京都下
魏都賦魏曹操都鄴，相州是也。太沖賦三都，以吳、蜀遞相頓折，以魏都依制度。
左太沖
魏國先生有睟其容，乃盱衡而誥曰：「異乎交益之士，孟子曰：君子所性，仁義禮智根于心，其生色睟然見于面，不言而喻。趙岐曰：睟，潤澤貌也。眉上曰衡。盱，舉眉大視也。異，異也。尚書堯典，四岳曰：異哉！善曰：漢書曰：武帝置交州；又改梁曰益，有益州。又曰：公盱衡厲色，振揚(yáng)武怒。音義曰：眉上曰衡，謂舉眉揚(yáng)目也。字林曰：盱，張目也。爾雅曰：誥，告也。蓋音有楚夏者，土風(fēng)之乖也；善曰：孫卿子曰：人居楚而楚，居夏而夏，非天性也，積靡使然也。史記曰：淮北沛、陳、汝南、南郡，此西楚也。潁川、南陽，夏人之居，故至今謂之夏人。情有險(xiǎn)易者，習(xí)俗之殊也。論語曰：性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。善曰：周易曰：辭有險(xiǎn)易。春秋說題辭曰：中國之性，習(xí)俗常操。雖則生常，固非自得之謂也。傳曰：習(xí)實(shí)生常。善曰：孟子曰：使自得之。趙岐曰：使自得其本善性也。昔市南宜僚弄丸，而兩家之難解。聊為吾子復(fù)翫德音，以釋二客競(jìng)于辯囿者也。莊子曰：市南宜僚弄丸，而兩家之難解。又曰：公孫龍，辯者之徒，飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人之心，辯者之囿也。善曰：毛詩曰：德音孔昭。
「夫泰極剖判，造化權(quán)輿。善曰：周易曰：易有太極，是生兩儀。史記曰：鄒衍稱引天地剖判以來?；茨献釉唬捍笳煞驘o為，與造化逍遙。爾雅曰：權(quán)輿，始也。劇秦美新序曰：權(quán)輿天地未袪也。班固漢書述曰：彰其剖判。體兼晝夜，理包清濁。善曰：列子曰：明之分察，故一晝一夜。又曰：夫有形者生于無形，清輕者上為天，濁重者下為地。流而為江海，結(jié)而為山岳。善曰：班固終南山賦曰：流澤遂而成水，停積結(jié)而為山。列宿分其野，荒裔帶其隅。巖岡潭淵，限蠻隔夷，峻危之竅也。潭，淵也。屈平卜居曰：橫江潭而漁。善曰：漢書曰：秦地于天官東井、輿鬼之分野。楊雄交州箴曰：交州荒裔，水與天際。方言曰：竅，空也。蠻陬子侯夷落，譯導(dǎo)而通，鳥獸之氓也。陬、落，蠻夷之居處名也。一名聚居為陬。善曰：廣雅曰：落，居也。杜篤通邊論曰：親錄譯導(dǎo)，緩步四來。論衡曰：四夷入諸夏，因譯而通。說文曰：譯，傳四夷之語者。漢書，賈捐之上書曰：駱越之人，與禽獸無異。毛萇詩傳曰：氓，民也。正位居體者，以中夏為喉，不以邊垂為襟也。易曰：正位居體，美在其中，而暢于四支。善曰：喉、衿，以身及衣為喻也。戰(zhàn)國策，頓子曰：韓，天下之喉咽也；魏，天下之胸腹也。李尤函谷關(guān)銘曰：衿帶咽喉。聲類曰：衿，衣交領(lǐng)也。長世字甿者，以道德為藩，不以襲險(xiǎn)為屏也。善曰：左氏傳，北宮文子曰：有其國家，令問長世。周書，成王曰：朕不知字民之道，敬問伯父。說文曰：甿，田民也。東方朔集曰：文帝以道德為籬，以仁義為藩。毛萇詩傳曰：藩，屏也。楊雄城門校尉箴曰：盤石唐芒，襲險(xiǎn)重固。毛萇詩傳曰：屏，蔽也。而子大夫之賢者，尚弗曾庶翼等威，附麗皇極。思稟正朔，樂率貢職。善曰：言不曾與眾庶翼戴上者，等其威儀，而附著于大中之道也。國語，越王勾踐曰：茍聞子大夫之言。賈逵曰：親而近之，故曰子大夫。尚書曰：庶明厲翼。孔安國曰：眾庶皆明其教而自勉厲，翼戴上命。左氏傳曰：士會(huì)曰：貴有常尊，賤有等威。莊子曰：附麗不以膠漆。王弼周易注曰：麗，著也。尚書曰：皇極，皇建其有極?？装矅唬夯?，大；極，中也。謂大中之道也。又曰：稟，受也。論語比考讖曰：正朔所加，莫不歸義。又撰考讖曰：穿胸儋耳，莫不貢職。漢書曰：?jiǎn)斡诜钦匪印|觀漢記曰：百蠻貢職。而徒務(wù)于詭隨匪人，宴安于絕域。榮其文身，驕其險(xiǎn)棘。善曰：詭隨匪人，言詭善隨惡，同于匪人，又自宴安于其絕域也。毛詩曰：無縱詭隨，以謹(jǐn)無良。毛萇曰：詭隨，詭人之善，隨民之惡。毛詩曰：獨(dú)為匪民。左氏傳，管仲曰：宴安酖毒，不可懷也。李陵書曰：出征絕域。漢書曰：少康之庶子，封于會(huì)稽，文身斷發(fā)。蔡雍樊陵碑曰：進(jìn)路孔夷，人情險(xiǎn)棘。毛萇詩傳曰：棘，急也。繆默語之常倫，牽膠言而踰侈。飾華離以矜然，假倔渠屈強(qiáng)巨兩而攘臂。非醇粹之方壯，謀踳舛駁于王義。孰愈尋靡于中逵，造沐猴于棘刺。李克書曰：言語辯聰之說，而不度于義者，謂之膠言。周官曰：形方氏掌制邦國之地域，而正其封強(qiáng)，無華離之地。班固云：不變?cè)淮?，不雜曰粹。莊子曰：惠施多方，其書五車，其道踳駁。言惡也。楚辭天問曰：靡九逵，枲華安居。韓子曰：燕王好微巧，衛(wèi)人曰：臣能以棘刺之端為母猴。王悅之，養(yǎng)以五乘之奉。王曰：吾請(qǐng)觀客為棘刺之母猴。衛(wèi)人曰：臣為棘刺之母猴也，人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見。燕王因養(yǎng)衛(wèi)人，而不能觀母猴。鄭人有臺(tái)下之冶者，謂王曰：臣為削者，諸微巧必以削削之，所削必大于削。今棘刺之端不容削，王試觀客之削，則能與不能可知也。王曰：客為棘刺之母猴，何以理之？曰：以削。王曰：吾欲觀客之削也?？驮唬撼颊?qǐng)取之。因逃。冶人謂王曰：上之無度量，言談之士，多棘刺之說也。善曰：周易曰：君子或默或語。廣雅曰：膠，欺也。鄭玄禮記注曰：矜，謂自尊大也。毛萇詩傳曰：然，是也。漢書，伍被曰：倔強(qiáng)江、淮間。孟子曰：馮婦善搏虎，攘臂下車，眾皆悅之。楚辭曰：王色頩以開顏，精純粹而始?jí)?。華，口哇反。司馬彪莊子注曰：踳，讀曰舛。舛，乖也。駁，色雜不同也。頩，普丁反。王逸楚辭注曰：寧有草蔓衍于九逵之道？靡，蔓也。劍閣雖嶚，憑之者蹶，非所以深根固蔕也。善曰：劍閣，蜀境也。酈元水經(jīng)注曰：小劍戍去大劍，飛閣通衢，故謂之劍閣。廣雅曰：嶚●，高也，力雕反。又曰：蹶，敗也。善曰：老子曰：有國之母，可以長久。是謂深根固蔕，長生久視之道。聲類曰：蔕，果鼻也。洞庭雖浚，負(fù)之者北，非所以愛人治國也。善曰：洞庭，吳境也。史記，吳起曰：三苗氏，左洞庭而右彭蠡，恃此險(xiǎn)也，禹滅之。毛萇詩傳曰：浚，深也。鄭玄周禮注曰：負(fù)，性恃也。漢書音義，服虔曰：師敗曰北，南北之北。老子曰：愛人治國，能無知乎？彼桑榆之末光，踰長庚之初輝。善曰：東觀漢記，光武曰：失之東隅，收之桑榆。毛詩曰：東有啟明，西有長庚。況河冀之爽塏苦改，與江介之湫子小湄。善曰：左氏傳，齊景公欲更晏子之宅，曰：子之宅，湫隘囂塵，請(qǐng)更諸爽塏。楚辭曰：長江介之遺風(fēng)。薛君韓詩章句曰：介，界也。毛萇詩傳曰：水草交曰湄。故將語子以神州之略，赤縣之畿。魏都之卓犖呂角，六合之樞機(jī)。鄒衍以為儒者所謂中國者，于天下八十一分居一耳。中國名赤縣神州，赤縣神州內(nèi)自有九州島，禹之所敘九州島也，是以不得為州數(shù)。中國外，若赤縣神州者九，所謂九州島者也。范雎說秦王曰：魏、韓，中國處而天下之樞也。善曰：河圖括地象曰：昆侖，謂東南地方五千里，名曰神州，帝王居之。小雅曰：略，界也。周禮曰：方千里曰王畿。西都賦曰：卓躒諸夏。卓犖與卓躒音義同。呂氏春秋曰：神通乎六合。
「于時(shí)運(yùn)距陽九，漢網(wǎng)絕維。奸回內(nèi)赑備，兵纏紫微。翼翼京室，眈耽眈帝宇，巢焚原燎，變?yōu)殪袪a，故荊棘旅庭也。殷殷寰內(nèi)，繩繩八區(qū)，鋒鏑縱橫，化為戰(zhàn)場(chǎng)，故麋鹿寓城也。不飲酒而怒曰赑。詩曰：內(nèi)赑于中國。漢室之亂，起于閹官，故曰內(nèi)赑也。紫微宮在南城下，于時(shí)兵所圍繞。光熹元年四月，靈帝崩。八月，大將軍何進(jìn)入省見太后，黃門張讓、郭進(jìn)等斬進(jìn)。進(jìn)部曲將兵突入尚書閣，閣閉?；①S中郎將袁術(shù)等攻閣。日暮，術(shù)等起火燒閣。初平元年十二月，董卓遷都長安，其夜燒洛陽南北宮。易曰：鳥焚其巢。尚書曰：若火之燎于原。春秋谷梁傳曰：寰內(nèi)諸侯，非天子之命，不得出會(huì)。尹更始曰：天子以千里為寰。伍被謂淮南王曰：昔伍子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：臣今見麋鹿游姑蘇臺(tái)也。臣今見宮中荊棘露沾衣也。善曰：春秋保干圖曰：五運(yùn)七變，各以類驚。宋衷曰：五運(yùn)，五行用事之運(yùn)也?？装矅袝鴤髟唬壕啵烈?。漢書，陽九厄曰：初入，百六，陽九。音義曰：易傳所謂陽九之厄。漢書曰：漢興，禁網(wǎng)疎闊。管子曰：國有四維，四維不張則滅。王逸楚辭注曰：維，纮也。尚書曰：崇信奸回。毛詩曰：商邑翼翼。漢書，客謂陳涉曰：伙，涉之為王沉沉者。應(yīng)劭曰：沉沉，宮室深邃之貌。沈，長含切，與眈音義同。謝承后漢書曰：陽球?yàn)樗倦`校尉，虎視帝宇。廣雅曰：煨，燼也，烏瓌反。廣雅曰：煨，煙也。杜預(yù)左氏傳注曰：燼，火之余木也，似進(jìn)反。毛萇詩傳曰：殷，眾也。毛詩曰：子孫繩繩兮。長楊賦曰：洋溢八區(qū)。言廣大也。說文曰：鋒，兵端也。又曰：矢，鋒也。戰(zhàn)國策曰：綴甲厲兵，效勝于戰(zhàn)場(chǎng)。伊洛榛曠，崤函荒蕪。善曰：服虔漢書注曰：榛，木叢生也。賈逵國語注曰：蕪，穢也。臨菑牢落，鄢郢丘墟。善曰：漢書，齊郡有臨菑縣。牢落，猶遼落也。洞簫賦曰：翩連綿以牢落。東觀漢記曰：第五倫自度仕宦牢落。漢書，南郡有故鄢縣。呂氏春秋，燭過曰：子胥諫而不聽，故吳為丘墟。而是有魏開國之日，締構(gòu)之初。萬邑譬焉，亦獨(dú)犫昌由麋之與子都。培塿之與方壺也。善曰：周易曰：開國承家。廣雅曰：締，結(jié)也。犫麋，古之丑人也。呂氏春秋曰：陳有惡人焉，曰敦洽犫麋，椎顙廣額，色如漆赭，陳侯悅之。毛詩曰：不見子都。子都，美丈夫也。左氏傳曰：太叔曰：培塿無松栢。培，步茍反。塿，路茍反。方壺，二山名，已見上文。
「且魏地者，畢昴之所應(yīng)，虞夏之余人。先王之桑梓，列圣之遺塵?？贾内?，則八埏延之中；測(cè)之寒暑，則霜露所均。卜偃前識(shí)而賞其隆，吳札聽歌而美其風(fēng)。雖則衰世，而盛德形于管弦；雖踰千祀，而懷舊蘊(yùn)于遐年。詩譜云：魏地，畢昴之分野，虞舜及禹所都之地，在禹貢冀州，雷首之北，析城之西，周以封同姓。其后晉獻(xiàn)公滅魏，以封大夫畢萬。在晉之南河曲，故其詩云：彼汾一曲，寘之河之干。隈，猶隅也。鄒衍曰：四隈不靜。司馬相如封禪文曰：下泝八埏。國語曰：卜偃云：魏，大名也，以是始賞，天啟之矣。左傳曰：吳公子札來聘，使工為之歌魏，曰：美哉，大而婉，儉而易，行以德輔，此則為明主也。善曰：毛詩曰：惟桑與梓，必恭敬止。王逸楚辭注曰：考，校也。周禮曰：以土圭測(cè)日影，以求地中，日南多暑，日北多寒。禮記曰：日月所照，霜露所墜。左氏傳，史趙曰：盛德必百世祀。吳越春秋，樂師曰：君王之德，可記之于管弦。毛詩序曰：懷其舊俗。方言曰：蘊(yùn)，積也。爾其疆域，則旁極齊秦，結(jié)湊冀道。開胸殷衛(wèi)，跨躡燕趙。山林幽岟烏朗切，川澤回繚。恒碣碪于青霄，河汾浩涆而皓溔。南瞻淇澳于六，則綠竹純茂；北臨漳滏父，則冬夏異沼。神鉦迢遞于高巒，靈響時(shí)驚于四表。溫泉毖秘涌而自浪，華清蕩邪而難老。善曰：史記，蘇秦說魏襄王曰：南有鴻溝，東有淮潁，西有長城，北有河外。地理志曰：魏，觜觿、參之分野也，自高陵以東，河?xùn)|、河內(nèi)，南有陳及汝南之邵陵、隱強(qiáng)、新汲、西華、長平，潁川舞陽、郾、許、鄢樊陵，河南之開封、中牟、陽武、酸棗、卷，皆魏分也。魏武皇帝初封魏公，南得河內(nèi)、魏郡，北得趙國、中山、常山、巨鹿、安平、甘陵，東得平原，西得東平，凡十郡，以此為魏之本國，蓋冀州之地。恒山，北岳也。碣石，山名也。詩云：瞻彼淇澳，綠竹猗猗。漢書溝洫志曰：下淇園之竹。漳、滏，二水名，經(jīng)鄴西北。滏水熱，故曰滏口。水有寒有溫，故曰冬夏異沼也。冀州圖，鄴西北鼓山，山上有石鼓之形，俗言時(shí)自鳴。劉邵趙都賦曰：神鉦發(fā)聲。俗云：石鼓鳴，則天下有兵革之事。詩云：毖彼泉水。溫水，在廣平都易縣，俗以治疾洗百病。華清，井華水也。善曰：王逸楚辭注曰：湊，聚也。冀、道，亦二國名也。爾雅曰：兩河間曰冀州。左氏傳曰：江、黃、道、柏，方睦于齊。杜預(yù)曰：道國在汝南。胸，猶前也。南都賦曰：涓水蕩其胸。漢書地理志曰：河內(nèi)本殷舊都，周分為鄁、墉、衛(wèi)。碪，高貌。碪，五感反。鄭玄周禮注曰：汾水出汾陽縣。浩，古老切。涆，古旦反。上林賦曰：澋溔潢漾。廣雅曰；浩溔，大也。皓，故老反。溔，余眇反。山海經(jīng)曰：少山，清漳水出焉。郭璞曰：至武安南入濁漳。山海經(jīng)曰：神困山，滏水出焉。郭璞曰：經(jīng)鄴西北入漳。說文曰：泌，水駃流也。泌與毖同，音秘。魚豢典略曰：浪井者，弗鑿而成。毛詩曰：永錫難老。墨井鹽池，玄滋素液。厥田惟中，厥壤惟白。原隰畇畇，墳衍斥斥?；蜥屠溋ψ锒鴱?fù)陸，或●苦光朗而拓落。乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽顯而豫作。是以兆朕振古，萌柢疇昔。藏氣讖緯，閟象竹帛。迥時(shí)世而淵默，應(yīng)期運(yùn)而光赫。暨圣武之龍飛，肇受命而光宅。鄴西高陵西伯陽城西有石墨井，井深八丈。河?xùn)|猗氏南有鹽池，東西六十四里，南北七十里。尚書禹貢，冀州厥土惟白壤，厥田惟中中。閟，閉也。詩云：閟宮有洫。善曰：周禮曰：辨其墳衍原隰之名。鄭玄曰：水厓?cè)粔灒缕皆谎?。毛詩曰：畇畇原隰。以純反。斥斥，廣大之貌也。蒼頡篇曰：斥，大也。嵬●，不平之貌。嵬，烏罪切?！窭?，光明之貌。拓落，廣大之貌。周易曰：天地交泰。又曰：天地絪缊。西京賦曰：備致嘉祥。文帝答曹植詔曰：所獻(xiàn)詩二篇，徽顯成章。兆，猶機(jī)事之先見者也?；茨献釉唬河c物接而未成朕兆者也。許慎曰：朕，兆也，直軫反。毛詩曰：振古如茲。毛萇曰：振，自也。廣雅曰：萌，始也。爾雅曰：柢，本也，丁計(jì)反。禮記曰：余疇昔之夜夢(mèng)。鄭玄曰：疇，發(fā)語聲也。說文曰：讖，驗(yàn)也。河、洛所出書曰讖。毛萇詩傳曰：閟，閉也。墨子曰：以其所書于竹帛，傳于后代子孫。春秋說題辭曰：尚書者，所以推期運(yùn)、明命授之際。魏志曰：太祖武皇帝，姓曹諱操，為丞相，封魏王。文帝受禪，追尊曰武皇帝。東京賦曰：世祖乃龍飛白水。毛詩序曰：文王受命作周也。鄭玄曰：受天命而王天下也。東京賦曰：漢初弗之宅。
