◎歷代歌曲
舜典曰："詩(shī)言志，歌永言。聲依永，律和聲。"詩(shī)序曰："在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，故歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之。"樂記曰："詩(shī)，言其志也。
歌，詠斟怕也。舞，動(dòng)其容也。三者本於心而樂器從之。"故有心則有詩(shī)，有聲則有律。先定其音節(jié)然后制詞，亦依永和聲之意也。今又分詩(shī)與樂府作兩科，曰詩(shī)，曰樂府，謂詩(shī)之可歌者也。而古樂府以為詩(shī)之流，而詞皆就音節(jié)以為名。漢時(shí)雅鄭雜用，而鄭為多。魏平荊州，得漢雅樂古曲，音調(diào)存者有四，曰鹿鳴、騶虞、伐檀、文王。而李延年之徒以歌被寵，復(fù)改易音節(jié)，止存鹿鳴一曲。晉初亦除之。又考漢時(shí)短簫鐃歌樂曲，三國(guó)所存者，有朱鷺、艾如張、上之回、戰(zhàn)城南、將進(jìn)酒之類，凡二十二曲。晉興，又盡改之，獨(dú)玄云、釣竿二曲而已。自晉以來，五季新曲頗眾，隋初盡歸清樂。唐景龍后，曲詞猶存，如白雪、公莫舞、巴渝、白苧、子夜、團(tuán)扇、懊、莫愁、楊叛兒、烏夜啼、玉樹后庭花六十三曲。唐中葉有聲有詞者三十有七，有聲無詞者止七曲。唐歌曲比前代為多，其見於今者，十之三四耳。［碧雞漫志］
◎六代已有詞
詞起於唐人，而六代已濫觴矣。梁武帝有江南弄，陳后主有玉樹后庭花，隋煬帝有夜飲朝眠曲。豈獨(dú)五代之主，蜀之王衍、孟昶，南唐之李、李煜，吳越之錢ㄈ，以工小詞為能文哉。王衍之"月明如水浸宮殿，有酒不醉真癡人"，李玉簫愛賞之，元人用為傳奇。孟昶之"冰肌玉骨清無汗"，東坡復(fù)衍足其句。錢ㄈ之"金鳳欲飛遭掣搦。情脈脈。行即玉樓云雨隔"，為藝祖嘆賞，惜無全篇，而亦流遞於后矣。［曲洧舊聞］
◎安公子曲
隋樂工王令妙達(dá)音律。時(shí)煬帝將征遼，令言之子彈琵琶作安公子曲。令方言驚問："那得有此。"對(duì)曰："宮中新翻曲也。"調(diào)在太簇角。［通典］
◎徐陵與王建曲
玉臺(tái)新詠載烏夜啼，徐陵云："繡帳羅幃燈影獨(dú)。一夜千年猶不足。惟憎無賴汝南難雞。天河未落已爭(zhēng)啼。"王建云："章華宮人夜上樓。群王望月西山頭。
夜深宮殿門不鎖。白露滿山崗山崗葉墮。"一首轉(zhuǎn)韻，平仄各葉，此商調(diào)曲也。
皇甫松竹枝祖之。［楊慎］
◎梁隋詞
