◎ 徐鉉（五）
◇ 成氏詩(shī)集序
詩(shī)之旨遠(yuǎn)矣，詩(shī)之用大矣。先王所以通政教，察風(fēng)俗，故有采詩(shī)之官，陳詩(shī)之職。物情上達(dá)，王澤下流。及斯道之不行也，猶足以吟詠性情，黼藻其身，非茍而已矣。若夫嘉言麗句，音韻在成，非徒積學(xué)所能，蓋有神助者也。羅君章、謝康樂、江文通、邱希范，皆有影響發(fā)於夢(mèng)寐。今上谷成君亦有之，不然者，何其朝舍鷹犬，夕味風(fēng)雅，雖世儒積年之勤，曾不能及其門者耶？逮予之知，已盈數(shù)百篇矣。睹其詩(shī)如所聞，接其人知其詩(shī)。既賞其能，又貴其異。故為冠篇之作，以示好事者云。戊戌歲正月日序。
◇ 送謝仲宣員外使北蕃序
自昔新都盜國(guó)，撓我中州，建武開元，越在江左，日月之照，不及河洛之地者，四十年矣。主上方恢遠(yuǎn)略，宏下武，圣作物睹，有開必先。故使偽邦失政，胡馬大入，山泉反覆，羌渾沸騰，五州遺?。二京故老，引領(lǐng)南望，庶幾撫予。天子聞之憫然，故命大司馬賈公使以觀變，儀曹郎謝君副焉。儀曹別予。應(yīng)曰：「美哉是行，蒼生之福，在斯舉矣。始予及子同省，予弟又與子同府，交道深矣。今子將之絕域，無以為贈(zèng)，請(qǐng)贈(zèng)以言。」
「夫格天地，充四方，莫先乎禮。昔我太宗文皇帝革暴隋，一宇內(nèi)，屈已濟(jì)物，虛心納諫，故四夷君長(zhǎng)，歷代不賓，稽顙闕下，可謂德矣。聲明文物，垂三百年，絕而復(fù)續(xù)，可謂禮矣。茍使逾百千代之有國(guó)家者，猶當(dāng)企聳下風(fēng)，奉行不墜，況中興之嗣君乎？周秦宮闕，是本朝二宅。貞觀德禮，是本朝家法。若棄之而不念，委之而不修，非天子之意也。主上躬行於內(nèi)，而使二君順之於外。今強(qiáng)胡入貢，中原無主，圣人不能違時(shí)，時(shí)至不可失也。子其勉之哉！思圣意，顧人心，犬羊百萬，以攻戰(zhàn)為事，不可以威武服也。酋豪聚首，以奸詐為常，不可以智力勝也。子其將之以德，慎之以禮。衣冠馀緒，必觀光於使臣，一睹漢官威儀，必感泣頓服，宅心南向。茍或不爾，是絕蒼生之望也，可不慎歟？鉉自束?從宦，側(cè)聞長(zhǎng)者之論，盛言為戰(zhàn)國(guó)者，必以權(quán)道。子視商周以降，誰非戰(zhàn)國(guó)？寧有以權(quán)道躋太平乎？而言以人棄，故事與愿違。今子王府元僚，居可言之地，遠(yuǎn)使上介，當(dāng)可行之時(shí)，勉之哉。故人之愿，蒼生之望，在此而已。行矣文昌，春風(fēng)二月，征途萬里。舍游宴之適，就鞍馬之勞。征虜亭下，南朝送別之場(chǎng)。臨滄觀側(cè)，茂宏思洛之所。敘離懷古，寧無情乎？矧軺車所經(jīng)，觸緒牽思。渡長(zhǎng)淮則想清流映月之景，過睢園則思愁云零雪之興。望鞏洛則傷麥秀之詩(shī)，指唐晉則感大風(fēng)之歌。綏懷之暇，彈琴詠詩(shī)，以祛郁陶之慮。還軫在邇，不復(fù)多陳。聊敘鄙志爾。 ◇ 送贊善大夫陳翊致仕還鄉(xiāng)詩(shī)序
夫進(jìn)退之機(jī)，大易稱首。止足之誡，元文所宗。君子動(dòng)必乘時(shí)，故言行而事立。靜惟體道，故身貴而名全。然則知之非艱，行之不易。去圣既遠(yuǎn)，引年益稀。是以古之明君，爰有成式。重辭祿之士，優(yōu)懸車之禮。賁飾寵秩，靡限常均。所以崇德尚賢，激貪勵(lì)俗者也?；曙L(fēng)所及，我有其人。太子洗馬陳君翊，江浙炳靈，鄉(xiāng)閭獲譽(yù)，棲遲下位，而升聞自高。便蕃寵任，而?畏日積。時(shí)方多難，寄切司聰。將命無私，臨事能斷。盤錯(cuò)必解，風(fēng)雨不渝。及少海告符，瑤山表慶，天下之本既正，四郊之壘亦罷。於是詠遂初之賦，決高謝之懷。京口之西，先有別墅。前臨廣陌，卻枕長(zhǎng)江。田逾二頃，桑都八百。戴仲若軒懸之地，不遠(yuǎn)風(fēng)煙。蒲真人鹿跡之鄉(xiāng)，依然川域。誅茆筑室，素欲終焉。其所闕者，飛泉而已。嘗因暇日，策杖尋幽。爰有道人，指示巖溜。百步之內(nèi)，一道縣流。其清可鑒，其味如醴?？M崖漱石，滌慮蠲疴。信山川助其好尚，亦心府資其瑩濯。既而掛冠請(qǐng)命，伏ト陳辭。優(yōu)詔嘉之，竟允其請(qǐng)。錫金紫之服，升贊善之資。輕舟東浮，盡室而去。副君執(zhí)手流涕，似宜都之別宏景。群公供帳祖餞，若都門之送二疏。知與不知，莫不稱嘆。殿下調(diào)高雅頌，文動(dòng)星辰。賦詩(shī)一章，以寵行邁。掩鄴中之舊制，流樂府之新聲。足以厚君臣之情，敦風(fēng)化之本?？V緗麗色，邱壑增華。自周行之人，與觀光之士，靡然投贈(zèng)，粲爾成章。遠(yuǎn)比河梁之篇，近擬白云之集。夫其貞退之節(jié)，樂善之風(fēng)，實(shí)教義之所臻，亦詠歌之盛觀也。鉉名參望苑，跡本騷人。敢言能賦之才，濫奉言詩(shī)之賜。敬序麗現(xiàn)時(shí)，冠於首篇。
◇ 送張亻必郭賁二先輩序 君子所以章灼當(dāng)時(shí)??來裔者，必曰進(jìn)士擢第，畿尉釋褐。斯道也，中朝令法，雖百王不移者也。自圣歷中興，百度漸貞。能興此美者，今始見張、郭二生矣。則知九仞之勢(shì)，千里之行，凝云逐日，未可量也。鉉也不佞，生於先賢之後，進(jìn)在二子之前，此美不兼，可以嘆息。然有事同而時(shí)異，請(qǐng)?jiān)囌撝?。噫！詞場(chǎng)堙廢，五十年矣。故老之言議殆絕，後生之視聽懵然。今百辟有司，達(dá)於郡國(guó)吏，徒見趨走公府中一尉耳，焉知其馀哉？而二君子調(diào)高才逸，年少氣盛，將以俊造之業(yè)自重，責(zé)人以既廢之禮。又將以堯舜之道為用，議政於俗吏之間。如是將與時(shí)大乖矣！嗚呼！彼眾我寡，或者難以勝乎？君子之道，無施不可。舒之彌四海，卷之在掌握。日?見奇於牧馬，陽(yáng)元知名於水?。彼二人即公輔大器也，豈以恥辱為累哉？愚愿二君子反已正身，開懷戢耀，無望人以不知，無強(qiáng)人以不能，如斯而已矣。今天子重文好古，諸生懷才待用，所以蒼生未蒙福者，上下之勢(shì)殊中有間耳。大易之義，物不終否，否極必泰。泰之時(shí)，在上者其道下降，在下者其道上行。君臣相合，然後事業(yè)遠(yuǎn)矣。吾以為斯道之復(fù)不遠(yuǎn)，吾子其勉之。句曲仙鄉(xiāng)，廣陵勝地，多難將弭，春物將華。琴棋詩(shī)酒，足以為適。贈(zèng)言之旨，盡於斯焉?！ 蟆∷臀溥M(jìn)龔明府之官序
