唐文皇手定中原，籠蓋一世，而詩語殊無丈夫氣，習(xí)使之也?！把u酬百王，除兇報(bào)千古。”“昔乘匹馬去，今驅(qū)萬乘來?！辈顝?qiáng)人意，然是有意之作?！兜劬┢房啥耪卟幻饣ú蔹c(diǎn)綴，可謂遠(yuǎn)遜漢武，近輸曹公。
中宗宴群臣“柏梁體”，帝首云：“潤(rùn)色鴻業(yè)寄賢才?！庇郑骸按竺饔钆R萬方?！焙驼呓阅?，然是上官昭容筆耳。內(nèi)薛稷云：“宗伯秩禮天地開?！遍L(zhǎng)寧公主云：“鸞鳴鳳舞向平陽。”太平公主云：“無心為子輒求郎?！遍惓[云：“著作不休出中腸。”差無愧古。
明皇藻艷不過文皇，而骨氣勝之。語象，則“春來津樹合，月落戍樓空”；語境，則“馬色分朝景，雞聲逐曉風(fēng)”；語氣，則“翠屏千仞合，丹嶂五丁開”；語致，則“豈不惜賢達(dá)，其如高尚心”。雖使燕許草創(chuàng)，沈宋潤(rùn)色，亦不過此。
盧駱王楊，號(hào)稱四杰。詞旨華靡，固沿陳隋之遺，翩翩意象，老境超然勝之。五言遂為律家正始。內(nèi)子安稍近樂府，楊盧尚宗漢魏，賓王長(zhǎng)歌雖極浮靡，亦有微瑕，而綴錦貫珠，滔滔洪遠(yuǎn)，故是千秋絕藝?！妒幾訌能姟?，獻(xiàn)吉改為歌行，遂成雅什。子安諸賦，皆歌行也，為歌行則佳，為賦則丑。
五言至沈宋，始可稱律。律為音律法律，天下無嚴(yán)於是者，知虛實(shí)平仄不得任情而度明矣。二君正是敵手。排律用韻稱妥，事不傍引，情無牽合，當(dāng)為最勝。摩詰似之，而才小不逮。少陵強(qiáng)力宏蓄，開闔排蕩，然不無利鈍。馀子紛紛，未易悉數(shù)也。
兩謝《戲馬》之什，瞻冠群英；沈宋《昆明》之章，問收睿賞。雖才俱匹敵，而境有神至，未足遂概平生也。時(shí)小許公有一聯(lián)云：“二石分河寫，雙珠代月移。”一聯(lián)亦自工麗，惜全篇不稱耳。沈宋中間警聯(lián)，無一字不敵，特佺期結(jié)語是累句中累句，之問結(jié)語是佳句中佳句耳，亦不難辨也。
沈詹事七言律，高華勝於宋員外。宋雖微少，亦見一斑，歌行覺自陟健。
裴行儉弗取四杰，懸斷終始，然亦臆中耳。彼所重王劇、王勔、蘇味道者，一以鉤黨取族，一以模稜貶竄，區(qū)區(qū)相位，何益人毛發(fā)事，千古肉食不識(shí)丁，人舉為談柄，良可笑也。
杜審言華藻整栗小讓沈宋，而氣度高逸，神情圓暢，自是中興之祖，宜其矜率乃爾?！懊坊涮幰蓺堁币痪洌闶浅跆??！傲~開時(shí)任好風(fēng)”，非再玩之，未有不以為中晚者。若萬楚《五日觀伎》詩：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花?！闭嫱覃愑辛宏愴崱Ｖ两Y(jié)語：“聞道五絲能續(xù)命，卻令今日死君家?！彼稳怂荒茏鳎灰嗖豢献?。于鱗極嚴(yán)刻，卻收此，吾所不解。又起句“西施漫道浣春少”，既與五日無干，“碧玉今時(shí)斗麗華”，又不相比。
陳正字陶洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，而天韻不及，律體時(shí)時(shí)入古，亦是矯枉之過。開元彩筆，無過燕許，制冊(cè)碑頌，舂容大章。
然比之六朝，明易差勝而淵藻遠(yuǎn)卻，敷文則衍，徵事則狹。許之應(yīng)制七言，宏麗有色，而他篇不及李嶠。燕之岳陽以後，感慨多工，而實(shí)際不如始興。李于鱗評(píng)詩，少見筆札，獨(dú)選唐詩序云：“唐無五言古詩，陳子昂以其古詩為古詩，弗取也。七言古詩，唯杜子美不失初唐氣格，而縱橫有之。太白縱橫，往往強(qiáng)弩之末，間雜長(zhǎng)語，英雄欺人耳?！贝硕伟H有至意。又云：“太白五七言絕句，實(shí)唐三百年一人。蓋以不用意得之，即太白亦不自知其所至，而工者顧失焉。五言律、排律，諸家概多佳句。七言律體，諸家所難，王維李頎頗臻其妙，即子美篇什雖眾，隤焉自放矣。”余謂七言絕句，王江陵與太白爭(zhēng)勝毫釐，俱是神品，而于鱗不及之。王維李頎雖極風(fēng)雅之致，而調(diào)不甚響。子美固不無利鈍，終是上國(guó)武庫，此公地位乃爾，獻(xiàn)吉當(dāng)於何處生活。其微意所鍾，余蓋知之，不欲盡言也。
李杜光焰千古，人人知之。滄浪并極推尊，而不能致辨。元微之獨(dú)重子美，宋人以為談柄。近時(shí)楊用脩為李左袒，輕俊之士往往傅耳。要其所得，俱影響之間。五言古、選體及七言歌行，太白以氣為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴；子美以意為主，以獨(dú)造為宗，以奇拔沈雄為貴。其歌行之妙，詠之使人飄揚(yáng)欲仙者，太白也；使人慷慨激烈，歔欷欲絕者，子美也?！哆x》體，太白多露語率語，子美多穉語累語，置之陶謝間，便覺傖父面目，乃欲使之奪曹氏父子位耶！五言律、七言歌行，子美神矣，七言律，圣矣。五七言絕者太白神矣，七言歌行，圣矣，五言次之。太白之七言律，子美之七言絕，皆變體，間為之可耳，不足多法也。
太白古樂府，窈冥惝怳，縱橫變幻，極才人之致然自是太白樂府。
十首以前，少陵較難入，百首以後，青蓮較易厭。揚(yáng)之則高華，抑之則沉實(shí)，有色有聲，有氣有骨，有味有態(tài)，濃淡深淺，奇正開闔，各極其則，吾不能不伏膺少陵。
高岑一時(shí)，不易上下。岑氣骨不如達(dá)夫，遒上而婉縟過之?！哆x》體時(shí)時(shí)入古，岑尤陟健。歌行磊落奇俊，高一起一伏，取是而已，尤為正宗?！ ∥逖越w，高岑俱不能佳。七言，岑稍濃厚。
摩詰才勝孟襄陽，由工入微，不犯痕跡，所以為佳。間有失點(diǎn)檢者，如五言律中“青門”、“白社”、“青菰”、“白鳥”一首互用；七言律中“暮云空磧時(shí)驅(qū)馬”、“玉靶角弓珠勒馬”，兩“馬”字覆壓；“獨(dú)坐悲雙鬢”，又云“白發(fā)終難變”。他詩往往有之，雖不妨白璧，能無少損連城？觀者須略玄黃，取其神檢。孟造思極苦，既成乃得超然之致。皮生擷其佳句，真足配古人。第其句不能出五字外，篇不能出四十字外，此其所短也?！ 熬佑钩峭猥C天驕”一首，佳甚，非兩“馬”字犯，當(dāng)足壓卷。然兩字俱貴難易，或稍可改者，“暮云”句“馬”字耳。