填詞必溯六朝者，亦昔人探河窮源之意。如梁武帝江南弄云："眾花雜色滿上林。舒芳耀彩垂輕陰。連手蹀舞春心。舞春心，臨歲腴。中人望，獨(dú)踟躕。"梁僧法云三洲歌，一解云："三洲。斷江口水從窈窕河旁流。啼將別共來，長(zhǎng)相思。"二解云："三洲。斷江口。水從窈窕河旁流。歡將樂共來，長(zhǎng)相思。"梁臣徐勉迎客曲云："絲管列，舞曲陳。含羞未春天待佳賓。羅絲管，陳舞席。斂袖嘿唇迎上客。"送客曲云："袖繽紛，聲委咽。歌曲未終高駕別。爵無，景已流?？占u長(zhǎng)袖客不留。"隋煬帝夜飲朝眠曲云："憶睡時(shí)，待來剛不來。卸妝仍索伴，解佩更相催。博山思結(jié)夢(mèng)，沉水未成灰。""憶起時(shí)，投簽初報(bào)曉。被惹香黛殘，枕隱金釵裊。笑動(dòng)上林中，除卻司晨鳥。"王睿迎神歌云："草頭花柳葉裙。蒲葵樹下無蠻云。引領(lǐng)望江遙滴淚，白蘋風(fēng)起水生紋。"送神歌云："棖棖山響答琵琶。酒濕青莎肉飼鴉。樹葉無聲神去后，紙錢飛出木棉花。"此六代風(fēng)華靡麗之語，后來詞家之所本也。略輯於此。［楊慎］
◎沈約六憶詩(shī)
沈約亦有六憶詩(shī)，其三云："憶眠時(shí)，人眠獨(dú)未眠。解羅不待勸，就枕更須牽。復(fù)恐旁人見，嬌羞在燭前。"已開煬帝之先矣。［詞苑］
◎唐詞入歌曲
唐時(shí)意猶未失，竹枝、浪淘沙、拋球樂、楊柳枝，乃詩(shī)中絕句而定為歌曲。
故李白清平調(diào)皆絕句。元、白諸詩(shī)多為知音者協(xié)律。白居易守杭，元稹贈(zèng)詩(shī)云："休遺玲瓏唱我詩(shī)。我詩(shī)多是別群辭。"自注云："樂人高玲瓏能歌余數(shù)十詩(shī)。"又，白居易自有詩(shī)云："席上爭(zhēng)飛使君酒，歌中君唱舍人詩(shī)。"又，元稹見人歌韓舍人新律詩(shī)，戲贈(zèng)云："輕新便妓唱，凝妙入僧禪。"沈亞之云：故人李賀善撰南北朝樂府，多怨郁凄艷之句，誠(chéng)能蓋古排今，使為詞者莫能偶矣。唐史稱李賀樂章數(shù)十篇，諸工皆合之管弦。又稱李益詩(shī)每一篇成，樂工慕名者爭(zhēng)以賂取之，被諸聲歌，供奉天子。舊史亦稱武元衡工五言詩(shī)，好事者傳之，往往見於樂部。
開元中，王昌齡、高適、王之渙旗亭畫壁，伶官招妓聚宴。以此知唐之伶妓以當(dāng)時(shí)名士詩(shī)詞入歌曲，皆常事也。［碧雞漫志］
◎梁樂府
梁樂府有夜夜曲，或名昔昔鹽，昔即夜也，鹽亦曲之別名。張祜詩(shī)："村俗猶吹阿濫堆。"賀鑄詞："塞管孤吹新阿濫。"又戴式之有烏鹽角行。無人月泉吟社詩(shī)："山歌聒烏鹽角，村酒柔情玉練槌。"阿濫堆、烏鹽角，皆曲名也。李郢詩(shī)："謝公留賞山公醉，知入笙歌阿那朋。"劉禹錫竹枝詞："今朝北客思?xì)w去，回入紇那披綠蘿。"阿那、紇那，亦當(dāng)時(shí)曲名。李詩(shī)方言變梵唄為艷歌，劉詞言變南調(diào)為北曲也。［楊慎］
◎唐詞紀(jì)
唐詞紀(jì)為郭茂倩所輯，楊、董御多收偽詞以廣之，有以其名同而濫收之者。
今取劉禹錫紇那曲云："踏曲興無窮。詞同詞不同。愿郎千尤壽，長(zhǎng)作主人翁。"按詞品，阿那、紇那，皆當(dāng)時(shí)曲名。劉禹錫言變南調(diào)為北曲，蓋隨方音而轉(zhuǎn)也。
