情易曰:利貞者,性情也。性者,本質(zhì)也;情者,外染也。色之別名,事於最末,故居於癸。
【高唐賦(并序)】 漢書注曰:云夢(mèng)中高唐之臺(tái)。此賦蓋假設(shè)其事,風(fēng)諫淫惑也。
※宋玉昔者楚襄王與宋玉游於云夢(mèng)之臺(tái),史記曰:楚懷王薨,太子橫立,為頃襄王。漢書音義,張揖曰:云夢(mèng),楚藪也,在南郡華容縣,其中有臺(tái)館。望高唐之觀。其上獨(dú)有云氣,崒兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。爾雅曰:崒者,厜?。注謂山峰頭巉嵒然。言云氣形似於山。王問玉曰:“此何氣也?”玉對(duì)曰:“所謂朝云者也?!蓖踉唬骸昂沃^朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,鄭玄曰:寢,臥息也。夢(mèng)見一婦人曰:‘妾巫山之女也,襄陽耆舊傳曰:赤帝女曰姚姬,未行而卒,葬於巫山之陽,故曰巫山之女。楚懷王游於高唐,晝寢,夢(mèng)見與神遇,自稱是巫山之女。王因幸之。遂為置觀於巫山之南,號(hào)為朝云。後至襄王時(shí)復(fù)游高唐。為高唐之客。自言為高唐之客。聞君游高唐,原薦枕席?!],進(jìn)也。欲親進(jìn)於枕席,求親昵之意也。王因幸之。去而辭曰:‘妾在巫山之陽,高丘之阻,山南曰陽,土高曰丘。漢書注曰:巫山在南郡巫縣。阻,險(xiǎn)也。旦為朝云,暮為行雨。朝云、行雨,神女之美也。朝朝暮暮,陽臺(tái)之下?!┏曋缪?。故為立廟,號(hào)曰‘朝云’?!蓖踉唬骸俺剖汲?,狀若何也?”玉對(duì)曰:“其始出也,?對(duì)兮若松榯。?對(duì),茂貌,如曋?崗也,徒對(duì)切。榯,直豎貌,音時(shí)。其少進(jìn)也,晣兮若姣姬。揚(yáng)袂鄣日,而望所思。晣,昭晣,謂有光明美色。揚(yáng)袂,舉袖也。如美人之舉袖,望所思也。忽兮改容,偈兮若駕駟馬,建羽旗。韓詩曰:偈,桀侹也,疾驅(qū)貌。周禮曰:析羽為旍。謂破五色鳥羽為之也。言氣變改或如駕馬建旗也。建,立也。偈,居竭切。湫兮如風(fēng),凄兮如雨。風(fēng)止雨霽,云無處所?!变匈?,涼貌。詩曰:風(fēng)雨凄凄。爾雅曰:濟(jì)謂之霽。郭璞注曰:今南陽人呼雨止為霽,音薺。王曰:“寡人方今可以游乎?”玉曰:“可?!狈浇?,猶正今也。廣雅曰:方,正也。王曰:“其何如矣?”玉曰:“高矣顯矣,臨望遠(yuǎn)矣!廣矣普矣,萬物祖矣!廣,間也。普,遍也。祖,始也。言萬物皆祖宗生此土,為萬物神靈之祖,最有異也。上屬於天,下見於淵,珍怪奇?zhèn)?,不可稱論。”王曰:“試為寡人賦之?!庇裨唬骸拔ㄎ?。”禮記曰:父召無諾,先生召無諾,唯而起。鄭玄曰:應(yīng)唯恭於諾也?;蕚霸唬何ㄖ^今之爾,是也。
惟高唐之大體兮,殊無物類之可儀比。巫山赫其無疇兮,道互折而曾累。言殊異於常,無物可儀比。比,類也。赫然,盛貌。道路交互曲折。曾,重也。謂橫斜而上。登巉巖而下望兮,巉巖,石勢(shì),不生草木。臨大阺之稸水。說文曰:秦謂陵阪曰阺,丁兮切。周禮曰:以潴畜水。字林曰:稸,積也,與畜同,抽六切。遇天雨之新霽兮,觀百谷之俱集。濞洶洶其無聲兮,潰淡淡而并入。百谷者,眾谷雜水集至山之下。字林曰:濞,水暴至聲也。說文曰:洶洶,涌也,謂水波騰貌。洶,詡鞏切。潰,水相交過也。淡,以冉切,安流平滿貌。滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而弗止。長(zhǎng)風(fēng)至而波起兮,若麗山之孤畝。蓊然,聚貌。湛湛,深貌。弗止,謂不常靜或行。郭象莊子注曰:麗,著也。爾雅曰:如畝畝丘。郭璞曰:丘有隴界如田畝。素問:歧伯對(duì)黃帝曰:卒風(fēng)暴雨,風(fēng)吹水勢(shì),波落而隴起。言風(fēng)吹水勢(shì),浪文如孤壟之附山。勢(shì)薄岸而相擊兮,隘交引而卻會(huì)。廣雅曰:隘,狹也。言水之勢(shì),既薄岸而相激,至迫隘之處,其流交引而卻相會(huì)。謂水口急狹,不得前進(jìn),則卻退,復(fù)會(huì)於上流之中止。崒中怒而特高兮,若浮海而望碣石。崒,聚也。謂兩浪相合聚而中高也。言水怒浪如海邊之望碣石。孔安國(guó)注尚書曰:碣石,海畔山也。礫磥々而相摩兮,巆震天之潏潏。相摩,言水急石流,自相摩礪,聲動(dòng)徹天。說文曰:礫,小石也。磥々,眾石貌。巆,聲也,火宏切。字林曰:潏,大聲也。巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厲。巨石,大石也。溺溺,沒也。瀺灂,石在水中出沒之貌。沫,水高低貌。潼潼,高貌。厲,起也。埤蒼曰:瀺灂,水流聲貌。水澹澹而盤紆兮,洪波淫淫之溶氵裔。說文曰:澹澹,水搖也。紆,回也。淫淫,去遠(yuǎn)貌。溶氵裔,猶蕩動(dòng)也,音容裔。奔揚(yáng)踴而相擊兮,云興聲之霈霈。言水之奔揚(yáng)踴起而相擊,其狀若云,又興聲霈霈然。上林賦曰:穹隆云橈,義出於此。纂文曰:云若大波。霈,浦大切。猛獸驚而跳駭兮,妄奔走而馳邁?;⒈蛸睿饪粥?。雕鶚鷹鷂,飛揚(yáng)伏竄,妄,謂不覺東西漫走。竄,走也。說文曰:鷂,鷙鳥也,與照切。字林曰:竄,逃也,七外切。非關(guān)協(xié)韻。一音七玩切。股戰(zhàn)脅息,安敢妄摯。股戰(zhàn),猶股栗也。脅息,猶翕息也?! §妒撬x盡暴,乘渚之陽。水蟲,魚鱉之屬,驚而陸處。方言曰:曬,暴也,蒲卜切。巫山所臨之渚,陽,水北也,暖故魚鱉游焉。黿鼉鱣鮪,交積縱橫。振鱗奮翼,蜲々蜿蜿。中阪遙望,謂張其鱗甲。翼,魚腮邊兩鬣也。蜲々蜿蜿,龍蛇之貌。上言水中蟲盡暴,總色說之。中,阪之中,猶未至山頂。蜲,於危切。蜿,於袁切。玄木冬榮?;突蜔蔁桑瑠Z人目精。爛兮若列星,曾不可殫形。榛林郁盛,葩華覆蓋。雙椅垂房,糾枝還會(huì)?;突蜔蔁?,草木花光也。榛林,栗林也。葩,花。栗花長(zhǎng)與葉間生,自相覆蓋也。雙椅,椅,桐屬也。垂房,花作房生也。房,椅實(shí)也。還會(huì),交相也。糾枝,枝曲下垂也。毛詩曰:其桐其椅。注:椅,梧屬。爾雅曰:下句曰糾。徙靡澹淡,隨波闇藹。徙靡,言枝往來靡靡然。澹淡,水波小文也。闇藹者,言木蔭水波,闇藹然也。東西施翼,猗狔豐沛。東西施翼者,謂樹枝四向施布,如鳥翼然。言東西,則南北可知,其林木多也。猗狔,柔弱下垂貌。漢書,大人賦:猗狔以招搖。猗,於宜切。狔,於危切。綠葉紫裹,丹莖白蒂。裹,猶房也,古臥切。纖條悲鳴,聲似竽籟。清濁相和,五變四會(huì)。左氏傳,晏子曰:先王和五聲也,清濁小大以相濟(jì)也。吹小枝則聲清,吹大枝則聲濁。五變,五音皆變也。禮記曰:聲相應(yīng)故生變,變成方謂之音。四會(huì),四懸俱會(huì)也。又云:與四夷之樂聲相會(huì)也。感心動(dòng)耳,回腸傷氣。孤子寡婦,寒心酸鼻。言上諸聲能回轉(zhuǎn)人腸,傷斷人氣。禮記王制曰:小而無父謂之孤。寒心,謂戰(zhàn)栗也。酸鼻,鼻辛酸淚欲出也。長(zhǎng)吏隳官,賢士失志。尚書曰:股肱惰哉,萬事隳哉??装矅?guó)曰:隳,廢也,許規(guī)切。失其本志,不知所為。愁思無已,嘆息垂淚。
登高遠(yuǎn)望,使人心瘁。登高心瘁。此下謂至山上高處,未至觀也。瘁,病也。盤岸巑岏,裖陳硙硙。王逸楚辭注曰:巑岏,山銳貌。裖,已見上林賦,音振。李奇曰:裖,整也。陳,列也。硙硙,高貌。方言曰:硙,堅(jiān)也。磐石險(xiǎn)峻,傾崎崖隤。埤蒼曰:崎嶇不安也。廣雅曰:隤,壞也。說文曰:墜下也。巖嶇參差,從橫相追。勢(shì)如相追。陬互橫牾,背穴偃蹠。廣雅曰:陬,角也,側(cè)溝切。牾,五故切。偃蹠,言山石之形,背穴偃蹇,如有所蹈也。許慎淮南子注曰:蹠,蹈也。牾,逆也。路有橫石逆當(dāng)其前。背,卻也。穴,孔也。卻又當(dāng)山之孔穴。交加累積,重疊增益。交加者,言石相交加累其上,別有交加。石之勢(shì)在巑岏崖上,重益其高。狀若砥柱,在巫山下。砥柱,山名,在水中如柱然。此崖岸在巫山下者,似砥柱山然。仰視山顛,肅何千千,炫燿虹蜺。說文曰:俗,望山谷芊芊青也。千、芊古字通。言山高如虹蜺炫燿其上。俯視崝嶸,窐寥窈冥。廣雅曰:崝嶸,深直貌。窐寥,空深貌。崝,士耕切。嶸,音宏。窐,苦交切。寥,音勞。不見其底,虛聞松聲。言山下杳遠(yuǎn)不見,但空聞松聲。傾岸洋洋,立而熊經(jīng)。言岸既將傾,水流又迅,故立者恐懼而似熊經(jīng)。傾岸之勢(shì),其水洋洋,避立之處,如熊之在樹。久而不去,足盡汗出。謂傾岸之勢(shì),阻險(xiǎn)之處,人所懼見,心自戰(zhàn)懼,足下流汗而出也。悠悠忽忽,怊悵自失。悠悠,遠(yuǎn)貌。