李頎“花宮仙梵”、“物在人亡”二章，高適“黃鳥翩翩”、“嗟君此別”二詠，張謂“星軺計(jì)日”之句，孟浩“懸城南面”之篇，不作奇事麗語，以平調(diào)行之，卻足一倡三嘆。 于鱗選老杜七言律，似未識(shí)杜者，恨曩不為極言之，似非忠告。
青蓮擬古樂府，以己意己才發(fā)之，尚沿六朝舊習(xí)，不知少陵以時(shí)事創(chuàng)新題也。少陵自是卓識(shí)，惜不盡得本來面目耳。
謝氏俳之始也，陳及初唐俳之盛也，盛唐俳之極也。六朝不盡俳，乃不自然，盛唐俳殊自然，未可以時(shí)代優(yōu)劣也。
七言絕句，盛唐主氣，氣完而意不盡工；中晚唐主意，意工而氣不甚完。然各有至者，未可以時(shí)代優(yōu)劣也。
“元公遁跡廬山岑”，刻本下皆云“開山幽居”，不惟聲調(diào)不諧，抑亦意義無取。吾弟懋定以為“開士”，甚妙，蓋言昔日遠(yuǎn)公遁跡之岑，今為開士幽居之地。“開士”見佛書。
盛唐七言律，老杜外，王維李頎岑參耳。李有風(fēng)調(diào)而不甚麗，岑才甚麗而情不足，王差備美。
六朝之末，衰颯甚矣。然其偶儷頗切，音響稍諧，一變而雄，遂為唐始，再加整栗，便成沈宋。人知沈宋律家正宗，不知其權(quán)輿于三謝，橐鑰于陳隋也。詩至大歷，高岑王李之徒，號(hào)為已盛，然才情所發(fā)，偶與境會(huì)，了不自知其墮者。如“到來函谷悉中月，歸去蟠溪夢(mèng)里山”，“鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過”，“草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒”，非不佳致，隱隱逗漏錢劉出來。至“百年強(qiáng)半仕三已，五畝就荒天一涯”，便是長(zhǎng)慶以後手段。吾故曰：“衰中有盛，盛中有衰，各含機(jī)藏隙。盛者得衰而變之，功在創(chuàng)始；衰者自盛而沿之，弊繇趨下。”又曰：“勝國(guó)之?dāng)〔?，乃興邦之幹；熙朝之佚事，即衰世之危端。此雖人力，自是天地間陰陽剝復(fù)之妙?！?br />
何仲默取沈云卿“獨(dú)不見”，嚴(yán)滄浪取崔司勛《黃鶴樓》，為七言律厭卷。二詩固甚勝，百尺無枝，亭亭獨(dú)上，在厥體中，要不得為第一也?！ ∩蚰┚涫驱R梁樂府語，崔起法是盛唐歌行語。如織官錦間一尺繡，錦則錦矣，如全幅何？老杜集中，吾甚愛“風(fēng)急天高”一章，結(jié)亦微弱；“玉露凋傷”、“老去悲秋”，首尾勻稱，而斤兩不足；“昆明池水”，穠麗況切，惜多平調(diào)，金石之聲的微乖耳。然竟當(dāng)於四章求之。
李于鱗言唐人絕句當(dāng)以“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”壓卷，余始不信，以少伯集中有極工妙者。既而思之，若落意解，當(dāng)別有所取。若以有意無意可解不可解間求之，不免此詩第一耳。
有一貴人時(shí)名者，嘗謂予：“少陵傖語，不得勝摩詰。所喜摩詰也?！庇璐鹧裕骸翱肿阆虏幌材υ懚?。喜摩詰又焉能失少陵也。少陵集中不啻數(shù)摩詰，能洗眼靜坐三年讀之乎？”其人意不懌去。 “峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！贝耸翘准丫?。然二十八字中，有峨眉山平羌江清溪三峽渝州，使後人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙。
摩詰七言律，自《應(yīng)制》《早朝》諸篇外，往往不拘常調(diào)。至“酌酒與君”一篇，四聯(lián)皆用仄法，此是初盛唐所無，尤不可學(xué)。凡為摩詰體者，必以意興發(fā)端，神情傅合，渾融疏秀，不見穿鑿之跡，頓挫抑揚(yáng)，自出宮商之表可耳。雖老杜以歌行入律，亦是變風(fēng)，不宜多作，作則傷境?！ ∶舷尻枴坝麑し疾萑?，惜與故人違”，“林花掃更落，徑草踏還生”，韋左司“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”，雖格調(diào)非正，而語意亦佳。
于鱗乃深惡之，未敢從也。
太白《鸚鵡洲》一篇，效顰《黃鶴》，可厭?！皡菍m”“晉代”二句，亦非作手。律無全盛者，惟得兩結(jié)耳：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”；“借問欲棲珠樹鶴，何年卻向帝城飛”。
太白不成語者少，老杜不成語者多，如“無食無兒”、“舉家聞”、“若欬”之類。凡看二公詩，不必病其累句，不必曲為之護(hù)，正使瑕瑜不掩，亦是大家。七言排律創(chuàng)自老杜，然亦不得佳。蓋七字為句，束以聲偶，氣力已盡矣，又欲衍之使長(zhǎng)，調(diào)高則難續(xù)而傷篇，調(diào)卑則易冗而傷句，合璧猶可，貫珠益艱。
楊用脩駁宋人“詩史”之說而譏少陵云：“詩刺淫亂，則曰‘雝雝鳴雁，旭日始旦’，不必曰‘慎莫近前丞相嗔’也；憫流民，則曰‘鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷’，不必曰‘千家今有百家存’也；傷暴斂，則曰‘維南有箕，載翕其舌’，不必曰‘哀哀寡婦誅求盡’也；敘饑荒，則曰‘牂羊羵首，三星在罶’，不必曰‘但有牙齒存，所堪骨乾’也?！逼溲陨蹀q而覈，然不知向所稱皆興比耳。《詩》固有賦，以述情切事為快，不盡含蓄也。 語荒而曰“周馀黎民，靡有孑遺”，勸樂而曰“宛其殆矣，它人入室”，譏失儀而曰“人而無禮，胡不遄死”，怨讒而曰“豺虎不受，投畀有昊”，若使出少陵口，不知用脩何如貶剝也。且“慎莫近前丞相嗔”，樂府雅語，用脩烏足知之。
劉隨州五言長(zhǎng)城，如“幽州白日寒”語，不可多得。惜十章以還，便自雷同，不耐檢。
錢劉并稱故耳，錢似不及劉。錢意揚(yáng)，劉意沉；錢調(diào)輕，劉調(diào)重。如“輕寒不入宮中樹，佳氣常浮仗外峰”，是錢最得意句，然上句秀而過巧，下句寬而不稱。劉結(jié)語“匹馬翩翩春草綠，邵陵西去獵平原”，何等風(fēng)調(diào)；“家散萬金酬士死，身留一劍答君恩”，自是壯語。而于鱗不錄，又所未解。