劉采春羅曲云："莫作商人婦，金釵當(dāng)卜錢。朝朝江口望，錯(cuò)認(rèn)幾人船。"按曲有三解，一名望夫歌，取其一以存調(diào)。無名氏一片子云："柳色青山映，梨花雪鳥藏。綠窗桃李下，閑坐嘆春芳。"按教坊記有此名，樂府解題所不詳者。更有琴曲名千金意，始分前后段，起句三字一音，如音音音三字，起句后接心心心三字，起句而下俱指法，未能格之也。［古今詞話］
◎五七言詩(shī)
今以五七言別見者匯較之。如何滿子已收六言方句矣，茲考薛逢之何滿子云："系馬宮槐老，持杯店菊黃。故交今不見，流恨滿山崗光。"如三臺(tái)令已收六言四句矣，茲考李后主之三臺(tái)令云："不寐倦長(zhǎng)更。披衣出戶行。月寒秋竹冷，風(fēng)切夜窗聲。"如楊柳枝已收七言四句矣，茲考李商隱之楊柳枝云："畫屏繡步障，物物自成雙。如何湖上望，只是見鴛鴦。"如醉公已收無名氏之五方言八句矣，茲考無名氏之醉公子云："昨日春園飲，今朝倒接離。論證人扶上馬，不省下樓時(shí)。"如長(zhǎng)命女已收長(zhǎng)短句矣，茲考無名氏之長(zhǎng)命女云："云送關(guān)西雨，風(fēng)傳渭北秋。孤燈然客夢(mèng)，寒杵搗鄉(xiāng)愁。"如烏夜啼已收長(zhǎng)短句矣，茲考聶夷中之烏夜啼云："眾鳥各歸枝。為烏爾不棲。還應(yīng)知妾恨，故向綠窗啼。"如長(zhǎng)相思已收琴調(diào)之長(zhǎng)短句矣，茲考張繼之仄韻長(zhǎng)相思云："遼陽(yáng)望河縣。白首無由見。海上珊瑚枝，年年寄春燕。"又令狐楚之平韻長(zhǎng)相思云："君行登隴上，妾夢(mèng)在關(guān)中。
玉筋千行落，銀床一夕空。"如江南春既列長(zhǎng)短句矣，茲考劉禹錫之江南春云："新妝宜面下朱樓。深鎖春光一院愁。行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。"如步虛詞已列長(zhǎng)短句之雙調(diào)矣，茲考陳羽之步虛詞云："樓閣層層阿母家。昆侖山頂紅霞。笙歌往見穆天子，相引笑看琪樹花。"如漁歌子已列長(zhǎng)短句之單調(diào)雙調(diào)矣，茲考李夢(mèng)符之漁父詞二首云："村市鐘聲渡遠(yuǎn)灘。半輪殘?jiān)侣淝吧?。徐徐撥棹卻歸去，浪疊朝霞碎錦翻。""漁弟漁兄喜到來。婆官賽卻坐江隈。椰榆杓子瘤杯酒，爛煮鱸魚滿盎堆。"如鳳歸云已列林鐘商之長(zhǎng)調(diào)矣，茲考滕潛之鳳歸云二首云："金井闌連見羽儀。梧桐樹上宿寒枝。五陵公憐文彩，畫與佳人刺繡衣。""飲啄蓬山崗最上頭。和煙飛下禁城秋。曾將弄玉歸云去，金斜翻十二樓。"他如離別難、金縷曲、水調(diào)歌、白苧，各有七絕，雜以虛聲，亦多可歌者。后之集譜者無以詩(shī)句而亂詞調(diào)也。［古今詞話］
◎采蓮子
清商曲有采蓮子，即江南弄中采蓮曲。如李白"耶溪采蓮女，見客棹歌回。