忽忽,迷貌。言人神悠悠然遠(yuǎn),迷惑不知所斷。楚辭曰:怊悵而自悲。王逸曰:悵,恨貌。怊,恥驕切。使人心動(dòng),無故自恐。動(dòng),驚也。言無有,故對(duì)此而驚恐。賁育之?dāng)啵荒転橛?。孟賁、夏育,決斷之士,今見此嶮阻,亦不能為勇也。斷,丁亂切。卒愕異物,不知所出。卒,七忽切。爾雅曰:?,見也,午故切。愕與?同。言卒然復(fù)有驚愕之異物,從旁而出,不知所從來??u々莘莘,若生於鬼,若出於神??u々莘莘,眾多之貌。說文曰:纚,冠織也。縰與纚同,所綺切。詩曰:魚在在藻,有莘其尾。毛萇曰:莘,眾多也。莘,所巾切,字或作兟,往來貌,若出於神。狀似走獸,或象飛禽。譎詭奇?zhèn)ィ豢删筷?。上至觀側(cè),地蓋底平?;嗦埽疾萘_生。自此已前,并述山勢(shì)也。杜預(yù)左氏傳注曰:底,平也?;?,前闊後狹似箕。衍,平貌。言山勢(shì)如簸箕之踵也。秋蘭茝蕙,江離載菁。廣雅曰:菁,華也。載,則也。青荃射干,揭車苞并。見本草。夜干,一名烏扇,今江東為烏蓮,史記為射干。漢書音義曰:揭車,香草也。苞并,叢生也。薄草靡靡,聯(lián)延夭夭。越香掩掩,靡靡,相依倚貌。夭夭,少長(zhǎng)也。越香,言氣發(fā)越。掩掩,同時(shí)發(fā)也。掩,同也。眾雀嗷嗷。雌雄相失,哀鳴相號(hào)。雀,鳥之通稱。毛詩曰:鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。王雎鸝黃,正冥楚鳩。姊歸思婦,垂雞高巢。其鳴喈喈,爾雅曰:王雎。郭璞曰:雕類。今江東通呼為鸮。詩云:鳥摯而有別者,一名王雕。驪黃,郭璞曰:其色黧黑而黃,因名之。一曰鸧鹒。方言曰:或謂◆黃為楚雀。廣雅曰:楚鳩一名嗶啁。爾雅曰:巂周。郭璞曰:子巂鳥出蜀中?;蛟唬杭醋右?guī),一名姊歸。巂,胡圭切。思婦,亦鳥名也。地理志曰:夷通鄉(xiāng)北過仁里有觀山,故老相傳云:昔有婦登北山,絕望愁思而死,因以為名。垂雞,未詳。高巢,巢高也。當(dāng)年遨游。一本云:子當(dāng)千年萬世。遨游,未詳。更唱迭和,赴曲隨流。赴曲者,鳥之哀鳴,有同歌曲,故言赴曲。隨流者,隨鳥類而成曲也。
有方之士,羨門高谿。史記曰:方士皆掩口。杜預(yù)左氏傳注曰:方,法術(shù)也。史記曰:秦始皇使燕人盧生求羨門高誓。谿疑是誓字。漢書郊祀志曰:充尚、羨門高最後,皆燕人,為方令道,形辭銷化玉。充尚、羨門高,二人。上成郁林,公樂聚穀。蓋亦方士也。未詳所見。又郁然仙人盛多如林木。公,共也。人在山上作巢。穀,食也。聚食於山阿。進(jìn)純犧,禱璇室。進(jìn),謂祭也。禱,祭也。尚書曰:神祇之犧牷牲用。孔安國(guó)曰:色純?cè)粻??;茨献釉唬豪鲋剑袃A宮璇室。高誘曰:以玉飾宮也。醮諸神,禮太一。醮,祭也,子肖切。史記曰:宜立太一,而上親郊之。傳祝已具,言辭已畢。王乃乘玉輿,駟倉螭。垂旒旌,旆合諧。?大弦而雅聲流,冽風(fēng)過而增悲哀。傳祝已具,神之語已具。言辭,即祝所傳辭也。畢,竟也。旒旌,謂建太常十二旒。雅聲,正不淫邪。字林曰:冽,寒風(fēng)也。?,引也,音抽。於是調(diào)謳,令人惏悷憯凄,脅息增欷。并悲傷貌。脅息,縮氣也。增,益也。惏,力甚切。悷,力計(jì)切。於是乃縱獵者,基趾如星。傳言羽獵,銜枚無聲。相傳言語,遍告眾士。漢書音義,李奇曰:羽林騎士。張晏曰:以應(yīng)獵負(fù)羽。周禮:銜枚氏,軍旅田役令。鄭玄以為枚止言語囂讙也。枚狀如箸,橫銜之。弓弩不發(fā),罘鶒不傾。涉漭漭,馳蘋蘋。漭漭,水廣遠(yuǎn)貌。爾雅曰:蘋,藾蕭。郭璞曰:今藾蒿也,邪生亦可食。說文曰:蘋蘋,草貌,音平。飛鳥未及起,走獸未及發(fā)。何節(jié)奄忽,啼足灑血?何,問辭也。言何節(jié)奄忽之間,而獸之蹄足已皆灑血。節(jié),所執(zhí)之節(jié)也。舉功先得,獲車已實(shí)。
王將欲往見,必先齋戒,差時(shí)擇日。毛萇詩傳曰:差,擇也。簡(jiǎn)輿玄服,建云旆,蜺為旌,翠為蓋。冬王水,水色黑,故衣黑服。簡(jiǎn),略也,省也。翠,翡翠也。以羽飾蓋。風(fēng)起雨止,千里而逝。蓋發(fā)蒙,往自會(huì)。素問,黃帝曰:發(fā)蒙解惑,未足以論也。會(huì),與神女相會(huì)。思萬方,憂國(guó)害。開賢圣,輔不逮。開導(dǎo)賢圣,令其進(jìn)仕,用其謀策,輔己不逮。此又陳諫於王也。九竅通郁,精神察滯。文子曰:九竅者,精神之戶牖。氣者,五藏之使候。呂氏春秋曰:凡人九竅五藏惡之精氣郁。高誘曰:郁滯,不通也。延年益壽千萬歲?! 旧衽x(并序)】 ※宋玉楚襄王與宋玉游於云夢(mèng)之浦,使玉賦高唐之事。其夜王寢,果夢(mèng)與神女遇,其狀甚麗。王異之,明日以白玉。玉曰:“其夢(mèng)若何?”王曰:“晡夕之後,精神怳忽,若有所喜。紛紛擾擾,未知何意。晡,日跌時(shí)也。怳忽,不自覺知之意。所喜,忽然喜悅。紛擾,喜也。目色仿佛,乍若有記。見一婦人,狀甚奇異。寐而夢(mèng)之,寤不自識(shí)。罔兮不樂,悵然失志。於是撫心定氣,復(fù)見所夢(mèng)?!蓖踉唬骸盃詈稳缫玻俊比缬锌捎涀R(shí)也。仿佛,見不審也。罔,憂也。撫,覽也。見神女也。玉曰:“茂矣美矣!諸好備矣!盛矣麗矣!難測(cè)究矣!上古既無,世所未見。朅姿瑋態(tài),不可勝贊。勝,盡也。贊,明也。其始來也,耀乎若白日初出照屋梁。韓詩曰:東方之日。薛君曰:詩人所說者顏色美盛若東方之日。其少進(jìn)也,皎若明月舒其光。毛詩曰:月出皎兮。毛萇曰:喻婦人有美白晳也。須臾之間,美貌橫生。曄兮如華,溫乎如瑩。毛詩曰:有女同車,顏如蕣華。又曰:尚之以瓊瑩乎而。注:瓊瑩,石似玉也,音榮。逸論語曰:如玉之瑩。說文曰:瑩,玉色也,為明切。曄,盛貌。五色并馳,不可殫形。詳而視之,奪人目精。其盛飾也,則羅紈綺繢盛文章。馳,施也。綺,五色也。蒼頡篇曰:繢,似纂,色赤,胡憒切。極服妙采照萬方。振繡衣,被?裳。劉熙釋名曰:婦人上服謂之?。襛不短,纖不長(zhǎng)。說文曰:襛,衣厚貌,如恭切。步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龍乘云翔。嫷被服,侻薄裝。裔裔,行貌。毛萇詩傳曰:婉,美貌。方言曰:嫷,美也,他臥切。說文曰:侻,好也,與娧同。他外切。又:侻,可也。言薄裝正相堪可。沐蘭澤,含若芳。性和適,宜侍旁。順序卑,調(diào)心腸?!便?,洗也。以蘭浸油澤以涂頭。旁,宜侍王旁。卑,柔弱也。王曰:“若此盛矣!試為寡人賦之。”玉曰:“唯唯。”
夫何神女之姣麗兮,含陰陽之渥飾。言神女得陰陽厚美之飾。被華藻之可好兮,若翡翠之奮翼。其象無雙,其美無極。毛嬙鄣袂,不足程式。西施掩面,比之無色。慎子曰:毛嬙、先施,天下之姣也。衣之以皮倛,則見者皆走,易之以玄錫,則行者皆止。先施、西施一也。嬙,音墻。近之既妖,遠(yuǎn)之有望。骨法多奇,應(yīng)君之相。視之盈目,孰者克尚。近看既美,復(fù)宜遠(yuǎn)望。孰,誰也???,能也。誰者能尚,言無有也。私心獨(dú)悅,樂之無量。交希恩疏,不可盡暢。他人莫睹,王覽其狀。其狀瓘瓘,何可極言。貌豐盈以莊姝兮,苞溫潤(rùn)之玉顏。暢,申也。未可申暢己志也。豐盈,肥滿也。莊,嚴(yán)也。方言曰:姝,好也。毛萇詩傳曰,姝,美色也。禮記曰:玉溫潤(rùn)而澤,仁也。眸子蜅其精朗兮,了多美而可觀。字林曰:了,明也。鄭玄周禮注曰:了,明目也,力小切。眉聯(lián)娟以蛾揚(yáng)兮,朱唇的其若丹。聯(lián)娟,微曲貌。素質(zhì)幹之醲實(shí)兮,志解泰而體閑。既姽婳於幽靜兮,又婆娑乎人間。言志操解散,奢泰多閑,不急躁也。謂在人中最好無比也。婆娑,猶盤姍也。說文曰:姽,靖好貌,五累切。廣雅曰:婳,好也,音畫。說文,靜,審也。韓詩,靜,貞也。宜高殿以廣意兮,翼放縱而綽寬。動(dòng)霧縠以徐步兮,拂墀聲之珊珊。珊珊,聲也。翼,放縱貌。如鳥之翼,隨意放縱??e,今之輕紗,薄如霧也。
