◎ 武帝（一）
帝諱徹，景帝中子。四年封膠東王，七年立為皇太子，后三年正月即位。改元十一：建元，元光，元朔，元狩，元鼎，元封，太初，天漢，太始，征和，后元。在位五十四年，謚曰孝武皇帝，廟號(hào)世宗，有集二卷。
◇ 李夫人賦
美連娟以修?雩兮，命?巢絕而不長(zhǎng)。飾新宮以延貯兮，泯不歸乎故鄉(xiāng)。慘郁郁其蕪穢兮，隱處幽而懷傷。釋輿馬於山椒兮，奄修夜之不陽(yáng)。秋氣潛以凄淚兮，桂枝落而銷(xiāo)亡。神煢煢以遙思兮，精浮游而出疆。托沈陰以壙久兮，惜蕃華之未央。念窮極之不還兮，惟幼眇之相羊。函{艸?}{艸扶}以俟風(fēng)兮，芳雜襲以彌章，的容與以猗靡兮，縹飄姚?愈莊。燕淫衍而撫楹兮，連流視而娥揚(yáng)，既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。歡接狎以離別兮，宵寤夢(mèng)之芒芒，忽遷化而不反兮，魄放逸以飛揚(yáng)。何靈魂之紛紛兮，哀裴回以躊躇。執(zhí)路日以遠(yuǎn)兮，遂荒忽而辭去。超兮西征，屑兮不見(jiàn)。寢淫敞兌，寂兮無(wú)音，思若流波，怛兮在心。
亂曰：佳俠函光，隕朱榮兮。嫉妒《門(mén)翁》葺，將安程兮！方時(shí)隆盛，年夭傷兮，弟子增欷，ㄜ沫悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虛應(yīng)，亦云已兮。?焦妍太息，嘆稚子兮。忄劉栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，豈約親兮？既往不來(lái)，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既下新宮，不復(fù)故庭兮。嗚呼哀哉，想魂靈兮?。ā稘h書(shū)·外戚傳》、《藝文類(lèi)聚》三十四）
◇ 秋風(fēng)辭（并序）
上行幸河?xùn)|，祠后土，顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕。上歡甚，乃自作《秋風(fēng)辭》曰：
秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，攜佳人兮不能忘。泛樓舡兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何。（《文選》）
◇ 詔封皇子制（元狩六年三月戊申朔）
蓋聞周封八百，姬姓并列，或子男附庸?！抖Y》，支子不祭。云并建諸侯，所以重社稷，朕無(wú)聞焉。且天非為君生民也。朕之不德，海內(nèi)未洽，乃以未教成者強(qiáng)君連城，即股肱何勸？其更議以列侯家之。（《史記·三王世家》）
◇ 封皇子制（元狩六年三月丙子） 康叔親屬有十而獨(dú)尊者，褒有德也。周公祭天命郊，故魯有白牡、も剛之牲。群公不毛，賢不肖差也。高山仰之，景行向之，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。（《史記·三王世家》）
立皇子閎為齊王，旦為燕王，胥為廣陵王。（《史記·三王世家》）
◇ 制書(shū)報(bào)胡建（天漢中）
制曰：司馬法曰：「國(guó)容不入軍，軍容不入國(guó)?！购挝睦粢?？三王或誓於軍中，欲民先成其慮也；或誓於軍門(mén)之外，欲民先意以待事也；或?qū)⒔蝗卸?，致民志也。建又何疑焉？（《漢書(shū)·胡建傳》，又略見(jiàn)《說(shuō)苑·指武》。） ◇ 元光元年策賢良制
制曰：朕獲承至尊休德，傳之無(wú)窮，而施之罔極。任大而守重，是以夙夜不皇康寧，永惟萬(wàn)事之統(tǒng)，猶懼有闕。故廣延四方之豪俊，郡國(guó)、諸侯公選賢良修?博習(xí)之士，欲聞大道之要，至論之極。今子大夫褒然為舉首，朕甚嘉之，子大夫其精心致思，朕垂聽(tīng)而問(wèn)焉。蓋聞五帝、三王之道，改制作樂(lè)而天下洽和，百王同之。當(dāng)虞氏之樂(lè)，莫盛於《韶》，於周莫盛於《勺》。圣主已沒(méi)，鐘鼓管弦之聲未衰，而大道微缺。陵夷至?桀紂之行，王道大壞矣。夫五百年之間，安文之君，當(dāng)途之士，欲則先王之法以戴翼其世者甚眾。然猶不能反，日以仆滅，至后王則后止，豈其所持操或悖繆而失其統(tǒng)與？固天降命不可復(fù)反，必推之於大衰而后息與？烏乎，凡所為屑屑，夙興夜寐，務(wù)法上古者，又將無(wú)補(bǔ)與？三代受命，其符安在？災(zāi)異之變，何緣而起？性命之情，或夭或壽，或仁或鄙，習(xí)聞其號(hào)，未燭厥理。伊欲風(fēng)流而令行，刑輕而奸改，百姓和樂(lè)，政事宣昭，何修何飾而膏露降，百谷登，德潤(rùn)四海，澤臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之靈，德澤洋溢，施乎方外，延及群生。子大夫明先圣之業(yè)，習(xí)俗化之變，終始之序，講聞高誼之日久矣。其明以諭朕?？苿e其條，勿猥勿并，取之於術(shù)，慎其所出。乃其不正不直，不忠不極，枉於執(zhí)事，書(shū)之不泄，興於朕躬，毋悼后害。子大夫其盡心，靡有所隱，朕將親覽焉。（《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚?br />
