詩(shī)格 舊題魏文帝
《詩(shī)格》，舊題魏文帝撰。此書(shū)最早見(jiàn)收于《吟窗雜錄》卷一。陳振孫《直齋書(shū)錄解題》卷二十二云：“《詩(shī)格》一卷，題魏文帝。而所述詩(shī)或(盧文弨校作‘式’)在沈約后，其為假托明矣?！被矢P《解頤新語(yǔ)》云：“魏文帝《詩(shī)格》‘六志’、‘八對(duì)’、‘三例’、‘八病’，其說(shuō)拘泥，恐出偽托?！薄端膸?kù)全書(shū)總目》卷一百九十七《吟窗雜錄》提要謂：“開(kāi)卷魏文帝《詩(shī)格》一卷，乃盛論律詩(shī)，所引皆六朝以后之句，尤不足排斥，可謂心勞日拙者矣?！睋?jù)浩然子于紹熙(《四庫(kù)提要》誤作“興”)五年(一一九四年)所作之《吟窗雜錄序》云：“余于暇日，編集魏文帝以來(lái)，至于渡江以前，凡詩(shī)人作為格式綱領(lǐng)以淑諸人者，上下數(shù)千載間所類(lèi)者，親手校正，聚為五十卷。”魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷五曾引及《吟窗雜錄序》，并標(biāo)明作者為“陳永康”。于此可知，浩然子或即陳永康之號(hào)?！兑鞔半s錄》初編者舊題蔡傳，陳永康乃舊題重編者。據(jù)《直齋書(shū)錄解題》所述，蔡編本中已收有“魏文帝《詩(shī)格》”，可知此書(shū)之偽托當(dāng)在北宋末年以前，未必晚至紹熙年間。
今本魏文帝《詩(shī)格》，計(jì)有“句例”、“對(duì)例”、“六志”、“八對(duì)”、“八病”、“雜例”、“頭尾不對(duì)例”、“俱不對(duì)例”等八目，除“雜例”以外，均見(jiàn)于《筆札華梁》和《文筆式》中(《文鏡秘府論》保存了這些遺文)。《筆札華梁》約亡佚于北宋中葉，其后偽托者雜取散佚文字，拼湊成帙，并詭題“魏文帝”之名。惟此書(shū)題名雖偽，內(nèi)容則皆有所本，實(shí)可以初唐人詩(shī)論視之。
句 例
○此題原本無(wú)。依《詩(shī)格》體例，此處當(dāng)有小標(biāo)題。茲據(jù)《文鏡秘府論》東卷《筆札七種言句例》補(bǔ)?！肮P札”指上官儀《筆札華梁》，本節(jié)即出于《筆札華梁》。
一言句
天，地，江，河，日，月。
二言句
天高，地下，露結(jié)，云收。
三言句
斟清酒，撫素琴。
四言句
朝燃獸炭，夜秉魚(yú)燈。
五言句
雪開(kāi)山有媚，云蔽日無(wú)光。
六言句
仰桃花之類(lèi)錦，笑柳葉之齊眉。
七言句
素琴奏兮三五弄，綠酒傾兮一兩卮。
對(duì) 例
一二三四，數(shù)之對(duì)。
東西南北，方之對(duì)。
韓魏燕趙，國(guó)之對(duì)。
王侯公卿，勢(shì)之對(duì)。
陳張衛(wèi)霍，姓之對(duì)。
信布良平，名之對(duì)。
長(zhǎng)卿孟德，字之對(duì)。
金木水火，物之對(duì)。
六 志
一曰直言，二曰比附，三曰寄懷，四曰賦起，五曰貶毀，六曰贊譽(yù)。
直言一
謂的中物體，指事而直?！懂?huà)屏風(fēng)詩(shī)》：“去馬不移足，來(lái)車(chē)豈動(dòng)塵?！?
比附二
謂論體寫(xiě)狀，寄物方形。《贈(zèng)別詩(shī)》：“離情弦上怨，別曲雁邊嘶?！?
寄懷三
謂含情郁抑，語(yǔ)帶幾微?！队奶m詩(shī)》：“有怨生幽地，無(wú)情逐遠(yuǎn)風(fēng)?！?
賦起四
謂就跡題篇，因事遣筆?！顿濘斔究茉?shī)》：“避席談曾子，趨庭誨伯魚(yú)?！?
貶毀五
謂指物實(shí)佳，興文要?dú)涿馈！短锛以?shī)》：“且悅丘園死，未甘冠蓋榮?！?
贊譽(yù)六
謂小中出大，短內(nèi)生長(zhǎng)。《古詩(shī)》：“妝罷花更丑，眉成月對(duì)慚。”
八 對(duì)
一曰正名。二曰隔句。三曰雙聲。四曰疊韻。五曰連綿。六曰異類(lèi)。七曰回文。八曰雙擬。
正名一
古詩(shī)：“東囿青梅發(fā)，西園綠草開(kāi)。砌下花徐去，階前絮緩來(lái)?！?
隔句二
古詩(shī)：“昨夜越溪難，含悲赴上蘭。今朝逾嶺易，抱笑入長(zhǎng)安。”
雙聲三
古詩(shī)：“留連千里賓，獨(dú)待一年春?！贝祟^雙聲句也。又古詩(shī)：“我出崎嶇嶺，君行峣崅山?！贝烁闺p聲句也。又古詩(shī)：“野外風(fēng)蕭索，云里日朧朦?！贝宋搽p聲句也。
疊韻四
古詩(shī)：“徘徊四顧望，悵怏獨(dú)心愁?！贝祟^疊韻也。又古詩(shī)：“君赴燕然戍，妾守逍遙樓?！贝烁汞B韻也。又古詩(shī)：“疏云雨滴瀝，薄霧樹(shù)朦朧?！贝宋帛B韻也。
連綿五
古詩(shī)：“望山山似峻，看水水仍清。”
異類(lèi)六
古詩(shī)：“鳥(niǎo)飛隨去影，花落逐搖風(fēng)?！?
回文七
古詩(shī)：“親情由得意，得意逐情親。”
雙擬八
古詩(shī)：“夏暑夏復(fù)衰，秋陰秋未歸?！?
八 病
一曰平頭。二曰上尾。三曰蜂腰。四曰鶴膝。五曰大韻。六曰小韻。七曰正紐。八曰旁紐。
平頭一
謂句首二字并是平聲是犯。古詩(shī)：“朝云晦初景，丹池晚飛雪。飄披聚還散，吹揚(yáng)凝且滅。”
上尾二
謂第五字與第十字同聲是犯。古詩(shī)：“蕩子到娼家，秋庭夜月華?！薄肮鹑A侵云長(zhǎng)，輕光逐漢斜?！眱?nèi)“家”字與“華”字同聲，是韻即不妨。若側(cè)聲字，同上去入，即是犯也。
蜂腰三
謂第二字與第五字同聲是犯。古詩(shī)：“徐步金門(mén)旦，言尋上苑春。”
鶴膝四
謂第五字與第十五字同聲是犯。古詩(shī)：“陟野看陽(yáng)春，登樓望初柳。綠池始沾裳，弱葉未映綬?！毖浴按骸迸c“裳”字同是平聲，故曰犯。上去入亦然。
大韻五
謂二句中字與第十字同聲是犯。古詩(shī)：“端坐苦愁思，覽衣起四游。”又古詩(shī)：“胡姬年十五，春日正當(dāng)壚?！薄俺睢迸c“游”、“胡”與“壚”是犯也。
小韻六
謂九字中有“明”字，又用“清”字是犯，古詩(shī)：“薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！?
正紐七
謂十字中有“元”字，又用“阮”、“愿”、“月”字是犯。古詩(shī)：“我本良家子，來(lái)嫁單子庭?！薄凹摇迸c“嫁”字，乃是犯也。
旁紐八
謂十字中有“田”字，又用“寅”、“延”字是犯。古詩(shī)：“田夫亦知禮，寅賓延上坐?！?
雜 例
一曰根。二曰身。三曰花。根者古事。身者物理?；ㄕ弋?dāng)時(shí)風(fēng)花?！对佒裨?shī)》：“梁王園路側(cè)，皆共竹相逢?！备病！澳鋵?shí)私招鳳，生枝密養(yǎng)龍?！鄙硪病！爸睂u落節(jié)，羞對(duì)歲寒松?！被ㄒ病?
頭尾不對(duì)例
古詩(shī)：“使客倦艱辛，夜出小平津。馬色迷關(guān)吏，雞鳴越戍人。露鮮花斂影，月照寶刀新。問(wèn)我將何去？北海問(wèn)孫賓?！?
俱不對(duì)例
古詩(shī)：“平生年少日，分首易前期。及爾同衰暮，無(wú)復(fù)別離時(shí)。勿言一樽酒，明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思?！?
詩(shī)格 五代 神彧（文彧）
《文彧詩(shī)格》一卷，《直齋書(shū)錄解題》著錄于集部文史類(lèi)，題沙門(mén)神彧撰。今傳諸本并題作“僧文彧撰”，誤。文彧，生卒年及生平均不詳。僅《宋詩(shī)紀(jì)事》卷九十一云：“文彧，號(hào)文寶大師?！睘槲宕鷷r(shí)閩僧，與陳文亮同時(shí)?！堆叛韵凳觥份d陳文亮入王氏幕，文彧為詩(shī)譏之。及其遇害，又為詩(shī)吊之。史志均未著錄其有《詩(shī)格》之作。陳振孫《直齋書(shū)錄解題》卷二十二及《宋史藝文志》八均題作僧神彧撰。陳氏于《雜句圖》下云：“自魏文帝《詩(shī)格》而下二十七家已見(jiàn)《吟窗雜錄》?！标愂现浀捻樞蚺c今本《吟窗雜錄》大致相同，此《詩(shī)格》一卷正在《風(fēng)騷旨格》與《處囊訣》之間，可見(jiàn)陳振孫所見(jiàn)題名蔡傳所編之《吟窗雜錄》本，正作“沙門(mén)神彧撰”。今本作“沙門(mén)文彧撰”，當(dāng)為重編者不知神彧為何人，而神、文音近，又同處五代之時(shí)，遂妄改之。今本《吟窗雜錄》已經(jīng)南宋紹煕五年題名陳永康者重編，易“神”為“文”，或即出自重編本?！端卧?shī)紀(jì)事》卷九十一謂文彧“號(hào)文寶大師，有《詩(shī)格》”，并自《歷代吟譜》中輯其詩(shī)二首，不足為據(jù)。
神彧，生平無(wú)可考?！端问匪囄闹尽分浧鋾?shū)于李洞《賈島詩(shī)句圖》之后，而《詩(shī)格》引詩(shī)亦多為晚唐之作，又引賈島詩(shī)而稱(chēng)“古人”，可推知其人當(dāng)在五代宋初之時(shí)。除《神格》外，另撰有《四六格》一卷，《通志藝文志》八著錄為“僧神郁撰”。古時(shí)“彧”“郁”相通，神郁亦即神彧。
全書(shū)共八論。每論均有簡(jiǎn)要解釋?zhuān)⒁?shī)為例。首論破題。所謂破題，即點(diǎn)明題意之法，分為就題，直致，離題，粘題，入玄五種。言古人作詩(shī)既可直接點(diǎn)明題意，亦可以含蓄手法，令人意會(huì)。論頷聯(lián)稱(chēng)：“亦名束題，束盡一篇之意?！笨煞帧熬涞揭獠坏健?、“意到句不到”、“意句俱到”、“意句俱不到”四種。句指字面，意指含意。言頷聯(lián)之重要。論詩(shī)腹稱(chēng)：“亦云頸聯(lián)，與頷聯(lián)相應(yīng)，不得錯(cuò)用?！毖灶i聯(lián)須與頷聯(lián)相應(yīng)，渾然一體。論詩(shī)尾稱(chēng)：“亦云斷句，亦云落句，須含蓄旨趣。”言結(jié)尾須言有盡而意無(wú)窮，不可草草收束。論詩(shī)病稱(chēng)：“夫?yàn)樵?shī)者，難得全篇造于玄妙?！迸e《送人宰藍(lán)田》詩(shī)，謂語(yǔ)意犯重疊。又舉賈島《贈(zèng)藍(lán)田主簿》詩(shī)后兩句云：“如此斷句，方為佳矣?！薄罢撛?shī)有所得字”條云：“冥搜意句，全在一字包括大義?！辈⒁再Z島、鄭谷詩(shī)為例，言作詩(shī)須煉字。論詩(shī)勢(shì)部分，共分十勢(shì)，多與《風(fēng)騷旨格》同。
論破題
詩(shī)有五種破題：一曰就題，二曰直致，三曰離題，四曰粘題，五曰入玄。
一曰就題，用題目便為首句是也。周樸《湖州安吉縣》詩(shī)：“湖州安吉縣，門(mén)外與云齊?！敝軜恪兜庆`巖寺上方》詩(shī)：“雨后靈巖寺上方，如何云者合思量?！睆堨铩洞河螙|林寺》詩(shī)：“一到東林寺，春深景致芳?！倍U月《寄南行客》詩(shī)：“見(jiàn)說(shuō)南行客，迢迢有似無(wú)。”
二曰直致，就題中通變其事，以為首句是也。崔補(bǔ)闕《詠邊庭雪》：“萬(wàn)里一點(diǎn)白，長(zhǎng)空鳥(niǎo)不飛?！贝擞靡弧鞍住弊?，傷其雪體，故云直致。如周樸《登福唐縣樓》：“咸通五載后伏里，登此福唐縣上樓?！庇止湃恕对缧小吩?shī)：“早起赴前程，鄰雞尚未鳴?！?
三曰離題，外取其首句，免有傷觸是也。齊己《漁父》詩(shī)：“湘潭春水滿，湘岸草青青?！辈芩伞堵勗场吩?shī)：“曾宿三巴路，今來(lái)不愿聽(tīng)。”禪月《牡丹》詩(shī)：“萬(wàn)計(jì)交人買(mǎi)，華軒保惜深?！贝扪a(bǔ)闕《春閨》：“寒食月明雨，落花香滿泥?！绷窒容叀兜巧健罚骸皵?shù)歇未到頂，穿云勢(shì)漸孤?！?
四曰粘題，破題上下二句重用其字是也。禪月詩(shī)：“得力未得力，苦吟夏又殘?！贝四艘痪鋬?nèi)粘二字也。方干詩(shī)：“至業(yè)未得力，至今猶苦吟。”此乃上下共粘二字也。送僧詩(shī)：“一衲與一錫，一身索索輕?！贝四松舷鹿舱橙忠??！豆旁?shī)》：“行行重行行，與君生別離?！贝四艘痪湔乘淖忠??！秳e友人》詩(shī)：“昔年相別今又別，今別還將昔別同。”此乃兩句粘四“別”字，又粘二“今”、二“昔”字。大凡破題，切詳此例。
五曰入玄，取其意句綿密，只可以意會(huì)，不可以言宣也。賈島《送人》：“半夜長(zhǎng)安雨，燈前越客心。”此乃上下句不言送人，而意在送人。鄭谷《題雁》：“八月悲風(fēng)九月霜，蓼花紅淡葦條黃?！贝四松舷戮洳谎匝愣饩脱阋病W陽(yáng)詹《贈(zèng)老僧》：“笑向何人談古時(shí)，繩床竹杖自扶持?！贝四松舷戮洳谎岳仙庖?jiàn)老僧。以上五種惟入玄最妙。
論頷聯(lián)
詩(shī)有頷聯(lián)，亦名束題，束盡一篇之意。其意有四到：一曰句到意不到，二曰意到句不到，三日意句俱到，四曰意句俱不到?！吨星镌隆吩?shī)：“此夜一輪滿，清光何處無(wú)?！笔蔷涞揭獠坏揭?。《詠扇》詩(shī)：“汗流浹背曾施力，氣爽中秋便負(fù)心?！笔且獾骄洳坏揭?。《詠柳》詩(shī)：“巫娥廟里低含雨，宋玉宅前斜帶風(fēng)?！笔且饩渚愕揭??！冻埂吩?shī)：“高松飄雨雪，一室掩香燈。”是意句俱不到也。
論詩(shī)腹
詩(shī)之中腹，亦云頸聯(lián)，與頷聯(lián)相應(yīng)，不得錯(cuò)用?！对伨铡吩?shī)：“晚成終有分，欲采未過(guò)時(shí)?！贝藘删涫窃佄锒囊??！端腿讼碌凇罚骸皶猿皆茲M，春吳水樹(shù)低。”此是送人所經(jīng)之處，失意可量?！秳e同志》：“天淡滄浪晚，風(fēng)悲蘭杜秋?！贝藘删鋭e所經(jīng)之景，情緒可量。
論詩(shī)尾
詩(shī)之結(jié)尾，亦云斷句，亦云落句，須含蓄旨趣。《登山》詩(shī)：“更登奇盡處，天際一仙家?！贝司湟饩阄幢M也?！秳e同志》：“前程吟此景，為子上高樓?！贝四司浔M意未盡也?！洞洪|》詩(shī)：“欲寄回紋字，相思織不成?！贝四艘饩渚惚M也。
論詩(shī)病
夫?yàn)樵?shī)者，難得全篇造于玄妙?！端腿嗽姿{(lán)田》：“瘦馬稀餐粟，羸童不識(shí)錢(qián)。如君清苦節(jié)，到處有人傳。”或問(wèn)此詩(shī)病在何處？曰：有上兩句了，又言清苦，是重疊也。賈島《贈(zèng)藍(lán)田主簿》：“久別丹陽(yáng)浦，時(shí)時(shí)夢(mèng)釣船?！比绱藬嗑?，方為佳矣。
論詩(shī)有所得字
冥搜意句，全在一字包括大義。賈島詩(shī)：“秋江待明月，夜語(yǔ)恨無(wú)僧?！贝恕吧弊钟械靡?。鄭谷《詠燕》詩(shī)：“閑幾硯中窺水淺，落花徑里得泥香。”此“香”字有得也。
論詩(shī)勢(shì)
先須明其體勢(shì)，然后用思取句。詩(shī)有十勢(shì)：一曰芙蓉映水勢(shì)。詩(shī)曰：“徑與禪流并，心將世俗分?！倍积垵摼藿?shì)。詩(shī)曰：“天下已歸漢，山中猶避秦。”三曰龍行虎步勢(shì)。詩(shī)曰：“兩浙尋山遍，孤舟載鶴歸?！彼脑华{子返擲勢(shì)。詩(shī)曰：“高情寄南澗，白日伴云閑?！蔽逶缓刹≈?shì)。詩(shī)曰：“一心思諫主，開(kāi)口不防人?！绷伙L(fēng)動(dòng)勢(shì)。詩(shī)曰：“半夜長(zhǎng)安雨，燈前越客吟?！逼咴惑@鴻背飛勢(shì)。詩(shī)曰：“龍樓曾作客，鶴氅不為臣?！卑嗽浑x合勢(shì)。詩(shī)曰：“東西南北人，高跡比相親。”九曰孤鴻出塞勢(shì)。詩(shī)曰：“眾木又搖落，望君君不還?！笔换⒖v出群勢(shì)。詩(shī)曰：“三間茅屋無(wú)人到，十里松門(mén)獨(dú)自游。”
《贈(zèng)潛溪隱者》詩(shī)：“高情同四皓，高臥翠蘿間?！贝似祁}，是龍潛巨浸勢(shì)也?！按髧?guó)已如鏡，先生猶戀山?！贝祟h聯(lián)，是龍行虎步勢(shì)也?！搬灤壧ι希?shù)鳥(niǎo)聲閑?！贝祟i聯(lián)，是驚鴻背飛勢(shì)也?！拔词￠_(kāi)三徑，何人得往還?！贝藬嗑洌仟{子返擲勢(shì)也。觀此一詩(shī)，凡具四勢(shì)，其他可以類(lèi)推矣。
論詩(shī)道
至玄至妙，非言所及，若悟詩(shī)道，方知其難。詩(shī)曰：“未必星中月，同他海上心。”禪月詩(shī)：“萬(wàn)緣冥目盡，一衲亂山深。”薛能詩(shī)：“九江空有路，一室掩多年?！敝軜阍?shī)：“塵世自礙水，禪門(mén)長(zhǎng)自關(guān)。”此乃詩(shī)道也。
詩(shī)格 佚名
《詩(shī)格》，唐佚名撰。見(jiàn)敦煌殘卷第三○一一號(hào)背面?，F(xiàn)存較完整者三行乃“七對(duì)”名目，此外有詩(shī)四句。此斷片雖為殘文，但有兩點(diǎn)值得注意：其一，七對(duì)之名目、順序與《文鏡秘府論》東卷《二十九種對(duì)》前七對(duì)完全一致，可證其為時(shí)人之通說(shuō)，亦可為空?！肮湃送鏊箤?duì)”之語(yǔ)作一旁證；其二，此三行殘文從字跡來(lái)看，幼稚拙劣，顯然出于學(xué)郎所書(shū)。而習(xí)書(shū)以《詩(shī)格》為內(nèi)容，亦從一個(gè)側(cè)面透露了唐代《詩(shī)格》類(lèi)書(shū)在民間頗為流行之消息。
關(guān)于此文年代，從內(nèi)容上推斷，應(yīng)該屬初、盛唐之間。該卷正面所鈔為《論語(yǔ)集解》，卷七前有“戊寅年十一月六日僧馬永隆手寫(xiě)《論語(yǔ)》一卷之耳”一行，徐俊擬定“戊寅年”為公元八五八年(唐宣宗大中十二年)，池田溫則擬定為公元九一八年(參看徐俊《敦煌詩(shī)集殘卷輯考》，頁(yè)八七四—八七五引)。從書(shū)寫(xiě)款式來(lái)看，其中有將紙倒轉(zhuǎn)倒書(shū)之現(xiàn)象。在敦煌寫(xiě)卷中，此類(lèi)現(xiàn)象多出現(xiàn)于中唐前，至中唐便少見(jiàn)，唐末張議潮后便絕跡(參看姜亮夫《敦煌碎金導(dǎo)言》“款式問(wèn)題”)。此亦有助于判斷此文鈔寫(xiě)年代不會(huì)晚至五代時(shí)期。
第一的名對(duì)。第二隔句對(duì)。第三雙擬對(duì)。第四聯(lián)綿對(duì)。第五互成對(duì)。第六異類(lèi)對(duì)。第七賦體對(duì)。
天清白云外，山峻紫微中。鳥(niǎo)飛隨影去，花落逐搖風(fēng)。
詩(shī)評(píng) 五代 景淳
《詩(shī)評(píng)》一卷，景淳撰。《直齋書(shū)錄解題》著錄于集部文史類(lèi)。景淳，生卒年及生平不詳。以《詩(shī)評(píng)》多引晚唐五代詩(shī)，疑作者為五代宋初人。
《詩(shī)評(píng)》在理論上頗受皎然《詩(shī)式》影響，于后世亦有影響。“詩(shī)有三體”條中，“如鉛中金，石中玉，水中鹽，色中膠，皆不可見(jiàn)，意在其中”，“但見(jiàn)其言，不見(jiàn)其意”等語(yǔ)，略與其后《滄浪詩(shī)話》所云“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象”相近?！蔼?dú)體格”條所舉廖處士《游般若寺上方》詩(shī)，直陳其事，“別無(wú)作用”，則近于賦體。“摘縱格”，論詩(shī)之開(kāi)闔，謂起句似與題無(wú)涉，后卻急轉(zhuǎn)直下，緊扣題意，非大手筆不能為。均可參考。
夫緣情蓄意，詩(shī)之要旨也。一曰高不言高，意中含其高。二曰遠(yuǎn)不言遠(yuǎn)，意中含其遠(yuǎn)。三曰閑不言閑，意中含其閑。四曰靜不言靜，意中含其靜。
詩(shī)有三體
一曰詩(shī)人之體為上。二曰騷人之體為中。三曰事流之體為下。
詩(shī)之言為意之殼，如人間果實(shí)，厥狀未壞者，外殼而內(nèi)肉也。如鉛中金、石中玉、水中鹽、色中膠，皆不可見(jiàn)，意在其中。使天下人不知詩(shī)者，視為灰劫，但見(jiàn)其言，不見(jiàn)其意，斯為妙也。
詩(shī)有動(dòng)靜。情動(dòng)意靜也，情雖含蓄，覽之可見(jiàn)。
詩(shī)曰：“相看如遠(yuǎn)水，獨(dú)自上孤舟?！?
又詩(shī)：“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人?！?
又詩(shī)：“每因相別處，長(zhǎng)是立多時(shí)。”
又詩(shī)：“家山在何處，白首出河陽(yáng)?！?
詩(shī)曰：“半夜聞鴻雁，多年別弟兄?！?
又詩(shī)：“猿啼洞庭樹(shù)，人在木蘭舟。”
又詩(shī)：“去帆看已遠(yuǎn)，臨水立多時(shí)?！?
又詩(shī)：“家貧為客早，路遠(yuǎn)得書(shū)稀?！?
又詩(shī)：“軒車(chē)在何處，雨雪滿前山?！?
又詩(shī)：“燈微山館雨，角咽海城秋?！?
以上并是情，但心緒易見(jiàn)為情也。
詩(shī)曰：“風(fēng)宿驪山下，月斜灞水流?！?
又詩(shī)：“騎馬出北門(mén)，但見(jiàn)松柏繁。”
又詩(shī)：“瀑布五千仞，草堂瀑布邊?！?
又詩(shī)：“孤舟行一月，萬(wàn)水與千峰。”
又詩(shī)：“寫(xiě)留行道影，焚卻坐禪身?！?
又詩(shī)：“我憶云門(mén)寺，門(mén)前千萬(wàn)峰。”
又詩(shī)：“一瓶居鳥(niǎo)外，萬(wàn)木老禪中?！?
又詩(shī)：“我憶山水坐，蟲(chóng)當(dāng)寂寞聞。”
又詩(shī)：“天形圍澤國(guó)，秋色露人家?！?
以上意在言中，而難見(jiàn)意度者也。
象外句格
詩(shī)曰：“微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山?！庇衷?shī)：“聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深?！庇衷?shī)：“萬(wàn)里殘秋籟，孤船半夜猿?！?
當(dāng)句對(duì)格
詩(shī)曰：“無(wú)人來(lái)問(wèn)我，白日又黃昏?！庇衷?shī)：“船中江上景，晚泊早行時(shí)?！?
當(dāng)字對(duì)格
詩(shī)曰：“大匠運(yùn)斧斤，掄材無(wú)短長(zhǎng)。”又詩(shī)：“水石秋歸早，山南馬去多?！?
假色對(duì)格
詩(shī)曰：“因游樵子徑，得到葛洪家?！庇衷?shī)：“卷簾黃葉落，鎖印子規(guī)啼?！?
假數(shù)對(duì)格
詩(shī)曰：“白首為遷客，青山繞萬(wàn)州。”又詩(shī)：“白地一回雨，兒孫拾得金。”
十字句格
詩(shī)曰：“一年惟一夕，長(zhǎng)恐有云生?！庇衷?shī)：“杏園啼百舌，誰(shuí)醉在花傍?！庇衷?shī)：“長(zhǎng)因送人處，記得別家時(shí)。”
十字對(duì)格
詩(shī)曰：“未有一夜夢(mèng)，不歸千里家?！庇衷?shī)：“空將未歸信，說(shuō)向欲行人?！庇衷?shī)：“往往語(yǔ)復(fù)默，微微雨灑松。”
隔句對(duì)格
詩(shī)曰：“昔去候溫涼，秋山滿院香。今來(lái)從辟命，春物遍岑陽(yáng)。”
璞玉格
如玉未琢，同天真也。
詩(shī)曰：“寡妻存子息，破宅在林泉?！?
又詩(shī)：“別離同雨夜，道路近云州。”
又詩(shī)：“須知垂釣者，半是苦耕人。”
又詩(shī)：“有家從小別，無(wú)寺不言歸。”
又詩(shī)：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！?
又詩(shī)：“忘機(jī)一病客，冥目坐秋山?！?
雕金格
猶如真金，加乎雕飾也。
詩(shī)曰：“秋江洗一缽，寒日曬三衣。”
又詩(shī)：“風(fēng)高群木落，夜久數(shù)星流。”
又詩(shī)：“相思深夜雨，未答去年書(shū)?！?
又詩(shī)：“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！?
又詩(shī)：“空山行客少，獨(dú)樹(shù)晚蟬多?！?
又詩(shī)：“孤燈照舊室，一雁過(guò)前村?！?
又詩(shī)：“路經(jīng)秋雨后，人入亂峰來(lái)?！?
又詩(shī)：“獨(dú)樹(shù)知秋早，孤舟覺(jué)夜寒?！?
鏤水格
著句輕，清斬好看也。
詩(shī)曰：“寒窗枯硯水，山雨潤(rùn)琴弦?！?
又詩(shī)：“馬饑餐落葉，鶴宿曬殘陽(yáng)。”
又詩(shī)：“移花兼蝶至，買(mǎi)藥得云饒?！?
又詩(shī)：“河分崗勢(shì)斷，春入燒痕青。”
又詩(shī)：“買(mǎi)山兼夜月，移竹帶春風(fēng)?！?
又詩(shī)：“葉落山形瘦，天高斗柄低?！?
又詩(shī)：“石盆栽藥瘦，松火焙茶香?！?
凡為詩(shī)要識(shí)體勢(shì)，或狀同山立，或勢(shì)若河流。今立二勢(shì)格：一曰盤(pán)古格；二曰騰驤格。
盤(pán)古格一
詩(shī)曰：“毛女當(dāng)空戶，日高猶未流。”
又詩(shī)：“石室人心定，水潭月影殘。”
又詩(shī)：“還知舊山夜，臥聽(tīng)瀑泉時(shí)?！?
又詩(shī)：“白發(fā)無(wú)心鑷，青山去意多?！?
又詩(shī)：“衣褐惟粗布，筐箱只素書(shū)。”
又詩(shī)：“竹籠拾山果，瓦瓶擔(dān)石泉?！?
又詩(shī)：“陶情新竹葉，辟惡古菱花?！?
又詩(shī)：“故園從小別，夜雨近秋聞?！?
以上并是形勢(shì)，但不得動(dòng)。
騰驤格二
詩(shī)曰：“泝流隨大斾，到岸見(jiàn)全軍?！?
又詩(shī)：“經(jīng)秋禪客病，積雨石樓荒。”
又詩(shī)：“瓶殘秦地水，錫入晉山云?！?
又詩(shī)：“書(shū)劍別南州，炎荒萬(wàn)里游。”
又詩(shī)：“拂琴天籟寂，欹枕海濤生?！?
又詩(shī)：“山盤(pán)樵徑上，人到雪房遲。”
以上并是語(yǔ)勢(shì)，不定作用者也。
詩(shī)有二斷：一曰離題斷。二曰抱題斷。
離題斷一
《聞泉》詩(shī)：“幾曾廬岳聽(tīng)，到曉與僧同?！?
又《對(duì)云》詩(shī)：“翻憶舊山青碧里，繞庵閑伴野僧禪?！?
又《對(duì)柱杖》詩(shī)：“不似湘江竹，斑斑有淚痕?！?
此是離題而斷也。
抱題斷二
《新栽松》詩(shī)曰：“他日成陰后，清風(fēng)吹海濤。”
又《新栽竹》詩(shī)：“會(huì)待成林日，新抽錦籜看?！?
又《落花》詩(shī)：“繁艷根株在，明年向此期?！?
此是抱題而斷也。
獨(dú)體格
廖處士《游般若寺上方》詩(shī)：“榔粟步溪光”，此說(shuō)路上去之意?！半S云到上方”，此說(shuō)到寺見(jiàn)物也?！敖?jīng)秋禪客病，積雨石樓荒，古蘚麋鹿跡，陰崖松檜香?！贝怂木湔f(shuō)寺中內(nèi)外景也?！捌缴硭?，吟嘯倚蒼蒼?！贝苏f(shuō)最高也，“蒼蒼”是天也。此詩(shī)只說(shuō)寺中意，別無(wú)作用，故名獨(dú)體。
詩(shī)有四題體：一曰第一句見(jiàn)題；二曰第二句見(jiàn)題；三曰第三句見(jiàn)題；四曰第四句見(jiàn)題。除此四句之外，不見(jiàn)題者大謬也。
第一句見(jiàn)題格
《柱杖》詩(shī)：“一條寒澗木”?！督?jīng)賈島舊居》：“先生居處所”?！犊瓷健罚骸澳灸┞豆马敗??！敦毦釉?shī)》：“貧居少變故”。《懷隱者》：“寂寥思隱者”。
第二句見(jiàn)題格
《送無(wú)可》：“圭峰霽色新，送此草堂人。”《得唐應(yīng)圖信》：“故人離別久，孤雁渡良音?！薄对L道者不遇》：“寂寂白云門(mén)，尋真不見(jiàn)真?！薄哆M(jìn)友生》：“相逢未作期，相送復(fù)何之?！?
第三句見(jiàn)題格
《寄方干》：“賀監(jiān)舊山川，空來(lái)近百年。聞君與琴鶴?！薄顿?zèng)愿上人》：“滄海日未出，九衢人已行。吾師無(wú)事坐?！薄犊蘩罱ㄖ荨罚骸傲罱K歸故里，末歲道如初。舊友誰(shuí)為志。”
第四句見(jiàn)題格
《送僧歸華山》：“此生披衲過(guò)，在處得身閑。日午游都市，天寒歸華山?！薄端屠钚悴拍蠚w》：“頻年住帝畿，猶著舊麻衣。南國(guó)二親老，西風(fēng)萬(wàn)里歸?！?
擒縱格
《看水詩(shī)》：“范蠡東流闊，靈均北泛長(zhǎng)。誰(shuí)知遠(yuǎn)煙浪，別有好思量?！贝耸茄怨胖t人也?！肮蕠?guó)門(mén)前急，天涯棹里忙?！贝藘删湔f(shuō)水，未說(shuō)看。“難收樓上興，渺漫見(jiàn)斜陽(yáng)?！贝硕浞揭?jiàn)看水，縱意也。
詩(shī)評(píng) 宋 佚名
《詩(shī)評(píng)》一卷，佚名撰?！吨饼S書(shū)錄解題》卷二十二著錄此書(shū)，云作者“不知名氏”。當(dāng)據(jù)舊題蔡傳編《吟窗雜錄》本。此書(shū)列于《續(xù)金針詩(shī)格》之后，未署姓名。后人誤以為作者同前，遂題作梅堯臣撰。明刻本、鈔本《吟窗雜錄》卷前總目“《詩(shī)評(píng)》”下均題“梅堯臣撰”，《詩(shī)學(xué)指南》本承之，亦題作“梅堯臣”。《吟窗雜錄》明刻、明鈔本，或據(jù)宋本重刊，或據(jù)宋本影鈔。于此推知，此書(shū)移至梅堯臣名下，或于南宋重編《吟窗雜錄》時(shí)所改。
此書(shū)作者既已佚名，時(shí)代亦不可考。浩然子《吟窗雜錄序》謂其所收諸書(shū)乃自“魏文帝以來(lái)，至于渡江以前”，而《詩(shī)評(píng)》列于《續(xù)金針詩(shī)格》之后，其產(chǎn)生年代當(dāng)亦在此之后。從內(nèi)容來(lái)看，作者頗為淺陋，如引賈島《送杜秀才東游》，乃誤題作《送杜甫》，不知杜甫死后近十年賈島方出世；又引杜荀鶴詩(shī)而誤作杜寂，不知杜寂乃大歷時(shí)人，而杜荀鶴為晚唐詩(shī)人。其詩(shī)學(xué)理論亦沿襲齊己《風(fēng)騷旨格》以來(lái)之余緒。
詩(shī)有四勢(shì)
《詠雪》詩(shī)：“漭蕩繽紛下無(wú)際”，此毒龍勢(shì)也；“旋從風(fēng)勢(shì)亂縱橫”，此靈鳳含珠勢(shì)也?！帮h來(lái)平處添愁起”，此乃猛虎出林勢(shì)也；末句云：“濟(jì)得民安即太平”，此乃鯨吞巨海勢(shì)也。
詩(shī)稟六義
《履春冰》詩(shī)：“一步一愁新，輕輕恐陷人。薄光全透日，殘影半消春?！贝嗽慌d而起事也?！跋s想行時(shí)翼，魚(yú)驚蹋處鱗?！贝藶楸润w。“底虛難駐足，岸闊怯回身?！贝孙L(fēng)、賦二義也。“豈暇踟躕久，寧辭顧盼頻?！贝嗣耪?。“愿將兢謹(jǐn)意，從此越通津?！贝隧瀲?guó)家一同也。
詩(shī)有美刺
賈公《逢友人》：“還似不才命未通，相逢云水思無(wú)窮?！贝藝@不得志、不遇時(shí)也?！扒鍟r(shí)年少為幽客，寒月更深聽(tīng)過(guò)鴻。”此喻君化不常，君子失意也?！皷|越山多連楚疊，南朝城古枕江空?！贝藝@賢人少而國(guó)不治也。“蒼崖欲隱誰(shuí)招我，姜子生涯只此中?！眹@小人榮辱在其中也。
周樸《深秋》詩(shī)：“柳色尚沉沉，風(fēng)吹秋漸深?！贝饲鼗薀o(wú)道，遠(yuǎn)筑徭役之際?！敖涌者h(yuǎn)道，鄉(xiāng)國(guó)自鳴砧?！贝送鶃?lái)徭役送征衣也。“巷有千家月，人無(wú)萬(wàn)里心。”此嘆帝王之世，人無(wú)徭役之苦也?！伴L(zhǎng)城哭崩后，寂絕到于今?！贝搜越駸o(wú)徭役之苦也。
齊己《贈(zèng)終南隱者》：“終南山北面，直下是長(zhǎng)安?！贝吮染?，不可仕也?！白話咔嗵κ?，閑欹白石壇?！贝瞬粦贅s華，自養(yǎng)性也?！帮L(fēng)吹窗樹(shù)老，日曬竇云干?！贝擞鞑坏乐?，而君以道照之也?！皫着c圭峰宿，僧房瀑布寒?！贝擞鞯赖虑逄摾涞病?