「爰初自臻，言占其良。謀龜謀筮，亦既允臧。修其郛郭，繕其城隍。經(jīng)始之制，牢籠百田。畫雍豫之居，寫八都之宇。鑒茅茨于陶唐，察卑宮于夏禹。古公草創(chuàng)，而高門有閌苦浪；宣王中興，而筑室百堵。兼圣哲之軌，幷文質(zhì)之狀。商豐約而折中，準(zhǔn)當(dāng)年而為量。思重爻，摹大壯。覽荀卿，采蕭相。●拱木于林衡，授全模于梓匠。謀龜謀筮，猶周公之卜都洛邑也。毛詩云：爰契我龜，又曰：卜云其吉，終然允臧。重爻，易爻也。大壯，易卦名也。易曰：上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以御風(fēng)雨。蓋取諸大壯，謂壯觀也。荀卿曰：宮室臺(tái)榭，以避燥濕。養(yǎng)德，別輕重也，非為夸泰，將以明人之大通仁順也。春秋左傳曰：山林之木，衡鹿守之。治木器曰梓。尚書有梓材之篇也。善曰：尚書曰：謀及卜筮?；茨献釉唬禾徽?，牢籠天地。雍，西京也。豫，東京也。西京賦曰：取殊裁于八都。墨子曰：堯、舜茅茨不翦。論語，子曰：禹卑宮室。毛詩美古公亶父曰：高門有閌。又美宣王曰：筑室百堵。說文曰：僝，具也，饌勉反。又曰：僝，取也，子軟切。孟子曰：梓匠輪輿，能與人規(guī)矩，不能使人巧。趙岐曰：梓匠，木工也。遐邇悅豫而子來，工徒擬議而騁巧。闡鉤繩之筌緒，承二分之正要。揆日晷，考星耀。建社稷，作清廟。筑曾宮以回匝，比岡隒魚檢而無陂。造文昌之廣殿，極棟宇之弘規(guī)。●若崇山崫起以崔嵬，髧徒感若玄云舒蜺以高垂。二分，春秋之中者也。詩，定之方中，作為楚宮。揆之以日，作為楚室。定，營室星。營室中可以興土功也。陂，傾也。易曰：無平不陂。文昌，正殿名也。蜺，龍形而五色。善曰：難蜀父老曰：遐邇一體。豫或?yàn)閯?wù)。西都賦序曰：眾庶悅豫。毛詩曰：庶人子來。周易曰：擬之而后言，議之而后動(dòng)，擬議以成其變化。甘泉賦曰：王爾投其鉤繩。杜預(yù)左傳注：銓，次也，與筌同。周禮曰：匠人建國，晝參謀日中之景，夜考之極星，以正朝夕。鄭玄曰：極星，北辰也。周禮曰：左宗廟，右社稷。說文曰：隒，崖也。鄭玄禮記注曰：陂，傾也。周易曰：上棟下宇，以避風(fēng)兩?！瘢呙惨?。景福殿賦曰：若仰崇山而戴垂云。髧，垂貌也?；茨献釉唬盒扑爻?。瓌材巨世，●楚洽●除立參差。枌音汾橑音老復(fù)結(jié)，欒櫨迭施。丹梁虹申以并亙，朱桷森布而支離。綺井列疏以懸蔕，華蓮重葩而倒披。齊龍首而涌溜，時(shí)梗概于滮被尤池。爾雅曰：桷謂之榱。善曰：西都賦曰：因瓌材而究奇，抗應(yīng)龍之虹梁。廣雅曰：曲枅謂之欒。說文曰：欂櫨，柱枅也。然欒、櫨一也，有曲直之殊耳。西京賦，蔕倒茄于藻井，披紅葩之狎獵。又曰：疏龍首以抗殿。齊龍首而涌溜，謂畫為龍首于椽，承檐四隅，而以寫溜也。說文曰：溜，屋水流也。東京賦曰：其梗概如此。毛詩曰：滮池北流也。旅楹閑列，暉鑒抰烏浪振。榱題黮●，階●嶙峋。長庭砥平，鍾簴夾陳。風(fēng)無纖埃，雨無微津。詩云：旅楹有閑。抰，中央也。振，屋宇●也。文昌殿前有鍾簴，其銘曰：惟魏四年，歲在丙申，龍次大火，五月丙寅，作蕤賓鍾，又作無射鍾。建安二十一年七月，始設(shè)鍾簴于文昌殿前，所以朝會(huì)四方也。善曰：鄭玄毛詩箋曰：旅楹，眾也。薛君韓詩章句曰：閑，大也，謂閑然大也。暉鑒，言楹柱光輝遠(yuǎn)照。抰，振也。廣雅曰：鑒，照也。聲類曰：黮，深黑色也，直感反?！?，亦黑也，徒對(duì)反。應(yīng)劭上林賦注曰：楯，闌橫也。西京賦曰：抵鍔嶙峋。埤蒼曰：嶙峋，山崖之貌也。毛詩曰：風(fēng)雨攸除。墨子曰：圣王作為宮室，邊足以御風(fēng)寒，上足以待露。巖巖北闕，南端逌遵。竦峭雙碣，方駕比輪。西辟延秋，東啟長春。用覲羣后，觀享頤賓。文昌殿前值端門。端門之前，南當(dāng)南止車門，又有東西止車門。端門之外，東有長春門，西有延秋門。文昌殿所以朝會(huì)賓客，享四方。善曰：德陽殿賦曰：朱闕巖巖。凡南方正門，皆謂之端。春秋說題辭曰：血書魯端門。西京賦曰：圓闕竦以造天，若雙闕之相望。毛萇詩傳曰：覲，見也。尚書曰：肆覲羣后。周易曰：觀頤，觀其所養(yǎng)也。頤養(yǎng)，亦享也，故曰觀享頤賓。許兩切。
「左則中朝有赩，聽政作寢。匪樸匪斵，去泰去甚。木無雕鎪所留，土無綈題錦。玄化所甄，國風(fēng)所稟。中朝，內(nèi)朝也。漢氏大司馬、侍中、散騎諸吏為中朝，丞相六百石以下為外朝也。文昌殿東有聽政殿，內(nèi)朝所在也。墨子曰：堯之為君，采椽不斵。晏子春秋曰：明堂之制，下之濕潤不能及也，上之寒暑不能入也。土事不文，木事不鏤，示民知節(jié)也。老子曰：去甚去泰。爾雅曰：鏤，鎪也。善曰：毛萇詩傳曰：赩，赤貌也。尚書曰：既勤樸斵?？装矅唬簶?，治；斵，削也。西京賦曰：木衣綈錦。說文曰：綈，厚繒也。蔡雍陳留太守頌曰：玄化洽矣，黔首用寧。漢書音義，如淳曰：陶人作瓦器，謂之甄。吉然反。毛詩序曰：一國之事，系一人之本，謂之風(fēng)。于前則宣明顯陽，順德崇禮。重闈洞出，鏘鏘濟(jì)濟(jì)。珍樹猗猗，奇卉萋萋。蕙風(fēng)如熏，甘露如醴。聽政殿聽政殿門，聽政門前升賢門，升賢門左崇禮門，崇禮門右順德門，三門并南向。升賢門前宣明門，宣明門前顯陽門，顯陽門前有司馬門。閽，守門也。周官，閽人守王門。爾雅曰：宮中之門謂之闈。洞，達(dá)也。南北外內(nèi)、東西左右掖門，皆洞達(dá)相通。善曰：禮記曰：大夫濟(jì)濟(jì)，庶士鏘鏘。毛萇詩傳曰：猗猗、萋萋，茂盛貌也。音此禮切，葉韻。東京賦曰：惠風(fēng)橫被。邊讓帝臺(tái)賦曰：惠風(fēng)如春施。家語，舜曰：南風(fēng)之熏兮。王肅曰：熏，風(fēng)至之貌也。論衡曰：甘露味如飴蜜，王者太平則降。鄭玄周禮注曰：醴，今甜酒。禁臺(tái)省中，連闥對(duì)廊。直事所繇，典刑所藏。藹藹列侍，金蜩齊光。詰朝陪幄，納言有章。亞以柱后，執(zhí)法內(nèi)侍。符節(jié)謁者，典璽儲(chǔ)吏。膳夫有官，藥劑有司。肴醳亦順時(shí)，腠理則治。升賢門內(nèi)聽政闥，向外東入有納言闥、尚書臺(tái)。宣明門內(nèi)升賢門，升賢門外東入有內(nèi)醫(yī)署。顯陽門內(nèi)宣明門外，東入最南有謁者臺(tái)合，次中央符節(jié)臺(tái)合，最北御史臺(tái)合，三臺(tái)并別西向。符節(jié)臺(tái)東有丞相諸曹。善曰：魏武集，荀欣等曰：漢制，王所居曰禁中，諸公所居曰省中?；茨献釉唬哼B闥通房，人所安也。直事，若今之當(dāng)直也。蔡邕獨(dú)斷曰：直事尚書一人，典刑。周禮六典八刑也。建安十八年，始置侍中、中尚書、御史、符節(jié)、謁者。金蜩，金蟬。蔡邕獨(dú)斷曰：侍中、常侍皆冠惠文，加貂附蟬。左氏傳曰：詰朝將見。杜預(yù)曰：詰朝，平旦也。周禮曰：幕人掌幄帟。鄭玄曰；王所居之帳也。尚書舜典曰：龍，命汝作納言。應(yīng)劭漢書注曰：納言，如今尚書官，王之喉舌也。毛詩曰：出言有章。漢書音義曰：柱后，以鐵為柱，今法冠是。如淳曰：御史冠也。符節(jié)掌璽，故云典璽。漢有尚符璽謁者受事，故曰儲(chǔ)吏。漢書，謁者掌贊受事。周禮：膳夫，上士。又曰：醫(yī)師掌毒藥，共醫(yī)事。鄭玄周禮注曰：劑，和也。又禮記注曰：舊醳之酒，謂昔酒也。呂氏春秋：伊尹曰：用新去陳，腠理遂通。高誘曰：腠理，肌脈也。于后則椒鶴文石，永巷壸術(shù)。楸梓木蘭，次舍甲乙。西南其戶，成之匪日。丹青煥炳，特有溫室。儀形宇宙，歷像賢圣。圖以百瑞，綷以藻詠。芒芒終古，此焉則鏡。有虞作繪，茲亦等競(jìng)。近世王者后宮，以椒房為通稱。聽政殿后有鳴鶴堂、楸梓坊、木蘭坊、文石室，后宮所止也。壸，宮中巷也。術(shù)，道也。鳴鶴堂之前，次聽政殿之后，東西二坊之中央有溫室，中有畫像贊。尚書，咎繇薦，舜曰：予欲觀古人之象，日月星辰，山龍華蟲，作繪粉米。永巷，掖庭之別名。善曰：列女傳曰：姜后待罪永巷。周禮曰：正宮掌宮中次舍。甲乙謂次舍之名，以甲乙紀(jì)之也。毛詩曰：筑室百堵，西南其戶。又曰：不日成之。藻詠，文藻頌詠也。綷，子對(duì)切。芒芒，遠(yuǎn)貌也。楚辭曰：長無絕兮終古。廣雅曰：鑒謂之鏡，照也。鄭玄論語注曰：繪，畫也。
「右則疎圃曲池，下畹高堂。蘭渚莓莓，石瀨湯湯。弱葼系實(shí)，輕葉振芳。奔龜躍魚，有●呂梁。馳道周屈于果下，延閣胤宇以經(jīng)營。飛陛方輦而徑西，三臺(tái)列峙以崢嶸?？宏柵_(tái)于陰基，擬華山之削成。上累棟而重溜，下冰室而冱冥。文昌殿西有銅爵園，園中有魚池堂皇。班固曰：畹，三十畝也。離騷曰：既滋蘭之九畹。石瀨，湍也。水激石間，則怒成湍。葼，木之細(xì)枝者也。楊雄方言曰：青、齊、兗、豫之間謂之葼，故傳曰：慈母怒子，折葼而笞之，其惠存焉。子紅切。系，古計(jì)切。莊子曰：呂梁懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚之所不能游也。漢舊有樂浪所獻(xiàn)果下馬，高三尺，以駕輦車。銅爵園西有三臺(tái)，中央有銅爵臺(tái)，南則金虎臺(tái)，北則冰井臺(tái)，有屋一百一間。金虎臺(tái)有屋一百九間。冰井臺(tái)有屋百四十五間，上有冰室。三臺(tái)與法殿皆閣道相通，直行為徑，周行為營。建安十五年作銅雀臺(tái)。山海經(jīng)曰：太華之山，削成四方。冱，堅(jiān)也。春秋左氏傳曰：固陰冱寒。善曰：楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。曹植責(zé)躬詩曰：夕宿蘭渚。左氏傳曰：原田莓莓。杜預(yù)曰：若原田之草莓莓然。莓，莫來反。楚辭曰：石瀨兮戔戔。說文曰：●，察也，千例反。漢書曰：太子不敢絕馳道。應(yīng)劭曰：天子道也，若今之中道。延，相連延也?；茨献釉唬貉訕菞５?。魯靈光殿賦注：飛陛，揭孽；方輦，言廣也。甘泉賦曰：似紫宮之崢嶸。魯靈光殿賦曰：榭而高大謂之陽，基在小故曰陰基。周軒中天，丹墀臨猋。增構(gòu)峩峩，清塵彯彯。云雀踶甍而矯首，壯翼摛鏤于青霄。雷雨窈冥而未半，皦日籠光于綺寮。習(xí)步頓以升降，御春服而逍遙。八極可圍于寸眸，萬物可齊于一朝。丹墀，以丹與蔣離合用涂地也。爾雅曰：扶搖謂之猋。猋，上也，風(fēng)從下升也。班固西都賦說鳳闕曰：上觚棱而棲金雀。凡鳥之棲也，羽翼戢弭，以今揆古，言棲非所覩之形也。張衡西京賦曰：鳳翥騫于甍標(biāo)，感愬風(fēng)而欲翔。此鳳之有定有住，尚向風(fēng)而無一方，則不宜言愬風(fēng)也。但鳥跱則形定翼住，飛則斂足絕據(jù)，踶則舉羽翮用勢(shì)，若將飛而尚住，故言云雀踶甍而矯首也。踶，音提。王吉傳曰：進(jìn)退步趨以實(shí)下。言人不行則膝脛以下虛弱不實(shí)也。眸，眸子也。王襃甘泉賦曰：十分未升其一，增惶懼而目眩；若播岸而臨坑，登木末以窺泉。楊雄甘泉賦說臺(tái)曰：鬼魅不能自逮，半長途而下顛。班固西都賦說臺(tái)曰：攀井干而未半，目眩轉(zhuǎn)而意迷。舍靈檻而卻倚，若顛墮而復(fù)稽。張衡西京賦說臺(tái)曰：將乍往而未半，怵悼栗而竦矜，非都盧之輕蹻，孰能超而究升？此四賢所以說臺(tái)榭之體，皆?！