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正文

第09部 卷八百八

全唐文 作者:清·董誥


  ◎ 司空圖(二)

    ◇ 華夷圖記

  辨於微而能制之者,勢也。審乎要而能備之者,險也。勢所以決用奇之智,險所以濟(jì)經(jīng)久之謀。雖英豪復(fù)生,亦毋以易此論也。愚中外家世究天人之際,而不肖者更(闕)文自喜,不能屈已以救時。他日雖茍行,亦不可屈己,失之機(jī)矣。茍危極而變,當(dāng)寄之後生者耳。煨燼所殘,尚存賈仆射耽方域之志,披圖校驗,成敗可知。以是懇懇未能默已,千載之下,必有知吾言不昧者。司空氏寮鶴亭記。

    ◇ 移兩神

  夏滿不雨,民前後走神所,刳羊豕而跪乞者凡三,而後得請。民大喜,且將報祀,愚獨以為惑。何者?天以神乳育百苗谷,必時既豐,然後民相率以勞神之勤,於是而祀焉。今始吝其施,以愁疲民,是神怠天之職也。必希民之求而遂應(yīng),是神玩天之權(quán)也。既應(yīng)而俾民輸怨於天,歸惠於己,是神攘天之德也。推怨何以為義?利腥膻之饋,何以為仁?怠天下之事,何以為敬?蔑是數(shù)者,何以為神?假曰非吾所得顓,然知民之情,而不時請於上,是亦徒偶於位?此愚所以惑也。噫!天不可終謾,民不可久侮。竊為神危之,柰何!    ◇ 障車文  自古事冠人倫,世綿鳳紀(jì)。庭列鼎鐘,家傳踐履。江左雄張,山東闊視。王則七世侍中,楊則四人太尉。雖榮開國承家,未若因官命氏。兒郎偉峨使主,炳靈標(biāo)秀。應(yīng)瑞生賢,虹騰照廡,鵬運摩天。雕彩泫甘,綴齒牙而含咀。顛龍倒鳳,榮肺腑而盤旋。千般事豈勞借箸,萬里程可在著鞭。不學(xué)呂望竿頭,釣他將相。不作李膺船子,詐道神仙。夫人班?浚發(fā),金縷延長。令儀淑德,玉秀蘭芳。軒冕則不饒沂水,官婚則別是晉陽。兩家好合,千載輝光。兒郎偉且子細(xì)思量,內(nèi)外端相。事事相親,頭頭相當(dāng)。某甲郎不夸才韻,小娘子何暇調(diào)妝。甚福德也,甚康強(qiáng)也。二女則牙牙學(xué)語,五男則雁雁成行。自然繡畫,總解文章。叔手子已為卿相,敲門來盡是丞郎。榮連九族更千箱,見卻你兒女婚稼,特地顯慶高堂。兒郎偉童童遂愿,一一夸張。且看拋賞,必不尋常。簾下度開繡闥,帷中踴上牙床。珍纖煥爛,龍麝馨香。金銀器撤來雨點,綺羅堆高并坊墻。音樂嘈Γ,燈燭熒煌,滿盤羅饣舀,大?酒漿。兒郎偉總擔(dān)將歸去,教你喜氣揚(yáng)揚(yáng)。更扣頭神佛,擁護(hù)門戶吉昌。要夫人娘子賢和會事安存,取個國家可畏忠良。