賈島《送杜秀才東游》：“篋有青銅鏡，時(shí)將照鬢看?！毖試?guó)君有可佐也。
杜荀鶴《逢鄉(xiāng)友》：“苦吟吟不足，爭(zhēng)忍話離群。”此不忍去國(guó)也。
《具公寺亭》：“行樂(lè)上堂清，虛亭復(fù)下澄?！鄙暇溲試?guó)之明也，下句喻臣之清也。
詩(shī)式 佚名
《詩(shī)式》，唐佚名撰。三寶院本《文鏡秘府論》西卷《文二十八種病》第二十一“支離病”下記載：“《詩(shī)式》六犯：一犯支離，二犯缺偶，三犯相濫，四犯落節(jié)，五犯雜亂，六犯文贅?！毙∥魃跻弧段溺R秘府論考考文篇》認(rèn)為此書(shū)“撰者不明”。盡管皎然著有《詩(shī)式》五卷，但空海引皎然語(yǔ)均出自其《詩(shī)議》，而不及《詩(shī)式》，相信“六犯”不出于皎然。從“六犯”內(nèi)容來(lái)看，如“相濫”、“文贅”病下，《文鏡秘府論》復(fù)引崔融說(shuō)，尤其是“文贅”病下注“或名涉俗病”，“涉俗”正為崔融命名；又舊題王昌齡《詩(shī)中密旨》“犯格八病”節(jié)全襲用此《詩(shī)式》之“六犯”及崔融《唐朝新定詩(shī)體》之“六犯”節(jié)。以此推論，作者當(dāng)與崔融同時(shí)或稍前。《宋史藝文志》八著錄有唐代“僧辭遠(yuǎn)《詩(shī)式》十卷”，此“六犯”節(jié)未知是否出于彼書(shū)。
六 犯
三寶院本《文鏡秘府論》欄外書(shū)此段文字，題作《詩(shī)式》。可知西卷《文二十八種病》中此六病乃出于佚名之《詩(shī)式》，舊題王昌齡《詩(shī)中密旨》亦襲用其中“六犯”。
一犯支離。二犯缺偶。三犯相濫。四犯落節(jié)。五犯雜亂。六犯文贅。
一、支離。不犯詩(shī)曰：“春人對(duì)春酒，新樹(shù)間新花。”犯詩(shī)曰：“人人皆偃息，唯我獨(dú)從容?！?
二、缺偶。謂八對(duì)皆無(wú)，言靡配屬。由言匹偶，因以名焉。詩(shī)上引事，下須引事以對(duì)之。若上缺偶對(duì)者，是名缺偶。犯詩(shī)曰：“蘇秦時(shí)刺股，勤學(xué)我便耽。”不犯詩(shī)曰：“刺股君稱(chēng)麗，懸頭我未能?！?
三、相濫。謂一首詩(shī)中，再度用事。一對(duì)之內(nèi)，反覆重論。文繁意疊，故名相濫。犯詩(shī)曰：“玉繩耿長(zhǎng)漢，金波麗碧空。星光暗云里，月影碎簾中?！?
四、落節(jié)。凡詩(shī)詠春，即取春之物色；詠秋，即須序秋之事情。或詠今人，或賦古帝。至于雜篇詠，皆須得其深趣，不可失義意。假令黃花未吐，已詠芬芳；青葉莫抽，逆言蓊郁?；?qū)Ｐ脑佋拢那俾?；或意論秋，雜陳春事?；驘o(wú)酒而言有酒，無(wú)音而道有音，并是落節(jié)。若是長(zhǎng)篇托意，不許限。即假作《詠月詩(shī)》曰：“玉鉤千丈掛，金波萬(wàn)里遙。蚌虧輪影滅，蓂落桂陰銷(xiāo)。入風(fēng)花氣馥，出樹(shù)鳥(niǎo)聲嬌。獨(dú)使高樓婦，空度可憐宵?！庇帧对伌涸?shī)》曰：“何處覓消愁，春園可暫游。菊黃堪泛酒，梅紅可插頭?！?
五、雜亂。凡詩(shī)發(fā)首誠(chéng)難，落句不易?；蛴兄普?，應(yīng)作詩(shī)頭，勒為詩(shī)尾；應(yīng)可施后，翻使居前，故曰雜亂。假作《憶友詩(shī)》曰：“思君不可見(jiàn)，徒令年鬢秋。獨(dú)驚積寒暑，迢遰阻風(fēng)牛?；浻嗄介噪[，蕭然重一丘?！?
六、文贅。凡五言詩(shī)，一字文贅，則眾巧皆除；片語(yǔ)落嫌，則人競(jìng)褒貶。今作者或不經(jīng)雕匠，未被揣磨，輒述拙成，多致紕繆。雖理義不失，而文不清新?；蛴檬潞贤?，而辭有利鈍。即假作《秋詩(shī)》曰：“熠耀庭中度，蟋蟀傍窗吟。條間垂白露，菊上帶黃金。”又《詠秋詩(shī)》曰：“熠耀流寒火，蟋蟀動(dòng)秋音。凝露如懸玉，攢菊似披金。”此則無(wú)贅也。
詩(shī)髓腦 唐 元兢
《詩(shī)髓腦》一卷，唐元兢撰。此書(shū)中國(guó)歷代書(shū)目未有著錄，《日本國(guó)見(jiàn)在書(shū)目》“小學(xué)家”類(lèi)著錄有“《詩(shī)髓腦》一卷”，“《注詩(shī)髓腦》一卷”?！八枘X”一詞，本為佛典用語(yǔ)?！洞蟪死砣ち_蜜多經(jīng)》卷六：“能探一切頭目、髓腦、身肉、手足，乃與身命心無(wú)悋惜。”《大方等大集經(jīng)》卷二十三：“觀于內(nèi)身，皮膚、肌肉、筋骨、髓腦，如空中云?！薄斗鹫f(shuō)佛名經(jīng)》卷六：“頭目髓腦，如棄涕涶?！薄八枘X”為人體最為重要之部分，可引申為關(guān)鍵、要旨等義。六朝著作已開(kāi)始使用“髓腦”一名。如《隋書(shū)經(jīng)籍志》“五行類(lèi)”有“《周易髓腦》二卷”(《舊唐書(shū)經(jīng)籍志》、《新唐書(shū)藝文志》則著錄為《易髓》、《易腦》各一卷)?！对?shī)髓腦》一書(shū)之書(shū)名亦有取于此，其意指作詩(shī)之秘訣或關(guān)鍵。遺文散見(jiàn)于《文鏡秘府論》。此外，元氏還著有《沈約詩(shī)格》一卷(此據(jù)《宋秘事省四庫(kù)闕書(shū)目》著錄?！缎绿茣?shū)藝文志》作“《宋約詩(shī)格》”，誤?！端问匪囄闹尽纺藦阶鳌对?shī)格》)、《古今詩(shī)人秀句》二卷，見(jiàn)錄于《新唐書(shū)藝文志》、《崇文總目》、《通志藝文略》及《宋史藝文志》等書(shū)。其中《沈約詩(shī)格》一書(shū)，據(jù)中沢希男《唐元兢著作考》(載《東洋文化》復(fù)刊十一期，一九六五年九月)，則為《詩(shī)髓腦》之別名。
元兢，字思敬。生卒年不詳，大致活動(dòng)于唐高宗至武則天時(shí)期。唐高宗龍朔元年(六六一年)為周王府參軍，與上官儀之子上官庭芝為同僚。總章(六六八—六七○年)中為協(xié)律郎，預(yù)修《芳林要覽》，其后又編成《古今詩(shī)人秀句》二卷，摘錄漢、魏至初唐近四百名詩(shī)人秀句，迄于上官儀。其中部分內(nèi)容乃采自《芳林要覽》，成為“秀句集”之祖。事跡見(jiàn)《舊唐書(shū)元思敬傳》。
《詩(shī)髓腦》內(nèi)容，目前可考者為“調(diào)聲”、“對(duì)屬”及“文病”三部分，反映出古詩(shī)向律詩(shī)過(guò)渡階段之理論總結(jié)?！罢{(diào)聲”為律詩(shī)之基本條件，其中亦引元氏己作為例；“對(duì)屬”則顯然比上官儀之說(shuō)寬泛；“聲病”則在沈約“八病”基礎(chǔ)上，又提出新“八病”，其重點(diǎn)不在聲律，而在字義。
由于《詩(shī)髓腦》在唐代已傳入日本，市河寬齋《半江暇筆》謂此書(shū)由空海攜歸，并將其文輯入《文鏡秘府論》中，故在東土產(chǎn)生較大影響。如《本朝文粹》卷七《省試詩(shī)論》記載，當(dāng)時(shí)文人每引元氏書(shū)為立論依據(jù)；作于天慶二年(后晉天福四年，九三九年)藤原宗忠之《作文大體》(見(jiàn)《群書(shū)類(lèi)從》卷一百三十七)，前半部份乃大江朝綱(八八六—九五八年)所撰，其論“詩(shī)病”、“字對(duì)”、“調(diào)聲”等，多受《詩(shī)髓腦》影響。如論“平頭”之“第一字用平聲不為病也”；“上尾”之“發(fā)句連韻不為病”，“蜂腰”之“平聲不為病”等，顯然因襲《詩(shī)髓腦》。古代日本歌論著作，亦往往以“髓腦”命名。如藤原公任《新撰髓腦》、源俊賴(lài)《俊賴(lài)髓腦》等，而《八云御抄》卷一“正義”亦將《新撰髓腦》，《能因歌枕》、《俊賴(lài)無(wú)名抄》、《綺語(yǔ)抄》、《奧羲抄》統(tǒng)稱(chēng)“五家髓腦”。《基俊和歌口傳抄》卷上有“家家髓腦”之說(shuō)，《悅目抄》亦云：“上古歌仙，髓腦口傳。”均可見(jiàn)元兢《詩(shī)髓腦》影響之一斑。
調(diào) 聲
聲有五聲，角征宮商羽也。分于文字四聲，平上去入也。宮商為平聲，征為上聲，羽為去聲，角為入聲。故沈隱侯論云：“欲使宮征相變，低昂舛節(jié)，若前有浮聲，則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此旨，始可言文?！惫讨{(diào)聲之義，其為大矣。
調(diào)聲之術(shù)，其例有三：一曰換頭，二曰護(hù)腰，三曰相承。
一、換頭者，若兢《于蓬州野望》詩(shī)云：“飄飖宕渠域，曠望蜀門(mén)隈。水共三巴遠(yuǎn)，山隨八陣開(kāi)。橋形疑漢接，石勢(shì)似煙回。欲下他鄉(xiāng)淚，猿聲幾處催?！?
此篇第一句頭兩字平，次句頭兩字去上入；次句頭兩字去上入，次句頭兩字平；次句頭兩字又平，次句頭兩字去上入；次句頭兩字又去上入，次句頭兩字又平。如此輪轉(zhuǎn)，自初以終篇，名為雙換頭，是最善也。若不可得如此，即如篇首第二字是平，下句第二字是用去上入；次句第二字又用去上入，次句第二字又用平。如此輪轉(zhuǎn)終篇，唯換第二字，其第一字與下句第一字用平不妨，此亦名為換頭，然不及雙換。又不得句頭第一字是去上入，次句頭用去上入，則聲不調(diào)也?？刹簧鳉e！此換頭，或名拈二。拈二者，謂平聲為一字，上去入為一字。第一句第二字若安上去入聲，第二、第三句第二字皆須平聲。第四、第五句第二字還須上去入聲，第六、第七句第二字安平聲，以次避之。如庾信詩(shī)云：“今日小園中，桃花數(shù)樹(shù)紅。欣君一壺酒，細(xì)酌對(duì)春風(fēng)?！薄叭铡迸c“酌”同入聲。只如此體，詞合宮商，又復(fù)流美，此為佳妙。
二、護(hù)腰者，腰，謂五字之中第三字也。護(hù)者，上句之腰不宜與下句之腰同聲。然同去上入則不可，用平聲無(wú)妨也。庾信詩(shī)曰：“誰(shuí)言氣蓋代，晨起帳中歌?！?
“氣”是第三字，上句之腰也?！皫ぁ币嗟谌?，是下句之腰。此為不調(diào)。宜護(hù)其腰，慎勿如此也。
三、相承者，若上句五字之內(nèi)，去上入字則多，而平聲極少者，則下句用三平承之。用三平之術(shù)，向上向下二途，其歸道一也。三平向上承者，如謝康樂(lè)詩(shī)云：“溪壑?jǐn)筷陨葡际障！?
上句唯有“溪”一字是平，四字是去上入，故下句之上用“云霞收”三平承之，故曰上承也。三平向下承者，如王中書(shū)詩(shī)曰：“待君竟不至，秋雁雙雙飛。”
上句唯有一字是平，四去上入，故下句末“雙雙飛”三平承之，故云三平向下承也。
(以上《文鏡秘府論》天卷《調(diào)聲》)
對(duì) 屬
《易》曰：“水流濕，火就燥。云從龍，風(fēng)從虎?！薄稌?shū)》曰：“滿招損，謙受益?！贝私允プ髑袑?duì)之例。況乎庸才凡調(diào)而對(duì)，而不求切哉。
一、正對(duì)。正對(duì)者，若“堯年”、“舜日”，“堯”、“舜”皆古之圣君，名相敵，此為正對(duì)。若上句用圣君，下句用賢臣；上句用“鳳”，下句還用“鸞”，皆為正對(duì)也。如上句用“松桂”，下句用“蓬蒿”，“松桂”是善木，“蓬蒿”是惡草，此非正對(duì)也。
二、異對(duì)。異對(duì)者，若“來(lái)禽”、“去獸”，“殘?jiān)隆?、“初霞”。此“?lái)”與“去”，“初”與“殘”，其類(lèi)不同，名為異對(duì)。異對(duì)勝于同對(duì)。
三、平對(duì)。平對(duì)者，若青山、綠水，此平常之對(duì)，故曰平對(duì)也。他皆放此。
四、奇對(duì)。奇對(duì)者，若“馬頰河”、“熊耳山”，此“馬”、“熊”是獸名，“頰”、“耳”是形名，既非平常，是為奇對(duì)。他皆放此。又如“漆沮”、“四塞”，“漆”與“四”是數(shù)名，又兩字各是雙聲對(duì)。又如古人名，上句用“曾參”，下句用“陳軫”，“參”與“軫”者，同是二十八宿名。若此者，出奇而取對(duì)，故謂之奇對(duì)。他皆放此。
五、同對(duì)。同對(duì)者，若“大谷”、“廣陵”，“薄云”、“輕霧”。此“大”與“廣”、“薄”與“輕”，其類(lèi)是同，故謂之同對(duì)。同類(lèi)對(duì)者，云霧，星月，花葉，風(fēng)煙，霜雪，酒觴，東西，南北，青黃，赤白，丹素，朱紫，宵夜，朝旦，山岳，江河，臺(tái)殿，宮堂，車(chē)馬，途路。
六、字對(duì)。字對(duì)者，若“桂楫”、“荷戈”，“荷”是負(fù)之義，以其字草名，故與“桂”為對(duì)。不用義對(duì)，但取字為對(duì)也。
七、聲對(duì)。聲對(duì)者，若“曉路”、“秋霜”，“路”是道路，與“霜”非對(duì)，以其與“露”同聲故。
八、側(cè)對(duì)。側(cè)對(duì)者，若“馮翊”、地名，在右輔也?！褒埵住?。山名，在西京也。此為“馮”字半邊有“馬”，與“龍”為對(duì)；“翊”之半邊有“羽”，與“首”為對(duì)。此為側(cè)對(duì)。又如“泉流”、“赤峰”，“泉”字其上有“白”，與“赤”為對(duì)。凡一字側(cè)耳，即是側(cè)對(duì)，不必兩字皆須側(cè)也。以前八種切對(duì)，時(shí)人把筆綴文者多矣，而莫能識(shí)其徑路。于公義藏之于篋笥，不可示于非才。深秘之，深秘之。
(以上《文鏡秘府論》東卷《二十九種對(duì)》)
文 病
一、平頭。(平頭詩(shī)者，五言詩(shī)第一字不得與第六字同聲，第二字不得與第七字同聲。同聲者，不得同平上去入四聲，犯者名為犯平頭。)此平頭如是，近代成例，然未精也。欲知之者，上句第一字與下句第一字，同平聲不為病，同上去入聲，一字即病。若上句第二字與下句第二字同聲，無(wú)問(wèn)平上去入，皆是巨病。此而或犯，未曰知音。今代文人李安平、上官儀，皆所不能免也。
此段文字未必出于元氏，然《詩(shī)髓腦》既有對(duì)八病舊說(shuō)之補(bǔ)正，則當(dāng)先列舊說(shuō)，后作補(bǔ)正。下同。
二、上尾。(上尾詩(shī)者，五言詩(shī)中，第五字不得與第十字同聲，名為上尾。)如陸機(jī)詩(shī)云：“衰草蔓長(zhǎng)河，寒木入云煙?！薄昂印迸c“煙”平聲。此上尾，齊、梁已前，時(shí)有犯者。齊、梁已來(lái)，無(wú)有犯者。此為巨病。若犯者，文人以為未涉文途者也。唯連韻者，非病也。如“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”是也。下句有云“郁郁園中柳”也。
三、鶴膝。
四、蜂腰。(蜂腰詩(shī)者，五言詩(shī)一句之中，第二字不得與第五字同聲。言?xún)深^粗，中央細(xì)，似蜂腰也。)詩(shī)曰：“聞君愛(ài)我甘，竊獨(dú)自雕飾。”“君”與“甘”非為?。弧蔼?dú)”與“飾”是病。所以然者，如第二字與第五字同去上入，皆是病，平聲非病也。此病輕于上尾、鶴膝，均于平頭，重于四病。清都師皆避之。已下四病，但須知之，不必須避。
五、大韻。(大韻詩(shī)者，五言詩(shī)若以“新”為韻，上九字中，更不得安“人”、“津”、“鄰”、“身”、“陳”等字，既同其類(lèi)，名犯大韻。)此病不足累文，如能避者彌佳。若立字要切，于文調(diào)暢，不可移者，不須避之。
六、小韻。(小韻詩(shī)，除韻以外，而有迭相犯者，名為犯小韻病也。)此病輕于大韻，近代咸不以為累文。
七、傍紐。傍紐者，一韻之內(nèi)，有隔字雙聲也。此病更輕于小韻，文人無(wú)以為意者。又若不隔字而是雙聲，非病也。如“清切”、“從就”之類(lèi)是也。
八、正紐。正紐者，一韻之內(nèi)，有一字四聲分為兩處是也。如梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)云：“輕霞落暮錦，流火散秋金?！薄敖稹薄ⅰ板\”、“禁”、“急”是一字之四聲，今分為兩處，是犯正紐也。此病輕重，與傍紐相類(lèi)，近代咸不以為累，但知之而已。
兢于八病之別為八病。自昔及今，無(wú)能盡知之者。近上官儀識(shí)其三，河間公義府思其余事矣。八者何？一曰齟齬，二曰叢聚，三曰忌諱，四曰形跡，五曰傍突，六曰翻語(yǔ)，七曰長(zhǎng)擷腰，八曰長(zhǎng)解鐙。
一、齟齬病。齟齬病者，一句之內(nèi)，除第一字及第五字，其中三字，有二字相連同上去入是。若犯上聲，其病重于鶴膝，此例文人以為秘密，莫肯傳授。上官儀云：“犯上聲是斬刑，去入亦絞刑?！比绮茏咏ㄔ?shī)云：“公子敬愛(ài)客”?！熬础迸c“愛(ài)”是，其中三字，其二字相連同去聲是也。平聲不成病，上去入是重病，文人悟之者少，故此病無(wú)其名。兢案《文賦》云：“或齟齬而不安”，因以此病名為齟齬之病焉。
二、叢聚病。叢聚病者，如上句有“云”，下句有“霞”，抑是常。其次句復(fù)有“風(fēng)”，下句復(fù)有“月”，“云”、“霞”、“風(fēng)”、“月”，俱是氣象，相次叢聚，是為病也。如劉鑠詩(shī)云：“落日下遙林，浮云靄曾闕。玉宇來(lái)清風(fēng)，羅帳迎秋月?！贝松暇溆小叭铡保戮溆小霸啤?，次句有“風(fēng)”，次句有“月”，“日”、“云”、“風(fēng)”、“月”相次四句，是叢聚。蓋略舉氣象為例，觸類(lèi)而長(zhǎng)，庶物則同。上十字已有“鸞”對(duì)“鳳”，下十字不宜更有“鳧”對(duì)“鶴”；上十字已有“桂”對(duì)“松”，下十字不宜更用“桐”對(duì)“柳”，俱是叢聚之病，此又悟之者鮮矣。
三、忌諱病。忌諱病者，其中意義，有涉于國(guó)家之忌是也。如顧長(zhǎng)康詩(shī)云：“山崩溟海竭，魚(yú)鳥(niǎo)將何依?！薄吧奖馈?、“海竭”，于國(guó)非所宜言，此忌諱病也。此病或犯，雖有周公之才，不足觀也。又如詠雨詩(shī)稱(chēng)“亂聲”，泝水詩(shī)云“逆流”，此類(lèi)皆是也。
四、形跡病。形跡病者，謂于其義相形嫌疑而成。如曹子建詩(shī)云：“壯哉帝王居，佳麗殊百城?！奔慈缃?shī)人，唯得云“麗城”，亦云“佳麗城”。若單用“佳城”，即如滕公佳城，為形跡病也。文中例極多，不可輕下語(yǔ)也。
五、傍突病。傍突病者，句中意旨，傍有所突觸。如周彥倫詩(shī)云：“二畝不足情，三冬俄已畢?！薄岸€”涉其親，寧可云“不足情”也？此與忌諱同，執(zhí)筆者咸宜戒之，不可輒犯也。
六、翻語(yǔ)病。翻語(yǔ)病者，正言是佳詞，反語(yǔ)則深累是也。如鮑明遠(yuǎn)詩(shī)云：“雞鳴關(guān)吏起，伐鼓早通晨?！薄胺ス摹保允羌言~，反語(yǔ)則不祥，是其病也。
七、長(zhǎng)擷腰病。長(zhǎng)擷腰病者，每句第三字?jǐn)X上下兩字，故曰擷腰。若無(wú)解鐙相間，則是長(zhǎng)擷腰病也。如上官儀詩(shī)云：“曙色隨行漏，早吹入繁笳。旗文縈桂葉，騎影拂桃花。碧潭寫(xiě)春照，青山籠雪花?！鄙暇洹半S”，次句“入”，次句“縈”，次句“拂”，次句“寫(xiě)”，次句“籠”，皆單字，擷其腰于中，無(wú)有解鐙者，故曰長(zhǎng)擷腰也。此病或名“束”。
八、長(zhǎng)解鐙病。長(zhǎng)解鐙病者，第一、第二字意相連，第三、第四字意相連，第五單一字成其意，是解蹬；不與擷腰相間，是長(zhǎng)解鐙病也。如上官儀詩(shī)云：“池牖風(fēng)月清，閑居游客情。蘭泛樽中色，松吟弦上聲?！薄俺仉弧倍忠庀噙B，“風(fēng)月”二字意相連，“清”一字成四字之意。以下三句，皆無(wú)有擷腰相間，故曰長(zhǎng)解鐙之病也。擷腰、解鐙并非病，文中自宜有之，不間則為病。然解鐙須與擷腰相間，則屢遷其體。不可得句相間，但時(shí)然之。近文人篇中有然，相間者偶然耳。然悟之而為詩(shī)者，不亦盡善者乎。此病亦名“散”。
(以上《文鏡秘府論》西卷《文二十八種病》)
詩(shī)要格律 唐五代 王夢(mèng)簡(jiǎn)
王夢(mèng)簡(jiǎn)，生卒年及生平均不詳。該書(shū)所引詩(shī)人多為晚唐五代人，疑王夢(mèng)簡(jiǎn)亦為五代時(shí)人。
《詩(shī)要格律》一卷，五代王夢(mèng)簡(jiǎn)撰。諸本皆作“《詩(shī)要格律》”，惟《直齋書(shū)錄解題》著錄于集部文史類(lèi)，作“《詩(shī)格要律》”?！霸?shī)格”乃晚唐五代論詩(shī)著作之通稱(chēng)，“要律”亦如“要式”、“要訣”，疑此書(shū)當(dāng)作《詩(shī)格要律》。
《詩(shī)要格律》在詩(shī)格中較為晚出，既論諷詠時(shí)政，亦談藝術(shù)技巧。全書(shū)先言六義，后有二十六門(mén)，其中五門(mén)與《風(fēng)騷旨格》四十門(mén)中所列相同，即禮義(《風(fēng)騷旨格》作理義)、嗟嘆、終始(《風(fēng)騷旨格》作始終)、是非、鬼怪五門(mén)，但所舉詩(shī)例不同。又《風(fēng)騷旨格》有皇道門(mén)，所舉詩(shī)例為：“明堂坐天子，月朔朝諸侯。”《詩(shī)要格律》中有君臣門(mén)，引詩(shī)相同。其余二十門(mén)均為自創(chuàng)。門(mén)類(lèi)之提出，在于示人以作詩(shī)的技巧，但各門(mén)均無(wú)解題，只舉成詩(shī)為例，注明合六義的某一種，從而就將藝術(shù)技巧與諷喻結(jié)合在一起。
是書(shū)開(kāi)篇即言作詩(shī)不可率爾為之，下筆前須用心思考(“澄心端思”)，廣泛觀察(“遍覽物情”)，立意新穎(“放意須險(xiǎn)”)、字句精當(dāng)(“定句須難”)，始能寫(xiě)出“得若神授”之佳作。此外，王夢(mèng)簡(jiǎn)還主張應(yīng)以六義為詩(shī)。
夫初學(xué)詩(shī)者，先須澄心端思，然后遍覽物情。所以晝公云：放意須險(xiǎn)，定句須難。雖取由我衷，而得若神授。
一曰風(fēng)。與諷同義，含皇風(fēng)，明王業(yè)，正人倫，歸正宜也。二曰賦。賦其事體，伸冤雪恥，若紀(jì)功立業(yè)，旌著物情，宣王化以合史籍者也。三曰比。事相干比，不失正道。此道易明而難辨，切忌比之不當(dāng)。四曰興。起意有神勇銳氣，不失其正也。五曰雅。消息孤松、白云、高僧、大儒，雅也。六曰頌。贊詠君臣有道，百執(zhí)有功于國(guó)。以上六義，合于諸門(mén)，即盡其理也。
凡二十六門(mén)
高大門(mén)
詩(shī)曰：“華岳山峰小，黃河一帶長(zhǎng)。”右祖詠句，合賦。又詩(shī)：“島嶼分諸國(guó)，星河共一天。”右李洞句，合頌。又詩(shī)：“晴望東溟小，夜觀南斗長(zhǎng)?！庇铱档谰?，合賦。
君臣門(mén)
詩(shī)曰：“明堂坐天子，月朔朝諸侯。”右王昌齡句，合賦。又詩(shī)：“鴛鴦分品秩，龍袞耀簪裙。”右郄殷象句，合比。
忠孝門(mén)
詩(shī)曰：“父子同時(shí)健，君臣盡陣看。”右賈島句，合賦。又詩(shī)：“家肥生孝子，國(guó)霸有謀臣?！庇尹S損句，合諷。
富貴門(mén)
詩(shī)曰：“瑞節(jié)當(dāng)前油照日，信旌開(kāi)后火鳴風(fēng)?！庇已δ芫洌媳?。又詩(shī)：“金燈冷光風(fēng)宛轉(zhuǎn)，錦袍紅潤(rùn)雨霏微?！庇尹S損句，合賦。
禮義門(mén)
詩(shī)曰：“勸我杯中酒，典君身上衣?！庇曳礁删?，合興。又詩(shī)：“別酒莫辭今夜醉，故人知我?guī)讜r(shí)來(lái)?！庇彝踟懓拙?，合賦。
怨剌門(mén)
詩(shī)曰：“承恩不在貌，教妾若為容?！庇叶跑鼹Q句，合諷。又詩(shī)：“不才明主棄，多病故人疏。”右孟浩然句，合興。
歌頌門(mén)
詩(shī)曰：“日月光天德，山河壯帝居?！庇谊惡笾骶?，合頌。又詩(shī)：“君道過(guò)銅柱，蠻款入交州?！庇也芩删?，合頌。
含蓄門(mén)
詩(shī)曰：“鳥(niǎo)宿池中樹(shù)，僧敲月下門(mén)。”右賈島句，合雅。又詩(shī)：“軒車(chē)在何處，雨雪滿前山?！庇曳礁删?，合賦。又詩(shī)：“正思浮世事，又到古城邊?！庇摇酢蹙洌涎?。又詩(shī)：“相逢嵩岳客，共聽(tīng)楚城砧?！庇抑苜R句，合雅。又詩(shī)：“月離山一丈，風(fēng)吹花數(shù)苞?！庇抑軜憔?，合雅。又詩(shī)：“相思坐溪石，微雨下山嵐?！庇引R己句，合雅。
嗟嘆門(mén)
詩(shī)曰：“后生登第盡，白發(fā)出山來(lái)?！庇叶跑鼹Q句，合雅。又詩(shī)：“身閑甘旨下，白發(fā)太平時(shí)?！庇覄⒌萌示?，合興。
物理門(mén)
詩(shī)曰：“朱門(mén)當(dāng)大道，風(fēng)雨立多時(shí)?！庇倚莨?，合雅。
齊物理門(mén)
詩(shī)曰：“睫在眼前長(zhǎng)不見(jiàn)，道非身外更何求。”右杜牧句，合雅。又詩(shī)：“高齊日月方為道，動(dòng)合乾坤始是心?！庇尹S損句，合諷。
性情門(mén)
詩(shī)曰：“冥目冥心坐，花開(kāi)花落時(shí)?！庇覄⒌萌示洌涎?。
映帶門(mén)
詩(shī)曰：“人心無(wú)算處，國(guó)手有輸時(shí)?！庇遗嵴f(shuō)句，合諷。又詩(shī)：“機(jī)關(guān)才運(yùn)動(dòng)，勝敗便相隨?！庇尹S損句，合諷。
造化門(mén)
詩(shī)曰：“禹力不到處，河聲流向西。”右周樸句，合諷。又詩(shī)：“地勢(shì)連天岳，黃河側(cè)瀼流?！庇覐堨锞洌享?。
進(jìn)退門(mén)
詩(shī)曰：“忽遇南遷客，若為西入心?！庇尹S損句，合諷。又詩(shī)：“日出游都市，天寒往華山?！庇屹Z島句，合雅。
象外門(mén)
詩(shī)曰：“云外星霜如走電，世間娛樂(lè)似拋磚?！庇易T峭句，合賦。又詩(shī)：“往來(lái)三島道，活計(jì)一囊空。”右黃損句，合雅。
終始門(mén)
詩(shī)曰：“弟兄相識(shí)遍，猶得到君家。”右賈島句，合賦。又詩(shī)：“恩深轉(zhuǎn)無(wú)語(yǔ)，懷抱自分明?！庇依铑l句，合興。
今古達(dá)觀門(mén)
詩(shī)曰：“天下已歸漢，山中猶避秦?！庇依铑l句，合頌。
宇宙達(dá)觀門(mén)
詩(shī)曰：“春為沙羅客，家在鷓鴣天。”右鄭谷句，合賦。又詩(shī)：“水諳彭澤闊，山憶武陵深?！庇尹S損句，合雅。
是非門(mén)
詩(shī)曰：“舟歸范蠡五湖上，國(guó)破西施一笑中?！庇覛w仁句，合諷。
高逸門(mén)
詩(shī)曰：“三通明主詔，一片白云心?！庇尹S損句，合雅。又詩(shī)：“乾坤見(jiàn)了文章懶，龍虎成來(lái)印綬疏。”右陳陶句，合雅。
了達(dá)門(mén)
詩(shī)曰：“姓劉姓項(xiàng)今何處，爭(zhēng)利爭(zhēng)名愁殺人。”右休公句，合雅。
古意門(mén)
詩(shī)曰：“海枯終見(jiàn)底，人死不知心?！庇叶跑鼹Q句，合諷。又詩(shī)：“女?huà)z弄黃土，摶作愚下人?！庇依畎拙?，合諷。又詩(shī)：“日月齊生死，乾坤去是非?！庇叶拍辆洌腺x。
隱靜門(mén)
詩(shī)曰：“門(mén)前清江水，流入秦人家?！庇覛W陽(yáng)皓句，合雅。又詩(shī)：“掃地待明月，踏花迎野僧?！庇尹S損句，合雅。
恐怖門(mén)
詩(shī)曰：“風(fēng)雷一夜雨，山水半年行?！庇屹Z島句，合賦。又詩(shī)：“鯨噴洗缽水，犀觸點(diǎn)燈舟。”右李洞句，合賦。
鬼怪門(mén)
詩(shī)曰：“石脈水流泉滴沙，鬼燈燃點(diǎn)松柏花?！庇也芩删洌腺x。
詩(shī)議 唐 僧皎然
《詩(shī)議》一卷，或稱(chēng)《詩(shī)義》，唐僧皎然撰?！吨饼S書(shū)錄解題》著錄于集部文史類(lèi)?！缎绿茣?shū)》著錄于文史類(lèi)，稱(chēng)皎然《詩(shī)式》五卷，《詩(shī)評(píng)》三卷，《通志藝文略》亦作三卷?！端蚊貢?shū)省四庫(kù)闕書(shū)目》著錄于別集類(lèi)，《宋史藝文志》著錄于文史類(lèi)，均作“《詩(shī)評(píng)》一卷”。《文鏡秘府論》引皎然語(yǔ)頗多，亦云出自“《詩(shī)議》”。義、議音同，評(píng)、議義近，故《詩(shī)義》、《詩(shī)議》、《詩(shī)評(píng)》蓋即一書(shū)。至于上述各書(shū)所載卷數(shù)不同，疑今傳本已有殘缺，非原書(shū)全貌。
皎然(生卒年不詳，或云七二○—七九八)，字清晝，晚年以字行，簡(jiǎn)稱(chēng)晝。吳興(今浙江長(zhǎng)興)人。俗姓謝。五代宋謝靈運(yùn)之十世孫。與顏真卿、韋應(yīng)物、李端等同時(shí)。據(jù)其詩(shī)及《唐才子傳》，他生活的年代主要在大歷(公元七六六年)至貞元(公元八○四年)之間。
《詩(shī)議》與《詩(shī)式》同出皎然之手，相通之處甚多，兩者區(qū)別在于《詩(shī)議》偏于評(píng)論格律，《詩(shī)式》偏于提示品式。
《詩(shī)議》首論三、四、五、六、七言詩(shī)的起源，其中提到“建安三祖七子，五言始成”，“七言萌于漢代五言之作”，這是很正確的見(jiàn)解。皎然說(shuō)：“正始何晏、嵇、阮之儔，漸浮侈矣。晉世尤尚綺靡，宋初文格與晉相去更憔悴矣?！痹谒磥?lái)，詩(shī)風(fēng)的演變從魏晉開(kāi)始，可謂每況愈下，日趨綺弱。在《論境象》中，談到詩(shī)的意境并非虛實(shí)難明，不可捉摸，而是可以偶虛，可以偶實(shí)，有可睹可聞的一面。
《詩(shī)議》在論詩(shī)的格式方面，既詮解了極普通的六種對(duì)偶方式，即的名對(duì)，雙擬對(duì)，隔句對(duì)，聯(lián)綿對(duì)，互成對(duì)，類(lèi)對(duì)體(異類(lèi)對(duì))，又創(chuàng)說(shuō)了較寬泛的八種對(duì)偶方式，即鄰近、交絡(luò)、當(dāng)句、含境、背體、偏對(duì)、假對(duì)、雙虛實(shí)對(duì)。皎然的對(duì)偶說(shuō)是在前人基礎(chǔ)上的一種修正學(xué)說(shuō)，旨在反對(duì)律家的拘泥對(duì)偶，所謂“律家之流，拘而多忌，失于自然，吾常所病也”。
《詩(shī)議》在《詩(shī)有二俗》中，反對(duì)詩(shī)歌用詞鄙俚，一味使用古今相傳的陳詞舊語(yǔ)，但他也不同意“今人所以不及古者，病于麗詞”的片面看法，主張先于意，后于語(yǔ)，即首先在于立意，然后再在造語(yǔ)方面下功夫。皎然提倡自對(duì)屬對(duì)，并不是聽(tīng)任自然，而是追求自然，反對(duì)“詩(shī)不要苦思”，他說(shuō)：“不入虎穴，焉得虎子。取境之時(shí)，須至難至險(xiǎn)，始見(jiàn)奇句，成篇之后，觀其風(fēng)貌，有似等閑，不思而得，此高手也?！贝思闯扇缛菀讌s艱辛之意。由此引申，他認(rèn)為如果能夠做到“但見(jiàn)情性，不睹文字，蓋詩(shī)道之極也”。總之，皎然的詩(shī)論是重意也不輕詞，作詩(shī)就要抒發(fā)真情實(shí)意，語(yǔ)貴自然。
