○作詞應(yīng)究心詞律
詞有平仄可以通融者，有必不可以通融者。一字偶乖，便不合拍。究心于詞律，自無(wú)不協(xié)之弊。
○詞律先在分別去聲
詞之音律，先在分別去聲。不知去聲之為重，雖觀詞律，亦知其然而不知其所以然。知猶不知也。［斯編之作，專在直揭本原。聲調(diào)之學(xué)，有詞律在，余弗贅論。偶拈一條示人，以究詞律之捷徑耳。］
○初學(xué)宜先多讀唐宋詞
詞中本原，初學(xué)難于驟得。宜先多讀唐宋之詞，以植其基。然后上溯風(fēng)騷，下逮國(guó)初，以竟其原委，窮其變態(tài)。本原所在，可不言而喻矣。
○學(xué)詞貴在能詩(shī)之后
詩(shī)詞一理。然不工詞者可以工詩(shī)，不工詩(shī)者斷不能工詞。故學(xué)詞貴在能詩(shī)之后。若于詩(shī)未有立足處，遽欲學(xué)詞，吾未見有合者。
○詞由詩(shī)入門
古人詞勝于詩(shī)則有之，［如少游、白石皆然。］未有不知詩(shī)而第工詞者。［王碧山、張玉田輩詩(shī)不多見，然必非不工詩(shī)者。即使碧山輩詩(shī)未成家，不能卓立千古，要其為詞之始，必由詩(shī)以入門。斷非躐等。］
○東坡詞勝詩(shī)文
人知東坡古詩(shī)古文，卓絕百代。不知東坡之詞，尤出詩(shī)文之右。蓋仿九品論字之例，東坡詩(shī)文縱列上品，亦不過(guò)為上之中下。［七言古為東坡擅長(zhǎng)，然于清絕之中雜以淺俗語(yǔ)，沉郁處亦未能盡致。古文才氣縱橫而不免霸氣，總不及詞之超逸而忠厚也。］若詞則幾為上之上矣。此老生平第一絕詣，惜所傳不多也。
○古人詞多無(wú)題
古人詞大率無(wú)題者多。唐五代人，多以調(diào)為詞。自增入閨情閨思等題，全失古人托興之旨。作俑于花庵、草堂，后世遂相沿襲，最為可厭。至清綺軒詞選，乃于古人無(wú)題者，妄增入一題。誣己誣人，匪獨(dú)無(wú)識(shí)，直是無(wú)恥。
○碧山詠物詞空絕古今
詠物詞至王碧山，可謂空絕古今。然亦身世之感使然，后人不能強(qiáng)求也。竹茶煙閣體物集二卷，縱極工致，終無(wú)關(guān)于風(fēng)雅。
○其年長(zhǎng)相思
其年長(zhǎng)相思［贈(zèng)別楊枝］云：“氵敕金卮。閣金卮。不是樽前抵死辭。今宵是別離?！庇鷺阒?，愈婉曲，愈沉痛。艷詞非其年所長(zhǎng)，然此類亦見別致。
○晏小山長(zhǎng)相思
晏小山長(zhǎng)相思云：“長(zhǎng)相思。長(zhǎng)相思。若問相思甚了期。除非相見時(shí)。長(zhǎng)相思、長(zhǎng)相思。欲把相思說(shuō)似誰(shuí)。淺情人不知?！贝艘嘈∩郊袆e調(diào)，與其年贈(zèng)別楊枝之作，筆墨相近。
○其年瑞龍吟
其年瑞龍吟后半云［春夜見壁間三弦子，是：云郎舊物，感而填詞。］“記得蛇皮弦子，當(dāng)時(shí)妝就，許多聲價(jià)。曲項(xiàng)微垂流蘇，同心結(jié)打。也曾萬(wàn)里，伴我關(guān)山夜。有客向潼關(guān)店后，昆陽(yáng)城下。一曲琵琶者。月黑楓青，輕攏細(xì)砑?！庇谓z落絮之情，云涌風(fēng)飛之筆，亦一時(shí)之雄也。
