◎ 武帝（二）
◇ 置屯田令（當(dāng)在初平興平間） 夫定國之術(shù)，在于強兵足食，秦人以急農(nóng)兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也。（《晉書·食貨志》。魏武既破黃巾，羽林監(jiān)穎川棗祗建置屯田議乃令云云。）
◇ 為徐宣議劉矯下令（當(dāng)在建安二年後四年前）
喪亂已來，風(fēng)教凋薄。謗議之言，難用褒貶。自建安以前，一切勿論。其以斷前誹議者，以其罪罪之?！段褐尽⒊C傳》 ◇ 褒賞令
別部司馬請立齊桓公神堂，使記室阮?議之。（《北堂書鈔》六十九。）
◇ 加棗祗子處中封爵并祀祗令（建安六年）
故陳留太守棗祗，天性忠能。始共舉義兵，周旋征討。后袁紹在冀州，亦貪祗，欲得之。祗深附托于孤，使領(lǐng)東阿令。呂布之亂，兗州皆叛，惟范東阿完在，由祗以兵據(jù)城之力也。后大軍糧乏，得東阿以繼，祗之功也。及破黃巾定許，得賊資業(yè)，當(dāng)興立屯田，時議者皆言，當(dāng)計牛輸谷，佃科以定。施行后，祗白以為僦牛輸谷，大收不增谷，有水旱災(zāi)除，大不便。反覆來說，孤猶以為當(dāng)如故，大收不可復(fù)改易。祗猶執(zhí)之，孤不知所，從使與荀令君議之。故軍祭酒侯聲云：「科取官牛，為官田計。如祗議，于官便，于客不便?！孤晳汛嗽圃疲砸闪罹ｌ螵q自信，據(jù)計畫還白，執(zhí)分田之術(shù)。孤乃然之，使為屯田都尉，施設(shè)田業(yè)。其時歲則大收，后遂因此大田，豐足軍用，摧滅群逆，克定天下，以隆王室。祗興其功，不幸早沒，追贈以郡，猶未副之，今重思之。祗宜受封，稽留至今，孤之過也。祗子處中，宜加封爵，以祀祗為不朽之事。（《魏志·任峻傳》注引《魏武帝故事》。） ◇ 軍譙令 吾起義兵，為天下除暴亂。舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識，使吾凄愴傷懷。其舉義兵已來，將士絕無后者，求其親戚以后之。授土田，官給耕牛。置學(xué)師以教之。為存者立廟，使祀其先人。魂而有靈，吾百年之後何恨哉?。ā段褐尽の涞奂o(jì)》，《御覽》六百三十七）
◇ 敗軍令
令曰：《司馬法》，「將軍死綏」，故趙括之母，乞不坐括。是古之將者，軍破于外，而家受罪于內(nèi)也。自命將征行，但賞功而不罰罪，非國典也。其令諸將出征，敗軍者抵罪，失利者免官爵。（《魏志·武帝紀(jì)》，又《文館詞林》六百九十五。案：諸令篇首，《文館詞林》皆有「令」字，猶詔書首有「制詔」二字也。） ◇ 論吏士行能令
令：議者或以軍吏雖有功能，德行不足堪任郡國之選，所謂「可與適道，未可與權(quán)」者也。管仲曰：「使賢者食于能則上尊，斗士食于功則卒輕死，二者設(shè)于國則天下治?！刮绰劅o能之人、不斗之士，并受祿賞，而可以立功興國者也。故明君不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士；治平尚德行，有事賞功能。論者之言，一似管窺虎歟？（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》，又《文館詞林》六百九十五）
◇ ?學(xué)令 令：喪亂已來，十有五年，后生者不見仁義禮讓之風(fēng)，吾甚傷之。其令郡國各?文學(xué)，縣滿五百戶置校官，選其鄉(xiāng)之俊造而教學(xué)之。庶幾先王之道不廢，而有以益于天下。（《魏志·武帝紀(jì)》，又《文館詞林》六百九十五）
◇ 蠲河北租賦令 河北罹袁氏之難，其令無出今年租賦。（《魏志·武帝紀(jì)》）
◇ 收田租令
令：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安，袁氏之治也。使豪強擅恣，親戚兼并；下民貧弱，代出租賦；炫鬻家財，不足應(yīng)命；（文館詞林作「不足畢負(fù)」。）審配宗族，至于藏匿罪人，為逋逃主。欲望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪！其收田租畝四升，戶出絹二匹絲二斤而已，他不得擅興發(fā)。郡國守相明檢察之，無令強民有所隱藏而弱民兼賦也。（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》，又《文館詞林》六百六十五）
◇ 誅袁譚令 敢有哭之者，戮及妻子。（《御覽》四百二十二引《傅子》） ◇ 赦袁氏同惡及禁復(fù)讎厚葬令
其與袁氏同惡者，與之更始，令民不得復(fù)私讎，禁厚葬，皆一之以法。（《魏志·武帝紀(jì)》）
◇ 整齊風(fēng)俗令
令：阿黨比周，先圣所疾也。聞冀州俗，父子異部，更相毀譽。昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂；第五伯魚三娶孤女，謂之撾婦翁；王鳳擅權(quán)，谷永比之申伯；王商忠議，張匡謂之左道：此皆以白為黑，欺天罔君者也。吾欲整齊風(fēng)俗，四者不除，吾以為羞。（《魏志·武帝紀(jì)》，又《文館詞林》六百九十五）
◇ 選舉令 夫遣人使于四方，古人所慎擇也。故仲尼曰：「使乎使乎！」言其難也。（《初學(xué)記》二十）
今鄴縣甚大，一鄉(xiāng)萬數(shù)千戶，兼人之吏，未易得也?！稌n》七十七
聞小吏或有著巾幘。（《書鈔》七十七）
魏諸官印，各以官為名印，如漢法斷二千石者章。
國家舊法，選尚書郎，取年未五十者，使文筆真草有才能謹(jǐn)慎，典曹治事，起草立義。又以草呈示令仆訖，乃付令史書之耳。書訖共省讀內(nèi)之。事本來臺郎統(tǒng)之，令史不行知也。書之不好令史坐之，至于謬誤，讀省者之責(zé)，若郎不能為文書當(dāng)御史令，是為牽牛不可以服箱，而當(dāng)取辯于繭角也。（《御覽》二百十五）