笑入荷花裹，佯羞不出來"。劉方平"日晴江曲，荊歌艷楚腰。采蓮從小慣，十五即乘潮"。又王昌齡"亂入池中看不見，聞歌始覺有人來"。張潮"賴逢鄰女曾相識(shí)，并蓍蓮舟不畏風(fēng)"。殊有風(fēng)臻。然必以皇甫松、孫光憲之排調(diào)有櫬字者為詞體。
◎回紇曲
無名氏回紇曲云："陰山瀚海信難通。幽閨少婦罷裁縫。緬想連庭征戰(zhàn)苦，論證能對(duì)鏡冶愁容。久戍人將老，須臾變作白頭翁。"長(zhǎng)歌之哀，過於痛哭。必陳、隋、初唐之作也。馮延巳別名拋球樂、莫思?xì)w，其所制見陽(yáng)春集。［詞品］
◎六州歌頭
岑參六州歌頭云："西去輪臺(tái)萬里馀。也知音信日應(yīng)疏。隴山崗鸚鵡能言語，為報(bào)家人數(shù)寄書。"注云：六州，伊、渭、梁、氐、甘、氵京也。王維伊州歌云："秋風(fēng)明月獨(dú)離居。蕩子從軍十載馀。征人去日殷勤囑，歸雁來時(shí)好寄書。"張仲素渭州詞云："亭亭孤月照行舟。寂寂長(zhǎng)江尤里流。鄉(xiāng)國(guó)不知何處是，云山漫漫使人愁。"王之渙梁州歌云："黃河遠(yuǎn)上白云間。一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。"張祜氐州第一云："十指纖纖玉筍紅。雁行輕度翠弦中。分明自說長(zhǎng)城苦，水闊云寒一夜風(fēng)。"符載甘州歌云："月里嫦娥不畫眉。
只將云霧作羅衣。不知夢(mèng)逐青鸞去，猶把花枝蓋面歸。"無名氏氵京州歌云："一去遼陽(yáng)系夢(mèng)魂。忽傳征騎到中門。紗窗不肯施紅粉，圖遣蕭郎問淚痕。"此皆商調(diào)曲也。樂府所收六州歌頭，則一百四十三字，長(zhǎng)短句之三疊者。［樂府衍義］
◎犯聲
五行之聲，所司為正，所欹為傍，所斜為偏，所下為側(cè)。正宮之調(diào)，正犯黃名鐘宮，傍犯越調(diào)，偏犯中呂宮，側(cè)犯越角之類。樂府諸曲，自昔不用犯聲。唐自天后末年，劍器入渾脫，始為犯聲。明皇時(shí)樂人孫處秀善吹笛，好作犯聲，亦鄭衛(wèi)之變也。［陳樂書］
◎羯鼓曲
唐時(shí)羯鼓錄，無有能傳其法者。開元帝最為妙絕。宋、李皋、裴冕，亦精其理。至宋元中，州一老猶能之。有大合禪，滴滴泉曲。［太平樂府］
◎三臺(tái)詞
樂部中有促拍催酒，謂之三臺(tái)。唐士云，蔡邑自御史累遷尚書，不數(shù)日間歷遍三臺(tái)，樂工以邕洞曉音律，故制詞以悅之。又始作樂必曰絲抹將來，蓋絲竹在上，鐘鼓在下，絲以起之，樂乃作，亦唐以來如是。［珊瑚鉤詩(shī)話］
◎宋沆知音
宋沆為太樂令，知音近代無比。太常久亡徵調(diào)，沆乃考鐘律而得之。［唐國(guó)史補(bǔ)］
◎五色林檎
唐永徽中，王方言于河灘拾得小樹栽之，及長(zhǎng)，乃林檎也。進(jìn)于高宗，以為朱柰，又名五色林檎，教坊以為曲名。［洽聞?dòng)洠?