○竹言情勝文友
竹艷詞，言情者遠(yuǎn)勝文友。而體物諸篇，則文友為工。此亦各有所長(zhǎng)，不可相強(qiáng)。如美人額、美人齒等篇，竹非不工巧，然不及文友之精。
○學(xué)詞應(yīng)究本原
文友為詞中之妖，然卻有妖之神通。后人為艷詞，更欲勝之，亦非易易。故余愿學(xué)詞者，各究其本原之所在。本原既得，不獨(dú)蓉渡為糟粕，即烏絲、載酒，亦成旒綴。
○溫厚和平詞之根本
溫厚和平，詩(shī)教之正，亦詞之根本也。然必須沉郁頓挫出之，方是佳境。否則不失之淺露，即難免平庸。
○風(fēng)騷為詩(shī)詞之原
風(fēng)騷為詩(shī)詞之原。然學(xué)騷易，學(xué)詩(shī)難。風(fēng)詩(shī)可取其意，楚詞則并可擷其華。
○楚詞有本有末
幽深窈曲，瑰瑋奇肆，楚詞之末也。沉郁頓挫，忠厚纏綿，楚詞之本也。舍其本而求其末，遂托名于靈均，吾所不取。
○蒿庵詞與風(fēng)騷相表里
千古得騷之妙者，惟陳王之詩(shī)，飛卿之詞。為能得其神，不襲其貌。近世則蒿庵詞，可與風(fēng)騷相表里。此外鮮有合者。
○蒿庵可繼飛卿
楚詞二十五篇，不可無(wú)一，不能有二。宋玉效顰，已為不類。兩漢才人，踵事增華，去騷益遠(yuǎn)。惟陳王處骨肉之變，發(fā)忠愛之忱。既憫漢亡，又傷魏亂。感物指事，欲語(yǔ)復(fù)咽。其本原已與騷合。故發(fā)為詩(shī)歌，覺湘間澤畔之吟，去人未遠(yuǎn)。嗣后太白學(xué)騷，虛有形體。長(zhǎng)古學(xué)騷，益流怪誕。飛卿古詩(shī)有與騷暗合處，但才力稍弱，氣骨未遒?？蔀轵}之奴隸，未足為騷之羽翼也。惟菩薩蠻、更漏子諸詞，幾與騷化矣。所以獨(dú)絕千古，無(wú)能為繼。繼之者，其惟蒿庵乎。
○李杜不同
或問杜陵何以不學(xué)騷。余曰：Ｈ經(jīng)不可一概論也。大約自風(fēng)騷以迄太白，皆一線相承。其間惟彭澤一源，超然物外。正如巢、許、夷、齊，有不可以常理論。至杜陵，負(fù)其倚天拔地之才，更欲駕風(fēng)騷而上之，則有所不能。僅于風(fēng)騷中求門戶，又若有所不甘。故別建旗鼓，以求勝于古人。詩(shī)至杜陵而圣，亦詩(shī)至杜陵而變。顧其力量充滿，意境沉郁。嗣后為詩(shī)者，舉不能出其范圍，而古調(diào)不復(fù)彈矣。故余謂自風(fēng)騷以迄太白，詩(shī)之正也，詩(shī)之古也。杜陵而后，詩(shī)之變也。自有杜陵，后之學(xué)詩(shī)者，更不能求風(fēng)騷之所在，而亦不得不以杜陵為止境。韓、蘇且列門墻，何論余子。昔人謂杜陵為詩(shī)中之秦始皇，［言其變古也］亦是快論。［此下六條論詩(shī)之正變，偶與論風(fēng)騷連類及之。］
○世人論李杜多不知本原
世人論詩(shī)，多以太白之縱橫超逸為變。而以杜陵之整齊嚴(yán)肅為正。此第論形骸，不知本原也。太白一生大本領(lǐng)，全在古風(fēng)五十五首。今讀其詩(shī)，何等樸拙，何等忠厚。至如蜀道難、行路難、天姥吟、鳴皋行等篇，粗而不精，枝而不理，絕非太白高作。若杜陵忠愛之忱，千古共見。而發(fā)為歌吟，則無(wú)一篇不與古人為敵。其陰狠在骨，更不可以常理論。故余嘗謂太白詩(shī)，謹(jǐn)守古人繩墨，亦步亦趨，不敢相背。至杜陵乃真與古人為敵，而變化不可測(cè)矣。固由讀破萬(wàn)卷，研琢功深。亦實(shí)為古今邁等絕倫之才，斷不能率循規(guī)矩，受古人羈縛也。但可為知者道，難與俗人言。