令：詔書省司隸官，鍾校尉材智決洞，通敏先覺，可上請參軍事，以輔暗政。（《御覽》二百四十九引《魏武選令》） 諺曰：「失晨之雞，思補更鳴。」昔季闡在白馬，有受金奴婢之罪，棄而弗問。后以為濟(jì)北相，以其能故。（《御覽》四百九十八）
◇ 明罰令
聞太原上黨、西河、雁門冬至后百有五日皆絕火寒食，云為介子推。子胥沈江，吳人未有絕水之事，至于推獨為寒食，豈不悖乎！且北方冱寒之地，老少羸弱，將有不堪之患。令到，人不得寒食，若犯者，家長半歲刑，主使百日刑，令長奪一月俸。（《藝文類聚》四，《御覽》二十八，又三十，又八百六十八）
◇ 求言令 令：夫治世御眾，建立輔弼，戒在面從?！对姟贩Q「聽用我謀，庶無大悔，」斯實君臣懇懇之求也。吾充重任，每懼失中，頻年以來，不聞嘉謀，豈吾開延不勤之咎邪？自今以后，諸掾?qū)僦沃袆e駕，常以月旦，各言其失，吾將覽焉。（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》，又《文館詞林》六百九十五）
自今諸掾?qū)偈讨袆e駕，常以月朔，各進(jìn)得失，紙書函封。主者朝，常給紙函各一。（《初學(xué)記》二十一「紙」）
◇ 舉泰山太守呂虔茂才令
夫有其志，必成其事，蓋烈士之所殉也。卿在郡以來，禽奸討暴，百姓獲安，躬蹈矢石，所征輒克。昔寇恂立名于汝穎，耿?建策于青、兗，古今一也。舉茂才，加騎都尉，典郡如故。（《魏志·呂虔傳》） ◇ 辨衛(wèi)臻不同朱越謀反論
孤與卿君同共舉事，加欽令問。始聞越言，固自不信，及得荀令君書，具亮忠誠。（《魏志·衛(wèi)臻傳》）
◇ 封功臣令
吾起義兵，誅暴亂，于今十九年，所征必克，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定，吾當(dāng)要與賢士大夫共定之，而專饗其勞，吾何以安焉？其促定功行封。（《魏志·武帝紀(jì)》）
◇ 下令大論功行封 忠正密謀，撫寧內(nèi)外，文若是也。公達(dá)其次也。（《魏志·荀攸傳》）
◇ 分租與諸將掾?qū)倭?br />
令：趙奢、竇嬰之為將也，受賜千金，一朝散之，故能濟(jì)成大功，永世流聲，吾讀其文，未嘗不慕其為人也。與諸將士大夫共從戎事。幸賴賢人不愛其謀，群士不遺其力，是以夷險平亂，而吾得竊大賞，戶邑三萬。追思竇嬰散金之義，今分所受租與諸將掾?qū)偌肮适陉?、蔡者，庶以疇答眾勞，不擅大惠也。宜差死事之孤，以租谷及之，若年殷用足，租奉畢入，將大與眾人悉共饗之。（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》，又《文館詞林》六百九十五）
◇ 告涿郡太守令（建安十二年七月）
故北中郎將盧植名著海內(nèi)，學(xué)為儒宗，士之楷模，乃國之楨干也。昔武王入殷，封商容之閭；鄭喪子產(chǎn)，而仲尼隕涕。孤到此州，嘉其余風(fēng)，春秋之義，賢者之后，有異于人。今亟敬遣丞掾修其墳?zāi)梗嫫渥訉O，并致薄??，以彰厥德。（《魏志·盧毓傳》注引《續(xù)漢書》，又見《藝文類聚》四十） ◇ 下田疇令 田子泰非吾所宜吏者。（《魏志·田疇傳》） ◇ 聽田疇讓封令
昔伯成棄國，夏后不奪，將欲使高尚之士、優(yōu)賢之主，不止于一世也。其聽疇所執(zhí)。（《魏志·田疇傳》注引《魏書》）
◇ 表劉琮令（建安十三年九月）
楚有江漢山川之險，后服先強，與秦爭衡，荊州則其故地。劉鎮(zhèn)南久用其民矣。身沒之后，諸子鼎峙，雖終難全，猶可引日。青州刺史琮，心高志潔，智深慮廣，輕榮重義，薄利厚德，蔑萬里之業(yè)。忽三軍之眾，篤中正之體，敦令名之譽，上耀先君之遺塵，下圖不朽之馀祚；鮑永之棄并州，竇融之離五郡，未足以喻也。雖封列侯一州之位，猶恨此寵未副其人；而比有箋求還州。監(jiān)史雖尊，秩祿未優(yōu)。今聽所執(zhí)，表琮為諫議大夫，參同軍事。（《魏志·劉表傳》注引《魏武帝故事》）
◇ 宣示孔融罪狀令
太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人之采其虛名，失于核實，見融浮艷，好作變異，眩其誑詐，不復(fù)察其亂俗也。此州人說平原禰衡受傳融論，以為父母與人無親，譬若缶器，寄盛其中，又言若遭饑饉，而父不肖，寧贍活余人。融違天反道，敗倫亂理，雖肆市朝，猶恨其晚。更以此事列上，宣示諸軍將軍將校掾?qū)伲允孤勔?。（《魏志·崔琰傳》》注引《魏氏春秋》?br />
◇ 為張范下令
邴原名高德大，清規(guī)邈世，魁然而峙，不為孤用，聞張子頗欲學(xué)之。吾恐造之者富，隨之者貧也。（《魏志·邴原傳》注引《原別傳》）
◇ 爵封田疇令 ?令田疇，至節(jié)高尚，遭值州里戎夏交亂，引身深山，研精味道，百姓從之，以成都邑。袁賊之盛，命召不屈，慷慨守志，以徼真主。及孤奉詔征定河北，遂服幽都，將定胡寇，時加禮命。疇即受署，陳建攻胡蹊路所由，率齊山民，一時向化，開塞導(dǎo)送，供承使役，路近而便，令虜不意。斬蹋頓于白狼，遂長驅(qū)于柳城，疇有力焉。及軍入塞，將圖其功，表封亭侯，食邑五百，而疇?wèi)?，前后辭賞。出入三載，歷年未賜，此為成一人之高，甚違王典，失之多矣。宜從表封，無久留吾過。（《魏志·田疇傳》注引《先賢行狀》）
◇ 存恤從軍吏士家室令
自頃以來，軍數(shù)征行，或遇疲氣，吏士死亡不歸，家室怨曠，百姓流離，而仁者豈樂之哉？不得已也！其令死者家無基業(yè)不能自存者，縣官勿絕廩，長吏存恤撫循，以稱吾意。（《魏志·武帝紀(jì)》）
◇ 以蔣濟(jì)為揚州別駕令