李長(zhǎng)吉師心，故爾作怪，亦有出人意表者。然奇過則凡，老過則稚此君所謂不可無一，不可有二?！ №f左司平淡和雅，為元和之冠。至於擬古，如“無事此離別，不如今生死”語，使枚李諸公見之，不作?區(qū)耶？此不敢與文通同日，宋人乃欲令之配陶陵謝，豈知詩者。柳州刻削雖工，去之稍遠(yuǎn)，近體卑凡，尤不足道。
韋左司“今朝郡齋冷”，是唐選佳境。
韓退之於詩本無所解，宋人呼為大家，直是勢(shì)利他語。子厚於《風(fēng)》、《雅》、《騷》賦，似得一斑。
退之《海神廟碑》，兒有相如之意；《毛穎傳》，尚規(guī)子長(zhǎng)之法。子厚《晉問》，頗得枚叔之情，《段太尉逸事》，差存孟堅(jiān)之造，下此益遠(yuǎn)矣。 子厚諸記，尚未是西京，是東京之潔峻有味者；《梓人傳》，柳之懿乎？然大有可言。相職居簡(jiǎn)握要，收功用賢，在於形容梓人處已妙，只一語結(jié)束，有萬鈞之力可也，乃更喋喋不已。夫使引者發(fā)而無味，發(fā)者冗而易厭，奚其文？奚其文？
張為稱白樂天“廣大教化主”。用語流便，使事平妥，固其所長(zhǎng)，極有冗易可厭者。少年與元稹角靡逞博。意在警策痛快，晚更作知足語，千篇一律。詩道未成，慎勿輕看，最能易人心手。
《連昌宮辭》似勝《長(zhǎng)恨》，非謂議論也，《連昌》有風(fēng)骨耳。玉川《月蝕》是病熱人囈語，前則任華，後者盧仝馬異，皆乞兒唱長(zhǎng)短急口歌博酒食者。
唐人有佳句而不成篇者，如孟浩然“微云澹河漢，疏雨滴梧桐”，楊汝士“昔日蘭亭無艷質(zhì)，此時(shí)金谷有高人”，尉遲匡“夜夜月為青冢鏡，年年雪作黑山花”，每恨不見入集中。楊用脩嘗為“青?！薄昂谏健毖a(bǔ)一首，終不能稱。近顧氏編《國(guó)雅》，乃稱為用脩得意語，可笑。
白香山初與元相齊名，時(shí)稱“元白”。元卒。與劉賓客俱分司洛中，遂稱“劉白”。白極重劉“雪里高山頭早白，海中仙果子生遲”，“沈舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，以為有神助。此不過學(xué)究之小有致者。白又時(shí)時(shí)頌李頎“渭水自清涇至濁，周公大圣接輿狂”，欲模擬之而不可得。徐凝“千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”，極是惡境界，白亦喜之，何也？風(fēng)雅不復(fù)論矣，張打油胡釘鉸，此老便是作俑。
劉禹錫作詩，欲入“餳”字，而以《六經(jīng)》無之乃已。不知宋之問已用押韻矣，云：“馬上逢寒食，春來不見餳。”劉用字謹(jǐn)嚴(yán)乃爾。然其答樂天而有“筆底心猶毒，杯前膽不豩”。豩，呼關(guān)反。此何謂也？
款頭詩、目連變、破船、衛(wèi)子如廁、失貓、白日見鬼，固是謔語，然亦詩之病。
元輕白俗，郊寒島瘦，此是定論。島詩：“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身?！庇泻渭丫常晔嫉?，一吟淚流。如《并州》及《三月三十日》二絕乃可耳。又：“秋風(fēng)吹渭水，明月滿長(zhǎng)安?！敝弥⑻?，不復(fù)可別。
昔人有言：元和以後文士，學(xué)奇於韓愈，學(xué)澀於樊宗師。歌行則學(xué)放於張籍，詩句則學(xué)矯激於孟郊，學(xué)淺易於白居易，學(xué)淫靡於元稹，俱謂之“元和體”。
絕句，李益為勝，韓翃次之。權(quán)德輿武元衡馬戴劉滄五言，皆鐵中錚錚者?！霸程涠赐?，人在木蘭舟。”真不減柳吳輿《回樂峰》一章，何必王龍標(biāo)李供奉?！ 翱蓱z無定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。”用意工妙至此，可謂絕唱矣。
惜為前二句所累，筋骨畢露，令人厭憎。“葡萄美酒”一絕，便是無瑕之璧。盛唐地位不凡乃爾。
劉駕“馬上續(xù)殘夢(mèng)”，境頗佳。下云“馬嘶而復(fù)驚”，遂不成語矣。
蘇子瞻用其語，下云“不知朝日升”，亦未是。至復(fù)改為“瘦馬兀殘夢(mèng)”，愈墜惡道。
杜詩善本勝者，如“把君詩過目”作“把君詩過日”，“愁對(duì)寒云雪滿山”作“愁對(duì)寒云白滿山”，“關(guān)山同一照”作“關(guān)山同一點(diǎn)”，“娟娟戲蝶過閑?！弊鳌熬昃陸虻^開?！?，“曾閃硃旗北斗閑”作“曾閃硃旗北斗殷”，“祇緣貧病人須棄”作“不知貧病關(guān)何事”，“握節(jié)漢臣回”作“禿節(jié)漢臣回”，“新炊間黃粱”作“新炊聞黃粱”，又《麗人行》“珠壓腰衱稱稱身”下有“足下何所著？紅渠羅襪穿鐙銀”，皆泓渟有妙趣。
“天闕象緯逼”，當(dāng)如舊字，作“天窺”、“閱”，咸失之穿鑿。
王勃：“河橋不相送，江樹遠(yuǎn)含情?！倍跑鼹Q：“承恩不在貌，教妾若為容。”皆五言律也，然去後四句作絕乃妙。天寶妓女唱高達(dá)夫“開篋淚沾臆”，本長(zhǎng)篇也，刪作絕唱；白居易“曾與情人橋上別”一首，乃六句詩也，亦刪作絕，俱妙。獨(dú)蘇氏欲去柳宗元“遙看天際”，硃氏欲去謝玄暉“廣平聽方籍”二語，吾所未解耳?！ ⊥跄υ懀骸白镁婆c君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，硃門先達(dá)笑彈冠。草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。世事浮云何足問，不知高臥且加餐?！贬沃荩骸皨筛杓惫茈s青絲，銀燭金尊映翠眉。使君地主能相送，河尹天明坐莫辭。春城月出人皆醉，野戍花深馬去遲。寄聲報(bào)爾山翁道，今日河南異昔時(shí)?！碧K子瞻：“我行日夜見江海，楓葉蘆花秋興長(zhǎng)。平淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂。壽州已白石塔，短棹又轉(zhuǎn)黃茅岡。波平風(fēng)軟望不到，故人久立天蒼茫?！卑司浣話j體也，然自有唐宋之辨，讀者當(dāng)自得之。
岑參李益詩語不多，而結(jié)法撰意雷同者幾半，始信少陵如韓淮陰，多多益辦耳。
謝茂秦謂許渾“荊樹有花兄弟樂”勝陸士衡“三荊歡同株”，此語大瞆大瞆。陸是《選》體中常人語，許是近體中小兒語，豈可同日！