古人有言，士君子志竟既立，名譽(yù)不聞，蓋朋友之過也。嗚呼！予於龔生有這矣，始予居獻(xiàn)納之地，生已為赤縣尉。嘗竊議謂生宜參諫垣憲府之任，而未果拔茅之志，遽為賦?之行。生不旋踵亦左授天長(zhǎng)用武之地。朝廷置建武軍於其所，使為將者治之，習(xí)兵與儒，其志不通也。處長(zhǎng)與佐，其勢(shì)不鈞也。軍市之征，日困於民。王澤之流，不被於俗。及生之至，官聯(lián)始舉。刪煩革弊，丕變舊風(fēng)。逾年告歸，舉邑之民，相率遮道不聽去。乃潛匿佛廟室中，耆耋輩索而獲焉，扶之上車，擁之而還，竟不得已中夜而遁。異哉！遺愛之風(fēng)若此，考功之吏弗聞。丙寅歲，予避兵於池陽(yáng)，遇生侍親郡中，勉之東下。是時(shí)甘泉有烽火之急，天子下哀痛之詔。予謂生必自致青?之上，以解天下之倒懸。而出入三年，始為武進(jìn)宰。噫！非朋友之過乎？嘗試論之曰：才不才在我，用不用在時(shí)。道之所存，其人乃貴。功名寵祿，何足算哉！茍澤及於民，教被於物，則百里之廣，千室之富，斯可矣。與夫揚(yáng)孟之徒，坎坷閭巷，垂空言於後世者，不猶愈乎？行矣龔生，茍有田，何憂晚歲。贈(zèng)言之要，其過此乎？
◇ 送劉生序 彭城劉生為南畿令，天官侍郎昌黎公作序以送，盛稱歷陽(yáng)宰楊員外光儒之為政以勖之。鉉與楊君有姻，深知其內(nèi)行。君清簡(jiǎn)仁愛，心無適莫。自妻子仆妾，及家族吏民，接之無親疏之隔，求之於形骸之外。蓋真純之氣充，而感召之應(yīng)遠(yuǎn)。民之好競(jìng)者，皆相與言曰：「眾若へ訟，必?fù)衔釂T外矣?！箚韬簦∑涔湃撕?？今劉生才俊於楊，學(xué)優(yōu)於楊。觀其政績(jī)等，然生猶有耿介不平之氣。觀吏部之勖子，與予之贈(zèng)言，蓋為是也。子其平心藏用，氵?然與道合，在古人上矣。矧西山神仙之宅也，旌陽(yáng)其遠(yuǎn)乎？仆故倦談，生停驂已久，故揚(yáng)近扌?以論之。九月一十七日，中書舍人徐鉉序。
◇ 和送鄧王二十六弟牧宣城詩(shī)序
夫政成調(diào)鼎，寄重于蕃。蓋欲圣主之恩，均於遠(yuǎn)邇。賢人之業(yè)，浹於中外。故所以命丞相鄧王從鎰，佩相印，被公袞，擁雙旌，統(tǒng)千騎，揚(yáng)帆江寧之浦，弭節(jié)敬亭之區(qū)。若乃割友悌之懷，輟股肱之侍，所以示天下之至公也。夙駕已嚴(yán)，前騶將引。既辭復(fù)召，重賜餞筵。所以極大君之恩也。敦睦之義，於斯有光。申詔侍臣，述敘賦詩(shī)云爾?！ 蟆∮涡l(wèi)氏林亭序
建康西北十里所，有迎擔(dān)湖。水木清華，魚鳥翔泳。昔晉元南渡，壺漿交迓於斯。今中興建都，人煙櫛比於是。其間百畝之地，宮率衛(wèi)君浣沐之所也。前有方塘曲沼之勝，後有鮮原峻嶺之奇。表以虛堂累榭，飾以怪石珍木。悅目之賞，充?刃其中。待賓之具，無求於外。庶子王君諭德蕭君贊善孫君與上臺(tái)僚嘗游焉，賢衛(wèi)君也。陶陶孟夏，杲杲初日。虛幌始辟，清風(fēng)颯然。班荊蔭松，琴奕詩(shī)酒。登降靡迤，窺臨駘蕩，熙熙然不知世與我之為異矣。嗟呼！天生萬物！貴適其性。君子有屈身以利物，後已而先人，或行道以致時(shí)交，或效知以濟(jì)世用。斯有貴乎自適者也，朝市邱壑，君得中道焉。下官道污智劣，無益於事，山資弗給，歸計(jì)未從，每尋幽選勝，何遠(yuǎn)不屆。一踐茲境，杳然忘歸。凡我同游，皆為智者。徵文紀(jì)事，其有意乎？壬子歲夏五月，祠部郎中知制誥徐鉉躊躕慨嘆之所作也?！ 蟆⌒輿芸h文宣王新廟記
昔夫子祖述堯舜，憲章文武，扶東周於已絕，拯蒼生於既墜。其跡屈而道愈大，其人亡而教愈遠(yuǎn)。則生民以來，未之有也。其在祀典，法施於人則祀之。矧[B14A]圣之祀，其可忽乎？然則中人不足以語上，下士聞道而大笑。故斯教也，衰於戰(zhàn)國(guó)，廢於嬴秦。漢魏以降，續(xù)而復(fù)絕。夫仲尼日月，重昏千祀，非圣人孰能廓之？故斯教也興於武德，盛於貞觀，極於開元，理自然也。
兵興以來，大化湮替。先王禮器，傾頹於勝?gòu)V之門。闕里諸生，凄惶於絳灌之下。矧厥祠宇，其存幾何？夭之愛民，不當(dāng)墜絕?；式y(tǒng)再造，六藝始修。太歲丙午，重熙在運(yùn)。宣城雄鎮(zhèn)，帝之叔父在焉，故幕府之選殊重。尚書郎吳君光輔，奉詔佐廉部兼理於涇。既蒞事，乃被儒服，謁先師，辟荊榛，歷?危垣，以造於茅茨之間，仰瞻俯觀，喟然而嘆。於是奉開元之成制，采泮宮之舊章，經(jīng)之營(yíng)之，是卜是度，維新秘殿，嚴(yán)飾?容。入室升堂，森然如在?；e豆有位，賓主由序。表著咸列，門衛(wèi)肅然。於是青衿儒服之子，有從師觀藝之場(chǎng)。鯢齒鮐背之徒，識(shí)養(yǎng)老慈幼之節(jié)。欣欣然其化之大者歟？越明年秋，君奏計(jì)如京師，因得其實(shí)。
嗚呼！圣人在上，群賢畢舉。使三代之風(fēng)，達(dá)於邑里，不其偉哉？余承君之歡，美君之志，刊石紀(jì)事，置於祠庭。後之君子，無忘?及。其馀理畝籍，察庶獄，辟污萊，遏陂塘，則有考功之吏在，故不書。於時(shí)太歲丁未冬十月九日，尚書主客員外郎知制誥徐鉉記?！ 蟆?fù)三茅禁山記 華陽(yáng)洞天，金陵福地。群仙之所都會(huì)，景福之所興作。故其壇館之盛，薦享之殷，修奉之嚴(yán)，樵牧之禁，冠於天下，其所由來舊矣。圣歷中微，官失其守。望拜之地，多所荒蕪。若乃真靈翔集，元貺??，興復(fù)之跡，必假異人。天?丁丑歲，貞素先生王君棲霞始來此山，恭佩上法，徘徊地肺，偃息朱陽(yáng)，永懷舊規(guī)，期在必復(fù)。先生潛德內(nèi)映，符彩外融，名士通人，道契冥會(huì)。凡縞?之贈(zèng)，?信之資，悉奉山門，以成夙志。於是由良常洞至雷平山，十里而近，入於萌隸者，盡購(gòu)贖之。芻奪蕘不得輒至，墟墓不得雜處。藝樹蔽野，植松為門。川梁必通，榛穢必翦。建方壇於雷平之上，造高亭於良常之前。朝修有致誠(chéng)之地，游居有稅駕之所。姜巴古陌，秦望舊封，肅然清光，復(fù)如開元天寶之歲矣。先是紫陽(yáng)之右，有靈寶院焉。真臺(tái)故基，鞠為茂草。先生殫罄資用，克構(gòu)殿堂。有開必先，無遠(yuǎn)弗屆。