季子為臣，吳宜有君。今君還州，吾無憂矣。（《魏志·蔣濟(jì)傳》）
◇ 辟蔣濟(jì)為丞相主簿西曹屬令
舜舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)；臧否得中，望于賢屬矣。（《魏志·蔣濟(jì)傳》）
◇ 求賢令
令：自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也?！该瞎b為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！谷舯亓慷峥捎?，則齊桓其何以霸世？今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。（《魏志·武帝紀(jì)》，又《文館詞林》六百九十五）
◇ 讓縣自明本志令 孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟(jì)南，始除殘去穢，平心選舉，違《辶午》諸常侍。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。去官之後，年紀(jì)尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老，內(nèi)自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。后征為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言「漢故征西將軍曹侯之墓」，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強敵爭，倘更為禍?zhǔn)肌９抒晁畱?zhàn)數(shù)千，后還到揚州更募，亦復(fù)不過三千人，此其本志有限也。后領(lǐng)兗州，破降黃巾三十萬眾，又袁術(shù)僭號于九江，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預(yù)爭為皇后。志計已定，人有勸術(shù)使遂即帝位，露布天下，答言「曹公尚在，未可也」。后孤討禽其四將，獲其人眾，遂使術(shù)窮亡解沮，發(fā)病而死。及至袁紹據(jù)河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之，但計投死為國，以義滅身，足垂于後。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據(jù)有荊州，孤復(fù)定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。
今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)，幾人稱帝，幾人稱王?；蛘呷艘姽聫娛?，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也?！墩撜Z》云：「三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣?！狗蚰芤源笫滦∫?。昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕，樂毅伏而垂泣，對曰：「臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然后已，不忍謀趙之徒隸，況燕后嗣乎！」胡亥之殺蒙恬也，恬曰：「自吾先人及至子孫，積信于秦三世矣；今臣將兵三十余萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。」孤每讀此二人書，未嘗不愴然流涕也?！ 」伦娓敢灾凉律恚援?dāng)親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟，過于三世矣。孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：「顧我萬年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之。」孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有《金滕》之書以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐已離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。前朝恩封三子為侯，固辭不受，今更欲受之，非欲復(fù)以為榮，欲以為外援，為萬安計。孤聞介推之避晉封，申胥之逃楚賞。未嘗不舍書而嘆，有以自省也。奉國威靈，仗鉞征伐，推弱以克強，處小而禽大，意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟(jì)，遂蕩平天下，不辱主命，可謂天助漢室，非人力也。然封兼四縣，食戶三萬，何德堪之！江湖未靜，不可讓位；至于邑土，可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬，但食武平萬戶，且以分損謗議，少減孤之責(zé)也。（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏武故事》）
◇ 轉(zhuǎn)邴原五官長史令（建安十六年）
子弱不才，懼其難正；貪欲相屈，以匡勵之。雖云利賢，能不恧恧。（《魏志·邴原傳》注）
◇ 下令增杜畿秩（建安十六年九月）