制曰：蓋聞?dòng)菟粗畷r(shí)，游於巖廊之上，垂拱無(wú)為，而天下太平。周文王至於日昃不暇食，而宇內(nèi)亦治。夫帝王之道，豈不同條共貫與？何逸勞之殊也？蓋儉者不造玄黃旌旗之飾，及至周室，設(shè)兩觀，乘大路，朱干玉戚，八佾陳於庭，而頌聲興。夫帝王之道，豈異指哉？或曰良玉不琢，又曰非文亡以輔德，二端異焉。殷人執(zhí)五刑以督奸，傷肌膚以懲惡。成康不式，四十馀年，天下不犯，囹圄空虛。秦國(guó)用之，死者甚眾，刑者相望，耗矣哀哉！烏乎！朕夙寤晨興，惟前帝王之憲，永思所以奉至尊，章洪業(yè)，皆在力本任賢。今朕親耕籍田，以為農(nóng)先，勸孝弟，崇有德，使者冠蓋相望，問(wèn)勤勞，恤孤獨(dú)，盡思極神，功烈休德，未始云獲也。今陰陽(yáng)錯(cuò)繆，氛氣充塞，群生寡遂，黎民未濟(jì)，廉恥貿(mào)亂，賢不肖渾淆，未得其真，故詳延特起之士，意庶幾乎！今子大夫待詔百有馀人，或道世務(wù)而未濟(jì)，稽諸上古而不同，考之於今而難行，毋乃牽於文系而不得騁與？將所繇異術(shù)所聞殊方與？各悉對(duì)，著於篇，毋諱有司。明其指略，切磋究之，以稱(chēng)朕意。（同上）
制曰：蓋聞「善言天者必有徵於人，善言古者必有驗(yàn)於今」。故朕垂問(wèn)乎天人之應(yīng)，上嘉唐虞，下悼桀紂，征微征滅征明浸昌之道，虛心以改。今子大夫明於陰陽(yáng)所以造化，習(xí)於先圣之道業(yè)。然而文采未極，豈惑乎當(dāng)世之務(wù)哉？條貫靡竟，統(tǒng)紀(jì)未終，意朕之不明與？聽(tīng)若眩與？夫三王之教，所祖不同，而皆有失，或謂久而不易者道也。意豈異哉？今子大夫既已著大道之極，陳治亂之端矣，其悉之究之，孰之復(fù)之?！对?shī)》不云乎：「嗟爾君子，毋常安息，神之聽(tīng)之，介爾景福?！闺迣⒂H覽焉，子大夫其茂明之。（同上） ◇ 元光五年策賢良制 制曰：蓋聞上古至治，畫(huà)衣冠，異章服而民不犯；陰陽(yáng)和，五谷登，六畜蕃，甘露降，風(fēng)雨時(shí)，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸；麟鳳在郊藪，龜龍游於沼，河洛出圖書(shū)；父不喪子，兄不哭弟；北發(fā)渠搜，南撫交?，舟車(chē)所至，人跡所及，?行喙息，咸得其宜。朕甚嘉之。今何道而臻乎此？子大夫修先圣之術(shù)，明君臣之義，講論洽聞，有聲乎當(dāng)世，敢問(wèn)子大夫：天人之道，何所本始？吉兇之效，安所期焉？禹湯水旱，厥咎何由？仁義禮知，四者之宜，當(dāng)安設(shè)施？屬統(tǒng)垂業(yè)，物鬼變化，天命之符，廢興何如？天文地理，人事之紀(jì)，子大夫習(xí)焉。其悉意正議，詳具其對(duì)，著之於篇，朕將親覽焉，靡有所隱。（《漢書(shū)·公孫弘傳》）
◇ 復(fù)高年子孫詔（建元元年四月）
古之立教，鄉(xiāng)里以齒，朝廷以爵，扶世導(dǎo)民，莫善於德。然則於鄉(xiāng)里先耆艾奉高年，古之道也。今天下孝子順孫，愿自竭盡以承其親，外迫公事，內(nèi)乏資財(cái)，是以孝心闕焉。朕甚哀之。民年九十以上，已有《受鬻法》，為復(fù)子若孫，令得身帥妻妾，遂其供養(yǎng)之事。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 修山川祠詔（建元元年五月）
河海潤(rùn)千里，其令祠官修山川之祠，為歲事，曲加禮。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 省衛(wèi)士罷苑馬詔（建元元年七月）
衛(wèi)士轉(zhuǎn)置送迎二萬(wàn)人，其省萬(wàn)人。罷苑馬，以賜貧民。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 答淮南王安諫伐越詔
?。ńㄔ?。案《文館詞林》題如此，《漢書(shū)》不云詔）
皇帝問(wèn)淮南王，使中大夫玉上書(shū)言事，聞之。朕奉先帝之休德，夙興夜寐，明不能燭，重以不德，是以比年兇災(zāi)害眾。夫以眇眇之身，托於王侯之上，內(nèi)有饑寒之民，南夷相攘，使邊騷然不安，朕甚懼焉。今王深惟重慮，明太平以弼朕失，稱(chēng)三代至盛，際天接地，人跡所及，咸盡賓服，藐然甚慚。嘉王之意，靡有所終，使中大夫助諭朕意，告王越事。（《漢書(shū)·嚴(yán)助傳》，又見(jiàn)《文館詞林》六百六十二）
◇ 詔罷王恢?兵（建元六年）
郢等首惡，獨(dú)無(wú)諸孫繇君丑不與謀焉。（《史記·東越傳》、《漢書(shū)·兩粵傳》） ◇ 詔賢良（元光元年五月） 朕聞昔在唐虞，畫(huà)象而民不犯，日月所燭，莫不率俾。周之成康，刑錯(cuò)不用，德及鳥(niǎo)獸，教通四海；海外肅慎，北發(fā)渠搜，氏羌徠服；星辰不孛，日月不蝕，山陵不崩，川谷不塞，麟鳳在郊藪，河洛出圖書(shū)。嗚乎，何施而臻此與？今朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟(jì)。猗與偉與！何行而可以章先帝之洪業(yè)休德，上參堯舜，下配三王？朕之不敏，不能遠(yuǎn)德，此子大夫之所睹聞也。賢良明於古今王事之體，受策察問(wèn)，咸以書(shū)對(duì)，著之於篇，朕親覽焉。（《漢書(shū)·武紀(jì)》「於是董仲舒、公孫弘等出焉」。）
◇ 欲伐匈奴詔（元光二年春。案《文館詞林》題如此）
朕飾子女，以配單於；金幣文繡，賂之甚厚。單於待命加?曼，侵盜亡已。邊境被害，朕甚閔之。今欲舉兵攻之，何如？（《漢書(shū)·武紀(jì)》「詔問(wèn)公卿」，又見(jiàn)《文館詞林》六百六十二，篇首有「制詔」二字。）