都督武陵康王奉錢百萬，梁王造殿一區(qū)。向道之徒，咸助厥事。曾未周歲，惟新厥宮，皆先生之力也。昔大隗致襄城之駕，庚?；穳局耍侵佬奈┪?，其應(yīng)如響。時(shí)則有若道士經(jīng)若虛，協(xié)規(guī)同志，是攝是贊，干事以恪，感物以誠(chéng)，績(jī)用不愆，斯實(shí)攸賴。先生以保大壬子歲夏四月，悉書夫屋之?dāng)?shù)，疆畔所經(jīng)，請(qǐng)命於京師，申禁於郡縣，以授茅山都監(jiān)鄧君機(jī)一。能事既畢，數(shù)日而化。期命元應(yīng)，昧者不知?！ 》蛳呻A感召，諒非一揆。若乃神清氣靈，骨?標(biāo)映，受之於天也。心虛氣沖，元德充蔚，基之於性也。昭真垂教，啟煥靈跡，行之於勤也。故策名紫素，飛步黃庭。流功儲(chǔ)慶，必參相合。然則先生之道，其殆庶乎？雖?駕不留，冥升日遠(yuǎn)，而高風(fēng)可述，遺范在人。進(jìn)而紀(jì)之，翰墨之職也。鄧君企慕前躅，見托直書。己未歲秋八月日記。
◇ 宣州開元觀重建中三門記
夫清凈元默，道之基也。宮館壇?單，道之階也。生知者因基以成構(gòu)，勤行者升階而睹奧。故君子德業(yè)元挺，仁慈積中。必廣馴致之方，乃形兼愛之跡。為科誡以檢其情性，為象設(shè)以致其誠(chéng)明。情性平則和氣來，誠(chéng)明通則靈符集。由是登正真之境，入希夷之域。曠矣無際，薰然太和。斯實(shí)興化致理之方，還淳反樸之本。豈與夫延方士尚秘祝求長(zhǎng)生以自奉者同年而語哉？
宣州開元觀，遠(yuǎn)擬清虛，獨(dú)標(biāo)形勝。敬峰崇峻鎮(zhèn)其後，句?澄澈經(jīng)其陽(yáng)。鍾一方淳粹之精，結(jié)三素氤氳之氣。當(dāng)泰陵之尊道，揭圣歷於華題。藹爾殊庭，居為福地。及運(yùn)纏百六，數(shù)偶三災(zāi)，雖棟宇不移，而制度多闕。靈蹤必復(fù)，有待而興。主上嗣位之七年，皇室再造之一紀(jì)，今儲(chǔ)後徇臧札之操，讓德承華，體間平之賢，總?cè)址?，首臺(tái)司而握師律，鎮(zhèn)京口而領(lǐng)宣城。其為政也，質(zhì)以先正，諮於?老。義以果斷，仁以發(fā)生。民力不偷，闕政咸舉。而斯觀路門久廢，遺址將蕪，非所以敬教尊祖會(huì)昌建福者也。乃命執(zhí)事，即從經(jīng)度，民多暇日，府有羨財(cái)，勤而不勞，成而勿亟。巨棟山立，層檐翼舒。六扉洞開，方軌并入。重廊助其回合，秘殿表其深嚴(yán)。十絕之幡，拂文楣而絢彩。九龍之驂，軋金鋪而振響。瞻之者有凌?之氣，經(jīng)之者疑駕?之游。信足以勵(lì)上士之進(jìn)修，福苑生之仁壽。既而功宣納麓，望集撫軍，大壯之制斯成，重離之位亦正。貞符允塞，盛德宜書。道士孫洞虛，素業(yè)淳深，至誠(chéng)敦愨，發(fā)揚(yáng)真跡，啟迪嘉猷，永為不朽之功，愿紀(jì)它山之石。宮臣執(zhí)筆，以謹(jǐn)歲時(shí)。戊午秋九月庚申記?！ 蟆∽蠘O宮新建司命真君殿記
夫金闕琳房，不可階而升也，惟至誠(chéng)能通之。靈符景福，不可企而望也，惟至行能致之。故君子行道於時(shí)，宣力於國(guó)，敷惠於民，貽范於家，此人之極致，自天所?也。又況考集靈之地，崇列真之宇，薦納約之信，勵(lì)勤行之誠(chéng)。然則希夷眇邈，超言象之表矣。有若故司空相國(guó)馮翊懿公，承世功之緒，襲重侯之業(yè)，地親於副馬，美繼於緇衣。便蕃臺(tái)閣，夷險(xiǎn)一心。中立不倚，金石貫其心。唯力是視，風(fēng)霜盡其節(jié)。故四綜會(huì)府，再踐中樞，三殿方鎮(zhèn)，一平邦土，慎終如始。沒有遺忠，激楚之樂雖窮，通德之門不改。嗣子太仆少卿俊等，?奉慈訓(xùn)，弗敢失墜。以為公之純誠(chéng)沖氣，本道家者流，而仁政令典，近浹於三茅之境。高齋甲第，夙鄰乎元元之宮。故棲神植福，必先於是。爾其冶城峻址，西州舊署。忠貞公之道隴，郭文舉之故臺(tái)。九原可作，盛氣如在。乃相形勢(shì)，補(bǔ)廢闕，建司命真君之殿於宮之艮維。披真蘊(yùn)以立程，集國(guó)工而考藝。瞻星揆日，不勞而成。崇高壯麗，重深藻繪，煥如也。凝旒端簡(jiǎn)，負(fù)斧仍幾，穆如也。珠幡絳節(jié)，紛披乎左右。空歌洞章，蕭寥乎晨暮。真圣以之而臨御，純嘏以之而蕃錫。賢人有後，孝子奉先，無以加於此矣。鉉始以事分通舊，從子弟之游，終以禁掖具員，陪僚屬之末。及公之啟手足也，復(fù)忝國(guó)士之許，辱寄托之任。知己之厚，何日而忘。短篇敘事，蓋感遇之萬一也。
◇ 楞嚴(yán)院新作經(jīng)堂記
君子才足以治劇，惠足以安民。見危致命，以死勤事。有一於此，然後可以薦信於無方之神，儲(chǔ)慶於必大之門。噫！楞嚴(yán)院經(jīng)堂之作也，其庶幾乎？
平陽(yáng)柴君，諱進(jìn)思，字昌美，故太尉中書令尋陽(yáng)靖王之孫也。少而爽俊，長(zhǎng)而忠愨。尢善騎射，頗曉兵書。靖王愛之，出則典親兵，居則專家政。干蠱之美，宗族稱之。王薨，始為公臣，累遷旅帥。鴻圖再造，金革寢威。上以其才能可任，故以為內(nèi)宴副使。乘軺建節(jié)，將命四方。盤根錯(cuò)節(jié)，所至皆治。改鄂岳觀察巡官，知永興縣事。縣有山澤之征，榷管之利。歲終考績(jī)，倍於前人。遷泰州軍事判官兼營(yíng)田鹽監(jiān)，平蠹政，決庶獄，勞農(nóng)督課，潔已律人。民不告疲，公有馀利。除勸農(nóng)使復(fù)監(jiān)池吉二郡護(hù)武昌軍。千里?安，上流靜謐。會(huì)梁人入寇，我武未揚(yáng)。東畿陷沒，群情震駭。命君為行營(yíng)應(yīng)援軍使，率舟師數(shù)千，鼓行而東。平難濟(jì)口，復(fù)海陵郡。於是淮泗之地，聲勢(shì)始通，乘勝長(zhǎng)驅(qū)，因迫隋苑。前茅接戰(zhàn)，群帥後期。振臂奮身，有死無二。雖破竹之勢(shì)，敗於垂成，而東道清夷，本由君之一舉也。江都克復(fù)，歸葬京師。天子憫焉，贈(zèng)左千牛衛(wèi)將軍，賻贈(zèng)加等，禮也。嗣子殿前承旨廷遇等，棘心在疚，荼蓼倍兼，以為苴麻苫塊，飾哀之期有終，?嘗封樹，追遠(yuǎn)之禮有數(shù)。復(fù)欲圖不朽之績(jī)，徼無邊之福，則金仙之教，世之所崇。宗旨在於經(jīng)文，威容存乎像設(shè)。於是擇奇勝之地，補(bǔ)闕遺之事。構(gòu)經(jīng)堂六間，塑地藏菩薩像一軀。幾席什器之類，華而備，精而固。耽然其質(zhì)，煥乎其章。深嚴(yán)足以遠(yuǎn)世喧，虛明足以味元旨。其全節(jié)之風(fēng)如彼，其集靈之所也如此。