○升庵論李杜優(yōu)劣
今之尊李抑杜者，每以李之劣處，為李之優(yōu)。而以杜之優(yōu)處，為杜之劣。不獨(dú)非杜之知己，并非李之知己矣。楊升庵其甚焉者也。
○杜陵變古后不能復(fù)古
詩(shī)有變古者，必有復(fù)古者。［如陳伯玉掃陳、隋之習(xí)是也。］然自杜陵變古后，而后世更不能復(fù)古。［自風(fēng)騷至太白同出一源。杜陵而后，無(wú)敢越此老范圍者，皆與古人為敵國(guó)矣。］何其霸也。不知古者，必不能變古，此陳、隋之詩(shī)所以不競(jìng)也。杜陵與古為化者也。惟其與古為化，故一變而莫可復(fù)興。
○杜詩(shī)變古
杜陵之詩(shī)，洗脫漢魏六朝面目殆盡，亦非敢于變風(fēng)騷也。特才力愈工，風(fēng)雅愈遠(yuǎn)。不變而變，乃真變矣。
○茗柯蒿庵復(fù)古
自溫、韋以迄玉田，詞之正也，亦詞之古也。元、明而后，詞之變也。茗柯、蒿庵，其復(fù)古者也。斯編若傳，輪扶大雅，未必?zé)o補(bǔ)。
○詞至元明猶詩(shī)至陳隋
詞至元、明，猶詩(shī)至陳、隋。茍柯、蒿庵猶陳射洪、張曲江也。嗣后誰(shuí)為太白，收前古之終。誰(shuí)為杜陵，別出旗鼓，以開來(lái)學(xué)哉。［朱、陳不能與古化，雖敢于變古，終無(wú)少陵手段，不足范圍后學(xué)也。］
○飛卿河傳
河傳一調(diào)，最難合拍。飛卿振其蒙。五代而后，便成絕響。
○飛卿佳句
“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿??！憋w卿佳句也。好在是夢(mèng)中情況，便覺綿邈無(wú)際。若空寫兩句景物，意味便減。悟此方許為詞，不則即金氏所謂雅而不艷，有句無(wú)章者矣。
○稼軒粉蝶兒
稼軒粉蝶兒［落梅］起句云：“昨日春如十三女兒學(xué)繡?！焙蟀肫鹁湓疲骸岸翊喝巛p薄蕩子難久?！眱捎魇庥X纖陋，令人生厭。后世更欲效顰，真可不必。
○最不易工之詞調(diào)
詞中如西江月、一翦梅、釵頭鳳、江城梅花引等調(diào)，或病纖巧，或類曲唱，最不易工。［難得大雅］善為詞者，此類以不填為貴。
○詞中最上乘
入門之始，先辨雅俗。雅俗既分，歸諸忠厚。既得忠厚，再求沉郁。沉郁之中，運(yùn)以頓挫，方是詞中最上乘。
○易安雋句
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！币装搽h句也。［并非高調(diào)］“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌嬌嫩嫩，［四字尤不堪］停停當(dāng)當(dāng)人人。”喬夢(mèng)符效之，丑態(tài)百出矣。然如雙卿鳳凰臺(tái)上憶吹簫一闋，疊至四五十字，而運(yùn)以變化，不見痕跡。長(zhǎng)袖善舞，誰(shuí)謂今人不逮古人。