◇ 赦雁門(mén)代郡軍士詔（元光六年春） 夷狄無(wú)義，所從來(lái)久。間者匈奴數(shù)寇邊境，故遣將撫師。古者治兵振旅，因遭虜之方入，將吏新會(huì)，上下未輯。代郡將軍敖、雁門(mén)將軍廣，所任不肖，校尉又背義妄行，棄軍而北，少吏犯禁。用兵之法，不勤不教，將率之過(guò)也；教令宣明，不能盡力，士卒之罪也。將軍已下廷尉，使理正之，而又加法於士卒。二者并行，非仁圣之心。朕閔眾庶陷害，欲刷恥改行，復(fù)奉正義，厥路亡繇。其赦雁門(mén)、代郡軍士不循法者。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 議不舉孝廉者罪詔（元朔元年十一月） 公卿大夫，所使總方略、壹統(tǒng)類(lèi)、廣教化、美風(fēng)俗也。夫本仁祖義，褒德祿賢，勸善刑暴，五帝三王所繇昌也。朕夙興夜寐，嘉與宇內(nèi)之士臻於斯路，故旅耆老，復(fù)孝敬，選豪俊，講文學(xué)，稽參政事，祈進(jìn)民心；深詔執(zhí)事，興廉舉孝，庶幾成風(fēng)，紹休圣緒。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我?guī)煛＝窕蛑陵H郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子雍於上聞也。二千石官長(zhǎng)紀(jì)綱人倫，將何以佐朕燭幽隱、勸元元、厲蒸庶、崇鄉(xiāng)黨之訓(xùn)哉？且進(jìn)賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。其與中二千石、禮官、博士議不舉者罪。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 赦詔（元朔元年三月） 朕聞天地不變，不成施化；陰陽(yáng)不變，物不暢茂?！兑住吩唬骸竿ㄆ渥?，使民不倦?！埂对?shī)》云：「九變復(fù)貫，知言之選?！闺藜翁朴荻鴺?lè)殷周，據(jù)舊以鑒新，其赦天下，與民更始。諸逋貸及辭訟在孝景后三年已前，皆勿聽(tīng)治。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 許諸侯王分子弟邑詔（元朔二年正月）
梁王、城陽(yáng)王親慈同生，愿以邑分弟，其許之。諸侯王請(qǐng)與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉。（《漢書(shū)·武紀(jì)》） 制詔御史：諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號(hào)名。（□□□□□□） ◇ 赦詔（元朔三年三月）
夫刑罰，所以防奸也；內(nèi)長(zhǎng)文，所以見(jiàn)愛(ài)也。以百姓之未洽於教化，朕嘉與士大夫日新厥業(yè)，祗而不解，其赦天下。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 封公孫弘為平津侯詔（元朔三年十一月）
朕嘉先圣之道，開(kāi)廣門(mén)路，宣招四方之士。蓋古者任賢而序位，量能以授官，勞大者厥祿厚，德盛者獲爵尊。故武功以顯重，而文德以行褒。其以高城之平津鄉(xiāng)戶六百五十封丞相弘為平津侯。（《漢書(shū)·公孫弘傳》）
◇ 詔御史封公孫敖等（元朔五年四月）
護(hù)軍都尉公孫敖，三從大將軍擊匈奴，常護(hù)軍，傅校護(hù)王，以千五百戶封敖為合騎侯，都尉韓說(shuō)，從大國(guó)出窳渾，至匈奴右賢王庭，為麾下搏戰(zhàn)獲王，以千三百戶封說(shuō)為龍?chǎng)煤睢ｒT將軍公孫賀，從大將軍獲王，以千三百戶封賀為南?侯。輕車(chē)將軍李蔡，再?gòu)拇髮④姭@王，以千六百戶封蔡為樂(lè)安侯。校尉李朔，校尉趙不虞，校尉公孫戎奴，各三從大將軍獲王，以千三百戶封朔為涉軹侯，以千三百戶封不虞為隨成侯，以千三百戶封戎奴為從平侯。將軍李沮、李息及校尉豆如意、中郎將綰，皆有功，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑各三百戶。（《史記·衛(wèi)青傳》、《漢書(shū)·衛(wèi)青傳》）
◇ 勸學(xué)記（元朔五年六月）
蓋聞導(dǎo)民以禮，風(fēng)之以樂(lè)?；橐稣?，居室之大倫也。今禮壞（一作廢）樂(lè)崩，朕甚閔（一作愍）焉，故詳延天下方聞之士，咸薦（一作登。）諸朝。其令禮官勸學(xué)，講議洽聞，舉遺興禮，以為天下先。太常其議予博士弟子，崇鄉(xiāng)黨之化，以厲賢材焉。（《漢書(shū)·武紀(jì)》，又見(jiàn)《儒林傳序》）
◇ 議置武功馳賞官詔（元朔六年六月）
朕聞五帝不相復(fù)禮，三代不同法，所繇殊路，而建德一也。蓋孔子對(duì)定公以徠遠(yuǎn)，哀公以論臣，景公以節(jié)用，非期不同，所急異務(wù)也。今中國(guó)一統(tǒng)，而北邊未安，朕甚至之。日者大將軍巡朔方，征匈奴，斬首虜萬(wàn)八千級(jí)，諸禁錮及有過(guò)者，咸蒙厚賞，得免減罪。今大將軍仍復(fù)克獲，斬首虜萬(wàn)九千級(jí)，受爵賞而欲移賣(mài)者，無(wú)所流《貝也》，其議為令。（《漢書(shū)·武紀(jì)》，又見(jiàn)《史記·平準(zhǔn)書(shū)》，有刪節(jié)而文多異，今別載於后） 朕聞五帝之教，不相復(fù)而治；禹、湯之法，不同道而王，所由殊路，而建德一也。北邊未安，朕甚悼之。日者大將軍攻匈奴，斬首虜萬(wàn)九千級(jí)，留滯無(wú)所食。議令民得買(mǎi)爵，及贖禁錮，免減罪。（《史記·平準(zhǔn)書(shū)》）
◇ 遣謁者巡行天下詔（元狩元年四月）