然則冥冥之?，綿綿之慶，豈誣也哉！余頃歲左官海陵，君盡傾蓋之分，感忠臣之事主，嘉孝子之奉親?？淌o(jì)事，以聳善也。援筆凄愴，無心於文。保大丁巳歲春三月日，東海徐鉉記。
◇ 攝山棲霞寺新路記
棲霞寺山水勝絕，景象瑰奇，明徵君故宅在焉，江令公舊碑詳矣。高宗大帝刊圣藻於貞石，紆宸翰於?題，煥乎天光，被此幽谷。先是茲山之距都也，五十里而遙，方軌并驅(qū)，崇朝可至。及中原構(gòu)亂，多壘在郊，野無牧馬之童，歧有亡羊之仆，義祖武皇帝潛龍茲邑，訪道來游，始命有司，是作新路。金椎既隱，玉?大言還。桐山之駕不追，回中之道亦廢。嗚乎！圣人遺跡，必將不泯。微禹之嘆，夫何逮哉！保大辛亥歲，時(shí)安歲豐，政簡(jiǎn)民暇?；浻兴律绹?yán)，名高白足，動(dòng)思利人。百姓莊思?，家擅素風(fēng)，積而能散。嗟亭候之不復(fù)，憫行旅之多艱。乃相與翦荊榛，疏坎[QVDC]，辟通衢之夷直，棄邪徑之迂回，建高亭於道周，跨重橋於川上。鑿甘井以救渴，立名表以指迷。草樹風(fēng)煙，依依四望。峰巒臺(tái)榭，肅肅前瞻。由是江乘之涂，復(fù)識(shí)王畿之制矣。余職事多暇，屢游此山。喜直道之攸遵，嘉二叟之不懈。為文刻石，用紀(jì)成功。俾後之好事者，以時(shí)開通，隨壞完葺。此碣有泐，斯文未湮，不亦美乎？其年八月一日，兵部員外郎知制誥徐鉉記。
◇ 常州義興縣重建長(zhǎng)橋記
圣人作川梁以濟(jì)不通，舟車所及，纟麗連棋布。若乃形勝杰大，名聞天下者，亦無幾何，陽(yáng)羨長(zhǎng)橋其一也。夫英賢之所躔次，邑居之所瞻望，山川之精粹宅焉，里城之神靈憑焉。廢而興之，圯而葺之，豈惟備政，足以徼福。是橋也，徵諸圖牒，則後漢邑令袁君創(chuàng)造。國(guó)朝永泰中令邱君新之，其他無聞焉。中興之初，邑有義夫曰吳?、吳湞，率以私帑，備加營(yíng)構(gòu)。人賴其利，逾三十載。丙辰歲，國(guó)步中梗。百越寇邊，邑人敗之。燒營(yíng)而遁，飛焰旁及，宏梁半摧。甲寅歲，著作佐郎劉君來為邑長(zhǎng)，視其制度，知非民力之所能濟(jì)。乃狀其事，白於有司。上聞嘉之，詔賜錢八十萬，君信而好古，寬而得眾。尉盧?，鼎甲馀慶，俊造策名。政是以和，事無不舉。乃相與敷王澤，因民心，備物致用，程工揆日，器利工善，材良事時(shí)。戊辰歲冬而栽，明年暮春而畢。長(zhǎng)五十步，廣七步。對(duì)縣樓而直出，跨荊?而橫絕。丹ぬ共飾，宛偃蹇而虹舒。崇高其勢(shì)，邈苕亭而山立。朱輪方軌，駟馬連騎，營(yíng)營(yíng)市井，憧憧往來。有衽席之安，無揭厲之患。昔者乘車濟(jì)涉，圣人謂之無教。橋梁弗修，賢相知其不能。以今方古，勝負(fù)分矣。夫書云考績(jī)，傳載稱伐。庸庸善善，其可廢乎？刻之貞珉，以示來者。庚午歲春二月十五日記?！ 蟆≈匦扌烊嫱び?br />
至矣哉，天之愛民甚矣。雖數(shù)有治亂，而常生圣賢。故得其位則功加於時(shí)，舛其運(yùn)則教垂於後。雖銷聲滅跡，全身遠(yuǎn)害，不德而德普，逃名而名揚(yáng)。擁?筑宮，禮重於列國(guó)。式閭表墓，道光於無窮。舉善而教，政之大者也。恭維我祖，炳靈南國(guó)。舊宅界乎仙館，高臺(tái)峙乎澄陂。孺亭之稱，海內(nèi)瞻仰。名公良牧，代加崇飾。千載之下，猶旦暮焉。頃屬邦君非才，敗我王虔，翦焉層構(gòu)，鞠為茂草。噫！百世之祀，誰能廢之。庚申歲始建王都，辛酉歲遂遷清蹕。肆覲群後，疇咨先賢。馀基未傾，偉人將至。既而鼎湖在御，桐圭錫壤。丞相司空鄧王，以茂親之重，膺分陜之權(quán)。思老成之典型，仰高山之景行。不言而信，不肅而嚴(yán)。乃命經(jīng)營(yíng)，將從締構(gòu)。九成方起，百堵未周，甲子歲入秉國(guó)鈞，以武昌連帥侍中濟(jì)南公代司宮?。公致用以武，從政以文。?奉蕭規(guī)，率由周禮。再賡成制，詳考舊基。夷坎[QVDC]而就平，裨崖岸而增固。乃崇堂奧，乃加藻繢。右嚴(yán)樽坫之序，左設(shè)庖膳之區(qū)。前臨康莊，旁眺城闕。平湖千畝，凝碧於其下。西山萬疊，倒影於其中。依然懸榻之場(chǎng)，想見致芻之狀。與夫洪崖之館，絢彩於煙霞。滕王之閣，騫飛於雉堞。南州之物象備矣，前哲之光靈萃焉。嗟乎！君子興一役，建一事，於時(shí)必可頌，於後必可觀。茲亭之作也，都人朋悅，過賓矚目。紀(jì)於方國(guó)之史，播於樂職之詩(shī)。鉉也幸承燕翼之謀，獲參翰墨之任。俾垂不朽，敢憚蕪音。
◇ 喬公亭記
同安城北，有雙溪禪院焉。皖水經(jīng)其南，求塘出其左。前瞻城邑，則萬井纟麗連。卻眺平陸，則三峰積翠。朱橋偃蹇，倒影於清流。巨木輪?，交蔭於別島。其地豐潤(rùn)，故植之者茂遂。其氣清粹，故宅之者英秀。聞諸耆耋，喬公之舊居也。雖年世屢遷，而風(fēng)流不泯。故有方外之士，爰構(gòu)經(jīng)行之室?；乩戎赜?，耽若深嚴(yán)。水瀕最勝，猶鞠茂草。甲寅歲，前吏部郎中鍾君某字某，左官茲郡，來游此?。顧瞻徘徊，有懷創(chuàng)造。審曲面勢(shì)，經(jīng)之營(yíng)之。院主僧自新，聿應(yīng)善言，允符夙契，即日而栽，逾月而畢。不奢不陋，既幽既閑。馮軒俯盼，盡濠梁之樂。開牖長(zhǎng)矚，忘漢陰之機(jī)。川原之景象咸歸，卉木之光華一變。每冠藎萃止，壺觴畢陳。吟嘯發(fā)其和，琴棋助其適?？と苏巴?，飄若神仙。署曰喬公之亭，志古也?！ ∴?！士君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。未若進(jìn)退以道，小大必理。行有馀力，與人同樂，為今之懿也。是郡也，有汝南周公以為守，有潁川鍾君以為佐，故人多暇豫，歲比順成。旁郡行再雩之禮，而我盛選勝之會(huì)。鄰境興闃戶之嘆，而我賦考室之詩(shī)。播之?頌，其無愧乎？余向自禁掖，再?gòu)姆胖稹９嗜笋銜?huì)，山水窮游。良辰美景，賞心樂事，有一於此，宜其識(shí)之。立石刊文，以示來者。於時(shí)歲次乙卯保大十三年三月日，東海徐鉉記。
◇ 成氏詩(shī)集序