望余帷而延視兮,若流波之將瀾。流波,目視貌。言舉目延視,精若水波將成瀾也。奮長(zhǎng)袖以正衽兮,立躑躅而不安。說文曰:衽,衣衿也。自矜嚴(yán)也。澹清靜其愔◆兮,性沈詳而不煩。澹,靜貌。愔,和也?!?,淑善也。言志度靜而和淑也。不煩,不躁也。聲類曰:愔,見魏都賦,◆,已見洞簫賦,和靜貌。韓詩曰:◆,悅也。說文曰:◆,靜也。蒼頡篇曰:◆,密也。時(shí)容與以微動(dòng)兮,志未可乎得原。意似近而既遠(yuǎn)兮,若將來而復(fù)旋。原,本也。其意欲似近,而心靜不測(cè),是復(fù)為遠(yuǎn)也。將來可親之意更遠(yuǎn)也,謂復(fù)更遠(yuǎn)也。字林曰:旋,回也。褰余幬而請(qǐng)御兮,原盡心之惓惓。鄭玄毛詩箋曰:幬,床帳也。懷貞亮之絜清兮,卒與我兮相難。陳嘉辭而云對(duì)兮,吐芬芳其若蘭。精交接以來往兮,心凱康以樂歡。神獨(dú)亨而未結(jié)兮,魂豭豭以無端。含然諾其不分兮,喟揚(yáng)音而哀嘆。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。精,神也。結(jié)猶未相著,豭豭然無有端次,不知何計(jì)分當(dāng)也。言神女之意,雖含諾,猶不當(dāng)其心。廣雅曰:頩,色也,匹零切。方言曰:頩,怒色青貌。切韻,匹迥切。斂容也。蒼頡篇曰:薄,微也。捉顏色而自矜持也?! §妒菗u珮飾,鳴玉鸞。整衣服,斂容顏。顧女師,命太傅。古者皆有女師,教以婦德。今神女亦有教也。毛詩序曰:尊敬師傅,可以歸寧父母。漢書音義曰:婦人年五十無子者為傅。歡情未接,將辭而去。遷延引身,不可親附。似逝未行,中若相首。遷延,卻行去也。廣雅曰:首,向也,舒救切。目略微眄,精彩相授。志態(tài)橫出,不可勝記。意離未絕,神心怖覆。禮不遑訖,辭不及究。原假須臾,神女稱遽。目略輕看,精神光采相授與也,猶未即絕。怖覆,謂恐怖而反覆也。左氏傳,豎頭須曰:沐則心覆,心覆則圖反。遽,急也。言去不住也?;材c傷氣,顛倒失據(jù)。毛萇詩傳曰:據(jù),依也。闇然而暝,忽不知處。情獨(dú)私懷,誰者可語。惆悵垂涕,求之至曙。
【登徒子好色賦(并序)】
此賦假以為辭,諷於淫也?! 斡翊蠓虻峭阶邮天冻?,短宋玉曰:大夫,官也。登徒,姓也。子者,男子之通稱。戰(zhàn)國(guó)策曰:孟嘗君至楚,楚獻(xiàn)象床,登徒送之。高誘淮南子注曰:短,說其罪闕也?!坝駷槿耍w貌閑麗,口多微辭,又性好色。閑,靜也。麗,美也。微,妙也。公羊傳曰:定、哀多微辭。論語,子曰:吾未見好德如好色者也。原王勿與出入後宮?!蓖跻缘峭阶又詥査斡?,玉曰:“體貌閑麗,所受於天也;口多微辭,所學(xué)於師也;至於好色,臣無有也。”王曰:“子不好色,亦有說乎?遣自解說也。有說則止,無說則退?!庇裨唬骸疤煜轮讶四舫?guó),楚國(guó)之麗者莫若臣里,臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子,增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤。眉如翠羽,肌如白雪,莊子曰:藐姑射之山有神人居焉,肌膚若冰雪。腰如束素,齒如含貝。莊子,孔子謂盜跖曰:將軍齒如齊貝。貝,海螺,其色白。嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。王逸楚辭注曰:嫣,笑貌。廣雅曰:嘕々欯々,喜也。陽城、下蔡,二縣名,蓋楚之貴介公子所封,故取以喻焉。然此女登墻闚臣三年,至今未許也。字林曰:窺,傾頭門內(nèi)視也。又小視也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳,齞唇歷齒。莊子曰:蓬頭突鬢。爾雅曰:攣,病也,力專切。說文曰:齞,張口見齒也,牛善切。歷,猶疏也。旁行踽僂,又疥且痔。踽僂,亻區(qū)僂也。廣雅曰:亻區(qū)僂,曲貌。亻區(qū),央矩切。僂,力主切。說文曰:疥,瘙也。痔,後病也。登徒子悅之,使有五子。王孰察之,誰為好色者矣?!笔菚r(shí),秦章華大夫在側(cè),因進(jìn)而稱曰:“今夫宋玉盛稱鄰之女,以為美色,愚亂之邪!臣自以為守德,謂不如彼矣。章華,楚地名。大夫,楚人入仕於秦,時(shí)使襄王。一云食邑章華,因以為號(hào)。愚,鈍也。亂,昬也。邪,僻也。言昬鈍邪僻之臣。章華大夫自謙不如彼之登徒所說也。言宋玉之所說鄰女美色,愚臣守德,猶不如登徒之說,況宋玉乎?臣,章華大夫自謂。且夫南楚窮巷之妾,焉足為大王言乎?若臣之陋,目所曾睹者,未敢云也?!蓖踉唬骸霸嚍楣讶苏f之?!贝蠓蛟唬骸拔ㄎā!?br />
“臣少曾遠(yuǎn)游,周覽九土,足歷五都。九土,九州之土。五都,五方之都。出咸陽,熙邯鄲。從容鄭衛(wèi)溱洧之間。熙,戲也。廣雅曰:從容,舉動(dòng)也。毛詩曰:溱與洧,方渙渙兮。毛萇曰:溱、洧,鄭兩水名洧,于軌切。是時(shí)向春之末,迎夏之陽。鸧鹒喈喈,群女出桑。毛詩曰:倉庚喈喈。又曰:十畝之間兮,桑者閑閑兮。此郊之姝,華色含光。體美容冶,不待飾裝。臣觀其麗者,因稱詩曰:遵大路兮攬子袪,此郊,即鄭衛(wèi)之郊。毛詩曰:靜女其姝。又曰:遵大路兮,摻執(zhí)子之祛兮。大路,詩篇名也。遵,循也。路,道也。謂道路逢子之美,原攬子之袂與俱歸也。稱此詩者,此本鄭詩,故稱以感動(dòng)。贈(zèng)以芳華辭甚妙。折芳草之華以贈(zèng)之,為辭甚妙。於是處子怳若有望而不來,忽若有來而不見,意密體疏,俯仰異觀,含喜微笑,竊視流眄。謂折芳草之花以贈(zèng)之,欲贈(zèng)芳華,恐不受,故先與妙辭以進(jìn)之。處女,未嫁者。怳,失意貌。體疏,相離殊遠(yuǎn)。謂異於未贈(zèng)花前所視。復(fù)稱詩曰:寤春風(fēng)兮發(fā)鮮榮。絜齋俟兮惠音聲。贈(zèng)我如此兮不如無生。司馬彪注漢書子虛賦曰:復(fù),答也。顏師古注:復(fù),音伏。寤,覺也。鮮榮,華也,喻少年之盛。齋,莊也,言自絜貌,矜莊而待惠音聲。如此,謂贈(zèng)以芍藥,欲結(jié)恩情,而女不受。毛詩曰:知我如此,不如無生。鄭玄曰:則己之生,不如不生。無生,恨之辭也。因遷延而辭避,蓋徒以微辭相感動(dòng),精神相依憑,目欲其顏,心顧其義,揚(yáng)詩守禮,終不過差,故足稱也?!蔽⑥o,謂向所陳辭甚妙者。若即折登徒言多微詞?! §妒浅醴Q善,宋玉遂不退。宋玉雖不逮大夫之顧義,而不同登徒之好色,故不退。
洛神賦并序漢書音義,如淳曰:宓妃,宓羲氏之女,溺死洛水,為神。
曹子建記曰:魏東阿王,漢末求甄逸女,既不遂。太祖回與五官中郎將。植殊不平,晝思夜想,廢寢與食。黃初中入朝,帝示植甄后玉鏤金帶枕,植見之,不覺泣。時(shí)已為郭后讒死。帝意亦尋悟,因令太子留宴飲,仍以枕賚植。植還,度轘轅,少許時(shí),將息洛水上,思甄后。忽見女來,自云:我本讬心君王,其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁前與五官中郎將,今與君王。遂用薦枕席,懽情交集,豈常辭能具。為郭后以糠塞口,今被發(fā),羞將此形貌重睹君王爾!言訖,遂不復(fù)見所在。遣人獻(xiàn)珠於王,王答以玉珮,悲喜不能自勝,遂作感甄賦。後明帝見之,改為洛神賦。
黃初三年,余朝京師,還濟(jì)洛川。黃初,文帝丕年號(hào)。京師,洛陽也。洛川,洛水之川也,洛水出洛山。濟(jì),度也。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事,遂作斯賦。其辭曰:余從京域言歸東藩。魏志曰:黃初三年,立植為鄄城王。四年,徙封雍丘。其年朝京師。又文紀(jì)曰:黃初三年,行幸許。又曰:四年三月,還雒陽宮。然京域謂雒陽,東蕃即鄄城。魏志及諸詩序并云四年朝,此云三年,誤。一云魏志三年不言植朝,蓋魏志略也。背伊闕,越轘轅。伊闕、轘轅,已見東都賦。經(jīng)通谷,陵景山。華延洛陽記曰:城南五十里有大谷,舊名通谷。河南郡圖經(jīng)曰:景山,緱氏縣南七里。日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田。蘅,杜蘅也。皋,澤也。嵩高山記曰:山上神芝。十洲記曰:鍾山仙家耕田種芝草。容與乎陽林,流眄乎洛川。於是精移神駭,忽焉思散。俯則未察,仰以殊觀。睹一麗人,于巖之畔。乃援御者而告之曰:“爾有覿於彼者乎?彼何人斯,若此之艷也?”陽林,一作楊林,地名,生多楊,因名之。移,變也。情思消散,如有所悅。未察,猶未的審所觀殊異。毛詩曰:彼何人斯。御者對(duì)曰:“臣聞河洛之神,名曰宓妃,然則君王所見,無乃是乎?其狀若何?臣原聞之?!薄 ∮喔嬷唬骸捌湫我?,翩若驚鴻,婉若游龍。邊讓章華臺(tái)賦曰:體迅輕鴻,榮曜春華。神女賦曰:婉若游龍乘云翔。翩翩然若鴻雁之驚,婉婉然如游龍之升。榮曜秋菊,華茂春松。朱穆郁金賦曰:比光榮於秋菊,齊英茂於春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之,皎若太陽升朝霞;正歷曰:太陽,日也。迫而察之,灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷,脩短合度。神女賦曰:襛不短,纖不長(zhǎng)。肩若削成,腰如約素。削成,已見魏都賦。登徒子好色賦曰:腰如束素。束素,約素,謂圓也。延頸秀項(xiàng),皓質(zhì)呈露。楚辭曰:小腰秀項(xiàng)若鮮卑。