論文意
夫詩(shī)有三四五六七言之別，今可略而敘之。三言始于《虞典》《元首之歌》，四言本《國(guó)風(fēng)》，流于夏世，傳至韋孟，其文始具；六言散在《騷》、《雅》，七言萌于漢。五言之作，《召南行露》已有濫觴。漢武帝時(shí)，屢見(jiàn)全什，非本李少卿也。以上略同古人。少卿以傷別為宗，文體未備，意悲詞切，若偶中音響，《十九首》之流也。古詩(shī)以諷興為宗，直而不俗，麗而不巧，格高而詞溫，語(yǔ)近而意遠(yuǎn)，情浮于語(yǔ)，偶象則發(fā)，不以力制，故皆合于語(yǔ)，而生自然。建安三祖、七子，五言始盛，風(fēng)裁爽朗，莫之與京。然終傷用氣使才，違于天意，雖忌松容，而露造跡。正始中，何晏、嵇、阮之儔也，嵇興高逸，阮旨閑曠，亦難為等夷。論其代，則漸浮侈矣。晉世尤尚綺靡。古人云：“采縟于正始，力柔于建安?！彼纬跷母?，與晉相沿，更憔悴矣。
論人，則康樂(lè)公秉獨(dú)善之姿，振頹靡之俗。沈建昌評(píng)：“自靈均已來(lái)，一人而已?！贝撕?，江寧侯溫而朗，鮑參軍麗而氣多，《雜體》、《從軍》，殆凌前古。恨其縱舍盤(pán)薄，體貌猶少。宣城公情致蕭散，詞澤義精，至于雅句殊章，往往驚絕。何水部雖謂格柔，而多清勁，或常態(tài)未剪，有逸對(duì)可嘉，風(fēng)范波瀾，去謝遠(yuǎn)矣。柳惲、王融、江總?cè)樱瓌t理而清，王則清而麗，柳則雅而高。予知柳吳興名屈于何，格居何上。中間諸子，時(shí)有片言只句，縱敵于古人，而體不足齒?；蛘唠S流，風(fēng)雅泯絕?！鞍瞬 薄半p拈”，載發(fā)文蠹，遂有古律之別。古詩(shī)三等，正、偏、俗，律詩(shī)三等，古、正、俗。頃作古詩(shī)者，不達(dá)其旨，效得庸音，競(jìng)壯其詞，俾令虛大。或有所至，已在古人之后，意熟語(yǔ)舊，但見(jiàn)詩(shī)此，淡而無(wú)味。予實(shí)不誣，唯知音者知耳。
律家之流，拘而多忌，失于自然，吾嘗所病也。必不得已，則削其俗巧，與其一體。一體者，由不明詩(shī)對(duì)，未階大道。若《國(guó)風(fēng)》、《雅》、《頌》之中，非一手作，或有暗同，不在此也。其詩(shī)曰：“終朝采綠，不盈一掬?！庇衷?shī)曰：“采采卷耳，不盈頃筐?！迸d雖別而勢(shì)同。若《頌》中，不名一體。夫累對(duì)成章，高手有互變之勢(shì)，列篇相望，殊狀更多。若句句同區(qū)，篇篇共轍，名為貫魚(yú)之手，非變之才也。俗巧者，由不辨正氣。習(xí)俗師弱弊之過(guò)也。其詩(shī)曰：“樹(shù)陰逢歇馬，漁潭見(jiàn)洗船?！庇衷?shī)曰：“隔花遙勸酒，就水更移床。”何則？夫境象不一，虛實(shí)難明，有可睹而不可取，景也?？陕劧豢梢?jiàn)，風(fēng)也。雖系乎我形，而妙用無(wú)體，心也。義貫眾象，而無(wú)定質(zhì)，色也。凡此等，可以偶虛，亦可以對(duì)實(shí)。
至如“渡頭”“浦口”，“水面”“波心”，是俗對(duì)也。上句“青”，下句“綠”，上句“愛(ài)”，下句“憐”，下對(duì)也。“青山滿蜀道，綠水向荊州”，語(yǔ)麗而掩暇也。句中多著“映帶”、“傍佯”等語(yǔ)，熟字也?！爸棋\”、“一同”、“仙尉”、“黃綬”，熟名也?！跋獪选薄ⅰ八瘛?、“山脊”、“山肋”，俗名也?！叭簟?、“個(gè)”、“占”、“?！?，俗字也。俗有二種： 一鄙俚俗，取例可知；二古今相傳俗，詩(shī)曰：“小婦無(wú)所作，挾瑟上高堂”之類(lèi)是也。又如送別詩(shī)，“山”字之中，必有“離顏”；“溪”字之中，必有“解攜”；“送”字之中，必有“渡頭”字；“來(lái)”字之中，必有“悠哉”。如游寺詩(shī)，“鷲嶺”、“雞岑”、“東林”、“彼岸”。語(yǔ)居士，以謝公為首；稱(chēng)高僧，以支公為先。又柔其詞，輕其調(diào)。以“小”字飾之，“花”字妝之，“漫”字潤(rùn)之，“點(diǎn)”字采之，乃云“小溪花懸，漫水點(diǎn)山”。若體裁已成，唯少此字，假以圓文，則何不可。然取舍之際，有斵輪之妙哉！知音之徒，固當(dāng)心證。調(diào)笑叉語(yǔ)，似謔似讖，滑稽皆為詩(shī)贅，偏入嘲詠，時(shí)或有之，豈足為文章乎？剖宋玉俗辯之能，廢東方不雅之說(shuō)，始可議其文也。
凡詩(shī)者，惟以敵古為上，不以寫(xiě)古為能。立意于眾人之先，放詞于群才之表，獨(dú)創(chuàng)雖取，使耳目不接，終患倚傍之手?；蛞?，或插一句，以古人相黏二字、三字為力，廁麗玉于瓦石，殖芳芷于敗蘭，縱善，亦他人之眉目，非己之功也，況不善乎？時(shí)人賦孤竹則云“冉冉”，詠楊柳則云“依依”，此語(yǔ)未有之前，何人曾道？謝詩(shī)曰：“江菼亦依依”。故知不必以“冉冉”系竹，“依依”在楊。常手傍之，以為有味，此亦強(qiáng)作幽想耳。且引靈均為證，文譎氣貞，本于《六經(jīng)》，而制體創(chuàng)詞，自我獨(dú)致，故歷代作者師之。此所謂勢(shì)不同，而無(wú)模擬之能也。班固雖謂屈原露才揚(yáng)己，引昆侖、玄圃之事不經(jīng)，然其文雅麗，可為賦之宗。若比君于堯、舜，況臣于稷、卨，思列反也。綺里之高逸，于陵之幽貞，褒貶古賢，成當(dāng)時(shí)文意，雖寫(xiě)全章，非用事也。古詩(shī)：“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”；“南登灞陵岸，回首望長(zhǎng)安”；“彭薛才知恥，貢公不遺榮?；蚩蓛?yōu)貪競(jìng)，豈足稱(chēng)達(dá)生。”此三例，非用事也。
或云：今人所以不及古者，病于儷詞。予曰：不然。先正時(shí)人，兼非劉氏。《六經(jīng)》時(shí)有儷詞。揚(yáng)、馬、張、蔡之徒始盛?！霸茝凝?，風(fēng)從虎?！狈莾俊拔粑彝?，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！狈躯愐?？但古人后于語(yǔ)，先于意。因意成語(yǔ)，語(yǔ)不使意，偶對(duì)則對(duì)，偶散則散。若力為之，則見(jiàn)斤斧之跡。故有對(duì)不失渾成，縱散不關(guān)造作，此古手也。
或曰：詩(shī)不要苦思，苦思則喪于天真。此甚不然。固須繹慮于險(xiǎn)中，采奇于象外，狀飛動(dòng)之句，寫(xiě)冥奧之思。夫希世之珠，必出驪龍之頷，況通幽含變之文哉？但貴成章以后，有其易貌，若不思而得也?！靶行兄匦行?，與君生別離”，此似易而難到之例也。
且文章關(guān)其本性。識(shí)高才劣者，理周而文窒；才多識(shí)微者，句佳而味少。是知溺情廢語(yǔ)，則語(yǔ)樸情暗；事語(yǔ)輕情，則情闕語(yǔ)淡。巧拙清濁，有以見(jiàn)賢人之志矣。大抵而論，屬于至解，其猶空門(mén)證性有中道乎。何者？或雖有態(tài)而語(yǔ)嫩，雖有力而意薄，雖正而質(zhì)，雖直而鄙，可以神會(huì)，不可言得，此所謂詩(shī)家之中道也。又古今詩(shī)人，多稱(chēng)麗句，開(kāi)意為上，反此為下。如“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，“臨河濯長(zhǎng)纓，念別悵悠悠”，此情句也。如“白云抱幽石，綠篠媚清漣”，“露濕寒塘草，月映清淮流”，此物色帶情句也。
夫詩(shī)工創(chuàng)心，以情為地，以興為經(jīng)，然后清音韻其風(fēng)律，麗句增其文彩。如楊林積翠之下，翹楚幽花，時(shí)時(shí)間發(fā)，乃知斯文，味益深矣。
又有人評(píng)古詩(shī)，不取其句，但多其意，而古人難能。予曰：不然。旨全體貞，潤(rùn)婉而興深，此其所長(zhǎng)也。請(qǐng)復(fù)論之，曰：夫寒松白云，天全之質(zhì)也；散木擁腫，亦天全之質(zhì)也。比之于詩(shī)，雖正而不秀，其擁腫之材?！兑住吩唬骸拔拿鹘 ！必M非兼文美哉？古人云：“具體唯子建、仲宣，偏善則太沖、公幹，平子得其雅，叔夜含其潤(rùn)，茂先凝其清，景陽(yáng)振其麗，鮮能兼通?！睕r當(dāng)齊、梁之后，正聲寖微，人不逮古，振頹波者，或賢于今論矣。
詩(shī)對(duì)有六格
一曰的名對(duì)。二曰雙擬對(duì)。三曰隔句對(duì)。四曰聯(lián)綿對(duì)。五曰互成對(duì)。六曰異類(lèi)對(duì)。
的名對(duì)。詩(shī)曰：“日月光天德，山河壯帝居?！彪p擬對(duì)。詩(shī)曰：“可聞不可見(jiàn)，能重復(fù)能輕。”隔句對(duì)。詩(shī)曰：“始見(jiàn)西南樓，纖纖如玉鉤。末映東北墀，娟娟似娥眉?！甭?lián)綿對(duì)。詩(shī)曰：“望日日已晚，懷人人未歸。”互成對(duì)。詩(shī)曰：“歲時(shí)傷道路，親友在東南。”異類(lèi)對(duì)。詩(shī)曰：“離堂思琴瑟，別路繞山川?！庇炙螁T外詩(shī)，以“早潮”偶“故人”，非類(lèi)為類(lèi)是也。
詩(shī)有八種對(duì)
一曰鄰近。二曰交絡(luò)。三曰當(dāng)句。四曰含境。五曰背體。六曰偏對(duì)。七曰假對(duì)。八曰雙虛實(shí)對(duì)。
鄰近對(duì)。詩(shī)曰：“死生今忽異，歡娛竟不同?！庇衷?shī)曰：“寒云輕重色，秋水去來(lái)波。”上是義，下是正名也。此對(duì)大體似的名，的名窄，鄰近寬。
交絡(luò)對(duì)。賦曰：“出入三代，五百余載?！被蛑^此中“余”屬于“載”，不偶“出入”。古人但四字四義皆成對(duì)，故偏舉以例焉。
當(dāng)句對(duì)。賦曰：“薰歇燼滅，光沉響絕?！?
含境對(duì)。賦曰：“悠遠(yuǎn)長(zhǎng)懷，寂寥無(wú)聲?！?
背體對(duì)。詩(shī)曰：“進(jìn)德智所拙，退耕力不任。”
偏對(duì)。詩(shī)曰：“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌?！敝^非極對(duì)也。古詩(shī)：“古墓犁為田，松柏摧為薪?！庇衷?shī)：“日月光太清，列宿耀紫微?！庇衷?shī)：“亭皋木葉下，隴首秋云飛。”全其文采，不求至切，得非作者變通之意乎？若謂今人不然，沈給事詩(shī)亦有其例。詩(shī)曰：“春豫過(guò)靈沼，云旌出鳳城?！贝死嘁?。但天然，雖虛亦實(shí)。如古人以“芙蓉”偶“楊柳”，亦名聲類(lèi)對(duì)。
假對(duì)。詩(shī)曰：“不獻(xiàn)胸中策，空歸海上山。”或有人以“推薦”偶“拂衣”之類(lèi)是也。
雙虛實(shí)對(duì)。詩(shī)曰：“故人云雨散，空山來(lái)往疏。”此對(duì)當(dāng)句義了，不同互成。
詩(shī)有二俗
此節(jié)文字已見(jiàn)《論文意》中，且殘缺不全，故刪之。
詩(shī)有十五例
一、重疊用事之例。二、上句用事，下句以事成之例。三、立興以意成之例。四、雙立興以意成之例。五、上句古，下句以即事偶之例。六、上句立意，下句以意成之例。七、上句體物，下句以狀成之例。八、上句體時(shí)，下句以狀成之例。九、上句用事，下句以意成之例。十、當(dāng)句各以物色成之例。十一、立比以成之例。十二、覆意之例。十三、疊語(yǔ)之例。十四、避忌之例。十五、輕重錯(cuò)謬之例。
一、重疊用事之例。詩(shī)曰：“凈宮連博望，香剎對(duì)承華?！?
二、上句用事，下句以事成之例。詩(shī)曰：“子玉之?dāng)?，屢增惟塵?！鄙暇涑觥秱鳌?，下句出《詩(shī)》。
三、立興以意成之例。詩(shī)曰：“營(yíng)營(yíng)青蠅，止于樊。愷悌君子，無(wú)信讒言。”又詩(shī)曰：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀?！?
四、雙立興以意成之例。詩(shī)曰：“鼓鐘鏘鏘，淮水湯湯。憂心且傷?！庇衷?shī)曰：“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！?
五、上句古，下句以即事偶之例。詩(shī)曰：“昔聞汾水游，今見(jiàn)塵外鑣?！?
六、上句立意，下句以意成之例。詩(shī)曰：“假樂(lè)君子，顯顯令德。宜民宜人，受祿于天?！?
七、上句體物，下句以狀成之例。詩(shī)曰：“朔風(fēng)吹飛雨，蕭蕭江上來(lái)?！?
八、上句體時(shí)，下句以狀成之例。詩(shī)曰：“昏旦變氣候，山水含清暉?！?
九、上句用事，下句以意成之例。詩(shī)曰：“雖無(wú)玄豹姿，終隱南山霧?！?
十、當(dāng)句各以物色成之例。詩(shī)曰：“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀?！?
十一、立比以成之例。詩(shī)曰：“余霞散成綺，澄江靜如練。”
十二、覆意之例。詩(shī)曰：“延州協(xié)心許，楚老惜蘭芳。解劍竟何及，撫墳徒自傷?！?
十三、疊語(yǔ)之例。詩(shī)曰：“故人心尚爾，故心人不見(jiàn)?！庇衷?shī)曰：“既為風(fēng)所開(kāi)，還為風(fēng)所落?！?
十四、避忌之例。詩(shī)曰：“何況雙飛龍，羽翼臨當(dāng)乖?！庇衷?shī)曰：“吾兄既鳳翔，王子亦龍飛?！?
十五、輕重錯(cuò)謬之例。陳王之誄武帝，遂稱(chēng)“尊靈永蟄”；孫楚之哀人臣，乃云“奄忽登遐”。子荊《王驃騎誄》。此錯(cuò)謬一例也，見(jiàn)《顏氏傳》。
今于古律之上，始末酷論，以祛未悟，則反正之道，可得而聞也。
六 義
一曰風(fēng)。二曰賦。三曰比。四曰興。五曰雅。六曰頌。
一曰風(fēng)。體一國(guó)之教謂之風(fēng)?！蛾P(guān)雎》、《麟趾》之化，王者之風(fēng)也；《鵲巢》、《騶虞》之德，諸侯之風(fēng)也。
二曰賦。賦者，布也。象事布文，以寫(xiě)情也。
三曰比。比者，全取外象以興之，“西北有浮云”之類(lèi)是也。
四曰興。興者，立象于前，后以人事諭之，《關(guān)雎》之類(lèi)是也。
五曰雅。正四方之風(fēng)謂雅。正有小大，故有大小雅焉。
六曰頌。頌者，容也。美盛德之形容，以其成功告于神明也。古人云：“頌者，敷陳似賦，而不華侈。恭慎如銘，而異規(guī)誡?！币粤x為本，散乎情性。有君臣諷刺之道焉，有父子、兄弟、朋友規(guī)正之義焉。降及游覽、答贈(zèng)之例，各于一道，全其雅正。
詩(shī)苑類(lèi)格 宋 李淑
李淑(生卒年不詳)，字獻(xiàn)臣，徐州豐(今屬江蘇)人。少傅若谷子。景祐(1034-1038年)初，知制誥，除翰林學(xué)士。累官戶部侍郎，出知河中府。卒謚尚書(shū)右丞。著有《三朝寶訓(xùn)》、《三朝訓(xùn)鑒圖》等，編有《詩(shī)苑類(lèi)格》?！端问贰贰ⅰ端问沸戮帯?、《學(xué)士年表》等有傳。
《詩(shī)苑類(lèi)格》三卷，原書(shū)久佚，僅《詩(shī)人玉屑》錄存三條?！犊S讀書(shū)志》著錄于集類(lèi)文說(shuō)類(lèi)，作《李公詩(shī)苑類(lèi)格》三卷，《遂初堂書(shū)目》著錄于文史類(lèi)，無(wú)卷數(shù)；《直齋書(shū)錄解題》著錄于集部文史類(lèi)，作三卷?！犊S讀書(shū)志》稱(chēng)：“寶元三年(1040年)，豫王出閣為王子傅，因纂成此書(shū)上之，述古賢作詩(shī)體格?！薄对?shī)苑類(lèi)格》一書(shū)系詩(shī)格總集，匯纂唐五代詩(shī)格著作，全貌已無(wú)從得見(jiàn)?！霸?shī)有三偷”，亦見(jiàn)皎然《詩(shī)式》，似出于唐五代詩(shī)格之作；“詩(shī)有六對(duì)八對(duì)”，出于上官儀《筆花九粱》(佚)，為律詩(shī)形成期之重要技法；“白樂(lè)天詩(shī)有五長(zhǎng)”，出于元稹《長(zhǎng)慶集序》，即《文鏡秘府論》所謂古人同出之十一種對(duì)相同。
一、詩(shī)有三偷
詩(shī)有三偷：偷語(yǔ)，最是鈍賊，如傅長(zhǎng)虞“日月光太清”，陳王“日月光天德”是也；偷意，事雖可罔，情不可原，如柳惲“太液微波起，長(zhǎng)楊高樹(shù)秋”，沈約“小池殘暑退，高樹(shù)早涼歸”是也；偷勢(shì)，才巧意精，各無(wú)朕跡，蓋詩(shī)人偷狐白裘手也，如嵇康“日送歸鴻，手揮五弦”，王昌齡“手?jǐn)y雙鯉魚(yú)，目送千里雁”是也。(《玉屑》五)
二、上官儀論詩(shī)有六對(duì)八對(duì)
唐上官儀曰：詩(shī)有六對(duì)：一曰正名對(duì)，“天地”、“日月”是也；二曰同類(lèi)對(duì)，“花葉”、“草芽”是也；三曰連珠對(duì)，“蕭蕭”、“赫赫”是也；四曰雙聲對(duì)，“黃槐”、“綠柳”是也；五曰疊韻對(duì)，“徬徨”、“放曠”是也；六曰雙擬對(duì)，“春樹(shù)”、“秋池”是也。又曰：詩(shī)有八對(duì)：一曰的名對(duì)，“送酒東南去，迎琴西北來(lái)”是也；二曰異類(lèi)對(duì)，“風(fēng)織池間樹(shù)，蟲(chóng)穿草上文”是也；三曰雙聲對(duì)，“秋露香佳菊，春風(fēng)馥麗蘭”是也；四曰疊韻對(duì)，“放蕩千般意，遷延一介心”是也；五曰聯(lián)綿對(duì)，“殘河若帶，初月如眉”是也；六曰雙擬對(duì)，“議月眉欺月，論花頰勝花”是也；七曰回文對(duì)，“情新因意得，意得逐情新”是也；八曰隔句對(duì)，“相思復(fù)相憶，夜夜淚沾衣，空嘆復(fù)空泣，朝朝君未歸”是也。(《玉屑》七)
三、白樂(lè)天詩(shī)有五長(zhǎng)
白樂(lè)天諷喻之詩(shī)長(zhǎng)于激，閑適之詩(shī)長(zhǎng)于遣，感傷之詩(shī)長(zhǎng)于切，律詩(shī)百言以上長(zhǎng)于贍，五字七字百言以下長(zhǎng)于情。(《玉屑》十六)
詩(shī)中密旨 舊題唐 王昌齡
《詩(shī)中密旨》一卷，舊題王昌齡撰?！缎绿茣?shū)藝文志》著錄于文史類(lèi)，稱(chēng)：“王昌齡詩(shī)格二卷。”《直齋書(shū)錄解題》著錄于集部文史類(lèi)，并以其為偽托。但日人遍照金剛《文鏡秘府論》地卷論體勢(shì)類(lèi)十七勢(shì)、南卷論文意類(lèi)最前所引或曰四十余則，皆疑為真本王昌齡詩(shī)格之殘存。故王昌齡《詩(shī)格》和《詩(shī)中密旨》偽中容或有真，似不宜完全斷為偽托。
《詩(shī)中密旨》多論詩(shī)之格式。“詩(shī)有九格”條所列九格，均見(jiàn)于《文鏡秘府論》地卷十四例類(lèi)，惟《文鏡秘府論》多列五種，恐系《詩(shī)中密旨》早有殘缺之故。每格之后均引有詩(shī)例，多為用事、比興、體時(shí)狀物之法。惟分類(lèi)煩瑣，意義不大。
詩(shī)有六病例
一曰齟齬病。二曰長(zhǎng)擷腰病。三曰長(zhǎng)解鐙病。四曰叢雜病。五曰形跡病。六曰反語(yǔ)病。
齟齬病一。一句除第一字及第五字，其中三字同上聲及去、入聲也。平聲都不為累，若犯上聲，其病重于上尾；若犯去、入聲，其病重于鶴膝。上官儀所謂“犯上聲是斬形”也。
長(zhǎng)擷腰病二。每一句上下兩字之腰無(wú)解鐙相間。上官儀詩(shī)：“曙色隨行漏，早吹入繁笳?！?
長(zhǎng)解鐙病三。第一、第二字意相連，第三、第四字意相連。上官儀詩(shī)：“池牖風(fēng)月清，閑居游客情?！?。
叢雜病四。上句有“云”，下句有“霞”；次句有“風(fēng)”，下句有“月”。沈休文詩(shī)：“寒瓜方臥垅，秋菰正滿坡。紫茄紛瀾漫，綠芋郁參差?！薄肮稀?、“菰”、“茄”、“芋”同是草類(lèi)，是叢雜也。
形跡病五。篇中勝句清詞，其意涉忌諱者是也。
反語(yǔ)病六。篇中正字是佳詞，反語(yǔ)則深累。鮑明遠(yuǎn)詩(shī)：“伐鼓早通晨”。“伐鼓”則正字，反語(yǔ)則反字。
句有三例
一句見(jiàn)意，“股肱良哉”是也；兩句見(jiàn)意，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；四句見(jiàn)意，“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，猶如遠(yuǎn)行客”。
詩(shī)有二格
詩(shī)意高謂之格高，意下謂之格下。古詩(shī)：“耕田而食，鑿井而飲?！贝烁吒褚?。沈休文詩(shī)：“平生少年日，分首易前期。”此下格也。
犯病八格
一曰支離病。二曰缺偶病。三曰落節(jié)病。四曰叢木病。五曰相反病。六曰相重病。七曰側(cè)對(duì)病。八曰聲對(duì)病。
支離病一。五字之法，切須對(duì)也，不可偏枯。詩(shī)曰：“春人對(duì)春酒，芳樹(shù)間新花。”
缺偶病二。詩(shī)中上句引事，下句空言也。詩(shī)曰：“蘇秦時(shí)刺股，勤學(xué)我便登?！?
落節(jié)病三。一篇之中，合春秋言是犯。詩(shī)曰：“菊花好泛酒，榴花好插頭?！?
叢木病四。詩(shī)句中皆有木物也。詩(shī)曰：“庭桃桂林樹(shù)，檐度蒼梧云?！?
相反病五。詩(shī)中兩句相反，失其理也。詩(shī)曰：“晴云開(kāi)遠(yuǎn)野，積霧掩長(zhǎng)洲?！?
相重病六。詩(shī)意并物色重疊也。詩(shī)曰：“驅(qū)馬清渭濱，飛鑣犯夕塵。川波增遠(yuǎn)蓋，山月下重輪?！?
側(cè)對(duì)病七。凡詩(shī)字體全別，其義相背。詩(shī)曰：“恒山分羽翼，荊樹(shù)折枝條?！?
聲對(duì)病八。字義全別，借聲類(lèi)對(duì)。詩(shī)曰：“疏蟬高柳谷，桂蔦隱松深?！?
詩(shī)有九格
一曰重疊用事格。二曰上句立興，下句是意格。三曰上句立興，下句是比格。四曰上句體物，下句狀成格。五曰上句體時(shí)，下句狀成格。六曰上句體事，下句意成格。七曰句中比物成意格。八曰句中疊語(yǔ)格。九曰句中輕重錯(cuò)繆格。
重疊用事格一。詩(shī)曰：“凈宮連薄望，香剎對(duì)承華”是也。
上句立興，下句是意格二。詩(shī)曰：“明月照高臺(tái)，孤光正徘徊”是也。
上句立興，下句是比格三。詩(shī)曰：“青青陵上柏，磊磊澗中石，人生天地間，猶如遠(yuǎn)行客”是也。
上句體物，下句狀成格四。詩(shī)曰：“朔風(fēng)吹飛雪，蕭蕭江上來(lái)”是也。
上句體時(shí)，下句狀成格五。詩(shī)曰：“昏旦變氣候，山水含清輝”是也。
上句體事，下句意成格六。詩(shī)曰：“雖無(wú)玄豹姿，終隱南山霧”是也。
句中比物成意格七。詩(shī)曰：“余霞散成綺，澄江靜如練”是也。
句中疊語(yǔ)格八。詩(shī)曰：“既為風(fēng)所開(kāi)，還為風(fēng)所落”是也。
句中輕重錯(cuò)繆格九。詩(shī)曰：“天子憂征伐，黎民常自怡”是也。
詩(shī)有三得
一曰得趣。二曰得理。三曰得勢(shì)。
得趣一。謂理得其趣，詠物如合砌，為之上也。詩(shī)曰：“五里徘徊鶴，三聲斷續(xù)猿。如何俱失路，相對(duì)泣離樽”是也。
得理二。謂詩(shī)首末確語(yǔ)，不失其理，此謂之中也。詩(shī)曰：“世胄躡高位，英俊沉下僚”是也。
得勢(shì)三。詩(shī)曰：“孟春物色好，攜手共登臨。放曠丘園里，逍遙江海心?！?
詩(shī)有六義
一曰風(fēng)。二曰賦。三曰比。四曰興。五曰雅。六曰頌。
風(fēng)一。風(fēng)者，諷也，謂體一國(guó)之風(fēng)教。有王者之風(fēng)，有諸侯之風(fēng)。
賦二?！百x者，布也。象事布文，錯(cuò)雜萬(wàn)物，以成其象，以寫(xiě)其情?！?
比三。比者，各令取外物象以興事。
興四。興者，立象于前，然后以事喻之。
雅五。雅者，正也，當(dāng)正其雅，言語(yǔ)典切為雅也。
頌六。頌者，容也。欲續(xù)其初，嘗為頌之也。
詩(shī)中旨格 五代 王玄
王玄，生卒年及生平均不詳，僅知其曾官正字。羅根澤考其為五代時(shí)人，宋初或猶在世。
《詩(shī)中旨格》一卷，王玄撰?！吨饼S書(shū)錄解題》錄有《擬皎然十九字》一卷，并稱(chēng)“正字王元撰，不知何人。”疑即此書(shū)。
《詩(shī)中旨格》論詩(shī)主言志，如云：“詩(shī)者，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，時(shí)明則詠，時(shí)暗則刺之。”
《詩(shī)中旨格》“擬皎然十九字體”一條，就皎然提出的高、逸、貞、忠，節(jié)、志、氣、情、思、德、誠(chéng)、閑、達(dá)，悲、冤、意、力、靜、遠(yuǎn)十九字，分別列舉詩(shī)句，加以解釋。
《詩(shī)中旨格》一書(shū)，不同于其他詩(shī)格列出具體名稱(chēng)和方法，而僅列舉詩(shī)句，略加考語(yǔ)。這些考語(yǔ)多屬牽強(qiáng)，反映著晚唐、五代文人多好曲解詩(shī)意的不良風(fēng)氣。此書(shū)征引諸家之詩(shī)，但題名多有誤字、漏字。如賈休、莫休，為“貫休”之誤；處倫，為“處默”之誤；何景山，為“朱慶余”之誤；番謂，為“潘緯”之誤；僧可，為“僧無(wú)可”之略稱(chēng)；西蟾，為“棲蟾”之誤；劉昭，為“劉昭禹”之誤等；再如周樸《秋深》詩(shī)誤作《早秋》，王維之《觀獵》誤作張謂，孟賓于《雪霽》誤作孟浩然等，均保留原貌，未作校改。
予平生于二南之道，勞其形，酷其思，粗著于篇。雖無(wú)遺格之才，頗見(jiàn)墜騷之志。且詩(shī)者，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，時(shí)明則詠，時(shí)暗則刺之。今具詩(shī)格于后。
《吊邊將》(賈休)：“如何忠為主，志竟不封侯?！贝舜叹硬坏脮r(shí)也。
《早秋》(周樸)：“關(guān)河空遠(yuǎn)道，鄉(xiāng)國(guó)自鳴砧?！贝搜詴r(shí)之將靜，王道無(wú)間阻也。
《送邊將》(莫休)：“但看千騎去，知有幾人歸。”此刺時(shí)亂主暗也。
《過(guò)荊山》(李洞)：“無(wú)人分玉石，有路即荊榛?！贝舜贪鴷r(shí)之感也。
《過(guò)洞庭》(裴說(shuō))：“恰到堪憂處，爭(zhēng)如未濟(jì)時(shí)?！贝舜藤t臣知國(guó)之廢興進(jìn)退之意也。
《過(guò)洞庭》(孟浩然)：“氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城?！贝搜試?guó)興明也。
《送遷客》(齊己)：“若似承恩好，爭(zhēng)如佞主休?！贝舜虨E世失忠直之君也。
《賣(mài)冰者》(虛中)：“盤(pán)中是祥瑞，天下恰炎蒸?！贝隧灳佑趤y中事主之道也。
《夜坐》(孫魴)：“劃多灰漸冷，坐久席成痕。”此刺時(shí)未明也。
《夜坐》(劉洞)：“百骸同草木，萬(wàn)象入心靈?！贝酥灰?jiàn)靜極之意。
《夜坐》(虛中)：“待暖還須去，門(mén)前有路歧?！贝藘?nèi)意全也。
《晚望》(齊己)：“殘陽(yáng)催有鳥(niǎo)，各自著群棲。”此比時(shí)欲明也。
《野望》(李洞)：“柳色舞春水，花陰香客衣?！贝吮荣t人欲進(jìn)也。
《觀獵》(張謂)：“草枯鷹眼疲，雪盡馬蹄輕?！贝吮染嫉篮弦?。
《宿江館》(張為)：“吟登晚驛亭，宴罷紅燈落?！贝吮染佑擞诿鲿r(shí)也。
《春日言懷》(賈島)：“杏園啼百舌，誰(shuí)醉臥花傍?！贝瞬坏脮r(shí)也。
《春日途中》(孫魴)：“游子未歸去，野花愁破心。”此君子傷時(shí)也。
《登樓》(韓熙載)：“幾人平地上，看我半天中?！贝司油麜r(shí)也。
《中秋月》(廖凝)：“孤光含列宿，四面絕纖云?！贝司釉谖?，小人退也。
《待月》：“一片月生海，幾家人上樓?！贝吮荣t人俟國(guó)明將進(jìn)也。
《山居》(賈休)：“但見(jiàn)山中長(zhǎng)有雪，不知世上是何年?！贝舜叹颖軙r(shí)也。
《秋日登樓》(劉昭)：“危樓聊側(cè)耳，高柳又鳴蟬?！贝舜叹釉谝耙?。
《秋日晚泊》(清江)：“萬(wàn)木無(wú)一葉，客心悲此時(shí)?！薄肚锶昭詰选罚骸昂帮L(fēng)漸緊，燈落夜將深?！贝吮染邮е疽?。
《對(duì)雨》(王維)：“雖通江海棹，奈阻路歧人。”此刺時(shí)不慎之意也。
《棋》(裴說(shuō))：“人心無(wú)算處，國(guó)手有輸時(shí)。”同前(齊己)：“幾時(shí)終一局，萬(wàn)木老千岑?！贝吮荣t人籌策也。
《聽(tīng)琴》(虛中)：“一堂風(fēng)冷淡，千古意分明?！贝舜虝r(shí)不明也。
同前：“古調(diào)俗不樂(lè)，正身君自知。”此傷時(shí)之句也。
《釣者》：“明主未巡狩，白頭猶釣魚(yú)?！贝吮染游催_(dá)也。
《送雁》：“云夢(mèng)午行去，瀟湘一夜空。”此比眾賢退也。
《梧桐》(周賀)：“只期丹鳳宿，不許別禽棲。”此比君待賢臣也。
《雪》(尚顏)：“漫漫三楚白，渺渺九江寒。”此句有王道也。
《蟋蟀》：“無(wú)風(fēng)來(lái)竹院，有月在莎庭?！贝吮刃∪嗽趤y世也。
《落葉》(廖凝)：“落盡最高樹(shù)，始知松柏青。”此比小人將退，君子得時(shí)也。
《落葉》(蔡昆)：“飄飄隨暮雨，颯颯落秋山。”此傷時(shí)也。
《冬風(fēng)》(高輦)：“飄飄送下遙天雪，颯颯吹干旅舍煙?！贝吮任涑嫉脮r(shí)也。
《風(fēng)》(李山甫)：“能吹塵土平欺客，解使波濤枉陷人?！贝烁袀跁r(shí)事也。
《風(fēng)》(薛能)：“就樹(shù)撮將黃葉去，入山吹出白云來(lái)。”
《鷺鷥》(裴說(shuō))：“卻為分明極，翻令所得遲?！薄耳橔儭?李建勛)：“青山藏不得，明月合相容?！贝吮让髦髟谖?，賢人將進(jìn)也。
《新池》(戴叔倫)：“鄰僧猶未起，明月早先知?！贝吮戎鲗⒅魑灰病?