胥郑m輕捷與鬼神，由莫得而自逮也。非夫王公大人，聊以雍容升高，彌望得意之謂也。異乎老子曰若春升臺(tái)之為樂焉，故引習(xí)步頓以實(shí)下，稱八方之究遠(yuǎn)，適可以圍于徑寸之眸子，言其理曠而當(dāng)情也。莊子有齊物之論。善曰：軒，長廊之有牕也。列子曰：周穆王筑臺(tái)，號(hào)中天臺(tái)。漢典職儀曰：以丹漆地，故稱丹墀。西都賦曰：正殿崔嵬曾構(gòu)。七發(fā)曰：蒙清塵。毛萇詩傳曰：壯，健也。摛鏤，摛布其雕鏤也。說文曰：窈窕，深遠(yuǎn)也。冥，幽昧也。毛詩曰：有如皦日。西京賦曰：交綺豁以疏寮。論語：曾點(diǎn)曰：春服既成。毛詩曰：于焉逍遙。淮南子曰：八纮之外，乃有八極。趙岐孟子章句曰：眸，目童子也。長涂牟首，豪徼古吊互經(jīng)。晷漏肅唱，明宵有程。附以蘭锜魚九，宿以禁兵。司衛(wèi)閑邪，鉤陳罔驚。牟者，閣道有說者也?；艄鈧?，說昌邑王輦道牟首，鼓吹歌舞。豪，徼道也。晷漏，漏刻也。善曰：說文曰：晷，景，故曰晷漏。漢書，房中歌曰：肅倡和聲。字書，倡，亦唱字也，充向反。程，猶限也。程，與呈通。西京賦曰：武庫禁兵，設(shè)在蘭锜。建安二十二年，初置衛(wèi)尉。漢書曰：漢尉掌宮門衛(wèi)屯兵。周易曰：閑邪存其誠。樂汁圖曰：鉤陳，后宮也。服虔甘泉注曰：紫宮外營鉤陳星。于是崇墉浚洫，嬰堞帶涘。四門魚竭，隆重起。憑太清以混成，越埃壒烏害而資始。藐藐標(biāo)危，亭亭峻趾。臨焦原而不怳，誰勁捷而無●？與岡岑而永固，非有期乎世祀。陽靈停曜于其表，陰祇蒙霧于其里。墉，城也?？?，深也。洫，城溝也。張衡西京賦曰：經(jīng)城洫。堞，城上女墻也。賈誼曰：翟伐衛(wèi)，寇俠城堞。涘，厓也。毛詩云：夏屋渠渠。又曰：既成藐藐。尸子曰：莒國有石焦原者，廣尋長五十步，臨百仞之溪，莒國莫敢近也。有勇以見莒子者，獨(dú)卻行齊踵焉，所以服莒國也。善曰：薛綜西京賦注曰：，高貌也。鹖冠子曰：上及太清，下及太寧。老子曰：有物混成，先天地生。西都賦曰：軼埃壒之混濁。周易曰：萬物資始。王逸楚辭注曰：藐藐，遠(yuǎn)也。說文曰：標(biāo)，末也。鄭玄禮記注曰：危，棟上也。西京賦曰；狀亭亭以苕苕。說文曰：址，基也。論語曰：慎而無禮則葸?！衽c葸同，思子反。陽靈，天神也。甘泉賦曰：齊乎陽靈之宮。周禮曰：掌地祇之禮也。菀以玄武，陪以幽林?？澚嗽_囿，觀宇相臨。碩果灌叢，圍木竦尋。篁筱懷風(fēng)，蒲陶結(jié)陰?；販Y漼，積水深。蒹葭●，雚胡官蒻弱森。丹藕凌波而的皪，綠芰泛濤而浸七心潭以心。羽翮頡頏，鱗介浮沈。棲者擇木，雊者擇音。若咆步交渤澥與姑余，常鳴鶴而在陰。表清籞，勒虞箴。思國，忘從禽。樵蘇往而無忌，卽鹿縱而匪禁。玄武菀在鄴城西，菀中有魚梁釣臺(tái)竹園，蒲陶諸果。詩曰：集于灌木。春秋左氏傳曰：鳥則擇木。又曰：鹿死不擇音。皆自得之謂也。雊者，舉雉之類，不傷其時(shí)，況其巨者乎！楊雄曰：勃澥之鳥?；茨献釉唬狠W雞于姑余。易曰：鳴鶴在陰，其子和之。張衡東京賦曰：江池清籞。虞箴，虞人之箴也，事見春秋。其辭曰：芒芒禹跡，畫為九州島，經(jīng)啟九道。人有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。在帝夷羿，冒于原獸，忘其國恤，思其麀牡。武不可重，是用不恢于夏家。獸臣司原，敢告仆夫。周易曰：卽鹿無虞，往從禽也。孟子，齊宣王問曰：文王之囿方七十里，有諸？孟子對(duì)曰：于傳有之，曰：若是其大乎？答曰：民猶以為小也。曰：寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？答曰：文王之囿方七十里，蕘者往焉，雉者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。則是四十里為阱于國中。民以為大，不亦宜乎？言樵蘇往而無忌，卽鹿縱而匪禁者，蓋同乎周文之德，異乎齊宣之意。善曰：西都賦曰：幽林穹谷。西京賦曰：繚垣綿連。周易曰：碩果不食。莊子曰：見巨木其絜百圍。孫子曰：水深則回。說文曰：淵，回水也。毛詩曰：有漼者泉。文子曰：積水成海。說文曰：●，分別也，胡犬反。本草曰：藕，一名水芝。爾雅曰：荷，芙蕖，其根藕。此文云凌波而的皪，卽藕為徧名，非唯根矣。的皪，光明也。上林賦曰：的皪江靡。鄭玄周禮注曰：陵，芰也。說文曰：白濤，大波也。浸潭，漸漬也，隨波之貌。洞簫賦曰：玉液浸潭而承其根。毛萇詩傳曰：飛而上曰頡，飛而下曰頏。周禮曰：川澤宜鱗物，墳衍宜介物。鄭玄曰：鱗，魚龍之屬。介，龜之屬，水居陸生者也。漢書音義，晉灼曰：樵，取薪也；蘇，取草也。腜腜坰野，奕奕菑畝。甘荼伊蠢，芒種斯阜。西門溉其前，史起灌其后。墱流十二，同源異口。畜為屯云，泄為行雨。水澍古衡稌徒五，陸蒔稷黍。黝黝桑柘，油油麻纻。均田畫疇，蕃廬錯(cuò)列。姜芋充茂，桃李蔭翳音咽，葉韻。家安其所，而服美自悅。邑屋相望武方，而隔踰奕世。腜腜，美也。詩云：周原腜腜，堇荼如飴。爾雅曰：田一歲曰菑。詩云：薄言采，于此菑畝。周官曰：澤草所生，種之芒種。鄭司農(nóng)曰；芒種，稻麥也。今鄴下有十二墱天井優(yōu)，在城西南，分為十二墱。丁鄧切。微子麥秀之歌曰：黍苗油油。漢制，列侯、公主田無過三十頃者，其余各以官次。哀帝時(shí)，董賢賜田猥多，王嘉上疏：均田之制，從此隳壞。疇者，界也。埒，畔際也。詩云：中田有廬。孟子曰：五畝之宅，樹之以桑。故曰蕃廬錯(cuò)列。老子曰：甘其食，美其服，樂其俗，安其居。鄰里相望，雞犬之聲相聞，人至老死不相與往來。善曰：韓詩曰：周原腜腜。莫來反。毛詩曰：奕奕梁山，維禹甸之。賈逵國語曰：阜，長也。河渠書曰：西門豹引漳水溉鄴，以富魏之河內(nèi)。漢書曰：史起為鄴令，遂引漳水溉鄴，人歌之曰：鄴有賢令兮為史公，決漳水兮灌鄴旁。終古舄鹵兮生稻粱。水陸，謂高下之田也。二渠之利，下則澍生稌，高則植立稷黍也。說文曰：澍，時(shí)雨，所以澍生萬物者也。之樹反。方言曰：蒔，更也。郭璞曰：謂更種也。時(shí)吏切。爾雅曰：黑謂之黝。郭璞曰：黝，黑貌也。聲類曰：油油，麻肥也。莊子曰：治邑屋，曷嘗不法圣人哉！謝承后漢書曰：王翁位二千石，奕世相襲。
「內(nèi)則街沖輻輳，朱闕結(jié)隅。石杠飛梁，出控漳渠。疏通溝以濱路，羅青槐以蔭涂。比滄浪平而可濯，方步櫩以占而有踰。習(xí)習(xí)冠蓋，莘莘所巾蒸徒。斑白不提，行旅讓衢。設(shè)官分職，營處署居。夾之以府寺，班之以里閭。鄴城內(nèi)諸街，有赤闕黑闕正當(dāng)東西南北城門，最是其通街也。石竇橋在宮東，其水流入南北里。爾雅曰：石杠謂之倚。郭璞曰：石橋，音江。疏，通也。魏武帝時(shí)堰漳水，在鄴西十里，名曰漳渠堰。東入鄴城，經(jīng)宮中東出，南北二溝夾道，東行出城，所經(jīng)石竇者也。楚辭曰：滄浪之水清，可以濯吾纓。善曰：杜預(yù)左氏傳注曰：沖，交道也，齒容反。文子曰：羣臣輻湊。李尤德陽殿賦曰：朱闕巖巖。晉灼漢書注曰：飛梁，浮道之橋。小雅曰：控，引也。步櫩，長廊也。楚辭曰：曲屋步櫩宜擾畜。上林賦曰：步櫩周流，長途中宿。蔡雍胡憶碑曰：祁祁我君，習(xí)習(xí)冠蓋。毛萇詩傳曰：莘莘，眾多也。禮記曰：斑白者不提挈。鄭玄曰：雜色曰斑。家語曰：虞、芮二國爭(zhēng)田，入文王境，行者讓路。周禮曰：設(shè)官分職，以為民極。小雅曰：班，次也。其府寺則位副三事，官踰六卿。奉常之號(hào)，大理之名。屋一揆，華屏齊榮。肅肅階●，重門再扃。師尹爰止。毗代作楨。當(dāng)司馬門南出，道西最北東向相國府，第二南行御史大夫府，第三少府卿寺。道東最北奉常寺，次南大農(nóng)寺。出東掖門正東，道南西頭太仆卿寺，次中尉寺。出東掖門，宮東北行北城下，東入大理寺。宮內(nèi)大社西郎中令府。城南有五營。魏武帝為魏王時(shí)，太常號(hào)奉常，廷尉號(hào)大理。建安十八年，始置侍中、尚書、御史、符節(jié)、謁者、郎中令、太仆、大理、大農(nóng)、少府、中尉。二十一年，大理鍾繇為相國，始置太常宗正。二十二年，以軍師華歆為御史大夫。初置衛(wèi)尉時(shí)，武帝為魏王，置相國、御史大夫，故云位副三事。置卿近九，故曰官踰六卿。善曰：毛詩曰：三事大夫，莫肯夙夜。夏屋，已見上注。鄭玄禮記注曰：畫，華也。爾雅曰：屏謂之樹。鄭玄禮記注曰：榮，屋翼也。爾雅曰：兩階間曰●，許亮反。周易曰：重門擊柝。說文曰：扃，門之關(guān)也。毛詩曰：赫赫師尹。毛萇曰：太師，周之三公也。尹氏為太師。毛詩曰：天子是毗。又曰：王國克生，維周之楨。毛萇曰：楨，干也。其閭閻則長壽吉陽，永平思忠。亦有戚里，寘宮之東。闬出長者，巷苞諸公。都護(hù)之堂，殿居綺窗。輿騎朝猥，蹀●其中。長壽、吉陽、永平、思忠，四里名也。長壽、吉陽二里在宮東，中當(dāng)石竇。吉陽南入，長壽北入，皆貴里。都護(hù)者，將軍曹淵也。漢書萬石君傳曰：徙其家長安戚里，以姊為美人故。善曰：古詩云：交疏結(jié)綺窗。廣雅曰：猥，眾也，烏罪反。聲類曰：蹀，躡也，徒協(xié)反。說文曰：●，也，丘知反。營客館以周坊，賓侶之所集?，|豐樓之闬閎，起建安而首立。葺墻冪室，房廡雜襲。剞居綺劂罔掇，匠斵積習(xí)。廣成之傳無以疇，槀街之邸不能及。鄴城南有都亭，城東亦有都道，北有大邸，起樓門臨道，建安中所立也。古者重客館，故舉年號(hào)也。春秋左傳曰：高其闬閎，繕完葺墻，以待賓客。圬人以時(shí)冪館宮室。子產(chǎn)曰：僑聞文公之為盟主也，宮室卑埤，以崇大諸侯之館，館如公寢。爾雅曰：閎，巷門也。一曰：閎，門中所從出入也。葺，覆也。圬人，涂人也。冪，墁也。館宮室，諸侯傳也。史記，藺相如奉璧西入秦，秦舍相如廣城傳。善曰：說文曰：廡，堂下周屋也。許慎淮南子注曰：剞劂。曲刀也。劂，九月反。鄭玄論語注曰：輟，止。掇，古字通。張晏漢書注曰：疇，等也。漢書曰：郅支首懸槀街蠻夷邸間。晉灼曰：黃圖，在長安城內(nèi)也。廓三市而開廛，籍平逵而九達(dá)。班列肆以兼羅，設(shè)阛阓以襟帶。濟(jì)有無之常偏，距日中而畢會(huì)。抗旗亭之峣薛五結(jié)，侈所眺之博大。周禮，大市，日而市；朝市，朝時(shí)而市；夕市，日夕而市。此三市之謂也。達(dá)，已見上章。傳曰：達(dá)市在達(dá)之上。易曰：日中為市，致天下之人，聚天下之貨，交易而退，各得其所。善曰：有無，謂貨物之多少也。二者常偏，此能濟(jì)之也。孟子曰：古之為市也，以其所有，易其所無。西京賦注曰：旗亭，市樓也。峣嶭，高峻之貌。爾雅曰：眺，視也，他吊反。百隧轂擊，連軫萬貫，憑軾捶馬，袖幕紛半。壹八方而混同，極風(fēng)采之異觀。質(zhì)劑子遺平而交易，刀布貿(mào)而無筭。軾，車橫覆膝，人所憑也。周官曰：聽賣買以質(zhì)劑。又曰：以質(zhì)劑結(jié)信而止訟。鄭玄曰：質(zhì)劑，謂兩書一札而別之也，若今下手書，保物要還矣。質(zhì)，大賈也。劑，小賈也。刀布，錢刀之謂。荀卿書曰：省刀布之?dāng)?。善曰：西京賦曰：俯察百隧。史記，蘇秦曰：臨菑之涂，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕。左傳曰：楚子玉謂晉侯曰：君憑軾而觀之。說文曰：捶，擊也。河圖龍文曰：八方歸德。淮南子曰：采俗者，所以一羣生之短修，明九夷之風(fēng)采。高誘曰：風(fēng)，俗。采，事也。財(cái)以工化，賄以商通。難得之貨，此則弗容。器周用而長務(wù)，物背窳而就攻。不鬻邪而豫賈古，著馴風(fēng)之醇醲。周官曰：百工飭貨八材，商賈阜通貨賄。漢書貨殖傳曰：桓、文之后，禮義大壞，上下相冒，于是商通難得之貨，工作無用之器。攻者，堅(jiān)也。詩曰：我車既攻。通物曰商，居賣曰賈。禮記王制曰：器用不中度，不鬻于市；布帛精麤不中數(shù)，幅廣狹不中量，不鬻于市；奸色亂正色，不鬻于市；禽獸魚不中殺，不鬻于市。此皆不鬻邪之義。史記曰：子產(chǎn)治鄭，不鬻賈。周官曰：平肆展成。鄭玄曰：展，整也。成，平也。市者使定物賈，防誑豫也。善曰：廣雅曰：財(cái)，貨也。財(cái)與材古字通。爾雅曰：賄，財(cái)也。廣雅曰：長，常也。言常習(xí)之。史記曰：舜居河濱，器不苦窳。晉灼曰：窳，病也，余乳反。淮南子曰：黃帝治天下，市不豫賈。周易曰：馴致其道。仲長子昌言曰：淑清穆和之風(fēng)既宣，醇醲之化既浹?？装矅袝鴤髟唬捍?，粹也。說文曰：醲，厚酒也，女龍切。優(yōu)渥，然以酒之醲以喻政厚也。白藏平之藏去，富有無堤。同賑大內(nèi)，控引世資，賨幏積墆，琛幣充牣仞。關(guān)石之所和鈞，財(cái)賦之所厎慎。燕弧盈庫而委勁，冀馬填救而駔駿。白藏庫在西城下，有屋一百七十四間。爾雅曰：秋為白藏，因以為名也。大內(nèi)，京邑都內(nèi)寶藏也。漢書，淮南王安上疏曰：越人貢財(cái)之奉，不輸大內(nèi)。食貨志曰：或墆財(cái)。夏書曰：關(guān)石和鈞，王府則有。此夏之逸書。禹貢曰：庶土交正，厎慎財(cái)賦，咸則三壤。鄴城西下有乘黃。燕，幽州也?；?，弓也。爾雅曰：北方之美者，有幽都之筋角焉。春秋左傳曰：冀之北土，馬之所生。善曰：周易曰：富有之謂大業(yè)。漢書，東方朔曰：不足以危無堤之輿。蘇林曰：堤，限也。爾雅曰：賑，富也。風(fēng)俗通曰：盤瓠之后，輸布一匹二丈，是謂賨布。君之巴氏，出幏布八丈。賨，在宗反。幏音稼。墆音滯。賈逵國語注曰：關(guān)，通也。鄭玄儀禮注曰：和，調(diào)也。孔安國尚書傳曰：金鐵曰石，供民器用，通之使和平。子虛賦曰：充仞其中。說文曰：駔，壯馬也，子朗反。