◎桃花行
景云初，設(shè)宴於桃花園，君臣畢集，學(xué)士李嶠等各獻(xiàn)桃花詩(shī)，令宮女歌之。
辭既清婉，歌復(fù)妙絕，獻(xiàn)詩(shī)者舞蹈稱萬歲。敕太常簡(jiǎn)二十篇入樂府，號(hào)曰桃花行。
［武平一文館記］
◎踏歌
先天初，明皇御安福門觀燈，令朝士能文者為踏歌，聲調(diào)入云。［輦下歲時(shí)記］
◎百代詞曲之祖
李白草堂集。白，蜀人，草堂在蜀，懷故國(guó)也。菩薩蠻、憶秦娥二首，為百代詞曲之祖。［鄭樵通志］
◎清平調(diào)
開元中，李白供奉翰林。時(shí)禁中木芍藥盛開，明皇乘照夜白，貴妃以步輦從。
選園子弟度曲。李龜年捧檀板，押眾我前欲歌。明皇曰："賞名花對(duì)妃子，焉用舊詞。"遂命龜年持金花箋，宣賜李白立進(jìn)清平調(diào)三章。白宿酲未解，援筆而就。
太真持頗黎七寶杯，酌西涼葡萄酒，明皇親調(diào)玉笛以倚曲。每曲遍將換，則遲其聲以媚之。太真飲罷，斂繡巾重拜。自此李白異於學(xué)士。［松窗摭異錄李白於便殿對(duì)帝讠巽詞。時(shí)天寒筆凍，莫能書字，帝敕宮嬪十人侍白左右，各執(zhí)牙筆呵之。其受圣眷如此。［開元遺事］
◎清平樂
楊用修所載太白清平樂二闋，識(shí)者謂非太白作，以其卑淺也。按太白清平調(diào)本三絕句而已，不應(yīng)復(fù)有詞也。［王世貞四部稿］
◎桂殿秋
"河漢女，玉鏈顏。云往往在人間。九霄有路去無跡，裊裊香風(fēng)生環(huán)。"此太白桂殿秋詞也。得於石刻而無腔。劉無言倚其聲歌之，音極清雅。［能改齊漫錄］
◎李太白詞
"仙女下，董雙成。漢殿夜涼吹玉笙。曲終卻從仙官去，萬戶千門惟月明。"李太白詞也。得於石刻而無其腔。劉無言自倚其聲歌之。東皋雜錄又為范德孺謫均州，偶游武當(dāng)山石室極深處，有題此曲於崖上。未知孰是。［詞苑］
◎李白菩薩蠻
"平林漠漠煙如織。寒山崗一帶傷心碧。暝色入高樓。有人樓上愁。 玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長(zhǎng)亭更短亭。"此詞寫於鼎州滄水驛，不知何人所作。魏道輔泰見而愛之，後至長(zhǎng)沙，得古風(fēng)集於曾子宣內(nèi)翰家，乃知李白所撰。［湘山野錄］
◎楊慎改蠻為
開元時(shí)，南詔入，危髻金冠，瓔珞被體，號(hào)菩薩蠻，因以制曲。楊慎改蠻為，以戒經(jīng)華被首為據(jù)，殊失詳考。［胡應(yīng)麟筆叢］
◎菩薩蠻譜為詞
唐大中初，女蠻國(guó)貢雙龍犀，明霞錦，其人危髻金冠，瓔珞被體，當(dāng)時(shí)號(hào)為菩薩蠻，優(yōu)者作女王曲，文士往往譜為詞。［杜陽(yáng)雜編］
◎憶秦娥
憶秦娥，商詞曲也，鳳樓春即其遺意。李白之"簫聲咽"用仄韻，孫夫人之"花深深"用平韻，張宗瑞復(fù)立新名曰碧云深。［唐詞紀(jì)］
◎搗練子
唐詞載李德裕步虛詞，即雙調(diào)搗練子。唐詞本無換頭，搗練子本無雙調(diào)，近刻列為李白桂殿秋二首。本集之考者多矣，不聞菩薩蠻、憶秦娥而外，別有桂殿秋也。吳虎臣得於石刻而無其腔，劉無言倚其聲歌之，其說亦未足信。劉禹錫作瀟湘神，起處疊三字一句，亦即搗練子，但為迎神送神之詞耳。［古今詞話］
◎教坊記