朕聞咎繇對(duì)禹曰：「在知人，知人則哲，惟帝難之?！股w君者心也。民猶支體，支體傷則心よ怛。日者淮南衡山，修文學(xué)，流貨賂，兩國(guó)接壤，怵於邪說(shuō)，而造篡弒，此朕之不德?！对?shī)》云：「憂心慘慘，念國(guó)之為虐?！挂焉馓煜?，滌除與之更始。朕嘉孝弟力田，哀夫老?毛孤寡鰥獨(dú)，或匱於衣食，甚憐愍焉。其遣謁者巡行天下，存問(wèn)致賜，曰：皇帝使謁者賜縣三老、孝者帛，人五匹；鄉(xiāng)三老、弟者、力田帛，人三匹，年九十以上及鰥寡孤獨(dú)帛，人二匹，絮三斤；八十以上米，人二石。有冤失職，使者以聞，縣鄉(xiāng)即賜，毋贅聚。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 詔封蕭何曾孫（元狩三年）
詔御史：以ガ戶二千四百封何曾孫慶為ガ侯，布告天下，令明知朕報(bào)蕭相國(guó)德也。（《漢書(shū)·蕭何傳》）
◇ 遣博士褚大等循行天下詔（元狩六年六月）
日者有司以幣輕多奸，農(nóng)傷而末眾，又禁兼并之涂，故改幣以約之?；T往古，制宜於今，廢期有月，而山澤之民未諭。夫仁行而從善，義立則俗易，意奉憲者所以導(dǎo)之未明與？將百姓所安殊路，而撟虔吏因乘勢(shì)以侵蒸庶邪？何紛然其擾也？今遣博士大等六人分循行天下，存問(wèn)鰥寡廢疾，無(wú)以自振業(yè)者貸與之；諭三老孝弟以為民師，舉獨(dú)行之君子，征詣行在所。朕嘉賢者，樂(lè)知其人，廣宣厥道，士有特招，使者之任也。詳問(wèn)隱處亡位，及冤失職，奸猾為害，野荒治苛者，舉奏；郡國(guó)有所以為便者，上丞相、御史以聞。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 振流民詔
江南火耕水耨，令饑民得流就食江淮間，欲留留處，遣使冠蓋相屬於道護(hù)之，下巴蜀粟以振之。（□□□□□□） ◇ 遣博士循行振饑詔（元鼎二年九月）
仁不異遠(yuǎn)，義不辭難。今京師雖未為豐年，山林池澤之饒，與民共之。今水潦移於江南，迫隆冬至，朕懼其饑寒不活。江南之地，火耕水耨，方下巴蜀之粟，致之江陵，遣博士中等分循行諭告，所抵無(wú)令重困。吏民有振救饑民免其厄者，具舉以聞。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 封周子南君詔（元鼎四年十一月）
三代邈絕，遠(yuǎn)矣難存。其以三十里地封周后為子南君，以奉先王祀焉。（《史記·封禪書(shū)》）
祭地冀州，瞻望河洛；巡省豫州，觀於周室，邈而無(wú)祀。詢問(wèn)耆老，乃得孽子嘉。其封嘉為周子南君，以奉周祀。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 封欒大為樂(lè)通侯詔（元鼎四年夏）
制詔御史：昔禹疏九江，決四瀆。間者河溢皋陸，堤繇不息。朕臨天下二十有八年，天若遺朕士而大通焉?！肚贩Q(chēng)「蜚龍」，「鴻漸於般」，朕意庶幾與焉。其以二千戶封地士將軍大為樂(lè)通侯，賜列侯甲第，僮千人，乘輿斥車(chē)馬帷帳器物以充其家。（《史記·封禪書(shū)》，《漢書(shū)·郊祀志》上）
◇ 郊祠泰?詔（元鼎五年十一月） 朕以眇身，托於王侯之上，德未能綏民，民或饑寒，故巡祭后土，以祈豐年。冀州?隹壤壞，乃顯文鼎，獲薦於廟，渥洼水出馬，朕其御焉。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，懼不克任，思昭天地，內(nèi)惟自新?！对?shī)》云：「四牡翼翼，以征不服?！褂H省邊垂，用事所極，望見(jiàn)泰一，修天文礻?。辛卯，夜若景光，十有二明。《易》曰：「礻?甲三日，后甲三日。」朕甚念年歲未咸登，飭躬齋戒，丁酉，拜況於郊。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 封常山王二嘴動(dòng)（元鼎五年六月）
常山憲王早夭，后妾不和，適孽誣爭(zhēng)，陷於不義，以滅國(guó)，朕甚閔焉。其封憲王子平三萬(wàn)戶為真定王，子商三萬(wàn)戶為泗水王。（《史記·五宗世家》，《漢書(shū)·景十三王常山王傳》）
◇ 征南粵詔（元鼎五年） 天子微弱，諸侯力政，譏臣不討賊。呂嘉建德等反，自立晏如。令粵人及江淮以南樓船十萬(wàn)師往討之。（《漢書(shū)·南粵傳》：乃赦天下曰云云。又《史記·南越王尉佗傳》無(wú)「弱」字，呂嘉上有「今」字，粵人作「罪人」。）
◇ 以為丞相詔（元鼎五年九月） 制詔御史：萬(wàn)石君先帝尊之，子孫至孝，其以御史大夫慶為丞相，封牧丘侯。（《漢書(shū)·石奮傳》） ◇ 賜卜式爵詔（元鼎五年九月）
朕聞報(bào)德以德，報(bào)怨以直。今天下不幸有事，郡縣諸侯，未有奮繇直道者也。齊相雅行躬耕，隨牧畜番，輒分昆弟更造，不為利惑。日者北邊有興，上書(shū)助官；往年西河歲惡，率齊人入粟；今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形於內(nèi)矣。其賜式爵關(guān)內(nèi)侯，黃金四十斤，田四十頃。布造天下，使明知之。（《漢書(shū)·卜式傳》，又略見(jiàn)《史記·平準(zhǔn)書(shū)》，小異）
◇ 減內(nèi)史稻田租挈詔（元鼎六年）
農(nóng)，天下之本也；泉流灌浸，所以育五谷也。左、右內(nèi)史地，名山川原甚眾，細(xì)民未知其利，欲為通溝瀆，畜陂澤，所以備旱也。今內(nèi)史稻田租挈重，不與郡同，其議減。令吏民勉農(nóng)，盡地利，平繇行水，勿使失時(shí)。（《漢書(shū)·溝洫志》）