宋延清集中《靈隱寺》一律，見《駱賓王集》；《落花》一歌，見《劉希夷集》。所載老僧及害劉事，余已有辯矣。若究其詞氣格調(diào)，則《靈隱》自當(dāng)屬宋，落花故應(yīng)歸劉。
盧照鄰語如“衰鬢似秋天”，駱賓王語如“候月恆持滿，尋源屢鑿空”，絕似老杜。
僧皎然著《詩式》，跌宕格二品：一曰越俗，一曰駭俗。內(nèi)駭俗引王梵志詩：“天公強(qiáng)生我，生我復(fù)何為？還你天公我，還我未生時(shí)?！贝怂渍Z所不肯道者，何以駭為？ 杜紫微掊擊元白不減霜臺(tái)之筆，至賦《杜秋》詩，乃全法其遺響，何也？其詠物，如“仙掌月明孤影過，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來”，亦可觀。
唐自貞元以後，籓鎮(zhèn)富強(qiáng)，兼所辟召，能致通顯。一時(shí)游客詞人，往往挾其所能，或行卷贄通，或上章陳公布，大者以希拔用，小者以冀濡沬。
而干旄之吏，多不能分別黑白，隨意支應(yīng)。故剽竊云擾，諂諛泉涌，敢辦俄頃以為捷，使事饾饤以為工。至於貢舉，本號(hào)詞場(chǎng)，而牽壓俗格，阿趨時(shí)好。上第巍峨，多是將相私人，座主密舊。甚乃津私禁臠，自比優(yōu)伶，關(guān)節(jié)幸珰，身為軍吏，下第之後，尚爾乞憐主司，冀其復(fù)進(jìn)。是以性情之真境，為名利之鉤途，詩道日卑，寧非其故？
人謂唐以詩取士，故詩獨(dú)工，非也。凡省試詩，類鮮佳者。如錢起《湘靈》之詩，億不得一；李肱《霓裳》之制，萬不得一。律賦尤為可厭?！ “讟诽焖d玄珠斬蛇，并韓柳集中存者，不啻村學(xué)究語。杜牧《阿房》，雖乖大雅，就厥體中，要自崢嶸擅場(chǎng)，惜哉其亂數(shù)語，議論益工，面目益遠(yuǎn)。
樂府之所貴者，事與情而已。張籍善言情，王建善徵事，而境皆不佳。
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”，可謂能怨矣。宋人乃以系雙羅襦少之。若爾，則所謂“舒而帨帨兮，毋使尨也吠”，可稱難犯之節(jié)乎哉？
義山浪子，薄有才藻，遂工儷對(duì)。宋人慕之，號(hào)為“西昆”。楊劉輩竭力馳騁，僅爾窺籓。許渾鄭谷厭厭有就泉下意，渾差有思句，故勝之。
今人以賦作有韻之文，為《阿房》《赤壁》累，固耳。然長(zhǎng)卿《子虛》已輕衍，《卜居》《漁父》實(shí)開其端。又以俳偶之罪歸之三謝，識(shí)者謂起自陸平原，然《毛詩》已有之，曰：“覯閔既多，受侮不少。”
七言歌行長(zhǎng)篇須讓盧駱，怪俗極於《月蝕》，卑冗極於《津陽》，俱不足法也。
薛徐州詩差勝蔡邕州詩差勝蔡邕，其佻矜相類。蔡之譏四皓曰：“如何鬢發(fā)霜相似，，更出深山定是非？”薛之譏孔明曰：“當(dāng)時(shí)諸葛成何事，只合終身作臥龍?！倍庸γ唤K，亦略相等，當(dāng)是口業(yè)報(bào)?！ ⊥硖圃娧憾皹恰弊?，如“山雨欲來風(fēng)滿樓”，“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”，皆佳。又“湘潭云盡暮煙出，（時(shí)本皆作“山”。）巴蜀雪消春水來”，大是妙境。然讀之，便知非長(zhǎng)慶以前語。
李義山《錦》瑟中二聯(lián)是麗語，作適怨清和解，甚通。然不解則涉無謂，既解則意味都盡。以此知詩之難也。
謝茂秦論詩，五言絕以少陵“日出籬東水”作詩法。又宋人以“遲日江山麗”為法。此皆學(xué)究教小兒號(hào)嗄者。若“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”，與“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”一法，不惟語意之高妙而已，其篇法圓緊，中間增一字不得，著一意不得，起結(jié)極斬絕，然中自紓緩，無馀法而有馀味。
王少伯：“吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒?！薄熬彙弊峙c“隨意”照應(yīng)，是句眼，甚佳。
王子安“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯”，與于鱗“黃鳥一聲酒一杯”皆一法，而各自有風(fēng)致。崔敏童“一年又過一年春，百歲曾無百歲人”，亦此法也，調(diào)稍卑，情稍濃。敏童“能向花前幾回醉，十千沽酒莫辭貧”與王翰“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，同一可憐意也。翰語爽，敏童語緩，其喚法亦兩反?！ ≠Z島“三月正當(dāng)三十日”，與顧況“野人知愛山中宿”同一法，以拙起，喚出巧意，結(jié)語俱堪諷詠。
靈武回天，功推李郭；椒香犯蹕，禍?zhǔn)继锎?。是則然矣。不知僖昭困蜀鳳時(shí)，溫李許鄭輩得少陵太白一語否？有治世音，有亂世音，有亡國(guó)者，故曰聲音之道與政通也，大力者為之，故足挽回頹運(yùn)，沉幾者知之，亦堪高蹈遠(yuǎn)引。
宋詩如林和靖《梅花》詩，一時(shí)傳誦。“暗香”“疏影”，景態(tài)雖佳，已落異境，是許渾至語，非開元大歷人語。至“霜禽”“粉蝶”，直五尺童耳。老杜云：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。”風(fēng)骨蒼然。其次則李君玉云：“玉鱗寂寂飛斜月，素手亭亭對(duì)夕陽?！贝笥猩癫桑銥槊坊ㄍ職?。
詩格變自蘇黃，固也。黃意不滿蘇，直欲凌其上，然故不如蘇也。何者？愈巧愈拙，愈新愈陳，愈近愈遠(yuǎn)。
歐陽公自言《廬山高明妃曲》，李杜所不能作。余謂此非公言也，果爾，公是一夜郎王耳?！稄]山高》僅玉川之淺近者，無論其他。只“半壁見海日，空中聞天雞”，太白率爾語，公能道否耶？二歌警句，如“紅顏勝人多薄命莫怨春風(fēng)強(qiáng)自嗟”，建黨閨閤，不足形容明妃也？“耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄”，論學(xué)繩尺，公從何處削去之乎拾來？