教坊記曰：開元十一年初，制圣壽樂以歌舞之，所司先進(jìn)曲名，以墨點(diǎn)者舞，舞有曲。教坊惟得舞伊州、五天，重來疊去，不離此兩曲，馀悉讓內(nèi)家也。內(nèi)家舞曲有二：垂手羅、回波樂、蘭陵王、春鶯囀、半社渠、借席、烏夜啼之屬，謂之軟舞；阿遼曲、柘枝、黃獐、拂林、大渭州、遼摩之屬，謂之健舞。此崔令欽所編曲名三百馀調(diào)始此。
◎紫云回明皇嘗坐朝，以手指上下按其腹。朝退，高力士進(jìn)曰："陛下向來數(shù)以手指按腹，豈非圣體小有不安耶？"明皇曰："非也。吾昨夜夢(mèng)游月宮，諸仙娛以上清之樂，寥亮清越，非人間所聞，酣醉久之，合春天諸樂以送吾歸，其曲凄楚動(dòng)人，杳杳在。吾回以玉笛尋之，盡得之矣。坐朝之際，慮忽遺忘，故懷玉笛於衣中，時(shí)以手指上下尋按，非有不安。"力士再拜賀曰："非常之事也，愿下為臣一春天之。"其聲寥寥然不可名言。力士又再拜且請(qǐng)其名。明皇笑曰："此曲名紫云回。"遂載於樂章。［鄭傳信錄］
◎昔昔鹽
昔昔鹽、阿濫堆、烏鹽角、阿那朋之類，皆歌曲名也。自昔昔鹽排律外，馀多七言絕句，有其名而無其詞。隋煬帝、李白調(diào)始生矣，然望江南、憶秦娥則以詞起調(diào)者也。菩薩蠻則以詞按調(diào)者也。［藝苑卮言］
◎阿濫堆
驪山多飛鳥，名阿濫堆。明皇御玉笛，采其聲翻為曲子，當(dāng)時(shí)左右皆傳唱之。
一作爛堆。［中朝故事］
◎大
開元中，大於勤政樓，觀者喧聚，莫辨魚龍百戲之音。高力士請(qǐng)命宮人張永新出歌，可以止喧。永新出春天曼聲，廣場(chǎng)寂寂若無一人，大之曲名始此矣。
［太平樂府］
◎春光好
明皇諳音律，善度曲，嘗臨軒縱擊，制一曲曰春光好。方奏時(shí)，桃李俱發(fā)。
又制一曲曰秋風(fēng)高，奏之風(fēng)雨颯然。帝曰："此事不喚我作天公可乎？"詞俱失傳。惟好時(shí)光一闋云："寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩體猶香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長(zhǎng)。 莫倚傾城貌，嫁取個(gè)、有情郎。彼此當(dāng)年少，莫負(fù)好時(shí)光。"［開元軼事］
◎荔枝香
荔枝香，出唐書。貴妃生日，命小部奏新曲，未有名，適進(jìn)荔枝，即以名曲。
解語花，明皇稱貴妃語，出天寶遺事。念奴嬌，明皇宮人念奴也。［詞品］
◎李八郎
樂府聲詩(shī)并著，最盛於唐開元、天寶間。有李八郎者，以能歌擅名天下。時(shí)新及第進(jìn)士開宴曲江，榜中有名士，先召李易服隱姓名，與同至宴所，曰："表弟愿與座末。"眾皆不顧。既而酒行樂作，歌者曹元謙奏念奴嬌，眾皆咨嗟稱賞。
名士忽指李曰："請(qǐng)表弟歌。"眾皆哂，或有怒者，及轉(zhuǎn)喉發(fā)聲，一曲未終，眾皆泣下，羅拜曰："此李八郎也。"［李清照］
◎雨霖鈴曲
明皇幸蜀，霖雨彌旬，棧道中聞鈴聲，明皇悼念貴妃，為制雨霖鈴曲。［太真外傳］
◎阿那曲
楊太真亦有一詞贈(zèng)善舞張?jiān)迫菡摺Ｔ~云："羅袖動(dòng)香香不已。紅蕖裊裊秋煙里。輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池連初拂水。"此阿那曲也。［詞統(tǒng)］
◎一斛珠
江采蘋九歲誦二南詩(shī)，開元中選侍明皇，見寵。所居悉植梅花，故號(hào)梅妃。
為太真逼遷上陽(yáng)，明皇於花萼樓念之。會(huì)夷使貢珠，命封一斛賜妃。妃謝以詩(shī)云："柳葉雙眉久不描。殘妝和淚污紅綃。長(zhǎng)門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥。"明皇以新聲度曲，曰一斛珠。［梅妃傳］