「至乎勍敵糾紛，庶土罔寧。圣武興言，將曜威靈。介冑重襲，旍旗躍莖。弓珧以焦解檠巨景，矛鋋飄英。三屬之甲，縵莫韓胡之纓?？叵液?jiǎn)發(fā)，妙擬更平嬴。建安十九年五月，立魏公，位諸侯王上，赤紱，遠(yuǎn)游冠。二十一年，進(jìn)爵為王。二十二年，得設(shè)天子旍旗，出警入蹕，賜朱冠，冕十二旒，金根車，駕六馬，建太常，設(shè)五時(shí)副車。爾雅曰：弓以蜃者謂之珧。蜃，骨也。檠，弓柙也。詩云：二矛重英。漢書刑法志曰：魏氏武卒，衣三屬之甲。趙惠文王好劍，劍士夾門而客者三千人。趙太子悝謂莊周曰：吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢，垂冠縵胡之纓，短后之衣，瞋目而語難者，王乃悅之。戰(zhàn)國策，更嬴謂魏王曰：臣能虛發(fā)而下鴈。魏王曰：然則射可至于此乎？更嬴曰：可。有鴈從南方來，更嬴虛發(fā)而鴈下。善曰：左氏傳曰：子魚曰：勍敵之人，隘而不成列。杜預(yù)曰：勍，強(qiáng)也。尚書曰：庶土交正。毛詩曰：庶士有揭。又曰：興言出宿。長楊賦曰：以露威靈。金匱曰：良弓非勍檠不張。說文曰：鋋，小矛。史記曰：冒頓自立為單于，控弦之士三十萬。班固漢書李廣述曰：控弦貫石，威動(dòng)北鄰。爾雅曰：簡(jiǎn)，擇也。謂擇處而發(fā)也。齊被練而铦息廉戈，襲偏裻以●會(huì)列。畢出征而中律，執(zhí)奇正以四伐。碩畫精通，目無匪制。推鋒積紀(jì)，铓氣彌銳。三接三捷，既晝亦月。克翦方命，吞滅咆白交烋虛交。云撤叛換，席卷虔劉。祲子●威八纮，荒阻率由。洗兵海島，刷馬江洲。振旅●●，反斾悠悠。凱歸同飲，疏爵普疇。朝無刓五官印，國無費(fèi)留。春秋左傳曰：被練三千。馬融曰：練為甲裘。史記，蘇代曰：強(qiáng)弩在前，铦戈在后。司馬法曰：師多則●。孫武曰：奇正還相生，若環(huán)之無端。莊子曰：庖丁為文惠君屠牛，手之所觸，莫不中音，合于桑林之舞。文君曰：善哉技！庖丁對(duì)曰：臣好者道，進(jìn)乎技矣。臣始解牛時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。今臣以神遇而不以目視也。良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣刀十九年矣，所解數(shù)千牛也。而刀刃若新發(fā)于硎。若彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢乎其于游刃必有余地矣。文君曰：善。吾聞丁之言，得養(yǎng)生焉。一紀(jì)，十二年。推鋒積紀(jì)，謂魏武帝從初平元年起兵，至建安二十五年，軍無不克，抑亦庖丁用刀十九年之義也。孫武曰：避其銳氣。謂銳氣之利甚于鋒刃也。易曰：晉，康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖?。詩云：一月三捷。既晝亦月者，蓋取其頻繁之?dāng)?shù)，或日或月也。方命，放棄王命也。尚書曰：咈哉方命。克翦方命者，謂始起兵誅董卓之首亂漢室也。咆烋，猶咆哮也，自矜健之貌也。詩云：咆烋于中國。吞滅咆烋者，克默韓暹、楊奉之專用王命也。叛換，猶恣睢也。漢書曰：項(xiàng)氏叛換。云撤換叛者，謂討破袁紹，猶勝項(xiàng)羽也。虔劉，殺也。春秋左傳，呂相絕秦曰：虔劉我邊陲。席卷虔劉者，謂擒呂布于徐州，克袁術(shù)于揚(yáng)州，平韓約、馬超于雍州，降劉表于荊州之屬也。祲威八纮、荒阻率由者，謂北羈單于于白屋，東懷孫權(quán)于吳會(huì)，西攝劉備于巴蜀也。刷，小嘗也。司馬相如梨賦曰：唰嗽其漿。史記，蘇秦曰：●●殷殷，若三軍之眾。谷梁傳曰：入曰振旅，兵事以嚴(yán)終也。春秋左傳曰：凡公行，告于宗廟，反行飲至。漢書曰：疏爵而貴之。疏爵普疇，疇其爵邑者。刓印，印角刓也。韓信傳曰：項(xiàng)王有功當(dāng)封爵，印刓忍不能與。孫子兵法曰：戰(zhàn)勝而不修其賞者兇，命曰費(fèi)留。善曰：國語曰：公使申生伐東山。韋昭注曰：東山，皋落氏也。衣之偏裻之衣。韋昭注曰：裻在中，左右異，故曰偏裻，音督。說文曰：●列，中止也。然●列，或止或列。周易曰：師出以律。漢書，楊雄上疏曰：石畫之臣甚眾。史記曰：秦穆公與晉惠公戰(zhàn)于韓地，秦人見穆公窘，亦皆推鋒爭(zhēng)死。尚書曰：方命圮族。春秋感精符曰：楚圖宋，更相吞滅。春秋推誠圖曰：諸侯冰散席卷，各爭(zhēng)恣妄。西都賦曰：祲威盛容。淮南子曰：八澤之外，乃有八纮。尚書曰：率由典常，以藩王室。魏武兵接要曰：大將將行，雨濡衣冠，是謂洗兵。刷，猶飲也，所劣切。劉劭七華曰：漱馬河源，游目昆侖。蒼頡篇曰：●●，眾車聲也，呼萌切。今為●字，音田。毛詩曰：悠悠斾旍。魏武孫子注曰：賞不以時(shí)，但留費(fèi)也。
「喪亂既弭而能宴，武人歸獸而去戰(zhàn)。蕭斧戢柯以柙刃，虹旍攝麾以就卷。斟洪范，酌典憲。觀所恒，通其變。上垂拱而司契，下緣督而自勸。道來斯貴，利往則賤。囹圄寂寥，京庾流衍。尚書曰：往伐歸獸?；缸T新論，雍門周說孟嘗君曰：以強(qiáng)秦之勢(shì)伐弱燕，譬猶●蕭斧以伐朝菌也。馬融廣成頌曰：建雄虹之長旍。洪范，箕子陳政術(shù)之篇也。易曰：觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。又曰：通其變，使人不倦。老子曰：圣人執(zhí)左契而不責(zé)于人，有德司契，無德司徹。善曰：毛詩曰：?jiǎn)蕘y既平，周公攝政，弘化弭亂。司馬法曰：以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。柙，胡甲反。尚書曰：垂拱而天下治。莊子曰：緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生。司馬彪曰：緣，順也。督，中也。順守道中，以為常也。禮記曰：仲春省囹圄。文子曰：法寬刑緩，囹圄空虛。毛詩曰：曾孫之庾，如坻如京。鄭玄曰：庾，露積谷也。于時(shí)東鳀卽序，西傾順軌。荊南懷憓惠，朔北思韙偉。綿綿迥涂，驟山驟水。襁負(fù)贐贄，重譯貢篚。髽首之豪，鐻耳之杰。服其荒服。斂衽而審魏闕。置酒文昌，高張宿設(shè)。其夜未遽，庭燎晣晣。有客祁祁，載華載裔入聲，協(xié)韻。岌岌冠縰所綺，累累辮發(fā)。清酤戶如濟(jì)，濁醪如河。凍醴流澌，溫酎躍波。豐肴衍衍，行庖皤皤。愔愔醧一據(jù)燕，酣湑無嘩呼瓜反。地理志曰：會(huì)稽海外，有東鳀人，分為二十余國，以歲時(shí)獻(xiàn)見。尚書禹貢曰：織皮西傾，因桓是來?？椘?，西戎國也。憓，順也。司馬相如封禪書曰：義征不憓?；茨献釉唬喝珞樖?。贐，禮贄也。周官曰：九州島之外，謂之藩國，世一見，各以其所貴寶為贄。孟子曰：將有遠(yuǎn)行，行者必以贐。蒼頡篇曰：贐，財(cái)貨也。建安二十一年，匈奴南單于呼韓廚泉將其名王大人來朝，待以客禮。張衡南都賦曰：九醞甘醴，十旬兼清。蘇秦曰：齊有清濟(jì)濁河。楚辭小招魂曰：挫糟凍飲酎清涼。王逸曰：凍，冷也。酎，三重釀醇酒也。韓詩云：賓爾籩豆，飲酒之醧。能者飲，不能者已，謂之醧。許氏曰：醧，酒美也。善曰：尚書曰：西戎卽序。尸子曰：荊者非無東西也，而謂之南，其南者多也。杜預(yù)左氏傳注曰：韙，是也。論語曰：襁負(fù)其子。博物志曰：織縷為之，以約小兒于背上。尚書曰：厥貢漆絲，厥篚織文。山海經(jīng)曰：青要之山，●武羅司之，穿耳以鐻。郭璞曰：鐻，金銀之器名?！瘢羯?。鐻，音渠。漢書曰：高張四縣。晉灼曰：樂四縣也。周禮曰：凡樂事宿縣。毛詩曰：夜未央。鄭玄曰：未渠央也。毛詩曰；庭燎晣晣。又曰：采繁祁祁。楚辭曰：高余冠之岌岌。鄭玄禮記注曰：纚，今之幘也。纚與縰同。漢書曰：諸侯累累從楚。又，終軍曰：解辮發(fā)，削左衽。毛詩曰：既載清酤。說文曰：澌，流冰也。周易曰：鴻漸于盤，飲食衎衎。王肅曰：衎衎，寬饒之貌也。皤皤，豐多貌也。韓詩曰：愔愔夜飲。薛君曰：愔愔，和悅之貌也?？装矅袝鴤髟唬簶肪圃缓āＣ娫唬哄饰蚁疽?，飲此湑矣。毛詩曰：湑，莤也。鄭玄曰：沛，莤之也。一曰：湑，樂也。醧，乙據(jù)反。延廣樂，奏九成。冠韶夏，冒六莖。傮響起，疑震霆。天宇駭，地廬驚。億若大帝之所興作，二嬴之所曾聆。善曰：賈逵國語注曰：延，陳也。尚書曰：簫韶九成，鳳凰來儀。樂動(dòng)聲儀曰：帝嚳樂曰六英，帝顓頊曰五莖，舜曰大韶，禹曰大夏。宋衷曰：六英，能為天地四時(shí)六合也。五莖，能為五行之道，立根本也。漢書曰：顓頊作六莖。夏，大承二帝也。韶，繼堯也。傮與曹古字通。西京賦曰：大帝說秦穆公而覲之，饗以鈞天廣樂。史記曰：趙簡(jiǎn)子病，扁鵲視之曰：昔秦穆公嘗如此，七日而寤。寤之日，告公孫支曰：我之帝所甚樂。帝告我晉國且大亂。今主君之疾與之同。二日，簡(jiǎn)子寤曰：我之帝所甚樂，與百神游于鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂。又曰：趙氏之先，與秦同祖。然則秦、趙同姓，故曰二嬴也。博雅曰：聆，聽也。金石絲竹之恒韻，匏土革木之常調(diào)。干戚羽旄之飾好去，清謳微吟之要妙。世業(yè)之所日用，耳目之所聞?dòng)X。雜糅紛錯(cuò)，兼該泛博。鞮鞻所掌之音，韎邁昧任而金禁金之曲。以娛四夷之君，以睦八荒之俗。鞮鞻，周掌樂官名也。周官，鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌。韓詩內(nèi)傳曰：王者舞六代之樂，舞四夷之樂，大德廣之所及。善曰：周禮曰：播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。禮記□曰：干戚羽旄謂之樂。鄭玄曰：干，盾也。戚，斧也。武舞所執(zhí)。羽，翟羽也。旄，旄牛尾。文舞所執(zhí)。魏文帝樂府曰：短歌微吟不能長。孔叢子曰：世業(yè)不替。周易曰：百姓日用而不知。鄭玄周禮注曰：鞮鞻，四夷舞者屝也。鞮，都泥反。鞻，俱具反。毛萇詩傳曰：東夷之樂曰韎。孝經(jīng)鉤命決曰：東夷曰昧，南夷曰任，西夷之樂曰株離，北夷之樂曰禁。然韎、昧皆東夷之樂，而重用之，疑誤也。甘泉賦曰：八荒協(xié)兮萬國諧。
「既苗既狩，爰游爰豫。藉田以禮動(dòng)，大閱以義舉。備法駕，理秋御。顯文武之壯觀，邁梁騶之所著。夏獵曰苗，冬獵曰狩。建安二十一年三月，魏武帝親耕藉田于鄴城東。建安二十二年十月甲午，治兵，上親執(zhí)金鼓，以詔進(jìn)退。大閱，講武也。魯詩傳曰：古有梁騶。梁騶，天子獵之田曲也。善曰：孟子，夏諺曰：吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。禮記曰：天子為藉田千畝。公羊傳曰：大閱者何？簡(jiǎn)車馬也。蔡邕獨(dú)斷曰：天子有法駕。莊子曰：尹需學(xué)御三年而無所得，夜夢(mèng)受秋駕于其師。明日往朝其師，其師望而謂之曰：吾非獨(dú)愛道也，恐子之未可與也。今將教子以秋駕。司馬彪曰：秋駕，法駕也。史記曰：此天下之壯觀也。林不槎枿，澤不伐夭。斧斨以時(shí)，罾●以道。德連木理，仁挺芝草。皓獸為之育藪，丹魚為之生沼。矞云翔龍，澤馬亍阜。山圖其石，川形其寶。莫黑匪烏，三趾而來儀。莫赤匪狐，九尾而自擾。嘉穎離合以，醴泉涌流而浩浩。顯禎祥以曲成，固觸物而兼造。蓋亦明靈之所酬酢，休征之所偉兆。草木未成曰夭。斨，方銎斧也。詩曰：取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)。延康元年，木連理，芝草生于樂平郡，白鹿白見于郡國，赤魚見于太原郡。黃初元年十一月，黃龍高四五丈，出云中。張口正赤。矞云者，外赤內(nèi)青也。楊雄太玄經(jīng)曰：紫霓矞云。澤馬見于上黨郡。瑞石靈圖出于張掖之柳谷，始見于建安，形成于黃初，文備于大和，周圍七尋，中高一仞，旁厚一里，蒼質(zhì)素章，龍馬鳳凰仙人之象，粲然盛著，是以有魏詩云鳥之書。黃初二年，醴泉出，河內(nèi)郡玉璧一枚。延康元年，三足烏、九尾狐見于郡國，嘉禾生，醴泉出。易曰：顯道而神德行。是故可與酬酢，可與佑神矣。賓主俱飲，主人先舉，名曰酬。客酌主人酒，名曰酢。酢者，報(bào)也。行道德，宇神明，而祥瑞皆至。此蓋明靈感應(yīng)之理，其與人事交報(bào)之義也，故曰蓋亦明靈酬酢也。善曰：國語，里革曰：山不槎，澤不伐夭。槎，士雅切。枿，五割切。夭，烏老切。斨，七羊切。罾，子能切。文子曰：鷹隼未擊，羅罔不得張谷；草木未落，斤斧不得入山林。孝經(jīng)援神契曰：德至草木，則木連理。古瑞命記曰：王者慈仁，則芝草生。說文曰：亍，步也，丑赤反。毛詩曰：莫赤匪狐，莫黑匪烏。尚書曰：鳳凰來儀。應(yīng)劭漢書曰：擾，音擾，馴也。說文曰：穎，穗也。，茂盛貌，子本切。蒼頡篇曰：禎，善也。周易曰：曲成萬物而不遺。尚書，有休征?？装矅唬盒蛎佬兄?yàn)也。說文曰：偉，大也。