《盆池》(齊己)：“平穩(wěn)承天澤，依稀泛暑煙?！贝吮扔谏硎乱病?
《井》(曾扈)：“淺深人莫測(cè)，高下索應(yīng)知?！贝司又繖C(jī)謀之道也。
《廊下井》(王貞白)：“太陽(yáng)雖不照，梁棟每重陰?！贝吮热酥鞑灰?jiàn)知，大臣見(jiàn)知也。
《春日即事》(鄭谷)：“典衣沽酒得，伴客看閑花?！贝瞬坏弥疽?。
《春日送人》(周賀)：“空將未歸意，說(shuō)向欲行人?！贝撕驎r(shí)謀事也。
《龍?jiān)姟?李昌運(yùn))：“上天須致雨，在野即眠云?！贝诉_(dá)士之言也。
《鶴詩(shī)》(僧可)：“紅塵無(wú)系縛，碧落自翱翔?！贝司拥脮r(shí)也。
《云》(羅隱)：“莫道無(wú)心便無(wú)事，也曾愁殺楚襄王?！贝舜躺抡摺?
《松》(廖匡圖)：“曾于西晉封中散，又向東吳作大夫?！贝司拥梦灰?。
《水》(江為)：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)朝宗出白云，方圓隨處性長(zhǎng)存。”此君子智量不可測(cè)也。
《劍詩(shī)》(處倫)：“太平時(shí)節(jié)無(wú)人看，雪刃閑封滿匣塵?！贝吮葧r(shí)明身未用也。
《劍詩(shī)》(嚴(yán)維)：“舞揮秦日月，為整漢山河?！贝吮葋y時(shí)之意也。
《影詩(shī)》(宋齊丘)：“大似賢臣扶社稷，遇明則見(jiàn)暗還藏?！贝吮荣t人知進(jìn)退也。
《馬詩(shī)》(秦韜玉)：“塵土臥多毛色暗，風(fēng)霜受盡眼猶明?！北戎页家?。
《蟬詩(shī)》(陳況)：“年年聞爾者，未有不傷情?！贝耸r(shí)也。
《鶯詩(shī)》(齊己)：“曉來(lái)枝上千般語(yǔ)，似向桃花語(yǔ)舊情。”此得時(shí)之意也。
《愁詩(shī)》(韓喜)：“門(mén)掩落花人別后，窗含殘?jiān)戮菩褧r(shí)?！贝瞬挥鋈瞬怀墒乱?。
《春詩(shī)》(僧虛中)：“春雨無(wú)高下，花枝有短長(zhǎng)?！贝艘馍醺?。
《邊上秋日》(元昉)：“草秋宜病馬，風(fēng)疾稱(chēng)饑鷹?！薄安●R”比君子，“饑鷹”比烈士。
《邊上秋日》(西蟾)：“萬(wàn)里八九月，一身西北風(fēng)?！薄对珉u鳴》(李鶚)：“一聲天欲曉，萬(wàn)里客心行?！贝速箷r(shí)也。
《新雷》(陳翊)：“一聲離碧海，萬(wàn)里發(fā)芽生?！贝艘宦?lián)氣象，遠(yuǎn)宰相器也。
《雨霽》(許晏)：“風(fēng)卷亂云散，天懸暖日明?！贝诵∪藢⑼艘病?
《雪霽》(孟浩然)：“臘月化為流水去，春風(fēng)吹出好山來(lái)?！贝吮葧r(shí)泰也。
《聞笛》(杜荀鶴)：“只知斷送豪家酒，不解安排旅客情。”此傷時(shí)也。
《長(zhǎng)安即事》(姚合)：“不會(huì)黃天意，豈多白發(fā)生。”此呈事意也。
《喜友人及第》(虛中)：“碧霄章句才離手，紫府神仙盡點(diǎn)頭。”此亦呈事意也。
《歸舊隱》(孟浩然)：“北闕辭天子，南山隱荔蘿?！贝耸r(shí)也。
《懷海上故人》(左偃)：“路遙滄海內(nèi)，人隔此生中?！贝吮染与x阻也。
《早日》：“日華離碧海，云影散清霄?！贝吮刃∪藢⑼艘病?
《望早日》(何景山)：“才分天地色，便禁虎狼心?！贝吮让髦髟谏闲∪瞬匾?。
《畫(huà)虎》(陳況)：“入夜雖無(wú)傷物意，向明還有動(dòng)人心?！贝颂幨恐病?
《新月》(陳陶)：“好看如鏡夜，莫笑似弓時(shí)?！贝司佑M(jìn)也。
《丑婦》(王貞白)：“白發(fā)未逢媒，對(duì)景且徘徊。”此比賢人待時(shí)而動(dòng)也。
《蠶婦》(杜荀鶴)：“年年道我蠶辛苦，底事渾身著苧麻?！贝吮染又疚淳鸵病?
又《田翁》：“官苗苦不平平納，任是豐年也忍饑?！贝吮染用∫?。
《古鏡》(潘謂)：“篆經(jīng)千古澀，影瀉一堂寒?！贝吮葧r(shí)明也。
《秋扇》(鄭谷)：“汗流浹背曾施力，氣爽中霄便負(fù)心?！贝吮染颊б病?
《昭君怨》(左偃)：“胡笳聞?dòng)?，漢月望還生?！贝司邮б馍踹h(yuǎn)也。
《落花》：“千家簾幕春空在，幾處樓臺(tái)月自明?！贝素紝⑼耍髦鲗⒘⒁?。
《落花》(孟水部)：“早知落處隨疏雨，悔得開(kāi)時(shí)順暖風(fēng)?！贝藗跁r(shí)而自怨也。
擬皎然十九字體
風(fēng)韻朗暢曰高。《寄天臺(tái)逸人》(廖融)：“又聞乘桂楫，載月十洲行?！贝烁咦煮w也。
體格閑放曰逸。《寄陸龜蒙》(齊己)：“閑歌太湖石，醉聽(tīng)洞庭秋?！贝艘葑煮w也。
放辭正直曰貞。《題狄梁公廟》(王貞)：“惟公仗高節(jié)，為國(guó)立儲(chǔ)皇?！贝素懽煮w也。
臨危不變?cè)恢??！端瓦w客》(齊己)：“天涯即象州，謫去莫多愁?！贝酥易指褚?。
持操不改曰節(jié)?！顿?zèng)孟山人》(賈島)：“衣褐惟粗帛，筐箱只素書(shū)。”此節(jié)字格也。
確乎不拔曰志?！独蠈ⅰ?賈島)：“旌旗猶入夢(mèng)，歌舞不闌懷。”此志字格也。
立惟耿介曰氣?！耳Q》(杜牧)：“終日無(wú)群伴，溪邊吊影孤?！贝藲庾指褚病?
緣景不盡曰情。《柳》(孟賓于)：“去年曾折處，今日又垂條?！贝饲樽指褚?。
含蓄曰思。《夏日曲江有作》：“遠(yuǎn)樹(shù)連沙靜，閑舟入浦遲?！贝怂甲指褚病?
辭溫而正曰德?！顿?zèng)徐明府》：“簾垂群吏散，苔長(zhǎng)訟庭閑?！贝说伦指褚病?
防患曰誡。《送李秀才南行》(賈島)：“匣有青銅鏡，時(shí)時(shí)照鬢看?！贝苏]字格也。
性情疏野曰閑。《贈(zèng)隱者》：“靜是延年本，閑為好道基?！贝碎e字格也。
心疏曠誕曰達(dá)。詩(shī)曰：“冷笑忘淳者，抄方染鬢髭?！贝诉_(dá)字格也。
堪傷曰悲。《哭賈島》(劉德仁)：“白日只如哭，黃泉免恨無(wú)?！贝吮指褚?。
辭理凄切曰冤?！堵剠鞘斑z與鄭谷下世》(齊己)：“國(guó)猶多聚盜，天似不容賢?！贝嗽┳指褚?。
立言盤(pán)泊曰意?！端筒芾芍懈皾h州》(鄭谷)：“開(kāi)懷江稻熟，悅性路花香?！贝艘庾煮w也。
體裁輕健曰力?！对缑贰罚骸白怨懦写涸?，嚴(yán)冬斗雪開(kāi)?！贝肆ψ煮w也。
情中靜曰靜?！堕e居》(修睦)：“野鶴眠松上，秋苔長(zhǎng)雨間?！贝遂o字體也。
意中遠(yuǎn)曰遠(yuǎn)?！兑κ狭滞ぁ?賈島)：“窗含明月樹(shù)，沙起白云鷗?！贝诉h(yuǎn)字體也。
唐朝新定詩(shī)格 唐 崔融
《唐朝新定詩(shī)格》一卷，唐崔融撰。此書(shū)中國(guó)歷代書(shū)目不見(jiàn)著錄，惟《日本國(guó)見(jiàn)在書(shū)目》“小學(xué)家”類(lèi)錄有“《唐朝新定詩(shī)格》一卷”，不題撰者?！段溺R秘府論》東卷《二十九種對(duì)》提及“崔氏《唐朝新定詩(shī)格》”，又地卷《十體》引作“崔氏《新定詩(shī)體》”，可知“《詩(shī)格》”、“《詩(shī)體》”即為一書(shū)。市河寬齋《半江暇筆》云：“我大同中，釋空海游學(xué)于唐，獲崔融《新唐詩(shī)格》等書(shū)而歸，后著作《文鏡秘府論》六卷?！笨芍段溺R秘府論》所引“崔氏”云云即出自崔融《唐朝新定詩(shī)格》。
崔融(六五三—七○六年)，字安成，齊州全節(jié)(今山西省丘西)人。儀鳳元年(六七六年)詞殫文律科及第；永隆二年累補(bǔ)宮門(mén)丞，兼直崇文館學(xué)士。中宗為太子時(shí)，融為侍讀，兼侍屬文。武后時(shí)，自魏州司功參軍遷著作郎，歷右史、著作郎、進(jìn)鳳閣舍人。長(zhǎng)安二年(七○二年)，再遷鳳閣舍人，知制誥，兼修國(guó)史。中宗神龍?jiān)辏H袁州刺史。召拜國(guó)子司業(yè)。神龍二年受敕撰《則天實(shí)錄》成，封清河縣子。又奉敕撰《則天哀冊(cè)文》，用思精苦，發(fā)病而死，年五十四。追贈(zèng)衛(wèi)州刺史，謚曰文。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。
崔融與李嶠、蘇味道、杜審言為“文章四友”，詩(shī)文以“華婉”著稱(chēng)，朝廷大手筆多由其草擬。有文集六十卷。曾編《珠英學(xué)士集》，專(zhuān)選初唐朝士之詩(shī)，今存唐寫(xiě)本殘卷二卷。王夢(mèng)鷗以為《唐朝新定詩(shī)格》之撰與《珠英學(xué)士集》之編有關(guān)：“一則可為入選之詩(shī)張目；一則可以搪塞落選者之口，其有此書(shū)，信非徒作?！?《初唐詩(shī)學(xué)著述考》，頁(yè)八十七)但據(jù)可以查明之詩(shī)例來(lái)看，《唐朝新定詩(shī)格》中為例之詩(shī)大多乃六朝作品，唐人僅崔明信、褚亮、上官儀三者而已，皆不及武后之世。據(jù)《唐會(huì)要》卷六十三云，《三教珠英》乃編成于武后大足元年(七○一年)?！吨橛W(xué)士集》之編則更在此后。由此可知，《唐朝新定詩(shī)格》與《珠英學(xué)士集》未必有聯(lián)系。
據(jù)《文鏡秘府論》所引《唐朝新定詩(shī)格》，其內(nèi)容計(jì)有“十體”、“九對(duì)”、“文病”、“調(diào)聲”諸節(jié)，除“調(diào)聲”直承沈約之說(shuō)以外，其余均唐人議論，與元兢《詩(shī)髓腦》頗為接近。所謂《唐朝新定詩(shī)格》，或相對(duì)于齊、梁時(shí)代而言。
《唐朝新定詩(shī)格》雖不見(jiàn)中國(guó)歷代書(shū)目著錄。但后人偽托李嶠之《評(píng)詩(shī)格》，實(shí)即剪取崔氏書(shū)而成。又舊題白居易之《文苑詩(shī)格》，其“依帶境”、“菁華章”、“影帶宗旨”、“雕藻文字”、“聯(lián)環(huán)文藻”諸節(jié)，亦受崔氏書(shū)中“十體”節(jié)之影響。
十 體
一形似體。二質(zhì)氣體。三情理體。四直置體。五雕藻體。六映帶體。七飛動(dòng)體。八婉轉(zhuǎn)體。九清切體。十菁華體。
一、形似體。
形似體者，謂貌其形而得其似，可以妙求，難以粗測(cè)者是。詩(shī)云：“風(fēng)花無(wú)定影，露竹有余清?！庇衷唬骸坝称謽?shù)疑浮，入云峰似滅?！比绱思葱嗡浦w也。
二、質(zhì)氣體。
質(zhì)氣體者，謂有質(zhì)骨而作志氣者是。詩(shī)曰：“霧烽黯無(wú)色，霜旗凍不翻。雪覆白登道，冰塞黃河源?！贝耸琴|(zhì)氣之體也。
三、情理體。
情理體者，謂抒情以入理者是。詩(shī)曰：“游禽暮知返，行人獨(dú)未歸?！庇衷疲骸八泥彶幌嘧R(shí)，自然成掩扉?！贝思辞槔碇w也。
四、直置體。
直置體者，謂直書(shū)其事，置之于句者是。詩(shī)曰：“馬銜苜蓿葉，劍瑩鸊鵜膏?！庇衷唬骸半[隱山分地，蒼蒼海接天?！贝思词侵敝弥w。
五、雕藻體。
雕藻體者，謂以凡事理而雕藻之，成于妍麗，如絲彩之錯(cuò)綜，金鐵之砥煉是。詩(shī)曰：“岸綠開(kāi)河柳，池紅照海榴。”又曰：“華志怯馳年，韶顏慘驚節(jié)。”此即是雕藻之體。
六、映帶體。
映帶體者，謂以事意相愜，復(fù)而用之者是。詩(shī)曰：“露花疑濯錦，泉月似沈珠?！贝艘饣ㄋ棋\，月似珠，自昔通規(guī)矣，然蜀有濯錦川，漢有明珠浦，故特以為映帶。又曰：“侵云蹀征騎，帶月倚雕弓?！薄霸啤薄ⅰ膀T”與“月”、“弓”是復(fù)用，此映帶之類(lèi)。又曰：“舒桃臨遠(yuǎn)騎，垂柳映連營(yíng)?！?
七、飛動(dòng)體。
飛動(dòng)體者，謂詞若飛騰而動(dòng)是。詩(shī)曰：“流波將月去，潮水帶星來(lái)?！庇衷唬骸霸鹿怆S浪動(dòng)，山影逐波流?！贝思词秋w動(dòng)之體。
八、婉轉(zhuǎn)體。
婉轉(zhuǎn)體者，謂屈曲其詞，婉轉(zhuǎn)成句是。詩(shī)曰：“歌前日照梁，舞處塵生襪?！庇衷唬骸胺荷蔁熍e，凝華菊露滋?！贝思赐褶D(zhuǎn)之體。
九、清切體。
清切體者，謂詞清而切者是。詩(shī)曰：“寒葭凝露色，落葉動(dòng)秋聲?！庇衷唬骸霸陈暢鰨{斷，月彩落江寒?！贝思词乔迩兄w。
十、菁華體。
菁華體者，謂得其精而忘其粗者是。詩(shī)曰：“青田未矯翰，丹穴欲乘風(fēng)?！柄Q生青田，鳳出丹穴。今只言“青田”，即可知鶴，指言“丹穴”，即可知鳳，此即是文典之菁華。又曰：“曲沼疏秋盡，長(zhǎng)林卷夏帷?！鼻樱匾?。又曰：“積翠徹深潭，舒丹明淺瀨?！薄暗ぁ奔聪?，“翠”即煙也。今只言“丹”“翠”，即可知煙霞之義。況近代之儒，情識(shí)不周于變通，即坐其危險(xiǎn)。若茲人者，固未可與言。
(以上《文鏡秘府論》地卷)
九 對(duì)
第一，切對(duì)。
謂象物切正不偏枯。
第二，雙聲對(duì)。
詩(shī)曰：“洲渚遞縈映，樹(shù)石相因依?！?
第三，疊韻對(duì)。
第四，字對(duì)。
字對(duì)者，謂義別字對(duì)是。詩(shī)曰：“山椒架寒霧，池篠韻涼飆?！薄吧浇贰奔瓷巾斠?，“池篠”傍池竹也。此義別字對(duì)。又曰：“何用金扉敞，終醉石崇家?！薄敖痨椤薄ⅰ笆纭奔词?。又曰：“原風(fēng)振平楚，野雪被長(zhǎng)菅?！奔础拜选迸c“楚”為字對(duì)。
第五，聲對(duì)。
聲對(duì)者，謂字義俱別，聲作對(duì)是。詩(shī)曰：“彤騶初驚路，白簡(jiǎn)未含霜?！薄奥贰笔峭韭?，聲即與“露”同，故將以對(duì)“霜”。又曰：“初蟬韻高柳，密蔦掛深松。”“蔦”草屬，聲即與“飛鳥(niǎo)”同，故以對(duì)“蟬”。
第六，字側(cè)對(duì)。
字側(cè)對(duì)者，謂字義俱別，形體半同是，詩(shī)曰：“忘懷接英彥，申勸引桂酒?！薄坝迸c“桂酒”，即字義全別，然形體半同是。又曰：“玉雞清五洛，瑞雉映三秦?！薄坝耠u”與“瑞雉”是。又曰：“桓山分羽翼，荊樹(shù)折枝條。”“桓山”與“荊樹(shù)”是。如此之類(lèi)，名字側(cè)對(duì)。
第七，切側(cè)對(duì)。
切側(cè)對(duì)者，謂精異粗同是。詩(shī)曰：“浮鐘宵響徹，飛鏡曉光斜?！薄案＄姟笔晴?，“飛鏡”是月，謂理別文同是。
第八，雙聲側(cè)對(duì)。
雙聲側(cè)對(duì)者，謂字義別，雙聲來(lái)對(duì)是。詩(shī)曰：“花明金谷樹(shù)，葉映首山薇?！薄敖鸸取迸c“首山”字義別，同雙聲對(duì)。又曰：“翠微分雉堞，丹氣陰檐楹?！薄帮糗Α睂?duì)“檐楹”，亦雙聲側(cè)對(duì)。
第九，疊韻側(cè)對(duì)。
疊韻側(cè)對(duì)者，謂字義別聲同，名疊韻對(duì)是。詩(shī)曰：“平生披黼帳，窈窕步花庭。”“平生”、“窈窕”是。又曰：“自得優(yōu)游趣，寧知圣政隆?！薄皟?yōu)游”與“圣政”，義非正對(duì)，字聲勢(shì)疊韻。
夫?yàn)槲恼略?shī)賦，皆須屬對(duì)，不得令有跛眇者。跛者，謂前句雙聲，后句直語(yǔ)，或復(fù)空談。如此之例，名為跛。眇者，謂前句物色，后句人名，或前句語(yǔ)風(fēng)空，后句山水。如此之例，名眇。何者？風(fēng)與空則無(wú)形而不見(jiàn)，山與水則有蹤而可尋，以有形對(duì)無(wú)色。如此之例，名為眇。
(以上《文鏡秘府論》東卷)
文 病
第一，相類(lèi)病?！皬娘L(fēng)似飛絮，照日類(lèi)繁英。拂巖如寫(xiě)鏡，封林若耀瓊。”此四句相次，一體不異?！八啤?、“類(lèi)”、“如”、“若”，是其病。
第二，不調(diào)病。是名不調(diào)，不調(diào)者，謂五字內(nèi)除第一、第五字，于三字用上、去、入聲相次者。平聲非病限。此是巨病，古今才子多不曉。如“晨風(fēng)驚疊樹(shù)，曉月落危峰”。“月”次“落”，同入聲。如“霧生極野碧，日下遠(yuǎn)山紅”?！跋隆贝巍斑h(yuǎn)”，同上聲。如“定惑關(guān)門(mén)吏，終悲塞上翁”。“塞”次“上”，同去聲。
第三，叢木病。詩(shī)云：“庭梢桂林樹(shù)，檐度蒼梧云。棹唱喧難辨。樵歌近易聞?！薄肮稹?、“梧”、“棹”、“樵”，俱是木，即是病也。
第四，形跡病。形跡病者，于其義相形嫌疑而成。如曹子建詩(shī)云：“壯哉帝王居，佳麗殊百城。”“佳山”、“佳城”，非為形跡墳埏，不可用。又如“侵天”、“干天”，是謂天與樹(shù)木等，犯者為形跡。他皆效此。
第五，翻語(yǔ)病。翻語(yǔ)病者，正言是佳詞，反語(yǔ)則深累是也。如鮑明遠(yuǎn)詩(shī)云：“雞鳴關(guān)吏起，伐鼓早通晨?！薄胺ス摹保凑Z(yǔ)“腐骨”，是其病。
第六，相濫病。相濫者，謂“形體”、“涂道”、“溝淖”、“淖泥”、“巷陌”、“樹(shù)木”、“枝條”、“山河”、“水石”、“冠帽”、“襦衣”，如此之等，名曰相濫。上句用“山”，下句用“河”；上句有“形”，下句安“體”；上句有“木”，下句安“條”。如此參差，乃為善焉。若兩字一處，自是犯焉，非關(guān)詩(shī)處。或云兩目一處是。
第七，涉俗病。詩(shī)曰：“渭濱迎宰相?！惫僦霸紫唷?，即是涉俗流之語(yǔ)，是其病。
(以上《文鏡秘府論》西卷)
調(diào) 聲
傍紐者：“風(fēng)小”、“月膾”、“奇今”、“精酉”、“表豐”、“外厥”、“琴羈”、“酒盈”。
紐聲雙聲者：
土 煙
天 塢
右已前四字，縱讀為反語(yǔ)，橫讀是雙聲。錯(cuò)讀為疊韻。何者？“土煙”、“天塢”是反語(yǔ)?！疤焱痢?、“煙塢”是雙聲?！疤鞜煛?、“土塢”是疊韻。乃“天”字而得雙聲、疊韻。略舉一隅而示，余皆放此。
(以上《文鏡秘府論》天卷)
續(xù)金針詩(shī)格 舊題宋 梅堯臣
《續(xù)金針詩(shī)格》一卷，舊題宋梅堯臣撰?！犊S讀書(shū)志》著錄于集類(lèi)小說(shuō)類(lèi)，《直齋書(shū)錄解題》著錄于集部文史類(lèi)。晁公武云：“皇朝梅堯臣圣俞撰。圣俞游廬山，宿西林，與僧希白談詩(shī)，因廣樂(lè)天所述云?！毕０准醋短幠以E》之僧保暹之字。陳振孫則認(rèn)為題梅堯臣續(xù)撰，一如謂白居易撰《金針詩(shī)格》，“大抵皆假托”。但舊題蔡傳編《吟窗雜錄》已收此書(shū)，則假托年代，當(dāng)在北宋末以前。
《〈續(xù)金針詩(shī)格〉序》中，稱(chēng)許白樂(lè)天《金針詩(shī)格》“長(zhǎng)于意理”，是“真知詩(shī)之骨髓者”，故續(xù)之，“以廣樂(lè)天之用意?！?
《續(xù)金針詩(shī)格》評(píng)詩(shī)論詩(shī)，本著“含不盡之意，見(jiàn)于言外”，提出“詩(shī)有內(nèi)外意”，“詩(shī)有七不得”。并列舉許多詩(shī)句，指出其言外之意，多屬于反映社會(huì)矛盾和民生疾苦等政治內(nèi)容，有些則不免牽強(qiáng)?！霸?shī)有五理”，即是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的社會(huì)作用，特別是“美”、“刺”作用。
《續(xù)金針詩(shī)格》指出詩(shī)人喜怒哀樂(lè)均可得詩(shī)，但其辭各異。喜而“辭麗”，怒而“辭憤”，哀而“辭傷”，樂(lè)而“辭逸”。詩(shī)人創(chuàng)作方法不同，其詩(shī)句便有“自然句”、“容易句”、“苦求句”之不同。在藝術(shù)風(fēng)格上，“純而為正”者，為上格；“淡而有味”者，為中格；“華而不浮”者，為下格。
在寫(xiě)作技巧表現(xiàn)形式上，提出“三本”、“四得”、“五忌”等，對(duì)煉字、造句、聲律、用韻、詩(shī)體、詩(shī)格都有論述，堪稱(chēng)作詩(shī)之要旨。
予游廬山，宿西林，與僧希白談詩(shī)，極有玄理。常鄙學(xué)者不知意格，徒摘葉搜奇，而不能入雅正之奧閫。希白評(píng)唐賢詩(shī)，諷誦樂(lè)天數(shù)聯(lián)，言樂(lè)天之詩(shī)，尤長(zhǎng)于意理。出樂(lè)天在草堂中所述《金針詩(shī)格》，觀其大要，真知詩(shī)之骨髓者也。樂(lè)天寄元微之云：“多被老元偷格律，苦教短李伏歌行?！蹦酥獦?lè)天《詩(shī)格》自有理也。且詩(shī)之道雖小，然用意之深，可與天地參功、鬼神爭(zhēng)奧。予愛(ài)樂(lè)天作《金針詩(shī)格》，乃續(xù)之，以廣樂(lè)天之用意，得者宜繹而思之。
詩(shī)有內(nèi)外意
內(nèi)意欲盡其理，外意欲盡其象，內(nèi)外含蓄，方入詩(shī)格。詩(shī)曰：“旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高?！?，“旌旗”喻號(hào)令也；“日暖”喻明時(shí)也；“龍蛇”喻君臣也。言號(hào)令當(dāng)明時(shí)，君所出，臣奉行也。“宮殿”喻朝廷也；“風(fēng)微”喻政教也；“燕雀”喻小人也。言朝廷政教才出，而小人向化，各得其所也?！办浩臁薄ⅰ帮L(fēng)日”、“龍蛇”、“燕雀”，外意也；號(hào)令、君臣、朝廷、政教，內(nèi)意也。此之謂含蓄不露。
又詩(shī)：“島嶼分諸國(guó)，星河共一天?！毖悦骶砘唤y(tǒng)也。
詩(shī)有三本
一曰聲調(diào)則意婉，律應(yīng)則格清；二曰物象明則骨健，物象暗則格弱；三曰意圓則髓滿，格高則髓深。
聲律為竅一。詩(shī)曰：“影沉嵩岳短，光溢太行高?！币馔窀袂?，莫非聲調(diào)而律應(yīng)也。物象為骨二。詩(shī)曰：“雷霆驅(qū)號(hào)令，星斗煥文章?！薄袄做庇魈?hào)令，“星斗”喻文章也。意格為髓三。詩(shī)曰：“是星皆拱北，無(wú)水不朝東?！薄靶恰薄八庇髅瘢韵蛎骶?。此兩句謂意圓、格高、詩(shī)髓滿也。
詩(shī)有四格
十字句格一。詩(shī)曰：“日離山一丈，風(fēng)吹花數(shù)苞?！贝擞髅骶韲?guó)，教令才出，小人各安其所也。十四字格二。詩(shī)曰：“雨露施恩無(wú)厚薄，蓬蒿隨分有枯榮?！贝擞骶凉闪鳎百v之人各安其分也。五只字格三。詩(shī)曰：“萬(wàn)里八九月，一身西北風(fēng)?！毖浴叭f(wàn)里”，遠(yuǎn)方；“八九月”，行役之時(shí)。忠臣銜君遠(yuǎn)命而不辭勞也。拗背字格四。詩(shī)曰：“只有照壁月，更無(wú)吹葉風(fēng)。”言明時(shí)無(wú)滋彰之教令也。
詩(shī)有四得
句欲得健一。詩(shī)曰：“蟄龍三冬臥，老鶴萬(wàn)里心?！薄跋U龍”喻隱君子未動(dòng)之時(shí)也；“老鶴”喻耆舊君子有遠(yuǎn)去意思也。字欲得清二。詩(shī)曰：“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。”言峻刑之世，有君子孤貞守節(jié)也。意欲得圓三。詩(shī)曰：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！鄙暇溲载嗽谖唬瞬灰?jiàn)容也；下句言君子行正道，雖直言得罪而輕也。格欲得高四。詩(shī)曰：“日月光天德，山河壯帝居?！贝宋锵箫@明，格所以高也。
詩(shī)有三煉
煉句一。詩(shī)曰：“嚴(yán)霜百草白，深院一株青?！睙捵侄Ｔ?shī)曰：“此中涵帝澤，到底接天光?！北咀鳌按瞬ā保臑椤按酥小?，是煉字也。煉意三。詩(shī)曰：“喚人看腰裊，欲嫁惜娉婷?！薄把U”，駿馬也；“娉婷”，佳人也。待有識(shí)之人而喚，擇有行之人而嫁。不可喚無(wú)識(shí)之人看馬，召無(wú)行之人配貞女。賢人亦然。
詩(shī)有五忌
一曰格懦則詩(shī)不老；二曰字俗則詩(shī)不清；三曰才浮則詩(shī)不雅；四曰理短則詩(shī)不深；五曰意雜則詩(shī)不絕。
詩(shī)有八病
一曰平頭。第一字不得與第六字同聲；第二字不得與第七字同聲。詩(shī)曰：“今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳?！薄敖瘛迸c“歡”同聲，“日”與“樂(lè)”同聲。
二曰上尾。第五字不得與第十字同聲。詩(shī)曰：“西北有高樓，上與浮云齊。”“樓”與“齊”同聲。
三曰蜂腰。第二字不得與第五字同聲，所以?xún)深^大，中心小，似蜂腰之形。詩(shī)曰：“遠(yuǎn)與君別久，乃至雁門(mén)關(guān)?！薄芭c”字與“久”字同聲。
四曰鶴膝。第五字不得與第十五字同聲，所以?xún)深^細(xì)，中心粗，似鶴膝之形。詩(shī)曰：“新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)圓似秋月?！薄八亍弊峙c“扇”字同聲。
五曰大韻。為重疊相犯也。如五言詩(shī)以“新”字為韻者，九字內(nèi)更著“冿”字、“人”字等為大韻也。詩(shī)曰：“胡姬年十五，春日正當(dāng)壚?！薄昂弊峙c“壚”字同聲也。
六曰小韻。除本韻外九字中，不得有兩字同韻。詩(shī)曰：“客子已乖離，那宜遠(yuǎn)相送?！薄白印薄ⅰ耙选?、“離”、“宜”是也。
七曰傍紐。一句中已有“月”字，不得著“魚(yú)”、“元”、“阮”、“愿”字，此是雙聲，即為傍紐也。詩(shī)曰：“丈人且安坐，梁塵將欲起?！薄罢伞?、“梁”之類(lèi)，即謂犯也。
八曰正紐。如“壬”、“衽”、“任”、“入”四字為一紐， 一句之中，已有“壬”字，更不得安“衽”、“任”、“入”字。詩(shī)曰：“我本漢家女，來(lái)嫁單于庭。”“家”、“嫁”是一紐之內(nèi)，名正雙聲。
詩(shī)有五理
一曰美。詩(shī)曰：“都來(lái)銷(xiāo)帝力，深不用兵防?！泵谰牡乱苑h(yuǎn)人也。
二曰刺。詩(shī)曰：“桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒去尚征苗。”刺政煩斂重也。
三曰箴。詩(shī)曰：“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)?！斌鹭诉M(jìn)而賢人未仕也。
四曰規(guī)。詩(shī)曰：“幸無(wú)偏照處，剛有不明時(shí)?！币?guī)圣人行事有所未至也。
五曰誨。詩(shī)曰：“明河川上沒(méi)，芳草霧中衰?！庇髅鲿r(shí)草澤中賢人不得進(jìn)用也。
詩(shī)有三體
一曰頌。詩(shī)曰：“明堂坐天子，月朔朝諸侯。”此頌太平也。
二曰雅。詩(shī)曰：“才分天地色，便禁虎狼心。”此正君臣也。
三曰風(fēng)。詩(shī)曰：“宮中誰(shuí)第一，飛燕在朝陽(yáng)?！憋L(fēng)圣人不用正人也。
詩(shī)有上中下
純而歸正上格。詩(shī)曰：“幾席延堯舜，軒墀立禹皋?！?
淡而有味中格。詩(shī)曰：“閑欹太湖石，醉聽(tīng)洞庭秋?！?
華而不浮下格。詩(shī)曰：“山花插寶髻，石竹繡羅衣?！?
詩(shī)有四得
喜而得之其辭麗格。詩(shī)曰：“有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五枝花?！?
怒而得之其辭憤格。詩(shī)曰：“高陽(yáng)酒徒半凋落，終南山色空崔嵬?！?
哀而得之其辭傷格。詩(shī)曰：“淚流襟上血，發(fā)變鏡中絲?！?
樂(lè)而得之其辭逸格。詩(shī)曰：“誰(shuí)家綠酒歡連夜，何處紅樓睡失明。”
失有四失
失之太喜其辭放。詩(shī)曰：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?
失之太怒其辭躁。詩(shī)曰：“解通銀漢終須曲，才出昆侖便不清?！?
失之太哀其辭傷。詩(shī)曰：“主客夜呻吟，痛入妻子心?！?
失之太樂(lè)其辭蕩。詩(shī)曰：“驟然始散東城外，倏忽還逢南陌頭?！?
詩(shī)有齊梁格
四平頭格。《曲江感春》詩(shī)：“江頭日暖花正開(kāi)，江東行客心悠哉。高陽(yáng)酒徒半凋落，終南山色空崔嵬?！?
雙側(cè)雙平格。《釣翁》詩(shī)：“八月九月蘆花飛，南溪老翁垂釣歸。秋山入簾翠滴滴，野艇依檻云依依?！?
兩平頭格。《鳳凰臺(tái)》詩(shī)：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳時(shí)花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！?
詩(shī)有扇對(duì)
第一與第三句對(duì)，第二與第四句對(duì)，如詩(shī)曰：“去年花下留連飲，暖日夭桃鶯亂啼。今日江邊容易別，淡煙衰草馬頻嘶?！敝^之扇對(duì)。
詩(shī)有三般句
自然句。詩(shī)曰：“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青?！比菀拙洹＠畎住秾m詞》：“柳色黃金嫩，梨花白雪香?！笨嗲缶??！豆喷R》詩(shī)：“篆經(jīng)千古澀，影瀉一堂寒?！?
詩(shī)有四字對(duì)
疊韻字對(duì)一。詩(shī)曰：“磴危攀薜荔，石滑踐莓苔。”疊語(yǔ)字對(duì)二。詩(shī)曰：“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生?！惫侨庾謱?duì)三。詩(shī)曰：“晚蕊初開(kāi)紅芍藥，秋房初結(jié)白芙蓉?！苯杪曌謱?duì)四。詩(shī)曰：“關(guān)河一棲旅，楊柳十東風(fēng)。”
詩(shī)有七不得
說(shuō)見(jiàn)不得言見(jiàn)。詩(shī)曰：“僧房嵩岳色?！?
說(shuō)聞不得言聞。詩(shī)曰：“公府洛河聲?！?
說(shuō)遠(yuǎn)不得言遠(yuǎn)。詩(shī)曰：“孤舟行一日，萬(wàn)水與千山。”
說(shuō)靜不得言靜。詩(shī)曰：“竹里柴扉掩，庭前鳥(niǎo)雀行?！?
說(shuō)苦不得言苦。詩(shī)曰：“別地葉頻落，去程山已寒?！?
說(shuō)樂(lè)不得言樂(lè)。詩(shī)曰：“乘舟泊山寺，著屐到人家?！?
說(shuō)恨不得言恨。詩(shī)曰：“但取詩(shī)名得，何論下第頻?！?
詩(shī)有物象比
詩(shī)曰：“蛇蝎性靈生便毒，蕙蘭根異死猶香。”
詩(shī)有二家
詩(shī)人之詩(shī)雅而正。詩(shī)曰：“朝廷有道青春好，門(mén)館無(wú)私白日閑?！?