詩(shī)之旨遠(yuǎn)矣，詩(shī)之用大矣。先王所以通政教，察風(fēng)俗，故有采詩(shī)之官，陳詩(shī)之職。物情上達(dá)，王澤下流。及斯道之不行也，猶足以吟詠性情，黼藻其身，非茍而已矣。若夫嘉言麗句，音韻在成，非徒積學(xué)所能，蓋有神助者也。羅君章、謝康樂、江文通、邱希范，皆有影響發(fā)於夢(mèng)寐。今上谷成君亦有之，不然者，何其朝舍鷹犬，夕味風(fēng)雅，雖世儒積年之勤，曾不能及其門者耶？逮予之知，已盈數(shù)百篇矣。睹其詩(shī)如所聞，接其人知其詩(shī)。既賞其能，又貴其異。故為冠篇之作，以示好事者云。戊戌歲正月日序。
◇ 送謝仲宣員外使北蕃序
自昔新都盜國(guó)，撓我中州，建武開元，越在江左，日月之照，不及河洛之地者，四十年矣。主上方恢遠(yuǎn)略，宏下武，圣作物睹，有開必先。故使偽邦失政，胡馬大入，山泉反覆，羌渾沸騰，五州遺?。二京故老，引領(lǐng)南望，庶幾撫予。天子聞之憫然，故命大司馬賈公使以觀變，儀曹郎謝君副焉。儀曹別予。應(yīng)曰：「美哉是行，蒼生之福，在斯舉矣。始予及子同省，予弟又與子同府，交道深矣。今子將之絕域，無以為贈(zèng)，請(qǐng)贈(zèng)以言。」
「夫格天地，充四方，莫先乎禮。昔我太宗文皇帝革暴隋，一宇內(nèi)，屈已濟(jì)物，虛心納諫，故四夷君長(zhǎng)，歷代不賓，稽顙闕下，可謂德矣。聲明文物，垂三百年，絕而復(fù)續(xù)，可謂禮矣。茍使逾百千代之有國(guó)家者，猶當(dāng)企聳下風(fēng)，奉行不墜，況中興之嗣君乎？周秦宮闕，是本朝二宅。貞觀德禮，是本朝家法。若棄之而不念，委之而不修，非天子之意也。主上躬行於內(nèi)，而使二君順之於外。今強(qiáng)胡入貢，中原無主，圣人不能違時(shí)，時(shí)至不可失也。子其勉之哉！思圣意，顧人心，犬羊百萬，以攻戰(zhàn)為事，不可以威武服也。酋豪聚首，以奸詐為常，不可以智力勝也。子其將之以德，慎之以禮。衣冠馀緒，必觀光於使臣，一睹漢官威儀，必感泣頓服，宅心南向。茍或不爾，是絕蒼生之望也，可不慎歟？鉉自束?從宦，側(cè)聞長(zhǎng)者之論，盛言為戰(zhàn)國(guó)者，必以權(quán)道。子視商周以降，誰非戰(zhàn)國(guó)？寧有以權(quán)道躋太平乎？而言以人棄，故事與愿違。今子王府元僚，居可言之地，遠(yuǎn)使上介，當(dāng)可行之時(shí)，勉之哉。故人之愿，蒼生之望，在此而已。行矣文昌，春風(fēng)二月，征途萬里。舍游宴之適，就鞍馬之勞。征虜亭下，南朝送別之場(chǎng)。臨滄觀側(cè)，茂宏思洛之所。敘離懷古，寧無情乎？矧軺車所經(jīng)，觸緒牽思。渡長(zhǎng)淮則想清流映月之景，過睢園則思愁云零雪之興。望鞏洛則傷麥秀之詩(shī)，指唐晉則感大風(fēng)之歌。綏懷之暇，彈琴詠詩(shī)，以祛郁陶之慮。還軫在邇，不復(fù)多陳。聊敘鄙志爾。 ◇ 送贊善大夫陳翊致仕還鄉(xiāng)詩(shī)序
夫進(jìn)退之機(jī)，大易稱首。止足之誡，元文所宗。君子動(dòng)必乘時(shí)，故言行而事立。靜惟體道，故身貴而名全。然則知之非艱，行之不易。去圣既遠(yuǎn)，引年益稀。是以古之明君，爰有成式。重辭祿之士，優(yōu)懸車之禮。賁飾寵秩，靡限常均。所以崇德尚賢，激貪勵(lì)俗者也?；曙L(fēng)所及，我有其人。太子洗馬陳君翊，江浙炳靈，鄉(xiāng)閭獲譽(yù)，棲遲下位，而升聞自高。便蕃寵任，而?畏日積。時(shí)方多難，寄切司聰。將命無私，臨事能斷。盤錯(cuò)必解，風(fēng)雨不渝。及少海告符，瑤山表慶，天下之本既正，四郊之壘亦罷。於是詠遂初之賦，決高謝之懷。京口之西，先有別墅。前臨廣陌，卻枕長(zhǎng)江。田逾二頃，桑都八百。戴仲若軒懸之地，不遠(yuǎn)風(fēng)煙。蒲真人鹿跡之鄉(xiāng)，依然川域。誅茆筑室，素欲終焉。其所闕者，飛泉而已。嘗因暇日，策杖尋幽。爰有道人，指示巖溜。百步之內(nèi)，一道縣流。其清可鑒，其味如醴?？M崖漱石，滌慮蠲疴。信山川助其好尚，亦心府資其瑩濯。既而掛冠請(qǐng)命，伏ト陳辭。優(yōu)詔嘉之，竟允其請(qǐng)。錫金紫之服，升贊善之資。輕舟東浮，盡室而去。副君執(zhí)手流涕，似宜都之別宏景。群公供帳祖餞，若都門之送二疏。知與不知，莫不稱嘆。殿下調(diào)高雅頌，文動(dòng)星辰。賦詩(shī)一章，以寵行邁。掩鄴中之舊制，流樂府之新聲。足以厚君臣之情，敦風(fēng)化之本?？V緗麗色，邱壑增華。自周行之人，與觀光之士，靡然投贈(zèng)，粲爾成章。遠(yuǎn)比河梁之篇，近擬白云之集。夫其貞退之節(jié)，樂善之風(fēng)，實(shí)教義之所臻，亦詠歌之盛觀也。鉉名參望苑，跡本騷人。敢言能賦之才，濫奉言詩(shī)之賜。敬序麗現(xiàn)時(shí)，冠於首篇。
◇ 送張亻必郭賁二先輩序 君子所以章灼當(dāng)時(shí)??來裔者，必曰進(jìn)士擢第，畿尉釋褐。斯道也，中朝令法，雖百王不移者也。自圣歷中興，百度漸貞。能興此美者，今始見張、郭二生矣。則知九仞之勢(shì)，千里之行，凝云逐日，未可量也。鉉也不佞，生於先賢之後，進(jìn)在二子之前，此美不兼，可以嘆息。然有事同而時(shí)異，請(qǐng)?jiān)囌撝?。噫！詞場(chǎng)堙廢，五十年矣。故老之言議殆絕，後生之視聽懵然。今百辟有司，達(dá)於郡國(guó)吏，徒見趨走公府中一尉耳，焉知其馀哉？而二君子調(diào)高才逸，年少氣盛，將以俊造之業(yè)自重，責(zé)人以既廢之禮。又將以堯舜之道為用，議政於俗吏之間。如是將與時(shí)大乖矣！嗚呼！彼眾我寡，或者難以勝乎？君子之道，無施不可。舒之彌四海，卷之在掌握。日?見奇於牧馬，陽(yáng)元知名於水?。彼二人即公輔大器也，豈以恥辱為累哉？愚愿二君子反已正身，開懷戢耀，無望人以不知，無強(qiáng)人以不能，如斯而已矣。今天子重文好古，諸生懷才待用，所以蒼生未蒙福者，上下之勢(shì)殊中有間耳。大易之義，物不終否，否極必泰。泰之時(shí)，在上者其道下降，在下者其道上行。君臣相合，然後事業(yè)遠(yuǎn)矣。吾以為斯道之復(fù)不遠(yuǎn)，吾子其勉之。句曲仙鄉(xiāng)，廣陵勝地，多難將弭，春物將華。琴棋詩(shī)酒，足以為適。贈(zèng)言之旨，盡於斯焉?！ 蟆∷臀溥M(jìn)龔明府之官序