說文曰:項(xiàng),頸也。司馬相如美人賦曰:皓質(zhì)呈露。呈,見也。延、秀,皆長(zhǎng)也。芳澤無加,鉛華弗御。楚辭曰:粉白黛黑施芳澤。鉛華,粉也。博物志曰:燒鉛成胡粉。張平子定情賦曰:思在面為鉛華兮,患離塵而無光。云髻瓘瓘,脩眉聯(lián)娟。毛詩曰:鬒發(fā)如云。神女賦曰:眉聯(lián)娟以蛾揚(yáng)。瓘瓘,高如云也。脩,長(zhǎng)曲而細(xì)也。丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞,靨輔承權(quán)。神女賦曰:眸子蜅其精朗。離騷曰:靨輔奇牙宜笑嘕。王逸曰:美人頰有靨輔也。權(quán),兩頰。睞,旁視也。朅姿艷逸,儀靜體閑。神女賦曰:朅姿瑋態(tài)。又曰:志解泰而體閑。儀靜,安靜也。體閑,謂膚體閑暇也。柔情綽態(tài),媚於語言。奇服曠世,骨像應(yīng)圖。柔,弱也。綽,寬也。神女賦曰:骨法多奇,應(yīng)君之相。應(yīng)圖,應(yīng)畫圖也。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。璀粲,衣聲。山海經(jīng)曰:沃人之國(guó)爰有璿瑰瑤碧。郭璞曰:名玉也。又曰:和山其上多瑤碧。毛詩曰:投我以木瓜,報(bào)之以瓊瑤。毛萇曰:琚,佩玉名,音居。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。司馬彪續(xù)漢書曰,太皇后花勝上為金鳳,以翡翠為毛羽,步搖貫白珠八。劉騊駼玄根賦曰:戴金翠,珥珠璣。劉熙釋名曰:皇后首飾曰副。踐遠(yuǎn)游之文履,曳霧綃之輕裾。繁欽定情詩曰:何以消滯憂,足下雙遠(yuǎn)游。有此言,未詳其本。神女賦曰:動(dòng)霧縠以徐步。綃,輕縠也。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕於山隅?! 办妒呛鲅煽v體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。芳藹,芳香晻藹也。楚辭曰:建雄虹之采旄。又曰:辛夷車兮結(jié)桂旗。攘皓腕於神滸兮,采湍瀨之玄芝。爾雅曰:岸上曰滸。郭璞曰:厓上地也。毛詩曰:在河之滸。毛萇曰:滸,水厓也。漢書音義,應(yīng)劭曰:瀨,水流沙上也。傅瓚曰:瀨,湍也。本草曰:黑芝一名玄芝。余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡。無良媒以接懽兮,讬微波而通辭。毛詩曰:子無良媒。原誠(chéng)素之先達(dá)兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信脩,羌習(xí)禮而明詩??弓偒熞院陀栀?,指潛淵而為期。要,屈也。佳人信脩整,習(xí)禮謂立德,明詩謂善言辭。古人指水為信,如有如白水之類也。珶,玉也,徒帝切。潛淵,謂所居也。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。神仙傳曰:切仙一出游於江濱,逢鄭交甫,交甫不知何人也,目而挑之,女遂解佩與之。交甫行數(shù)步,空懷無佩,女亦不見。爾雅曰:猶如麂,善登木。此獸性多疑慮,常居山中。忽聞?dòng)新?,則恐人來害之,每預(yù)上樹,久久無度復(fù)下,須臾又上。如此非一。故不決者稱猶焉。一曰:隴西俗謂犬子,隨人行,每預(yù)前,待人不得,又來迎候,故言猶豫也。狐之為獸,其性多疑,每渡冰行且聽且渡。故疑者稱狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。說文曰:靜,審也。韓詩曰:靜,貞也。申,展也。子建自防持也。
“於是洛靈感焉,徙倚傍徨。謝靈運(yùn)山居賦注曰:河靈,河伯也,東阿所謂洛靈。神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。陰去陽來也。邊讓章華臺(tái)賦曰:縱輕軀以迅赴,若離鵠之失群。言如鶴鳥之立望。踐椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。椒涂、蘅薄,言芳香也。郁烈,香氣之甚。超長(zhǎng)吟以永慕兮,聲哀厲而彌長(zhǎng)。
“爾乃眾靈雜遝,命儔嘯侶?;驊蚯辶?,或翔神渚?;虿擅髦椋蚴按溆稹哪舷嬷?,攜漢濱之游女。厲,急也。雜遝,眾貌。二妃已見上文。毛詩曰:漢有游女,不可求思。注:漢上游女,無求思者。嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。史記曰:四星在危南。匏瓜。牽牛為犧牲。其北織女??椗?,天女孫也。天官星占曰:匏瓜一名天雞,在河鼓東。牽牛一名天鼓,不與織女值者,陰陽不和。曹植九詠?zhàn)⒃唬籂颗榉颍椗疄閶D??椗?、牽牛之星,各處河鼓之旁。七月七日,乃得一會(huì)。阮瑀止欲賦曰:傷匏瓜之無偶,悲織女之獨(dú)勤。俱有此言。然無匹之義,未詳其始。揚(yáng)輕袿之猗靡兮,翳脩袖以延佇。體迅飛鳧,飄忽若神。陵波微步,羅生塵。陵波而襪生塵,言神人異也。洛靈即神,而言若者,夫神萬靈之總稱,言若所以類彼,非謂此為非神也?;茨献釉唬菏プ阈徐端?,無跡也;眾生行於霜,有跡也。說文曰:襪,足衣也。動(dòng)無常則,若危若安。進(jìn)止難期,若往若還。轉(zhuǎn)眄流精,光潤(rùn)玉顏。神女賦曰:苞溫潤(rùn)之玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。神女賦曰:吐芬芳其若蘭。華容婀娜,令我亡餐。張衡七辯曰:蝤齊之領(lǐng),阿那宜顧。杜篤禊祝曰:懷李女使不餐。婀,烏可切。娜,奴可切。
“於是屏翳收風(fēng),川后靜波。王逸楚辭注曰:屏翳,雨師名。虞喜志林曰:韋昭云:屏翳,雷師。喜云雨師,然說屏翳者雖多,并無明據(jù)。曹植詰洛文曰:河伯典澤,屏翳司風(fēng)。植既皆為風(fēng)師,不可引他說以非之。川后,河伯也,已見上文。馮夷鳴鼓,女媧清歌。馮夷、女媧,并已見上文。騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝。騰,升也。文魚有翅能飛,故使警乘。警,戒也。楚辭曰:文魚兮上瀨。又曰:將騰駕兮皆逝。玉鸞已見上文。六龍儼其齊首,載云車之容裔。春秋命歷序曰:有神人右耳蒼色大肩,駕六龍出輔,號(hào)曰神農(nóng)。儼,矜莊貌。春秋命歷序曰:人皇乘云車出谷口。博物志曰:漢武帝好道,西王母七月七日漏七刻,王母乘紫云車來。鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛(wèi)。
“於是越北沚,過南岡。紆素領(lǐng),回清陽。北海魚非洛川所有,然神仙之川亦有。爾雅曰:水中渚曰沚??装矅?guó)尚書注曰:山脊曰岡。毛詩曰:領(lǐng)如蝤蠐。又曰:有美一人,清陽婉兮。動(dòng)朱唇以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當(dāng)。抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。盛年,謂少壯之時(shí)不能得當(dāng)君王之意。此言微感甄后之情。楚辭曰:{臨手}茹蕙以掩涕兮,沾予襟之浪浪。淚下貌。悼良會(huì)之永絕兮,哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮,獻(xiàn)江南之明珰。良會(huì),夫婦之道。鄉(xiāng),猶方也?;茨献釉唬憾Y豐不足以效愛。服虔通俗文曰:耳珠曰珰。雖潛處於太陰,長(zhǎng)寄心於君王。太陰,眾神之所居。忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。漢書音義,孟康曰:宵,化也?! 办妒潜诚铝旮?,足往神留。遺情想像,顧望懷愁。楚辭曰:思舊故而想像。傅毅七激曰:無物可樂,顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形,御輕舟而上溯。浮長(zhǎng)川而忘反,思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐,霑繁霜而至曙。溯,逆流向上也。綿綿,密意也。毛詩曰:耿耿不寐。又曰:正月繁霜。命仆夫而就駕,吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去?!闭f文曰:騑,驂駕也。毛萇詩傳曰:騑騑,行不止之貌。廣雅曰:盤桓,不進(jìn)也。
