闕一字）是虛無，暴慢者聞之肅恭，往來者睹而愕眙。軒騎讀過，歷險無驚，樵夫誦行，履危不懼。猶是水中鱗甲，遇影而生天；郊外零霧，因風而蕩盡。則知圣教慈力，廣大莫量，若非正真，孰能幽贊利物而已。亦不可以識識，不可以智知，則善住天子乃能證歟？於戲！（闕二字）者多，利（闕一字）者少，曷此耆幼，殊能達之。曰有眾善寺大德沙門齊秀，漢皇胄緒，當代名僧，眾皆揖之，邀共集事。又高行僧元朗，以律傳圣教，文接儒流，端居招提，與秀同舍，雖不在位，而能一心。懿哉二公，更著能事。三年夏四月，煉頃自薊門，才歸舊國，因花宮問道，遇元朗上人?；蛸x詩以相（闕一字）或開經(jīng)而了義，旋則摻袂，涉冬又逢，請著斯文，素非述者。銘曰：
高蟠金頂屹亭亭，堅立不動干窈冥。妙崇寶相載實經(jīng)，旁懸兔月掛鶉星?？缟綆гo郊?，生天鱗甲自花汀。天長地久兮寒光轉(zhuǎn)青圣君壽福兮萬億千齡。
◎ 顏舒 舒，曲阜人，天寶時制科登進士第。
◇ 刻漏賦（以「葉心理馳箭」為韻）
原夫陰陽遞運，日月分馳，星紀之輪還或爽，律呂之疏密難知。迨皇王之有作，命壺氏以緝規(guī)，爰置水於刻漏，載以火而守之，則晦明之期可準，興寢之候無差。爾其高卑列級，淇殺順理，靈蚪屹以俯開，陰蟲矯以仰止。上流注而不竭，下吞挹而無已，既泓澄而泉澹，亦驚激而波起，則良工之妙著焉，睿哲之心見矣。是用斟乾晷，測時變，視盈闕於金壺，觀騰波於銀箭，惟箭馳而壺減，固流續(xù)而波薦。筒列之數(shù)，與運而無乖；輝景之移，閉戶而可見。懿其節(jié)正斯代，事沿往牒，信古往而今來，必用之而道葉。罷衣裳之顛倒，配皇極而調(diào)變，不假軒閣之鳳凰，何用堯階之?莢。別有希榮片玉，庇影環(huán)林，驅(qū)疾風之早厲，知寒漏之已侵，恐年華之不與，更悄悄而傷心。
◎ 賀蘭廣
廣，天寶時人。
◇ 對屯田佃百姓荒地判
〈諸畿縣置屯田，佃百姓荒地。主令復(fù)業(yè)請自耕種，屯司不與?？h司執(zhí)申，若不還地，人即卻逃?！?br />
人散久矣，地廣大荒，開都護之屯田，辟天子之縣內(nèi)。且耕且戰(zhàn)，歲取十千以餉農(nóng)；足食足兵，武有七德以威敵。殊管氏之見奪，異周制之不頒，且運屬中興人多復(fù)業(yè)。惟桑與梓，詩人興敬止之辭；安土重遷，縣司敦仁人之禮。請從地著之業(yè)，無俾流萍之嘆。 ◎ 竇公衡 公衡，天寶時官戶部員外郎?！ 蟆∈T山瀑布記 括蒼東南，氵公惡麗二溪八十里，有石門焉。層?中斷，崔嵬雙?，排霄軼宇，菡萏元氣。自谷口Е洞，珍木奇蔓，森梢蔽虧，欹崖側(cè)澗，崩駁?駭。厥有瀑水，迥掛青蒼，浩然風雷，殷颯林壑。噫！靈造融結(jié)，神功卓異，是宜磅礴萬古，偕并三才，豈疏鑿道建之力預(yù)矣。觀其驚噴垂逶，匱氵ヌ淋漓，明滅芬敷，空?靄昧。飄?衍揚，綿冪縈紆，蕭索凄清，淅瀝璀璨，因物變化，與時推移。故春夏為霧雨，秋冬為霰雪，陰為鬼神，陽為?虹，曙為煙?，夕為河漢，屑為粉絮，迸為珠璣，曳為布練，霏為綃?，斯亦為殊玩也。而游者涉獵，談?wù)啕u莽，至於傳聞，會無仿佛。遂使丹青可象，不列於一顧之間；勝賞非遙，見遺於六合之外。惜夫！余偶踐絕境，得窮佳致，俯聆仰眺，嗟嘆徘徊。乃命僮攜纟亙準度，自上潭直瀉至天壁三百五十尺，自天壁飛灑至下潭四百五十尺，凡八百尺。庶登覽者不昧於高深，遲想者每憑於文字，題諸巖側(cè)，永寤區(qū)中云。
◇ 山陰述