河?xùn)|大守杜畿，孔子所謂禹吾無間然矣，增秩中二千石。（《魏志·杜畿傳》）
◇ 隴右平定下令 姜敘之母明智乃爾，雖楊敞之妻，蓋不過也。（《御覽》四百四十一引皇甫謐《列女傳》）
◇ 止省東曹令 日出于東，月盛于東。凡人言方，亦復(fù)先東。何以省東曹？（《魏志·毛?傳》） ◇ 辭九錫令
夫受九錫，廣開土宇，周公其人也。漢之異姓入王者，與高祖俱起布衣，創(chuàng)定王業(yè)，其功至大，吾何可比之？（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》） ◇ 以高柔為理曹掾令
夫治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先。是以舜流四兇族，皋陶作士，漢祖除秦苛法，蕭何定律，掾清識平當(dāng)：明于憲典。勉恤之哉！（《魏志·高柔傳》）
◇ 復(fù)肉刑令
安得通理君子達(dá)于古今者使平斯事乎？昔陳鴻臚以為死刑有可加于仁恩者，正謂此也。御史中丞能申其父之論乎？（《魏志·陳群傳》）
◇ 以杜畿為尚書仍鎮(zhèn)河?xùn)|令 昔蕭何定關(guān)中，寇恂平河內(nèi)，卿有其功，間將授卿以納言之職。顧念河?xùn)|，吾股肱郡，充實之所，足以制天下，故且煩卿臥鎮(zhèn)之。（《魏志·杜畿傳》）
◇ 與和洽辯毛?謗毀令
今言事者白?不但謗吾也，乃復(fù)為崔琰觖望，此損君臣恩義，妄為死友怨嘆，殆不可忍也。昔蕭、曹與高祖并起微賤，致功立勛，高祖每在屈笮，二相恭順，臣道益彰，所以祚及后世也。和侍中比求實之，所以不聽，欲重參之耳！（《魏志·和洽傳》）
◇ 悼荀攸下令
孤與荀公達(dá)周游二十馀年，無毫毛可非者。（《魏志·荀攸傳》》注引《魏書》）
荀公達(dá)真賢人也，所謂溫良恭儉讓以得之?？鬃臃Q晏平仲善與人交，久而敬之。公達(dá)即其人也。（同上。）
◇ 夏侯淵平隴右令
宋建造為亂逆，三十余年。淵一舉滅之，虎步關(guān)右，所向無前。仲尼有言：「吾與爾，不如也?！梗ā段褐尽は暮顪Y傳》）
◇ 敕有司取士毋廢偏短令
令：夫有行之士，未必能進(jìn)取；進(jìn)取之士，未必能有行也。陳平豈篤行、蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎？有司明思此義，則士無遺滯、官無廢業(yè)矣。（《魏志·武帝紀(jì)》，又《文館詞林》六百九十五）
◇ 選軍中典獄令
夫刑，百姓之命也。而軍中典獄者或非其人，而任以三軍死生之事，吾甚懼之。其選明達(dá)法理者使持典刑。（《魏志·武帝紀(jì)》，又《通典》二十九）
◇ 高選諸子官屬令
侯家吏，宜得淵深法度如邢?輩。（《魏志·邢?傳》）
◇ 春祠令
令：「議者以為祠廟上殿當(dāng)解履。吾受錫命，帶劍不解履上殿。今有事于廟而解履上殿，是尊先公而替王命，敬父祖而簡君主，故吾不敢解履上殿也。又臨祭就洗，以手?jǐn)M水而不盥。夫盥以潔為敬，未聞擬向不盥之禮。且「祭如在，祭神如神在」，故吾親受水而盥也。又降神禮訖，下階就坐而立，須奏樂畢竟，似若不ぅ（《魏志》誤作「愆」，今從《文館詞林》。）烈祖，遲祭不速訖也。故吾坐俟樂闋，送神乃起也。受胙納袖，（《魏志》誤作「神」，下文「納于袖」，亦誤作「神」。今從《文選》、《詞林》。）以授侍中，此為敬恭，不終實也。古者親執(zhí)祭事，故吾親納于袖，終抱而歸也。仲尼曰：「雖違眾，吾從下。」誠哉斯言也。（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》，又《文館詞林》六百九十五，《御覽》七百六十一）
◇ 諸兒令
今壽春、漢中、長安先欲使一兒各往督令之，欲擇慈孝不違吾命，亦未知用誰也。兒雖小時見愛，而長大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。（《御覽》四百二十九） ◇ 賜死崔琰令
琰雖見刑，而通賓客，門若市人，對賓客虬須直視，若有所?。（《魏志·崔琰傳》）
◇ 賜夏侯?伎樂名倡令
魏絳以和戎之功，猶受金石之樂，況將軍乎?。ā段褐尽は暮?傳》）
◇ 曹植私出開司馬門下令
始者謂子建，兒中最可定大事。（《魏志·陳思王植傳》注引《魏武故事》）
自臨?侯植私出開司馬門至金門，令吾異目視此兒矣。（同上）
◇ 又下諸侯長史令
諸侯長史及帳下吏，知吾出輒將諸侯行意否？從子建私開司馬門來，吾都不復(fù)信諸侯也?？治徇m出，便復(fù)私出，故攝將行。不可恒使吾爾誰為心腹也。（《魏志·陳思王植傳》注引《魏武故事》）
◇ 舉賢勿拘品行令 昔伊摯、傅說出于賤人，管仲，桓公賊也，皆用之以興。蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負(fù)污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業(yè)，聲著千載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰(zhàn)；若文俗之吏，高才異質(zhì)，或堪為將守；負(fù)污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術(shù)。其各舉所知，勿有所遺。（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》）
◇ 立太子令
告子文：汝等悉為侯，而子桓獨不封，止為五官中郎將，此是太子可知矣。（《御覽》二百四十一引《魏武》。案：鄂陵侯彰，字子文。）