古人有言，士君子志竟既立，名譽(yù)不聞，蓋朋友之過也。嗚呼！予於龔生有這矣，始予居獻(xiàn)納之地，生已為赤縣尉。嘗竊議謂生宜參諫垣憲府之任，而未果拔茅之志，遽為賦?之行。生不旋踵亦左授天長(zhǎng)用武之地。朝廷置建武軍於其所，使為將者治之，習(xí)兵與儒，其志不通也。處長(zhǎng)與佐，其勢(shì)不鈞也。軍市之征，日困於民。王澤之流，不被於俗。及生之至，官聯(lián)始舉。刪煩革弊，丕變舊風(fēng)。逾年告歸，舉邑之民，相率遮道不聽去。乃潛匿佛廟室中，耆耋輩索而獲焉，扶之上車，擁之而還，竟不得已中夜而遁。異哉！遺愛之風(fēng)若此，考功之吏弗聞。丙寅歲，予避兵於池陽(yáng)，遇生侍親郡中，勉之東下。是時(shí)甘泉有烽火之急，天子下哀痛之詔。予謂生必自致青?之上，以解天下之倒懸。而出入三年，始為武進(jìn)宰。噫！非朋友之過乎？嘗試論之曰：才不才在我，用不用在時(shí)。道之所存，其人乃貴。功名寵祿，何足算哉！茍澤及於民，教被於物，則百里之廣，千室之富，斯可矣。與夫揚(yáng)孟之徒，坎坷閭巷，垂空言於後世者，不猶愈乎？行矣龔生，茍有田，何憂晚歲。贈(zèng)言之要，其過此乎？
◇ 送劉生序 彭城劉生為南畿令，天官侍郎昌黎公作序以送，盛稱歷陽(yáng)宰楊員外光儒之為政以勖之。鉉與楊君有姻，深知其內(nèi)行。君清簡(jiǎn)仁愛，心無適莫。自妻子仆妾，及家族吏民，接之無親疏之隔，求之於形骸之外。蓋真純之氣充，而感召之應(yīng)遠(yuǎn)。民之好競(jìng)者，皆相與言曰：「眾若へ訟，必?fù)衔釂T外矣?！箚韬簦∑涔湃撕?？今劉生才俊於楊，學(xué)優(yōu)於楊。觀其政績(jī)等，然生猶有耿介不平之氣。觀吏部之勖子，與予之贈(zèng)言，蓋為是也。子其平心藏用，氵?然與道合，在古人上矣。矧西山神仙之宅也，旌陽(yáng)其遠(yuǎn)乎？仆故倦談，生停驂已久，故揚(yáng)近扌?以論之。九月一十七日，中書舍人徐鉉序。
◇ 和送鄧王二十六弟牧宣城詩(shī)序
夫政成調(diào)鼎，寄重于蕃。蓋欲圣主之恩，均於遠(yuǎn)邇。賢人之業(yè)，浹於中外。故所以命丞相鄧王從鎰，佩相印，被公袞，擁雙旌，統(tǒng)千騎，揚(yáng)帆江寧之浦，弭節(jié)敬亭之區(qū)。若乃割友悌之懷，輟股肱之侍，所以示天下之至公也。夙駕已嚴(yán)，前騶將引。既辭復(fù)召，重賜餞筵。所以極大君之恩也。敦睦之義，於斯有光。申詔侍臣，述敘賦詩(shī)云爾?！ 蟆∮涡l(wèi)氏林亭序
建康西北十里所，有迎擔(dān)湖。水木清華，魚鳥翔泳。昔晉元南渡，壺漿交迓於斯。今中興建都，人煙櫛比於是。其間百畝之地，宮率衛(wèi)君浣沐之所也。前有方塘曲沼之勝，後有鮮原峻嶺之奇。表以虛堂累榭，飾以怪石珍木。悅目之賞，充?刃其中。待賓之具，無求於外。庶子王君諭德蕭君贊善孫君與上臺(tái)僚嘗游焉，賢衛(wèi)君也。陶陶孟夏，杲杲初日。虛幌始辟，清風(fēng)颯然。班荊蔭松，琴奕詩(shī)酒。登降靡迤，窺臨駘蕩，熙熙然不知世與我之為異矣。嗟呼！天生萬物！貴適其性。君子有屈身以利物，後已而先人，或行道以致時(shí)交，或效知以濟(jì)世用。斯有貴乎自適者也，朝市邱壑，君得中道焉。下官道污智劣，無益於事，山資弗給，歸計(jì)未從，每尋幽選勝，何遠(yuǎn)不屆。一踐茲境，杳然忘歸。凡我同游，皆為智者。徵文紀(jì)事，其有意乎？壬子歲夏五月，祠部郎中知制誥徐鉉躊躕慨嘆之所作也?！ 蟆⌒輿芸h文宣王新廟記
昔夫子祖述堯舜，憲章文武，扶東周於已絕，拯蒼生於既墜。其跡屈而道愈大，其人亡而教愈遠(yuǎn)。則生民以來，未之有也。其在祀典，法施於人則祀之。矧[B14A]圣之祀，其可忽乎？然則中人不足以語上，下士聞道而大笑。故斯教也，衰於戰(zhàn)國(guó)，廢於嬴秦。漢魏以降，續(xù)而復(fù)絕。夫仲尼日月，重昏千祀，非圣人孰能廓之？故斯教也興於武德，盛於貞觀，極於開元，理自然也。
兵興以來，大化湮替。先王禮器，傾頹於勝?gòu)V之門。闕里諸生，凄惶於絳灌之下。矧厥祠宇，其存幾何？夭之愛民，不當(dāng)墜絕?；式y(tǒng)再造，六藝始修。太歲丙午，重熙在運(yùn)。宣城雄鎮(zhèn)，帝之叔父在焉，故幕府之選殊重。尚書郎吳君光輔，奉詔佐廉部兼理於涇。既蒞事，乃被儒服，謁先師，辟荊榛，歷?危垣，以造於茅茨之間，仰瞻俯觀，喟然而嘆。於是奉開元之成制，采泮宮之舊章，經(jīng)之營(yíng)之，是卜是度，維新秘殿，嚴(yán)飾?容。入室升堂，森然如在?；e豆有位，賓主由序。表著咸列，門衛(wèi)肅然。於是青衿儒服之子，有從師觀藝之場(chǎng)。鯢齒鮐背之徒，識(shí)養(yǎng)老慈幼之節(jié)。欣欣然其化之大者歟？越明年秋，君奏計(jì)如京師，因得其實(shí)。
嗚呼！圣人在上，群賢畢舉。使三代之風(fēng)，達(dá)於邑里，不其偉哉？余承君之歡，美君之志，刊石紀(jì)事，置於祠庭。後之君子，無忘?及。其馀理畝籍，察庶獄，辟污萊，遏陂塘，則有考功之吏在，故不書。於時(shí)太歲丁未冬十月九日，尚書主客員外郎知制誥徐鉉記?！ 蟆?fù)三茅禁山記 華陽(yáng)洞天，金陵福地。群仙之所都會(huì)，景福之所興作。故其壇館之盛，薦享之殷，修奉之嚴(yán)，樵牧之禁，冠於天下，其所由來舊矣。圣歷中微，官失其守。望拜之地，多所荒蕪。若乃真靈翔集，元貺??，興復(fù)之跡，必假異人。天?丁丑歲，貞素先生王君棲霞始來此山，恭佩上法，徘徊地肺，偃息朱陽(yáng)，永懷舊規(guī)，期在必復(fù)。先生潛德內(nèi)映，符彩外融，名士通人，道契冥會(huì)。凡縞?之贈(zèng)，?信之資，悉奉山門，以成夙志。於是由良常洞至雷平山，十里而近，入於萌隸者，盡購(gòu)贖之。芻奪蕘不得輒至，墟墓不得雜處。藝樹蔽野，植松為門。川梁必通，榛穢必翦。建方壇於雷平之上，造高亭於良常之前。朝修有致誠(chéng)之地，游居有稅駕之所。姜巴古陌，秦望舊封，肅然清光，復(fù)如開元天寶之歲矣。先是紫陽(yáng)之右，有靈寶院焉。真臺(tái)故基，鞠為茂草。先生殫罄資用，克構(gòu)殿堂。有開必先，無遠(yuǎn)弗屆。都督武陵康王奉錢百萬，梁王造殿一區(qū)。向道之徒，咸助厥事。曾未周歲，惟新厥宮，皆先生之力也。昔大隗致襄城之駕，庚?；穳局耍侵佬奈┪?，其應(yīng)如響。時(shí)則有若道士經(jīng)若虛，協(xié)規(guī)同志，是攝是贊，干事以恪，感物以誠(chéng)，績(jī)用不愆，斯實(shí)攸賴。先生以保大壬子歲夏四月，悉書夫屋之?dāng)?shù)，疆畔所經(jīng)，請(qǐng)命於京師，申禁於郡縣，以授茅山都監(jiān)鄧君機(jī)一。能事既畢，數(shù)日而化。期命元應(yīng)，昧者不知?！ 》蛳呻A感召，諒非一揆。若乃神清氣靈，骨?標(biāo)映，受之於天也。心虛氣沖，元德充蔚，基之於性也。昭真垂教，啟煥靈跡，行之於勤也。故策名紫素，飛步黃庭。流功儲(chǔ)慶，必參相合。然則先生之道，其殆庶乎？雖?駕不留，冥升日遠(yuǎn)，而高風(fēng)可述，遺范在人。進(jìn)而紀(jì)之，翰墨之職也。鄧君企慕前躅，見托直書。己未歲秋八月日記。