◎孟浩然春詞
王士源襄陽(yáng)集序云：孟浩然骨貌清淑，風(fēng)神散朗，文不接古，師心獨(dú)妙。其春詞有云："青樓曉日珠簾映，紅粉春妝寶鏡催。已厭交歡憐枕席，相將游戲繞池臺(tái)。坐時(shí)衣帶縈織草，行即裙裾掃落梅。更道明朝不當(dāng)作，私邀共斗管弦來。"論者以為有詩(shī)詞之別。［唐詩(shī)解］
◎王維知樂
王維詩(shī)名盛於開元、天寶間，與弟縉宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門，無不拂席迎之。寧王、薛王待之如師友。人有得奏樂圖不知其名，維視之曰："霓裳第三疊第一拍也。"好事集樂工按之，一一無差，咸服其精鑒。［唐詩(shī)紀(jì)事］
◎旗亭賭詩(shī)
開元中，詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙齊名，時(shí)風(fēng)塵未偶，而游處略同。一日，天寒微雪，三詩(shī)人共詣旗亭，貰酒小飲。忽有梨園伶官數(shù)人登樓會(huì)宴，三詩(shī)人因避席隈映，擁爐火以觀焉。俄有妙妓數(shù)輩尋續(xù)而至，奪得華艷曳，都冶頗極。旋即奏樂，皆當(dāng)時(shí)名部也。昌齡等私相約曰："我輩各有詩(shī)名，無從自定其甲乙，今者可以密觀諸伶所謳，若詩(shī)入歌詞之多者為優(yōu)矣。"俄而一伶拊節(jié)而唱，乃曰："寒雨連江夜入?yún)?。平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。"昌齡則引手畫壁曰："一絕句。"又一伶謳曰："開篋淚г臆，見群前日書。夜臺(tái)何寂寞，猶是子云居。"適則引手畫壁曰："一絕句。"尋又一伶謳曰："奉帚平明金殿開。強(qiáng)將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來。"昌齡又引手畫壁曰："二絕句。"之渙自以得名已久，意頗不平。謂諸人曰："此輩皆潦倒樂官，所唱皆巴下里之詞耳。豈陽(yáng)春白雪之曲，俗物敢近哉。"因指諸伎中最佳者："待此子所唱，如非我詩(shī)，即終身不敢與子爭(zhēng)衡矣。脫是我詩(shī)，子等須當(dāng)列拜床下，以師事我。"因歡笑而俟之。須臾次至雙鬟發(fā)聲，則曰："黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。"之渙即揶揄二子曰："田舍奴，我豈妄哉。"因大諧笑。諸伶不喻其故，皆起詣曰："不知諸郎群何此歡噱。"昌齡等因話其事。諸伶況拜曰："俗人不識(shí)神仙，乞降清重，俯就筵席．"三子從之，飲醉竟日。［唐詩(shī)紀(jì)事］
◎張志和漁歌子
張志和自稱煙波釣徒，嘗謁顏真卿於湖州，以舴猛敝請(qǐng)更之，愿為浮家泛宅，往來苕間，作漁歌子。詞曰："西塞山崗前白鷺飛。桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。"［樂府紀(jì)聞］
◎道士磯
湖州磁湖鎮(zhèn)道士磯，即張志和所謂"西塞山崗前白鷺飛"也。［西吳記］
◎西塞山