○易安聲聲慢
易安聲聲慢詞，張正夫云：“此乃公孫大娘舞劍手。本朝非無(wú)能詞之士，未曾有一下十四疊字者?！焙蟑B又云：“到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又使疊字，俱無(wú)斧鑿痕。怎生得黑，黑字不許第二人押。婦人有此詞筆，殆問氣也?！贝苏撋醺?。十四疊字，不過(guò)造語(yǔ)奇雋耳。詞境深淺，殊不在此。執(zhí)是以論詞，不免魔障。
○雙卿詞怨而不怒
雙卿詞怨而不怒，可感可泣。吳蘋香則怨而怒矣，詞不逮雙卿。其情之可憫則一也。
○西湖老僧詞
僧之能詞者，除西湖老僧點(diǎn)絳唇一闋外，鮮有佳者。［此詞亦非正聲，然其中有一片化機(jī)，未可淺視。］
○云韶集中議論
癸酉、甲戌之年，余初習(xí)倚聲，曾選古今詞二十六詞卷，得三千四百三十四首，名曰云韶集。自今觀之，殊病蕪雜。然其中議論，亦有一二足采者。如云：“北宋詞，詩(shī)中之風(fēng)也。南宋詞，詩(shī)中之雅也?！庇衷疲骸皷|坡不可及處，全是去國(guó)流離之思，卻又哀而不傷，怨而不怒，所以為高?！庇衷疲骸胺交毓P墨之妙，真乃一片化工?！庇衷疲骸皬埼臐撝^方回詞‘妖冶如攬嬙、施之，盛麗如入金、張之堂，幽索如屈、宋，悲壯如蘇、李’，此猶論其貌耳。若論其神，則如云煙縹渺，不可方物?！庇衷疲骸凹谲幵~非不運(yùn)典，然運(yùn)用雖多，而其氣不掩，非放翁所及。劉氏并譏辛、陸，謬矣。”［劉潛夫云：放翁、稼軒，一掃纖艷，不事斧鑿。高則高矣，但時(shí)時(shí)掉書袋，要是一癖。］又云：“詞至張仲舉后，數(shù)百年來(lái)，邈無(wú)嗣響南宋者。”又云：“詞衰于元，然猶未亡也。至明而詞乃亡矣。”又云：“竹詞艷而不浮，疏而不流，工麗芊綿中而筆墨飛舞。”［此亦第論其面目。］又云：“其年詞以氣勝，然亦是以情勝。蓋有氣以達(dá)情，而情愈出。情為主，貴得其正。氣為輔，貴得其厚。后人徒學(xué)其矜才使氣，殊屬無(wú)謂?！保鄞艘嗟谡撔魏 Ｆ淠暝~亦未能到此地步，然其說(shuō)自可取。］又云：“詞家之病，首在一俗字。破除此病，非讀樊榭詞不可。”又云：“稼軒詞，精者直似一座鐵甕城。堅(jiān)而銳，銳而厚，縱饒千軍萬(wàn)馬，亦沖突不入。板橋、心余輩，一擊瓦解矣。”又云：“五代人詞，不著力而意自勝，而俚淺處亦不少?！币陨蠑?shù)條，雖不必盡然，亦未為無(wú)見。
○詞中連用疊字皆非正道
詞中連用疊字，或句句用春字，或句句用愁字，句句用聲字、兒字、秋字、間字之類，皆非正道。有志于古者，必不屑為。
○皇甫子奇詞
唐人皇甫子奇詞，宏麗不及飛卿，而措詞閑雅，猶厚古詩(shī)遺意。唐詞于飛卿而外，出其右者鮮矣。五代而后，更不復(fù)見此種筆墨。
○飛卿詞托詞帷房
飛卿詞大半托詞帷房，極其婉雅而規(guī)模自覺宏遠(yuǎn)。周、秦、蘇、辛、姜、史輩，雖姿態(tài)百變，亦不能越其范圍。本原所在，不容以形跡勝也。
○碧山詠莼