永叔不識(shí)佛理，強(qiáng)辟佛；不識(shí)書，強(qiáng)評(píng)書；不識(shí)詩，自標(biāo)譽(yù)能詩。子瞻雖復(fù)墮落，就彼趣中，亦自一時(shí)雄快。
魯直不足小乘，直是外道耳，已墮傍生趣中。南渡以後，陸務(wù)觀頗近蘇氏而粗，楊萬里劉改之俱弗如也。
謝皋羽微見翹楚，《鴻門行》諸篇，大有唐人之致。
讀子瞻文，見才矣，然似不讀書者。讀子瞻詩，見學(xué)矣，然似絕無才者。懶倦欲睡時(shí)，誦子瞻小文及小詞，亦覺神王。
剽竊模擬，詩之大病。亦有神與境觸，師心獨(dú)造，偶合古語者。如“客從遠(yuǎn)方來”，“白楊多悲風(fēng)”，“春水船如天上坐”，不妨俱美，定非竊也。其次裒覽既富，機(jī)鋒亦圓，古語口吻間，若不自覺。如鮑明遠(yuǎn)“客行有苦樂，但問客何行”之於王仲宣“從軍有苦樂，但問所從誰”，陶淵明“雞鳴桑樹顛，狗吠深巷中”之於古樂府“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”，王摩詰“白鷺”“黃鸝”，近世獻(xiàn)吉用脩亦時(shí)失之，然尚可言。又有全取古文，小加裁剪，如黃魯直《宜州》用白樂天諸絕句，王半山“山中二主，雨晴門始開。坐看蒼苔色，欲上人衣來”，後二語全用輞川，已是下乘，然猶彼我趣合，未致足厭。乃至割綴古語，用文己漏，痕跡宛然，如“河人分岡勢(shì)”“春入燒痕”之類，斯丑方極。模擬妙者，分歧逞力，窮勢(shì)盡態(tài)，不唯敵手，兼之無跡，方為得耳。若陸機(jī)《辨亡》、傅玄《秋胡》，近日獻(xiàn)吉“打鼓鳴鑼何處船”語，令人一見匿笑，再見嘔噦，皆不免為盜跖優(yōu)孟所訾。
唐人詩云：“海色晴看雨，鐘聲夜聽潮。”至周以言，則云：“海色晴看近，鐘聲夜聽長(zhǎng)?！碧粕娫疲骸敖?jīng)來白馬寺，僧到赤烏年?！敝粱矢ψ友?，則云：“地是赤烏分教後，僧同白馬賜經(jīng)時(shí)?！彪m以剽語得名，然猶未見大決撒。獨(dú)李太白有“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”句，而黃魯直更之曰：“人家圍橘柚，秋色老梧桐?！标藷o咎極稱之，何也？余謂中只改兩字，而丑態(tài)畢具，真點(diǎn)金作鐵手耳。
又有點(diǎn)金成鐵者，少陵有句云：“昨夜月同行?！标悷o己則云：“勤勤有月與同歸《”少陵云：“暗飛螢自照。”陳則曰：“飛螢元失照?！鄙倭暝疲骸拔恼虑Ч攀??！标悇t云：“文章平日事?！鄙倭暝疲骸扒ひ桓??！标悇t云：“乾坤著腐儒?！鄙倭暝疲骸昂ㄖ粫合恪！标悇t云“寒花只自香。”一覽可見?！ ∷卧娨嘤袉尉洳怀稍娬?，如王介甫：“青山捫虱坐，黃鳥挾書眠?！庇贮S魯直：“人得交游是風(fēng)月，天開圖畫即江山?！迸诉摾希骸皾M城風(fēng)雨近重陽。”雖境涉小佳，大有可議，覽者當(dāng)自得之。
昔人謂崔涂“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)於僮仆親”，遠(yuǎn)不及王維“孤客親僮仆”，固然。然王語雖極簡(jiǎn)切，入選尚未，崔語雖覺支離，近體差可，要在自得之。談理而文，質(zhì)而不厭者，匡衡。談事而文，俳而不厭者，陸贄。子瞻蓋慕贄而識(shí)未逮者。
文至於隋唐而靡極矣，韓柳振之，曰斂華而實(shí)也。至於五代而冗極矣，歐蘇振之，曰化腐而新也。然歐蘇則有間焉，其流也使人畏難而好易。
楊劉之文磨而欲，元之之文旨而弱，永叔之文雅而則，明允之文渾而勁，子瞻之文爽而俊，子固之文腴而滿，介甫之文峭而潔，子由之文暢而平。于鱗云：“憚於修辭，理勝相掩。”誠(chéng)然哉！談產(chǎn)有優(yōu)劣焉，茂叔之簡(jiǎn)俊，子厚之沉深，二程之明當(dāng)，紫陽其稍冗矣，訓(xùn)詁則無加焉。
或謂紫陽《居》大勝拾遺《感遇》，善乎用脩言之也，曰：“青裙白發(fā)這節(jié)婦，乃與靚妝袨服之冶女角色澤哉？” 詩自正宗之外，如昔人所稱“廣大教化主”者，於長(zhǎng)慶得一人，曰白樂天；於元豐得一人焉，曰蘇子瞻；於南渡後得一人，曰陸務(wù)觀；為其情事景物之悉備也。然蘇之與白，塵矣；陸之與蘇，亦劫也?！ 八燥猩?，至死薄殷周?！币装泊苏Z，雖涉議論，是佳境，出宋人表。用脩故峻其掊擊，不無矯枉之過。
子瞻多用事實(shí)，從老杜五言古排律中來。魯直用生拗句法，或拙或巧，從老杜歌行中來。介甫用生重字力於七言絕句及頷聯(lián)內(nèi)，亦從老杜律中來。
但所謂差之毫釐，謬以千里耳。骨格既定，宋詩亦不妨看。
嚴(yán)滄浪論詩，至欲如那吒太子析骨還父，析肉還母，及其自運(yùn)，僅具聲響，全乏才情，何也？七言律得一聯(lián)云：“晴江木落時(shí)疑雨，暗浦風(fēng)多欲上潮?！比皇窃S渾境界。又“晴”、“暗”二字太巧稚，不如別本作“空江”、“別浦”差穩(wěn)。
嚴(yán)又云：“詩不必太切?！庇璩跻纱搜?，及讀子瞻詩，如“詩人老去”“孟嘉醉酒”各二聯(lián)，方知嚴(yán)語之當(dāng)。又近一老儒嘗詠道士號(hào)一鶴者云：
“赤壁橫江過，青城被箭歸。”使事非不極親切，而味之殆如嚼蠟耳。
元裕之好問有《中州集》，皆金人詩也。如宇文太學(xué)虛中、蔡丞相松年、蔡太常珪、黨承旨懷英、周常山昂、趙尚書秉文、王內(nèi)翰庭筠，其大旨不出蘇黃之外。要之，直於宋而傷淺，質(zhì)於元而少情。
元詩人，元右丞好問、趙承旨孟頫、姚學(xué)士燧、劉學(xué)士因、馬中丞祖常、范應(yīng)奉德機(jī)、楊員外仲弘、虞學(xué)士集、揭應(yīng)奉傒斯、張句曲雨、楊提舉廉夫而已。趙稍清麗，而傷於淺。虞頗健利。劉多傖語，而涉議論，為時(shí)所歸。廉夫本師長(zhǎng)吉，而才不稱，以斷案雜之，遂成千里。
元文人，自數(shù)子外，則有姚承旨樞、許祭酒衡、吳學(xué)士澄、黃侍講溍、柳國(guó)史貫、吳山長(zhǎng)淶、危學(xué)士素，然要而言之曰“無文”可也。
中宗宴群臣“柏梁體”，帝首云：“潤(rùn)色鴻業(yè)寄賢才?！庇郑骸按竺饔钆R萬方?！焙驼呓阅?，然是上官昭容筆耳。內(nèi)薛稷云：“宗伯秩禮天地開?！遍L(zhǎng)寧公主云：“鸞鳴鳳舞向平陽。”太平公主云：“無心為子輒求郎?！遍惓[云：“著作不休出中腸。”差無愧古。