詞人之詩(shī)才而辯。詩(shī)曰：“長(zhǎng)官衫色湘波綠，學(xué)士文章蜀錦新?！?/div>
《詩(shī)格》，舊題魏文帝撰。此書(shū)最早見(jiàn)收于《吟窗雜錄》卷一。陳振孫《直齋書(shū)錄解題》卷二十二云：“《詩(shī)格》一卷，題魏文帝。而所述詩(shī)或(盧文弨校作‘式’)在沈約后，其為假托明矣?！被矢P《解頤新語(yǔ)》云：“魏文帝《詩(shī)格》‘六志’、‘八對(duì)’、‘三例’、‘八病’，其說(shuō)拘泥，恐出偽托?！薄端膸?kù)全書(shū)總目》卷一百九十七《吟窗雜錄》提要謂：“開(kāi)卷魏文帝《詩(shī)格》一卷，乃盛論律詩(shī)，所引皆六朝以后之句，尤不足排斥，可謂心勞日拙者矣?！睋?jù)浩然子于紹熙(《四庫(kù)提要》誤作“興”)五年(一一九四年)所作之《吟窗雜錄序》云：“余于暇日，編集魏文帝以來(lái)，至于渡江以前，凡詩(shī)人作為格式綱領(lǐng)以淑諸人者，上下數(shù)千載間所類(lèi)者，親手校正，聚為五十卷。”魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷五曾引及《吟窗雜錄序》，并標(biāo)明作者為“陳永康”。于此可知，浩然子或即陳永康之號(hào)?！兑鞔半s錄》初編者舊題蔡傳，陳永康乃舊題重編者。據(jù)《直齋書(shū)錄解題》所述，蔡編本中已收有“魏文帝《詩(shī)格》”，可知此書(shū)之偽托當(dāng)在北宋末年以前，未必晚至紹熙年間。
今本魏文帝《詩(shī)格》，計(jì)有“句例”、“對(duì)例”、“六志”、“八對(duì)”、“八病”、“雜例”、“頭尾不對(duì)例”、“俱不對(duì)例”等八目，除“雜例”以外，均見(jiàn)于《筆札華梁》和《文筆式》中(《文鏡秘府論》保存了這些遺文)。《筆札華梁》約亡佚于北宋中葉，其后偽托者雜取散佚文字，拼湊成帙，并詭題“魏文帝”之名。惟此書(shū)題名雖偽，內(nèi)容則皆有所本，實(shí)可以初唐人詩(shī)論視之。
句 例
○此題原本無(wú)。依《詩(shī)格》體例，此處當(dāng)有小標(biāo)題。茲據(jù)《文鏡秘府論》東卷《筆札七種言句例》補(bǔ)?！肮P札”指上官儀《筆札華梁》，本節(jié)即出于《筆札華梁》。
一言句
天，地，江，河，日，月。
二言句
天高，地下，露結(jié)，云收。
三言句
斟清酒，撫素琴。
四言句
朝燃獸炭，夜秉魚(yú)燈。
五言句
雪開(kāi)山有媚，云蔽日無(wú)光。
六言句
仰桃花之類(lèi)錦，笑柳葉之齊眉。
七言句
素琴奏兮三五弄，綠酒傾兮一兩卮。
對(duì) 例
一二三四，數(shù)之對(duì)。
東西南北，方之對(duì)。
韓魏燕趙，國(guó)之對(duì)。
王侯公卿，勢(shì)之對(duì)。
陳張衛(wèi)霍，姓之對(duì)。
信布良平，名之對(duì)。
長(zhǎng)卿孟德，字之對(duì)。
金木水火，物之對(duì)。
六 志
一曰直言，二曰比附，三曰寄懷，四曰賦起，五曰貶毀，六曰贊譽(yù)。
直言一
謂的中物體，指事而直?！懂?huà)屏風(fēng)詩(shī)》：“去馬不移足，來(lái)車(chē)豈動(dòng)塵?！?
比附二
謂論體寫(xiě)狀，寄物方形。《贈(zèng)別詩(shī)》：“離情弦上怨，別曲雁邊嘶?！?
寄懷三
謂含情郁抑，語(yǔ)帶幾微?！队奶m詩(shī)》：“有怨生幽地，無(wú)情逐遠(yuǎn)風(fēng)?！?
賦起四
謂就跡題篇，因事遣筆?！顿濘斔究茉?shī)》：“避席談曾子，趨庭誨伯魚(yú)?！?
貶毀五
謂指物實(shí)佳，興文要?dú)涿馈！短锛以?shī)》：“且悅丘園死，未甘冠蓋榮?！?
贊譽(yù)六
謂小中出大，短內(nèi)生長(zhǎng)。《古詩(shī)》：“妝罷花更丑，眉成月對(duì)慚。”
八 對(duì)
一曰正名。二曰隔句。三曰雙聲。四曰疊韻。五曰連綿。六曰異類(lèi)。七曰回文。八曰雙擬。
正名一
古詩(shī)：“東囿青梅發(fā)，西園綠草開(kāi)。砌下花徐去，階前絮緩來(lái)?！?
隔句二
古詩(shī)：“昨夜越溪難，含悲赴上蘭。今朝逾嶺易，抱笑入長(zhǎng)安。”
雙聲三
古詩(shī)：“留連千里賓，獨(dú)待一年春?！贝祟^雙聲句也。又古詩(shī)：“我出崎嶇嶺，君行峣崅山?！贝烁闺p聲句也。又古詩(shī)：“野外風(fēng)蕭索，云里日朧朦?！贝宋搽p聲句也。
疊韻四
古詩(shī)：“徘徊四顧望，悵怏獨(dú)心愁?！贝祟^疊韻也。又古詩(shī)：“君赴燕然戍，妾守逍遙樓?！贝烁汞B韻也。又古詩(shī)：“疏云雨滴瀝，薄霧樹(shù)朦朧?！贝宋帛B韻也。
連綿五
古詩(shī)：“望山山似峻，看水水仍清。”
異類(lèi)六
古詩(shī)：“鳥(niǎo)飛隨去影，花落逐搖風(fēng)?！?
回文七
古詩(shī)：“親情由得意，得意逐情親。”
雙擬八
古詩(shī)：“夏暑夏復(fù)衰，秋陰秋未歸?！?
八 病
一曰平頭。二曰上尾。三曰蜂腰。四曰鶴膝。五曰大韻。六曰小韻。七曰正紐。八曰旁紐。
平頭一
謂句首二字并是平聲是犯。古詩(shī)：“朝云晦初景，丹池晚飛雪。飄披聚還散，吹揚(yáng)凝且滅。”
上尾二
謂第五字與第十字同聲是犯。古詩(shī)：“蕩子到娼家，秋庭夜月華?！薄肮鹑A侵云長(zhǎng)，輕光逐漢斜?！眱?nèi)“家”字與“華”字同聲，是韻即不妨。若側(cè)聲字，同上去入，即是犯也。
蜂腰三
謂第二字與第五字同聲是犯。古詩(shī)：“徐步金門(mén)旦，言尋上苑春。”
鶴膝四
謂第五字與第十五字同聲是犯。古詩(shī)：“陟野看陽(yáng)春，登樓望初柳。綠池始沾裳，弱葉未映綬?！毖浴按骸迸c“裳”字同是平聲，故曰犯。上去入亦然。
大韻五
謂二句中字與第十字同聲是犯。古詩(shī)：“端坐苦愁思，覽衣起四游。”又古詩(shī)：“胡姬年十五，春日正當(dāng)壚?！薄俺睢迸c“游”、“胡”與“壚”是犯也。
小韻六
謂九字中有“明”字，又用“清”字是犯，古詩(shī)：“薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！?
正紐七
謂十字中有“元”字，又用“阮”、“愿”、“月”字是犯。古詩(shī)：“我本良家子，來(lái)嫁單子庭?！薄凹摇迸c“嫁”字，乃是犯也。
旁紐八
謂十字中有“田”字，又用“寅”、“延”字是犯。古詩(shī)：“田夫亦知禮，寅賓延上坐?！?
雜 例
一曰根。二曰身。三曰花。根者古事。身者物理?；ㄕ弋?dāng)時(shí)風(fēng)花?！对佒裨?shī)》：“梁王園路側(cè)，皆共竹相逢?！备病！澳鋵?shí)私招鳳，生枝密養(yǎng)龍?！鄙硪病！爸睂u落節(jié)，羞對(duì)歲寒松?！被ㄒ病?
頭尾不對(duì)例
古詩(shī)：“使客倦艱辛，夜出小平津。馬色迷關(guān)吏，雞鳴越戍人。露鮮花斂影，月照寶刀新。問(wèn)我將何去？北海問(wèn)孫賓?！?
俱不對(duì)例
古詩(shī)：“平生年少日，分首易前期。及爾同衰暮，無(wú)復(fù)別離時(shí)。勿言一樽酒，明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思?！?
詩(shī)格 五代 神彧（文彧）
《文彧詩(shī)格》一卷，《直齋書(shū)錄解題》著錄于集部文史類(lèi)，題沙門(mén)神彧撰。今傳諸本并題作“僧文彧撰”，誤。文彧，生卒年及生平均不詳。僅《宋詩(shī)紀(jì)事》卷九十一云：“文彧，號(hào)文寶大師?！睘槲宕鷷r(shí)閩僧，與陳文亮同時(shí)?！堆叛韵凳觥份d陳文亮入王氏幕，文彧為詩(shī)譏之。及其遇害，又為詩(shī)吊之。史志均未著錄其有《詩(shī)格》之作。陳振孫《直齋書(shū)錄解題》卷二十二及《宋史藝文志》八均題作僧神彧撰。陳氏于《雜句圖》下云：“自魏文帝《詩(shī)格》而下二十七家已見(jiàn)《吟窗雜錄》?！标愂现浀捻樞蚺c今本《吟窗雜錄》大致相同，此《詩(shī)格》一卷正在《風(fēng)騷旨格》與《處囊訣》之間，可見(jiàn)陳振孫所見(jiàn)題名蔡傳所編之《吟窗雜錄》本，正作“沙門(mén)神彧撰”。今本作“沙門(mén)文彧撰”，當(dāng)為重編者不知神彧為何人，而神、文音近，又同處五代之時(shí)，遂妄改之。今本《吟窗雜錄》已經(jīng)南宋紹煕五年題名陳永康者重編，易“神”為“文”，或即出自重編本?！端卧?shī)紀(jì)事》卷九十一謂文彧“號(hào)文寶大師，有《詩(shī)格》”，并自《歷代吟譜》中輯其詩(shī)二首，不足為據(jù)。
神彧，生平無(wú)可考?！端问匪囄闹尽分浧鋾?shū)于李洞《賈島詩(shī)句圖》之后，而《詩(shī)格》引詩(shī)亦多為晚唐之作，又引賈島詩(shī)而稱(chēng)“古人”，可推知其人當(dāng)在五代宋初之時(shí)。除《神格》外，另撰有《四六格》一卷，《通志藝文志》八著錄為“僧神郁撰”。古時(shí)“彧”“郁”相通，神郁亦即神彧。
全書(shū)共八論。每論均有簡(jiǎn)要解釋?zhuān)⒁?shī)為例。首論破題。所謂破題，即點(diǎn)明題意之法，分為就題，直致，離題，粘題，入玄五種。言古人作詩(shī)既可直接點(diǎn)明題意，亦可以含蓄手法，令人意會(huì)。論頷聯(lián)稱(chēng)：“亦名束題，束盡一篇之意?！笨煞帧熬涞揭獠坏健?、“意到句不到”、“意句俱到”、“意句俱不到”四種。句指字面，意指含意。言頷聯(lián)之重要。論詩(shī)腹稱(chēng)：“亦云頸聯(lián)，與頷聯(lián)相應(yīng)，不得錯(cuò)用?！毖灶i聯(lián)須與頷聯(lián)相應(yīng)，渾然一體。論詩(shī)尾稱(chēng)：“亦云斷句，亦云落句，須含蓄旨趣。”言結(jié)尾須言有盡而意無(wú)窮，不可草草收束。論詩(shī)病稱(chēng)：“夫?yàn)樵?shī)者，難得全篇造于玄妙?！迸e《送人宰藍(lán)田》詩(shī)，謂語(yǔ)意犯重疊。又舉賈島《贈(zèng)藍(lán)田主簿》詩(shī)后兩句云：“如此斷句，方為佳矣?！薄罢撛?shī)有所得字”條云：“冥搜意句，全在一字包括大義?！辈⒁再Z島、鄭谷詩(shī)為例，言作詩(shī)須煉字。論詩(shī)勢(shì)部分，共分十勢(shì)，多與《風(fēng)騷旨格》同。
論破題
詩(shī)有五種破題：一曰就題，二曰直致，三曰離題，四曰粘題，五曰入玄。
一曰就題，用題目便為首句是也。周樸《湖州安吉縣》詩(shī)：“湖州安吉縣，門(mén)外與云齊?！敝軜恪兜庆`巖寺上方》詩(shī)：“雨后靈巖寺上方，如何云者合思量?！睆堨铩洞河螙|林寺》詩(shī)：“一到東林寺，春深景致芳?！倍U月《寄南行客》詩(shī)：“見(jiàn)說(shuō)南行客，迢迢有似無(wú)。”
二曰直致，就題中通變其事，以為首句是也。崔補(bǔ)闕《詠邊庭雪》：“萬(wàn)里一點(diǎn)白，長(zhǎng)空鳥(niǎo)不飛?！贝擞靡弧鞍住弊?，傷其雪體，故云直致。如周樸《登福唐縣樓》：“咸通五載后伏里，登此福唐縣上樓?！庇止湃恕对缧小吩?shī)：“早起赴前程，鄰雞尚未鳴?！?
三曰離題，外取其首句，免有傷觸是也。齊己《漁父》詩(shī)：“湘潭春水滿，湘岸草青青?！辈芩伞堵勗场吩?shī)：“曾宿三巴路，今來(lái)不愿聽(tīng)。”禪月《牡丹》詩(shī)：“萬(wàn)計(jì)交人買(mǎi)，華軒保惜深?！贝扪a(bǔ)闕《春閨》：“寒食月明雨，落花香滿泥?！绷窒容叀兜巧健罚骸皵?shù)歇未到頂，穿云勢(shì)漸孤?！?
四曰粘題，破題上下二句重用其字是也。禪月詩(shī)：“得力未得力，苦吟夏又殘?！贝四艘痪鋬?nèi)粘二字也。方干詩(shī)：“至業(yè)未得力，至今猶苦吟。”此乃上下共粘二字也。送僧詩(shī)：“一衲與一錫，一身索索輕?！贝四松舷鹿舱橙忠??！豆旁?shī)》：“行行重行行，與君生別離?！贝四艘痪湔乘淖忠??！秳e友人》詩(shī)：“昔年相別今又別，今別還將昔別同。”此乃兩句粘四“別”字，又粘二“今”、二“昔”字。大凡破題，切詳此例。
五曰入玄，取其意句綿密，只可以意會(huì)，不可以言宣也。賈島《送人》：“半夜長(zhǎng)安雨，燈前越客心。”此乃上下句不言送人，而意在送人。鄭谷《題雁》：“八月悲風(fēng)九月霜，蓼花紅淡葦條黃?！贝四松舷戮洳谎匝愣饩脱阋病W陽(yáng)詹《贈(zèng)老僧》：“笑向何人談古時(shí)，繩床竹杖自扶持?！贝四松舷戮洳谎岳仙庖?jiàn)老僧。以上五種惟入玄最妙。
論頷聯(lián)
詩(shī)有頷聯(lián)，亦名束題，束盡一篇之意。其意有四到：一曰句到意不到，二曰意到句不到，三日意句俱到，四曰意句俱不到?！吨星镌隆吩?shī)：“此夜一輪滿，清光何處無(wú)?！笔蔷涞揭獠坏揭?。《詠扇》詩(shī)：“汗流浹背曾施力，氣爽中秋便負(fù)心?！笔且獾骄洳坏揭?。《詠柳》詩(shī)：“巫娥廟里低含雨，宋玉宅前斜帶風(fēng)?！笔且饩渚愕揭??！冻埂吩?shī)：“高松飄雨雪，一室掩香燈。”是意句俱不到也。
論詩(shī)腹
詩(shī)之中腹，亦云頸聯(lián)，與頷聯(lián)相應(yīng)，不得錯(cuò)用?！对伨铡吩?shī)：“晚成終有分，欲采未過(guò)時(shí)?！贝藘删涫窃佄锒囊??！端腿讼碌凇罚骸皶猿皆茲M，春吳水樹(shù)低。”此是送人所經(jīng)之處，失意可量?！秳e同志》：“天淡滄浪晚，風(fēng)悲蘭杜秋?！贝藘删鋭e所經(jīng)之景，情緒可量。
論詩(shī)尾
詩(shī)之結(jié)尾，亦云斷句，亦云落句，須含蓄旨趣。《登山》詩(shī)：“更登奇盡處，天際一仙家?！贝司湟饩阄幢M也?！秳e同志》：“前程吟此景，為子上高樓?！贝四司浔M意未盡也?！洞洪|》詩(shī)：“欲寄回紋字，相思織不成?！贝四艘饩渚惚M也。
論詩(shī)病
夫?yàn)樵?shī)者，難得全篇造于玄妙?！端腿嗽姿{(lán)田》：“瘦馬稀餐粟，羸童不識(shí)錢(qián)。如君清苦節(jié)，到處有人傳。”或問(wèn)此詩(shī)病在何處？曰：有上兩句了，又言清苦，是重疊也。賈島《贈(zèng)藍(lán)田主簿》：“久別丹陽(yáng)浦，時(shí)時(shí)夢(mèng)釣船?！比绱藬嗑?，方為佳矣。
論詩(shī)有所得字
冥搜意句，全在一字包括大義。賈島詩(shī)：“秋江待明月，夜語(yǔ)恨無(wú)僧?！贝恕吧弊钟械靡?。鄭谷《詠燕》詩(shī)：“閑幾硯中窺水淺，落花徑里得泥香。”此“香”字有得也。
論詩(shī)勢(shì)
先須明其體勢(shì)，然后用思取句。詩(shī)有十勢(shì)：一曰芙蓉映水勢(shì)。詩(shī)曰：“徑與禪流并，心將世俗分?！倍积垵摼藿?shì)。詩(shī)曰：“天下已歸漢，山中猶避秦。”三曰龍行虎步勢(shì)。詩(shī)曰：“兩浙尋山遍，孤舟載鶴歸?！彼脑华{子返擲勢(shì)。詩(shī)曰：“高情寄南澗，白日伴云閑?！蔽逶缓刹≈?shì)。詩(shī)曰：“一心思諫主，開(kāi)口不防人?！绷伙L(fēng)動(dòng)勢(shì)。詩(shī)曰：“半夜長(zhǎng)安雨，燈前越客吟?！逼咴惑@鴻背飛勢(shì)。詩(shī)曰：“龍樓曾作客，鶴氅不為臣?！卑嗽浑x合勢(shì)。詩(shī)曰：“東西南北人，高跡比相親。”九曰孤鴻出塞勢(shì)。詩(shī)曰：“眾木又搖落，望君君不還?！笔换⒖v出群勢(shì)。詩(shī)曰：“三間茅屋無(wú)人到，十里松門(mén)獨(dú)自游。”
《贈(zèng)潛溪隱者》詩(shī)：“高情同四皓，高臥翠蘿間?！贝似祁}，是龍潛巨浸勢(shì)也?！按髧?guó)已如鏡，先生猶戀山?！贝祟h聯(lián)，是龍行虎步勢(shì)也?！搬灤壧ι希?shù)鳥(niǎo)聲閑?！贝祟i聯(lián)，是驚鴻背飛勢(shì)也?！拔词￠_(kāi)三徑，何人得往還?！贝藬嗑洌仟{子返擲勢(shì)也。觀此一詩(shī)，凡具四勢(shì)，其他可以類(lèi)推矣。
論詩(shī)道
至玄至妙，非言所及，若悟詩(shī)道，方知其難。詩(shī)曰：“未必星中月，同他海上心。”禪月詩(shī)：“萬(wàn)緣冥目盡，一衲亂山深。”薛能詩(shī)：“九江空有路，一室掩多年?！敝軜阍?shī)：“塵世自礙水，禪門(mén)長(zhǎng)自關(guān)。”此乃詩(shī)道也。
詩(shī)格 佚名
《詩(shī)格》，唐佚名撰。見(jiàn)敦煌殘卷第三○一一號(hào)背面?，F(xiàn)存較完整者三行乃“七對(duì)”名目，此外有詩(shī)四句。此斷片雖為殘文，但有兩點(diǎn)值得注意：其一，七對(duì)之名目、順序與《文鏡秘府論》東卷《二十九種對(duì)》前七對(duì)完全一致，可證其為時(shí)人之通說(shuō)，亦可為空?！肮湃送鏊箤?duì)”之語(yǔ)作一旁證；其二，此三行殘文從字跡來(lái)看，幼稚拙劣，顯然出于學(xué)郎所書(shū)。而習(xí)書(shū)以《詩(shī)格》為內(nèi)容，亦從一個(gè)側(cè)面透露了唐代《詩(shī)格》類(lèi)書(shū)在民間頗為流行之消息。
關(guān)于此文年代，從內(nèi)容上推斷，應(yīng)該屬初、盛唐之間。該卷正面所鈔為《論語(yǔ)集解》，卷七前有“戊寅年十一月六日僧馬永隆手寫(xiě)《論語(yǔ)》一卷之耳”一行，徐俊擬定“戊寅年”為公元八五八年(唐宣宗大中十二年)，池田溫則擬定為公元九一八年(參看徐俊《敦煌詩(shī)集殘卷輯考》，頁(yè)八七四—八七五引)。從書(shū)寫(xiě)款式來(lái)看，其中有將紙倒轉(zhuǎn)倒書(shū)之現(xiàn)象。在敦煌寫(xiě)卷中，此類(lèi)現(xiàn)象多出現(xiàn)于中唐前，至中唐便少見(jiàn)，唐末張議潮后便絕跡(參看姜亮夫《敦煌碎金導(dǎo)言》“款式問(wèn)題”)。此亦有助于判斷此文鈔寫(xiě)年代不會(huì)晚至五代時(shí)期。
第一的名對(duì)。第二隔句對(duì)。第三雙擬對(duì)。第四聯(lián)綿對(duì)。第五互成對(duì)。第六異類(lèi)對(duì)。第七賦體對(duì)。
天清白云外，山峻紫微中。鳥(niǎo)飛隨影去，花落逐搖風(fēng)。
詩(shī)評(píng) 五代 景淳
《詩(shī)評(píng)》一卷，景淳撰。《直齋書(shū)錄解題》著錄于集部文史類(lèi)。景淳，生卒年及生平不詳。以《詩(shī)評(píng)》多引晚唐五代詩(shī)，疑作者為五代宋初人。
《詩(shī)評(píng)》在理論上頗受皎然《詩(shī)式》影響，于后世亦有影響。“詩(shī)有三體”條中，“如鉛中金，石中玉，水中鹽，色中膠，皆不可見(jiàn)，意在其中”，“但見(jiàn)其言，不見(jiàn)其意”等語(yǔ)，略與其后《滄浪詩(shī)話》所云“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象”相近?！蔼?dú)體格”條所舉廖處士《游般若寺上方》詩(shī)，直陳其事，“別無(wú)作用”，則近于賦體。“摘縱格”，論詩(shī)之開(kāi)闔，謂起句似與題無(wú)涉，后卻急轉(zhuǎn)直下，緊扣題意，非大手筆不能為。均可參考。
夫緣情蓄意，詩(shī)之要旨也。一曰高不言高，意中含其高。二曰遠(yuǎn)不言遠(yuǎn)，意中含其遠(yuǎn)。三曰閑不言閑，意中含其閑。四曰靜不言靜，意中含其靜。
詩(shī)有三體
一曰詩(shī)人之體為上。二曰騷人之體為中。三曰事流之體為下。
詩(shī)之言為意之殼，如人間果實(shí)，厥狀未壞者，外殼而內(nèi)肉也。如鉛中金、石中玉、水中鹽、色中膠，皆不可見(jiàn)，意在其中。使天下人不知詩(shī)者，視為灰劫，但見(jiàn)其言，不見(jiàn)其意，斯為妙也。
詩(shī)有動(dòng)靜。情動(dòng)意靜也，情雖含蓄，覽之可見(jiàn)。
詩(shī)曰：“相看如遠(yuǎn)水，獨(dú)自上孤舟?！?
又詩(shī)：“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人?！?
又詩(shī)：“每因相別處，長(zhǎng)是立多時(shí)。”
又詩(shī)：“家山在何處，白首出河陽(yáng)?！?
詩(shī)曰：“半夜聞鴻雁，多年別弟兄?！?
又詩(shī)：“猿啼洞庭樹(shù)，人在木蘭舟。”
又詩(shī)：“去帆看已遠(yuǎn)，臨水立多時(shí)?！?
又詩(shī)：“家貧為客早，路遠(yuǎn)得書(shū)稀?！?
又詩(shī)：“軒車(chē)在何處，雨雪滿前山?！?
又詩(shī)：“燈微山館雨，角咽海城秋?！?
以上并是情，但心緒易見(jiàn)為情也。
詩(shī)曰：“風(fēng)宿驪山下，月斜灞水流?！?
又詩(shī)：“騎馬出北門(mén)，但見(jiàn)松柏繁。”
又詩(shī)：“瀑布五千仞，草堂瀑布邊?！?
又詩(shī)：“孤舟行一月，萬(wàn)水與千峰。”
又詩(shī)：“寫(xiě)留行道影，焚卻坐禪身?！?
又詩(shī)：“我憶云門(mén)寺，門(mén)前千萬(wàn)峰。”
又詩(shī)：“一瓶居鳥(niǎo)外，萬(wàn)木老禪中?！?
又詩(shī)：“我憶山水坐，蟲(chóng)當(dāng)寂寞聞。”
又詩(shī)：“天形圍澤國(guó)，秋色露人家?！?
以上意在言中，而難見(jiàn)意度者也。
象外句格
詩(shī)曰：“微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山?！庇衷?shī)：“聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深?！庇衷?shī)：“萬(wàn)里殘秋籟，孤船半夜猿?！?
當(dāng)句對(duì)格
詩(shī)曰：“無(wú)人來(lái)問(wèn)我，白日又黃昏?！庇衷?shī)：“船中江上景，晚泊早行時(shí)?！?
當(dāng)字對(duì)格
詩(shī)曰：“大匠運(yùn)斧斤，掄材無(wú)短長(zhǎng)。”又詩(shī)：“水石秋歸早，山南馬去多?！?
假色對(duì)格
詩(shī)曰：“因游樵子徑，得到葛洪家?！庇衷?shī)：“卷簾黃葉落，鎖印子規(guī)啼?！?
假數(shù)對(duì)格
詩(shī)曰：“白首為遷客，青山繞萬(wàn)州。”又詩(shī)：“白地一回雨，兒孫拾得金。”
十字句格
詩(shī)曰：“一年惟一夕，長(zhǎng)恐有云生?！庇衷?shī)：“杏園啼百舌，誰(shuí)醉在花傍?！庇衷?shī)：“長(zhǎng)因送人處，記得別家時(shí)。”
十字對(duì)格
詩(shī)曰：“未有一夜夢(mèng)，不歸千里家?！庇衷?shī)：“空將未歸信，說(shuō)向欲行人?！庇衷?shī)：“往往語(yǔ)復(fù)默，微微雨灑松。”
隔句對(duì)格
詩(shī)曰：“昔去候溫涼，秋山滿院香。今來(lái)從辟命，春物遍岑陽(yáng)。”
璞玉格
如玉未琢，同天真也。
詩(shī)曰：“寡妻存子息，破宅在林泉?！?
又詩(shī)：“別離同雨夜，道路近云州。”
又詩(shī)：“須知垂釣者，半是苦耕人。”
又詩(shī)：“有家從小別，無(wú)寺不言歸。”
又詩(shī)：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！?
又詩(shī)：“忘機(jī)一病客，冥目坐秋山?！?
雕金格
猶如真金，加乎雕飾也。
詩(shī)曰：“秋江洗一缽，寒日曬三衣。”
又詩(shī)：“風(fēng)高群木落，夜久數(shù)星流。”
又詩(shī)：“相思深夜雨，未答去年書(shū)?！?
又詩(shī)：“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！?
又詩(shī)：“空山行客少，獨(dú)樹(shù)晚蟬多?！?
又詩(shī)：“孤燈照舊室，一雁過(guò)前村?！?
又詩(shī)：“路經(jīng)秋雨后，人入亂峰來(lái)?！?
又詩(shī)：“獨(dú)樹(shù)知秋早，孤舟覺(jué)夜寒?！?
鏤水格
著句輕，清斬好看也。
詩(shī)曰：“寒窗枯硯水，山雨潤(rùn)琴弦?！?
又詩(shī)：“馬饑餐落葉，鶴宿曬殘陽(yáng)。”
又詩(shī)：“移花兼蝶至，買(mǎi)藥得云饒?！?
又詩(shī)：“河分崗勢(shì)斷，春入燒痕青。”
又詩(shī)：“買(mǎi)山兼夜月，移竹帶春風(fēng)?！?
又詩(shī)：“葉落山形瘦，天高斗柄低?！?
又詩(shī)：“石盆栽藥瘦，松火焙茶香?！?
凡為詩(shī)要識(shí)體勢(shì)，或狀同山立，或勢(shì)若河流。今立二勢(shì)格：一曰盤(pán)古格；二曰騰驤格。
盤(pán)古格一
詩(shī)曰：“毛女當(dāng)空戶，日高猶未流。”
又詩(shī)：“石室人心定，水潭月影殘。”
又詩(shī)：“還知舊山夜，臥聽(tīng)瀑泉時(shí)?！?
又詩(shī)：“白發(fā)無(wú)心鑷，青山去意多?！?
又詩(shī)：“衣褐惟粗布，筐箱只素書(shū)。”
又詩(shī)：“竹籠拾山果，瓦瓶擔(dān)石泉?！?
又詩(shī)：“陶情新竹葉，辟惡古菱花?！?
又詩(shī)：“故園從小別，夜雨近秋聞?！?
以上并是形勢(shì)，但不得動(dòng)。
騰驤格二
詩(shī)曰：“泝流隨大斾，到岸見(jiàn)全軍?！?
又詩(shī)：“經(jīng)秋禪客病，積雨石樓荒。”
又詩(shī)：“瓶殘秦地水，錫入晉山云?！?
又詩(shī)：“書(shū)劍別南州，炎荒萬(wàn)里游。”
又詩(shī)：“拂琴天籟寂，欹枕海濤生?！?
又詩(shī)：“山盤(pán)樵徑上，人到雪房遲。”
以上并是語(yǔ)勢(shì)，不定作用者也。
詩(shī)有二斷：一曰離題斷。二曰抱題斷。
離題斷一
《聞泉》詩(shī)：“幾曾廬岳聽(tīng)，到曉與僧同?！?
又《對(duì)云》詩(shī)：“翻憶舊山青碧里，繞庵閑伴野僧禪?！?
又《對(duì)柱杖》詩(shī)：“不似湘江竹，斑斑有淚痕?！?
此是離題而斷也。
抱題斷二
《新栽松》詩(shī)曰：“他日成陰后，清風(fēng)吹海濤。”
又《新栽竹》詩(shī)：“會(huì)待成林日，新抽錦籜看?！?
又《落花》詩(shī)：“繁艷根株在，明年向此期?！?
此是抱題而斷也。
獨(dú)體格
廖處士《游般若寺上方》詩(shī)：“榔粟步溪光”，此說(shuō)路上去之意?！半S云到上方”，此說(shuō)到寺見(jiàn)物也?！敖?jīng)秋禪客病，積雨石樓荒，古蘚麋鹿跡，陰崖松檜香?！贝怂木湔f(shuō)寺中內(nèi)外景也?！捌缴硭?，吟嘯倚蒼蒼?！贝苏f(shuō)最高也，“蒼蒼”是天也。此詩(shī)只說(shuō)寺中意，別無(wú)作用，故名獨(dú)體。
詩(shī)有四題體：一曰第一句見(jiàn)題；二曰第二句見(jiàn)題；三曰第三句見(jiàn)題；四曰第四句見(jiàn)題。除此四句之外，不見(jiàn)題者大謬也。
第一句見(jiàn)題格
《柱杖》詩(shī)：“一條寒澗木”?！督?jīng)賈島舊居》：“先生居處所”?！犊瓷健罚骸澳灸┞豆马敗??！敦毦釉?shī)》：“貧居少變故”。《懷隱者》：“寂寥思隱者”。
第二句見(jiàn)題格
《送無(wú)可》：“圭峰霽色新，送此草堂人。”《得唐應(yīng)圖信》：“故人離別久，孤雁渡良音?！薄对L道者不遇》：“寂寂白云門(mén)，尋真不見(jiàn)真?！薄哆M(jìn)友生》：“相逢未作期，相送復(fù)何之?！?
第三句見(jiàn)題格
《寄方干》：“賀監(jiān)舊山川，空來(lái)近百年。聞君與琴鶴?！薄顿?zèng)愿上人》：“滄海日未出，九衢人已行。吾師無(wú)事坐?！薄犊蘩罱ㄖ荨罚骸傲罱K歸故里，末歲道如初。舊友誰(shuí)為志。”
第四句見(jiàn)題格
《送僧歸華山》：“此生披衲過(guò)，在處得身閑。日午游都市，天寒歸華山?！薄端屠钚悴拍蠚w》：“頻年住帝畿，猶著舊麻衣。南國(guó)二親老，西風(fēng)萬(wàn)里歸?！?
擒縱格
《看水詩(shī)》：“范蠡東流闊，靈均北泛長(zhǎng)。誰(shuí)知遠(yuǎn)煙浪，別有好思量?！贝耸茄怨胖t人也?！肮蕠?guó)門(mén)前急，天涯棹里忙?！贝藘删湔f(shuō)水，未說(shuō)看。“難收樓上興，渺漫見(jiàn)斜陽(yáng)?！贝硕浞揭?jiàn)看水，縱意也。
詩(shī)評(píng) 宋 佚名
《詩(shī)評(píng)》一卷，佚名撰?！吨饼S書(shū)錄解題》卷二十二著錄此書(shū)，云作者“不知名氏”。當(dāng)據(jù)舊題蔡傳編《吟窗雜錄》本。此書(shū)列于《續(xù)金針詩(shī)格》之后，未署姓名。后人誤以為作者同前，遂題作梅堯臣撰。明刻本、鈔本《吟窗雜錄》卷前總目“《詩(shī)評(píng)》”下均題“梅堯臣撰”，《詩(shī)學(xué)指南》本承之，亦題作“梅堯臣”。《吟窗雜錄》明刻、明鈔本，或據(jù)宋本重刊，或據(jù)宋本影鈔。于此推知，此書(shū)移至梅堯臣名下，或于南宋重編《吟窗雜錄》時(shí)所改。
此書(shū)作者既已佚名，時(shí)代亦不可考。浩然子《吟窗雜錄序》謂其所收諸書(shū)乃自“魏文帝以來(lái)，至于渡江以前”，而《詩(shī)評(píng)》列于《續(xù)金針詩(shī)格》之后，其產(chǎn)生年代當(dāng)亦在此之后。從內(nèi)容來(lái)看，作者頗為淺陋，如引賈島《送杜秀才東游》，乃誤題作《送杜甫》，不知杜甫死后近十年賈島方出世；又引杜荀鶴詩(shī)而誤作杜寂，不知杜寂乃大歷時(shí)人，而杜荀鶴為晚唐詩(shī)人。其詩(shī)學(xué)理論亦沿襲齊己《風(fēng)騷旨格》以來(lái)之余緒。
詩(shī)有四勢(shì)
《詠雪》詩(shī)：“漭蕩繽紛下無(wú)際”，此毒龍勢(shì)也；“旋從風(fēng)勢(shì)亂縱橫”，此靈鳳含珠勢(shì)也?！帮h來(lái)平處添愁起”，此乃猛虎出林勢(shì)也；末句云：“濟(jì)得民安即太平”，此乃鯨吞巨海勢(shì)也。
詩(shī)稟六義
《履春冰》詩(shī)：“一步一愁新，輕輕恐陷人。薄光全透日，殘影半消春?！贝嗽慌d而起事也?！跋s想行時(shí)翼，魚(yú)驚蹋處鱗?！贝藶楸润w。“底虛難駐足，岸闊怯回身?！贝孙L(fēng)、賦二義也。“豈暇踟躕久，寧辭顧盼頻?！贝嗣耪?。“愿將兢謹(jǐn)意，從此越通津?！贝隧瀲?guó)家一同也。
詩(shī)有美刺
賈公《逢友人》：“還似不才命未通，相逢云水思無(wú)窮?！贝藝@不得志、不遇時(shí)也?！扒鍟r(shí)年少為幽客，寒月更深聽(tīng)過(guò)鴻。”此喻君化不常，君子失意也?！皷|越山多連楚疊，南朝城古枕江空?！贝藝@賢人少而國(guó)不治也。“蒼崖欲隱誰(shuí)招我，姜子生涯只此中?！眹@小人榮辱在其中也。
周樸《深秋》詩(shī)：“柳色尚沉沉，風(fēng)吹秋漸深?！贝饲鼗薀o(wú)道，遠(yuǎn)筑徭役之際?！敖涌者h(yuǎn)道，鄉(xiāng)國(guó)自鳴砧?！贝送鶃?lái)徭役送征衣也。“巷有千家月，人無(wú)萬(wàn)里心。”此嘆帝王之世，人無(wú)徭役之苦也?！伴L(zhǎng)城哭崩后，寂絕到于今?！贝搜越駸o(wú)徭役之苦也。
齊己《贈(zèng)終南隱者》：“終南山北面，直下是長(zhǎng)安?！贝吮染?，不可仕也?！白話咔嗵κ?，閑欹白石壇?！贝瞬粦贅s華，自養(yǎng)性也?！帮L(fēng)吹窗樹(shù)老，日曬竇云干?！贝擞鞑坏乐?，而君以道照之也?！皫着c圭峰宿，僧房瀑布寒?！贝擞鞯赖虑逄摾涞病?