碧山詠莼云：“碧芽也抱春洲怨，雙卷小緘芳字?！毕略疲骸敖d，昨夜西風(fēng)又起。年年輕誤歸計(jì)。如今不怕歸無(wú)準(zhǔn)，卻怕敵人千里?！庇裉镩L(zhǎng)亭怨云：“故人何許。渾忘了、江南舊雨?！毕略疲骸叭缃裼帧⒕﹪?guó)尋春，定應(yīng)被、薇花留住?！弊愿式K隱，而亦不愿其友之枉道徇人，同一用意忠厚。
○碧山醉落魄
碧山醉落魄云：“垂楊學(xué)畫蛾眉綠。年年芳草迷金谷。如今休把佳期卜。一掬春情，斜月杏花屋?！蓖覃愔幸娪脑?，殆亦借題言志耶。
○兩賦蝶戀花
“鎮(zhèn)日雙蛾愁不展。隔斷中庭，羞與郎相見。十二闌干閑倚遍。鳳釵壓鬢寒猶顫。昨日江樓簾乍卷。零亂春愁，柳絮飄千點(diǎn)。上已湔裙人已遠(yuǎn)。斷魂莫唱蘋花怨?！贝擞嗟麘倩ㄔ~也。怨而不怒，尚有可觀。越二日，又賦一闋云：“誰(shuí)道蓬山天外遠(yuǎn)。曉起開簾，重見芙蓉面。髻籠云眉翠斂。低頭不覺朱顏?zhàn)?。避入花陰藏不見。?xì)拾殘紅，不語(yǔ)思量遍。小院新晴寒尚淺。秋風(fēng)先已捐團(tuán)扇?！睕Q絕如此，未免怨而怒矣。
○乙酉鄉(xiāng)試后賦詞
乙酉鄉(xiāng)試，泄瀉委頓，草草完卷，歸舟望月，秋氣寥，曾賦臨江仙云：“八月西風(fēng)吹客袂，初程少駐征鞍。雁聲嘹唳碧云端。高城天共遠(yuǎn)，回首淚闌干。短荻長(zhǎng)蘆秋瑟瑟，水邊紅蓼花殘。冰輪寂寞夜江寒?；爻比缬泻?，嗚咽繞前灘?！币獠粍俣閯?。明日阻雨，又賦洞仙歌一闋。上半闋云：“荒江晚泊，艤蒹葭深處。回首高城墮煙霧。正酒懷落寞，旅夢(mèng)凄迷，愁欲絕、況是短篷疏雨。”亦即上章之意，詞境皆淺，聊寄吾懷而已。
○舊賦鷓鴣天
詞有信筆寫去，若不關(guān)人力者，而自饒深厚，此境最不易到。余曾賦鷓鴣天一闋云：“一夜西風(fēng)古渡頭。紅蓮落盡使人愁。無(wú)心再續(xù)西洲曲，有恨還登舴猛舟。殘?jiān)聣櫍瑫詿煾?。一聲Ы乃入中流。豪懷不肯同零落，卻向滄波弄素秋?！睍再菇涛艺?。
○陳西麓詠西湖十景
題詠西湖十早，惟陳西麓感時(shí)傷事，得風(fēng)人之正。草窗木蘭花慢十闋，泛寫景物，了無(wú)深義。張成子應(yīng)天長(zhǎng)十章，才氣不逮草窗，而時(shí)有與西麓暗合處。如蘇是春曉云：“草色舊迎雕輦，蒙茸暗香陌?！鼻汉娠L(fēng)云：“田田處，成暗綠。正萬(wàn)羽、背風(fēng)斜矗。亂鷗去，不信雙鴛，午睡猶熟?！被ǜ塾^魚云：“禹浪未成頭角，吞舟膽?yīng)q怯。湖山外，江海匝。怕自有、暗泉流接。楚天遠(yuǎn)，尺素?zé)o期，枉誤停楫?！毕略疲骸板┝号d，歸未愜。記舊伴、袖攜留摺。指魚水、總是心期，休怨三疊?！蹦掀镣礴娫疲骸皻g娛地，空浪跡。漫記省、五更聞得?！绷寺匉L云：“昆明事，休更說(shuō)。費(fèi)夢(mèng)繞、建章宮闕。”兩峰插云云：“喚醒睡龍蒼角，盤空壯商翼。西湖路，成倦客。待倩寫、素縑千尺。”此類皆有亡國(guó)之感。不及西麓之深厚，固勝似草窗作。趙聞禮錄入陽(yáng)春白雪集中，未為無(wú)見。
○趙聞禮陽(yáng)春白雪
趙聞禮輯陽(yáng)春白雪八卷，頗能擷兩宋人之精。而雜入游詞亦不少。未能盡善也。
○陸務(wù)觀風(fēng)流子