    ◇ 觀音懺文

  伏以圣感至誠,祥符吉夢。久期瞻仰,輒用莊嚴(yán)。上以報罔極之恩,下以遂平生之愿。亦冀仁滋庶類,福必旁臻。且自叨竊一名,曉夕三省。慮增隱匿,有負(fù)深知。以此歸心,誠無愧色。必也行欺暗室,業(yè)墮分陰。飾偽沽名,伏機(jī)稔惡。於家則崎嶇自奉,忍骨月之饑寒。於國則茍且求容,啄生靈之膏血。是乃神惟必照,鬼得而誅。敢將有釁之身,曲累無私之照。至若見持蹇分,將觸禍機(jī)?;虿恍乙苑暧?,或求金而受毀。即常希擁佑,必保孤危。況積疹初平,殊恩有自。置齋生日,用表成功。所期劫蓋微塵,不竭依投之懇。慶流末裔,共成香火之緣。粗寫丹誠,仰回元鑒?!    蟆∈畷S文  夫萬殊苦惱,神慈普救於幽冥。十會區(qū)分,王道同歸於平等。當(dāng)觳觫求哀之地,是?僉喁就涸之時。辟夷路於前程,遏勝波於沸鼎。欲使天人共感,存沒均休,乃此日設(shè)齋之意也。況屬豐穰,方登仁壽。宜屬大眾,共締良因。無緣則三道寶階,如登劍樹。有愿則十方凈域,便越塵區(qū)。今則妙供已陳,散花乍雨。維摩赴會,捧瑞露以同沾。羅漢飛空,曳危峰而亦至。齋眾某等,或轅門上列,或金穴豪家。將雛則驥子超群,命侶則龐眉狎至。軒車競路,士女傾城。法鼓雷?良,震泉扃而動鑰。天香馥烈,擁日氣以盤空。於是跪捧寶爐,連枝玉軸。冀將功德,奉事莊嚴(yán)。伏愿諸王及五道六曹真官,永作尊神,益匡善道。使幽冥共仰,靈蠢知歸。緡繒不讓於樂輸,齊潔復(fù)申於眾懇。諸曹并受,群品旁沾。伏覬過去尊靈,見存家眷,皆憑護(hù)念,免怖沉淪。恃王心而若恃私心,觀地府而如觀天府。必致清涼山上,逢異鳥而先告吉祥。黑暗空間,遇神光而別回照燭。雖營魂游岱,去住無常,而苦海登舟,冤樂共濟(jì)。生生隨愿,免在殊鄉(xiāng)。處處安居,便同極樂。凡聞?wù)b梵,遽脫羈愁。用顯含靈,咸蘇密網(wǎng)。

    ◇ 為東都敬愛寺講律僧惠確化募雕刻律疏

  竊以化化無窮,遞成遷染,孜孜不倦,方導(dǎo)沉淪。啟秘藏而演毗尼,熏戒香以消煩惱。風(fēng)波未息,橫智?而難超。繩墨可導(dǎo),制心猿而有漸。豈容穿鑿,但致紛?。雖設(shè)諭於三乘,同歸覺路。蓋防微於群品,共稟成規(guī)。?灑六塵,攝持萬行。寧俟空林宴坐,方為解脫之門。令必大地周游,皆詣清涼之境。蓋能仁之警策也。今者以日光舊疏,龍象宏持,京寺盛筵,天人信受,迷後學(xué),競扇異端。自洛城罔遇時交,乃楚印本,漸虞散失,欲更雕鎪。惠確無愧專精,頗嘗講授。遠(yuǎn)欽信士,誓給良緣。所希龜鏡益昭,津梁靡絕。再定不刊之典,永資善誘之方。必期字字鐫銘,種慧良磯不竭。生生親眷,遇勝會而同聞。敢欺福報之微,愿允標(biāo)題之請。謹(jǐn)疏?!    蟆∮奘畷S文

  非才非圣,過泰過榮。一舉高第,兩朝美官。遭亂離而脫禍,歸鄉(xiāng)里而獲安。門戶粗成,簪纓免絕。四十八年已往,未省歸心。百千萬劫常來,豈迷善道。今終可保,止絕何傷。災(zāi)疾所縈,古今常理。但雖勤懺悔,未去膻腥。大宜均罪於鼓刀,小合誤傷於失手。況蚊虻之類,屢有傷殘。仆乘之勞,時加棰楚?;虼婊驔],若重若輕。并愿各遂逍遙,永祛冤結(jié)。目前眷屬,世世相逢。身後林泉,生生自適。仰慈悲之宏誓,成幽顯之勝因。蠢動有情,沾濡共泰。