賈島《送杜秀才東游》：“篋有青銅鏡，時(shí)將照鬢看?！毖試?guó)君有可佐也。
杜荀鶴《逢鄉(xiāng)友》：“苦吟吟不足，爭(zhēng)忍話離群。”此不忍去國(guó)也。
《具公寺亭》：“行樂(lè)上堂清，虛亭復(fù)下澄?！鄙暇溲試?guó)之明也，下句喻臣之清也。
詩(shī)式 佚名
《詩(shī)式》，唐佚名撰。三寶院本《文鏡秘府論》西卷《文二十八種病》第二十一“支離病”下記載：“《詩(shī)式》六犯：一犯支離，二犯缺偶，三犯相濫，四犯落節(jié)，五犯雜亂，六犯文贅?！毙∥魃跻弧段溺R秘府論考考文篇》認(rèn)為此書(shū)“撰者不明”。盡管皎然著有《詩(shī)式》五卷，但空海引皎然語(yǔ)均出自其《詩(shī)議》，而不及《詩(shī)式》，相信“六犯”不出于皎然。從“六犯”內(nèi)容來(lái)看，如“相濫”、“文贅”病下，《文鏡秘府論》復(fù)引崔融說(shuō)，尤其是“文贅”病下注“或名涉俗病”，“涉俗”正為崔融命名；又舊題王昌齡《詩(shī)中密旨》“犯格八病”節(jié)全襲用此《詩(shī)式》之“六犯”及崔融《唐朝新定詩(shī)體》之“六犯”節(jié)。以此推論，作者當(dāng)與崔融同時(shí)或稍前。《宋史藝文志》八著錄有唐代“僧辭遠(yuǎn)《詩(shī)式》十卷”，此“六犯”節(jié)未知是否出于彼書(shū)。
六 犯
三寶院本《文鏡秘府論》欄外書(shū)此段文字，題作《詩(shī)式》。可知西卷《文二十八種病》中此六病乃出于佚名之《詩(shī)式》，舊題王昌齡《詩(shī)中密旨》亦襲用其中“六犯”。
一犯支離。二犯缺偶。三犯相濫。四犯落節(jié)。五犯雜亂。六犯文贅。
一、支離。不犯詩(shī)曰：“春人對(duì)春酒，新樹(shù)間新花。”犯詩(shī)曰：“人人皆偃息，唯我獨(dú)從容?！?
二、缺偶。謂八對(duì)皆無(wú)，言靡配屬。由言匹偶，因以名焉。詩(shī)上引事，下須引事以對(duì)之。若上缺偶對(duì)者，是名缺偶。犯詩(shī)曰：“蘇秦時(shí)刺股，勤學(xué)我便耽。”不犯詩(shī)曰：“刺股君稱(chēng)麗，懸頭我未能?！?
三、相濫。謂一首詩(shī)中，再度用事。一對(duì)之內(nèi)，反覆重論。文繁意疊，故名相濫。犯詩(shī)曰：“玉繩耿長(zhǎng)漢，金波麗碧空。星光暗云里，月影碎簾中?！?
四、落節(jié)。凡詩(shī)詠春，即取春之物色；詠秋，即須序秋之事情。或詠今人，或賦古帝。至于雜篇詠，皆須得其深趣，不可失義意。假令黃花未吐，已詠芬芳；青葉莫抽，逆言蓊郁?；?qū)Ｐ脑佋拢那俾?；或意論秋，雜陳春事?；驘o(wú)酒而言有酒，無(wú)音而道有音，并是落節(jié)。若是長(zhǎng)篇托意，不許限。即假作《詠月詩(shī)》曰：“玉鉤千丈掛，金波萬(wàn)里遙。蚌虧輪影滅，蓂落桂陰銷(xiāo)。入風(fēng)花氣馥，出樹(shù)鳥(niǎo)聲嬌。獨(dú)使高樓婦，空度可憐宵?！庇帧对伌涸?shī)》曰：“何處覓消愁，春園可暫游。菊黃堪泛酒，梅紅可插頭?！?
五、雜亂。凡詩(shī)發(fā)首誠(chéng)難，落句不易?；蛴兄普?，應(yīng)作詩(shī)頭，勒為詩(shī)尾；應(yīng)可施后，翻使居前，故曰雜亂。假作《憶友詩(shī)》曰：“思君不可見(jiàn)，徒令年鬢秋。獨(dú)驚積寒暑，迢遰阻風(fēng)牛?；浻嗄介噪[，蕭然重一丘?！?
六、文贅。凡五言詩(shī)，一字文贅，則眾巧皆除；片語(yǔ)落嫌，則人競(jìng)褒貶。今作者或不經(jīng)雕匠，未被揣磨，輒述拙成，多致紕繆。雖理義不失，而文不清新?；蛴檬潞贤?，而辭有利鈍。即假作《秋詩(shī)》曰：“熠耀庭中度，蟋蟀傍窗吟。條間垂白露，菊上帶黃金。”又《詠秋詩(shī)》曰：“熠耀流寒火，蟋蟀動(dòng)秋音。凝露如懸玉，攢菊似披金。”此則無(wú)贅也。
詩(shī)髓腦 唐 元兢
《詩(shī)髓腦》一卷，唐元兢撰。此書(shū)中國(guó)歷代書(shū)目未有著錄，《日本國(guó)見(jiàn)在書(shū)目》“小學(xué)家”類(lèi)著錄有“《詩(shī)髓腦》一卷”，“《注詩(shī)髓腦》一卷”?！八枘X”一詞，本為佛典用語(yǔ)?！洞蟪死砣ち_蜜多經(jīng)》卷六：“能探一切頭目、髓腦、身肉、手足，乃與身命心無(wú)悋惜。”《大方等大集經(jīng)》卷二十三：“觀于內(nèi)身，皮膚、肌肉、筋骨、髓腦，如空中云?！薄斗鹫f(shuō)佛名經(jīng)》卷六：“頭目髓腦，如棄涕涶?！薄八枘X”為人體最為重要之部分，可引申為關(guān)鍵、要旨等義。六朝著作已開(kāi)始使用“髓腦”一名。如《隋書(shū)經(jīng)籍志》“五行類(lèi)”有“《周易髓腦》二卷”(《舊唐書(shū)經(jīng)籍志》、《新唐書(shū)藝文志》則著錄為《易髓》、《易腦》各一卷)?！对?shī)髓腦》一書(shū)之書(shū)名亦有取于此，其意指作詩(shī)之秘訣或關(guān)鍵。遺文散見(jiàn)于《文鏡秘府論》。此外，元氏還著有《沈約詩(shī)格》一卷(此據(jù)《宋秘事省四庫(kù)闕書(shū)目》著錄?！缎绿茣?shū)藝文志》作“《宋約詩(shī)格》”，誤?！端问匪囄闹尽纺藦阶鳌对?shī)格》)、《古今詩(shī)人秀句》二卷，見(jiàn)錄于《新唐書(shū)藝文志》、《崇文總目》、《通志藝文略》及《宋史藝文志》等書(shū)。其中《沈約詩(shī)格》一書(shū)，據(jù)中沢希男《唐元兢著作考》(載《東洋文化》復(fù)刊十一期，一九六五年九月)，則為《詩(shī)髓腦》之別名。
元兢，字思敬。生卒年不詳，大致活動(dòng)于唐高宗至武則天時(shí)期。唐高宗龍朔元年(六六一年)為周王府參軍，與上官儀之子上官庭芝為同僚。總章(六六八—六七○年)中為協(xié)律郎，預(yù)修《芳林要覽》，其后又編成《古今詩(shī)人秀句》二卷，摘錄漢、魏至初唐近四百名詩(shī)人秀句，迄于上官儀。其中部分內(nèi)容乃采自《芳林要覽》，成為“秀句集”之祖。事跡見(jiàn)《舊唐書(shū)元思敬傳》。
《詩(shī)髓腦》內(nèi)容，目前可考者為“調(diào)聲”、“對(duì)屬”及“文病”三部分，反映出古詩(shī)向律詩(shī)過(guò)渡階段之理論總結(jié)?！罢{(diào)聲”為律詩(shī)之基本條件，其中亦引元氏己作為例；“對(duì)屬”則顯然比上官儀之說(shuō)寬泛；“聲病”則在沈約“八病”基礎(chǔ)上，又提出新“八病”，其重點(diǎn)不在聲律，而在字義。
由于《詩(shī)髓腦》在唐代已傳入日本，市河寬齋《半江暇筆》謂此書(shū)由空海攜歸，并將其文輯入《文鏡秘府論》中，故在東土產(chǎn)生較大影響。如《本朝文粹》卷七《省試詩(shī)論》記載，當(dāng)時(shí)文人每引元氏書(shū)為立論依據(jù)；作于天慶二年(后晉天福四年，九三九年)藤原宗忠之《作文大體》(見(jiàn)《群書(shū)類(lèi)從》卷一百三十七)，前半部份乃大江朝綱(八八六—九五八年)所撰，其論“詩(shī)病”、“字對(duì)”、“調(diào)聲”等，多受《詩(shī)髓腦》影響。如論“平頭”之“第一字用平聲不為病也”；“上尾”之“發(fā)句連韻不為病”，“蜂腰”之“平聲不為病”等，顯然因襲《詩(shī)髓腦》。古代日本歌論著作，亦往往以“髓腦”命名。如藤原公任《新撰髓腦》、源俊賴(lài)《俊賴(lài)髓腦》等，而《八云御抄》卷一“正義”亦將《新撰髓腦》，《能因歌枕》、《俊賴(lài)無(wú)名抄》、《綺語(yǔ)抄》、《奧羲抄》統(tǒng)稱(chēng)“五家髓腦”。《基俊和歌口傳抄》卷上有“家家髓腦”之說(shuō)，《悅目抄》亦云：“上古歌仙，髓腦口傳。”均可見(jiàn)元兢《詩(shī)髓腦》影響之一斑。
調(diào) 聲
聲有五聲，角征宮商羽也。分于文字四聲，平上去入也。宮商為平聲，征為上聲，羽為去聲，角為入聲。故沈隱侯論云：“欲使宮征相變，低昂舛節(jié)，若前有浮聲，則后須切響。一簡(jiǎn)之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此旨，始可言文?！惫讨{(diào)聲之義，其為大矣。
調(diào)聲之術(shù)，其例有三：一曰換頭，二曰護(hù)腰，三曰相承。
一、換頭者，若兢《于蓬州野望》詩(shī)云：“飄飖宕渠域，曠望蜀門(mén)隈。水共三巴遠(yuǎn)，山隨八陣開(kāi)。橋形疑漢接，石勢(shì)似煙回。欲下他鄉(xiāng)淚，猿聲幾處催?！?
此篇第一句頭兩字平，次句頭兩字去上入；次句頭兩字去上入，次句頭兩字平；次句頭兩字又平，次句頭兩字去上入；次句頭兩字又去上入，次句頭兩字又平。如此輪轉(zhuǎn)，自初以終篇，名為雙換頭，是最善也。若不可得如此，即如篇首第二字是平，下句第二字是用去上入；次句第二字又用去上入，次句第二字又用平。如此輪轉(zhuǎn)終篇，唯換第二字，其第一字與下句第一字用平不妨，此亦名為換頭，然不及雙換。又不得句頭第一字是去上入，次句頭用去上入，則聲不調(diào)也?？刹簧鳉e！此換頭，或名拈二。拈二者，謂平聲為一字，上去入為一字。第一句第二字若安上去入聲，第二、第三句第二字皆須平聲。第四、第五句第二字還須上去入聲，第六、第七句第二字安平聲，以次避之。如庾信詩(shī)云：“今日小園中，桃花數(shù)樹(shù)紅。欣君一壺酒，細(xì)酌對(duì)春風(fēng)?！薄叭铡迸c“酌”同入聲。只如此體，詞合宮商，又復(fù)流美，此為佳妙。
二、護(hù)腰者，腰，謂五字之中第三字也。護(hù)者，上句之腰不宜與下句之腰同聲。然同去上入則不可，用平聲無(wú)妨也。庾信詩(shī)曰：“誰(shuí)言氣蓋代，晨起帳中歌?！?
“氣”是第三字，上句之腰也?！皫ぁ币嗟谌?，是下句之腰。此為不調(diào)。宜護(hù)其腰，慎勿如此也。
三、相承者，若上句五字之內(nèi)，去上入字則多，而平聲極少者，則下句用三平承之。用三平之術(shù)，向上向下二途，其歸道一也。三平向上承者，如謝康樂(lè)詩(shī)云：“溪壑?jǐn)筷陨葡际障！?
上句唯有“溪”一字是平，四字是去上入，故下句之上用“云霞收”三平承之，故曰上承也。三平向下承者，如王中書(shū)詩(shī)曰：“待君竟不至，秋雁雙雙飛。”
上句唯有一字是平，四去上入，故下句末“雙雙飛”三平承之，故云三平向下承也。
(以上《文鏡秘府論》天卷《調(diào)聲》)
對(duì) 屬
《易》曰：“水流濕，火就燥。云從龍，風(fēng)從虎?！薄稌?shū)》曰：“滿招損，謙受益?！贝私允プ髑袑?duì)之例。況乎庸才凡調(diào)而對(duì)，而不求切哉。
一、正對(duì)。正對(duì)者，若“堯年”、“舜日”，“堯”、“舜”皆古之圣君，名相敵，此為正對(duì)。若上句用圣君，下句用賢臣；上句用“鳳”，下句還用“鸞”，皆為正對(duì)也。如上句用“松桂”，下句用“蓬蒿”，“松桂”是善木，“蓬蒿”是惡草，此非正對(duì)也。
二、異對(duì)。異對(duì)者，若“來(lái)禽”、“去獸”，“殘?jiān)隆?、“初霞”。此“?lái)”與“去”，“初”與“殘”，其類(lèi)不同，名為異對(duì)。異對(duì)勝于同對(duì)。
三、平對(duì)。平對(duì)者，若青山、綠水，此平常之對(duì)，故曰平對(duì)也。他皆放此。
四、奇對(duì)。奇對(duì)者，若“馬頰河”、“熊耳山”，此“馬”、“熊”是獸名，“頰”、“耳”是形名，既非平常，是為奇對(duì)。他皆放此。又如“漆沮”、“四塞”，“漆”與“四”是數(shù)名，又兩字各是雙聲對(duì)。又如古人名，上句用“曾參”，下句用“陳軫”，“參”與“軫”者，同是二十八宿名。若此者，出奇而取對(duì)，故謂之奇對(duì)。他皆放此。
五、同對(duì)。同對(duì)者，若“大谷”、“廣陵”，“薄云”、“輕霧”。此“大”與“廣”、“薄”與“輕”，其類(lèi)是同，故謂之同對(duì)。同類(lèi)對(duì)者，云霧，星月，花葉，風(fēng)煙，霜雪，酒觴，東西，南北，青黃，赤白，丹素，朱紫，宵夜，朝旦，山岳，江河，臺(tái)殿，宮堂，車(chē)馬，途路。
六、字對(duì)。字對(duì)者，若“桂楫”、“荷戈”，“荷”是負(fù)之義，以其字草名，故與“桂”為對(duì)。不用義對(duì)，但取字為對(duì)也。
七、聲對(duì)。聲對(duì)者，若“曉路”、“秋霜”，“路”是道路，與“霜”非對(duì)，以其與“露”同聲故。
八、側(cè)對(duì)。側(cè)對(duì)者，若“馮翊”、地名，在右輔也?！褒埵住?。山名，在西京也。此為“馮”字半邊有“馬”，與“龍”為對(duì)；“翊”之半邊有“羽”，與“首”為對(duì)。此為側(cè)對(duì)。又如“泉流”、“赤峰”，“泉”字其上有“白”，與“赤”為對(duì)。凡一字側(cè)耳，即是側(cè)對(duì)，不必兩字皆須側(cè)也。以前八種切對(duì)，時(shí)人把筆綴文者多矣，而莫能識(shí)其徑路。于公義藏之于篋笥，不可示于非才。深秘之，深秘之。
(以上《文鏡秘府論》東卷《二十九種對(duì)》)
文 病
一、平頭。(平頭詩(shī)者，五言詩(shī)第一字不得與第六字同聲，第二字不得與第七字同聲。同聲者，不得同平上去入四聲，犯者名為犯平頭。)此平頭如是，近代成例，然未精也。欲知之者，上句第一字與下句第一字，同平聲不為病，同上去入聲，一字即病。若上句第二字與下句第二字同聲，無(wú)問(wèn)平上去入，皆是巨病。此而或犯，未曰知音。今代文人李安平、上官儀，皆所不能免也。
此段文字未必出于元氏，然《詩(shī)髓腦》既有對(duì)八病舊說(shuō)之補(bǔ)正，則當(dāng)先列舊說(shuō)，后作補(bǔ)正。下同。
二、上尾。(上尾詩(shī)者，五言詩(shī)中，第五字不得與第十字同聲，名為上尾。)如陸機(jī)詩(shī)云：“衰草蔓長(zhǎng)河，寒木入云煙?！薄昂印迸c“煙”平聲。此上尾，齊、梁已前，時(shí)有犯者。齊、梁已來(lái)，無(wú)有犯者。此為巨病。若犯者，文人以為未涉文途者也。唯連韻者，非病也。如“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”是也。下句有云“郁郁園中柳”也。
三、鶴膝。
四、蜂腰。(蜂腰詩(shī)者，五言詩(shī)一句之中，第二字不得與第五字同聲。言?xún)深^粗，中央細(xì)，似蜂腰也。)詩(shī)曰：“聞君愛(ài)我甘，竊獨(dú)自雕飾。”“君”與“甘”非為?。弧蔼?dú)”與“飾”是病。所以然者，如第二字與第五字同去上入，皆是病，平聲非病也。此病輕于上尾、鶴膝，均于平頭，重于四病。清都師皆避之。已下四病，但須知之，不必須避。
五、大韻。(大韻詩(shī)者，五言詩(shī)若以“新”為韻，上九字中，更不得安“人”、“津”、“鄰”、“身”、“陳”等字，既同其類(lèi)，名犯大韻。)此病不足累文，如能避者彌佳。若立字要切，于文調(diào)暢，不可移者，不須避之。
六、小韻。(小韻詩(shī)，除韻以外，而有迭相犯者，名為犯小韻病也。)此病輕于大韻，近代咸不以為累文。
七、傍紐。傍紐者，一韻之內(nèi)，有隔字雙聲也。此病更輕于小韻，文人無(wú)以為意者。又若不隔字而是雙聲，非病也。如“清切”、“從就”之類(lèi)是也。
八、正紐。正紐者，一韻之內(nèi)，有一字四聲分為兩處是也。如梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)云：“輕霞落暮錦，流火散秋金?！薄敖稹薄ⅰ板\”、“禁”、“急”是一字之四聲，今分為兩處，是犯正紐也。此病輕重，與傍紐相類(lèi)，近代咸不以為累，但知之而已。
兢于八病之別為八病。自昔及今，無(wú)能盡知之者。近上官儀識(shí)其三，河間公義府思其余事矣。八者何？一曰齟齬，二曰叢聚，三曰忌諱，四曰形跡，五曰傍突，六曰翻語(yǔ)，七曰長(zhǎng)擷腰，八曰長(zhǎng)解鐙。
一、齟齬病。齟齬病者，一句之內(nèi)，除第一字及第五字，其中三字，有二字相連同上去入是。若犯上聲，其病重于鶴膝，此例文人以為秘密，莫肯傳授。上官儀云：“犯上聲是斬刑，去入亦絞刑?！比绮茏咏ㄔ?shī)云：“公子敬愛(ài)客”?！熬础迸c“愛(ài)”是，其中三字，其二字相連同去聲是也。平聲不成病，上去入是重病，文人悟之者少，故此病無(wú)其名。兢案《文賦》云：“或齟齬而不安”，因以此病名為齟齬之病焉。
二、叢聚病。叢聚病者，如上句有“云”，下句有“霞”，抑是常。其次句復(fù)有“風(fēng)”，下句復(fù)有“月”，“云”、“霞”、“風(fēng)”、“月”，俱是氣象，相次叢聚，是為病也。如劉鑠詩(shī)云：“落日下遙林，浮云靄曾闕。玉宇來(lái)清風(fēng)，羅帳迎秋月?！贝松暇溆小叭铡保戮溆小霸啤?，次句有“風(fēng)”，次句有“月”，“日”、“云”、“風(fēng)”、“月”相次四句，是叢聚。蓋略舉氣象為例，觸類(lèi)而長(zhǎng)，庶物則同。上十字已有“鸞”對(duì)“鳳”，下十字不宜更有“鳧”對(duì)“鶴”；上十字已有“桂”對(duì)“松”，下十字不宜更用“桐”對(duì)“柳”，俱是叢聚之病，此又悟之者鮮矣。
三、忌諱病。忌諱病者，其中意義，有涉于國(guó)家之忌是也。如顧長(zhǎng)康詩(shī)云：“山崩溟海竭，魚(yú)鳥(niǎo)將何依?！薄吧奖馈?、“海竭”，于國(guó)非所宜言，此忌諱病也。此病或犯，雖有周公之才，不足觀也。又如詠雨詩(shī)稱(chēng)“亂聲”，泝水詩(shī)云“逆流”，此類(lèi)皆是也。
四、形跡病。形跡病者，謂于其義相形嫌疑而成。如曹子建詩(shī)云：“壯哉帝王居，佳麗殊百城?！奔慈缃?shī)人，唯得云“麗城”，亦云“佳麗城”。若單用“佳城”，即如滕公佳城，為形跡病也。文中例極多，不可輕下語(yǔ)也。
五、傍突病。傍突病者，句中意旨，傍有所突觸。如周彥倫詩(shī)云：“二畝不足情，三冬俄已畢?！薄岸€”涉其親，寧可云“不足情”也？此與忌諱同，執(zhí)筆者咸宜戒之，不可輒犯也。
六、翻語(yǔ)病。翻語(yǔ)病者，正言是佳詞，反語(yǔ)則深累是也。如鮑明遠(yuǎn)詩(shī)云：“雞鳴關(guān)吏起，伐鼓早通晨?！薄胺ス摹保允羌言~，反語(yǔ)則不祥，是其病也。
七、長(zhǎng)擷腰病。長(zhǎng)擷腰病者，每句第三字?jǐn)X上下兩字，故曰擷腰。若無(wú)解鐙相間，則是長(zhǎng)擷腰病也。如上官儀詩(shī)云：“曙色隨行漏，早吹入繁笳。旗文縈桂葉，騎影拂桃花。碧潭寫(xiě)春照，青山籠雪花?！鄙暇洹半S”，次句“入”，次句“縈”，次句“拂”，次句“寫(xiě)”，次句“籠”，皆單字，擷其腰于中，無(wú)有解鐙者，故曰長(zhǎng)擷腰也。此病或名“束”。
八、長(zhǎng)解鐙病。長(zhǎng)解鐙病者，第一、第二字意相連，第三、第四字意相連，第五單一字成其意，是解蹬；不與擷腰相間，是長(zhǎng)解鐙病也。如上官儀詩(shī)云：“池牖風(fēng)月清，閑居游客情。蘭泛樽中色，松吟弦上聲?！薄俺仉弧倍忠庀噙B，“風(fēng)月”二字意相連，“清”一字成四字之意。以下三句，皆無(wú)有擷腰相間，故曰長(zhǎng)解鐙之病也。擷腰、解鐙并非病，文中自宜有之，不間則為病。然解鐙須與擷腰相間，則屢遷其體。不可得句相間，但時(shí)然之。近文人篇中有然，相間者偶然耳。然悟之而為詩(shī)者，不亦盡善者乎。此病亦名“散”。
(以上《文鏡秘府論》西卷《文二十八種病》)
詩(shī)要格律 唐五代 王夢(mèng)簡(jiǎn)
王夢(mèng)簡(jiǎn)，生卒年及生平均不詳。該書(shū)所引詩(shī)人多為晚唐五代人，疑王夢(mèng)簡(jiǎn)亦為五代時(shí)人。
《詩(shī)要格律》一卷，五代王夢(mèng)簡(jiǎn)撰。諸本皆作“《詩(shī)要格律》”，惟《直齋書(shū)錄解題》著錄于集部文史類(lèi)，作“《詩(shī)格要律》”?！霸?shī)格”乃晚唐五代論詩(shī)著作之通稱(chēng)，“要律”亦如“要式”、“要訣”，疑此書(shū)當(dāng)作《詩(shī)格要律》。
《詩(shī)要格律》在詩(shī)格中較為晚出，既論諷詠時(shí)政，亦談藝術(shù)技巧。全書(shū)先言六義，后有二十六門(mén)，其中五門(mén)與《風(fēng)騷旨格》四十門(mén)中所列相同，即禮義(《風(fēng)騷旨格》作理義)、嗟嘆、終始(《風(fēng)騷旨格》作始終)、是非、鬼怪五門(mén)，但所舉詩(shī)例不同。又《風(fēng)騷旨格》有皇道門(mén)，所舉詩(shī)例為：“明堂坐天子，月朔朝諸侯。”《詩(shī)要格律》中有君臣門(mén)，引詩(shī)相同。其余二十門(mén)均為自創(chuàng)。門(mén)類(lèi)之提出，在于示人以作詩(shī)的技巧，但各門(mén)均無(wú)解題，只舉成詩(shī)為例，注明合六義的某一種，從而就將藝術(shù)技巧與諷喻結(jié)合在一起。
是書(shū)開(kāi)篇即言作詩(shī)不可率爾為之，下筆前須用心思考(“澄心端思”)，廣泛觀察(“遍覽物情”)，立意新穎(“放意須險(xiǎn)”)、字句精當(dāng)(“定句須難”)，始能寫(xiě)出“得若神授”之佳作。此外，王夢(mèng)簡(jiǎn)還主張應(yīng)以六義為詩(shī)。
夫初學(xué)詩(shī)者，先須澄心端思，然后遍覽物情。所以晝公云：放意須險(xiǎn)，定句須難。雖取由我衷，而得若神授。
一曰風(fēng)。與諷同義，含皇風(fēng)，明王業(yè)，正人倫，歸正宜也。二曰賦。賦其事體，伸冤雪恥，若紀(jì)功立業(yè)，旌著物情，宣王化以合史籍者也。三曰比。事相干比，不失正道。此道易明而難辨，切忌比之不當(dāng)。四曰興。起意有神勇銳氣，不失其正也。五曰雅。消息孤松、白云、高僧、大儒，雅也。六曰頌。贊詠君臣有道，百執(zhí)有功于國(guó)。以上六義，合于諸門(mén)，即盡其理也。
凡二十六門(mén)
高大門(mén)
詩(shī)曰：“華岳山峰小，黃河一帶長(zhǎng)。”右祖詠句，合賦。又詩(shī)：“島嶼分諸國(guó)，星河共一天。”右李洞句，合頌。又詩(shī)：“晴望東溟小，夜觀南斗長(zhǎng)?！庇铱档谰?，合賦。
君臣門(mén)
詩(shī)曰：“明堂坐天子，月朔朝諸侯。”右王昌齡句，合賦。又詩(shī)：“鴛鴦分品秩，龍袞耀簪裙。”右郄殷象句，合比。
忠孝門(mén)
詩(shī)曰：“父子同時(shí)健，君臣盡陣看。”右賈島句，合賦。又詩(shī)：“家肥生孝子，國(guó)霸有謀臣?！庇尹S損句，合諷。
富貴門(mén)
詩(shī)曰：“瑞節(jié)當(dāng)前油照日，信旌開(kāi)后火鳴風(fēng)?！庇已δ芫洌媳?。又詩(shī)：“金燈冷光風(fēng)宛轉(zhuǎn)，錦袍紅潤(rùn)雨霏微?！庇尹S損句，合賦。
禮義門(mén)
詩(shī)曰：“勸我杯中酒，典君身上衣?！庇曳礁删?，合興。又詩(shī)：“別酒莫辭今夜醉，故人知我?guī)讜r(shí)來(lái)?！庇彝踟懓拙?，合賦。
怨剌門(mén)
詩(shī)曰：“承恩不在貌，教妾若為容?！庇叶跑鼹Q句，合諷。又詩(shī)：“不才明主棄，多病故人疏。”右孟浩然句，合興。
歌頌門(mén)
詩(shī)曰：“日月光天德，山河壯帝居?！庇谊惡笾骶?，合頌。又詩(shī)：“君道過(guò)銅柱，蠻款入交州?！庇也芩删?，合頌。
含蓄門(mén)
詩(shī)曰：“鳥(niǎo)宿池中樹(shù)，僧敲月下門(mén)。”右賈島句，合雅。又詩(shī)：“軒車(chē)在何處，雨雪滿前山?！庇曳礁删?，合賦。又詩(shī)：“正思浮世事，又到古城邊?！庇摇酢蹙洌涎?。又詩(shī)：“相逢嵩岳客，共聽(tīng)楚城砧?！庇抑苜R句，合雅。又詩(shī)：“月離山一丈，風(fēng)吹花數(shù)苞?！庇抑軜憔?，合雅。又詩(shī)：“相思坐溪石，微雨下山嵐?！庇引R己句，合雅。
嗟嘆門(mén)
詩(shī)曰：“后生登第盡，白發(fā)出山來(lái)?！庇叶跑鼹Q句，合雅。又詩(shī)：“身閑甘旨下，白發(fā)太平時(shí)?！庇覄⒌萌示?，合興。
物理門(mén)
詩(shī)曰：“朱門(mén)當(dāng)大道，風(fēng)雨立多時(shí)?！庇倚莨?，合雅。
齊物理門(mén)
詩(shī)曰：“睫在眼前長(zhǎng)不見(jiàn)，道非身外更何求。”右杜牧句，合雅。又詩(shī)：“高齊日月方為道，動(dòng)合乾坤始是心?！庇尹S損句，合諷。
性情門(mén)
詩(shī)曰：“冥目冥心坐，花開(kāi)花落時(shí)?！庇覄⒌萌示洌涎?。
映帶門(mén)
詩(shī)曰：“人心無(wú)算處，國(guó)手有輸時(shí)?！庇遗嵴f(shuō)句，合諷。又詩(shī)：“機(jī)關(guān)才運(yùn)動(dòng)，勝敗便相隨?！庇尹S損句，合諷。
造化門(mén)
詩(shī)曰：“禹力不到處，河聲流向西。”右周樸句，合諷。又詩(shī)：“地勢(shì)連天岳，黃河側(cè)瀼流?！庇覐堨锞洌享?。
進(jìn)退門(mén)
詩(shī)曰：“忽遇南遷客，若為西入心?！庇尹S損句，合諷。又詩(shī)：“日出游都市，天寒往華山?！庇屹Z島句，合雅。
象外門(mén)
詩(shī)曰：“云外星霜如走電，世間娛樂(lè)似拋磚?！庇易T峭句，合賦。又詩(shī)：“往來(lái)三島道，活計(jì)一囊空。”右黃損句，合雅。
終始門(mén)
詩(shī)曰：“弟兄相識(shí)遍，猶得到君家。”右賈島句，合賦。又詩(shī)：“恩深轉(zhuǎn)無(wú)語(yǔ)，懷抱自分明?！庇依铑l句，合興。
今古達(dá)觀門(mén)
詩(shī)曰：“天下已歸漢，山中猶避秦?！庇依铑l句，合頌。
宇宙達(dá)觀門(mén)
詩(shī)曰：“春為沙羅客，家在鷓鴣天。”右鄭谷句，合賦。又詩(shī)：“水諳彭澤闊，山憶武陵深?！庇尹S損句，合雅。
是非門(mén)
詩(shī)曰：“舟歸范蠡五湖上，國(guó)破西施一笑中?！庇覛w仁句，合諷。
高逸門(mén)
詩(shī)曰：“三通明主詔，一片白云心?！庇尹S損句，合雅。又詩(shī)：“乾坤見(jiàn)了文章懶，龍虎成來(lái)印綬疏。”右陳陶句，合雅。
了達(dá)門(mén)
詩(shī)曰：“姓劉姓項(xiàng)今何處，爭(zhēng)利爭(zhēng)名愁殺人。”右休公句，合雅。
古意門(mén)
詩(shī)曰：“海枯終見(jiàn)底，人死不知心?！庇叶跑鼹Q句，合諷。又詩(shī)：“女?huà)z弄黃土，摶作愚下人?！庇依畎拙?，合諷。又詩(shī)：“日月齊生死，乾坤去是非?！庇叶拍辆洌腺x。
隱靜門(mén)
詩(shī)曰：“門(mén)前清江水，流入秦人家?！庇覛W陽(yáng)皓句，合雅。又詩(shī)：“掃地待明月，踏花迎野僧?！庇尹S損句，合雅。
恐怖門(mén)
詩(shī)曰：“風(fēng)雷一夜雨，山水半年行?！庇屹Z島句，合賦。又詩(shī)：“鯨噴洗缽水，犀觸點(diǎn)燈舟。”右李洞句，合賦。
鬼怪門(mén)
詩(shī)曰：“石脈水流泉滴沙，鬼燈燃點(diǎn)松柏花?！庇也芩删洌腺x。
詩(shī)議 唐 僧皎然
《詩(shī)議》一卷，或稱(chēng)《詩(shī)義》，唐僧皎然撰?！吨饼S書(shū)錄解題》著錄于集部文史類(lèi)?！缎绿茣?shū)》著錄于文史類(lèi)，稱(chēng)皎然《詩(shī)式》五卷，《詩(shī)評(píng)》三卷，《通志藝文略》亦作三卷?！端蚊貢?shū)省四庫(kù)闕書(shū)目》著錄于別集類(lèi)，《宋史藝文志》著錄于文史類(lèi)，均作“《詩(shī)評(píng)》一卷”。《文鏡秘府論》引皎然語(yǔ)頗多，亦云出自“《詩(shī)議》”。義、議音同，評(píng)、議義近，故《詩(shī)義》、《詩(shī)議》、《詩(shī)評(píng)》蓋即一書(shū)。至于上述各書(shū)所載卷數(shù)不同，疑今傳本已有殘缺，非原書(shū)全貌。
皎然(生卒年不詳，或云七二○—七九八)，字清晝，晚年以字行，簡(jiǎn)稱(chēng)晝。吳興(今浙江長(zhǎng)興)人。俗姓謝。五代宋謝靈運(yùn)之十世孫。與顏真卿、韋應(yīng)物、李端等同時(shí)。據(jù)其詩(shī)及《唐才子傳》，他生活的年代主要在大歷(公元七六六年)至貞元(公元八○四年)之間。
《詩(shī)議》與《詩(shī)式》同出皎然之手，相通之處甚多，兩者區(qū)別在于《詩(shī)議》偏于評(píng)論格律，《詩(shī)式》偏于提示品式。
《詩(shī)議》首論三、四、五、六、七言詩(shī)的起源，其中提到“建安三祖七子，五言始成”，“七言萌于漢代五言之作”，這是很正確的見(jiàn)解。皎然說(shuō)：“正始何晏、嵇、阮之儔，漸浮侈矣。晉世尤尚綺靡，宋初文格與晉相去更憔悴矣?！痹谒磥?lái)，詩(shī)風(fēng)的演變從魏晉開(kāi)始，可謂每況愈下，日趨綺弱。在《論境象》中，談到詩(shī)的意境并非虛實(shí)難明，不可捉摸，而是可以偶虛，可以偶實(shí)，有可睹可聞的一面。
《詩(shī)議》在論詩(shī)的格式方面，既詮解了極普通的六種對(duì)偶方式，即的名對(duì)，雙擬對(duì)，隔句對(duì)，聯(lián)綿對(duì)，互成對(duì)，類(lèi)對(duì)體(異類(lèi)對(duì))，又創(chuàng)說(shuō)了較寬泛的八種對(duì)偶方式，即鄰近、交絡(luò)、當(dāng)句、含境、背體、偏對(duì)、假對(duì)、雙虛實(shí)對(duì)。皎然的對(duì)偶說(shuō)是在前人基礎(chǔ)上的一種修正學(xué)說(shuō)，旨在反對(duì)律家的拘泥對(duì)偶，所謂“律家之流，拘而多忌，失于自然，吾常所病也”。