◇ 宣州開元觀重建中三門記
夫清凈元默，道之基也。宮館壇?單，道之階也。生知者因基以成構(gòu)，勤行者升階而睹奧。故君子德業(yè)元挺，仁慈積中。必廣馴致之方，乃形兼愛之跡。為科誡以檢其情性，為象設(shè)以致其誠(chéng)明。情性平則和氣來，誠(chéng)明通則靈符集。由是登正真之境，入希夷之域。曠矣無際，薰然太和。斯實(shí)興化致理之方，還淳反樸之本。豈與夫延方士尚秘祝求長(zhǎng)生以自奉者同年而語哉？
宣州開元觀，遠(yuǎn)擬清虛，獨(dú)標(biāo)形勝。敬峰崇峻鎮(zhèn)其後，句?澄澈經(jīng)其陽(yáng)。鍾一方淳粹之精，結(jié)三素氤氳之氣。當(dāng)泰陵之尊道，揭圣歷於華題。藹爾殊庭，居為福地。及運(yùn)纏百六，數(shù)偶三災(zāi)，雖棟宇不移，而制度多闕。靈蹤必復(fù)，有待而興。主上嗣位之七年，皇室再造之一紀(jì)，今儲(chǔ)後徇臧札之操，讓德承華，體間平之賢，總?cè)址?，首臺(tái)司而握師律，鎮(zhèn)京口而領(lǐng)宣城。其為政也，質(zhì)以先正，諮於?老。義以果斷，仁以發(fā)生。民力不偷，闕政咸舉。而斯觀路門久廢，遺址將蕪，非所以敬教尊祖會(huì)昌建福者也。乃命執(zhí)事，即從經(jīng)度，民多暇日，府有羨財(cái)，勤而不勞，成而勿亟。巨棟山立，層檐翼舒。六扉洞開，方軌并入。重廊助其回合，秘殿表其深嚴(yán)。十絕之幡，拂文楣而絢彩。九龍之驂，軋金鋪而振響。瞻之者有凌?之氣，經(jīng)之者疑駕?之游。信足以勵(lì)上士之進(jìn)修，福苑生之仁壽。既而功宣納麓，望集撫軍，大壯之制斯成，重離之位亦正。貞符允塞，盛德宜書。道士孫洞虛，素業(yè)淳深，至誠(chéng)敦愨，發(fā)揚(yáng)真跡，啟迪嘉猷，永為不朽之功，愿紀(jì)它山之石。宮臣執(zhí)筆，以謹(jǐn)歲時(shí)。戊午秋九月庚申記?！ 蟆∽蠘O宮新建司命真君殿記
夫金闕琳房，不可階而升也，惟至誠(chéng)能通之。靈符景福，不可企而望也，惟至行能致之。故君子行道於時(shí)，宣力於國(guó)，敷惠於民，貽范於家，此人之極致，自天所?也。又況考集靈之地，崇列真之宇，薦納約之信，勵(lì)勤行之誠(chéng)。然則希夷眇邈，超言象之表矣。有若故司空相國(guó)馮翊懿公，承世功之緒，襲重侯之業(yè)，地親於副馬，美繼於緇衣。便蕃臺(tái)閣，夷險(xiǎn)一心。中立不倚，金石貫其心。唯力是視，風(fēng)霜盡其節(jié)。故四綜會(huì)府，再踐中樞，三殿方鎮(zhèn)，一平邦土，慎終如始。沒有遺忠，激楚之樂雖窮，通德之門不改。嗣子太仆少卿俊等，?奉慈訓(xùn)，弗敢失墜。以為公之純誠(chéng)沖氣，本道家者流，而仁政令典，近浹於三茅之境。高齋甲第，夙鄰乎元元之宮。故棲神植福，必先於是。爾其冶城峻址，西州舊署。忠貞公之道隴，郭文舉之故臺(tái)。九原可作，盛氣如在。乃相形勢(shì)，補(bǔ)廢闕，建司命真君之殿於宮之艮維。披真蘊(yùn)以立程，集國(guó)工而考藝。瞻星揆日，不勞而成。崇高壯麗，重深藻繪，煥如也。凝旒端簡(jiǎn)，負(fù)斧仍幾，穆如也。珠幡絳節(jié)，紛披乎左右。空歌洞章，蕭寥乎晨暮。真圣以之而臨御，純嘏以之而蕃錫。賢人有後，孝子奉先，無以加於此矣。鉉始以事分通舊，從子弟之游，終以禁掖具員，陪僚屬之末。及公之啟手足也，復(fù)忝國(guó)士之許，辱寄托之任。知己之厚，何日而忘。短篇敘事，蓋感遇之萬一也。
◇ 楞嚴(yán)院新作經(jīng)堂記
君子才足以治劇，惠足以安民。見危致命，以死勤事。有一於此，然後可以薦信於無方之神，儲(chǔ)慶於必大之門。噫！楞嚴(yán)院經(jīng)堂之作也，其庶幾乎？
平陽(yáng)柴君，諱進(jìn)思，字昌美，故太尉中書令尋陽(yáng)靖王之孫也。少而爽俊，長(zhǎng)而忠愨。尢善騎射，頗曉兵書。靖王愛之，出則典親兵，居則專家政。干蠱之美，宗族稱之。王薨，始為公臣，累遷旅帥。鴻圖再造，金革寢威。上以其才能可任，故以為內(nèi)宴副使。乘軺建節(jié)，將命四方。盤根錯(cuò)節(jié)，所至皆治。改鄂岳觀察巡官，知永興縣事。縣有山澤之征，榷管之利。歲終考績(jī)，倍於前人。遷泰州軍事判官兼營(yíng)田鹽監(jiān)，平蠹政，決庶獄，勞農(nóng)督課，潔已律人。民不告疲，公有馀利。除勸農(nóng)使復(fù)監(jiān)池吉二郡護(hù)武昌軍。千里?安，上流靜謐。會(huì)梁人入寇，我武未揚(yáng)。東畿陷沒，群情震駭。命君為行營(yíng)應(yīng)援軍使，率舟師數(shù)千，鼓行而東。平難濟(jì)口，復(fù)海陵郡。於是淮泗之地，聲勢(shì)始通，乘勝長(zhǎng)驅(qū)，因迫隋苑。前茅接戰(zhàn)，群帥後期。振臂奮身，有死無二。雖破竹之勢(shì)，敗於垂成，而東道清夷，本由君之一舉也。江都克復(fù)，歸葬京師。天子憫焉，贈(zèng)左千牛衛(wèi)將軍，賻贈(zèng)加等，禮也。嗣子殿前承旨廷遇等，棘心在疚，荼蓼倍兼，以為苴麻苫塊，飾哀之期有終，?嘗封樹，追遠(yuǎn)之禮有數(shù)。復(fù)欲圖不朽之績(jī)，徼無邊之福，則金仙之教，世之所崇。宗旨在於經(jīng)文，威容存乎像設(shè)。於是擇奇勝之地，補(bǔ)闕遺之事。構(gòu)經(jīng)堂六間，塑地藏菩薩像一軀。幾席什器之類，華而備，精而固。耽然其質(zhì)，煥乎其章。深嚴(yán)足以遠(yuǎn)世喧，虛明足以味元旨。其全節(jié)之風(fēng)如彼，其集靈之所也如此。