「旼旼率土，遷善罔匱。沐浴福應(yīng)，宅心醰徒南粹。余糧棲畝而弗收，頌聲載路而洋溢。河洛開奧，符命用出。翩翩黃鳥，銜書來訊葉韻，音悉。人謀所尊，鬼謀所秩。劉宗委馭，巽其神器。窺玉策于金縢，案圖箓于石室。考?xì)v數(shù)之所在，察五德之所蒞。量寸旬，涓吉日。陟中壇，卽帝位。改正朔，易服色。繼絕世，修廢職。徽幟以變，器械以革。顯仁翌明，藏用玄默。菲言厚行，陶化染學(xué)。讎校篆籀，篇章畢覿。優(yōu)賢著于揚(yáng)歷，匪孽形于親戚。河、洛開奧，河出圖，洛出書也。黃初元年，黃鳥銜丹書，晝見河尚臺(tái)。易曰：人謀鬼謀，百姓與能。玉策，玉牒也。尚書曰：納策于金縢?？g，緘也。楊雄遺劉歆書曰：得觀書于石室。蒞，臨也。詩曰：方叔蒞止。司馬法曰：明不寶咫尺之玉，而愛寸陰之旬。旬，時(shí)也。禮記曰：圣人南面而治天下，改正朔，易服色，殊徽號(hào)，異器械。易曰：顯諸仁，藏諸用。讎校，所為讎校者也。魏文帝好書，作皇覽，諸文章辭藻，多奏御，故曰讎校。尚書盤庚曰：優(yōu)賢揚(yáng)歷。歷，試也。善曰：封禪書曰：旼旼穆穆。周易曰：君子見善則遷，有過必改。史記，太史公曰：成王作頌，沐浴膏澤。尚書曰：宅山阜猥積。醰，美也。廣雅曰：粹，純也?；茨献釉唬何羧莩芍畷r(shí)，置余糧于畝首。蔡雍胡廣碑曰：余糧棲于●畝。公羊傳曰：古者什一而籍，而頌聲作矣。毛詩曰：厥聲載路。毛萇曰：路，大也。七略曰：鄒子有終始五德，從所不勝，木德繼之，金德次之，火德次之，水德次之。魏志曰：文帝諱丕，字子桓，武帝太子，為魏王。漢帝以眾望在魏，遂禪位，乃為壇于繁陽。王升壇卽阼，改元為黃初。尚書曰：將遜于位。遜與巽同。涓，擇也，古玄切?；茨献釉唬壕酥?，儼然玄墨。馬融論語注曰；菲，薄也。論語曰：君子薄于言而厚于行。風(fēng)俗通曰：案劉向別錄，讎校，一人讀書，校其上下得繆誤，為校；一人持本，一人讀書，若怨家相對(duì)。漢書音義曰：周宣王太史大篆也。籀，音冑。漢書，晁錯(cuò)曰：今陛下不孽諸侯。應(yīng)劭曰：接之以禮，不以庶孽畜之也。本枝別干，蕃屏皇家。勇若任城，才若東阿?？箶靹t威噞秋霜，摛翰則華縱春葩。英喆知列雄豪，佐命帝室。相兼二八，將猛四七。赫赫震震，開務(wù)有謐。故令斯民覩泰階之平，可比屋而為一。建安二十三年，代郡烏丸反，魏武帝以鄢陵侯彰為北中郎將，行驍騎將軍。入涿郡界，叛胡數(shù)千騎卒至，彰唯有步卒千人，騎數(shù)百疋，身自搏戰(zhàn)，追胡，大破之，斬首五千余級(jí)。二八者，八元八凱也。四七者，漢光武二十八將也。黃帝泰階六符經(jīng)曰：泰階者，天之三階也。上階，上星為天子，下星為女主。中階，上星為諸侯三公，下星為卿大夫。下階，上星為元士，下星為庶人。三階平，則陰陽和，風(fēng)雨時(shí)，歲大登，民人息，天下平，是謂太平。善曰：毛詩曰：本支百世。說文曰：干，本也。左氏傳，富辰曰：封建懿親，以蕃屏周。蔡邕述行賦曰：皇家赫而天居。彰后為任城王，植為東阿王。漢書，終軍曰：驃騎抗旌，昆耶左衽。噞，猶猛也，魚贍反。荀悅申鑒曰：人主怒如秋霜。答賓戲曰：摛藻如春華。易干鑿度曰：代者赤兌黃佐命。應(yīng)劭漢官儀曰：帝室，猶古言王室。毛詩曰：赫赫師尹。周易曰：夫易開物成務(wù)。爾雅曰：謐，靜也，音密。尚書大傳曰：周人可比屋而封。
「筭祀有紀(jì)，天祿有終。傳業(yè)禪祚，高謝萬邦?；识骶b矣，帝德沖矣。讓其天下，臣至公矣。榮操行之獨(dú)得，超百王之庸庸。追亙卷領(lǐng)與結(jié)繩，睠留重華而比蹤。尊盧赫胥，羲農(nóng)有熊。雖自以為道，洪化以為隆。世篤玄同，奚遽不能與之踵武而齊其風(fēng)？淮南子曰：古者有督而卷領(lǐng)以王天下，其為德，生而不殺。莊周曰；昔者軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、虙戲、神農(nóng)氏，當(dāng)是時(shí)，人結(jié)繩而用之。若此之時(shí)，則至治也。黃帝一號(hào)有熊氏。踵，繼也。武，跡也。楚辭曰：及前王踵之武。善曰：幽通賦曰：旦筭祀于契龜。音義曰：筭，數(shù)也。尚書曰：天祿永終。王逸楚辭注曰：謝，去也。西京賦曰：皇恩溥。尚書曰：帝德廣運(yùn)。老子曰：大滿若沖。字書曰：沖，虛也。魏志曰：陳留王奐卽皇帝位，后禪位于晉嗣王。魏世譜曰：魏封帝為陳留王。臣至公，謂帝為臣于晉，至公之道也。仲長子昌言曰：人主臨之以至公。司馬相如吊二世文曰：操行之不得。班固曰：漢承百王之弊。馮衍顯志賦曰：非庸庸之所識(shí)。庸，謂凡常無奇異也。史記曰：舜字重華。高誘淮南子注曰：隆，盛也。老子曰：知者不言，言者不知，是謂玄同。韓子曰：雖厚愛之，奚遽不亂。是故料聊其建國，析其法度。諮其考室，議其舉厝。復(fù)之而無斁，申之而有裕。非疏糲魯葛之士所能精，非鄙俚之言所能具。詩云：斯干，宣王考室也。疏糲，麤也。韓非曰：糲糧之飲，黎藿之羹。斁，猒也。漢書司馬遷傳曰：質(zhì)而不俚。俚，鄙也。善曰：說文曰：析，量也。爾雅曰：諮，謀也。陳琳檄吳將校曰；豈輕舉厝也哉！毛詩曰：無斁于人斯。又曰：綽綽有裕。
「至于山川之倬詭，物產(chǎn)之魁殊?；蛎娑姺Q，或?qū)嵁惗蓵Ｉ：?，洵美之所不渝。其中則有鴛鴦交谷，虎澗龍山。掘鯉之淀，蓋節(jié)之淵。精衛(wèi)，銜木償怨。常山平干，巨鹿河間。列真非一，往往出焉。昌容練色，犢配眉連。玄俗無影，木羽偶仙。琴高沈水而不濡，時(shí)乘赤鯉而周旋。師門使火以驗(yàn)術(shù)，故將去而林燔。老子曰：人之輕死，以其生生之厚也。謂適生生之情以自厚也。鴛鴦水在南和縣西。交谷水在鄴南?；驹卩捨髂?。龍山在廣平沙縣。掘鯉淀在河間莫縣之西。淀者，如淵而淺也。蓋節(jié)淵在平原鬲縣北。山海經(jīng)曰：發(fā)鳩之山有鳥，狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛(wèi)。赤帝之女，名曰女娃。女娃游于海，溺而不反。精衛(wèi)常取西山之木石，以堙東海焉。列真，謂列仙也。列仙傳，昌容者，常山道人也，自稱殷王女。食蓬累根二百余年，而顏色如年二十人。故曰煉色。犢子者，鄴人也。時(shí)壯時(shí)老，時(shí)好時(shí)丑，乃知其仙人也。陽都女者，生而連眉，耳細(xì)而長，眾以為異，俗皆言此天人也。會(huì)犢子來過都女，都女悅之，遂留相奉待，出門共牽犢耳而走，莫能追之。玄俗者，自言河間人也。餌巴豆云英，賣藥于市，七丸一錢，治百病。王病癡，服藥，用下虵十余頭。王家老舍人自言，父甘見俗，俗形無影。王呼俗著日中，實(shí)無影。河間，故趙也，文帝三年以為國。木羽者，巨鹿南和人也。母貧賤，常助產(chǎn)婦，兒生，自下唼母，母大怖。暮，夢(mèng)見大冠赤幘守兒，言此兒司命君也，當(dāng)報(bào)汝恩，使子與木羽俱仙。母陰信識(shí)之，后兒生，字之為木羽。兒至年十五，夜有車馬來迎之，呼：木羽木羽，為我御來。遂俱去。琴高者，趙人也。浮游冀州二百余年，后辭入碣水中，取龍子，與諸弟子期。期日皆絜齊待于傍，設(shè)屋祠，果乘赤鯉來，出坐祠中。留一月，復(fù)入水去。師門者，嘯父弟子，亦能使火，為孔甲龍師?？准撞荒苄奁湫囊猓瑲⒍裰庖?。一旦，風(fēng)雨迎之，訖，則山木皆燔?？准嘴舳\之，未還而道死。嘯父，冀州人也，在曲周市上。曲周屬廣平郡，漢武帝征和二年，嘗為平干國，故曰常山平干也。師門者，本嘯父弟子，故附冀州。善曰：廣雅曰：倬，絕也。薛綜西京賦注曰：詭，異也。王逸楚辭注曰：魁，大也。鄭玄周禮注曰：生，猶養(yǎng)也。劉瓛周易義曰：自無出有曰生。毛詩曰：洵美且仁。鄭玄曰：洵，信也。毛詩曰：舍命不渝。毛萇曰：渝，變也。淀，音殿。說文曰：，亦翅字。翼，翅也，叔豉切，今音祇。，飛貌。馮衍爵銘曰：壽配列真。劉歆移曰：天下眾書，往往頗出。左傳，太史克曰：奉以周旋。易陽壯容，衛(wèi)之稚質(zhì)。邯鄲躧步，趙之鳴瑟。真定之梨，故安之栗。醇酎中山，流湎千日。淇洹之筍，信都之棗。雍丘之粱，清流之稻。錦繡襄邑，羅綺朝歌。綿纊房子，縑緫清河。若此之屬，繁富伙禍夠古侯。非可單究，是以抑而未罄也。枚乘園賦曰：易陽之容?；茨献釉唬翰讨着?，衛(wèi)之稚質(zhì)。史遷記曰：趙中山鼓鳴瑟，趾躍躧。真定屬中山郡，出御梨。故安屬范陽，出御栗。楊雄幽州箴曰：蕩蕩幽州，惟冀之別。禹貢無幽州，故安今見屬中山郡。中山出好酎酒，其俗傳云：昔有人曰玄石者，從中山酒家酤酒，酒家與之千日之酒，語其節(jié)度，比歸數(shù)百里可至于醉。如其言飲之，至家而醉。其家不知其醉，以為死也，棺斂而葬之。中山酒家計(jì)向千日，憶曰：玄石前來酤酒，其醉向解也。遂往問其鄰人，曰：玄石死來三年，服已闋矣。于是與其家至玄石冢上，掘而開其棺，玄石于是醉始解，起于棺中。其俗語曰：玄石飲酒，一醉千日。信都屬安平，出御棗。雍丘屬陳留也。地理志曰：魏，參之分野，南有陳留?；副笤唬河呵鹬Z。清流鄴西，出御稻。襄邑屬陳留，舊有服官。中都賦曰：朝歌羅綺。又，房子出御綿。清河出縑緫。清河一名甘陵也。善曰：漢書音義，臣瓚曰；跕為躧。跕，都牒反。躧，所解反。薛君韓詩章句曰：均眾謂之流，閉門不出容謂之湎。淇園，已見上文。杜預(yù)左氏傳注曰：水出洹汲郡。汲，卽衛(wèi)地也。洹或?yàn)閳@。洹，音垣?？装矅袝鴤髟唬豪k，細(xì)綿。廣雅曰：緫，絹也。廣雅曰：夠，多也。蓋比物以錯(cuò)辭，述清都之閑麗。雖選言以簡(jiǎn)章，徒九復(fù)而遺旨。覽大易與春秋，判殊隱而一致。末上林之隤墻，本前修以作系胡計(jì)切。逸詩：九變復(fù)貫，知言之選。擇來比物，謂屬變而還復(fù)舊貫，則知言之選，擇來比物錯(cuò)辭，物土之?dāng)⒁病Ｇh(yuǎn)游曰：造旬始，觀清都。言雖選言簡(jiǎn)章，徒至九復(fù)，而猶遺其精旨也。春秋推見以至隱，易本隱以之顯，所言雖殊，其合德一也。故曰末上林之隤墻，本前修以作系也。前修，謂前賢也。離騷，攓吾法夫前修。司馬相如上林賦曰：頹墻填壍，使山澤之人得至。楊雄羽獵賦后曰：放雉兔，收罝罘，與百姓共之。亂者，理也。傳曰：有亂臣十人。此皆二賦以其后居正之義，理其前過甚之事也。張衡東京賦曰：相如壯上林之觀，楊雄騁羽獵之辭，雖系以隤墻填壍，亂以收其罝罘，卒無補(bǔ)于風(fēng)規(guī)。蓋易有系辭之義，而以本于前修以為系胤之意也。系者，胤也。且易之系，述而辨，至于相如初壯上林之觀，后說隤墻之事，首尾相劘，非本系辭之流也。而張衡云系以隤墻，謂為系辭同音，于義有未安焉。諸文賦之后亂者，與本絕。于隤墻、收罝罘，雖不與本文絕義，張氏同諸系辭之別，可知也。善曰：韓子曰：連模擬物。列子曰：周穆王暨及化人之宮，王以為清都紫微。班固漢書司馬相如贊文曰：推見至隱。言大易、春秋隱顯殊而合德若一，故觀覽而法則之。上林則頹墻填壍，雖本前修而作系，所謂勸百而諷一，故輕末而鄙賦。