武昌府大冶縣東九十里為道士γ，即西塞山。塞音澀。水經(jīng)云：壁立千仞，東北對(duì)黃公九磯，故名西塞。橫截江流，旋渦沸激，舟人過之，每為失色。張耒詩(shī)云："已逢嫵媚散花峽，不怕危亡道士磯。"遂以為即志和所游西塞山，未知孰是。［詞苑］
◎張志和畫
志和性高邁，自為漁歌，便畫之，甚有逸思。［名畫記］
◎望仙亭
張松齡以漁歌子招其弟志和曰："樂在風(fēng)波釣是閑。草堂松桂已勝攀。太湖水，洞庭山。風(fēng)狂浪急且須還。"後家鶯ㄕ湖旁仙去，吳人為建望仙亭。［羅湖野錄］
◎漁父詞加語
東坡云："元真子漁父詞極清麗，恨其曲度不傳。"加數(shù)語以浣溪紗歌云："西塞山崗連白鷺飛。散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。 自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。"山谷見之，擊節(jié)稱賞。且云："惜乎散花與桃花字重疊，又漁舟少有使帆者。"乃為浣溪紗云："新婦磯連眉黛愁。女兒浦口眼波秋。驚魚錯(cuò)認(rèn)月沉鉤。 青箬笠前無限事，綠蓑衣底一時(shí)休。斜風(fēng)細(xì)雨轉(zhuǎn)船頭。"東坡云："魯直此詞，清新婉麗，以水光山色替卻玉肌花貌，真得漁父家風(fēng)。然才出新婦磯，便入女兒浦，此漁父毋乃太瀾浪乎。"山崗谷晚年亦改編前作之未工，因表弟李如篪方言漁父詞，以鷓鴣天歌之，甚協(xié)律，恨語少聲多，因以憲宗畫像求元真文章，及元真之兄松齡勸歸之意，足前後數(shù)句云："西塞山前白鷺飛。桃花流水鱖魚肥。朝廷尚覓元真子，何處而今更有詩(shī)。 青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。人間欲避風(fēng)波險(xiǎn)，一日風(fēng)波十二時(shí)。"東坡笑曰："魯直乃欲平地起風(fēng)波也。"徐師川作浣溪紗、鷓鴣天各二闋，蓋因坡、谷異同而作。
浣溪紗云："西塞山崗前白鷺飛。桃花流水鱖魚肥。一波才動(dòng)萬波隨。 黃帽豈如青箬笠，羊裘何似綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。"又云："新婦磯連秋月明。女兒浦口晚潮平。沙頭鷺?biāo)迲螋~驚。 青箬笠前明此事，綠蓑衣底度平生。斜風(fēng)細(xì)雨小舟輕。"鷓鴣天云："西塞山崗前白鷺飛。桃花流水鱖魚肥。朝廷若覓元真子，長(zhǎng)在晴江理釣絲。 青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。浮云尤里煙波客，惟有滄浪孺子知。"其二云："七澤三湖碧草連。洞庭江漢水如天。朝廷若覓元真子，不在云連在酒連。 明月棹，夕陽(yáng)船。鱖魚恰似鏡中懸。絲綸釣餌都收卻，八字山前聽雨眠。"［詞苑］
◎元結(jié)Ы乃曲
元結(jié)於大歷中為道州刺史，以軍事詣都，還洛日，春水漲溢不得前，作Ы乃曲數(shù)首，使舟子歌之以取適於道路云。［古今詞話］
◎柳宗元Ы乃曲
"漁翁夜傍西巖宿。曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，Ы乃一聲山水綠。"此柳宗元Ы乃曲也，見本集。有誤作晚唐人詞者，非也。當(dāng)以音調(diào)辨之。猶徐昌圖以詞名而誤入宋詞，唐宋之音尚不能辨，況中晚乎。［古今詞話］
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