    ◇ 靈臺三官堂文  蓋聞元臺秉粹,真極設(shè)官。貫日星而洞六幽,攝品匯而尊三府。雷鞭電扌失,未窮搜逖之威。鬼伏神藏,盡在指?之列。容光必照,暗室難欺。人倫知教義之宗,天吏振網(wǎng)條之目。密宏善貸,普濟(jì)群生。固宜上報君親,下援戚屬。橐千金而喜舍,盡鑄尊儀。傾百寶以裝成,別崇秘殿。共伸虔懇,永締良緣。使人面狗心,不殘賢而害善。銅頭鐵額,自折角而摧牙。免陷危機(jī),皆逢懿網(wǎng)。況此觀地連名岳,境勝元都。在歷覽而可知,乃眾星之所集。一池菡萏,時時而雪里生香。五夜沉寥,往往而峰前仙樂。聞於ツ?,雅合歸依。今則自屬時艱,多嗟力罄。壞檐不葺,朽壁難朽。蒙塵而廟貌全隳,蘚駁而天衣半褫。莫能起敬,但速退殃。將希保佑之功,合發(fā)修崇之誓。倘使丹青克煥,結(jié)構(gòu)重新,必憑香火之因,永拔沉淪之苦。幽明洞感,罪?咸祛。家游不死之鄉(xiāng),國慶無疆之祚。烹妖?魅,免助虐於三蟲,控鶴羈龍,笑摧枯於一鹿,別置金天之社,長為玉帝之神。凡愿列名,庶同不朽。

    ◇ 詩賦贊  知道非詩,詩未為奇。研昏練爽,憂魄凄肌。神而不知,知而難狀。揮之八垠,卷之萬象。河渾氵允清,放恣縱橫。濤怒霆蹴,掀鰲倒鯨。?空擢壁,?冰擲戟。鼓煦呵春,霞溶露滴。鄰女有嬉,補(bǔ)袖而舞。色絲屢空,續(xù)以麻纟句。鼠革丁丁,?之則穴。蟻聚汲汲,積而成垤。上有日星,下有風(fēng)雅。歷讠玄(一作詆)自是,非吾心也。

    ◇ 三賢贊(并序)

  隋大業(yè)間,房公、李公、魏公同師文中子,嘗謂其徒曰:「玄齡也志而密,靖也惠而斷,徵也直而遂。俾其遭時致力,必濟(jì)謨庸?!关梳峁?,宜有贊激云。

  三賢志同,夙尚儒風(fēng)。以值公忠,出遇太宗。諷議從容,謀蹶群雄。君勞臣惕,荒夷阻辟,百千年社稷?!    蟆∮^音贊(證因亭并序)  萬仞峨山之險,爭竦禍梯。一坑浮世之塵,長遮覺路。騁?漢而貪味,臨鼎鑊以求哀。當(dāng)種善緣,方希慈極。某甲堅信受,頻致感通。夢則可徵,足見未萌之誡。行而必稟,冀無入晨之虞。用建虔誠,永貽來裔。贊云:

  惟仁之尢,警於昭幽。將政而阻,將軋而游。忤者以寵,呻者以謳。岳?冥冥,證因斯休。

    ◇ 李翰林寫真贊

  水渾而冰,其中莫瑩。氣澄而幽,萬象一鏡。躍然?羽然,傲睨浮?。仰公之格,稱公之文。

    ◇ 今相國地藏贊(并序)  南陽公夫人彭城郡君憂紀(jì)既祥,追奉皇考吏部公繡地藏菩薩一軀,瞿慕戚容,力成至愿。圖於夫人為內(nèi)兄,得請而贊?。

  三界同倫,六幽莫際。圣有佛緣,極之無滯。相不可睹,理不可窮。人有虔懇,感之則通。孝實女師,工惟婦德。成茲妙絕,申報罔極。

    ◇ 香巖長老贊

  言不可無也,然為師之說者,豈佐競而主勝乎?且儒之書曰:「率性之謂道」。老之書曰:「各歸其根」。而禪酋之東,親抉人視聽,至而又至者。道與本俱忘哉,且忘則塵滓孰從而滯耶?或者假言而為諭,以妄釣真。彼或泥於境而滯其機(jī),是人魚莫能自辨矣。大師之旨,吾久得之。學(xué)者既難遽息,必以其言為狂藥。誰之咎乎?彼巧則病,彼愚則競。覺之愈妄,矯之非正。不云而雷,龍何施哉?不鼓而舞,人何為哉?匪豫孰道,匪羈孰釋。一塵不飄,見大師力。