【高唐賦(并序)】 漢書注曰:云夢(mèng)中高唐之臺(tái)。此賦蓋假設(shè)其事,風(fēng)諫淫惑也。
※宋玉昔者楚襄王與宋玉游於云夢(mèng)之臺(tái),史記曰:楚懷王薨,太子橫立,為頃襄王。漢書音義,張揖曰:云夢(mèng),楚藪也,在南郡華容縣,其中有臺(tái)館。望高唐之觀。其上獨(dú)有云氣,崒兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。爾雅曰:崒者,厜?。注謂山峰頭巉嵒然。言云氣形似於山。王問玉曰:“此何氣也?”玉對(duì)曰:“所謂朝云者也?!蓖踉唬骸昂沃^朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,鄭玄曰:寢,臥息也。夢(mèng)見一婦人曰:‘妾巫山之女也,襄陽耆舊傳曰:赤帝女曰姚姬,未行而卒,葬於巫山之陽,故曰巫山之女。楚懷王游於高唐,晝寢,夢(mèng)見與神遇,自稱是巫山之女。王因幸之。遂為置觀於巫山之南,號(hào)為朝云。後至襄王時(shí)復(fù)游高唐。為高唐之客。自言為高唐之客。聞君游高唐,原薦枕席?!],進(jìn)也。欲親進(jìn)於枕席,求親昵之意也。王因幸之。去而辭曰:‘妾在巫山之陽,高丘之阻,山南曰陽,土高曰丘。漢書注曰:巫山在南郡巫縣。阻,險(xiǎn)也。旦為朝云,暮為行雨。朝云、行雨,神女之美也。朝朝暮暮,陽臺(tái)之下?!┏曋缪?。故為立廟,號(hào)曰‘朝云’?!蓖踉唬骸俺剖汲?,狀若何也?”玉對(duì)曰:“其始出也,?對(duì)兮若松榯。?對(duì),茂貌,如曋?崗也,徒對(duì)切。榯,直豎貌,音時(shí)。其少進(jìn)也,晣兮若姣姬。揚(yáng)袂鄣日,而望所思。晣,昭晣,謂有光明美色。揚(yáng)袂,舉袖也。如美人之舉袖,望所思也。忽兮改容,偈兮若駕駟馬,建羽旗。韓詩曰:偈,桀侹也,疾驅(qū)貌。周禮曰:析羽為旍。謂破五色鳥羽為之也。言氣變改或如駕馬建旗也。建,立也。偈,居竭切。湫兮如風(fēng),凄兮如雨。風(fēng)止雨霽,云無處所?!变匈?,涼貌。詩曰:風(fēng)雨凄凄。爾雅曰:濟(jì)謂之霽。郭璞注曰:今南陽人呼雨止為霽,音薺。王曰:“寡人方今可以游乎?”玉曰:“可?!狈浇?,猶正今也。廣雅曰:方,正也。王曰:“其何如矣?”玉曰:“高矣顯矣,臨望遠(yuǎn)矣!廣矣普矣,萬物祖矣!廣,間也。普,遍也。祖,始也。言萬物皆祖宗生此土,為萬物神靈之祖,最有異也。上屬於天,下見於淵,珍怪奇?zhèn)?,不可稱論。”王曰:“試為寡人賦之?!庇裨唬骸拔ㄎ?。”禮記曰:父召無諾,先生召無諾,唯而起。鄭玄曰:應(yīng)唯恭於諾也?;蕚霸唬何ㄖ^今之爾,是也。
惟高唐之大體兮,殊無物類之可儀比。巫山赫其無疇兮,道互折而曾累。言殊異於常,無物可儀比。比,類也。赫然,盛貌。道路交互曲折。曾,重也。謂橫斜而上。登巉巖而下望兮,巉巖,石勢(shì),不生草木。臨大阺之稸水。說文曰:秦謂陵阪曰阺,丁兮切。周禮曰:以潴畜水。字林曰:稸,積也,與畜同,抽六切。遇天雨之新霽兮,觀百谷之俱集。濞洶洶其無聲兮,潰淡淡而并入。百谷者,眾谷雜水集至山之下。字林曰:濞,水暴至聲也。說文曰:洶洶,涌也,謂水波騰貌。洶,詡鞏切。潰,水相交過也。淡,以冉切,安流平滿貌。滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而弗止。長(zhǎng)風(fēng)至而波起兮,若麗山之孤畝。蓊然,聚貌。湛湛,深貌。弗止,謂不常靜或行。郭象莊子注曰:麗,著也。爾雅曰:如畝畝丘。郭璞曰:丘有隴界如田畝。素問:歧伯對(duì)黃帝曰:卒風(fēng)暴雨,風(fēng)吹水勢(shì),波落而隴起。言風(fēng)吹水勢(shì),浪文如孤壟之附山。勢(shì)薄岸而相擊兮,隘交引而卻會(huì)。廣雅曰:隘,狹也。言水之勢(shì),既薄岸而相激,至迫隘之處,其流交引而卻相會(huì)。謂水口急狹,不得前進(jìn),則卻退,復(fù)會(huì)於上流之中止。崒中怒而特高兮,若浮海而望碣石。崒,聚也。謂兩浪相合聚而中高也。言水怒浪如海邊之望碣石。孔安國(guó)注尚書曰:碣石,海畔山也。礫磥々而相摩兮,巆震天之潏潏。相摩,言水急石流,自相摩礪,聲動(dòng)徹天。說文曰:礫,小石也。磥々,眾石貌。巆,聲也,火宏切。字林曰:潏,大聲也。巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厲。巨石,大石也。溺溺,沒也。瀺灂,石在水中出沒之貌。沫,水高低貌。潼潼,高貌。厲,起也。埤蒼曰:瀺灂,水流聲貌。水澹澹而盤紆兮,洪波淫淫之溶氵裔。說文曰:澹澹,水搖也。紆,回也。淫淫,去遠(yuǎn)貌。溶氵裔,猶蕩動(dòng)也,音容裔。奔揚(yáng)踴而相擊兮,云興聲之霈霈。言水之奔揚(yáng)踴起而相擊,其狀若云,又興聲霈霈然。上林賦曰:穹隆云橈,義出於此。纂文曰:云若大波。霈,浦大切。猛獸驚而跳駭兮,妄奔走而馳邁?;⒈蛸睿饪粥?。雕鶚鷹鷂,飛揚(yáng)伏竄,妄,謂不覺東西漫走。竄,走也。說文曰:鷂,鷙鳥也,與照切。字林曰:竄,逃也,七外切。非關(guān)協(xié)韻。一音七玩切。股戰(zhàn)脅息,安敢妄摯。股戰(zhàn),猶股栗也。脅息,猶翕息也?! §妒撬x盡暴,乘渚之陽。水蟲,魚鱉之屬,驚而陸處。方言曰:曬,暴也,蒲卜切。巫山所臨之渚,陽,水北也,暖故魚鱉游焉。黿鼉鱣鮪,交積縱橫。振鱗奮翼,蜲々蜿蜿。中阪遙望,謂張其鱗甲。翼,魚腮邊兩鬣也。蜲々蜿蜿,龍蛇之貌。上言水中蟲盡暴,總色說之。中,阪之中,猶未至山頂。蜲,於危切。蜿,於袁切。玄木冬榮?;突蜔蔁桑瑠Z人目精。爛兮若列星,曾不可殫形。榛林郁盛,葩華覆蓋。雙椅垂房,糾枝還會(huì)?;突蜔蔁?,草木花光也。榛林,栗林也。葩,花。栗花長(zhǎng)與葉間生,自相覆蓋也。雙椅,椅,桐屬也。垂房,花作房生也。房,椅實(shí)也。還會(huì),交相也。糾枝,枝曲下垂也。毛詩曰:其桐其椅。注:椅,梧屬。爾雅曰:下句曰糾。徙靡澹淡,隨波闇藹。徙靡,言枝往來靡靡然。澹淡,水波小文也。闇藹者,言木蔭水波,闇藹然也。東西施翼,猗狔豐沛。東西施翼者,謂樹枝四向施布,如鳥翼然。言東西,則南北可知,其林木多也。猗狔,柔弱下垂貌。漢書,大人賦:猗狔以招搖。猗,於宜切。狔,於危切。綠葉紫裹,丹莖白蒂。裹,猶房也,古臥切。纖條悲鳴,聲似竽籟。清濁相和,五變四會(huì)。左氏傳,晏子曰:先王和五聲也,清濁小大以相濟(jì)也。吹小枝則聲清,吹大枝則聲濁。五變,五音皆變也。禮記曰:聲相應(yīng)故生變,變成方謂之音。四會(huì),四懸俱會(huì)也。又云:與四夷之樂聲相會(huì)也。感心動(dòng)耳,回腸傷氣。孤子寡婦,寒心酸鼻。言上諸聲能回轉(zhuǎn)人腸,傷斷人氣。禮記王制曰:小而無父謂之孤。寒心,謂戰(zhàn)栗也。酸鼻,鼻辛酸淚欲出也。長(zhǎng)吏隳官,賢士失志。尚書曰:股肱惰哉,萬事隳哉??装矅?guó)曰:隳,廢也,許規(guī)切。失其本志,不知所為。愁思無已,嘆息垂淚。
登高遠(yuǎn)望,使人心瘁。登高心瘁。此下謂至山上高處,未至觀也。瘁,病也。盤岸巑岏,裖陳硙硙。王逸楚辭注曰:巑岏,山銳貌。裖,已見上林賦,音振。李奇曰:裖,整也。陳,列也。硙硙,高貌。方言曰:硙,堅(jiān)也。磐石險(xiǎn)峻,傾崎崖隤。埤蒼曰:崎嶇不安也。廣雅曰:隤,壞也。說文曰:墜下也。巖嶇參差,從橫相追。勢(shì)如相追。陬互橫牾,背穴偃蹠。廣雅曰:陬,角也,側(cè)溝切。牾,五故切。偃蹠,言山石之形,背穴偃蹇,如有所蹈也。許慎淮南子注曰:蹠,蹈也。牾,逆也。路有橫石逆當(dāng)其前。背,卻也。穴,孔也。卻又當(dāng)山之孔穴。交加累積,重疊增益。交加者,言石相交加累其上,別有交加。石之勢(shì)在巑岏崖上,重益其高。狀若砥柱,在巫山下。砥柱,山名,在水中如柱然。此崖岸在巫山下者,似砥柱山然。仰視山顛,肅何千千,炫燿虹蜺。說文曰:俗,望山谷芊芊青也。千、芊古字通。言山高如虹蜺炫燿其上。俯視崝嶸,窐寥窈冥。廣雅曰:崝嶸,深直貌。窐寥,空深貌。崝,士耕切。嶸,音宏。窐,苦交切。寥,音勞。不見其底,虛聞松聲。言山下杳遠(yuǎn)不見,但空聞松聲。傾岸洋洋,立而熊經(jīng)。言岸既將傾,水流又迅,故立者恐懼而似熊經(jīng)。傾岸之勢(shì),其水洋洋,避立之處,如熊之在樹。久而不去,足盡汗出。謂傾岸之勢(shì),阻險(xiǎn)之處,人所懼見,心自戰(zhàn)懼,足下流汗而出也。悠悠忽忽,怊悵自失。悠悠,遠(yuǎn)貌。忽忽,迷貌。言人神悠悠然遠(yuǎn),迷惑不知所斷。