「其軍容弗犯，信其果毅。糾華綏戎，以戴公室。元?jiǎng)着涔芫粗?jī)，歌鍾析邦君之肆。則魏絳之賢有令聞也。國語曰：鄭伯納女樂二八，歌鐘二肆。公錫魏絳女樂一八，歌鍾一肆，曰：子教寡人和戎狄而政諸華，于今八年，七合諸侯，寡人無不得志，與子共之。管敬仲相桓公九合諸侯，魏絳輔晉悼公七合諸侯，故謂之元?jiǎng)着涔芫粗?jī)也。悼公得二肆而賜魏絳一肆，故諸侯歌鍾析邦君之肆也。善曰：司馬法曰：古者國容不入軍，軍容不入國。禮記曰：介冑有不可犯。鄭玄禮記注曰：信，讀如屈伸之伸，假借字也。左氏傳，君子曰：殺敵為果，致果為毅。班固漢書述曰：太祖元?jiǎng)?，啟立輔臣。毛詩曰：令問令望。閑居隘巷，室邇心遐。富仁寵義，職競(jìng)弗羅。千乘為之軾廬，諸侯為之止戈。則干木之德自解紛也。呂氏春秋曰：段干木者，魏文侯敬之，過其廬而軾之。其仆曰：干木，布衣耳，而君軾其廬，不亦過乎？文侯曰：干木不趣俗役，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里之外，未肯以己易寡人也。寡人光乎勢(shì)，干木富于義。勢(shì)不如德尊，財(cái)不如義高，吾安敢不軾乎？秦欲攻魏，而司馬康諫曰：段干木，賢者，而魏禮之，天下皆聞，無乃不可加乎兵。秦君以為然，乃止。干木寂然不競(jìng)于俗，故曰職競(jìng)弗羅也。逸詩云：兆云詢多，職競(jìng)弗羅。善曰：漢書曰：司馬相如稱疾閑居。毛詩曰：誕寘之隘巷。又曰：其室則邇。老子曰：解其紛也。貴非吾尊，重士踰山。親御監(jiān)門，嗛嗛同軒。搦女格秦起趙。威振八蕃。則信陵之名若蘭芬也。史記曰：魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子方置酒大會(huì)賓客。坐定，從車騎，虛左，自迎侯生。秦兵圍邯鄲。公子姊為平原君夫人，平原使使讓公子。公子數(shù)請(qǐng)王，及賓客辯士說王萬端。王畏秦，終不聽公子。公子用侯生策，使朱亥椎殺將軍晉鄙，而奪其軍，進(jìn)擊秦軍。秦軍解去，邯鄲遂存。秦兵伐魏，公子駕歸，救魏王，魏王以上將授公子。公子使徧告諸侯，諸侯各進(jìn)兵救魏。公子率五國之兵破秦，至函谷關(guān)，秦兵不敢出。當(dāng)是之時(shí)，公子威振天下。善曰：史記曰：侯生直上載，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。然親御，謂身自為御也。監(jiān)門，卽侯嬴也。周易曰：謙謙君子，卑以自牧。嗛，古謙字。說文曰：搦，按也。英辯榮枯，能濟(jì)其厄。位加將相，窒知逸隙之策。四海齊鋒，一口所敵，張儀、張祿亦足云也。史記，張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生學(xué)術(shù)，蘇秦自以不及張儀。儀以學(xué)而游說諸侯。嘗從楚相飲，楚相亡璧。楚相門下意張儀，曰：儀貧無行，此必盜相君璧。共執(zhí)儀，掠笞數(shù)百，不服，釋之。張儀相秦，使于諸侯，皆說之，散其合從之謀。秦封儀為武信君。為秦將取陜，筑上郡塞。范雎者，魏人也。游說欲事魏王，家貧無以自資，乃事魏中大夫須賈。賈怨范雎，以告魏將魏齊，笞擊折脅折齒。雎佯死，卽盛以簀中。范雎謂守者曰：公能出我，我必厚謝公。守者乃請(qǐng)棄簀中死人。遂伏匿，更名張祿先生，隨秦謁者王稽入秦，謂昭王曰：臣居山東時(shí)，聞齊有田單，而不聞其有王也。聞秦有太后、穰侯，不聞其有王也。今太后擅行不顧，穰侯出使不報(bào)，華陽、涇陽專斷不請(qǐng)。四貴備而國不危者，未之有也。昭王懼，乃疑穰侯，收其印，而相張祿，為應(yīng)侯。應(yīng)侯之相秦，蔡澤說曰：今君相秦，計(jì)不下席，謀不出廊廟，坐制諸侯，六國不得合從，使天下皆畏秦也。善曰：曹植輔臣論曰：英辯博通。張升及論曰：噓枯則冬榮。解嘲曰：窒隙蹈瑕，而無所屈也。
「搉惟庸蜀與鴝鵲同窠，句吳與黽同穴。善曰：許慎淮南子注曰：搉，揚(yáng)搉，略也。尚書曰：及庸蜀人?？装矅唬河乖诮?、漢之南。左氏傳曰：鵒株株。，具瑜反。株，音誅。世本曰：吳孰姑徙句吳。注：孰姑，壽夢(mèng)也。句吳，太伯始所居地名句吳。句，音溝。說文曰：，蝦也，胡蝸反。鄭玄周禮注曰：黽，蝦蟇屬也。黽，莫耿切。一自以為禽鳥，一自以為魚。善曰；漢賈捐之上書曰：駱越之人，譬猶魚，何足貪也！鍾會(huì)蕘論曰：吳之玩水若魚，蜀之便山若禽獸。山阜猥積而踦，泉流迸集而●咽。隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留力又而蕪穢。山阜猥積，蜀也。泉流迸集，吳也。戰(zhàn)國策：段規(guī)謂韓王曰：分地必取成皋，韓王曰；成皋石留之地，無所用之也。石留之地，喻土地多石，猶人物之有留結(jié)也。一曰：壤漱而石也。或作溜字。善曰：廣雅曰：踦，傾側(cè)也。字書曰：迸，散走也?！裱?，流不通也。●，烏朗反。公羊傳曰：瀸者何？漬也。作廉反。周易曰：甕敝漏。然漏猶滲也。滲，所禁反。毛詩曰：彼汾沮洳。毛萇曰：沮洳，其漸洳也。漢書楊惲曰：蕪穢不治。窮岫泄云，日月恒翳。宅土熇暑，封疆障癘。吳、蜀皆暑濕，其南皆有瘴氣。善曰：泄，猶出也。埤蒼曰：熇，熱貌，許妖切。蔡莽螫適剌力割，昆蟲毒噬。蔡莽螫剌，多毒草也。昆蟲毒噬，蝮蛇鴆鳥之屬也。善曰：王逸楚辭注曰：蔡，草莽也。方言曰：莽，草也，南楚曰莽。鄭玄禮記注曰：昆，明也。明蟲者，陽而生，陰而藏。詩序曰：文王德及鳥獸昆蟲。漢罪流御，秦余徙●。楊雄蜀都賦曰：秦、漢之徙，充以山東。貨殖傳曰：秦破趙、遷卓氏于蜀。漢時(shí)，日南、北景、合浦、九真亦皆有徙者，息夫躬、孫寵之屬焉。善曰：左氏傳：舜流四兇族，以御螭魅。廣雅曰：●，余也，力制反。宵貌蕞罪陋，稟質(zhì)遳脆蔣衛(wèi)。巷無杼直呂首，里罕耆耋。地理志曰：江南卑濕，丈夫多夭。巴、蜀輕易淫泆，柔弱褊阨。漢書曰：人宵天地之貌。方言曰：燕記曰：豐人杼首。杼首，長首也。燕謂之杼。交、益之人，率皆弱陋，故曰無杼首也。善曰：左氏傳曰：蕞爾小國。杜預(yù)曰：蕞爾，小貌也。廣雅曰：質(zhì)，軀也。遳，亦脆也，七戈反。說文曰：脆，少●易斷也。左氏傳曰：王使宰孔謂齊侯曰：伯舅耋老。杜預(yù)曰：七十曰耋?；螋s直追髻而左言，或鏤膚而鉆發(fā)?；蛎靼l(fā)而嬥歌，或浮泳而卒歲。楊雄蜀記曰：蜀之先代，人椎結(jié)左語，不曉文字。嬥，謳歌，巴土人歌也。何晏曰：巴子謳歌，相引牽連手而跳歌也。潛行為泳。詩曰：漢之廣矣，不可泳思。善曰：漢書，淮南王曰：越鉆發(fā)文身之人。張揖以為古翦字也，子踐反。文身，卽鏤膚也。毛詩曰：明發(fā)不寐。爾雅曰：嬥嬥契契，愈遐急也。郭璞曰；賦役不均，賢人憂嘆，遠(yuǎn)急切也。佻或作嬥，音葦苕，一音徒了反。毛詩曰：何以卒歲？風(fēng)俗以韰果為婳，人物以戕害為藝。善曰：楊雄反騷曰：何文肆而質(zhì)韰。應(yīng)劭曰：韰，狹也，下介切。方言曰：惈，勇也。果與惈古字通。說文曰：婳，靜好也，音畫。左氏傳曰：自內(nèi)害其君曰殺，自外曰戕。七良反。威儀所不攝，憲章所不綴。禮記曰：孔子憲章文、武。善曰：毛詩曰：朋友攸攝，攝以威儀。賈逵國語注曰；綴，連也。由重山之束阨烏介，因長川之裾勢(shì)。距遠(yuǎn)關(guān)以窺俞，時(shí)高樔而陛制。重山束阨，謂蜀也。長川裾勢(shì)，謂吳也。漢書曰：形束壤制。善曰：束扼，拘束其民，由于湫厄也。據(jù)勢(shì)，依據(jù)川之形勢(shì)也。窺，望尊位也。陛制，亦以高樔之陛，而能約制其民也。漢書音義，言其土地形勢(shì)足以束制其人也。據(jù)，古據(jù)字，九御切。薄戍綿冪，無異蛛蝥之網(wǎng)；弱卒瑣甲，無異螳蜋之衛(wèi)。善曰：綿冪，微貌。呂氏春秋，湯祝曰：蛛蝥作罔罟，今之人學(xué)之。蛛，音株。蝥，莫侯反。莊子，蘧伯玉謂顏闔曰：汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也。
「與先世而常然，雖信險(xiǎn)而剿絕。揆既往之前跡，卽將來之后轍。成都迄已傾覆，建鄴則亦顛沛。善曰：尚書曰：天用剿絕其命。剿，子小反。左傳，呂相絕秦曰：傾覆我社稷。論語曰：顛沛必于是。馬融曰：顛沛，僵仆也。顧非累卵于迭棊，焉至觀形而懷怛！善曰：言其危懼易見，不俟觀形也。說苑曰：晉靈公造九層臺(tái)，孫息聞之，求見曰：臣能累十二博棊，加九雞子其上。公曰：子作之。孫息以棊子置下，加九雞子于其上。靈公曰：危哉！孫息曰：是不危，復(fù)有危于此者。九層之臺(tái)，三年不成，鄰國將欲興兵，社稷亡滅，君欲何望？公卽壞臺(tái)。賈逵國語注曰：怛，懼也。權(quán)假日以余榮，比朝華而庵奄藹。善曰：權(quán)，猶茍且也。楚辭曰：聊假日以須時(shí)。說文曰：木堇，朝華暮落。覽麥秀與黍離，可作謠于吳會(huì)?！股圃唬荷袝髠髟唬何⒆訉ⅰ醭?，過殷之墟，見麥秀之●●，曰：此父母之國，宗廟社稷所立也。志動(dòng)心悲，欲哭則為朝周，俯泣則婦人推而廣之，作雅聲。毛詩序曰：黍離，閔宗周。大夫行役，過故宗廟宮室，盡為禾黍，而作是詩。
先生之言未卒，吳蜀二客，●焉相顧，●焉失所。有靦瞢容，神惢形茹。氣離坐，墨而謝?！瘢瑧忠?。左傳曰：駟氏●懼。毛詩曰；有靦面目。瞢，愧也。左傳曰：亦無瞢焉。楊雄方言曰：慚也，荊楊之間曰。善曰：張以，先壟反。今本并為●?！瘢笠?，呼縛反。說文曰：●，失意視，他狄反。字書曰：，垂也，謂垂下也。惢，與同，而髓切。說文曰：惢，心疑也，亦而髓反。呂氏春秋曰：以茹魚驅(qū)蠅，蠅愈至而不可禁。然茹，臭敗之義也，如舉反。廣雅曰：，釋也，施紙反。，勑典反。杜預(yù)左氏傳注曰：墨，色下也。說文曰：謝，辭也。曰：「仆黨清狂，怵迫閩濮卜。習(xí)蓼蟲之忘辛，翫進(jìn)退之惟谷。非常寐而無覺，不覩皇輿之軌躅。漢書，昌邑王賀傳曰：賀清狂不慧。注，色理清徐而心不慧，故曰清狂也。賈誼鵩鳥賦曰：怵迫之徒，或趣西東。善曰閩，已見吳都賦。孔安國尚書注曰：濮國在江、漢之南。楚辭注曰：蓼蟲不知從乎葵藿。王逸曰：蓼蟲處辛剌，食苦惡，不從葵藿食甘美。毛詩曰：人亦有言，進(jìn)退惟谷。又曰：尚寐無覺。楚辭曰；恐皇輿之?dāng) ０喙虧h書，班嗣曰：伏周、孔氏之軌躅。音義曰；躅，跡也。過以剽之單慧，歷執(zhí)古之醇聽。楊雄方言曰：剽，輕也。善曰：鄭玄禮記注曰：過，猶誤也。王逸楚辭注曰：歷，逢也。老子曰：執(zhí)古之道。，敷劍切。剽，匹妙反。兼重一龍反以繆，偭辰光而罔定。善曰：言既重其而又累其繆也。廣倉曰：，用心幷誤也，方奚反。說文曰；，重次第物也，弋豉反。漢書音義應(yīng)劭曰：偭，背也，音面。國語曰：次序三辰。賈逵曰：日月星也。先生玄識(shí)，深頌靡測(cè)。得聞上德之至盛，匪同憂于有圣。老子曰；古之士微妙玄通，深不可識(shí)。夫惟不可識(shí)，故強(qiáng)為之頌，故曰先生玄識(shí)，深頌靡測(cè)。又曰：上德無為而無不為。易曰：顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂，盛德大業(yè)，至矣哉！夫圣人親憂其事，然后能立。易體無為而無不為，自然動(dòng)物，而不與圣人同憂。蓋謂治合造化，出于形器之表者，圣人無所復(fù)聞，無復(fù)恤也，故曰鼓萬物而不與圣人同憂。其上賦中云顯仁翌明，藏用玄默，故下覆報(bào)言之也。善曰：王弼周易注曰：不與圣人之憂，憂君子之道不長，小人之道不消，黍稷之不茂，荼蓼之蕃殖。至于乾坤，簡(jiǎn)易是常，無偏于生養(yǎng)，無擇于人物，不能委曲與彼圣人，同此憂之。抑若春霆發(fā)響，而驚蟄飛競(jìng)。潛龍浮景，而幽泉高鏡。善曰：二客聞言，朗然心悟，猶春霆響，驚蟄紛然而競(jìng)飛，龍彩幽泉，煥然而照也。呂氏春秋曰：聞春始雷，則蟄蟲動(dòng)矣。詩推度客曰：震起而驚蟄睹。周易曰：潛龍勿用也。雖星有風(fēng)雨之好，人有異同之性。庶覿蔀家與剝廬，非蘇世而居正。尚書洪范曰：庶人惟星，星有好風(fēng)，星有好雨，言人心之不同如星之所好異。易曰：豐其屋，蔀其家，小人剝廬。楚辭九章曰：蔀也必獨(dú)立。春秋公羊傳曰：君子大居正。善曰：言己因此幸見蔀家剝廬之兇，非謂悟世而居正道也。爾雅曰：庶，幸也。王弼周易注曰：蔀，覆曖鄣光明之物也。既豐其屋，又覆其家，屋厚家覆，闇之甚也。王逸楚辭注曰：蘇，寤之也。且夫寒谷豐黍，吹律暖之也。情爽曙，箴規(guī)顯之也。劉向別錄曰：鄒衍在燕，有谷，地美而寒，不生五谷。鄒子居之，吹律而溫至黍生，今名黍谷。善曰；孔安國尚書注，爽，明也。說文曰：曙，旦明也。雖明珠兼寸，尺璧有盈。曜車二六，三傾五城，未若申錫典章之為遠(yuǎn)也。太史書曰：田敬仲世家傳曰：齊威王二十四年，與魏惠王會(huì)田于郊。魏王問曰：王亦有寶乎？曰：無有也。魏王曰：若寡人小國也，尚有徑寸之珠，照車前后十二乘者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎！善曰：尹文子曰：田父得寶玉徑寸，置于廡上，其夜照一室。史記曰：趙惠文王得楚和璧，秦昭王聞之，愿以十五城請(qǐng)易璧。毛詩曰：申錫無疆。
「亮曰：日不雙麗，世不兩帝。天經(jīng)地緯，理有大歸。安得齊給守其小辯也哉！」二客自言安能守此者自晦也。荀卿子曰：辯說譬論，齊給便利，而不慎義，謂之說。善曰：禮記曰：天無二日，主無二王。漢書文帝賜尉他書云：兩帝并立。新序單襄公曰：經(jīng)之以天，緯之以地，經(jīng)緯不爽，天之象也。家語，孔子曰：小辨害義，小言破道也。
文選考異
魏都賦注「魏曹操都鄴」下至「以魏都依制度」袁本、茶陵本無此一節(jié)注，是也。案：此二本亦尚未竄入，其并非五臣注更明。
左太沖茶陵本此下有「劉淵林注」四字，袁本無。案：各本皆非也，當(dāng)有「張載注」三字。何云前注「張載為注魏都」，陳云賦末「善曰張以先隴反云云」，則知卷首本題張孟陽注，與前合，后來誤作劉淵林耳。所說是也。袁、茶陵賦中每節(jié)注首「劉曰」，皆非，蓋合并六家時(shí)已誤其題矣。
注「爾雅曰權(quán)輿」袁本、茶陵本無「爾雅曰」三字。
注「劇秦美新序曰」案：「序」字不當(dāng)有。各本皆衍。