    ◇ 兵部恩門王貞公贊

  發(fā)粹而文,蘊(yùn)和而秀。德無不尊,名無不壽。內(nèi)專外濟(jì),氣厚神全。貞公在此,千載聳然。

    ◇ 相國老君贊

  道尊教主,帝系仙源。牢籠天壤,施堂羲軒。施於孝孫,克隆圣祚。分?攸宜,忠賢是保。

    ◇ 秦坑銘

  秦術(shù)戾儒,厥民斯酷。秦儒既坑,厥祀隨覆。天復(fù)儒仇,儒絕而家。秦坑儒邪?儒坑秦邪?    ◇ 仙巖銘

  巖之巔,森戟?天,中宅靈仙。巖之瀑,風(fēng)干洞壑,地涌山鑿。越之裔,甌之隅,人逸而腴。某其師,某其牧,寺圮而復(fù)。

    ◇ 辯楚刑

  楚謂獻(xiàn)璞者欺我,乃連刖之,酷哉!曰:「彼獨鑒之不勝耳」。然其嗜寶之心,皆達(dá)於卞子,故連刖之無怨,玉亦卒受於楚國。嗟乎!國之嗜賢,宜急於楚之嗜寶也。必嗜心則上心達(dá)於天下,則負(fù)材求進(jìn)者,雖黜於見疑,亦未為怨。必有釋其疑者,則其卒用於世也可幾矣。不猶愈於易其知而嫉其進(jìn)者耶?嗟乎!刑與辱,上之所以肆於下也。楚無嗜寶之心,卞豈受刑?上無嗜賢之實,士豈受辱?必待誠而絕愧哉!    ◇ 說燕

  燕雖同類,有巧拙之目。里人構(gòu)其寢始就,而拙者遽巢其間。巧者既至,必?fù)欢鹬?。俾之他室,雖童稚亦以為恨。里人不能決其去留者,蓋辯之不早辯耳。噫!彼之所工,豈能自固其室,己或為拙者所逐沮,人尚惜之。然則賢不肖之取舍,其利害於天下何如耳?治亂之兆,孰易於此。乃系於所擇先後耳,可不惜哉!可不戒哉!

    ◇ 說魚

  蒲之東七十里,山秀而瘠,故其水迅激,不能蓄?介之族,著於方志焉。王城谷司空氏曰禎貽溪,其巖瀑九為峭束。愚嘗派著於庭,欲資涵泳之玩?;蛑蚂端嗖桓m暴去。前年捧詔西上,復(fù)移疾華下,則鄰之佛者遽至。言石竇泉隙,魚皆充?刃。愚熟念竟不能窮其說,而佛者謂吾久於是溪,雖才嗇而命弛,然撫其愛育之心,足以達(dá)其物類。蓋斯魚之產(chǎn),是欲信吾心於方將耳。而愚尚以為愧也,且以為羈。涉歲而後魚集於故山泉,彼能達(dá)吾之心,宅幽而遠(yuǎn)害,是有物致之。且惑愚之妄進(jìn),姑欲全吾道而退保安耳。敢不自警也哉?