◇ 置屯田令（當(dāng)在初平興平間） 夫定國之術(shù)，在于強兵足食，秦人以急農(nóng)兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也。（《晉書·食貨志》。魏武既破黃巾，羽林監(jiān)穎川棗祗建置屯田議乃令云云。）
◇ 為徐宣議劉矯下令（當(dāng)在建安二年後四年前）
喪亂已來，風(fēng)教凋薄。謗議之言，難用褒貶。自建安以前，一切勿論。其以斷前誹議者，以其罪罪之?！段褐尽⒊C傳》 ◇ 褒賞令
別部司馬請立齊桓公神堂，使記室阮?議之。（《北堂書鈔》六十九。）
◇ 加棗祗子處中封爵并祀祗令（建安六年）
故陳留太守棗祗，天性忠能。始共舉義兵，周旋征討。后袁紹在冀州，亦貪祗，欲得之。祗深附托于孤，使領(lǐng)東阿令。呂布之亂，兗州皆叛，惟范東阿完在，由祗以兵據(jù)城之力也。后大軍糧乏，得東阿以繼，祗之功也。及破黃巾定許，得賊資業(yè)，當(dāng)興立屯田，時議者皆言，當(dāng)計牛輸谷，佃科以定。施行后，祗白以為僦牛輸谷，大收不增谷，有水旱災(zāi)除，大不便。反覆來說，孤猶以為當(dāng)如故，大收不可復(fù)改易。祗猶執(zhí)之，孤不知所，從使與荀令君議之。故軍祭酒侯聲云：「科取官牛，為官田計。如祗議，于官便，于客不便?！孤晳汛嗽圃疲砸闪罹ｌ螵q自信，據(jù)計畫還白，執(zhí)分田之術(shù)。孤乃然之，使為屯田都尉，施設(shè)田業(yè)。其時歲則大收，后遂因此大田，豐足軍用，摧滅群逆，克定天下，以隆王室。祗興其功，不幸早沒，追贈以郡，猶未副之，今重思之。祗宜受封，稽留至今，孤之過也。祗子處中，宜加封爵，以祀祗為不朽之事。（《魏志·任峻傳》注引《魏武帝故事》。） ◇ 軍譙令 吾起義兵，為天下除暴亂。舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識，使吾凄愴傷懷。其舉義兵已來，將士絕無后者，求其親戚以后之。授土田，官給耕牛。置學(xué)師以教之。為存者立廟，使祀其先人。魂而有靈，吾百年之後何恨哉?。ā段褐尽の涞奂o(jì)》，《御覽》六百三十七）
◇ 敗軍令
令曰：《司馬法》，「將軍死綏」，故趙括之母，乞不坐括。是古之將者，軍破于外，而家受罪于內(nèi)也。自命將征行，但賞功而不罰罪，非國典也。其令諸將出征，敗軍者抵罪，失利者免官爵。（《魏志·武帝紀(jì)》，又《文館詞林》六百九十五。案：諸令篇首，《文館詞林》皆有「令」字，猶詔書首有「制詔」二字也。） ◇ 論吏士行能令
令：議者或以軍吏雖有功能，德行不足堪任郡國之選，所謂「可與適道，未可與權(quán)」者也。管仲曰：「使賢者食于能則上尊，斗士食于功則卒輕死，二者設(shè)于國則天下治?！刮绰劅o能之人、不斗之士，并受祿賞，而可以立功興國者也。故明君不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士；治平尚德行，有事賞功能。論者之言，一似管窺虎歟？（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》，又《文館詞林》六百九十五）
◇ ?學(xué)令 令：喪亂已來，十有五年，后生者不見仁義禮讓之風(fēng)，吾甚傷之。其令郡國各?文學(xué)，縣滿五百戶置校官，選其鄉(xiāng)之俊造而教學(xué)之。庶幾先王之道不廢，而有以益于天下。（《魏志·武帝紀(jì)》，又《文館詞林》六百九十五）
◇ 蠲河北租賦令 河北罹袁氏之難，其令無出今年租賦。（《魏志·武帝紀(jì)》）
◇ 收田租令
令：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安，袁氏之治也。使豪強擅恣，親戚兼并；下民貧弱，代出租賦；炫鬻家財，不足應(yīng)命；（文館詞林作「不足畢負(fù)」。）審配宗族，至于藏匿罪人，為逋逃主。欲望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪！其收田租畝四升，戶出絹二匹絲二斤而已，他不得擅興發(fā)。郡國守相明檢察之，無令強民有所隱藏而弱民兼賦也。（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》，又《文館詞林》六百六十五）
◇ 誅袁譚令 敢有哭之者，戮及妻子。（《御覽》四百二十二引《傅子》） ◇ 赦袁氏同惡及禁復(fù)讎厚葬令
其與袁氏同惡者，與之更始，令民不得復(fù)私讎，禁厚葬，皆一之以法。（《魏志·武帝紀(jì)》）
◇ 整齊風(fēng)俗令
令：阿黨比周，先圣所疾也。聞冀州俗，父子異部，更相毀譽。昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂；第五伯魚三娶孤女，謂之撾婦翁；王鳳擅權(quán)，谷永比之申伯；王商忠議，張匡謂之左道：此皆以白為黑，欺天罔君者也。吾欲整齊風(fēng)俗，四者不除，吾以為羞。（《魏志·武帝紀(jì)》，又《文館詞林》六百九十五）
◇ 選舉令 夫遣人使于四方，古人所慎擇也。故仲尼曰：「使乎使乎！」言其難也。（《初學(xué)記》二十）
今鄴縣甚大，一鄉(xiāng)萬數(shù)千戶，兼人之吏，未易得也?！稌n》七十七
聞小吏或有著巾幘。（《書鈔》七十七）
魏諸官印，各以官為名印，如漢法斷二千石者章。
國家舊法，選尚書郎，取年未五十者，使文筆真草有才能謹(jǐn)慎，典曹治事，起草立義。又以草呈示令仆訖，乃付令史書之耳。書訖共省讀內(nèi)之。事本來臺郎統(tǒng)之，令史不行知也。書之不好令史坐之，至于謬誤，讀省者之責(zé)，若郎不能為文書當(dāng)御史令，是為牽牛不可以服箱，而當(dāng)取辯于繭角也。（《御覽》二百十五）