帝諱徹，景帝中子。四年封膠東王，七年立為皇太子，后三年正月即位。改元十一：建元，元光，元朔，元狩，元鼎，元封，太初，天漢，太始，征和，后元。在位五十四年，謚曰孝武皇帝，廟號(hào)世宗，有集二卷。
◇ 李夫人賦
美連娟以修?雩兮，命?巢絕而不長(zhǎng)。飾新宮以延貯兮，泯不歸乎故鄉(xiāng)。慘郁郁其蕪穢兮，隱處幽而懷傷。釋輿馬於山椒兮，奄修夜之不陽(yáng)。秋氣潛以凄淚兮，桂枝落而銷(xiāo)亡。神煢煢以遙思兮，精浮游而出疆。托沈陰以壙久兮，惜蕃華之未央。念窮極之不還兮，惟幼眇之相羊。函{艸?}{艸扶}以俟風(fēng)兮，芳雜襲以彌章，的容與以猗靡兮，縹飄姚?愈莊。燕淫衍而撫楹兮，連流視而娥揚(yáng)，既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。歡接狎以離別兮，宵寤夢(mèng)之芒芒，忽遷化而不反兮，魄放逸以飛揚(yáng)。何靈魂之紛紛兮，哀裴回以躊躇。執(zhí)路日以遠(yuǎn)兮，遂荒忽而辭去。超兮西征，屑兮不見(jiàn)。寢淫敞兌，寂兮無(wú)音，思若流波，怛兮在心。
亂曰：佳俠函光，隕朱榮兮。嫉妒《門(mén)翁》葺，將安程兮！方時(shí)隆盛，年夭傷兮，弟子增欷，ㄜ沫悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虛應(yīng)，亦云已兮。?焦妍太息，嘆稚子兮。忄劉栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，豈約親兮？既往不來(lái)，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既下新宮，不復(fù)故庭兮。嗚呼哀哉，想魂靈兮?。ā稘h書(shū)·外戚傳》、《藝文類(lèi)聚》三十四）
◇ 秋風(fēng)辭（并序）
上行幸河?xùn)|，祠后土，顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕。上歡甚，乃自作《秋風(fēng)辭》曰：
秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，攜佳人兮不能忘。泛樓舡兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何。（《文選》）
◇ 詔封皇子制（元狩六年三月戊申朔）
蓋聞周封八百，姬姓并列，或子男附庸?！抖Y》，支子不祭。云并建諸侯，所以重社稷，朕無(wú)聞焉。且天非為君生民也。朕之不德，海內(nèi)未洽，乃以未教成者強(qiáng)君連城，即股肱何勸？其更議以列侯家之。（《史記·三王世家》）
◇ 封皇子制（元狩六年三月丙子） 康叔親屬有十而獨(dú)尊者，褒有德也。周公祭天命郊，故魯有白牡、も剛之牲。群公不毛，賢不肖差也。高山仰之，景行向之，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。（《史記·三王世家》）
立皇子閎為齊王，旦為燕王，胥為廣陵王。（《史記·三王世家》）
◇ 制書(shū)報(bào)胡建（天漢中）
制曰：司馬法曰：「國(guó)容不入軍，軍容不入國(guó)?！购挝睦粢?？三王或誓於軍中，欲民先成其慮也；或誓於軍門(mén)之外，欲民先意以待事也；或?qū)⒔蝗卸?，致民志也。建又何疑焉？（《漢書(shū)·胡建傳》，又略見(jiàn)《說(shuō)苑·指武》。） ◇ 元光元年策賢良制
制曰：朕獲承至尊休德，傳之無(wú)窮，而施之罔極。任大而守重，是以夙夜不皇康寧，永惟萬(wàn)事之統(tǒng)，猶懼有闕。故廣延四方之豪俊，郡國(guó)、諸侯公選賢良修?博習(xí)之士，欲聞大道之要，至論之極。今子大夫褒然為舉首，朕甚嘉之，子大夫其精心致思，朕垂聽(tīng)而問(wèn)焉。蓋聞五帝、三王之道，改制作樂(lè)而天下洽和，百王同之。當(dāng)虞氏之樂(lè)，莫盛於《韶》，於周莫盛於《勺》。圣主已沒(méi)，鐘鼓管弦之聲未衰，而大道微缺。陵夷至?桀紂之行，王道大壞矣。夫五百年之間，安文之君，當(dāng)途之士，欲則先王之法以戴翼其世者甚眾。然猶不能反，日以仆滅，至后王則后止，豈其所持操或悖繆而失其統(tǒng)與？固天降命不可復(fù)反，必推之於大衰而后息與？烏乎，凡所為屑屑，夙興夜寐，務(wù)法上古者，又將無(wú)補(bǔ)與？三代受命，其符安在？災(zāi)異之變，何緣而起？性命之情，或夭或壽，或仁或鄙，習(xí)聞其號(hào)，未燭厥理。伊欲風(fēng)流而令行，刑輕而奸改，百姓和樂(lè)，政事宣昭，何修何飾而膏露降，百谷登，德潤(rùn)四海，澤臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之靈，德澤洋溢，施乎方外，延及群生。子大夫明先圣之業(yè)，習(xí)俗化之變，終始之序，講聞高誼之日久矣。其明以諭朕?？苿e其條，勿猥勿并，取之於術(shù)，慎其所出。乃其不正不直，不忠不極，枉於執(zhí)事，書(shū)之不泄，興於朕躬，毋悼后害。子大夫其盡心，靡有所隱，朕將親覽焉。（《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚?br />