明皇藻艷不過文皇，而骨氣勝之。語象，則“春來津樹合，月落戍樓空”；語境，則“馬色分朝景，雞聲逐曉風(fēng)”；語氣，則“翠屏千仞合，丹嶂五丁開”；語致，則“豈不惜賢達(dá)，其如高尚心”。雖使燕許草創(chuàng)，沈宋潤(rùn)色，亦不過此。
盧駱王楊，號(hào)稱四杰。詞旨華靡，固沿陳隋之遺，翩翩意象，老境超然勝之。五言遂為律家正始。內(nèi)子安稍近樂府，楊盧尚宗漢魏，賓王長(zhǎng)歌雖極浮靡，亦有微瑕，而綴錦貫珠，滔滔洪遠(yuǎn)，故是千秋絕藝?！妒幾訌能姟?，獻(xiàn)吉改為歌行，遂成雅什。子安諸賦，皆歌行也，為歌行則佳，為賦則丑。
五言至沈宋，始可稱律。律為音律法律，天下無嚴(yán)於是者，知虛實(shí)平仄不得任情而度明矣。二君正是敵手。排律用韻稱妥，事不傍引，情無牽合，當(dāng)為最勝。摩詰似之，而才小不逮。少陵強(qiáng)力宏蓄，開闔排蕩，然不無利鈍。馀子紛紛，未易悉數(shù)也。
兩謝《戲馬》之什，瞻冠群英；沈宋《昆明》之章，問收睿賞。雖才俱匹敵，而境有神至，未足遂概平生也。時(shí)小許公有一聯(lián)云：“二石分河寫，雙珠代月移。”一聯(lián)亦自工麗，惜全篇不稱耳。沈宋中間警聯(lián)，無一字不敵，特佺期結(jié)語是累句中累句，之問結(jié)語是佳句中佳句耳，亦不難辨也。
沈詹事七言律，高華勝於宋員外。宋雖微少，亦見一斑，歌行覺自陟健。
裴行儉弗取四杰，懸斷終始，然亦臆中耳。彼所重王劇、王勔、蘇味道者，一以鉤黨取族，一以模稜貶竄，區(qū)區(qū)相位，何益人毛發(fā)事，千古肉食不識(shí)丁，人舉為談柄，良可笑也。
杜審言華藻整栗小讓沈宋，而氣度高逸，神情圓暢，自是中興之祖，宜其矜率乃爾?！懊坊涮幰蓺堁币痪洌闶浅跆??！傲~開時(shí)任好風(fēng)”，非再玩之，未有不以為中晚者。若萬楚《五日觀伎》詩：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花?！闭嫱覃愑辛宏愴崱Ｖ两Y(jié)語：“聞道五絲能續(xù)命，卻令今日死君家?！彼稳怂荒茏鳎灰嗖豢献?。于鱗極嚴(yán)刻，卻收此，吾所不解。又起句“西施漫道浣春少”，既與五日無干，“碧玉今時(shí)斗麗華”，又不相比。
陳正字陶洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，而天韻不及，律體時(shí)時(shí)入古，亦是矯枉之過。開元彩筆，無過燕許，制冊(cè)碑頌，舂容大章。
然比之六朝，明易差勝而淵藻遠(yuǎn)卻，敷文則衍，徵事則狹。許之應(yīng)制七言，宏麗有色，而他篇不及李嶠。燕之岳陽以後，感慨多工，而實(shí)際不如始興。李于鱗評(píng)詩，少見筆札，獨(dú)選唐詩序云：“唐無五言古詩，陳子昂以其古詩為古詩，弗取也。七言古詩，唯杜子美不失初唐氣格，而縱橫有之。太白縱橫，往往強(qiáng)弩之末，間雜長(zhǎng)語，英雄欺人耳?！贝硕伟H有至意。又云：“太白五七言絕句，實(shí)唐三百年一人。蓋以不用意得之，即太白亦不自知其所至，而工者顧失焉。五言律、排律，諸家概多佳句。七言律體，諸家所難，王維李頎頗臻其妙，即子美篇什雖眾，隤焉自放矣。”余謂七言絕句，王江陵與太白爭(zhēng)勝毫釐，俱是神品，而于鱗不及之。王維李頎雖極風(fēng)雅之致，而調(diào)不甚響。子美固不無利鈍，終是上國(guó)武庫，此公地位乃爾，獻(xiàn)吉當(dāng)於何處生活。其微意所鍾，余蓋知之，不欲盡言也。
李杜光焰千古，人人知之。滄浪并極推尊，而不能致辨。元微之獨(dú)重子美，宋人以為談柄。近時(shí)楊用脩為李左袒，輕俊之士往往傅耳。要其所得，俱影響之間。五言古、選體及七言歌行，太白以氣為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴；子美以意為主，以獨(dú)造為宗，以奇拔沈雄為貴。其歌行之妙，詠之使人飄揚(yáng)欲仙者，太白也；使人慷慨激烈，歔欷欲絕者，子美也?！哆x》體，太白多露語率語，子美多穉語累語，置之陶謝間，便覺傖父面目，乃欲使之奪曹氏父子位耶！五言律、七言歌行，子美神矣，七言律，圣矣。五七言絕者太白神矣，七言歌行，圣矣，五言次之。太白之七言律，子美之七言絕，皆變體，間為之可耳，不足多法也。
太白古樂府，窈冥惝怳，縱橫變幻，極才人之致然自是太白樂府。
十首以前，少陵較難入，百首以後，青蓮較易厭。揚(yáng)之則高華，抑之則沉實(shí)，有色有聲，有氣有骨，有味有態(tài)，濃淡深淺，奇正開闔，各極其則，吾不能不伏膺少陵。
高岑一時(shí)，不易上下。岑氣骨不如達(dá)夫，遒上而婉縟過之?！哆x》體時(shí)時(shí)入古，岑尤陟健。歌行磊落奇俊，高一起一伏，取是而已，尤為正宗?！ ∥逖越w，高岑俱不能佳。七言，岑稍濃厚。
摩詰才勝孟襄陽，由工入微，不犯痕跡，所以為佳。間有失點(diǎn)檢者，如五言律中“青門”、“白社”、“青菰”、“白鳥”一首互用；七言律中“暮云空磧時(shí)驅(qū)馬”、“玉靶角弓珠勒馬”，兩“馬”字覆壓；“獨(dú)坐悲雙鬢”，又云“白發(fā)終難變”。他詩往往有之，雖不妨白璧，能無少損連城？觀者須略玄黃，取其神檢。孟造思極苦，既成乃得超然之致。皮生擷其佳句，真足配古人。第其句不能出五字外，篇不能出四十字外，此其所短也?！ 熬佑钩峭猥C天驕”一首，佳甚，非兩“馬”字犯，當(dāng)足壓卷。然兩字俱貴難易，或稍可改者，“暮云”句“馬”字耳。
李頎“花宮仙梵”、“物在人亡”二章，高適“黃鳥翩翩”、“嗟君此別”二詠，張謂“星軺計(jì)日”之句，孟浩“懸城南面”之篇，不作奇事麗語，以平調(diào)行之，卻足一倡三嘆。 于鱗選老杜七言律，似未識(shí)杜者，恨曩不為極言之，似非忠告。
青蓮擬古樂府，以己意己才發(fā)之，尚沿六朝舊習(xí)，不知少陵以時(shí)事創(chuàng)新題也。少陵自是卓識(shí)，惜不盡得本來面目耳。
謝氏俳之始也，陳及初唐俳之盛也，盛唐俳之極也。六朝不盡俳，乃不自然，盛唐俳殊自然，未可以時(shí)代優(yōu)劣也。