令：詔書省司隸官，鍾校尉材智決洞，通敏先覺，可上請參軍事，以輔暗政。（《御覽》二百四十九引《魏武選令》） 諺曰：「失晨之雞，思補更鳴。」昔季闡在白馬，有受金奴婢之罪，棄而弗問。后以為濟(jì)北相，以其能故。（《御覽》四百九十八）
◇ 明罰令
聞太原上黨、西河、雁門冬至后百有五日皆絕火寒食，云為介子推。子胥沈江，吳人未有絕水之事，至于推獨為寒食，豈不悖乎！且北方冱寒之地，老少羸弱，將有不堪之患。令到，人不得寒食，若犯者，家長半歲刑，主使百日刑，令長奪一月俸。（《藝文類聚》四，《御覽》二十八，又三十，又八百六十八）
◇ 求言令 令：夫治世御眾，建立輔弼，戒在面從?！对姟贩Q「聽用我謀，庶無大悔，」斯實君臣懇懇之求也。吾充重任，每懼失中，頻年以來，不聞嘉謀，豈吾開延不勤之咎邪？自今以后，諸掾?qū)僦沃袆e駕，常以月旦，各言其失，吾將覽焉。（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》，又《文館詞林》六百九十五）
自今諸掾?qū)偈讨袆e駕，常以月朔，各進(jìn)得失，紙書函封。主者朝，常給紙函各一。（《初學(xué)記》二十一「紙」）
◇ 舉泰山太守呂虔茂才令
夫有其志，必成其事，蓋烈士之所殉也。卿在郡以來，禽奸討暴，百姓獲安，躬蹈矢石，所征輒克。昔寇恂立名于汝穎，耿?建策于青、兗，古今一也。舉茂才，加騎都尉，典郡如故。（《魏志·呂虔傳》） ◇ 辨衛(wèi)臻不同朱越謀反論
孤與卿君同共舉事，加欽令問。始聞越言，固自不信，及得荀令君書，具亮忠誠。（《魏志·衛(wèi)臻傳》）
◇ 封功臣令
吾起義兵，誅暴亂，于今十九年，所征必克，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定，吾當(dāng)要與賢士大夫共定之，而專饗其勞，吾何以安焉？其促定功行封。（《魏志·武帝紀(jì)》）
◇ 下令大論功行封 忠正密謀，撫寧內(nèi)外，文若是也。公達(dá)其次也。（《魏志·荀攸傳》）
◇ 分租與諸將掾?qū)倭?br />
令：趙奢、竇嬰之為將也，受賜千金，一朝散之，故能濟(jì)成大功，永世流聲，吾讀其文，未嘗不慕其為人也。與諸將士大夫共從戎事。幸賴賢人不愛其謀，群士不遺其力，是以夷險平亂，而吾得竊大賞，戶邑三萬。追思竇嬰散金之義，今分所受租與諸將掾?qū)偌肮适陉?、蔡者，庶以疇答眾勞，不擅大惠也。宜差死事之孤，以租谷及之，若年殷用足，租奉畢入，將大與眾人悉共饗之。（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》，又《文館詞林》六百九十五）
◇ 告涿郡太守令（建安十二年七月）
故北中郎將盧植名著海內(nèi)，學(xué)為儒宗，士之楷模，乃國之楨干也。昔武王入殷，封商容之閭；鄭喪子產(chǎn)，而仲尼隕涕。孤到此州，嘉其余風(fēng)，春秋之義，賢者之后，有異于人。今亟敬遣丞掾修其墳?zāi)梗嫫渥訉O，并致薄??，以彰厥德。（《魏志·盧毓傳》注引《續(xù)漢書》，又見《藝文類聚》四十） ◇ 下田疇令 田子泰非吾所宜吏者。（《魏志·田疇傳》） ◇ 聽田疇讓封令
昔伯成棄國，夏后不奪，將欲使高尚之士、優(yōu)賢之主，不止于一世也。其聽疇所執(zhí)。（《魏志·田疇傳》注引《魏書》）
◇ 表劉琮令（建安十三年九月）
楚有江漢山川之險，后服先強，與秦爭衡，荊州則其故地。劉鎮(zhèn)南久用其民矣。身沒之后，諸子鼎峙，雖終難全，猶可引日。青州刺史琮，心高志潔，智深慮廣，輕榮重義，薄利厚德，蔑萬里之業(yè)。忽三軍之眾，篤中正之體，敦令名之譽，上耀先君之遺塵，下圖不朽之馀祚；鮑永之棄并州，竇融之離五郡，未足以喻也。雖封列侯一州之位，猶恨此寵未副其人；而比有箋求還州。監(jiān)史雖尊，秩祿未優(yōu)。今聽所執(zhí)，表琮為諫議大夫，參同軍事。（《魏志·劉表傳》注引《魏武帝故事》）
◇ 宣示孔融罪狀令
太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人之采其虛名，失于核實，見融浮艷，好作變異，眩其誑詐，不復(fù)察其亂俗也。此州人說平原禰衡受傳融論，以為父母與人無親，譬若缶器，寄盛其中，又言若遭饑饉，而父不肖，寧贍活余人。融違天反道，敗倫亂理，雖肆市朝，猶恨其晚。更以此事列上，宣示諸軍將軍將校掾?qū)伲允孤勔?。（《魏志·崔琰傳》》注引《魏氏春秋》?br />
◇ 為張范下令
邴原名高德大，清規(guī)邈世，魁然而峙，不為孤用，聞張子頗欲學(xué)之。吾恐造之者富，隨之者貧也。（《魏志·邴原傳》注引《原別傳》）
◇ 爵封田疇令 ?令田疇，至節(jié)高尚，遭值州里戎夏交亂，引身深山，研精味道，百姓從之，以成都邑。袁賊之盛，命召不屈，慷慨守志，以徼真主。及孤奉詔征定河北，遂服幽都，將定胡寇，時加禮命。疇即受署，陳建攻胡蹊路所由，率齊山民，一時向化，開塞導(dǎo)送，供承使役，路近而便，令虜不意。斬蹋頓于白狼，遂長驅(qū)于柳城，疇有力焉。及軍入塞，將圖其功，表封亭侯，食邑五百，而疇?wèi)?，前后辭賞。出入三載，歷年未賜，此為成一人之高，甚違王典，失之多矣。宜從表封，無久留吾過。（《魏志·田疇傳》注引《先賢行狀》）
◇ 存恤從軍吏士家室令
自頃以來，軍數(shù)征行，或遇疲氣，吏士死亡不歸，家室怨曠，百姓流離，而仁者豈樂之哉？不得已也！其令死者家無基業(yè)不能自存者，縣官勿絕廩，長吏存恤撫循，以稱吾意。（《魏志·武帝紀(jì)》）
◇ 以蔣濟(jì)為揚州別駕令
季子為臣，吳宜有君。今君還州，吾無憂矣。（《魏志·蔣濟(jì)傳》）
◇ 辟蔣濟(jì)為丞相主簿西曹屬令