《詩(shī)議》在《詩(shī)有二俗》中，反對(duì)詩(shī)歌用詞鄙俚，一味使用古今相傳的陳詞舊語(yǔ)，但他也不同意“今人所以不及古者，病于麗詞”的片面看法，主張先于意，后于語(yǔ)，即首先在于立意，然后再在造語(yǔ)方面下功夫。皎然提倡自對(duì)屬對(duì)，并不是聽(tīng)任自然，而是追求自然，反對(duì)“詩(shī)不要苦思”，他說(shuō)：“不入虎穴，焉得虎子。取境之時(shí)，須至難至險(xiǎn)，始見(jiàn)奇句，成篇之后，觀其風(fēng)貌，有似等閑，不思而得，此高手也?！贝思闯扇缛菀讌s艱辛之意。由此引申，他認(rèn)為如果能夠做到“但見(jiàn)情性，不睹文字，蓋詩(shī)道之極也”。總之，皎然的詩(shī)論是重意也不輕詞，作詩(shī)就要抒發(fā)真情實(shí)意，語(yǔ)貴自然。
論文意
夫詩(shī)有三四五六七言之別，今可略而敘之。三言始于《虞典》《元首之歌》，四言本《國(guó)風(fēng)》，流于夏世，傳至韋孟，其文始具；六言散在《騷》、《雅》，七言萌于漢。五言之作，《召南行露》已有濫觴。漢武帝時(shí)，屢見(jiàn)全什，非本李少卿也。以上略同古人。少卿以傷別為宗，文體未備，意悲詞切，若偶中音響，《十九首》之流也。古詩(shī)以諷興為宗，直而不俗，麗而不巧，格高而詞溫，語(yǔ)近而意遠(yuǎn)，情浮于語(yǔ)，偶象則發(fā)，不以力制，故皆合于語(yǔ)，而生自然。建安三祖、七子，五言始盛，風(fēng)裁爽朗，莫之與京。然終傷用氣使才，違于天意，雖忌松容，而露造跡。正始中，何晏、嵇、阮之儔也，嵇興高逸，阮旨閑曠，亦難為等夷。論其代，則漸浮侈矣。晉世尤尚綺靡。古人云：“采縟于正始，力柔于建安?！彼纬跷母?，與晉相沿，更憔悴矣。
論人，則康樂(lè)公秉獨(dú)善之姿，振頹靡之俗。沈建昌評(píng)：“自靈均已來(lái)，一人而已?！贝撕?，江寧侯溫而朗，鮑參軍麗而氣多，《雜體》、《從軍》，殆凌前古。恨其縱舍盤(pán)薄，體貌猶少。宣城公情致蕭散，詞澤義精，至于雅句殊章，往往驚絕。何水部雖謂格柔，而多清勁，或常態(tài)未剪，有逸對(duì)可嘉，風(fēng)范波瀾，去謝遠(yuǎn)矣。柳惲、王融、江總?cè)樱瓌t理而清，王則清而麗，柳則雅而高。予知柳吳興名屈于何，格居何上。中間諸子，時(shí)有片言只句，縱敵于古人，而體不足齒?；蛘唠S流，風(fēng)雅泯絕?！鞍瞬 薄半p拈”，載發(fā)文蠹，遂有古律之別。古詩(shī)三等，正、偏、俗，律詩(shī)三等，古、正、俗。頃作古詩(shī)者，不達(dá)其旨，效得庸音，競(jìng)壯其詞，俾令虛大。或有所至，已在古人之后，意熟語(yǔ)舊，但見(jiàn)詩(shī)此，淡而無(wú)味。予實(shí)不誣，唯知音者知耳。
律家之流，拘而多忌，失于自然，吾嘗所病也。必不得已，則削其俗巧，與其一體。一體者，由不明詩(shī)對(duì)，未階大道。若《國(guó)風(fēng)》、《雅》、《頌》之中，非一手作，或有暗同，不在此也。其詩(shī)曰：“終朝采綠，不盈一掬?！庇衷?shī)曰：“采采卷耳，不盈頃筐?！迸d雖別而勢(shì)同。若《頌》中，不名一體。夫累對(duì)成章，高手有互變之勢(shì)，列篇相望，殊狀更多。若句句同區(qū)，篇篇共轍，名為貫魚(yú)之手，非變之才也。俗巧者，由不辨正氣。習(xí)俗師弱弊之過(guò)也。其詩(shī)曰：“樹(shù)陰逢歇馬，漁潭見(jiàn)洗船?！庇衷?shī)曰：“隔花遙勸酒，就水更移床。”何則？夫境象不一，虛實(shí)難明，有可睹而不可取，景也?？陕劧豢梢?jiàn)，風(fēng)也。雖系乎我形，而妙用無(wú)體，心也。義貫眾象，而無(wú)定質(zhì)，色也。凡此等，可以偶虛，亦可以對(duì)實(shí)。
至如“渡頭”“浦口”，“水面”“波心”，是俗對(duì)也。上句“青”，下句“綠”，上句“愛(ài)”，下句“憐”，下對(duì)也。“青山滿蜀道，綠水向荊州”，語(yǔ)麗而掩暇也。句中多著“映帶”、“傍佯”等語(yǔ)，熟字也?！爸棋\”、“一同”、“仙尉”、“黃綬”，熟名也?！跋獪选薄ⅰ八瘛?、“山脊”、“山肋”，俗名也?！叭簟?、“個(gè)”、“占”、“?！?，俗字也。俗有二種： 一鄙俚俗，取例可知；二古今相傳俗，詩(shī)曰：“小婦無(wú)所作，挾瑟上高堂”之類(lèi)是也。又如送別詩(shī)，“山”字之中，必有“離顏”；“溪”字之中，必有“解攜”；“送”字之中，必有“渡頭”字；“來(lái)”字之中，必有“悠哉”。如游寺詩(shī)，“鷲嶺”、“雞岑”、“東林”、“彼岸”。語(yǔ)居士，以謝公為首；稱(chēng)高僧，以支公為先。又柔其詞，輕其調(diào)。以“小”字飾之，“花”字妝之，“漫”字潤(rùn)之，“點(diǎn)”字采之，乃云“小溪花懸，漫水點(diǎn)山”。若體裁已成，唯少此字，假以圓文，則何不可。然取舍之際，有斵輪之妙哉！知音之徒，固當(dāng)心證。調(diào)笑叉語(yǔ)，似謔似讖，滑稽皆為詩(shī)贅，偏入嘲詠，時(shí)或有之，豈足為文章乎？剖宋玉俗辯之能，廢東方不雅之說(shuō)，始可議其文也。
凡詩(shī)者，惟以敵古為上，不以寫(xiě)古為能。立意于眾人之先，放詞于群才之表，獨(dú)創(chuàng)雖取，使耳目不接，終患倚傍之手?；蛞?，或插一句，以古人相黏二字、三字為力，廁麗玉于瓦石，殖芳芷于敗蘭，縱善，亦他人之眉目，非己之功也，況不善乎？時(shí)人賦孤竹則云“冉冉”，詠楊柳則云“依依”，此語(yǔ)未有之前，何人曾道？謝詩(shī)曰：“江菼亦依依”。故知不必以“冉冉”系竹，“依依”在楊。常手傍之，以為有味，此亦強(qiáng)作幽想耳。且引靈均為證，文譎氣貞，本于《六經(jīng)》，而制體創(chuàng)詞，自我獨(dú)致，故歷代作者師之。此所謂勢(shì)不同，而無(wú)模擬之能也。班固雖謂屈原露才揚(yáng)己，引昆侖、玄圃之事不經(jīng)，然其文雅麗，可為賦之宗。若比君于堯、舜，況臣于稷、卨，思列反也。綺里之高逸，于陵之幽貞，褒貶古賢，成當(dāng)時(shí)文意，雖寫(xiě)全章，非用事也。古詩(shī)：“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”；“南登灞陵岸，回首望長(zhǎng)安”；“彭薛才知恥，貢公不遺榮?；蚩蓛?yōu)貪競(jìng)，豈足稱(chēng)達(dá)生。”此三例，非用事也。
或云：今人所以不及古者，病于儷詞。予曰：不然。先正時(shí)人，兼非劉氏。《六經(jīng)》時(shí)有儷詞。揚(yáng)、馬、張、蔡之徒始盛?！霸茝凝?，風(fēng)從虎?！狈莾俊拔粑彝?，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！狈躯愐?？但古人后于語(yǔ)，先于意。因意成語(yǔ)，語(yǔ)不使意，偶對(duì)則對(duì)，偶散則散。若力為之，則見(jiàn)斤斧之跡。故有對(duì)不失渾成，縱散不關(guān)造作，此古手也。
或曰：詩(shī)不要苦思，苦思則喪于天真。此甚不然。固須繹慮于險(xiǎn)中，采奇于象外，狀飛動(dòng)之句，寫(xiě)冥奧之思。夫希世之珠，必出驪龍之頷，況通幽含變之文哉？但貴成章以后，有其易貌，若不思而得也?！靶行兄匦行?，與君生別離”，此似易而難到之例也。
且文章關(guān)其本性。識(shí)高才劣者，理周而文窒；才多識(shí)微者，句佳而味少。是知溺情廢語(yǔ)，則語(yǔ)樸情暗；事語(yǔ)輕情，則情闕語(yǔ)淡。巧拙清濁，有以見(jiàn)賢人之志矣。大抵而論，屬于至解，其猶空門(mén)證性有中道乎。何者？或雖有態(tài)而語(yǔ)嫩，雖有力而意薄，雖正而質(zhì)，雖直而鄙，可以神會(huì)，不可言得，此所謂詩(shī)家之中道也。又古今詩(shī)人，多稱(chēng)麗句，開(kāi)意為上，反此為下。如“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，“臨河濯長(zhǎng)纓，念別悵悠悠”，此情句也。如“白云抱幽石，綠篠媚清漣”，“露濕寒塘草，月映清淮流”，此物色帶情句也。
夫詩(shī)工創(chuàng)心，以情為地，以興為經(jīng)，然后清音韻其風(fēng)律，麗句增其文彩。如楊林積翠之下，翹楚幽花，時(shí)時(shí)間發(fā)，乃知斯文，味益深矣。
又有人評(píng)古詩(shī)，不取其句，但多其意，而古人難能。予曰：不然。旨全體貞，潤(rùn)婉而興深，此其所長(zhǎng)也。請(qǐng)復(fù)論之，曰：夫寒松白云，天全之質(zhì)也；散木擁腫，亦天全之質(zhì)也。比之于詩(shī)，雖正而不秀，其擁腫之材?！兑住吩唬骸拔拿鹘 ！必M非兼文美哉？古人云：“具體唯子建、仲宣，偏善則太沖、公幹，平子得其雅，叔夜含其潤(rùn)，茂先凝其清，景陽(yáng)振其麗，鮮能兼通?！睕r當(dāng)齊、梁之后，正聲寖微，人不逮古，振頹波者，或賢于今論矣。
詩(shī)對(duì)有六格
一曰的名對(duì)。二曰雙擬對(duì)。三曰隔句對(duì)。四曰聯(lián)綿對(duì)。五曰互成對(duì)。六曰異類(lèi)對(duì)。
的名對(duì)。詩(shī)曰：“日月光天德，山河壯帝居?！彪p擬對(duì)。詩(shī)曰：“可聞不可見(jiàn)，能重復(fù)能輕。”隔句對(duì)。詩(shī)曰：“始見(jiàn)西南樓，纖纖如玉鉤。末映東北墀，娟娟似娥眉?！甭?lián)綿對(duì)。詩(shī)曰：“望日日已晚，懷人人未歸。”互成對(duì)。詩(shī)曰：“歲時(shí)傷道路，親友在東南。”異類(lèi)對(duì)。詩(shī)曰：“離堂思琴瑟，別路繞山川?！庇炙螁T外詩(shī)，以“早潮”偶“故人”，非類(lèi)為類(lèi)是也。
詩(shī)有八種對(duì)
一曰鄰近。二曰交絡(luò)。三曰當(dāng)句。四曰含境。五曰背體。六曰偏對(duì)。七曰假對(duì)。八曰雙虛實(shí)對(duì)。
鄰近對(duì)。詩(shī)曰：“死生今忽異，歡娛竟不同?！庇衷?shī)曰：“寒云輕重色，秋水去來(lái)波。”上是義，下是正名也。此對(duì)大體似的名，的名窄，鄰近寬。
交絡(luò)對(duì)。賦曰：“出入三代，五百余載?！被蛑^此中“余”屬于“載”，不偶“出入”。古人但四字四義皆成對(duì)，故偏舉以例焉。
當(dāng)句對(duì)。賦曰：“薰歇燼滅，光沉響絕?！?
含境對(duì)。賦曰：“悠遠(yuǎn)長(zhǎng)懷，寂寥無(wú)聲?！?
背體對(duì)。詩(shī)曰：“進(jìn)德智所拙，退耕力不任。”
偏對(duì)。詩(shī)曰：“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌?！敝^非極對(duì)也。古詩(shī)：“古墓犁為田，松柏摧為薪?！庇衷?shī)：“日月光太清，列宿耀紫微?！庇衷?shī)：“亭皋木葉下，隴首秋云飛。”全其文采，不求至切，得非作者變通之意乎？若謂今人不然，沈給事詩(shī)亦有其例。詩(shī)曰：“春豫過(guò)靈沼，云旌出鳳城?！贝死嘁?。但天然，雖虛亦實(shí)。如古人以“芙蓉”偶“楊柳”，亦名聲類(lèi)對(duì)。
假對(duì)。詩(shī)曰：“不獻(xiàn)胸中策，空歸海上山。”或有人以“推薦”偶“拂衣”之類(lèi)是也。
雙虛實(shí)對(duì)。詩(shī)曰：“故人云雨散，空山來(lái)往疏。”此對(duì)當(dāng)句義了，不同互成。
詩(shī)有二俗
此節(jié)文字已見(jiàn)《論文意》中，且殘缺不全，故刪之。
詩(shī)有十五例
一、重疊用事之例。二、上句用事，下句以事成之例。三、立興以意成之例。四、雙立興以意成之例。五、上句古，下句以即事偶之例。六、上句立意，下句以意成之例。七、上句體物，下句以狀成之例。八、上句體時(shí)，下句以狀成之例。九、上句用事，下句以意成之例。十、當(dāng)句各以物色成之例。十一、立比以成之例。十二、覆意之例。十三、疊語(yǔ)之例。十四、避忌之例。十五、輕重錯(cuò)謬之例。
一、重疊用事之例。詩(shī)曰：“凈宮連博望，香剎對(duì)承華?！?
二、上句用事，下句以事成之例。詩(shī)曰：“子玉之?dāng)?，屢增惟塵?！鄙暇涑觥秱鳌?，下句出《詩(shī)》。
三、立興以意成之例。詩(shī)曰：“營(yíng)營(yíng)青蠅，止于樊。愷悌君子，無(wú)信讒言。”又詩(shī)曰：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀?！?
四、雙立興以意成之例。詩(shī)曰：“鼓鐘鏘鏘，淮水湯湯。憂心且傷?！庇衷?shī)曰：“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！?
五、上句古，下句以即事偶之例。詩(shī)曰：“昔聞汾水游，今見(jiàn)塵外鑣?！?
六、上句立意，下句以意成之例。詩(shī)曰：“假樂(lè)君子，顯顯令德。宜民宜人，受祿于天?！?
七、上句體物，下句以狀成之例。詩(shī)曰：“朔風(fēng)吹飛雨，蕭蕭江上來(lái)?！?
八、上句體時(shí)，下句以狀成之例。詩(shī)曰：“昏旦變氣候，山水含清暉?！?
九、上句用事，下句以意成之例。詩(shī)曰：“雖無(wú)玄豹姿，終隱南山霧?！?
十、當(dāng)句各以物色成之例。詩(shī)曰：“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀?！?
十一、立比以成之例。詩(shī)曰：“余霞散成綺，澄江靜如練。”
十二、覆意之例。詩(shī)曰：“延州協(xié)心許，楚老惜蘭芳。解劍竟何及，撫墳徒自傷?！?
十三、疊語(yǔ)之例。詩(shī)曰：“故人心尚爾，故心人不見(jiàn)?！庇衷?shī)曰：“既為風(fēng)所開(kāi)，還為風(fēng)所落?！?
十四、避忌之例。詩(shī)曰：“何況雙飛龍，羽翼臨當(dāng)乖?！庇衷?shī)曰：“吾兄既鳳翔，王子亦龍飛?！?
十五、輕重錯(cuò)謬之例。陳王之誄武帝，遂稱(chēng)“尊靈永蟄”；孫楚之哀人臣，乃云“奄忽登遐”。子荊《王驃騎誄》。此錯(cuò)謬一例也，見(jiàn)《顏氏傳》。
今于古律之上，始末酷論，以祛未悟，則反正之道，可得而聞也。
六 義
一曰風(fēng)。二曰賦。三曰比。四曰興。五曰雅。六曰頌。
一曰風(fēng)。體一國(guó)之教謂之風(fēng)?！蛾P(guān)雎》、《麟趾》之化，王者之風(fēng)也；《鵲巢》、《騶虞》之德，諸侯之風(fēng)也。
二曰賦。賦者，布也。象事布文，以寫(xiě)情也。
三曰比。比者，全取外象以興之，“西北有浮云”之類(lèi)是也。
四曰興。興者，立象于前，后以人事諭之，《關(guān)雎》之類(lèi)是也。
五曰雅。正四方之風(fēng)謂雅。正有小大，故有大小雅焉。
六曰頌。頌者，容也。美盛德之形容，以其成功告于神明也。古人云：“頌者，敷陳似賦，而不華侈。恭慎如銘，而異規(guī)誡?！币粤x為本，散乎情性。有君臣諷刺之道焉，有父子、兄弟、朋友規(guī)正之義焉。降及游覽、答贈(zèng)之例，各于一道，全其雅正。
詩(shī)苑類(lèi)格 宋 李淑
李淑(生卒年不詳)，字獻(xiàn)臣，徐州豐(今屬江蘇)人。少傅若谷子。景祐(1034-1038年)初，知制誥，除翰林學(xué)士。累官戶部侍郎，出知河中府。卒謚尚書(shū)右丞。著有《三朝寶訓(xùn)》、《三朝訓(xùn)鑒圖》等，編有《詩(shī)苑類(lèi)格》?！端问贰贰ⅰ端问沸戮帯?、《學(xué)士年表》等有傳。
《詩(shī)苑類(lèi)格》三卷，原書(shū)久佚，僅《詩(shī)人玉屑》錄存三條?！犊S讀書(shū)志》著錄于集類(lèi)文說(shuō)類(lèi)，作《李公詩(shī)苑類(lèi)格》三卷，《遂初堂書(shū)目》著錄于文史類(lèi)，無(wú)卷數(shù)；《直齋書(shū)錄解題》著錄于集部文史類(lèi)，作三卷?！犊S讀書(shū)志》稱(chēng)：“寶元三年(1040年)，豫王出閣為王子傅，因纂成此書(shū)上之，述古賢作詩(shī)體格?！薄对?shī)苑類(lèi)格》一書(shū)系詩(shī)格總集，匯纂唐五代詩(shī)格著作，全貌已無(wú)從得見(jiàn)?！霸?shī)有三偷”，亦見(jiàn)皎然《詩(shī)式》，似出于唐五代詩(shī)格之作；“詩(shī)有六對(duì)八對(duì)”，出于上官儀《筆花九粱》(佚)，為律詩(shī)形成期之重要技法；“白樂(lè)天詩(shī)有五長(zhǎng)”，出于元稹《長(zhǎng)慶集序》，即《文鏡秘府論》所謂古人同出之十一種對(duì)相同。
一、詩(shī)有三偷
詩(shī)有三偷：偷語(yǔ)，最是鈍賊，如傅長(zhǎng)虞“日月光太清”，陳王“日月光天德”是也；偷意，事雖可罔，情不可原，如柳惲“太液微波起，長(zhǎng)楊高樹(shù)秋”，沈約“小池殘暑退，高樹(shù)早涼歸”是也；偷勢(shì)，才巧意精，各無(wú)朕跡，蓋詩(shī)人偷狐白裘手也，如嵇康“日送歸鴻，手揮五弦”，王昌齡“手?jǐn)y雙鯉魚(yú)，目送千里雁”是也。(《玉屑》五)
二、上官儀論詩(shī)有六對(duì)八對(duì)
唐上官儀曰：詩(shī)有六對(duì)：一曰正名對(duì)，“天地”、“日月”是也；二曰同類(lèi)對(duì)，“花葉”、“草芽”是也；三曰連珠對(duì)，“蕭蕭”、“赫赫”是也；四曰雙聲對(duì)，“黃槐”、“綠柳”是也；五曰疊韻對(duì)，“徬徨”、“放曠”是也；六曰雙擬對(duì)，“春樹(shù)”、“秋池”是也。又曰：詩(shī)有八對(duì)：一曰的名對(duì)，“送酒東南去，迎琴西北來(lái)”是也；二曰異類(lèi)對(duì)，“風(fēng)織池間樹(shù)，蟲(chóng)穿草上文”是也；三曰雙聲對(duì)，“秋露香佳菊，春風(fēng)馥麗蘭”是也；四曰疊韻對(duì)，“放蕩千般意，遷延一介心”是也；五曰聯(lián)綿對(duì)，“殘河若帶，初月如眉”是也；六曰雙擬對(duì)，“議月眉欺月，論花頰勝花”是也；七曰回文對(duì)，“情新因意得，意得逐情新”是也；八曰隔句對(duì)，“相思復(fù)相憶，夜夜淚沾衣，空嘆復(fù)空泣，朝朝君未歸”是也。(《玉屑》七)
三、白樂(lè)天詩(shī)有五長(zhǎng)
白樂(lè)天諷喻之詩(shī)長(zhǎng)于激，閑適之詩(shī)長(zhǎng)于遣，感傷之詩(shī)長(zhǎng)于切，律詩(shī)百言以上長(zhǎng)于贍，五字七字百言以下長(zhǎng)于情。(《玉屑》十六)
詩(shī)中密旨 舊題唐 王昌齡
《詩(shī)中密旨》一卷，舊題王昌齡撰?！缎绿茣?shū)藝文志》著錄于文史類(lèi)，稱(chēng)：“王昌齡詩(shī)格二卷。”《直齋書(shū)錄解題》著錄于集部文史類(lèi)，并以其為偽托。但日人遍照金剛《文鏡秘府論》地卷論體勢(shì)類(lèi)十七勢(shì)、南卷論文意類(lèi)最前所引或曰四十余則，皆疑為真本王昌齡詩(shī)格之殘存。故王昌齡《詩(shī)格》和《詩(shī)中密旨》偽中容或有真，似不宜完全斷為偽托。
《詩(shī)中密旨》多論詩(shī)之格式。“詩(shī)有九格”條所列九格，均見(jiàn)于《文鏡秘府論》地卷十四例類(lèi)，惟《文鏡秘府論》多列五種，恐系《詩(shī)中密旨》早有殘缺之故。每格之后均引有詩(shī)例，多為用事、比興、體時(shí)狀物之法。惟分類(lèi)煩瑣，意義不大。
詩(shī)有六病例
一曰齟齬病。二曰長(zhǎng)擷腰病。三曰長(zhǎng)解鐙病。四曰叢雜病。五曰形跡病。六曰反語(yǔ)病。
齟齬病一。一句除第一字及第五字，其中三字同上聲及去、入聲也。平聲都不為累，若犯上聲，其病重于上尾；若犯去、入聲，其病重于鶴膝。上官儀所謂“犯上聲是斬形”也。
長(zhǎng)擷腰病二。每一句上下兩字之腰無(wú)解鐙相間。上官儀詩(shī)：“曙色隨行漏，早吹入繁笳?！?
長(zhǎng)解鐙病三。第一、第二字意相連，第三、第四字意相連。上官儀詩(shī)：“池牖風(fēng)月清，閑居游客情?！?。
叢雜病四。上句有“云”，下句有“霞”；次句有“風(fēng)”，下句有“月”。沈休文詩(shī)：“寒瓜方臥垅，秋菰正滿坡。紫茄紛瀾漫，綠芋郁參差?！薄肮稀?、“菰”、“茄”、“芋”同是草類(lèi)，是叢雜也。
形跡病五。篇中勝句清詞，其意涉忌諱者是也。
反語(yǔ)病六。篇中正字是佳詞，反語(yǔ)則深累。鮑明遠(yuǎn)詩(shī)：“伐鼓早通晨”。“伐鼓”則正字，反語(yǔ)則反字。
句有三例
一句見(jiàn)意，“股肱良哉”是也；兩句見(jiàn)意，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；四句見(jiàn)意，“青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，猶如遠(yuǎn)行客”。
詩(shī)有二格
詩(shī)意高謂之格高，意下謂之格下。古詩(shī)：“耕田而食，鑿井而飲?！贝烁吒褚?。沈休文詩(shī)：“平生少年日，分首易前期。”此下格也。
犯病八格
一曰支離病。二曰缺偶病。三曰落節(jié)病。四曰叢木病。五曰相反病。六曰相重病。七曰側(cè)對(duì)病。八曰聲對(duì)病。
支離病一。五字之法，切須對(duì)也，不可偏枯。詩(shī)曰：“春人對(duì)春酒，芳樹(shù)間新花。”
缺偶病二。詩(shī)中上句引事，下句空言也。詩(shī)曰：“蘇秦時(shí)刺股，勤學(xué)我便登?！?
落節(jié)病三。一篇之中，合春秋言是犯。詩(shī)曰：“菊花好泛酒，榴花好插頭?！?
叢木病四。詩(shī)句中皆有木物也。詩(shī)曰：“庭桃桂林樹(shù)，檐度蒼梧云?！?
相反病五。詩(shī)中兩句相反，失其理也。詩(shī)曰：“晴云開(kāi)遠(yuǎn)野，積霧掩長(zhǎng)洲?！?
相重病六。詩(shī)意并物色重疊也。詩(shī)曰：“驅(qū)馬清渭濱，飛鑣犯夕塵。川波增遠(yuǎn)蓋，山月下重輪?！?
側(cè)對(duì)病七。凡詩(shī)字體全別，其義相背。詩(shī)曰：“恒山分羽翼，荊樹(shù)折枝條?！?
聲對(duì)病八。字義全別，借聲類(lèi)對(duì)。詩(shī)曰：“疏蟬高柳谷，桂蔦隱松深?！?
詩(shī)有九格
一曰重疊用事格。二曰上句立興，下句是意格。三曰上句立興，下句是比格。四曰上句體物，下句狀成格。五曰上句體時(shí)，下句狀成格。六曰上句體事，下句意成格。七曰句中比物成意格。八曰句中疊語(yǔ)格。九曰句中輕重錯(cuò)繆格。
重疊用事格一。詩(shī)曰：“凈宮連薄望，香剎對(duì)承華”是也。
上句立興，下句是意格二。詩(shī)曰：“明月照高臺(tái)，孤光正徘徊”是也。
上句立興，下句是比格三。詩(shī)曰：“青青陵上柏，磊磊澗中石，人生天地間，猶如遠(yuǎn)行客”是也。
上句體物，下句狀成格四。詩(shī)曰：“朔風(fēng)吹飛雪，蕭蕭江上來(lái)”是也。
上句體時(shí)，下句狀成格五。詩(shī)曰：“昏旦變氣候，山水含清輝”是也。
上句體事，下句意成格六。詩(shī)曰：“雖無(wú)玄豹姿，終隱南山霧”是也。
句中比物成意格七。詩(shī)曰：“余霞散成綺，澄江靜如練”是也。
句中疊語(yǔ)格八。詩(shī)曰：“既為風(fēng)所開(kāi)，還為風(fēng)所落”是也。
句中輕重錯(cuò)繆格九。詩(shī)曰：“天子憂征伐，黎民常自怡”是也。
詩(shī)有三得
一曰得趣。二曰得理。三曰得勢(shì)。
得趣一。謂理得其趣，詠物如合砌，為之上也。詩(shī)曰：“五里徘徊鶴，三聲斷續(xù)猿。如何俱失路，相對(duì)泣離樽”是也。
得理二。謂詩(shī)首末確語(yǔ)，不失其理，此謂之中也。詩(shī)曰：“世胄躡高位，英俊沉下僚”是也。
得勢(shì)三。詩(shī)曰：“孟春物色好，攜手共登臨。放曠丘園里，逍遙江海心?！?
詩(shī)有六義
一曰風(fēng)。二曰賦。三曰比。四曰興。五曰雅。六曰頌。
風(fēng)一。風(fēng)者，諷也，謂體一國(guó)之風(fēng)教。有王者之風(fēng)，有諸侯之風(fēng)。
賦二?！百x者，布也。象事布文，錯(cuò)雜萬(wàn)物，以成其象，以寫(xiě)其情?！?
比三。比者，各令取外物象以興事。
興四。興者，立象于前，然后以事喻之。
雅五。雅者，正也，當(dāng)正其雅，言語(yǔ)典切為雅也。
頌六。頌者，容也。欲續(xù)其初，嘗為頌之也。
詩(shī)中旨格 五代 王玄
王玄，生卒年及生平均不詳，僅知其曾官正字。羅根澤考其為五代時(shí)人，宋初或猶在世。
《詩(shī)中旨格》一卷，王玄撰?！吨饼S書(shū)錄解題》錄有《擬皎然十九字》一卷，并稱(chēng)“正字王元撰，不知何人。”疑即此書(shū)。
《詩(shī)中旨格》論詩(shī)主言志，如云：“詩(shī)者，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，時(shí)明則詠，時(shí)暗則刺之。”
《詩(shī)中旨格》“擬皎然十九字體”一條，就皎然提出的高、逸、貞、忠，節(jié)、志、氣、情、思、德、誠(chéng)、閑、達(dá)，悲、冤、意、力、靜、遠(yuǎn)十九字，分別列舉詩(shī)句，加以解釋。
《詩(shī)中旨格》一書(shū)，不同于其他詩(shī)格列出具體名稱(chēng)和方法，而僅列舉詩(shī)句，略加考語(yǔ)。這些考語(yǔ)多屬牽強(qiáng)，反映著晚唐、五代文人多好曲解詩(shī)意的不良風(fēng)氣。此書(shū)征引諸家之詩(shī)，但題名多有誤字、漏字。如賈休、莫休，為“貫休”之誤；處倫，為“處默”之誤；何景山，為“朱慶余”之誤；番謂，為“潘緯”之誤；僧可，為“僧無(wú)可”之略稱(chēng)；西蟾，為“棲蟾”之誤；劉昭，為“劉昭禹”之誤等；再如周樸《秋深》詩(shī)誤作《早秋》，王維之《觀獵》誤作張謂，孟賓于《雪霽》誤作孟浩然等，均保留原貌，未作校改。
予平生于二南之道，勞其形，酷其思，粗著于篇。雖無(wú)遺格之才，頗見(jiàn)墜騷之志。且詩(shī)者，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，時(shí)明則詠，時(shí)暗則刺之。今具詩(shī)格于后。
《吊邊將》(賈休)：“如何忠為主，志竟不封侯?！贝舜叹硬坏脮r(shí)也。
《早秋》(周樸)：“關(guān)河空遠(yuǎn)道，鄉(xiāng)國(guó)自鳴砧?！贝搜詴r(shí)之將靜，王道無(wú)間阻也。
《送邊將》(莫休)：“但看千騎去，知有幾人歸。”此刺時(shí)亂主暗也。
《過(guò)荊山》(李洞)：“無(wú)人分玉石，有路即荊榛?！贝舜贪鴷r(shí)之感也。
《過(guò)洞庭》(裴說(shuō))：“恰到堪憂處，爭(zhēng)如未濟(jì)時(shí)?！贝舜藤t臣知國(guó)之廢興進(jìn)退之意也。
《過(guò)洞庭》(孟浩然)：“氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城?！贝搜試?guó)興明也。
《送遷客》(齊己)：“若似承恩好，爭(zhēng)如佞主休?！贝舜虨E世失忠直之君也。
《賣(mài)冰者》(虛中)：“盤(pán)中是祥瑞，天下恰炎蒸?！贝隧灳佑趤y中事主之道也。
《夜坐》(孫魴)：“劃多灰漸冷，坐久席成痕。”此刺時(shí)未明也。
《夜坐》(劉洞)：“百骸同草木，萬(wàn)象入心靈?！贝酥灰?jiàn)靜極之意。
《夜坐》(虛中)：“待暖還須去，門(mén)前有路歧?！贝藘?nèi)意全也。
《晚望》(齊己)：“殘陽(yáng)催有鳥(niǎo)，各自著群棲。”此比時(shí)欲明也。
《野望》(李洞)：“柳色舞春水，花陰香客衣?！贝吮荣t人欲進(jìn)也。
《觀獵》(張謂)：“草枯鷹眼疲，雪盡馬蹄輕?！贝吮染嫉篮弦?。
《宿江館》(張為)：“吟登晚驛亭，宴罷紅燈落?！贝吮染佑擞诿鲿r(shí)也。
《春日言懷》(賈島)：“杏園啼百舌，誰(shuí)醉臥花傍?！贝瞬坏脮r(shí)也。
《春日途中》(孫魴)：“游子未歸去，野花愁破心。”此君子傷時(shí)也。
《登樓》(韓熙載)：“幾人平地上，看我半天中?！贝司油麜r(shí)也。
《中秋月》(廖凝)：“孤光含列宿，四面絕纖云?！贝司釉谖?，小人退也。
《待月》：“一片月生海，幾家人上樓?！贝吮荣t人俟國(guó)明將進(jìn)也。
《山居》(賈休)：“但見(jiàn)山中長(zhǎng)有雪，不知世上是何年?！贝舜叹颖軙r(shí)也。
《秋日登樓》(劉昭)：“危樓聊側(cè)耳，高柳又鳴蟬?！贝舜叹釉谝耙?。
《秋日晚泊》(清江)：“萬(wàn)木無(wú)一葉，客心悲此時(shí)?！薄肚锶昭詰选罚骸昂帮L(fēng)漸緊，燈落夜將深?！贝吮染邮е疽?。
《對(duì)雨》(王維)：“雖通江海棹，奈阻路歧人。”此刺時(shí)不慎之意也。
《棋》(裴說(shuō))：“人心無(wú)算處，國(guó)手有輸時(shí)。”同前(齊己)：“幾時(shí)終一局，萬(wàn)木老千岑?！贝吮荣t人籌策也。
《聽(tīng)琴》(虛中)：“一堂風(fēng)冷淡，千古意分明?！贝舜虝r(shí)不明也。
同前：“古調(diào)俗不樂(lè)，正身君自知。”此傷時(shí)之句也。
《釣者》：“明主未巡狩，白頭猶釣魚(yú)?！贝吮染游催_(dá)也。
《送雁》：“云夢(mèng)午行去，瀟湘一夜空。”此比眾賢退也。
《梧桐》(周賀)：“只期丹鳳宿，不許別禽棲。”此比君待賢臣也。
《雪》(尚顏)：“漫漫三楚白，渺渺九江寒。”此句有王道也。
《蟋蟀》：“無(wú)風(fēng)來(lái)竹院，有月在莎庭?！贝吮刃∪嗽趤y世也。
《落葉》(廖凝)：“落盡最高樹(shù)，始知松柏青。”此比小人將退，君子得時(shí)也。
《落葉》(蔡昆)：“飄飄隨暮雨，颯颯落秋山。”此傷時(shí)也。
《冬風(fēng)》(高輦)：“飄飄送下遙天雪，颯颯吹干旅舍煙?！贝吮任涑嫉脮r(shí)也。
《風(fēng)》(李山甫)：“能吹塵土平欺客，解使波濤枉陷人?！贝烁袀跁r(shí)事也。
《風(fēng)》(薛能)：“就樹(shù)撮將黃葉去，入山吹出白云來(lái)。”
《鷺鷥》(裴說(shuō))：“卻為分明極，翻令所得遲?！薄耳橔儭?李建勛)：“青山藏不得，明月合相容?！贝吮让髦髟谖?，賢人將進(jìn)也。
《新池》(戴叔倫)：“鄰僧猶未起，明月早先知?！贝吮戎鲗⒅魑灰病?