楚辭曰:怊悵而自悲。王逸曰:悵,恨貌。怊,恥驕切。使人心動(dòng),無故自恐。動(dòng),驚也。言無有,故對(duì)此而驚恐。賁育之?dāng)啵荒転橛?。孟賁、夏育,決斷之士,今見此嶮阻,亦不能為勇也。斷,丁亂切。卒愕異物,不知所出。卒,七忽切。爾雅曰:?,見也,午故切。愕與?同。言卒然復(fù)有驚愕之異物,從旁而出,不知所從來??u々莘莘,若生於鬼,若出於神??u々莘莘,眾多之貌。說文曰:纚,冠織也。縰與纚同,所綺切。詩曰:魚在在藻,有莘其尾。毛萇曰:莘,眾多也。莘,所巾切,字或作兟,往來貌,若出於神。狀似走獸,或象飛禽。譎詭奇?zhèn)ィ豢删筷?。上至觀側(cè),地蓋底平?;嗦埽疾萘_生。自此已前,并述山勢(shì)也。杜預(yù)左氏傳注曰:底,平也?;?,前闊後狹似箕。衍,平貌。言山勢(shì)如簸箕之踵也。秋蘭茝蕙,江離載菁。廣雅曰:菁,華也。載,則也。青荃射干,揭車苞并。見本草。夜干,一名烏扇,今江東為烏蓮,史記為射干。漢書音義曰:揭車,香草也。苞并,叢生也。薄草靡靡,聯(lián)延夭夭。越香掩掩,靡靡,相依倚貌。夭夭,少長(zhǎng)也。越香,言氣發(fā)越。掩掩,同時(shí)發(fā)也。掩,同也。眾雀嗷嗷。雌雄相失,哀鳴相號(hào)。雀,鳥之通稱。毛詩曰:鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。王雎鸝黃,正冥楚鳩。姊歸思婦,垂雞高巢。其鳴喈喈,爾雅曰:王雎。郭璞曰:雕類。今江東通呼為鸮。詩云:鳥摯而有別者,一名王雕。驪黃,郭璞曰:其色黧黑而黃,因名之。一曰鸧鹒。方言曰:或謂◆黃為楚雀。廣雅曰:楚鳩一名嗶啁。爾雅曰:巂周。郭璞曰:子巂鳥出蜀中?;蛟唬杭醋右?guī),一名姊歸。巂,胡圭切。思婦,亦鳥名也。地理志曰:夷通鄉(xiāng)北過仁里有觀山,故老相傳云:昔有婦登北山,絕望愁思而死,因以為名。垂雞,未詳。高巢,巢高也。當(dāng)年遨游。一本云:子當(dāng)千年萬世。遨游,未詳。更唱迭和,赴曲隨流。赴曲者,鳥之哀鳴,有同歌曲,故言赴曲。隨流者,隨鳥類而成曲也。
有方之士,羨門高谿。史記曰:方士皆掩口。杜預(yù)左氏傳注曰:方,法術(shù)也。史記曰:秦始皇使燕人盧生求羨門高誓。谿疑是誓字。漢書郊祀志曰:充尚、羨門高最後,皆燕人,為方令道,形辭銷化玉。充尚、羨門高,二人。上成郁林,公樂聚穀。蓋亦方士也。未詳所見。又郁然仙人盛多如林木。公,共也。人在山上作巢。穀,食也。聚食於山阿。進(jìn)純犧,禱璇室。進(jìn),謂祭也。禱,祭也。尚書曰:神祇之犧牷牲用。孔安國(guó)曰:色純?cè)粻??;茨献釉唬豪鲋剑袃A宮璇室。高誘曰:以玉飾宮也。醮諸神,禮太一。醮,祭也,子肖切。史記曰:宜立太一,而上親郊之。傳祝已具,言辭已畢。王乃乘玉輿,駟倉螭。垂旒旌,旆合諧。?大弦而雅聲流,冽風(fēng)過而增悲哀。傳祝已具,神之語已具。言辭,即祝所傳辭也。畢,竟也。旒旌,謂建太常十二旒。雅聲,正不淫邪。字林曰:冽,寒風(fēng)也。?,引也,音抽。於是調(diào)謳,令人惏悷憯凄,脅息增欷。并悲傷貌。脅息,縮氣也。增,益也。惏,力甚切。悷,力計(jì)切。於是乃縱獵者,基趾如星。傳言羽獵,銜枚無聲。相傳言語,遍告眾士。漢書音義,李奇曰:羽林騎士。張晏曰:以應(yīng)獵負(fù)羽。周禮:銜枚氏,軍旅田役令。鄭玄以為枚止言語囂讙也。枚狀如箸,橫銜之。弓弩不發(fā),罘鶒不傾。涉漭漭,馳蘋蘋。漭漭,水廣遠(yuǎn)貌。爾雅曰:蘋,藾蕭。郭璞曰:今藾蒿也,邪生亦可食。說文曰:蘋蘋,草貌,音平。飛鳥未及起,走獸未及發(fā)。何節(jié)奄忽,啼足灑血?何,問辭也。言何節(jié)奄忽之間,而獸之蹄足已皆灑血。節(jié),所執(zhí)之節(jié)也。舉功先得,獲車已實(shí)。
王將欲往見,必先齋戒,差時(shí)擇日。毛萇詩傳曰:差,擇也。簡(jiǎn)輿玄服,建云旆,蜺為旌,翠為蓋。冬王水,水色黑,故衣黑服。簡(jiǎn),略也,省也。翠,翡翠也。以羽飾蓋。風(fēng)起雨止,千里而逝。蓋發(fā)蒙,往自會(huì)。素問,黃帝曰:發(fā)蒙解惑,未足以論也。會(huì),與神女相會(huì)。思萬方,憂國(guó)害。開賢圣,輔不逮。開導(dǎo)賢圣,令其進(jìn)仕,用其謀策,輔己不逮。此又陳諫於王也。九竅通郁,精神察滯。文子曰:九竅者,精神之戶牖。氣者,五藏之使候。呂氏春秋曰:凡人九竅五藏惡之精氣郁。高誘曰:郁滯,不通也。延年益壽千萬歲?! 旧衽x(并序)】 ※宋玉楚襄王與宋玉游於云夢(mèng)之浦,使玉賦高唐之事。其夜王寢,果夢(mèng)與神女遇,其狀甚麗。王異之,明日以白玉。玉曰:“其夢(mèng)若何?”王曰:“晡夕之後,精神怳忽,若有所喜。紛紛擾擾,未知何意。晡,日跌時(shí)也。怳忽,不自覺知之意。所喜,忽然喜悅。紛擾,喜也。目色仿佛,乍若有記。見一婦人,狀甚奇異。寐而夢(mèng)之,寤不自識(shí)。罔兮不樂,悵然失志。於是撫心定氣,復(fù)見所夢(mèng)?!蓖踉唬骸盃詈稳缫玻俊比缬锌捎涀R(shí)也。仿佛,見不審也。罔,憂也。撫,覽也。見神女也。玉曰:“茂矣美矣!諸好備矣!盛矣麗矣!難測(cè)究矣!上古既無,世所未見。朅姿瑋態(tài),不可勝贊。勝,盡也。贊,明也。其始來也,耀乎若白日初出照屋梁。韓詩曰:東方之日。薛君曰:詩人所說者顏色美盛若東方之日。其少進(jìn)也,皎若明月舒其光。毛詩曰:月出皎兮。毛萇曰:喻婦人有美白晳也。須臾之間,美貌橫生。曄兮如華,溫乎如瑩。毛詩曰:有女同車,顏如蕣華。又曰:尚之以瓊瑩乎而。注:瓊瑩,石似玉也,音榮。逸論語曰:如玉之瑩。說文曰:瑩,玉色也,為明切。曄,盛貌。五色并馳,不可殫形。詳而視之,奪人目精。其盛飾也,則羅紈綺繢盛文章。馳,施也。綺,五色也。蒼頡篇曰:繢,似纂,色赤,胡憒切。極服妙采照萬方。振繡衣,被?裳。劉熙釋名曰:婦人上服謂之?。襛不短,纖不長(zhǎng)。說文曰:襛,衣厚貌,如恭切。步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龍乘云翔。嫷被服,侻薄裝。裔裔,行貌。毛萇詩傳曰:婉,美貌。方言曰:嫷,美也,他臥切。說文曰:侻,好也,與娧同。他外切。又:侻,可也。言薄裝正相堪可。沐蘭澤,含若芳。性和適,宜侍旁。順序卑,調(diào)心腸?!便?,洗也。以蘭浸油澤以涂頭。旁,宜侍王旁。卑,柔弱也。王曰:“若此盛矣!試為寡人賦之。”玉曰:“唯唯。”
夫何神女之姣麗兮,含陰陽之渥飾。言神女得陰陽厚美之飾。被華藻之可好兮,若翡翠之奮翼。其象無雙,其美無極。毛嬙鄣袂,不足程式。西施掩面,比之無色。慎子曰:毛嬙、先施,天下之姣也。衣之以皮倛,則見者皆走,易之以玄錫,則行者皆止。先施、西施一也。嬙,音墻。近之既妖,遠(yuǎn)之有望。骨法多奇,應(yīng)君之相。視之盈目,孰者克尚。近看既美,復(fù)宜遠(yuǎn)望。孰,誰也???,能也。誰者能尚,言無有也。私心獨(dú)悅,樂之無量。交希恩疏,不可盡暢。他人莫睹,王覽其狀。其狀瓘瓘,何可極言。貌豐盈以莊姝兮,苞溫潤(rùn)之玉顏。暢,申也。未可申暢己志也。豐盈,肥滿也。莊,嚴(yán)也。方言曰:姝,好也。毛萇詩傳曰,姝,美色也。禮記曰:玉溫潤(rùn)而澤,仁也。眸子蜅其精朗兮,了多美而可觀。字林曰:了,明也。鄭玄周禮注曰:了,明目也,力小切。眉聯(lián)娟以蛾揚(yáng)兮,朱唇的其若丹。聯(lián)娟,微曲貌。素質(zhì)幹之醲實(shí)兮,志解泰而體閑。既姽婳於幽靜兮,又婆娑乎人間。言志操解散,奢泰多閑,不急躁也。謂在人中最好無比也。婆娑,猶盤姍也。說文曰:姽,靖好貌,五累切。廣雅曰:婳,好也,音畫。說文,靜,審也。韓詩,靜,貞也。宜高殿以廣意兮,翼放縱而綽寬。動(dòng)霧縠以徐步兮,拂墀聲之珊珊。珊珊,聲也。翼,放縱貌。如鳥之翼,隨意放縱??e,今之輕紗,薄如霧也。