舜舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)；臧否得中，望于賢屬矣。（《魏志·蔣濟(jì)傳》）
◇ 求賢令
令：自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也?！该瞎b為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！谷舯亓慷峥捎?，則齊桓其何以霸世？今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。（《魏志·武帝紀(jì)》，又《文館詞林》六百九十五）
◇ 讓縣自明本志令 孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟(jì)南，始除殘去穢，平心選舉，違《辶午》諸常侍。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。去官之後，年紀(jì)尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老，內(nèi)自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。后征為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言「漢故征西將軍曹侯之墓」，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強敵爭，倘更為禍?zhǔn)肌９抒晁畱?zhàn)數(shù)千，后還到揚州更募，亦復(fù)不過三千人，此其本志有限也。后領(lǐng)兗州，破降黃巾三十萬眾，又袁術(shù)僭號于九江，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預(yù)爭為皇后。志計已定，人有勸術(shù)使遂即帝位，露布天下，答言「曹公尚在，未可也」。后孤討禽其四將，獲其人眾，遂使術(shù)窮亡解沮，發(fā)病而死。及至袁紹據(jù)河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之，但計投死為國，以義滅身，足垂于後。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據(jù)有荊州，孤復(fù)定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。
今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)，幾人稱帝，幾人稱王?；蛘呷艘姽聫娛?，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也?！墩撜Z》云：「三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣?！狗蚰芤源笫滦∫?。昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕，樂毅伏而垂泣，對曰：「臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然后已，不忍謀趙之徒隸，況燕后嗣乎！」胡亥之殺蒙恬也，恬曰：「自吾先人及至子孫，積信于秦三世矣；今臣將兵三十余萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。」孤每讀此二人書，未嘗不愴然流涕也?！ 」伦娓敢灾凉律恚援?dāng)親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟，過于三世矣。孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：「顧我萬年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之。」孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有《金滕》之書以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾以還執(zhí)事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐已離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。前朝恩封三子為侯，固辭不受，今更欲受之，非欲復(fù)以為榮，欲以為外援，為萬安計。孤聞介推之避晉封，申胥之逃楚賞。未嘗不舍書而嘆，有以自省也。奉國威靈，仗鉞征伐，推弱以克強，處小而禽大，意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟(jì)，遂蕩平天下，不辱主命，可謂天助漢室，非人力也。然封兼四縣，食戶三萬，何德堪之！江湖未靜，不可讓位；至于邑土，可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬，但食武平萬戶，且以分損謗議，少減孤之責(zé)也。（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏武故事》）
◇ 轉(zhuǎn)邴原五官長史令（建安十六年）
子弱不才，懼其難正；貪欲相屈，以匡勵之。雖云利賢，能不恧恧。（《魏志·邴原傳》注）
◇ 下令增杜畿秩（建安十六年九月）