注「班固漢書述曰彰其剖判」袁本、茶陵本無此十字。
注「楊雄交州箴曰」袁本、茶陵本無「交」字。案：漢書曰「作州箴」，余所引有「某州箴者」，疑皆后人所添而此為是也。
注「杜篤通邊論曰親錄譯導(dǎo)緩步四來」袁本、茶陵本無「通錄四來」四字。案：尤校添之也。
以中夏為喉不以邊垂為襟也袁本、茶陵本「喉」下有「舌」字，「襟」下有「帶」字。案：詳注皆不當(dāng)有，二本非。又「襟」依注字善作「衿」，蓋五臣「襟」而各本亂之。
注「而附著于大中之道也」袁本、茶陵本「而」作「又不」，無「于」字。
注「莫不貢職」袁本、茶陵本「貢職」作「來貢」。案：尤校改之也。
注「漢書曰單于」下至「百蠻貢職」袁本、茶陵本無此十九字。
而徒務(wù)于詭隨匪人茶陵本「人」作「民」，云五臣作「人」。袁本作「人」，無校語。案：「民」字是也。尤以五臣亂善，又并注「同于匪民」亦改「人」，皆非。
注「詭隨匪人言詭善隨惡」袁本、茶陵本「詭隨匪人言」五字作「徒務(wù)于」三字。
注「詭隨詭人之善隨民之惡」袁本、茶陵本無上「詭隨」二字，「惡」下有「者也」二字。
注「言惡也」袁本、茶陵本無此三字。
注「小劍戊去大劍」袁本、茶陵本無「戊」字。案：此尤校添「戍」字而訛耳。
注「蹶敗也善曰」袁本、茶陵本無「善曰」二字。案：有者非也。
注「名赤縣神州赤縣神州內(nèi)自有九州島」袁本、茶陵本無下「赤縣神州」四字。
注「昆侖謂東南」袁本無「謂」字，是也。茶陵本亦衍。
注「于時(shí)兵所圍繞」袁本、茶陵本「繞」作「也」，是也。
注「臣今見宮中荊棘」袁本、茶陵本「荊」上有「生」字。
注「宮室深邃之貌」袁本、茶陵本無「宮」字。
注「沈長含切」袁本、茶陵本「切」作「反」。案：「反」字是也。凡善本云「反」，合并以后改為「切」，其僅存者皆不當(dāng)改也。
注「廣雅曰煨燼也烏壞反廣雅曰煨煙也」案：此有誤也?？紡V雅并無「煨，燼也」。又其下不當(dāng)又云「廣雅曰」。各本皆同，無以訂之。唯釋詁云「煨，熅也」，下「煙」必「熅」之誤。
注「又曰矢鋒也」陳云「矢」上脫「鏑」字，是也。各本皆脫。
注「牢落」下至「翩連綿以牢落」袁本、茶陵本無此十六字。
亦獨(dú)犫麋之與子都袁本、茶陵本「獨(dú)」作「猶」。案：「猶」字是也。尤誤。
注「色如漆赭」袁本、茶陵本無「赭」字。
注「子都美丈夫也」袁本、茶陵本無此六字。
注「二山名已見上文」袁本、茶陵本無「已見上文」四字。案：「二」當(dāng)作「三」。各本皆誤。
則霜露所均茶陵本「均」作「鈞」，云五臣作「均」。袁本作「均」，無校語。案：袁用五臣也。尤蓋以五臣亂善。
注「則為明主也」袁本無「為」字，是也。茶陵本無上「左傳」至此，脫。
注「善曰史記」袁本、茶陵本作「劉曰當(dāng)魏襄王時(shí)」。案：二本最是?！府?dāng)魏襄王時(shí)」者，上數(shù)所賦以前也，尤改誤。又二本每節(jié)首有「劉曰」，于此例當(dāng)去，改為「善曰」，更誤。
注「蘇秦說魏襄王曰」袁本、茶陵本無「襄」字。
注「南有陳」何?！戈悺瓜绿怼噶簟棺?，是也。各本皆脫。
注「潁川舞陽郾許鄢樊陵」袁本、茶陵本無「樊」字。案：無者是也?！复ā瓜庐?dāng)依漢志補(bǔ)「之」字，各本皆脫。潁川，郡也。舞陽以下，皆縣也。潁川郡屬縣有鄢陵，尤添「樊」字于其間，甚誤。
注「溫水在廣平都易縣」何?！付肌垢摹缚ぁ?，「易」下添「陽」字，是也。各本皆誤。晉書地理志之廣平郡易陽縣也。陳云別本「都」作「郡」，今未見。
注「涓水蕩其胸」案：「涓」當(dāng)作「淯」。各本皆訛。
注「閟宮有洫」袁本「洫」作「侐」。茶陵本亦作「洫」。案：「侐」是也。
注「蒼頡篇斥」下至「廣大之貌」袁本、茶陵本無此二十九字。
授全模于梓匠袁本校語云善作「令?！埂２枇瓯咀鳌溉！?，校語但云五臣作「謨」。案：尤所見與茶陵同，注無明文，未審善果何作。
注「謀龜謀筮」袁本、茶陵本作「尚書曰謀及卜筮」。案：蓋各本皆非也。載注但當(dāng)有「謀及卜筮」四字。下文善注首「尚書曰謀及卜筮」七字，茶陵本無，非也；袁有，是也。如下節(jié)載注「陂，傾也」，善注鄭玄禮記注曰「陂，傾也」，可以例此。
注「以避燥濕」袁本、茶陵本「燥濕」作「溫涼」。案：此尤以今荀子校改之，孟陽引不必同，改者未是。
注「又曰僝取也子軟切」袁本、茶陵本無此八字。
注「詩定之方中」袁本、茶陵本「詩」下有「云」字，是也。
注「西都賦曰因瓌材而究奇抗應(yīng)龍之虹梁」袁本、茶陵本無此十六字。
注「西京賦」袁本、茶陵本「西」上有「西都賓曰抗應(yīng)龍之虹梁」十字。
注「又曰疏龍首以抗殿」袁本、茶陵本無此八字。案：彼賦「龍首」與此敻然不涉，尤增多，誤甚。
注「謂畫為龍首于椽」袁本、茶陵本無「畫于椽」三字。
暉鑒抰振案：「抰振」當(dāng)作「柍桭」，注同。各本皆訛。柍桭見甘泉賦，太沖用其語，彼不誤，可證也。
階●嶙峋案：「●」當(dāng)作「楯」，善引應(yīng)劭上林賦「宛虹杝于楯軒」句注可證。袁、茶陵二本所載五臣翰注云「階●，階道上處」。蓋五臣改為「●」，而各本亂之。茶陵本并善注中字亦改為「●」，大誤。
注「深黑色也」袁本、茶陵本無「深」字、「黑」字。
注「抵鍔嶙峋」茶陵本「抵」作「柢」，袁本與此同。案：各本皆非也，當(dāng)作「坻」。
注「德陽殿賦曰」何?！傅隆股咸怼咐钣取苟?，是也。各本皆脫。
注「西京賦曰」下至「若雙闕之相望」袁本、茶陵本無此十六字。
注「內(nèi)朝所在也」袁本、茶陵本「所在」作「存」。案：此尤改也。
注「蔡雍陳留太守頌曰」袁本、茶陵本「蔡」上有「玄化自此陶甄而成國風(fēng)于是有稟承也」十六字。案：有者是也。尤誤脫去。
注「漢書音義如淳曰」袁本、茶陵本作「如淳漢書注曰」。案：此亦尤改也。
蕙風(fēng)如熏何引潘?！皋ァ垢摹富荨?。案：所校是也，善注可證。袁、茶陵二本所載五臣銑注云「蕙，香草」，是五臣改為「蕙」而各本亂之。
注「聽政殿聽政殿門」袁本、茶陵本此七字作「聽政殿前」四字。案：各本皆非也。當(dāng)作「聽政殿前聽政闥」七字為一句。
注「聽政門前升賢門」案：上「門」字當(dāng)作「闥」，下節(jié)注云「升賢門內(nèi)聽政闥外」，與此相承接，各本皆訛。
注「崇禮門右順德門」案：「崇禮門」三字不當(dāng)有，乃誤復(fù)上文。各本皆衍。
注「顯陽門前有司馬門」袁本、茶陵本無「顯陽」二字。
注「閽守門也」下至「守王門」袁本、茶陵本無此十一字。
注「音此禮切」下至「惠風(fēng)橫被」袁本、茶陵本無此十四字。
注「邊讓帝臺(tái)賦曰」何?！傅邸垢摹刚氯A」二字，陳同，是也。各本皆誤。
注「聽政闥向外」袁本、茶陵本無「向」字。案：無者最是，四字為一句。
注「宣明門內(nèi)升賢門升賢門外」案：「升賢門」三字不當(dāng)重。「宣明門內(nèi)」四字為一句，與上之「升賢門內(nèi)」、下之「顯陽門內(nèi)」句例同也?！干t門外」四字為一句，與上之「聽政闥外」、下之「宣明門外」句例同也。又袁本上「升賢門」下有「而」字，茶陵本有「內(nèi)」字。何校云然此四字疑衍，陳同，是矣。
注「禁中諸公所居曰」袁本、茶陵本無此七字。
注「始置侍中中尚書」袁本、茶陵本無下「中」字。
注「幕人掌幄帟」袁本、茶陵本作「帟人掌幄」。案：當(dāng)作「冪人掌幄」，此無取「帟」也。尤改未是。
丹青煥炳袁本、茶陵本「煥炳」作「炳煥」。案：此疑善、五臣之異，今無以考之也。
注「咎繇薦舜曰」何云「薦」疑作「謩」。陳云當(dāng)作「謩」，是也。各本皆誤。
注「周禮曰正宮掌宮中次舍」袁本、茶陵本無此十字。
注「謂次舍之名以甲乙紀(jì)之也」袁本、茶陵本「名」作「處」，「紀(jì)」作「緣」。案：此亦尤改也。
注「文藻頌詠也」袁本、茶陵本「頌」上有「而」字。
亢陽臺(tái)于陰基袁本、茶陵本「臺(tái)」下校語云善作「高」。案：此以五臣亂善，非。
注「文昌殿西有銅爵園園中有魚池堂皇」袁本、茶陵本無上「有」字，不重「園」字。
注「既滋蘭之九畹」袁本、茶陵本無「既」字、「之」字。
注「莊子曰」袁本、茶陵本「子」作「周」。案：二本最是，此稱莊周，舊注例也；若稱莊子，善注例也。余舊注誤者準(zhǔn)此，不更出。
注「流沫三十里黿鼉魚之所不能游也」袁本、茶陵本「三」作「四」，無「魚」二字。
注「有屋一百一間」袁本、茶陵本「有」上有「銅雀臺(tái)」三字，是也。
注「一百九間冰井臺(tái)有屋」此九字袁本、茶陵本無。案：尤校添者，是也，蓋依水經(jīng)濁漳水注。凡二本之誤，多不具論。唯此等經(jīng)尤延之而改正，讀者所當(dāng)知，故詳出之。
注「百四十五間」袁本、茶陵本「四」作「三」。案：水經(jīng)注作「四」，尤依校改。
注「上有冰室三臺(tái)與法殿」袁本、茶陵本「上」上有「冰室臺(tái)」三字，「室三臺(tái)」作「三室」。案：尤校改者，是也。水經(jīng)注云：「上有冰室」。詳賦云「下冰室而冱冥」，「上」字必皆「下」字之訛。
注「為徑周行」此四字袁本、茶陵本無。案：二本脫也。
注「魯靈光殿賦曰」下至「似紫宮之崢嶸」袁本、茶陵本無此二十五字。
注「魯靈光殿賦曰」袁本、茶陵本「賦」下有「注」字。
注「此鳳之有定有住尚向風(fēng)而無一方」案：此當(dāng)作「此鳳之住有定向」七字為一句，「而風(fēng)無一方」五字為一句。各本皆誤，絕不可通，今訂正之。
注「眸眸子也」袁本、茶陵本無此四字。
注「班固西都賦說臺(tái)曰」袁本、茶陵本無「說臺(tái)曰」三字。
注「彌望得意之謂也」袁本、茶陵本「得意之謂」作「意之得」。
注「若春升臺(tái)之為樂焉」袁本、茶陵本無「春」字。
注「晷漏漏刻也」袁本、茶陵本下「漏」作「之」。又「也」下有「西上東門北漏有刻屋也」十字。案：有者是也。尤誤脫去?！干蠔|」當(dāng)作「止車」，前注「南當(dāng)南止車門」，又有「東西止車門」。袁、茶陵「止車」皆作「上東」?？妓?jīng)注說「長明溝南徑止車門下」，然則「上東」非也，此亦當(dāng)同彼矣?！肝荨巩?dāng)作「室」。
注「晷景」案：「景」下當(dāng)有「也」字。各本皆脫。
注「樂汁圖曰」案：「圖」下當(dāng)有「征」字。各本皆脫。
注「服虔甘泉注曰」何校「泉」下添「賦」字，陳同，是也。各本皆脫。
隆廈重起案：「」當(dāng)作「夏」。載注引詩「夏屋」，善必與之同。蓋五臣「」而各本亂之。下文「屋一揆」，亦如此。
注「寇俠城堞」袁本、茶陵本無「堞」字。案：此尤校添也。
注「毛詩云夏屋渠渠」袁本、茶陵本無「毛」字。案：無者最是。此稱詩，舊注例也；若稱毛詩，善注例也。其有不合者，非。余各本皆誤者準(zhǔn)此，不更出。凡劉淵林、張孟陽諸人之注，皆未必是毛詩，觀下「腜腜坰野」句注，卽可知矣。
注「廣尋長五十步」袁本、茶陵本無「長」字。案：此尤校添也。
蒲陶結(jié)陰茶陵本「蒲」下校語云善作「蒱」。袁本無校語。案：此尤改未必是也。袁本載注，字亦作「蒱」。然則所見與茶陵同，失著校語耳。尤并注改作「蒲」，非。
蒹葭●袁本、茶陵本●作「贙」，注同，是也。「●」俗字耳，廣韻所謂倒一虎者，非是矣。
若咆渤澥與姑余案：「渤」當(dāng)作「勃」，載注引楊雄曰「勃澥之鳥」，善必與之同。蓋五臣「渤」而各本亂之。
注「江池清籞」袁本、茶陵本「江」作「淵」。案：尤依東京賦改「淵」作「洪」，而又誤其字耳。
注「方四十里」袁本、茶陵本「里」下有「耳」字。案：此尤依今孟子改也，下同。
注「殺其麋鹿者」袁本無「鹿」字，茶陵本有。
注「為阱于國中」袁本、茶陵本無「于」字。
注「鄭玄周禮注」下至「大波也」袁本、茶陵本無此十七字。
注「隨波之貌」袁本、茶陵本無此四字。
注「飛而下曰頏」袁本、茶陵本無此五字。案：此二本脫，而尤添之，是也。
注「今鄴下有十二墱天井優(yōu)」案：「優(yōu)」當(dāng)作「堰」，水經(jīng)濁漳水注有「天井堰」，可證也。各本皆誤。
注「分為十二墱」袁本、茶陵本「墱」下有「者也」二字。
注「界也埒畔際也」案：上「也」字不當(dāng)有。各本皆衍。「界埒畔際也」五字為一句。
注「賈逵國語曰」案：「語」下當(dāng)有「注」字。各本皆脫。陳云別本有。
注「河渠書」袁本、茶陵本作「史記曰」。案：此尤改也。
注「漢書曰」袁本、茶陵本作「又曰」。案：此尤改也。
注「終古舄鹵兮」袁本、茶陵本「舄」作「寫」。案：「寫」乃「舄」字之訛，尤改未為是也。
注「蒔更也」袁本、茶陵本「更」作「植立」二字，是也。
注「郭璞曰謂更種也」袁本、茶陵本無此七字。
注「鄴城內(nèi)諸街」袁本、茶陵本「鄴」上有「言」字，「街」作「衛(wèi)」。案：此亦尤改也。
注「有赤闕黑」案：「黑」當(dāng)作「里」。各本皆誤?！赣谐嚓I里」四字為一句。
注「謂之倚郭璞曰石橋音江」袁本、茶陵本作「謂石橋也」四字。案：以四字為一句，二本最是。載注不得引郭景純爾雅，尤增多，甚誤。
注「侍中尚書御史符節(jié)謁者郎中令太仆」袁本、茶陵本無此十五字。案：此亦尤添也。「侍中」至「謁者」在前「符節(jié)謁者」劉注中，此無取其事，蓋皆未是也。
