詞學(xué)集成 清 江順詒輯 宗山參訂
江先生秋珊，宏才績學(xué)，尤工倚聲。折肱于此，垂三十年，著有明鏡詞。山與先生有同好，倡和往還，多所指授。竊念詞之為道，自李唐沿及兩宋，濫觴厥制，漸至紛紜歧出，有江河日下之慨。先生憂之，為之尋源竟委，審律考音，取諸說之異同得失，旁通曲證。折衷一是。所以存前人之正軌，示后進(jìn)之準(zhǔn)則。心苦矣，功亦偉矣。山校讎既竣，分列子目，成書八卷，名曰詞學(xué)集成，慫其付梓，以公同志。先生虛懷若谷，俾附賤名于簡，謹(jǐn)綴數(shù)言，并撰序目如左：
析津沿支，每況愈下。正畀閏統(tǒng)，祧紊鼻祖。循乃故轍，溯厥本根。為民祈祀，必先追源。集詞源第一。
辭尚體要，無體不立。正變剖分，大小次第。物不可遺，聲亦如味?！锘鋵伲傆惺?。集詞體第二。
六律克諧，八風(fēng)宣暢。應(yīng)節(jié)角徵，調(diào)鐘唇吭。已無伶?zhèn)?，矧乃夔曠。如縷裊裊，誰其繼響。集詞音第三。
彥倫切韻，李登聲類。差積累黍，五音幾廢。益則減半，損則加倍。如禮已止，競守綿蕞。集詞韻第四。
滾滾詞源，橫擁其派。泛涉者疏，專攻者隘。風(fēng)歸麗則，語芟荑稗。南北江河，入海而會(huì)。集詞派第五。
法立文成，旋周旋折。異曲異詩，非莊非謔。變必歸宗，反而能縮。一氣轉(zhuǎn)圜，是謂中則。集詞法第六。
不離乎情，不泥乎境。托逍遙游，辟町畦逕。寓目皆春，水流不競。香象羚羊，乃臻上乘。集詞境第七。
盈廷之官，各司其司。八珍之味，各宜其宜。析縷分條，抒以論斷。希跡名流，則吾何敢。集詞品第八。鐵嶺宗山謹(jǐn)識(shí)
○凡例
一、引證前人書，或詞序，或詞話，或?qū)Ｕ撛~，或不專論，有與詞相發(fā)明者，率皆引用，抒以論斷，皆加［詒］案以別之。論斷后再引他人之說者，亦加某以別之，以清眉目。
一、徵引書不能不刪節(jié)字句。然有刪無增，不能妄竄人著作也。
一、有前人論議，必全篇登載始能得其旨趣者，率皆全篇錄之。期讀者于詞之源律，展卷了然。鈔胥之譏，所不辭也。
一、間有己論，自成一則者，皆不書名，以省煩瀆。
一、家藏書絕少。僅就目之所見集成書，掛漏之譏，知所不免。
一、此書積之?dāng)?shù)十年，有見必錄，迄求成書，亦不過詞話之流耳，未敢出以示人。鐵嶺宗小梧司馬［山］，文字之交，莫逆最久。偶論作詞，以是稿就正。遂蒙激賞，謂為卞和之璞，有功于詞不小。即為之條分縷析，撮其綱，曰源、曰體、曰音、曰韻，衍其流曰派、曰法、曰境、曰品，分為八卷，以各則麗之，易其名曰詞學(xué)集成。蕢桴土鼓，儼若金聲而玉振矣，豈參訂云爾哉。因并列其名于卷首。
一、或謂此書詆譏萬氏太甚。余曰不然，古今事變，各有其時(shí)。孔子作春秋，孟子距楊墨，易地皆然。使余生萬氏之時(shí)，亦為萬氏之詞律，以辟嘯余之謬。使萬氏生今之時(shí)，亦能因韻以求音，因音以求體，亦能知繁聲增字之所以然，余此書可以不作。
一、是書論又一體之非，僅證之一二詞之增字，殊不足為確據(jù)。擬博考群書，凡一調(diào)而有數(shù)體者，悉為之刪繁去復(fù)，以正體列于前，以異同各體低一格列于后。俟書成后，再為續(xù)刻。
一、是書雖皆引前人之說，究不能無議論之偏，或棄或取，各因?qū)W力所造之淺深。尚望諸君子指摘譏評，不遺余力，庶不致貽誤后人。
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