制曰：蓋聞?dòng)菟粗畷r(shí)，游於巖廊之上，垂拱無(wú)為，而天下太平。周文王至於日昃不暇食，而宇內(nèi)亦治。夫帝王之道，豈不同條共貫與？何逸勞之殊也？蓋儉者不造玄黃旌旗之飾，及至周室，設(shè)兩觀，乘大路，朱干玉戚，八佾陳於庭，而頌聲興。夫帝王之道，豈異指哉？或曰良玉不琢，又曰非文亡以輔德，二端異焉。殷人執(zhí)五刑以督奸，傷肌膚以懲惡。成康不式，四十馀年，天下不犯，囹圄空虛。秦國(guó)用之，死者甚眾，刑者相望，耗矣哀哉！烏乎！朕夙寤晨興，惟前帝王之憲，永思所以奉至尊，章洪業(yè)，皆在力本任賢。今朕親耕籍田，以為農(nóng)先，勸孝弟，崇有德，使者冠蓋相望，問(wèn)勤勞，恤孤獨(dú)，盡思極神，功烈休德，未始云獲也。今陰陽(yáng)錯(cuò)繆，氛氣充塞，群生寡遂，黎民未濟(jì)，廉恥貿(mào)亂，賢不肖渾淆，未得其真，故詳延特起之士，意庶幾乎！今子大夫待詔百有馀人，或道世務(wù)而未濟(jì)，稽諸上古而不同，考之於今而難行，毋乃牽於文系而不得騁與？將所繇異術(shù)所聞殊方與？各悉對(duì)，著於篇，毋諱有司。明其指略，切磋究之，以稱(chēng)朕意。（同上）
制曰：蓋聞「善言天者必有徵於人，善言古者必有驗(yàn)於今」。故朕垂問(wèn)乎天人之應(yīng)，上嘉唐虞，下悼桀紂，征微征滅征明浸昌之道，虛心以改。今子大夫明於陰陽(yáng)所以造化，習(xí)於先圣之道業(yè)。然而文采未極，豈惑乎當(dāng)世之務(wù)哉？條貫靡竟，統(tǒng)紀(jì)未終，意朕之不明與？聽(tīng)若眩與？夫三王之教，所祖不同，而皆有失，或謂久而不易者道也。意豈異哉？今子大夫既已著大道之極，陳治亂之端矣，其悉之究之，孰之復(fù)之?！对?shī)》不云乎：「嗟爾君子，毋常安息，神之聽(tīng)之，介爾景福?！闺迣⒂H覽焉，子大夫其茂明之。（同上） ◇ 元光五年策賢良制 制曰：蓋聞上古至治，畫(huà)衣冠，異章服而民不犯；陰陽(yáng)和，五谷登，六畜蕃，甘露降，風(fēng)雨時(shí)，嘉禾興，朱草生，山不童，澤不涸；麟鳳在郊藪，龜龍游於沼，河洛出圖書(shū)；父不喪子，兄不哭弟；北發(fā)渠搜，南撫交?，舟車(chē)所至，人跡所及，?行喙息，咸得其宜。朕甚嘉之。今何道而臻乎此？子大夫修先圣之術(shù)，明君臣之義，講論洽聞，有聲乎當(dāng)世，敢問(wèn)子大夫：天人之道，何所本始？吉兇之效，安所期焉？禹湯水旱，厥咎何由？仁義禮知，四者之宜，當(dāng)安設(shè)施？屬統(tǒng)垂業(yè)，物鬼變化，天命之符，廢興何如？天文地理，人事之紀(jì)，子大夫習(xí)焉。其悉意正議，詳具其對(duì)，著之於篇，朕將親覽焉，靡有所隱。（《漢書(shū)·公孫弘傳》）
◇ 復(fù)高年子孫詔（建元元年四月）
古之立教，鄉(xiāng)里以齒，朝廷以爵，扶世導(dǎo)民，莫善於德。然則於鄉(xiāng)里先耆艾奉高年，古之道也。今天下孝子順孫，愿自竭盡以承其親，外迫公事，內(nèi)乏資財(cái)，是以孝心闕焉。朕甚哀之。民年九十以上，已有《受鬻法》，為復(fù)子若孫，令得身帥妻妾，遂其供養(yǎng)之事。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 修山川祠詔（建元元年五月）
河海潤(rùn)千里，其令祠官修山川之祠，為歲事，曲加禮。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 省衛(wèi)士罷苑馬詔（建元元年七月）
衛(wèi)士轉(zhuǎn)置送迎二萬(wàn)人，其省萬(wàn)人。罷苑馬，以賜貧民。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 答淮南王安諫伐越詔
?。ńㄔ?。案《文館詞林》題如此，《漢書(shū)》不云詔）
皇帝問(wèn)淮南王，使中大夫玉上書(shū)言事，聞之。朕奉先帝之休德，夙興夜寐，明不能燭，重以不德，是以比年兇災(zāi)害眾。夫以眇眇之身，托於王侯之上，內(nèi)有饑寒之民，南夷相攘，使邊騷然不安，朕甚懼焉。今王深惟重慮，明太平以弼朕失，稱(chēng)三代至盛，際天接地，人跡所及，咸盡賓服，藐然甚慚。嘉王之意，靡有所終，使中大夫助諭朕意，告王越事。（《漢書(shū)·嚴(yán)助傳》，又見(jiàn)《文館詞林》六百六十二）
◇ 詔罷王恢?兵（建元六年）
郢等首惡，獨(dú)無(wú)諸孫繇君丑不與謀焉。（《史記·東越傳》、《漢書(shū)·兩粵傳》） ◇ 詔賢良（元光元年五月） 朕聞昔在唐虞，畫(huà)象而民不犯，日月所燭，莫不率俾。周之成康，刑錯(cuò)不用，德及鳥(niǎo)獸，教通四海；海外肅慎，北發(fā)渠搜，氏羌徠服；星辰不孛，日月不蝕，山陵不崩，川谷不塞，麟鳳在郊藪，河洛出圖書(shū)。嗚乎，何施而臻此與？今朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟(jì)。猗與偉與！何行而可以章先帝之洪業(yè)休德，上參堯舜，下配三王？朕之不敏，不能遠(yuǎn)德，此子大夫之所睹聞也。賢良明於古今王事之體，受策察問(wèn)，咸以書(shū)對(duì)，著之於篇，朕親覽焉。（《漢書(shū)·武紀(jì)》「於是董仲舒、公孫弘等出焉」。）
◇ 欲伐匈奴詔（元光二年春。案《文館詞林》題如此）
朕飾子女，以配單於；金幣文繡，賂之甚厚。單於待命加?曼，侵盜亡已。邊境被害，朕甚閔之。今欲舉兵攻之，何如？（《漢書(shū)·武紀(jì)》「詔問(wèn)公卿」，又見(jiàn)《文館詞林》六百六十二，篇首有「制詔」二字。）