注「長壽吉陽二里在宮東中當(dāng)石竇吉陽南入」此十七字袁本、茶陵本無。案：此蓋二本脫。
注「鄴城南有都亭城東亦有都道北有大邸」袁本、茶陵本「南」作「東」。案：各本皆有誤。此節(jié)賦「邸」，注必說「邸」可知。然則當(dāng)作「鄴城東有都亭邸」為一句。「東城下有都道」為一句，「道北有大邸」為一句。尤改「東」為「南」，欲以通之，而彌不可讀，今訂正。此賦前注有「北城下」，后注有「西城下」，可證此之「東城下」也。
注「秦舍相如廣城傳」茶陵本「城」作「成」，是也。袁本亦誤「城」。
注「輟止掇古字通」案：「止」下當(dāng)有「也輟與」三字。各本皆脫。
侈所眺之博大袁本、茶陵本「眺」作「眺」，注同。案：此疑太沖自用「眺」字，故善以爾雅「眺」解之，「眺」卽「眺」耳。善引書之例有如此者，尤延之因爾雅作「眺」改，未必是也。
注「達(dá)已見上章」案：「達(dá)」當(dāng)作「逵」，下同。各本皆訛。
注「聽賣買以質(zhì)劑又曰」袁本、茶陵本無此八字。
財(cái)以工化案：「財(cái)」當(dāng)作「材」。茶陵本校語云五臣作「材」，袁本作「材」，詳載注。善注并作「材」，但傳寫誤作「財(cái)」也。
注「史記曰子產(chǎn)治鄭不鬻賈」袁本、茶陵本無此十字。
注「成平也市者」袁本、茶陵本無「也」字。
注「舜居河濱器不苦窳」袁本、茶陵本無「舜居」二字。
注「淑清穆和之風(fēng)既宣」袁本、茶陵本無此八字。
注「優(yōu)渥」袁本、茶陵本無此二字。案：無者是也。又茶陵刪此上「女龍切」、此下「然」，皆非。
注「是謂賨布廩君之巴氏出幏布」袁本、茶陵本「賨布廩君之」作「廩君之賨」。案：此尤校改也，蓋據(jù)后漢書南蠻傳。
縵胡之纓案：「縵」當(dāng)作「漫」。袁本、茶陵本載注中字作「漫」，此并改作「縵」，非。其五臣銑注中字作「縵」，然則乃各本亂之而失著校語。今莊子作「曼」，釋文引司馬彪云「曼胡之纓謂麤纓無文理也，漫曼同字」，可借為證。
注「立魏公位諸侯王上」袁本、茶陵本無「立」字。
注「臣能虛發(fā)而下鴈魏王曰」袁本、茶陵本無此十字。案：二本有脫?？汲?，尤所添亦未是。
注「庶士有揭又曰」袁本、茶陵本無此六字。案：無者最是。陳云注必有誤，未悟?yàn)樵龆喽?刷馬江州案：「刷」當(dāng)作「唰」，注同。載注引「唰嗽」為注，是其本作「唰」，善必與之同。五臣向注作「刷」，云乃「洗刷兵馬」云云，各本亂之而失著校語。又案：善赭白馬賦「旦刷幽燕」注引作「刷」，必太沖集別本，與張孟陽注者不同。此之謂各隨所用而引之。善固已自舉其例矣。
振旅●●案：「●●」當(dāng)作「●●」。善注有明文，其云「今為●字音田」者，猶西京賦注之「今并以亙?yōu)樵苟?。五臣因此改，故正文下有「田」字音，各本亂之而失著校語。集韻「轟」字重文有「●」，卽本此，亦可證。載注、善注兩見「●●」，皆同。
注「庖丁為文惠君屠牛」袁本、茶陵本無「君」字。案：下文兩云「文君」，疑此本亦云「文君」耳。
注「建安二十五年」袁本、茶陵本無「五」字。案：此尤添也。
注「克默韓暹楊奉之專用王命也」袁本「默」作「黜」，是也。茶陵本亦誤「默」。
注「降劉表于荊州之屬也」袁本、茶陵本無「之屬」二字，是也。何?！副怼垢摹哥?，陳同。各本皆作「表」，或此本云「表」耳。
注「北羈單于于白屋」案：「于」字不當(dāng)重有。各本皆衍。說見后九錫文下。
注「兵事以嚴(yán)終也」袁本、茶陵本「兵」作「無」，「終」作「眾」。案：此亦尤改也。
注「韋昭注曰東山皋落氏也」袁本、茶陵本無此十字。
注「楊雄上疏曰」下至「西都賦」袁本、茶陵本無此七十六字。案：二本以上「漢書」，下接「曰祲威盛容」，當(dāng)有脫，尤所添，但亦未是。
注「刷猶飲也所劣切」袁本、茶陵本無此七字。
注「伐弱燕」袁本、茶陵本「燕」作「韓」，是也。
注「毛詩曰喪亂既平」袁本、茶陵本無此七字。案：下「周公攝政」，陳云「上脫引書名」，是也。各本皆同，無以補(bǔ)之。
豐肴衍衍何云「衍衍」據(jù)善注當(dāng)作「衎衎」。陳同。案：所說是也。袁、茶陵二本所載五臣向注字作「衍」，或各本亂之。
注「有東鳀人」袁本、茶陵本無「東」字。案：此亦尤添也。
注「蒼頡篇曰贐財(cái)貨也」袁本、茶陵本無此八字。善注「以約小兒于背上」句下有「蒼頡篇曰贐財(cái)貨」七字，是也。
注「楚辭小招魂曰」茶陵本無「魂」字。袁本無「曰」字。案：茶陵是也?！感≌小拐?，對(duì)「大招」之言也。
注「其南者多也」袁本、茶陵本「多」作「分」，是也。
注「高張四縣」下至「毛詩曰」袁本、茶陵本無此二十二字。案：二本以上「漢書曰」下接「夜未央」，當(dāng)有脫。尤所添，但亦未是。
注「又曰采蘩祁祁」袁本、茶陵本無此六字。
注「毛詩曰湑」案：「詩」當(dāng)作「萇」。各本皆誤。
注「沛莤之也」案：「沛」當(dāng)作「泲」。各本皆訛。
冒六莖袁本、茶陵本「六莖」作「六英五莖」，云善無「六英」二字。何云以韶夏例之，當(dāng)作「英」、「莖」，陳同。案：其說是也。各本皆非。
注「昔秦穆公」袁本作「昔繆公言」。茶陵本作「昔繆公嘗言」。案：蓋袁本是也。
注「嘗如此」下至「甚樂」袁本、茶陵本無此二十一字。
注「簡(jiǎn)子寤曰」袁本、茶陵本「寤」下有「之」字。案：依趙世家訂之，疑「語」字之誤。
注「禮記□曰」袁本、茶陵本空格作「注」。案：此初與二本同衍而修去之也。
注「天子獵之田曲也」袁本、茶陵本無「獵之曲」三字。案：無者是也。東京賦善注引作「天子之田也」可證，尤誤添。
注「孟子夏諺曰」袁本、茶陵本「子」下有「曰」字。
注「方銎斧也」袁本、茶陵本無「銎」字。案：此尤添也。
注「楊雄太玄經(jīng)曰」袁本、茶陵本無「經(jīng)」字。
注「文備于大和」下至「是以有魏詩云鳥之書黃初」袁本、茶陵本無此四十四字。案：疑此乃記三國志注文于旁。尤取以增多而又有訛誤也。
注「顯道而神德行」茶陵本無「而」字，是也。袁本亦衍。
注「亍步也」袁本、茶陵本「步」上有「小」字，是也。
注「應(yīng)劭漢書曰擾音擾」何校下「擾」字改「柔」，陳同。又云「書」下當(dāng)有「注」字，是也。各本皆脫誤。
注「詩曰方叔蒞止」下至「儼然元墨」此三百七字袁本、茶陵本無。案：此初無，與二本同，修改添之。蓋無者脫，而尤得之，計(jì)當(dāng)時(shí)存本尚眾，或有不失善舊者，惜尤延之未能精擇，每誤取增多，若準(zhǔn)此條，固無嫌耳。何校改「宅山阜猥積」為「宅心知訓(xùn)」，陳同。又「讎校所為讎校者也」句亦有訛，無以正之。
注「論語曰君子薄于言而厚于行」此十二字袁本、茶陵本無。案：蓋二本脫。
注「讎校」下至「漢書音」此三十一字袁本、茶陵本無案：蓋二本脫。又案：「若怨家相對(duì)」下當(dāng)有「為讎」二字。
注「大篆也」袁本、茶陵本「大」上有「作」字
注「毛詩曰赫赫師尹」袁本、茶陵本無此七字。
雖自以為道洪化以為隆何云下「以為」二字，傳寫誤加。陳云「道洪化隆」中間不當(dāng)有「以為」二字。案：所說是也。各本皆非。
注「及前王踵之武」案：「踵之」當(dāng)作「之踵」。各本皆倒。
常山平干袁本、茶陵本「干」作「于」，注同。案：二本是也。
注「謂適生生之情」袁本、茶陵本「適」作「通」，「情」作「精」。案：此亦尤改也。
注「在廣平沙縣」袁本、茶陵本「沙」作「涉」。案：二本是也。晉書地理志廣平郡有涉縣，可證。
注「溺而不反精衛(wèi)」陳云「反」下當(dāng)有「化為」二字，是也。各本皆脫。
注「自言父甘見俗」袁本、茶陵本「甘」作「世」，是也。
注「后辭入碣水中」袁本、茶陵本「碣」作「碭」。案：此亦尤改也。
注「在曲周市上」袁本、茶陵本「周」作「州」，下同。案：此亦尤改也。
注「飛貌」案：「」字當(dāng)重有。各本皆脫。
注「趾躍躧」袁本、茶陵本無「躧」字。案：此尤改「躍」為「躧」，而兩存也。所引貨殖列傳文，今本云「跕屣」，漢書地理志作「跕躧」，顏?zhàn)ⅰ杠h」字與「屣」同，是「趾躍」二字仍「跕躧」二字之誤。
注「比歸數(shù)百里」袁本、茶陵本無「數(shù)」字。
注「臣瓚曰跕為躧」案：此當(dāng)作「躡跟為跕，掛指為躧」。各本皆脫，絕不可通。依漢書顏?zhàn)⒁绱艘病?注「閉門不出容」案：「容」當(dāng)作「客」。各本皆訛。陳云別本「客」，今未見。
注「水出洹汲郡」案：「水出洹」當(dāng)作「洹水出」。各本皆倒。
注「夠多也」袁本此下有「古侯切」三字，是也。茶陵本脫此注，非。
判殊隱而一致何?！概惺狻垢摹甘怙@」。案：以「判殊」意復(fù)言之，蓋是也。各本皆誤耳。
注「知言之選擇來比物謂屬變而還復(fù)舊貫則知言之選擇來」案：此皆誤也。當(dāng)作「知言之選」為一句，「選擇采也」為一句，「謂屢變而還復(fù)舊貫」為一句，「則知言之擇采」為一句。各本訛舛，絕不可通，今訂正。
注「謂為系辭同音」案：「音」當(dāng)作「旨」。各本皆誤。
注「周穆王暨及化人之宮」袁本、茶陵本無「及」字。
注「故諸侯歌鍾析邦君之肆也」陳云「諸侯」當(dāng)作「謂之」。袁本亦誤。茶陵本脫此注，非。
注「無乃不可加乎兵」案：「乎兵」當(dāng)作「兵乎」。各本皆倒。陳云別本「兵乎」，今未見。
注「說文曰搦按也」袁本、茶陵本無此六字。
張儀張祿袁本、茶陵本句上有「則」字，是也。案：此尤本脫。
注「張升及論曰」袁本「及」作「反」，是也。茶陵本亦誤「及」。
搉惟庸蜀與鴝鵲同窠案：「鴝」當(dāng)作「」。善注中字作「」，可證。袁、茶陵二本所載五臣良注字作「鴝」。各本皆以五臣亂善而失著校語。
注「鍾會(huì)蕘論曰」袁本、茶陵本無「蕘」二字。案：此尤添之也。
注「迸散走也」袁本、茶陵本無此四字。
注「詩序曰文王德及鳥獸昆蟲」袁本、茶陵本無此十一字。
注「嬥謳歌巴土人歌也」袁本無「謳」字，是也。茶陵本無「嬥」字，非也。
注「嬥嬥契契」案：「嬥嬥」當(dāng)作「佻佻」。各本皆誤。陳云別本「佻」，今未見。
注「一音徒了反」袁本、茶陵本無此五字。案：袁本正文下有「徒了」音，茶陵有「徒召」音，疑此或尤取五臣音添，非如其余真善音被刪者也。
因長川之裾勢(shì)何?！格铡垢摹笓?jù)」，注同。案：所校是也。善「據(jù)」，五臣「裾」，此及袁、茶陵二本所載五臣向注皆有明文，各本亂之，而失著校語。
注「拘束其民」袁本、茶陵本無「拘」字。
注「窺望尊位也」袁本、茶陵本無此六字。
注「而能約制其民也漢書音義言其土地形勢(shì)」袁本、茶陵本無「也漢書音義言其土」八字。案：此節(jié)注各本皆有誤，今無以正之。尤所添非。
建鄴則亦顛沛袁本、茶陵本「鄴」作「業(yè)」，是也。案：此尤本誤也。前吳都賦注中亦有「業(yè)」作「鄴」者，放此不更出。
注「微子將□朝周」袁本、茶陵本空格作「相」。案：此與二本同衍而修去之也。
●焉相顧陳云「●」當(dāng)作「」，注同。案：所說是也。袁本、茶陵本云善作「」。載注「春秋傳曰駟氏」，各本作「駟氏●懼」，甚誤。說文心部「愯」下引左氏「駟氏愯」，只韻二腫載「愯」「」「悚」三形，「」字卽本此，可為證也。尤以五臣亂善，非。又二本載注云云，亦誤與此同，于其校語不相應(yīng)，甚非，不更出。
●焉失所案：「●」當(dāng)作「●」。善「●」、五臣「●」，各本皆以五臣亂善也。說見下。
注「說文●失意視」袁本「●」作「●」，茶陵本亦作「●」。案：「●」字最是也。所引目部文依此，是善自作「●」。袁、茶陵二本所載五臣向注字乃作「●」。茶陵、尤因正文之誤，并改此注，甚非。
注「而髓切」袁本、茶陵本「而」上有「并」字，是也。
注「說文曰惢心疑也亦而髓反」袁本、茶陵本無此十一字。
注「賀清狂不慧注」袁本、茶陵本無「注」字。
注「恐皇輿之?dāng) 乖?、茶陵本「敗」下有「續(xù)」字。案：「績(jī)」之訛也。尤刪，非。
注「音義曰躅跡」袁本、茶陵本無此五字，下「也」字屬上。
過以剽之單慧袁本、茶陵本「」作「泛」，注同。案：此尤延之依今方言改「泛」為「」也。今方言「剽」作「僄」，仍未改?！阜贺狻古c「僄」同字。孟陽在景純之前，其所見方言蓋為「泛剽」，太沖讀方言蓋亦為「泛剽」耳。尤改非。
注「王弼周易注曰」袁本「弼」作「肅」，茶陵本亦作「弼」。案：「肅」字最是。陳云今本周易王注中無此文，乃未知善固引肅注耳。
注「不與圣人之憂」案：「不與」二字不當(dāng)有。各本皆衍。
注「詩推度客曰」案：「客」當(dāng)作「災(zāi)」。各本皆誤。
注「太史書曰田敬仲世家傳曰」案：「書」上當(dāng)有「公」字，下當(dāng)無「曰」字。又「家」下當(dāng)無「?jìng)鳌棺?。各本皆誤。以此推之，疑凡載注皆稱「太史公書」，今多失其舊也。
注「二客自言安能守此者自晦也」袁本、茶陵本無此十二字。案：無者最是也。在二本所載五臣向注中，此以五臣注竄入載注，甚誤。
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