七言絕句，盛唐主氣，氣完而意不盡工；中晚唐主意，意工而氣不甚完。然各有至者，未可以時(shí)代優(yōu)劣也。
“元公遁跡廬山岑”，刻本下皆云“開山幽居”，不惟聲調(diào)不諧，抑亦意義無取。吾弟懋定以為“開士”，甚妙，蓋言昔日遠(yuǎn)公遁跡之岑，今為開士幽居之地。“開士”見佛書。
盛唐七言律，老杜外，王維李頎岑參耳。李有風(fēng)調(diào)而不甚麗，岑才甚麗而情不足，王差備美。
六朝之末，衰颯甚矣。然其偶儷頗切，音響稍諧，一變而雄，遂為唐始，再加整栗，便成沈宋。人知沈宋律家正宗，不知其權(quán)輿于三謝，橐鑰于陳隋也。詩至大歷，高岑王李之徒，號(hào)為已盛，然才情所發(fā)，偶與境會(huì)，了不自知其墮者。如“到來函谷悉中月，歸去蟠溪夢(mèng)里山”，“鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過”，“草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒”，非不佳致，隱隱逗漏錢劉出來。至“百年強(qiáng)半仕三已，五畝就荒天一涯”，便是長(zhǎng)慶以後手段。吾故曰：“衰中有盛，盛中有衰，各含機(jī)藏隙。盛者得衰而變之，功在創(chuàng)始；衰者自盛而沿之，弊繇趨下。”又曰：“勝國(guó)之?dāng)〔?，乃興邦之幹；熙朝之佚事，即衰世之危端。此雖人力，自是天地間陰陽剝復(fù)之妙?！?br />
何仲默取沈云卿“獨(dú)不見”，嚴(yán)滄浪取崔司勛《黃鶴樓》，為七言律厭卷。二詩固甚勝，百尺無枝，亭亭獨(dú)上，在厥體中，要不得為第一也?！ ∩蚰┚涫驱R梁樂府語，崔起法是盛唐歌行語。如織官錦間一尺繡，錦則錦矣，如全幅何？老杜集中，吾甚愛“風(fēng)急天高”一章，結(jié)亦微弱；“玉露凋傷”、“老去悲秋”，首尾勻稱，而斤兩不足；“昆明池水”，穠麗況切，惜多平調(diào)，金石之聲的微乖耳。然竟當(dāng)於四章求之。
李于鱗言唐人絕句當(dāng)以“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”壓卷，余始不信，以少伯集中有極工妙者。既而思之，若落意解，當(dāng)別有所取。若以有意無意可解不可解間求之，不免此詩第一耳。
有一貴人時(shí)名者，嘗謂予：“少陵傖語，不得勝摩詰。所喜摩詰也?！庇璐鹧裕骸翱肿阆虏幌材υ懚?。喜摩詰又焉能失少陵也。少陵集中不啻數(shù)摩詰，能洗眼靜坐三年讀之乎？”其人意不懌去。 “峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！贝耸翘准丫?。然二十八字中，有峨眉山平羌江清溪三峽渝州，使後人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙。
摩詰七言律，自《應(yīng)制》《早朝》諸篇外，往往不拘常調(diào)。至“酌酒與君”一篇，四聯(lián)皆用仄法，此是初盛唐所無，尤不可學(xué)。凡為摩詰體者，必以意興發(fā)端，神情傅合，渾融疏秀，不見穿鑿之跡，頓挫抑揚(yáng)，自出宮商之表可耳。雖老杜以歌行入律，亦是變風(fēng)，不宜多作，作則傷境?！ ∶舷尻枴坝麑し疾萑?，惜與故人違”，“林花掃更落，徑草踏還生”，韋左司“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”，雖格調(diào)非正，而語意亦佳。
于鱗乃深惡之，未敢從也。
太白《鸚鵡洲》一篇，效顰《黃鶴》，可厭?！皡菍m”“晉代”二句，亦非作手。律無全盛者，惟得兩結(jié)耳：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”；“借問欲棲珠樹鶴，何年卻向帝城飛”。
太白不成語者少，老杜不成語者多，如“無食無兒”、“舉家聞”、“若欬”之類。凡看二公詩，不必病其累句，不必曲為之護(hù)，正使瑕瑜不掩，亦是大家。七言排律創(chuàng)自老杜，然亦不得佳。蓋七字為句，束以聲偶，氣力已盡矣，又欲衍之使長(zhǎng)，調(diào)高則難續(xù)而傷篇，調(diào)卑則易冗而傷句，合璧猶可，貫珠益艱。
楊用脩駁宋人“詩史”之說而譏少陵云：“詩刺淫亂，則曰‘雝雝鳴雁，旭日始旦’，不必曰‘慎莫近前丞相嗔’也；憫流民，則曰‘鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷’，不必曰‘千家今有百家存’也；傷暴斂，則曰‘維南有箕，載翕其舌’，不必曰‘哀哀寡婦誅求盡’也；敘饑荒，則曰‘牂羊羵首，三星在罶’，不必曰‘但有牙齒存，所堪骨乾’也?！逼溲陨蹀q而覈，然不知向所稱皆興比耳。《詩》固有賦，以述情切事為快，不盡含蓄也。 語荒而曰“周馀黎民，靡有孑遺”，勸樂而曰“宛其殆矣，它人入室”，譏失儀而曰“人而無禮，胡不遄死”，怨讒而曰“豺虎不受，投畀有昊”，若使出少陵口，不知用脩何如貶剝也。且“慎莫近前丞相嗔”，樂府雅語，用脩烏足知之。
劉隨州五言長(zhǎng)城，如“幽州白日寒”語，不可多得。惜十章以還，便自雷同，不耐檢。
錢劉并稱故耳，錢似不及劉。錢意揚(yáng)，劉意沉；錢調(diào)輕，劉調(diào)重。如“輕寒不入宮中樹，佳氣常浮仗外峰”，是錢最得意句，然上句秀而過巧，下句寬而不稱。劉結(jié)語“匹馬翩翩春草綠，邵陵西去獵平原”，何等風(fēng)調(diào)；“家散萬金酬士死，身留一劍答君恩”，自是壯語。而于鱗不錄，又所未解。
李長(zhǎng)吉師心，故爾作怪，亦有出人意表者。然奇過則凡，老過則稚此君所謂不可無一，不可有二?！ №f左司平淡和雅，為元和之冠。至於擬古，如“無事此離別，不如今生死”語，使枚李諸公見之，不作?區(qū)耶？此不敢與文通同日，宋人乃欲令之配陶陵謝，豈知詩者。柳州刻削雖工，去之稍遠(yuǎn)，近體卑凡，尤不足道。
韋左司“今朝郡齋冷”，是唐選佳境。
韓退之於詩本無所解，宋人呼為大家，直是勢(shì)利他語。子厚於《風(fēng)》、《雅》、《騷》賦，似得一斑。