天寶甲午歲夏四月，宇文顥蒞山陰令，是日，鄉(xiāng)黃?與胥徒洎眾，趨事於琴堂之下，禺以待命。公乃從容言曰，自大樸既散，大道既隱，我先王始議於理。蓋得人而後有理，失理而後及亂，理之義其難乎？不易方，不變俗，因弊施宜而已。夫身違而心違，心違而性違，以至於夭；官擾而吏擾，吏擾而人擾，以至於亂。故繕性必先繕身心理人必先理官吏，教之不明，令長之過，化之不率，吏人之罪。於是邑人聞之，豪暴貪（闕一字）者肅焉而悛，貧窶寡弱者熙焉而安。故一年而成其佳政，二年而號為樂土。人吏樂安，郊?蓊郁，澄湖之上，清風穆然。茲所以承其聲懷其惠者，相與如歸，然後以順固（闕一字）以信齊一。是以趣務(wù)舉滯，猶驂之靳，若冰之釋。君子曰，山陰之理，得其由矣。天下之政煩，我政其靜；天下之理外，我理其中。身和則心和，心和則性和，性和則氣和，氣和則陰陽和，然後感其氤氳，志不離，德不分。官簡則吏簡，吏簡則人簡，人簡則物簡，物簡則天地簡，然後知其止足，上不干，下不黷。和與簡，政之本歟？噫！古之化，吏人俱及，其次更及，其下俱不及。自太公灌壇，仲尼中都，言偃武城，至宓不齊巫馬期單父，六百年間吏人猶及。自西門豹史起鄴，至魯恭中牟，三百馀年，吏人更及。自魏晉宋齊梁周隋，四百馀年，吏人俱不及。圣唐分職，公復(fù)及之，若磅礴而言，普暢皆是。則堯之屋不足封，舜之刑不足用，遷善遠罪，何慮何思？是理也，其體宏哉！石刻之，以鑒來者。竇公衡記。
◎ 鄭?
?，元宗時官尚書郎。
◇ 開天傳信記序
余何為者也？累忝臺郎，思勤墳典，用自修勵。竊以國朝故事，莫盛於開元、天寶之際，服膺簡策，管窺王業(yè)，參於聽聞，或有闕焉。承平之盛，不可隕墜，輒因簿領(lǐng)之暇，搜求遺逸，傅於必信，名曰《開天傳信記》。斗筲微器，周鼎齊量，不節(jié)之咎，自己致乎？好事者觀其志，寬其愚，是其心也。
◇ 山石榴偈 何方而有，天上人間，色空我性，對爾空山。 ◎ 康杰
杰，天寶時人。
◇ 安天王碑陰
昔剖符媯川，化洽殊俗，授律遼海，皇明益暢。由是威名簡帝，建?此藩。爰自下車，率先明祀，牲牢器弊，網(wǎng)或不蠲。若國有兵戎，賈君於是告虔，而群兇失險，歲或?旱。賈君於是薦信，則車回甘澍，無享不答，有開必先，非惟岳降生，則孰能獨契其道，若斯之妙。故神以立政，則不言而化；神以施惠，則日用不勤；神以肅物，則不怒而威；神以察微，則無幽不燭。故我王是崇也，而乾坤式宴，庶績咸熙，我賈父則之也，比年用登，物不疵癘。故人非化不感，感非神不深，神明道，與賈父之政通矣。謹桉王者往也，既有歸往之德，宜其有安天下之名。故吾君崇其秩禮，以答嘉休。賈公載刊睿冊，式旌不朽。別駕馮公承相，樂氣潛融，清輝外朗，探道得元元之旨，屬詞盡詩人之興。雖勢居熏灼，不以材地驕人；位高出刺，能以謙卑自牧。揚惠風以拯弊，激清流以蕩邪，廣太邱之道，則無所不容；受鴻鍾之虛，則有來皆應(yīng)。不空之頌，斯焉取斯。長史張公元瓚，允迪厥猷，匪懈於位，佐上以直，率下以寬。不為利回，不為義疚，赫赫千里，系公是毗。錄事參軍判司參軍等，并材望孤標，聲實兼茂，官殊而各競於理，事異而同歸於公，百城作率，亦庶僚之勸也。安喜縣令等，并砥節(jié)首公，飭躬從政。一德均化，故四人不擾；一心共理，故千里謐清，豈伊異（闕一字）眾宰君之助也。戊
子歲夏五月，邦人勒美於碑之陰。雖遷改不時，而瞻誦有所。懿彼來者，勿替引之。
◎ 王太真
太真，元宗時人。
◇ 鍾期聽琴賦（有序）