然則冥冥之?，綿綿之慶，豈誣也哉！余頃歲左官海陵，君盡傾蓋之分，感忠臣之事主，嘉孝子之奉親?？淌o(jì)事，以聳善也。援筆凄愴，無心於文。保大丁巳歲春三月日，東海徐鉉記。
◇ 攝山棲霞寺新路記
棲霞寺山水勝絕，景象瑰奇，明徵君故宅在焉，江令公舊碑詳矣。高宗大帝刊圣藻於貞石，紆宸翰於?題，煥乎天光，被此幽谷。先是茲山之距都也，五十里而遙，方軌并驅(qū)，崇朝可至。及中原構(gòu)亂，多壘在郊，野無牧馬之童，歧有亡羊之仆，義祖武皇帝潛龍茲邑，訪道來游，始命有司，是作新路。金椎既隱，玉?大言還。桐山之駕不追，回中之道亦廢。嗚乎！圣人遺跡，必將不泯。微禹之嘆，夫何逮哉！保大辛亥歲，時(shí)安歲豐，政簡(jiǎn)民暇?；浻兴律绹?yán)，名高白足，動(dòng)思利人。百姓莊思?，家擅素風(fēng)，積而能散。嗟亭候之不復(fù)，憫行旅之多艱。乃相與翦荊榛，疏坎[QVDC]，辟通衢之夷直，棄邪徑之迂回，建高亭於道周，跨重橋於川上。鑿甘井以救渴，立名表以指迷。草樹風(fēng)煙，依依四望。峰巒臺(tái)榭，肅肅前瞻。由是江乘之涂，復(fù)識(shí)王畿之制矣。余職事多暇，屢游此山。喜直道之攸遵，嘉二叟之不懈。為文刻石，用紀(jì)成功。俾後之好事者，以時(shí)開通，隨壞完葺。此碣有泐，斯文未湮，不亦美乎？其年八月一日，兵部員外郎知制誥徐鉉記。
◇ 常州義興縣重建長(zhǎng)橋記
圣人作川梁以濟(jì)不通，舟車所及，纟麗連棋布。若乃形勝杰大，名聞天下者，亦無幾何，陽(yáng)羨長(zhǎng)橋其一也。夫英賢之所躔次，邑居之所瞻望，山川之精粹宅焉，里城之神靈憑焉。廢而興之，圯而葺之，豈惟備政，足以徼福。是橋也，徵諸圖牒，則後漢邑令袁君創(chuàng)造。國(guó)朝永泰中令邱君新之，其他無聞焉。中興之初，邑有義夫曰吳?、吳湞，率以私帑，備加營(yíng)構(gòu)。人賴其利，逾三十載。丙辰歲，國(guó)步中梗。百越寇邊，邑人敗之。燒營(yíng)而遁，飛焰旁及，宏梁半摧。甲寅歲，著作佐郎劉君來為邑長(zhǎng)，視其制度，知非民力之所能濟(jì)。乃狀其事，白於有司。上聞嘉之，詔賜錢八十萬，君信而好古，寬而得眾。尉盧?，鼎甲馀慶，俊造策名。政是以和，事無不舉。乃相與敷王澤，因民心，備物致用，程工揆日，器利工善，材良事時(shí)。戊辰歲冬而栽，明年暮春而畢。長(zhǎng)五十步，廣七步。對(duì)縣樓而直出，跨荊?而橫絕。丹ぬ共飾，宛偃蹇而虹舒。崇高其勢(shì)，邈苕亭而山立。朱輪方軌，駟馬連騎，營(yíng)營(yíng)市井，憧憧往來。有衽席之安，無揭厲之患。昔者乘車濟(jì)涉，圣人謂之無教。橋梁弗修，賢相知其不能。以今方古，勝負(fù)分矣。夫書云考績(jī)，傳載稱伐。庸庸善善，其可廢乎？刻之貞珉，以示來者。庚午歲春二月十五日記?！ 蟆≈匦扌烊嫱び?br />
至矣哉，天之愛民甚矣。雖數(shù)有治亂，而常生圣賢。故得其位則功加於時(shí)，舛其運(yùn)則教垂於後。雖銷聲滅跡，全身遠(yuǎn)害，不德而德普，逃名而名揚(yáng)。擁?筑宮，禮重於列國(guó)。式閭表墓，道光於無窮。舉善而教，政之大者也。恭維我祖，炳靈南國(guó)。舊宅界乎仙館，高臺(tái)峙乎澄陂。孺亭之稱，海內(nèi)瞻仰。名公良牧，代加崇飾。千載之下，猶旦暮焉。頃屬邦君非才，敗我王虔，翦焉層構(gòu)，鞠為茂草。噫！百世之祀，誰能廢之。庚申歲始建王都，辛酉歲遂遷清蹕。肆覲群後，疇咨先賢。馀基未傾，偉人將至。既而鼎湖在御，桐圭錫壤。丞相司空鄧王，以茂親之重，膺分陜之權(quán)。思老成之典型，仰高山之景行。不言而信，不肅而嚴(yán)。乃命經(jīng)營(yíng)，將從締構(gòu)。九成方起，百堵未周，甲子歲入秉國(guó)鈞，以武昌連帥侍中濟(jì)南公代司宮?。公致用以武，從政以文。?奉蕭規(guī)，率由周禮。再賡成制，詳考舊基。夷坎[QVDC]而就平，裨崖岸而增固。乃崇堂奧，乃加藻繢。右嚴(yán)樽坫之序，左設(shè)庖膳之區(qū)。前臨康莊，旁眺城闕。平湖千畝，凝碧於其下。西山萬疊，倒影於其中。依然懸榻之場(chǎng)，想見致芻之狀。與夫洪崖之館，絢彩於煙霞。滕王之閣，騫飛於雉堞。南州之物象備矣，前哲之光靈萃焉。嗟乎！君子興一役，建一事，於時(shí)必可頌，於後必可觀。茲亭之作也，都人朋悅，過賓矚目。紀(jì)於方國(guó)之史，播於樂職之詩(shī)。鉉也幸承燕翼之謀，獲參翰墨之任。俾垂不朽，敢憚蕪音。
◇ 喬公亭記
同安城北，有雙溪禪院焉。皖水經(jīng)其南，求塘出其左。前瞻城邑，則萬井纟麗連。卻眺平陸，則三峰積翠。朱橋偃蹇，倒影於清流。巨木輪?，交蔭於別島。其地豐潤(rùn)，故植之者茂遂。其氣清粹，故宅之者英秀。聞諸耆耋，喬公之舊居也。雖年世屢遷，而風(fēng)流不泯。故有方外之士，爰構(gòu)經(jīng)行之室?；乩戎赜?，耽若深嚴(yán)。水瀕最勝，猶鞠茂草。甲寅歲，前吏部郎中鍾君某字某，左官茲郡，來游此?。顧瞻徘徊，有懷創(chuàng)造。審曲面勢(shì)，經(jīng)之營(yíng)之。院主僧自新，聿應(yīng)善言，允符夙契，即日而栽，逾月而畢。不奢不陋，既幽既閑。馮軒俯盼，盡濠梁之樂。開牖長(zhǎng)矚，忘漢陰之機(jī)。川原之景象咸歸，卉木之光華一變。每冠藎萃止，壺觴畢陳。吟嘯發(fā)其和，琴棋助其適?？と苏巴?，飄若神仙。署曰喬公之亭，志古也?！ ∴?！士君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。未若進(jìn)退以道，小大必理。行有馀力，與人同樂，為今之懿也。是郡也，有汝南周公以為守，有潁川鍾君以為佐，故人多暇豫，歲比順成。旁郡行再雩之禮，而我盛選勝之會(huì)。鄰境興闃戶之嘆，而我賦考室之詩(shī)。播之?頌，其無愧乎？余向自禁掖，再?gòu)姆胖稹９嗜笋銜?huì)，山水窮游。良辰美景，賞心樂事，有一於此，宜其識(shí)之。立石刊文，以示來者。於時(shí)歲次乙卯保大十三年三月日，東海徐鉉記。
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