◇ 赦雁門(mén)代郡軍士詔（元光六年春） 夷狄無(wú)義，所從來(lái)久。間者匈奴數(shù)寇邊境，故遣將撫師。古者治兵振旅，因遭虜之方入，將吏新會(huì)，上下未輯。代郡將軍敖、雁門(mén)將軍廣，所任不肖，校尉又背義妄行，棄軍而北，少吏犯禁。用兵之法，不勤不教，將率之過(guò)也；教令宣明，不能盡力，士卒之罪也。將軍已下廷尉，使理正之，而又加法於士卒。二者并行，非仁圣之心。朕閔眾庶陷害，欲刷恥改行，復(fù)奉正義，厥路亡繇。其赦雁門(mén)、代郡軍士不循法者。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 議不舉孝廉者罪詔（元朔元年十一月） 公卿大夫，所使總方略、壹統(tǒng)類(lèi)、廣教化、美風(fēng)俗也。夫本仁祖義，褒德祿賢，勸善刑暴，五帝三王所繇昌也。朕夙興夜寐，嘉與宇內(nèi)之士臻於斯路，故旅耆老，復(fù)孝敬，選豪俊，講文學(xué)，稽參政事，祈進(jìn)民心；深詔執(zhí)事，興廉舉孝，庶幾成風(fēng)，紹休圣緒。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我?guī)煛＝窕蛑陵H郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子雍於上聞也。二千石官長(zhǎng)紀(jì)綱人倫，將何以佐朕燭幽隱、勸元元、厲蒸庶、崇鄉(xiāng)黨之訓(xùn)哉？且進(jìn)賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。其與中二千石、禮官、博士議不舉者罪。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 赦詔（元朔元年三月） 朕聞天地不變，不成施化；陰陽(yáng)不變，物不暢茂?！兑住吩唬骸竿ㄆ渥?，使民不倦?！埂对?shī)》云：「九變復(fù)貫，知言之選?！闺藜翁朴荻鴺?lè)殷周，據(jù)舊以鑒新，其赦天下，與民更始。諸逋貸及辭訟在孝景后三年已前，皆勿聽(tīng)治。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 許諸侯王分子弟邑詔（元朔二年正月）
梁王、城陽(yáng)王親慈同生，愿以邑分弟，其許之。諸侯王請(qǐng)與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉。（《漢書(shū)·武紀(jì)》） 制詔御史：諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號(hào)名。（□□□□□□） ◇ 赦詔（元朔三年三月）
夫刑罰，所以防奸也；內(nèi)長(zhǎng)文，所以見(jiàn)愛(ài)也。以百姓之未洽於教化，朕嘉與士大夫日新厥業(yè)，祗而不解，其赦天下。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 封公孫弘為平津侯詔（元朔三年十一月）
朕嘉先圣之道，開(kāi)廣門(mén)路，宣招四方之士。蓋古者任賢而序位，量能以授官，勞大者厥祿厚，德盛者獲爵尊。故武功以顯重，而文德以行褒。其以高城之平津鄉(xiāng)戶六百五十封丞相弘為平津侯。（《漢書(shū)·公孫弘傳》）
◇ 詔御史封公孫敖等（元朔五年四月）
護(hù)軍都尉公孫敖，三從大將軍擊匈奴，常護(hù)軍，傅校護(hù)王，以千五百戶封敖為合騎侯，都尉韓說(shuō)，從大國(guó)出窳渾，至匈奴右賢王庭，為麾下搏戰(zhàn)獲王，以千三百戶封說(shuō)為龍?chǎng)煤睢ｒT將軍公孫賀，從大將軍獲王，以千三百戶封賀為南?侯。輕車(chē)將軍李蔡，再?gòu)拇髮④姭@王，以千六百戶封蔡為樂(lè)安侯。校尉李朔，校尉趙不虞，校尉公孫戎奴，各三從大將軍獲王，以千三百戶封朔為涉軹侯，以千三百戶封不虞為隨成侯，以千三百戶封戎奴為從平侯。將軍李沮、李息及校尉豆如意、中郎將綰，皆有功，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑各三百戶。（《史記·衛(wèi)青傳》、《漢書(shū)·衛(wèi)青傳》）
◇ 勸學(xué)記（元朔五年六月）
蓋聞導(dǎo)民以禮，風(fēng)之以樂(lè)?；橐稣?，居室之大倫也。今禮壞（一作廢）樂(lè)崩，朕甚閔（一作愍）焉，故詳延天下方聞之士，咸薦（一作登。）諸朝。其令禮官勸學(xué)，講議洽聞，舉遺興禮，以為天下先。太常其議予博士弟子，崇鄉(xiāng)黨之化，以厲賢材焉。（《漢書(shū)·武紀(jì)》，又見(jiàn)《儒林傳序》）
◇ 議置武功馳賞官詔（元朔六年六月）
朕聞五帝不相復(fù)禮，三代不同法，所繇殊路，而建德一也。蓋孔子對(duì)定公以徠遠(yuǎn)，哀公以論臣，景公以節(jié)用，非期不同，所急異務(wù)也。今中國(guó)一統(tǒng)，而北邊未安，朕甚至之。日者大將軍巡朔方，征匈奴，斬首虜萬(wàn)八千級(jí)，諸禁錮及有過(guò)者，咸蒙厚賞，得免減罪。今大將軍仍復(fù)克獲，斬首虜萬(wàn)九千級(jí)，受爵賞而欲移賣(mài)者，無(wú)所流《貝也》，其議為令。（《漢書(shū)·武紀(jì)》，又見(jiàn)《史記·平準(zhǔn)書(shū)》，有刪節(jié)而文多異，今別載於后） 朕聞五帝之教，不相復(fù)而治；禹、湯之法，不同道而王，所由殊路，而建德一也。北邊未安，朕甚悼之。日者大將軍攻匈奴，斬首虜萬(wàn)九千級(jí)，留滯無(wú)所食。議令民得買(mǎi)爵，及贖禁錮，免減罪。（《史記·平準(zhǔn)書(shū)》）
◇ 遣謁者巡行天下詔（元狩元年四月）