    ◇ 成均諷

  臣聞元胎凝象,標(biāo)器府以飛芒。曜魄諧神,閱環(huán)天而肆?xí),幧郊ろ?,流妙靡於蹌鸞。ㄍ谷搜奇,寫玲瓏於嬉鳳。葉六氣則生植必茂,文八音則錦繡相宣。既象物而省風(fēng),乃昭功而示德。周旋盡美,︻益隨時。清廟嚴(yán)?,肅和鳴而侑響。紫壇殷薦,受繁祉以貽休。備緝化之元機(jī),契窮神之妙用。故以感動天貺,紀(jì)綱人倫。蕩迅羽而落丹霄,帖驚波以澄紺海。誘歸昌於瓊樹,一變標(biāo)祥。導(dǎo)舞佾於瑤階,三苗罷?。揄揚(yáng)盛業(yè),粉飾元猷。足使鶴列呈妍,騁飛容而合緒。龍蹲喪味,超浩嘆以違齊。而大樸久雕,迷風(fēng)益扇。浮音薄思,雅曲沉英。要平靡漫之娛,競?弱?便娟之奏。金華翠羽,逾備飾於充庭。去雁吹蓬,已無資於易俗。紛葩莫辯,流僻萌生。司成廢齒胄之文,端委昧防民之制。雉門災(zāi)起,誰懲燕女之荒。鳳德日衰,無救關(guān)雎之亂。頹波競爽,詭趣繁興。咿注狂會於四夷,叛衍扃和於六器。瓊樓月榭,爭漂亡國之音。柳翠花紅,似惹迷魂之態(tài)。況乃高臺騁望,團(tuán)扇傷秋。少年狹路之期,落日哀蟬之感。行人贈恨,折楊柳以徘徊。隴水分流,度關(guān)山而幽咽。芳樹裊相思之意,卷衣追舊寵之歡。鳥啼則興詠於遲遲,子夜則如憐於脈脈。漢殿之?娥一去,柘館銷魂?;赐踔神S不歸,小山留唱。?雞輟曉,碣石申壯士之悲。寶鍔雄鳴,獨祿訴分天之憤。鴛鴦締思,蛺蝶纓情。襄陽之濃艷驚神,鄴下之無愁忘返。江天浩麗,杳春思於龍舟。綺閣驕頻,媲仙姿於玉樹。莫不旁羅綴賞,分被謳謠。芳情盡寄於弦心,巧變逾新於濮上。悟晉臣之竊視,其乃衰乎。徵單子之格言,將焉用也。復(fù)有南鄰宴ぅ,北里追隨。繡軸爭奔,蘭堂洞敞。斗輕盈而入玩,逞夷冶以乘春。名編協(xié)律之籍,妙軼總章之觀。元?起唱,絳樹分行。法嬰之暫賞人間,凈婉之曾夸掌上。翠娥低斂,亻疑畫扇而初疑。鳳翼旋披,躡染香而不印。綠蘿山畔,徒有傳名。金谷樓中,猶應(yīng)掩ㄥ。輕埃漸弭,泛空碧之橫?。曳緒黎收,失凌波之回雪。既而麟は罷饗,龍轡傾夕。簇紅艷於金擎,滟蘭英於琥珀?,庘O遞約,粉鏡齊勻。炫華藻之新裝,捧重霄之寶器。凄鏘縹緲,輕ざ漸拂於花叢。鴛鵠和鳴,上客潛驚於煙?登。雕筵讓促,玉?橫飛。墮珥??顏,牽裾屢舞。箋霏彩筆,遞申燕婉之情。月曉蓮塘,更亂雞人之唱。必使傾歡買笑,帳歸路於太行。失意沉表,憐霜鋒於使客。且秦圖啟霸,先輸嬋媛之工。楚劍宣?,寧謝優(yōu)倡之拙。龜山遠(yuǎn)蔽,迷津則元類吹毛。魚藻陳規(guī),式宴則唯思在鎬。繁華托好,淪誤忘歸。盛德何觀,雅風(fēng)洞喪。愉心炫目,俱謀越禮之譏。異軫分流,彌會相淫之旨。猶是史遷銜涕,憤沉湎於衰周。荀勖披丹,愿儀形於治古。乃曰:「升下含微握契,映調(diào)露之微蹤。馭道斯元,演咸池之積潤。雙龍肅駕,爰?xì)J九辯之神。八鳳迎祥,再襲五英之薦。非煙毓媚,應(yīng)玉燭以登歌。皓質(zhì)依仁,樂神扃而暢律。雖循機(jī)之思,必?zé)o謝於繼韶。而制俗之規(guī),猶未先於放鄭。