望余帷而延視兮,若流波之將瀾。流波,目視貌。言舉目延視,精若水波將成瀾也。奮長(zhǎng)袖以正衽兮,立躑躅而不安。說文曰:衽,衣衿也。自矜嚴(yán)也。澹清靜其愔◆兮,性沈詳而不煩。澹,靜貌。愔,和也?!?,淑善也。言志度靜而和淑也。不煩,不躁也。聲類曰:愔,見魏都賦,◆,已見洞簫賦,和靜貌。韓詩曰:◆,悅也。說文曰:◆,靜也。蒼頡篇曰:◆,密也。時(shí)容與以微動(dòng)兮,志未可乎得原。意似近而既遠(yuǎn)兮,若將來而復(fù)旋。原,本也。其意欲似近,而心靜不測(cè),是復(fù)為遠(yuǎn)也。將來可親之意更遠(yuǎn)也,謂復(fù)更遠(yuǎn)也。字林曰:旋,回也。褰余幬而請(qǐng)御兮,原盡心之惓惓。鄭玄毛詩箋曰:幬,床帳也。懷貞亮之絜清兮,卒與我兮相難。陳嘉辭而云對(duì)兮,吐芬芳其若蘭。精交接以來往兮,心凱康以樂歡。神獨(dú)亨而未結(jié)兮,魂豭豭以無端。含然諾其不分兮,喟揚(yáng)音而哀嘆。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。精,神也。結(jié)猶未相著,豭豭然無有端次,不知何計(jì)分當(dāng)也。言神女之意,雖含諾,猶不當(dāng)其心。廣雅曰:頩,色也,匹零切。方言曰:頩,怒色青貌。切韻,匹迥切。斂容也。蒼頡篇曰:薄,微也。捉顏色而自矜持也?! §妒菗u珮飾,鳴玉鸞。整衣服,斂容顏。顧女師,命太傅。古者皆有女師,教以婦德。今神女亦有教也。毛詩序曰:尊敬師傅,可以歸寧父母。漢書音義曰:婦人年五十無子者為傅。歡情未接,將辭而去。遷延引身,不可親附。似逝未行,中若相首。遷延,卻行去也。廣雅曰:首,向也,舒救切。目略微眄,精彩相授。志態(tài)橫出,不可勝記。意離未絕,神心怖覆。禮不遑訖,辭不及究。原假須臾,神女稱遽。目略輕看,精神光采相授與也,猶未即絕。怖覆,謂恐怖而反覆也。左氏傳,豎頭須曰:沐則心覆,心覆則圖反。遽,急也。言去不住也?;材c傷氣,顛倒失據(jù)。毛萇詩傳曰:據(jù),依也。闇然而暝,忽不知處。情獨(dú)私懷,誰者可語。惆悵垂涕,求之至曙。
【登徒子好色賦(并序)】
此賦假以為辭,諷於淫也?! 斡翊蠓虻峭阶邮天冻?,短宋玉曰:大夫,官也。登徒,姓也。子者,男子之通稱。戰(zhàn)國(guó)策曰:孟嘗君至楚,楚獻(xiàn)象床,登徒送之。高誘淮南子注曰:短,說其罪闕也?!坝駷槿耍w貌閑麗,口多微辭,又性好色。閑,靜也。麗,美也。微,妙也。公羊傳曰:定、哀多微辭。論語,子曰:吾未見好德如好色者也。原王勿與出入後宮?!蓖跻缘峭阶又詥査斡?,玉曰:“體貌閑麗,所受於天也;口多微辭,所學(xué)於師也;至於好色,臣無有也。”王曰:“子不好色,亦有說乎?遣自解說也。有說則止,無說則退?!庇裨唬骸疤煜轮讶四舫?guó),楚國(guó)之麗者莫若臣里,臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子,增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤。眉如翠羽,肌如白雪,莊子曰:藐姑射之山有神人居焉,肌膚若冰雪。腰如束素,齒如含貝。莊子,孔子謂盜跖曰:將軍齒如齊貝。貝,海螺,其色白。嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。王逸楚辭注曰:嫣,笑貌。廣雅曰:嘕々欯々,喜也。陽城、下蔡,二縣名,蓋楚之貴介公子所封,故取以喻焉。然此女登墻闚臣三年,至今未許也。字林曰:窺,傾頭門內(nèi)視也。又小視也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳,齞唇歷齒。莊子曰:蓬頭突鬢。爾雅曰:攣,病也,力專切。說文曰:齞,張口見齒也,牛善切。歷,猶疏也。旁行踽僂,又疥且痔。踽僂,亻區(qū)僂也。廣雅曰:亻區(qū)僂,曲貌。亻區(qū),央矩切。僂,力主切。說文曰:疥,瘙也。痔,後病也。登徒子悅之,使有五子。王孰察之,誰為好色者矣?!笔菚r(shí),秦章華大夫在側(cè),因進(jìn)而稱曰:“今夫宋玉盛稱鄰之女,以為美色,愚亂之邪!臣自以為守德,謂不如彼矣。章華,楚地名。大夫,楚人入仕於秦,時(shí)使襄王。一云食邑章華,因以為號(hào)。愚,鈍也。亂,昬也。邪,僻也。言昬鈍邪僻之臣。章華大夫自謙不如彼之登徒所說也。言宋玉之所說鄰女美色,愚臣守德,猶不如登徒之說,況宋玉乎?臣,章華大夫自謂。且夫南楚窮巷之妾,焉足為大王言乎?若臣之陋,目所曾睹者,未敢云也?!蓖踉唬骸霸嚍楣讶苏f之?!贝蠓蛟唬骸拔ㄎā!?br />
“臣少曾遠(yuǎn)游,周覽九土,足歷五都。九土,九州之土。五都,五方之都。出咸陽,熙邯鄲。從容鄭衛(wèi)溱洧之間。熙,戲也。廣雅曰:從容,舉動(dòng)也。毛詩曰:溱與洧,方渙渙兮。毛萇曰:溱、洧,鄭兩水名洧,于軌切。是時(shí)向春之末,迎夏之陽。鸧鹒喈喈,群女出桑。毛詩曰:倉庚喈喈。又曰:十畝之間兮,桑者閑閑兮。此郊之姝,華色含光。體美容冶,不待飾裝。臣觀其麗者,因稱詩曰:遵大路兮攬子袪,此郊,即鄭衛(wèi)之郊。毛詩曰:靜女其姝。又曰:遵大路兮,摻執(zhí)子之祛兮。大路,詩篇名也。遵,循也。路,道也。謂道路逢子之美,原攬子之袂與俱歸也。稱此詩者,此本鄭詩,故稱以感動(dòng)。贈(zèng)以芳華辭甚妙。折芳草之華以贈(zèng)之,為辭甚妙。於是處子怳若有望而不來,忽若有來而不見,意密體疏,俯仰異觀,含喜微笑,竊視流眄。謂折芳草之花以贈(zèng)之,欲贈(zèng)芳華,恐不受,故先與妙辭以進(jìn)之。處女,未嫁者。怳,失意貌。體疏,相離殊遠(yuǎn)。謂異於未贈(zèng)花前所視。復(fù)稱詩曰:寤春風(fēng)兮發(fā)鮮榮。絜齋俟兮惠音聲。贈(zèng)我如此兮不如無生。司馬彪注漢書子虛賦曰:復(fù),答也。顏師古注:復(fù),音伏。寤,覺也。鮮榮,華也,喻少年之盛。齋,莊也,言自絜貌,矜莊而待惠音聲。如此,謂贈(zèng)以芍藥,欲結(jié)恩情,而女不受。毛詩曰:知我如此,不如無生。鄭玄曰:則己之生,不如不生。無生,恨之辭也。因遷延而辭避,蓋徒以微辭相感動(dòng),精神相依憑,目欲其顏,心顧其義,揚(yáng)詩守禮,終不過差,故足稱也?!蔽⑥o,謂向所陳辭甚妙者。若即折登徒言多微詞?! §妒浅醴Q善,宋玉遂不退。宋玉雖不逮大夫之顧義,而不同登徒之好色,故不退。
洛神賦并序漢書音義,如淳曰:宓妃,宓羲氏之女,溺死洛水,為神。
曹子建記曰:魏東阿王,漢末求甄逸女,既不遂。太祖回與五官中郎將。植殊不平,晝思夜想,廢寢與食。黃初中入朝,帝示植甄后玉鏤金帶枕,植見之,不覺泣。時(shí)已為郭后讒死。帝意亦尋悟,因令太子留宴飲,仍以枕賚植。植還,度轘轅,少許時(shí),將息洛水上,思甄后。忽見女來,自云:我本讬心君王,其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁前與五官中郎將,今與君王。遂用薦枕席,懽情交集,豈常辭能具。為郭后以糠塞口,今被發(fā),羞將此形貌重睹君王爾!言訖,遂不復(fù)見所在。遣人獻(xiàn)珠於王,王答以玉珮,悲喜不能自勝,遂作感甄賦。後明帝見之,改為洛神賦。
黃初三年,余朝京師,還濟(jì)洛川。黃初,文帝丕年號(hào)。京師,洛陽也。洛川,洛水之川也,洛水出洛山。濟(jì),度也。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事,遂作斯賦。其辭曰:余從京域言歸東藩。魏志曰:黃初三年,立植為鄄城王。四年,徙封雍丘。其年朝京師。又文紀(jì)曰:黃初三年,行幸許。又曰:四年三月,還雒陽宮。然京域謂雒陽,東蕃即鄄城。魏志及諸詩序并云四年朝,此云三年,誤。一云魏志三年不言植朝,蓋魏志略也。背伊闕,越轘轅。伊闕、轘轅,已見東都賦。經(jīng)通谷,陵景山。華延洛陽記曰:城南五十里有大谷,舊名通谷。河南郡圖經(jīng)曰:景山,緱氏縣南七里。日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田。蘅,杜蘅也。皋,澤也。嵩高山記曰:山上神芝。十洲記曰:鍾山仙家耕田種芝草。容與乎陽林,流眄乎洛川。於是精移神駭,忽焉思散。俯則未察,仰以殊觀。睹一麗人,于巖之畔。乃援御者而告之曰:“爾有覿於彼者乎?彼何人斯,若此之艷也?”陽林,一作楊林,地名,生多楊,因名之。移,變也。情思消散,如有所悅。未察,猶未的審所觀殊異。毛詩曰:彼何人斯。御者對(duì)曰:“臣聞河洛之神,名曰宓妃,然則君王所見,無乃是乎?其狀若何?臣原聞之?!薄 ∮喔嬷唬骸捌湫我?,翩若驚鴻,婉若游龍。邊讓章華臺(tái)賦曰:體迅輕鴻,榮曜春華。神女賦曰:婉若游龍乘云翔。翩翩然若鴻雁之驚,婉婉然如游龍之升。榮曜秋菊,華茂春松。朱穆郁金賦曰:比光榮於秋菊,齊英茂於春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之,皎若太陽升朝霞;正歷曰:太陽,日也。迫而察之,灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷,脩短合度。神女賦曰:襛不短,纖不長(zhǎng)。肩若削成,腰如約素。削成,已見魏都賦。登徒子好色賦曰:腰如束素。束素,約素,謂圓也。延頸秀項(xiàng),皓質(zhì)呈露。楚辭曰:小腰秀項(xiàng)若鮮卑。說文曰:項(xiàng),頸也。