陸務(wù)觀風(fēng)流子云：“佳人多命薄，初心慕、德曜嫁梁鴻。記綠窗睡起，靜吟閑詠，句翻離合，格變玲瓏。更乘興、素紈留戲墨，纖玉撫孤桐。蟾滴夜寒，水浮微凍，鳳箋春麗，花砑輕紅。人生誰(shuí)能料，堪悲處、身落柳陌花叢。翻羨畫堂鸚鵡，深閉金籠。向?qū)氱R鶯釵，臨妝常晚，繡茵牙版，催舞還慵。腸斷市橋月笛，燈院霜鐘?！鄙w放翁傷其妻作也。詞不必高，而情極哀怨。選本皆不登此篇，惟陽(yáng)春白雪集載之。
○江開之菩薩蠻
“商人重利輕別離”，白香山沉痛語(yǔ)也。江開之菩薩蠻云［商婦怨］：“嫁郎如未嫁。長(zhǎng)是凄涼夜。情少利心多。郎如年少何?！辟禈O笨極，真是點(diǎn)金成鐵。
○許魯齋沁園春
許魯齋云：“儒者以治生為急務(wù)?！闭嫱ㄟ_(dá)之論。其沁園春［墾田東城］云：“為農(nóng)換卻為儒。任人笑、謀身拙更迂。念老來(lái)生業(yè)，無(wú)他長(zhǎng)技，欲期安穩(wěn)，敢避崎嶇。達(dá)士身名，豪家驕蹇，此好胸中一點(diǎn)無(wú)。歡然處，有膝前兒女，幾上詩(shī)書?！币嗉粗紊x，非泛作農(nóng)家語(yǔ)。元草堂詩(shī)余載之，而詞則未為超妙。
○魯齋效竹山
竹山詞云：“萬(wàn)誤曾因疏處起，一閑且向貧中覓?！弊允情啔v語(yǔ)，而詞筆甚雋。魯齋書懷詞云：“萬(wàn)事豈容忙里做，一安惟自閑中得?！毙эA無(wú)謂。
○學(xué)詞應(yīng)守繩墨
學(xué)以礪而后成，茍違繩墨，何憚?lì)淖幸?guī)。若以水濟(jì)水，則亦何益之有哉。古人詩(shī)詞不盡可法，善于運(yùn)用，何難化腐為奇。若理解不明，貞淫未辨，妄竊古人成語(yǔ)，以為己有。膠柱者寶其唾余，改弦者失其宗旨。古人亦安恃此知己也。
○辛稼軒詞用唐人詩(shī)句
辛稼軒詞運(yùn)用唐人詩(shī)句，如淮陰將兵，不以數(shù)限，可謂神勇。而亦不能牢籠萬(wàn)態(tài)，變而愈工，如腐遷夏本紀(jì)之點(diǎn)竄禹貢也。
○姚云文艮岳詞
元草堂詩(shī)余，載江村姚云文艮岳詞云［摸魚兒］：“渺人間、蓬瀛何許，一朝飛入梁苑。輞川梯洞層崖出，猶帶鬼愁龍?jiān)?。窮游宴。談笑里、金風(fēng)吹折桃花扇。翠華天遠(yuǎn)。悵莎沼螢黏，錦屏煙合，草露泣蒼蘚。東華夢(mèng)，好在牙檣周輦。畫圖歷歷曾見。落紅萬(wàn)點(diǎn)孤臣淚，斜日牛羊春晚。摩雙眼?？磯m世鰲宮，又報(bào)鯨波淺。吟鞭拍斷。便乞與媧皇，化成精衛(wèi)，填不盡遺憾?！笨?dāng)以慷，亦陳經(jīng)國(guó)之亞匹也。
○彭元遜解佩環(huán)
元人彭元遜解佩環(huán)［尋梅不見］云：“江空不渡。恨蘼蕪杜若，零落無(wú)數(shù)。遠(yuǎn)道荒寒，婉娩流年，望望美人遲暮。風(fēng)煙雨雪陰晴晚，更何須、春風(fēng)千樹。盡孤城、落木蕭蕭，日夜江聲流去。日晏山深聞笛，恐他年流落，與子同賦。事闊心違，交淡媒勞，蔓草沾衣多露。汀洲窈窕余酲寐，遺佩環(huán)、浮沉灃浦。有白鷗、淡月微波，寄語(yǔ)逍遙容與?！睉n深思遠(yuǎn)，于兩宋外，又辟一境。而本原正見相合。出自元人手筆，尤為難得。
○彭元遜警句