朕聞咎繇對(duì)禹曰：「在知人，知人則哲，惟帝難之?！股w君者心也。民猶支體，支體傷則心よ怛。日者淮南衡山，修文學(xué)，流貨賂，兩國(guó)接壤，怵於邪說(shuō)，而造篡弒，此朕之不德?！对?shī)》云：「憂心慘慘，念國(guó)之為虐?！挂焉馓煜?，滌除與之更始。朕嘉孝弟力田，哀夫老?毛孤寡鰥獨(dú)，或匱於衣食，甚憐愍焉。其遣謁者巡行天下，存問(wèn)致賜，曰：皇帝使謁者賜縣三老、孝者帛，人五匹；鄉(xiāng)三老、弟者、力田帛，人三匹，年九十以上及鰥寡孤獨(dú)帛，人二匹，絮三斤；八十以上米，人二石。有冤失職，使者以聞，縣鄉(xiāng)即賜，毋贅聚。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 詔封蕭何曾孫（元狩三年）
詔御史：以ガ戶二千四百封何曾孫慶為ガ侯，布告天下，令明知朕報(bào)蕭相國(guó)德也。（《漢書(shū)·蕭何傳》）
◇ 遣博士褚大等循行天下詔（元狩六年六月）
日者有司以幣輕多奸，農(nóng)傷而末眾，又禁兼并之涂，故改幣以約之?；T往古，制宜於今，廢期有月，而山澤之民未諭。夫仁行而從善，義立則俗易，意奉憲者所以導(dǎo)之未明與？將百姓所安殊路，而撟虔吏因乘勢(shì)以侵蒸庶邪？何紛然其擾也？今遣博士大等六人分循行天下，存問(wèn)鰥寡廢疾，無(wú)以自振業(yè)者貸與之；諭三老孝弟以為民師，舉獨(dú)行之君子，征詣行在所。朕嘉賢者，樂(lè)知其人，廣宣厥道，士有特招，使者之任也。詳問(wèn)隱處亡位，及冤失職，奸猾為害，野荒治苛者，舉奏；郡國(guó)有所以為便者，上丞相、御史以聞。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 振流民詔
江南火耕水耨，令饑民得流就食江淮間，欲留留處，遣使冠蓋相屬於道護(hù)之，下巴蜀粟以振之。（□□□□□□） ◇ 遣博士循行振饑詔（元鼎二年九月）
仁不異遠(yuǎn)，義不辭難。今京師雖未為豐年，山林池澤之饒，與民共之。今水潦移於江南，迫隆冬至，朕懼其饑寒不活。江南之地，火耕水耨，方下巴蜀之粟，致之江陵，遣博士中等分循行諭告，所抵無(wú)令重困。吏民有振救饑民免其厄者，具舉以聞。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 封周子南君詔（元鼎四年十一月）
三代邈絕，遠(yuǎn)矣難存。其以三十里地封周后為子南君，以奉先王祀焉。（《史記·封禪書(shū)》）
祭地冀州，瞻望河洛；巡省豫州，觀於周室，邈而無(wú)祀。詢問(wèn)耆老，乃得孽子嘉。其封嘉為周子南君，以奉周祀。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 封欒大為樂(lè)通侯詔（元鼎四年夏）
制詔御史：昔禹疏九江，決四瀆。間者河溢皋陸，堤繇不息。朕臨天下二十有八年，天若遺朕士而大通焉?！肚贩Q(chēng)「蜚龍」，「鴻漸於般」，朕意庶幾與焉。其以二千戶封地士將軍大為樂(lè)通侯，賜列侯甲第，僮千人，乘輿斥車(chē)馬帷帳器物以充其家。（《史記·封禪書(shū)》，《漢書(shū)·郊祀志》上）
◇ 郊祠泰?詔（元鼎五年十一月） 朕以眇身，托於王侯之上，德未能綏民，民或饑寒，故巡祭后土，以祈豐年。冀州?隹壤壞，乃顯文鼎，獲薦於廟，渥洼水出馬，朕其御焉。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，懼不克任，思昭天地，內(nèi)惟自新?！对?shī)》云：「四牡翼翼，以征不服?！褂H省邊垂，用事所極，望見(jiàn)泰一，修天文礻?。辛卯，夜若景光，十有二明。《易》曰：「礻?甲三日，后甲三日。」朕甚念年歲未咸登，飭躬齋戒，丁酉，拜況於郊。（《漢書(shū)·武紀(jì)》）
◇ 封常山王二嘴動(dòng)（元鼎五年六月）
常山憲王早夭，后妾不和，適孽誣爭(zhēng)，陷於不義，以滅國(guó)，朕甚閔焉。其封憲王子平三萬(wàn)戶為真定王，子商三萬(wàn)戶為泗水王。（《史記·五宗世家》，《漢書(shū)·景十三王常山王傳》）
◇ 征南粵詔（元鼎五年） 天子微弱，諸侯力政，譏臣不討賊。呂嘉建德等反，自立晏如。令粵人及江淮以南樓船十萬(wàn)師往討之。（《漢書(shū)·南粵傳》：乃赦天下曰云云。又《史記·南越王尉佗傳》無(wú)「弱」字，呂嘉上有「今」字，粵人作「罪人」。）
◇ 以為丞相詔（元鼎五年九月） 制詔御史：萬(wàn)石君先帝尊之，子孫至孝，其以御史大夫慶為丞相，封牧丘侯。（《漢書(shū)·石奮傳》） ◇ 賜卜式爵詔（元鼎五年九月）
朕聞報(bào)德以德，報(bào)怨以直。今天下不幸有事，郡縣諸侯，未有奮繇直道者也。齊相雅行躬耕，隨牧畜番，輒分昆弟更造，不為利惑。日者北邊有興，上書(shū)助官；往年西河歲惡，率齊人入粟；今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形於內(nèi)矣。其賜式爵關(guān)內(nèi)侯，黃金四十斤，田四十頃。布造天下，使明知之。（《漢書(shū)·卜式傳》，又略見(jiàn)《史記·平準(zhǔn)書(shū)》，小異）
◇ 減內(nèi)史稻田租挈詔（元鼎六年）
農(nóng)，天下之本也；泉流灌浸，所以育五谷也。左、右內(nèi)史地，名山川原甚眾，細(xì)民未知其利，欲為通溝瀆，畜陂澤，所以備旱也。今內(nèi)史稻田租挈重，不與郡同，其議減。令吏民勉農(nóng)，盡地利，平繇行水，勿使失時(shí)。（《漢書(shū)·溝洫志》）
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