昔會待詔金門，屬吾君耽道，久之事寢，歸與寧省。竊服古訓，見《郭林宗傳》曰：「貞不絕俗，隱不違親?！官t哉斯文，生人端格。然恨甘旨不足，每淪翮自咎，及耿坐虛館，凝神定靈。夜分假寐，如聞琴聲發(fā)越，宛在左右，寤而驚惋，貴知音為難，咸鍾期善聽，因賦是以廣意：
寂兮琴之德，寥兮琴之聲，德徹陰陽之奧，聲涵淳粹之精。體空洞，響真清，偉上皇之遺功，超萬祀之垂名。祗聞成連伯牙以傳曲，忽睹師文子春而移情，俟良知轉(zhuǎn)化，靡忒鍾子期。故有空山之谷，清澗之湄，幽人仿佛，絕粒茹芝。憑高梧，引長ざ激楚窈窕，流波逶迤。陽阿布?，結(jié)綠參差，高秋風冷，遠浦霜滋。素月滿，繁星稀，雅調(diào)閑逸，流風遠吹，鍾期當日，傾耳志之。怡性愜靈，中矩應(yīng)規(guī)，躊躇四顧。侯其衤韋而。曰聽商則知愁霖春零，聞角乃睹韶華秋榮，羽發(fā)則寒生朱夏，徵來則暑移元英。陵厲翕忽，消息竭盈，君子悅懌，導心和平。斯實庖丁投刃而節(jié)應(yīng)，郢人運斤而風生者也。夫其高張絕弦，韻清調(diào)苦，惝恍惻忄或，一龍一虎。猛將之逐虜，冰雪操，蘭蕙薰，嶷兮崇山，勁若寒云，烈士之諫君。?燕趙，望江漢，行路難，杳無畔，淋漓沸渭，牢落泮渙，游子之凄斷?；瘴磽幔闄M流，悲宿昔，心悠悠，樵童牧豎登孤邱。哀引南音，一何楚囚，興歌百里，又喜子游。應(yīng)事態(tài)移，體物聲愁，或飛而不速，或擁而不留。??泠泠，窮微達幽，一偶鍾生之聽，妙極而不周。於是夔襄愕眙，昭曠咄咨，音有至而乃發(fā)，發(fā)當及乎此時。乃理云和，寫《咸池》，感天地，動神?，元鶴鼓舞，鳳凰來儀。風雷并，?雨隨，黃帝之所聽瑩，伊代人疇敢以窺。鍾子兀然，收聽反視，沈吟不已，感樂之至精，得音之微旨。信音之難，蓋由有此，誠在聽之以心，安可察之以耳，嗟嗟琴韻盡美矣?！ 蟆≈旖z繩賦
達者睹物而自識，眷繩而象直，白能受采，知成用而可修；樂匪在音，遂執(zhí)中而有得。諒絲繩之為物，類托質(zhì)以自植，幸操張以一伸，任縱橫而取則。故能貞而守正，勁以全真。含至和以不屈，抱孤直以誰鄰？若剛克以自致，諒柔立而有因，齊達人之履道，比君子之修身。久而莫渝，豈紅紫之見奪；勁而不撓，非糾纟墨之為倫。當其氵兌水初滋，勢如未理，女工爰作，視其所以。如積微於秒忽，遂立質(zhì)於經(jīng)紀，察其本，同成經(jīng)以自綸；喻乎時，表直道以如砥。掛端標以有準，持正色而為美，將配德於清壺，愿齊名於直矢。故能從繩作直，因物寓詞，茍一繩之可法，將百行以為師。義足仰而象矣，理自中而得之。直可自侔，奚感鮑君之與？色非我行，徒興墨子之悲。將勁挺而自守，庶回邪而不欺，俾夫取象師心，必由斯道。考朱絲之外物，得素尚於中抱，奚水鑒之足征？拒韋弦之是保。觀夫正不與奸色儔，勸吾人之聿修；直不為虛聲枉，俾吾人之取象。故能名昭樂曲，義暢人謨，鄙在棼而不理，賤為質(zhì)以就污。愿處微而就正，終守直以不渝，足以詭良材而轉(zhuǎn)雅操，端循質(zhì)而喻通途。茍中正之可進，愿從繩而已乎！
◎ 劉春虛
?虛，江東人，天寶時官夏縣令?！ 蟆Σ恢锱?br />
〈得乙是甲吏之賤者，問所掌名物而不知，被科。訴云：蒞事日近?！?br />
在心匪懈，蒞事克勤，實曰司存，惟其慎敬，不率厥訓，自貽伊戚。瞻言乙者，參名甲吏，當恭爾職，知闕鞏之重；無廢所掌，在組練之堅。焉得曠官，孰云從事？且孔明輔相，猶獨親於簿書；彼乙微品，何不知其名物？請置於理，以懲不能?！ 颉埿?br />