元草堂詩(shī)余，錄彭元遜詞最多。其警句如臨江仙云：“自結(jié)床頭麈尾，角巾坐枕孤松。片云承日過(guò)山東。起聽荷葉雨，行受豆花風(fēng)。”蝶戀花云：“無(wú)復(fù)卷簾知客意。楊花更欲因風(fēng)起。”語(yǔ)爽朗而意深遠(yuǎn)，在元代定推作手。
○べ斐軒詞韻
べ斐軒詞韻，以上、去、入三聲均隸于平韻中。蓋專為北曲而設(shè)，決非宋人所訂正。惜大晟樂府久已失傳，無(wú)從考證其謬。樊榭遽以為宋人詞韻，失之未考也。
○張玉田詞源
玉田詞源二卷，上卷精研聲律，探本窮源，繪圖立說(shuō)。審音者執(zhí)此以求古樂不難矣。下卷自音譜以至雜論。選詞不多，別具只眼，洵可為后學(xué)之津梁。陳眉公誤以下卷為樂府指迷。云間姚培謙、張景星輯為樂府指迷一卷，而刪其十之二三，蓋仍眉公之誤也。
○詞源小疵
劉改之詠美人指甲、美人足沁園春兩篇，玉田詞源錄附姜史詠物之后。謂兩詞亦工麗，但不可與前作同日語(yǔ)。余謂宋人詠物佳篇極多，何必錄此兩詞，有污大雅。此詞源之小疵，不得以玉田所賞而諱其失。
○作詞之要
作詞氣體要渾厚，而血脈貴貫通。血脈要貫通，而發(fā)揮忌刻露。居心忠厚，托體高渾，雅而不腐，逸而不流，可以為詞矣。
○作詞之難
雄闊非難，深厚為難?？虛捶请y，幽郁為難。疏逸非難，沖淡為難。工麗非難，雅正為難。奇警非難，頓挫為難。纖巧非難，渾融為難。古今不乏名家，兼有眾長(zhǎng)鮮矣。詞豈易言哉。
○李后主晏叔原詞情勝
李后主、晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無(wú)人不愛，以其情勝也。情不深而為詞，雖雅不韻，何足感人。
○晏元獻(xiàn)歐陽(yáng)文忠出小山下
晏元獻(xiàn)、歐陽(yáng)文忠皆工詞，而皆出小山下。專精之詣，固應(yīng)讓渠獨(dú)步。然小山雖工詞、而卒不能比肩溫、韋，方駕正中者，以情溢詞外，未能意蘊(yùn)言中也。故悅?cè)松跻?，而?fù)古則不足。
○詞宜熟讀
熟讀溫、韋詞，則意境自厚。熟讀周、秦詞，則韻味自深。熟讀蘇、辛詞，則才氣自旺。熟讀姜、張?jiān)~，則格調(diào)自高。熟熱碧山詞，則本原自衛(wèi)，規(guī)模自遠(yuǎn)。本是以求風(fēng)雅，何必遽讓古人。
○句子梅花引
向子梅花引［戲代李師明作］云：“花如頰。梅如葉。小時(shí)笑弄階前月。最盈盈。最惺惺。閑愁未識(shí)，無(wú)計(jì)說(shuō)深情。一年空省春風(fēng)面。花落花開不相見。要相逢。得相逢。須信靈犀，中自有心通。同杯杓。同斟酌。千愁一醉都忘卻?；庍?。柳陰邊。幾回?cái)M待，偷憐不成憐。傷春玉瘦慵梳掠。拋擲琵琶閑處著。莫猜疑。莫嫌遲。鴛鴦翡翠，終是一雙飛?！贝苏{(diào)頗不易工，古今合作，僅此一首。蓋轉(zhuǎn)韻太多，真氣必減。且轉(zhuǎn)韻處必須另?yè)Q一意，方能步步引人入勝。作者多為調(diào)所窘。此作層層入妙，如轉(zhuǎn)丸珠。又如七寶樓臺(tái)，不容拆碎。［此詞余錄入閑情集。］賀方回三闋，陳其年二闋，專集古語(yǔ)以為詞，可稱別調(diào)。［賀、陳詞余錄入別調(diào)集。］
○張?jiān)粯巧锨?