河?xùn)|大守杜畿，孔子所謂禹吾無間然矣，增秩中二千石。（《魏志·杜畿傳》）
◇ 隴右平定下令 姜敘之母明智乃爾，雖楊敞之妻，蓋不過也。（《御覽》四百四十一引皇甫謐《列女傳》）
◇ 止省東曹令 日出于東，月盛于東。凡人言方，亦復(fù)先東。何以省東曹？（《魏志·毛?傳》） ◇ 辭九錫令
夫受九錫，廣開土宇，周公其人也。漢之異姓入王者，與高祖俱起布衣，創(chuàng)定王業(yè)，其功至大，吾何可比之？（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》） ◇ 以高柔為理曹掾令
夫治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先。是以舜流四兇族，皋陶作士，漢祖除秦苛法，蕭何定律，掾清識平當(dāng)：明于憲典。勉恤之哉！（《魏志·高柔傳》）
◇ 復(fù)肉刑令
安得通理君子達(dá)于古今者使平斯事乎？昔陳鴻臚以為死刑有可加于仁恩者，正謂此也。御史中丞能申其父之論乎？（《魏志·陳群傳》）
◇ 以杜畿為尚書仍鎮(zhèn)河?xùn)|令 昔蕭何定關(guān)中，寇恂平河內(nèi)，卿有其功，間將授卿以納言之職。顧念河?xùn)|，吾股肱郡，充實之所，足以制天下，故且煩卿臥鎮(zhèn)之。（《魏志·杜畿傳》）
◇ 與和洽辯毛?謗毀令
今言事者白?不但謗吾也，乃復(fù)為崔琰觖望，此損君臣恩義，妄為死友怨嘆，殆不可忍也。昔蕭、曹與高祖并起微賤，致功立勛，高祖每在屈笮，二相恭順，臣道益彰，所以祚及后世也。和侍中比求實之，所以不聽，欲重參之耳！（《魏志·和洽傳》）
◇ 悼荀攸下令
孤與荀公達(dá)周游二十馀年，無毫毛可非者。（《魏志·荀攸傳》》注引《魏書》）
荀公達(dá)真賢人也，所謂溫良恭儉讓以得之?？鬃臃Q晏平仲善與人交，久而敬之。公達(dá)即其人也。（同上。）
◇ 夏侯淵平隴右令
宋建造為亂逆，三十余年。淵一舉滅之，虎步關(guān)右，所向無前。仲尼有言：「吾與爾，不如也?！梗ā段褐尽は暮顪Y傳》）
◇ 敕有司取士毋廢偏短令
令：夫有行之士，未必能進(jìn)取；進(jìn)取之士，未必能有行也。陳平豈篤行、蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎？有司明思此義，則士無遺滯、官無廢業(yè)矣。（《魏志·武帝紀(jì)》，又《文館詞林》六百九十五）
◇ 選軍中典獄令
夫刑，百姓之命也。而軍中典獄者或非其人，而任以三軍死生之事，吾甚懼之。其選明達(dá)法理者使持典刑。（《魏志·武帝紀(jì)》，又《通典》二十九）
◇ 高選諸子官屬令
侯家吏，宜得淵深法度如邢?輩。（《魏志·邢?傳》）
◇ 春祠令
令：「議者以為祠廟上殿當(dāng)解履。吾受錫命，帶劍不解履上殿。今有事于廟而解履上殿，是尊先公而替王命，敬父祖而簡君主，故吾不敢解履上殿也。又臨祭就洗，以手?jǐn)M水而不盥。夫盥以潔為敬，未聞擬向不盥之禮。且「祭如在，祭神如神在」，故吾親受水而盥也。又降神禮訖，下階就坐而立，須奏樂畢竟，似若不ぅ（《魏志》誤作「愆」，今從《文館詞林》。）烈祖，遲祭不速訖也。故吾坐俟樂闋，送神乃起也。受胙納袖，（《魏志》誤作「神」，下文「納于袖」，亦誤作「神」。今從《文選》、《詞林》。）以授侍中，此為敬恭，不終實也。古者親執(zhí)祭事，故吾親納于袖，終抱而歸也。仲尼曰：「雖違眾，吾從下。」誠哉斯言也。（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》，又《文館詞林》六百九十五，《御覽》七百六十一）
◇ 諸兒令
今壽春、漢中、長安先欲使一兒各往督令之，欲擇慈孝不違吾命，亦未知用誰也。兒雖小時見愛，而長大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。（《御覽》四百二十九） ◇ 賜死崔琰令
琰雖見刑，而通賓客，門若市人，對賓客虬須直視，若有所?。（《魏志·崔琰傳》）
◇ 賜夏侯?伎樂名倡令
魏絳以和戎之功，猶受金石之樂，況將軍乎?。ā段褐尽は暮?傳》）
◇ 曹植私出開司馬門下令
始者謂子建，兒中最可定大事。（《魏志·陳思王植傳》注引《魏武故事》）
自臨?侯植私出開司馬門至金門，令吾異目視此兒矣。（同上）
◇ 又下諸侯長史令
諸侯長史及帳下吏，知吾出輒將諸侯行意否？從子建私開司馬門來，吾都不復(fù)信諸侯也?？治徇m出，便復(fù)私出，故攝將行。不可恒使吾爾誰為心腹也。（《魏志·陳思王植傳》注引《魏武故事》）
◇ 舉賢勿拘品行令 昔伊摯、傅說出于賤人，管仲，桓公賊也，皆用之以興。蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負(fù)污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業(yè)，聲著千載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰(zhàn)；若文俗之吏，高才異質(zhì)，或堪為將守；負(fù)污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術(shù)。其各舉所知，勿有所遺。（《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》）
◇ 立太子令
告子文：汝等悉為侯，而子桓獨不封，止為五官中郎將，此是太子可知矣。（《御覽》二百四十一引《魏武》。案：鄂陵侯彰，字子文。）
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