秀，范陽人。官檀州刺史。
◇ 對上生下生判 〈律生算失上生下生之數(shù)，或告之。辭云：管皆合度。〉
元圣立極，俾人作?，博謀廣通，以訪異能。理歷明時，用司氣候，律生何者？忝乎在職?？笺~渾而正氣，吹玉管以飛灰，變冷含暄，當盡互物之妙；娶妻生子，庶探成器之功。何得ㄈ擾厥繇，候張失數(shù)，儻虧官紀，必殄孟陬。安可敬授人時，是說焉知天道，永惟至理，多昧彝途。且官不易方，士資守業(yè)，唐都秘術(shù)，莫繼菁華。趙達能名，空嗟已矣！既乖七始之則，須正九章之科。 ◎ 賀朝
朝，越州人，天寶時山陰尉。
◇ 對襲代封逃判
〈丁長當代封逃，主司以有兄不錄其弟?！?br />
夏分五等，周開九命，國庸人爵，貽厥孫謀。青土白茅，將傳樂卻之室；裘掌鍾鼎，必襲金張之家。丁既慶積山河，用光家國，不聞必復(fù)之業(yè)，旋有逋逃之讓。榮命不顧，同顏闔之鑿坯；遁跡方來，共丁鴻之蹈海。一去鄉(xiāng)縣，幾變星霜，冀疇庸之有主，在是弟而可錄。不謂政也無二，法不容私，終使長襲代封，沮元成之宏義；幼而時棄，允張純之格言?！ 颉湓f
元穎，天寶時進士。
◇ 泰階六符賦（以「元亨利貞」為韻） 倬彼垂象，悠哉混元，列泰階而有曜，應(yīng)洪化而無言。歷歷映天，連光於維斗；昭昭初月，接影於軒轅?？偠灾_之號修著；詳而察也，六符之驗斯存。圣人有以仰觀於變，其教彌敦，今上握符正位，出震居尊。宮壺肅穆，巖廊政分，行其三無，庶欽崇乎道德；致其五至，洵光被乎乾坤。此上臺所以曜而不昏也。若乃山川降精，卜夢斯并，野無遺彥，朝滿群英。稷契夔龍，詢謨乎三署；龔黃卓魯，鎮(zhèn)撫於百城。上下以之和睦，品物以之咸亨，此中臺所以炯然而明矣。夫其群是賴，一藝必精，農(nóng)無事而狎野，仕有祿而代耕?？滇橹?，久嫻於歌詠；擊壤之老，無謝於生成。此下臺所以皎爾而晶矣。故能駝燭寰瀛，交泰天地，信景爍兮物有序，降休徵兮靈必至。曷比夫兩曜合璧，作祥瑞之一端；五星連珠，為太平之一致。況其照耀熠熠，其精純粹，分輝既象於六爻，比影復(fù)侔於三事。盛其德而高其色，通乎微而洞其秘，大《易》所謂「自天?之」，「吉無不利」者也。乃作歌曰：君臣穆兮純化清，玉衡正兮泰階平。嘉歷數(shù)兮無極，配乾坤兮永貞。
◎ 郭向 向，天寶時官太子尉。
◇ 對選擇卒史刑罰疑赦判
〈有司選擇卒史，以文學掌故備員，有比百石以上，誦多者先求之，不得誦如功令。又甲刑罰之疑，俱赦有司，并刑不上備，省科之。云適輕不服，諸罰有權(quán)?！?br />
政以經(jīng)邦揆務(wù)，刑以禁暴去邪，先王論於股肱，大《易》明其《噬嗑》。故賢能必左，小大以情，立綱紀於天官，作規(guī)模於秋典。其來尚矣，難可忽諸？才有所通，或徵諸管庫；法有明象，乃著自星辰。所以掌故備員，擇先文而後學；刑法俱赦，執(zhí)有權(quán)而適輕。蓋晁錯惟勤，昔聞其任，呂刑高議，已盡其能。興訟者何？秩既下於百石；折中者理，條不紊於三千。必也口無擇言，身無擇行，誦先王之典誥，有夫子之文章。自合升之司徒，而曰俊士，建功於當代，垂裕於後昆。未聞鳴鶴聞天，而乃嚇鴟從事。誡宜改革，徒以盈庭，息乃訟端，寢乎功令。如有倫有要，不愆不忒，定國之慶溢高門，蕭何之約在關(guān)中。雖并刑不上，亦片言可折，省之可罰，甲也有詞，法貴從寬，難明與罪。
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