  夫南薰北鄙,禍福相淫。感物窮微,興亡是系。繁聲罷奏,建武之貞范斯存。妖玩無容,太初之芳塵可挹。得不翹襟酌訓(xùn),經(jīng)慮防奢。揖璇璣養(yǎng)命之符,受帝女昭華之?。探靈測化,但累黍而無差。思古妍幽,將一夔而可任。懸衡睿旨,合契乾心。追六代之英華,汰百王之蕩滌。豈容蘇夔席勢,膠獨見以邀能。高肇憑豪,抑群儒而徇已。變唯尚質(zhì),貴在揚(yáng)清。動以數(shù)愉,綽之仁義。非簡節(jié)繁文之制,不用於明庭。非崇嚴(yán)煦育之姿,不傳於委巷。使牛刀學(xué)制,必箋武邑之猷。鷺羽將持,敢懼宛邱之刺。然後返歌鶯於海嶠,維舞驥於璜臺。魚龍息曼衍之陳,?譯沮兜離之獻(xiàn)。掖庭弦吹,先罷賞於材人。司隸糾繩,次申嚴(yán)於權(quán)右。儻蓮舟帝子,獨貽招隱之詩。綺殿臺臣,別奏登封之頌。酒唯洽禮,遽無縱於流連。樂則緣情,但取優(yōu)於名教。俾春濃上苑,空凝桃李之情。月滿西園,寂寞芙蓉之艷。式敷圍范,交暢人情。澄積樂於一時,靡清晚於四表。豈復(fù)平西長史,薦淑麗以希恩。司律中郎,恣哇咬而被寵。則必三雍八佾,休僭濫於豪門。春誦夏弦,服?庸於胄子。自然調(diào)元演慶,開瑞歷而貫氛氳。駕俗遺華,撫鴻鈞而明揖讓。臣業(yè)慚待扣,恩謝識微。鹿鳴傳錦里之謠,象舞闕青衿之致。孤桐韜響,唯均雨露之濡。泗石含清,未冠?韶之節(jié)。編蓬反素,誓擊壤以亡機(jī)。汗簡潛心,警奪朱而發(fā)憤。實愿希風(fēng)正始,擬制旋宮。緬推傷化之源,克裕閑邪之范。訪徽猷於顯慶,酌茂實於開元。坐鎮(zhèn)澆訛,式清緇蠹。是用撤書竦志,慕高允之貞規(guī)。企日裁成,繼翁卿之讜議。春臺自煦,舞希金奏之和。下曲難投,猶阻鈞天之薦。諭錦屏而托諷,徒欲輸忠。仰魏闕以兢魂,翻同濫竊。

    ◇ 議華夷

  議天下之大勢者,滯而拘古,必曰固於德;剛簡謀,必曰弭於威;是皆不足扼阽危之機(jī)也。必濟(jì)德於謀,濟(jì)謀於險,庶幾可以壽宗社之?dāng)?shù)矣。前古迂儒?耳,援據(jù)滋惑,不能中今之急病。而近朝有心於經(jīng)制者,杜司徒之治道,李安邑之地志,元中書之安邊,不謂不馳騁於古今成敗之?dāng)?shù)也。唯賈仆射耽并包華夷,綿絡(luò)山川,披圖摘要,繁而不瘠,可謂勤而至精者矣。雖然,量力救時,當(dāng)置遠(yuǎn)荒於度外。國史事有追惜而不可形於紀(jì)述者,或關(guān)防戰(zhàn)而不守,或控制議而不行,或食廩棄而不保,利害之效,可見於斯。愚是以玩而不厭也,雖失之已久,得不慮哉?

    ◇ 將儒  儒以將道,肥其內(nèi)也。武以將威,肅其外也。未有內(nèi)自瘠而外能勸者焉。嗟乎!古之用儒,其所寄誠重矣。儒之將道,必欲張共治也。獨將之不足侈其道,故分已之任以寄於人。亦猶資眾力以夷大路,綽綽然其甚辟也。如有用於時者,天下不幾於治哉?嗟乎!後之為儒,其力寢羸矣。簡固以自持,窘默而多一。知所以任之於己,不知所以任之於人而責(zé)之。故雖用於時,道亦削然,不喻將儒之權(quán)耳。且古之言兵,必本之仁義。反是則一決之勇,未足為武。一智之謀,足以奪其機(jī),矧兼吾道以制於未萌哉?嗟乎!道之不可振也久矣。儒失其柄,武玩其威,吾道益孤。勢果易凌於物,削之又削,以至於庸妄,於武可也。必將反是,請先將儒?!    蟆√煊谩 〈遢W而鷙捷者,不待賦而後食。蓋濟(jì)已之納,得以自任也。龍雖善致風(fēng)?,然必有所稟,而後能施其澤。吾知其不能自神矣。茍專其用,而汲汲於濟(jì)物,亦將救禍之不給。雖川后岳靈,孰敢撓其所守哉?嗚呼!時乎時乎,蓋賢哲之所宜稟。唯用天之用,然後功雖約而濟(jì)物博。