司馬相如美人賦曰:皓質(zhì)呈露。呈,見也。延、秀,皆長(zhǎng)也。芳澤無加,鉛華弗御。楚辭曰:粉白黛黑施芳澤。鉛華,粉也。博物志曰:燒鉛成胡粉。張平子定情賦曰:思在面為鉛華兮,患離塵而無光。云髻瓘瓘,脩眉聯(lián)娟。毛詩曰:鬒發(fā)如云。神女賦曰:眉聯(lián)娟以蛾揚(yáng)。瓘瓘,高如云也。脩,長(zhǎng)曲而細(xì)也。丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞,靨輔承權(quán)。神女賦曰:眸子蜅其精朗。離騷曰:靨輔奇牙宜笑嘕。王逸曰:美人頰有靨輔也。權(quán),兩頰。睞,旁視也。朅姿艷逸,儀靜體閑。神女賦曰:朅姿瑋態(tài)。又曰:志解泰而體閑。儀靜,安靜也。體閑,謂膚體閑暇也。柔情綽態(tài),媚於語言。奇服曠世,骨像應(yīng)圖。柔,弱也。綽,寬也。神女賦曰:骨法多奇,應(yīng)君之相。應(yīng)圖,應(yīng)畫圖也。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。璀粲,衣聲。山海經(jīng)曰:沃人之國(guó)爰有璿瑰瑤碧。郭璞曰:名玉也。又曰:和山其上多瑤碧。毛詩曰:投我以木瓜,報(bào)之以瓊瑤。毛萇曰:琚,佩玉名,音居。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。司馬彪續(xù)漢書曰,太皇后花勝上為金鳳,以翡翠為毛羽,步搖貫白珠八。劉騊駼玄根賦曰:戴金翠,珥珠璣。劉熙釋名曰:皇后首飾曰副。踐遠(yuǎn)游之文履,曳霧綃之輕裾。繁欽定情詩曰:何以消滯憂,足下雙遠(yuǎn)游。有此言,未詳其本。神女賦曰:動(dòng)霧縠以徐步。綃,輕縠也。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕於山隅?! 办妒呛鲅煽v體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。芳藹,芳香晻藹也。楚辭曰:建雄虹之采旄。又曰:辛夷車兮結(jié)桂旗。攘皓腕於神滸兮,采湍瀨之玄芝。爾雅曰:岸上曰滸。郭璞曰:厓上地也。毛詩曰:在河之滸。毛萇曰:滸,水厓也。漢書音義,應(yīng)劭曰:瀨,水流沙上也。傅瓚曰:瀨,湍也。本草曰:黑芝一名玄芝。余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡。無良媒以接懽兮,讬微波而通辭。毛詩曰:子無良媒。原誠(chéng)素之先達(dá)兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信脩,羌習(xí)禮而明詩??弓偒熞院陀栀?,指潛淵而為期。要,屈也。佳人信脩整,習(xí)禮謂立德,明詩謂善言辭。古人指水為信,如有如白水之類也。珶,玉也,徒帝切。潛淵,謂所居也。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。神仙傳曰:切仙一出游於江濱,逢鄭交甫,交甫不知何人也,目而挑之,女遂解佩與之。交甫行數(shù)步,空懷無佩,女亦不見。爾雅曰:猶如麂,善登木。此獸性多疑慮,常居山中。忽聞?dòng)新?,則恐人來害之,每預(yù)上樹,久久無度復(fù)下,須臾又上。如此非一。故不決者稱猶焉。一曰:隴西俗謂犬子,隨人行,每預(yù)前,待人不得,又來迎候,故言猶豫也。狐之為獸,其性多疑,每渡冰行且聽且渡。故疑者稱狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。說文曰:靜,審也。韓詩曰:靜,貞也。申,展也。子建自防持也。
“於是洛靈感焉,徙倚傍徨。謝靈運(yùn)山居賦注曰:河靈,河伯也,東阿所謂洛靈。神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。陰去陽來也。邊讓章華臺(tái)賦曰:縱輕軀以迅赴,若離鵠之失群。言如鶴鳥之立望。踐椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。椒涂、蘅薄,言芳香也。郁烈,香氣之甚。超長(zhǎng)吟以永慕兮,聲哀厲而彌長(zhǎng)。
“爾乃眾靈雜遝,命儔嘯侶?;驊蚯辶?,或翔神渚?;虿擅髦椋蚴按溆稹哪舷嬷?,攜漢濱之游女。厲,急也。雜遝,眾貌。二妃已見上文。毛詩曰:漢有游女,不可求思。注:漢上游女,無求思者。嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。史記曰:四星在危南。匏瓜。牽牛為犧牲。其北織女??椗?,天女孫也。天官星占曰:匏瓜一名天雞,在河鼓東。牽牛一名天鼓,不與織女值者,陰陽不和。曹植九詠?zhàn)⒃唬籂颗榉颍椗疄閶D??椗?、牽牛之星,各處河鼓之旁。七月七日,乃得一會(huì)。阮瑀止欲賦曰:傷匏瓜之無偶,悲織女之獨(dú)勤。俱有此言。然無匹之義,未詳其始。揚(yáng)輕袿之猗靡兮,翳脩袖以延佇。體迅飛鳧,飄忽若神。陵波微步,羅生塵。陵波而襪生塵,言神人異也。洛靈即神,而言若者,夫神萬靈之總稱,言若所以類彼,非謂此為非神也?;茨献釉唬菏プ阈徐端?,無跡也;眾生行於霜,有跡也。說文曰:襪,足衣也。動(dòng)無常則,若危若安。進(jìn)止難期,若往若還。轉(zhuǎn)眄流精,光潤(rùn)玉顏。神女賦曰:苞溫潤(rùn)之玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。神女賦曰:吐芬芳其若蘭。華容婀娜,令我亡餐。張衡七辯曰:蝤齊之領(lǐng),阿那宜顧。杜篤禊祝曰:懷李女使不餐。婀,烏可切。娜,奴可切。
“於是屏翳收風(fēng),川后靜波。王逸楚辭注曰:屏翳,雨師名。虞喜志林曰:韋昭云:屏翳,雷師。喜云雨師,然說屏翳者雖多,并無明據(jù)。曹植詰洛文曰:河伯典澤,屏翳司風(fēng)。植既皆為風(fēng)師,不可引他說以非之。川后,河伯也,已見上文。馮夷鳴鼓,女媧清歌。馮夷、女媧,并已見上文。騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝。騰,升也。文魚有翅能飛,故使警乘。警,戒也。楚辭曰:文魚兮上瀨。又曰:將騰駕兮皆逝。玉鸞已見上文。六龍儼其齊首,載云車之容裔。春秋命歷序曰:有神人右耳蒼色大肩,駕六龍出輔,號(hào)曰神農(nóng)。儼,矜莊貌。春秋命歷序曰:人皇乘云車出谷口。博物志曰:漢武帝好道,西王母七月七日漏七刻,王母乘紫云車來。鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛(wèi)。
“於是越北沚,過南岡。紆素領(lǐng),回清陽。北海魚非洛川所有,然神仙之川亦有。爾雅曰:水中渚曰沚??装矅?guó)尚書注曰:山脊曰岡。毛詩曰:領(lǐng)如蝤蠐。又曰:有美一人,清陽婉兮。動(dòng)朱唇以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當(dāng)。抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。盛年,謂少壯之時(shí)不能得當(dāng)君王之意。此言微感甄后之情。楚辭曰:{臨手}茹蕙以掩涕兮,沾予襟之浪浪。淚下貌。悼良會(huì)之永絕兮,哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮,獻(xiàn)江南之明珰。良會(huì),夫婦之道。鄉(xiāng),猶方也?;茨献釉唬憾Y豐不足以效愛。服虔通俗文曰:耳珠曰珰。雖潛處於太陰,長(zhǎng)寄心於君王。太陰,眾神之所居。忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。漢書音義,孟康曰:宵,化也?! 办妒潜诚铝旮?,足往神留。遺情想像,顧望懷愁。楚辭曰:思舊故而想像。傅毅七激曰:無物可樂,顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形,御輕舟而上溯。浮長(zhǎng)川而忘反,思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐,霑繁霜而至曙。溯,逆流向上也。綿綿,密意也。毛詩曰:耿耿不寐。又曰:正月繁霜。命仆夫而就駕,吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去?!闭f文曰:騑,驂駕也。毛萇詩傳曰:騑騑,行不止之貌。廣雅曰:盤桓,不進(jìn)也。