《盆池》(齊己)：“平穩(wěn)承天澤，依稀泛暑煙?！贝吮扔谏硎乱病?
《井》(曾扈)：“淺深人莫測(cè)，高下索應(yīng)知?！贝司又繖C(jī)謀之道也。
《廊下井》(王貞白)：“太陽(yáng)雖不照，梁棟每重陰?！贝吮热酥鞑灰?jiàn)知，大臣見(jiàn)知也。
《春日即事》(鄭谷)：“典衣沽酒得，伴客看閑花?！贝瞬坏弥疽?。
《春日送人》(周賀)：“空將未歸意，說(shuō)向欲行人?！贝撕驎r(shí)謀事也。
《龍?jiān)姟?李昌運(yùn))：“上天須致雨，在野即眠云?！贝诉_(dá)士之言也。
《鶴詩(shī)》(僧可)：“紅塵無(wú)系縛，碧落自翱翔?！贝司拥脮r(shí)也。
《云》(羅隱)：“莫道無(wú)心便無(wú)事，也曾愁殺楚襄王?！贝舜躺抡摺?
《松》(廖匡圖)：“曾于西晉封中散，又向東吳作大夫?！贝司拥梦灰?。
《水》(江為)：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)朝宗出白云，方圓隨處性長(zhǎng)存。”此君子智量不可測(cè)也。
《劍詩(shī)》(處倫)：“太平時(shí)節(jié)無(wú)人看，雪刃閑封滿匣塵?！贝吮葧r(shí)明身未用也。
《劍詩(shī)》(嚴(yán)維)：“舞揮秦日月，為整漢山河?！贝吮葋y時(shí)之意也。
《影詩(shī)》(宋齊丘)：“大似賢臣扶社稷，遇明則見(jiàn)暗還藏?！贝吮荣t人知進(jìn)退也。
《馬詩(shī)》(秦韜玉)：“塵土臥多毛色暗，風(fēng)霜受盡眼猶明?！北戎页家?。
《蟬詩(shī)》(陳況)：“年年聞爾者，未有不傷情?！贝耸r(shí)也。
《鶯詩(shī)》(齊己)：“曉來(lái)枝上千般語(yǔ)，似向桃花語(yǔ)舊情。”此得時(shí)之意也。
《愁詩(shī)》(韓喜)：“門(mén)掩落花人別后，窗含殘?jiān)戮菩褧r(shí)?！贝瞬挥鋈瞬怀墒乱?。
《春詩(shī)》(僧虛中)：“春雨無(wú)高下，花枝有短長(zhǎng)?！贝艘馍醺?。
《邊上秋日》(元昉)：“草秋宜病馬，風(fēng)疾稱(chēng)饑鷹?！薄安●R”比君子，“饑鷹”比烈士。
《邊上秋日》(西蟾)：“萬(wàn)里八九月，一身西北風(fēng)?！薄对珉u鳴》(李鶚)：“一聲天欲曉，萬(wàn)里客心行?！贝速箷r(shí)也。
《新雷》(陳翊)：“一聲離碧海，萬(wàn)里發(fā)芽生?！贝艘宦?lián)氣象，遠(yuǎn)宰相器也。
《雨霽》(許晏)：“風(fēng)卷亂云散，天懸暖日明?！贝诵∪藢⑼艘病?
《雪霽》(孟浩然)：“臘月化為流水去，春風(fēng)吹出好山來(lái)?！贝吮葧r(shí)泰也。
《聞笛》(杜荀鶴)：“只知斷送豪家酒，不解安排旅客情。”此傷時(shí)也。
《長(zhǎng)安即事》(姚合)：“不會(huì)黃天意，豈多白發(fā)生。”此呈事意也。
《喜友人及第》(虛中)：“碧霄章句才離手，紫府神仙盡點(diǎn)頭。”此亦呈事意也。
《歸舊隱》(孟浩然)：“北闕辭天子，南山隱荔蘿?！贝耸r(shí)也。
《懷海上故人》(左偃)：“路遙滄海內(nèi)，人隔此生中?！贝吮染与x阻也。
《早日》：“日華離碧海，云影散清霄?！贝吮刃∪藢⑼艘病?
《望早日》(何景山)：“才分天地色，便禁虎狼心?！贝吮让髦髟谏闲∪瞬匾?。
《畫(huà)虎》(陳況)：“入夜雖無(wú)傷物意，向明還有動(dòng)人心?！贝颂幨恐病?
《新月》(陳陶)：“好看如鏡夜，莫笑似弓時(shí)?！贝司佑M(jìn)也。
《丑婦》(王貞白)：“白發(fā)未逢媒，對(duì)景且徘徊。”此比賢人待時(shí)而動(dòng)也。
《蠶婦》(杜荀鶴)：“年年道我蠶辛苦，底事渾身著苧麻?！贝吮染又疚淳鸵病?
又《田翁》：“官苗苦不平平納，任是豐年也忍饑?！贝吮染用∫?。
《古鏡》(潘謂)：“篆經(jīng)千古澀，影瀉一堂寒?！贝吮葧r(shí)明也。
《秋扇》(鄭谷)：“汗流浹背曾施力，氣爽中霄便負(fù)心?！贝吮染颊б病?
《昭君怨》(左偃)：“胡笳聞?dòng)?，漢月望還生?！贝司邮б馍踹h(yuǎn)也。
《落花》：“千家簾幕春空在，幾處樓臺(tái)月自明?！贝素紝⑼耍髦鲗⒘⒁?。
《落花》(孟水部)：“早知落處隨疏雨，悔得開(kāi)時(shí)順暖風(fēng)?！贝藗跁r(shí)而自怨也。
擬皎然十九字體
風(fēng)韻朗暢曰高。《寄天臺(tái)逸人》(廖融)：“又聞乘桂楫，載月十洲行?！贝烁咦煮w也。
體格閑放曰逸。《寄陸龜蒙》(齊己)：“閑歌太湖石，醉聽(tīng)洞庭秋?！贝艘葑煮w也。
放辭正直曰貞。《題狄梁公廟》(王貞)：“惟公仗高節(jié)，為國(guó)立儲(chǔ)皇?！贝素懽煮w也。
臨危不變?cè)恢??！端瓦w客》(齊己)：“天涯即象州，謫去莫多愁?！贝酥易指褚?。
持操不改曰節(jié)?！顿?zèng)孟山人》(賈島)：“衣褐惟粗帛，筐箱只素書(shū)。”此節(jié)字格也。
確乎不拔曰志?！独蠈ⅰ?賈島)：“旌旗猶入夢(mèng)，歌舞不闌懷。”此志字格也。
立惟耿介曰氣?！耳Q》(杜牧)：“終日無(wú)群伴，溪邊吊影孤?！贝藲庾指褚病?
緣景不盡曰情。《柳》(孟賓于)：“去年曾折處，今日又垂條?！贝饲樽指褚?。
含蓄曰思。《夏日曲江有作》：“遠(yuǎn)樹(shù)連沙靜，閑舟入浦遲?！贝怂甲指褚病?
辭溫而正曰德?！顿?zèng)徐明府》：“簾垂群吏散，苔長(zhǎng)訟庭閑?！贝说伦指褚病?
防患曰誡。《送李秀才南行》(賈島)：“匣有青銅鏡，時(shí)時(shí)照鬢看?！贝苏]字格也。
性情疏野曰閑。《贈(zèng)隱者》：“靜是延年本，閑為好道基?！贝碎e字格也。
心疏曠誕曰達(dá)。詩(shī)曰：“冷笑忘淳者，抄方染鬢髭?！贝诉_(dá)字格也。
堪傷曰悲。《哭賈島》(劉德仁)：“白日只如哭，黃泉免恨無(wú)?！贝吮指褚?。
辭理凄切曰冤?！堵剠鞘斑z與鄭谷下世》(齊己)：“國(guó)猶多聚盜，天似不容賢?！贝嗽┳指褚?。
立言盤(pán)泊曰意?！端筒芾芍懈皾h州》(鄭谷)：“開(kāi)懷江稻熟，悅性路花香?！贝艘庾煮w也。
體裁輕健曰力?！对缑贰罚骸白怨懦写涸?，嚴(yán)冬斗雪開(kāi)?！贝肆ψ煮w也。
情中靜曰靜?！堕e居》(修睦)：“野鶴眠松上，秋苔長(zhǎng)雨間?！贝遂o字體也。
意中遠(yuǎn)曰遠(yuǎn)?！兑κ狭滞ぁ?賈島)：“窗含明月樹(shù)，沙起白云鷗?！贝诉h(yuǎn)字體也。
唐朝新定詩(shī)格 唐 崔融
《唐朝新定詩(shī)格》一卷，唐崔融撰。此書(shū)中國(guó)歷代書(shū)目不見(jiàn)著錄，惟《日本國(guó)見(jiàn)在書(shū)目》“小學(xué)家”類(lèi)錄有“《唐朝新定詩(shī)格》一卷”，不題撰者?！段溺R秘府論》東卷《二十九種對(duì)》提及“崔氏《唐朝新定詩(shī)格》”，又地卷《十體》引作“崔氏《新定詩(shī)體》”，可知“《詩(shī)格》”、“《詩(shī)體》”即為一書(shū)。市河寬齋《半江暇筆》云：“我大同中，釋空海游學(xué)于唐，獲崔融《新唐詩(shī)格》等書(shū)而歸，后著作《文鏡秘府論》六卷?！笨芍段溺R秘府論》所引“崔氏”云云即出自崔融《唐朝新定詩(shī)格》。
崔融(六五三—七○六年)，字安成，齊州全節(jié)(今山西省丘西)人。儀鳳元年(六七六年)詞殫文律科及第；永隆二年累補(bǔ)宮門(mén)丞，兼直崇文館學(xué)士。中宗為太子時(shí)，融為侍讀，兼侍屬文。武后時(shí)，自魏州司功參軍遷著作郎，歷右史、著作郎、進(jìn)鳳閣舍人。長(zhǎng)安二年(七○二年)，再遷鳳閣舍人，知制誥，兼修國(guó)史。中宗神龍?jiān)辏H袁州刺史。召拜國(guó)子司業(yè)。神龍二年受敕撰《則天實(shí)錄》成，封清河縣子。又奉敕撰《則天哀冊(cè)文》，用思精苦，發(fā)病而死，年五十四。追贈(zèng)衛(wèi)州刺史，謚曰文。事跡見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。
崔融與李嶠、蘇味道、杜審言為“文章四友”，詩(shī)文以“華婉”著稱(chēng)，朝廷大手筆多由其草擬。有文集六十卷。曾編《珠英學(xué)士集》，專(zhuān)選初唐朝士之詩(shī)，今存唐寫(xiě)本殘卷二卷。王夢(mèng)鷗以為《唐朝新定詩(shī)格》之撰與《珠英學(xué)士集》之編有關(guān)：“一則可為入選之詩(shī)張目；一則可以搪塞落選者之口，其有此書(shū)，信非徒作?！?《初唐詩(shī)學(xué)著述考》，頁(yè)八十七)但據(jù)可以查明之詩(shī)例來(lái)看，《唐朝新定詩(shī)格》中為例之詩(shī)大多乃六朝作品，唐人僅崔明信、褚亮、上官儀三者而已，皆不及武后之世。據(jù)《唐會(huì)要》卷六十三云，《三教珠英》乃編成于武后大足元年(七○一年)?！吨橛W(xué)士集》之編則更在此后。由此可知，《唐朝新定詩(shī)格》與《珠英學(xué)士集》未必有聯(lián)系。
據(jù)《文鏡秘府論》所引《唐朝新定詩(shī)格》，其內(nèi)容計(jì)有“十體”、“九對(duì)”、“文病”、“調(diào)聲”諸節(jié)，除“調(diào)聲”直承沈約之說(shuō)以外，其余均唐人議論，與元兢《詩(shī)髓腦》頗為接近。所謂《唐朝新定詩(shī)格》，或相對(duì)于齊、梁時(shí)代而言。
《唐朝新定詩(shī)格》雖不見(jiàn)中國(guó)歷代書(shū)目著錄。但后人偽托李嶠之《評(píng)詩(shī)格》，實(shí)即剪取崔氏書(shū)而成。又舊題白居易之《文苑詩(shī)格》，其“依帶境”、“菁華章”、“影帶宗旨”、“雕藻文字”、“聯(lián)環(huán)文藻”諸節(jié)，亦受崔氏書(shū)中“十體”節(jié)之影響。
十 體
一形似體。二質(zhì)氣體。三情理體。四直置體。五雕藻體。六映帶體。七飛動(dòng)體。八婉轉(zhuǎn)體。九清切體。十菁華體。
一、形似體。
形似體者，謂貌其形而得其似，可以妙求，難以粗測(cè)者是。詩(shī)云：“風(fēng)花無(wú)定影，露竹有余清?！庇衷唬骸坝称謽?shù)疑浮，入云峰似滅?！比绱思葱嗡浦w也。
二、質(zhì)氣體。
質(zhì)氣體者，謂有質(zhì)骨而作志氣者是。詩(shī)曰：“霧烽黯無(wú)色，霜旗凍不翻。雪覆白登道，冰塞黃河源?！贝耸琴|(zhì)氣之體也。
三、情理體。
情理體者，謂抒情以入理者是。詩(shī)曰：“游禽暮知返，行人獨(dú)未歸?！庇衷疲骸八泥彶幌嘧R(shí)，自然成掩扉?！贝思辞槔碇w也。
四、直置體。
直置體者，謂直書(shū)其事，置之于句者是。詩(shī)曰：“馬銜苜蓿葉，劍瑩鸊鵜膏?！庇衷唬骸半[隱山分地，蒼蒼海接天?！贝思词侵敝弥w。
五、雕藻體。
雕藻體者，謂以凡事理而雕藻之，成于妍麗，如絲彩之錯(cuò)綜，金鐵之砥煉是。詩(shī)曰：“岸綠開(kāi)河柳，池紅照海榴。”又曰：“華志怯馳年，韶顏慘驚節(jié)。”此即是雕藻之體。
六、映帶體。
映帶體者，謂以事意相愜，復(fù)而用之者是。詩(shī)曰：“露花疑濯錦，泉月似沈珠?！贝艘饣ㄋ棋\，月似珠，自昔通規(guī)矣，然蜀有濯錦川，漢有明珠浦，故特以為映帶。又曰：“侵云蹀征騎，帶月倚雕弓?！薄霸啤薄ⅰ膀T”與“月”、“弓”是復(fù)用，此映帶之類(lèi)。又曰：“舒桃臨遠(yuǎn)騎，垂柳映連營(yíng)?！?
七、飛動(dòng)體。
飛動(dòng)體者，謂詞若飛騰而動(dòng)是。詩(shī)曰：“流波將月去，潮水帶星來(lái)?！庇衷唬骸霸鹿怆S浪動(dòng)，山影逐波流?！贝思词秋w動(dòng)之體。
八、婉轉(zhuǎn)體。
婉轉(zhuǎn)體者，謂屈曲其詞，婉轉(zhuǎn)成句是。詩(shī)曰：“歌前日照梁，舞處塵生襪?！庇衷唬骸胺荷蔁熍e，凝華菊露滋?！贝思赐褶D(zhuǎn)之體。
九、清切體。
清切體者，謂詞清而切者是。詩(shī)曰：“寒葭凝露色，落葉動(dòng)秋聲?！庇衷唬骸霸陈暢鰨{斷，月彩落江寒?！贝思词乔迩兄w。
十、菁華體。
菁華體者，謂得其精而忘其粗者是。詩(shī)曰：“青田未矯翰，丹穴欲乘風(fēng)?！柄Q生青田，鳳出丹穴。今只言“青田”，即可知鶴，指言“丹穴”，即可知鳳，此即是文典之菁華。又曰：“曲沼疏秋盡，長(zhǎng)林卷夏帷?！鼻樱匾?。又曰：“積翠徹深潭，舒丹明淺瀨?！薄暗ぁ奔聪?，“翠”即煙也。今只言“丹”“翠”，即可知煙霞之義。況近代之儒，情識(shí)不周于變通，即坐其危險(xiǎn)。若茲人者，固未可與言。
(以上《文鏡秘府論》地卷)
九 對(duì)
第一，切對(duì)。
謂象物切正不偏枯。
第二，雙聲對(duì)。
詩(shī)曰：“洲渚遞縈映，樹(shù)石相因依?！?
第三，疊韻對(duì)。
第四，字對(duì)。
字對(duì)者，謂義別字對(duì)是。詩(shī)曰：“山椒架寒霧，池篠韻涼飆?！薄吧浇贰奔瓷巾斠?，“池篠”傍池竹也。此義別字對(duì)。又曰：“何用金扉敞，終醉石崇家?！薄敖痨椤薄ⅰ笆纭奔词?。又曰：“原風(fēng)振平楚，野雪被長(zhǎng)菅?！奔础拜选迸c“楚”為字對(duì)。
第五，聲對(duì)。
聲對(duì)者，謂字義俱別，聲作對(duì)是。詩(shī)曰：“彤騶初驚路，白簡(jiǎn)未含霜?！薄奥贰笔峭韭?，聲即與“露”同，故將以對(duì)“霜”。又曰：“初蟬韻高柳，密蔦掛深松。”“蔦”草屬，聲即與“飛鳥(niǎo)”同，故以對(duì)“蟬”。
第六，字側(cè)對(duì)。
字側(cè)對(duì)者，謂字義俱別，形體半同是，詩(shī)曰：“忘懷接英彥，申勸引桂酒?！薄坝迸c“桂酒”，即字義全別，然形體半同是。又曰：“玉雞清五洛，瑞雉映三秦?！薄坝耠u”與“瑞雉”是。又曰：“桓山分羽翼，荊樹(shù)折枝條。”“桓山”與“荊樹(shù)”是。如此之類(lèi)，名字側(cè)對(duì)。
第七，切側(cè)對(duì)。
切側(cè)對(duì)者，謂精異粗同是。詩(shī)曰：“浮鐘宵響徹，飛鏡曉光斜?！薄案＄姟笔晴?，“飛鏡”是月，謂理別文同是。
第八，雙聲側(cè)對(duì)。
雙聲側(cè)對(duì)者，謂字義別，雙聲來(lái)對(duì)是。詩(shī)曰：“花明金谷樹(shù)，葉映首山薇?！薄敖鸸取迸c“首山”字義別，同雙聲對(duì)。又曰：“翠微分雉堞，丹氣陰檐楹?！薄帮糗Α睂?duì)“檐楹”，亦雙聲側(cè)對(duì)。
第九，疊韻側(cè)對(duì)。
疊韻側(cè)對(duì)者，謂字義別聲同，名疊韻對(duì)是。詩(shī)曰：“平生披黼帳，窈窕步花庭。”“平生”、“窈窕”是。又曰：“自得優(yōu)游趣，寧知圣政隆?！薄皟?yōu)游”與“圣政”，義非正對(duì)，字聲勢(shì)疊韻。
夫?yàn)槲恼略?shī)賦，皆須屬對(duì)，不得令有跛眇者。跛者，謂前句雙聲，后句直語(yǔ)，或復(fù)空談。如此之例，名為跛。眇者，謂前句物色，后句人名，或前句語(yǔ)風(fēng)空，后句山水。如此之例，名眇。何者？風(fēng)與空則無(wú)形而不見(jiàn)，山與水則有蹤而可尋，以有形對(duì)無(wú)色。如此之例，名為眇。
(以上《文鏡秘府論》東卷)
文 病
第一，相類(lèi)病?！皬娘L(fēng)似飛絮，照日類(lèi)繁英。拂巖如寫(xiě)鏡，封林若耀瓊。”此四句相次，一體不異?！八啤?、“類(lèi)”、“如”、“若”，是其病。
第二，不調(diào)病。是名不調(diào)，不調(diào)者，謂五字內(nèi)除第一、第五字，于三字用上、去、入聲相次者。平聲非病限。此是巨病，古今才子多不曉。如“晨風(fēng)驚疊樹(shù)，曉月落危峰”。“月”次“落”，同入聲。如“霧生極野碧，日下遠(yuǎn)山紅”?！跋隆贝巍斑h(yuǎn)”，同上聲。如“定惑關(guān)門(mén)吏，終悲塞上翁”。“塞”次“上”，同去聲。
第三，叢木病。詩(shī)云：“庭梢桂林樹(shù)，檐度蒼梧云。棹唱喧難辨。樵歌近易聞?！薄肮稹?、“梧”、“棹”、“樵”，俱是木，即是病也。
第四，形跡病。形跡病者，于其義相形嫌疑而成。如曹子建詩(shī)云：“壯哉帝王居，佳麗殊百城。”“佳山”、“佳城”，非為形跡墳埏，不可用。又如“侵天”、“干天”，是謂天與樹(shù)木等，犯者為形跡。他皆效此。
第五，翻語(yǔ)病。翻語(yǔ)病者，正言是佳詞，反語(yǔ)則深累是也。如鮑明遠(yuǎn)詩(shī)云：“雞鳴關(guān)吏起，伐鼓早通晨?！薄胺ス摹保凑Z(yǔ)“腐骨”，是其病。
第六，相濫病。相濫者，謂“形體”、“涂道”、“溝淖”、“淖泥”、“巷陌”、“樹(shù)木”、“枝條”、“山河”、“水石”、“冠帽”、“襦衣”，如此之等，名曰相濫。上句用“山”，下句用“河”；上句有“形”，下句安“體”；上句有“木”，下句安“條”。如此參差，乃為善焉。若兩字一處，自是犯焉，非關(guān)詩(shī)處。或云兩目一處是。
第七，涉俗病。詩(shī)曰：“渭濱迎宰相?！惫僦霸紫唷?，即是涉俗流之語(yǔ)，是其病。
(以上《文鏡秘府論》西卷)
調(diào) 聲
傍紐者：“風(fēng)小”、“月膾”、“奇今”、“精酉”、“表豐”、“外厥”、“琴羈”、“酒盈”。
紐聲雙聲者：
土 煙
天 塢
右已前四字，縱讀為反語(yǔ)，橫讀是雙聲。錯(cuò)讀為疊韻。何者？“土煙”、“天塢”是反語(yǔ)?！疤焱痢?、“煙塢”是雙聲?！疤鞜煛?、“土塢”是疊韻。乃“天”字而得雙聲、疊韻。略舉一隅而示，余皆放此。
(以上《文鏡秘府論》天卷)
續(xù)金針詩(shī)格 舊題宋 梅堯臣
《續(xù)金針詩(shī)格》一卷，舊題宋梅堯臣撰?！犊S讀書(shū)志》著錄于集類(lèi)小說(shuō)類(lèi)，《直齋書(shū)錄解題》著錄于集部文史類(lèi)。晁公武云：“皇朝梅堯臣圣俞撰。圣俞游廬山，宿西林，與僧希白談詩(shī)，因廣樂(lè)天所述云?！毕０准醋短幠以E》之僧保暹之字。陳振孫則認(rèn)為題梅堯臣續(xù)撰，一如謂白居易撰《金針詩(shī)格》，“大抵皆假托”。但舊題蔡傳編《吟窗雜錄》已收此書(shū)，則假托年代，當(dāng)在北宋末以前。
《〈續(xù)金針詩(shī)格〉序》中，稱(chēng)許白樂(lè)天《金針詩(shī)格》“長(zhǎng)于意理”，是“真知詩(shī)之骨髓者”，故續(xù)之，“以廣樂(lè)天之用意?！?
《續(xù)金針詩(shī)格》評(píng)詩(shī)論詩(shī)，本著“含不盡之意，見(jiàn)于言外”，提出“詩(shī)有內(nèi)外意”，“詩(shī)有七不得”。并列舉許多詩(shī)句，指出其言外之意，多屬于反映社會(huì)矛盾和民生疾苦等政治內(nèi)容，有些則不免牽強(qiáng)?！霸?shī)有五理”，即是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的社會(huì)作用，特別是“美”、“刺”作用。
《續(xù)金針詩(shī)格》指出詩(shī)人喜怒哀樂(lè)均可得詩(shī)，但其辭各異。喜而“辭麗”，怒而“辭憤”，哀而“辭傷”，樂(lè)而“辭逸”。詩(shī)人創(chuàng)作方法不同，其詩(shī)句便有“自然句”、“容易句”、“苦求句”之不同。在藝術(shù)風(fēng)格上，“純而為正”者，為上格；“淡而有味”者，為中格；“華而不浮”者，為下格。
在寫(xiě)作技巧表現(xiàn)形式上，提出“三本”、“四得”、“五忌”等，對(duì)煉字、造句、聲律、用韻、詩(shī)體、詩(shī)格都有論述，堪稱(chēng)作詩(shī)之要旨。
予游廬山，宿西林，與僧希白談詩(shī)，極有玄理。常鄙學(xué)者不知意格，徒摘葉搜奇，而不能入雅正之奧閫。希白評(píng)唐賢詩(shī)，諷誦樂(lè)天數(shù)聯(lián)，言樂(lè)天之詩(shī)，尤長(zhǎng)于意理。出樂(lè)天在草堂中所述《金針詩(shī)格》，觀其大要，真知詩(shī)之骨髓者也。樂(lè)天寄元微之云：“多被老元偷格律，苦教短李伏歌行?！蹦酥獦?lè)天《詩(shī)格》自有理也。且詩(shī)之道雖小，然用意之深，可與天地參功、鬼神爭(zhēng)奧。予愛(ài)樂(lè)天作《金針詩(shī)格》，乃續(xù)之，以廣樂(lè)天之用意，得者宜繹而思之。
詩(shī)有內(nèi)外意
內(nèi)意欲盡其理，外意欲盡其象，內(nèi)外含蓄，方入詩(shī)格。詩(shī)曰：“旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高?！?，“旌旗”喻號(hào)令也；“日暖”喻明時(shí)也；“龍蛇”喻君臣也。言號(hào)令當(dāng)明時(shí)，君所出，臣奉行也。“宮殿”喻朝廷也；“風(fēng)微”喻政教也；“燕雀”喻小人也。言朝廷政教才出，而小人向化，各得其所也?！办浩臁薄ⅰ帮L(fēng)日”、“龍蛇”、“燕雀”，外意也；號(hào)令、君臣、朝廷、政教，內(nèi)意也。此之謂含蓄不露。
又詩(shī)：“島嶼分諸國(guó)，星河共一天?！毖悦骶砘唤y(tǒng)也。
詩(shī)有三本
一曰聲調(diào)則意婉，律應(yīng)則格清；二曰物象明則骨健，物象暗則格弱；三曰意圓則髓滿，格高則髓深。
聲律為竅一。詩(shī)曰：“影沉嵩岳短，光溢太行高?！币馔窀袂?，莫非聲調(diào)而律應(yīng)也。物象為骨二。詩(shī)曰：“雷霆驅(qū)號(hào)令，星斗煥文章?！薄袄做庇魈?hào)令，“星斗”喻文章也。意格為髓三。詩(shī)曰：“是星皆拱北，無(wú)水不朝東?！薄靶恰薄八庇髅瘢韵蛎骶?。此兩句謂意圓、格高、詩(shī)髓滿也。
詩(shī)有四格
十字句格一。詩(shī)曰：“日離山一丈，風(fēng)吹花數(shù)苞?！贝擞髅骶韲?guó)，教令才出，小人各安其所也。十四字格二。詩(shī)曰：“雨露施恩無(wú)厚薄，蓬蒿隨分有枯榮?！贝擞骶凉闪鳎百v之人各安其分也。五只字格三。詩(shī)曰：“萬(wàn)里八九月，一身西北風(fēng)?！毖浴叭f(wàn)里”，遠(yuǎn)方；“八九月”，行役之時(shí)。忠臣銜君遠(yuǎn)命而不辭勞也。拗背字格四。詩(shī)曰：“只有照壁月，更無(wú)吹葉風(fēng)。”言明時(shí)無(wú)滋彰之教令也。
詩(shī)有四得
句欲得健一。詩(shī)曰：“蟄龍三冬臥，老鶴萬(wàn)里心?！薄跋U龍”喻隱君子未動(dòng)之時(shí)也；“老鶴”喻耆舊君子有遠(yuǎn)去意思也。字欲得清二。詩(shī)曰：“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。”言峻刑之世，有君子孤貞守節(jié)也。意欲得圓三。詩(shī)曰：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！鄙暇溲载嗽谖唬瞬灰?jiàn)容也；下句言君子行正道，雖直言得罪而輕也。格欲得高四。詩(shī)曰：“日月光天德，山河壯帝居?！贝宋锵箫@明，格所以高也。
詩(shī)有三煉
煉句一。詩(shī)曰：“嚴(yán)霜百草白，深院一株青?！睙捵侄Ｔ?shī)曰：“此中涵帝澤，到底接天光?！北咀鳌按瞬ā保臑椤按酥小?，是煉字也。煉意三。詩(shī)曰：“喚人看腰裊，欲嫁惜娉婷?！薄把U”，駿馬也；“娉婷”，佳人也。待有識(shí)之人而喚，擇有行之人而嫁。不可喚無(wú)識(shí)之人看馬，召無(wú)行之人配貞女。賢人亦然。
詩(shī)有五忌
一曰格懦則詩(shī)不老；二曰字俗則詩(shī)不清；三曰才浮則詩(shī)不雅；四曰理短則詩(shī)不深；五曰意雜則詩(shī)不絕。
詩(shī)有八病
一曰平頭。第一字不得與第六字同聲；第二字不得與第七字同聲。詩(shī)曰：“今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳?！薄敖瘛迸c“歡”同聲，“日”與“樂(lè)”同聲。
二曰上尾。第五字不得與第十字同聲。詩(shī)曰：“西北有高樓，上與浮云齊。”“樓”與“齊”同聲。
三曰蜂腰。第二字不得與第五字同聲，所以?xún)深^大，中心小，似蜂腰之形。詩(shī)曰：“遠(yuǎn)與君別久，乃至雁門(mén)關(guān)?！薄芭c”字與“久”字同聲。
四曰鶴膝。第五字不得與第十五字同聲，所以?xún)深^細(xì)，中心粗，似鶴膝之形。詩(shī)曰：“新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)圓似秋月?！薄八亍弊峙c“扇”字同聲。
五曰大韻。為重疊相犯也。如五言詩(shī)以“新”字為韻者，九字內(nèi)更著“冿”字、“人”字等為大韻也。詩(shī)曰：“胡姬年十五，春日正當(dāng)壚?！薄昂弊峙c“壚”字同聲也。
六曰小韻。除本韻外九字中，不得有兩字同韻。詩(shī)曰：“客子已乖離，那宜遠(yuǎn)相送?！薄白印薄ⅰ耙选?、“離”、“宜”是也。
七曰傍紐。一句中已有“月”字，不得著“魚(yú)”、“元”、“阮”、“愿”字，此是雙聲，即為傍紐也。詩(shī)曰：“丈人且安坐，梁塵將欲起?！薄罢伞?、“梁”之類(lèi)，即謂犯也。
八曰正紐。如“壬”、“衽”、“任”、“入”四字為一紐， 一句之中，已有“壬”字，更不得安“衽”、“任”、“入”字。詩(shī)曰：“我本漢家女，來(lái)嫁單于庭。”“家”、“嫁”是一紐之內(nèi)，名正雙聲。
詩(shī)有五理
一曰美。詩(shī)曰：“都來(lái)銷(xiāo)帝力，深不用兵防?！泵谰牡乱苑h(yuǎn)人也。
二曰刺。詩(shī)曰：“桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒去尚征苗。”刺政煩斂重也。
三曰箴。詩(shī)曰：“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)?！斌鹭诉M(jìn)而賢人未仕也。
四曰規(guī)。詩(shī)曰：“幸無(wú)偏照處，剛有不明時(shí)?！币?guī)圣人行事有所未至也。
五曰誨。詩(shī)曰：“明河川上沒(méi)，芳草霧中衰?！庇髅鲿r(shí)草澤中賢人不得進(jìn)用也。
詩(shī)有三體
一曰頌。詩(shī)曰：“明堂坐天子，月朔朝諸侯。”此頌太平也。
二曰雅。詩(shī)曰：“才分天地色，便禁虎狼心。”此正君臣也。
三曰風(fēng)。詩(shī)曰：“宮中誰(shuí)第一，飛燕在朝陽(yáng)?！憋L(fēng)圣人不用正人也。
詩(shī)有上中下
純而歸正上格。詩(shī)曰：“幾席延堯舜，軒墀立禹皋?！?
淡而有味中格。詩(shī)曰：“閑欹太湖石，醉聽(tīng)洞庭秋?！?
華而不浮下格。詩(shī)曰：“山花插寶髻，石竹繡羅衣?！?
詩(shī)有四得
喜而得之其辭麗格。詩(shī)曰：“有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝五枝花?！?
怒而得之其辭憤格。詩(shī)曰：“高陽(yáng)酒徒半凋落，終南山色空崔嵬?！?
哀而得之其辭傷格。詩(shī)曰：“淚流襟上血，發(fā)變鏡中絲?！?
樂(lè)而得之其辭逸格。詩(shī)曰：“誰(shuí)家綠酒歡連夜，何處紅樓睡失明。”
失有四失
失之太喜其辭放。詩(shī)曰：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！?
失之太怒其辭躁。詩(shī)曰：“解通銀漢終須曲，才出昆侖便不清?！?
失之太哀其辭傷。詩(shī)曰：“主客夜呻吟，痛入妻子心?！?
失之太樂(lè)其辭蕩。詩(shī)曰：“驟然始散東城外，倏忽還逢南陌頭?！?
詩(shī)有齊梁格
四平頭格。《曲江感春》詩(shī)：“江頭日暖花正開(kāi)，江東行客心悠哉。高陽(yáng)酒徒半凋落，終南山色空崔嵬?！?
雙側(cè)雙平格。《釣翁》詩(shī)：“八月九月蘆花飛，南溪老翁垂釣歸。秋山入簾翠滴滴，野艇依檻云依依?！?
兩平頭格。《鳳凰臺(tái)》詩(shī)：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳時(shí)花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！?
詩(shī)有扇對(duì)
第一與第三句對(duì)，第二與第四句對(duì)，如詩(shī)曰：“去年花下留連飲，暖日夭桃鶯亂啼。今日江邊容易別，淡煙衰草馬頻嘶?！敝^之扇對(duì)。
詩(shī)有三般句
自然句。詩(shī)曰：“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青?！比菀拙洹＠畎住秾m詞》：“柳色黃金嫩，梨花白雪香?！笨嗲缶??！豆喷R》詩(shī)：“篆經(jīng)千古澀，影瀉一堂寒?！?
詩(shī)有四字對(duì)
疊韻字對(duì)一。詩(shī)曰：“磴危攀薜荔，石滑踐莓苔。”疊語(yǔ)字對(duì)二。詩(shī)曰：“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生?！惫侨庾謱?duì)三。詩(shī)曰：“晚蕊初開(kāi)紅芍藥，秋房初結(jié)白芙蓉?！苯杪曌謱?duì)四。詩(shī)曰：“關(guān)河一棲旅，楊柳十東風(fēng)。”
詩(shī)有七不得
說(shuō)見(jiàn)不得言見(jiàn)。詩(shī)曰：“僧房嵩岳色?！?
說(shuō)聞不得言聞。詩(shī)曰：“公府洛河聲?！?
說(shuō)遠(yuǎn)不得言遠(yuǎn)。詩(shī)曰：“孤舟行一日，萬(wàn)水與千山。”
說(shuō)靜不得言靜。詩(shī)曰：“竹里柴扉掩，庭前鳥(niǎo)雀行?！?
說(shuō)苦不得言苦。詩(shī)曰：“別地葉頻落，去程山已寒?！?
說(shuō)樂(lè)不得言樂(lè)。詩(shī)曰：“乘舟泊山寺，著屐到人家?！?
說(shuō)恨不得言恨。詩(shī)曰：“但取詩(shī)名得，何論下第頻?！?
詩(shī)有物象比
詩(shī)曰：“蛇蝎性靈生便毒，蕙蘭根異死猶香。”
詩(shī)有二家
詩(shī)人之詩(shī)雅而正。詩(shī)曰：“朝廷有道青春好，門(mén)館無(wú)私白日閑?！?
詞人之詩(shī)才而辯。詩(shī)曰：“長(zhǎng)官衫色湘波綠，學(xué)士文章蜀錦新?！?/div>
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