張?jiān)粯巧锨疲骸皹峭庀﹃?yáng)明遠(yuǎn)水。樓中人倚東風(fēng)里。何事有情怨別離。低鬟背立君應(yīng)知。東望雪山君去路。斷腸迢迢盡愁處。明朝不忍見云山。從今休傍曲闌干。”意味深長(zhǎng)，音調(diào)古雅，艷體中陽(yáng)春白雪也。
○黃石牧<廣吾>堂詞
黃石牧香屑集，古艷古香，集句神境。<廣吾>堂詞二卷，亦多幽怨之音。如翠樓吟［魂］云：“月魄荒唐，花靈仿佛，相攜最無(wú)人處。闌干芳草外，忽驚轉(zhuǎn)、幾聲杜宇。飄零何許。似一縷游絲，因風(fēng)吹去。渾無(wú)據(jù)。想應(yīng)凄斷，路傍酸雨。日暮。渺渺愁余。覺黯然銷者，別情離緒。春陰樓外遠(yuǎn)，入柳煙、和鶯私語(yǔ)。連江暝樹。愿打點(diǎn)幽香，隨郎黏住。能留否。只愁輕絕，化為飛絮?！睉K戚よ凄，迷離惝恍，非深于情者，不能道只字。
○寇萊公點(diǎn)絳唇
寇萊公點(diǎn)絳唇云：“象尺薰?fàn)t，拂曉停針線。愁蛾淺。飛紅零亂。側(cè)臥珠簾卷。”遣詞凄艷，姿態(tài)甚饒，自是北宋人手筆。
○范文正御街行
范文正御街行云：“愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避?！绷芾斐林Ｎ鲙L(zhǎng)亭襲之，骨力遠(yuǎn)遜，且少味外味。此北宋所以為高、小山、永叔后，此調(diào)不復(fù)彈矣。
○張忠武臨江仙
張忠武臨江仙［憶舊］云：“千古武陵溪上路，桃花流水潺潺?？蓱z仙侶剩濃歡。黃鸝驚夢(mèng)破，青島喚春還。回首舊游渾不見，蒼煙一片荒山。玉人何處倚闌干。紫簫明月底，翠袖暮云寒。”清詞麗句，不減晏、歐諸賢。從古大英雄，必非無(wú)情者，吾于仲疇益信。
○馮正中拋球樂詞
“燒殘紅燭暮云合，飄盡碧梧金井寒?！瘪T正中拋球樂詞也。拗一字，更覺宮商一片。知音者原不拘于調(diào)。
○陳與義擬法駕導(dǎo)引
詩(shī)以窮而后工，倚聲亦然，故仙詞不如鬼詞。哀則幽郁，樂則淺顯也。宋代惟白玉蟾脫盡方外氣。陳與義擬法駕導(dǎo)引三章，亦稱佳構(gòu)。［原序云：世傳頃年都下市肆中，有道人攜烏衣椎髻女子，買斗酒獨(dú)飲，女子歌詞以侑。凡九闋，皆非人世語(yǔ)?；蛴浿畣栆坏朗?，道士驚曰：此赤城韓夫人所制水府蔡真君法駕導(dǎo)引也，烏衣女子疑龍?jiān)啤５闷淙銎淞?，擬作三闋。］其一云：“朝元路，朝元路，同駕玉華君。千乘載花同一色，人間遙指是祥云?；赝９庑?。”其二云：“東風(fēng)起，東風(fēng)起，海上百花搖。十八風(fēng)鬟云半動(dòng)，飛花和雨著輕綃。歸客碧迢迢。”其三云：“煙漠漠，煙漠漠，天澹一簾秋。自洗玉舟斟白體，月華微映是空舟。歌罷海西流?！币郧逄撝P，寫闊大之景，語(yǔ)帶仙氣，洗脫凡艷殆盡。
○王香雪天仙子
王香雪天仙子［曉發(fā)尚湖］云：“遠(yuǎn)樹驚烏飛不定。煙中漸吐青山影。犬聲荒店未開門，西風(fēng)緊。霜華凝。半湖殘?jiān)绿J花冷?！比讓懢?，亦是詞中變格，后人不必效顰。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)