    ◇ 釋怨  殉華公子與夸世豪舉,綺紈相遇,意氣相許。貞茂松心,賞微琴緒。驥?齊驅(qū),鸞?并翥。誓風(fēng)雨而不迷,期始終之可保。既而睚眥有違,寒暄遂移。雙情已忤,久約方虧。遽讒蠅翼,交妒娥眉。將搖牙而構(gòu)禍,寧棄跡以懷悲。於是振俗先生聞而諭曰:夫性溫澆漓,道方廉恥。勢軋則仇,名浮則忌。仁以利搖,情由色醉。釁積攜貳,其來有自。謂金石而中渝,惟鸚猩之可愧。愿窒隙以雕譚,庶追歡而寵誼。借如標(biāo)奇炫世,角立爭英。雄架橫天之譽(yù),高峻冠古之名。昧褰華而喪實,紛飾智以相傾。而木以秀摧,鐸由貝敗。主能則驕,伐勝必殆。豈溢美而是競,忘?謙而自愛。至乃重侯盛族,六貴豪門。贊據(jù)榮路,虹申要津。光鑠天地,勢驅(qū)風(fēng)?。指顧而傾羲回馭,噓俞?而窮律驚春。而盈爽交分,盛衰翻復(fù)。惜喜室之方開,競駭機(jī)之潛觸。將挾炭以爭奔,悼傾舟之已覆。況若越溪往麗,楚硤神仙。擬纖弄冶,挑(上聲)裊?便娟。利臉波艷,彎娥月殘。妒芳紅之笑白,嘆翹翠之嬉蘭。而物尢則妖,美極則麗。二國媯亡,六宗姬替?;驕垡灶拘?,亦寵迷而逮系。必昌色以崇仇,是危家而速戾。則有邪龜畢萃,環(huán)貨兼儲。庭羅輦璧,室玩量珠。吏方譏於賄死,客有論於錢愚。而侈必貽殃,聚惟延寇。鑠金遽探,毀玉猶斗。輕壅利以焚身,斯據(jù)圖而殞首。嗟四者之是嬰,詢五交之可疚。且夫電波悠悠,人生若浮。一瞬朝暮,百年今古。雖復(fù)角勢圖王,鯨吞武步,蓋世棱威,排山逞恕。壯氣俄摧,雄謀倏阻。淚空掩於牛山,椎已登於驪阜。天遂妍蚩,如此同期。芝華莫咀,松子誰追。鐘鳴漏盡,樂往哀隨。花宮綺閣之觀,蕭條夷漫。清哇艷舞之姬,月墮?飛。潛衰暗鑠,億恨千悲。是以至人達(dá)觀,物我俱遺?;煨萜?,忘健羨,孰壽孰天,孰榮孰賤,大笑幾何,虛舟無怨。豈蹄涔之不生,類蝸角之徒戰(zhàn)。用招三釁之端,期塞兩家之難。時也二子,魂慚色褫,?聽玉音。祛蒙爽曙,雪涕濡襟。明坦夷於末路,抉蒂芥於情心。愿伸縷款,永佩良箴?!    蟆☆}東漢傳後

  儒衣而武弁也,人望而畏之。是威其德也,必有操戈待之者矣。君子救時雖切,亦必相時度力,以致其用,不可則靜而鎮(zhèn)之,以道訓(xùn)服。茍厲鋒氣,果於擊搏,道不能化,力不能制,是將濟(jì)時重困。故元禮之徒,終致鉤黨之禍。至於張儉,又不能引決區(qū)區(qū)之身。雖殘壞天下,何裨於吾道哉?陳太邱之容眾,郭有道之誘人,其意未嘗沮物,而彼亦不厚其毒,利害可見矣。且猛摯不革其暴,麟不足以為仁也。惡鳥不息其鳴,鳳不足以為瑞也。況彼二三子,甘逞於權(quán)豪呶呶,以至大亂。惟據(jù)正而能屈已者,庶可與權(quán)。

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