退之《海神廟碑》，兒有相如之意；《毛穎傳》，尚規(guī)子長(zhǎng)之法。子厚《晉問》，頗得枚叔之情，《段太尉逸事》，差存孟堅(jiān)之造，下此益遠(yuǎn)矣。 子厚諸記，尚未是西京，是東京之潔峻有味者；《梓人傳》，柳之懿乎？然大有可言。相職居簡(jiǎn)握要，收功用賢，在於形容梓人處已妙，只一語結(jié)束，有萬鈞之力可也，乃更喋喋不已。夫使引者發(fā)而無味，發(fā)者冗而易厭，奚其文？奚其文？
張為稱白樂天“廣大教化主”。用語流便，使事平妥，固其所長(zhǎng)，極有冗易可厭者。少年與元稹角靡逞博。意在警策痛快，晚更作知足語，千篇一律。詩道未成，慎勿輕看，最能易人心手。
《連昌宮辭》似勝《長(zhǎng)恨》，非謂議論也，《連昌》有風(fēng)骨耳。玉川《月蝕》是病熱人囈語，前則任華，後者盧仝馬異，皆乞兒唱長(zhǎng)短急口歌博酒食者。
唐人有佳句而不成篇者，如孟浩然“微云澹河漢，疏雨滴梧桐”，楊汝士“昔日蘭亭無艷質(zhì)，此時(shí)金谷有高人”，尉遲匡“夜夜月為青冢鏡，年年雪作黑山花”，每恨不見入集中。楊用脩嘗為“青?！薄昂谏健毖a(bǔ)一首，終不能稱。近顧氏編《國(guó)雅》，乃稱為用脩得意語，可笑。
白香山初與元相齊名，時(shí)稱“元白”。元卒。與劉賓客俱分司洛中，遂稱“劉白”。白極重劉“雪里高山頭早白，海中仙果子生遲”，“沈舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，以為有神助。此不過學(xué)究之小有致者。白又時(shí)時(shí)頌李頎“渭水自清涇至濁，周公大圣接輿狂”，欲模擬之而不可得。徐凝“千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”，極是惡境界，白亦喜之，何也？風(fēng)雅不復(fù)論矣，張打油胡釘鉸，此老便是作俑。
劉禹錫作詩，欲入“餳”字，而以《六經(jīng)》無之乃已。不知宋之問已用押韻矣，云：“馬上逢寒食，春來不見餳。”劉用字謹(jǐn)嚴(yán)乃爾。然其答樂天而有“筆底心猶毒，杯前膽不豩”。豩，呼關(guān)反。此何謂也？
款頭詩、目連變、破船、衛(wèi)子如廁、失貓、白日見鬼，固是謔語，然亦詩之病。
元輕白俗，郊寒島瘦，此是定論。島詩：“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身?！庇泻渭丫常晔嫉?，一吟淚流。如《并州》及《三月三十日》二絕乃可耳。又：“秋風(fēng)吹渭水，明月滿長(zhǎng)安?！敝弥⑻?，不復(fù)可別。
昔人有言：元和以後文士，學(xué)奇於韓愈，學(xué)澀於樊宗師。歌行則學(xué)放於張籍，詩句則學(xué)矯激於孟郊，學(xué)淺易於白居易，學(xué)淫靡於元稹，俱謂之“元和體”。
絕句，李益為勝，韓翃次之。權(quán)德輿武元衡馬戴劉滄五言，皆鐵中錚錚者?！霸程涠赐?，人在木蘭舟。”真不減柳吳輿《回樂峰》一章，何必王龍標(biāo)李供奉?！ 翱蓱z無定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。”用意工妙至此，可謂絕唱矣。
惜為前二句所累，筋骨畢露，令人厭憎。“葡萄美酒”一絕，便是無瑕之璧。盛唐地位不凡乃爾。
劉駕“馬上續(xù)殘夢(mèng)”，境頗佳。下云“馬嘶而復(fù)驚”，遂不成語矣。
蘇子瞻用其語，下云“不知朝日升”，亦未是。至復(fù)改為“瘦馬兀殘夢(mèng)”，愈墜惡道。
杜詩善本勝者，如“把君詩過目”作“把君詩過日”，“愁對(duì)寒云雪滿山”作“愁對(duì)寒云白滿山”，“關(guān)山同一照”作“關(guān)山同一點(diǎn)”，“娟娟戲蝶過閑?！弊鳌熬昃陸虻^開?！?，“曾閃硃旗北斗閑”作“曾閃硃旗北斗殷”，“祇緣貧病人須棄”作“不知貧病關(guān)何事”，“握節(jié)漢臣回”作“禿節(jié)漢臣回”，“新炊間黃粱”作“新炊聞黃粱”，又《麗人行》“珠壓腰衱稱稱身”下有“足下何所著？紅渠羅襪穿鐙銀”，皆泓渟有妙趣。
“天闕象緯逼”，當(dāng)如舊字，作“天窺”、“閱”，咸失之穿鑿。
王勃：“河橋不相送，江樹遠(yuǎn)含情?！倍跑鼹Q：“承恩不在貌，教妾若為容。”皆五言律也，然去後四句作絕乃妙。天寶妓女唱高達(dá)夫“開篋淚沾臆”，本長(zhǎng)篇也，刪作絕唱；白居易“曾與情人橋上別”一首，乃六句詩也，亦刪作絕，俱妙。獨(dú)蘇氏欲去柳宗元“遙看天際”，硃氏欲去謝玄暉“廣平聽方籍”二語，吾所未解耳?！ ⊥跄υ懀骸白镁婆c君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，硃門先達(dá)笑彈冠。草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。世事浮云何足問，不知高臥且加餐?！贬沃荩骸皨筛杓惫茈s青絲，銀燭金尊映翠眉。使君地主能相送，河尹天明坐莫辭。春城月出人皆醉，野戍花深馬去遲。寄聲報(bào)爾山翁道，今日河南異昔時(shí)?！碧K子瞻：“我行日夜見江海，楓葉蘆花秋興長(zhǎng)。平淮忽迷天遠(yuǎn)近，青山久與船低昂。壽州已白石塔，短棹又轉(zhuǎn)黃茅岡。波平風(fēng)軟望不到，故人久立天蒼茫?！卑司浣話j體也，然自有唐宋之辨，讀者當(dāng)自得之。
岑參李益詩語不多，而結(jié)法撰意雷同者幾半，始信少陵如韓淮陰，多多益辦耳。
謝茂秦謂許渾“荊樹有花兄弟樂”勝陸士衡“三荊歡同株”，此語大瞆大瞆。陸是《選》體中常人語，許是近體中小兒語，豈可同日！
宋延清集中《靈隱寺》一律，見《駱賓王集》；《落花》一歌，見《劉希夷集》。所載老僧及害劉事，余已有辯矣。若究其詞氣格調(diào)，則《靈隱》自當(dāng)屬宋，落花故應(yīng)歸劉。
盧照鄰語如“衰鬢似秋天”，駱賓王語如“候月恆持滿，尋源屢鑿空”，絕似老杜。
僧皎然著《詩式》，跌宕格二品：一曰越俗，一曰駭俗。內(nèi)駭俗引王梵志詩：“天公強(qiáng)生我，生我復(fù)何為？還你天公我，還我未生時(shí)?！贝怂渍Z所不肯道者，何以駭為？ 杜紫微掊擊元白不減霜臺(tái)之筆，至賦《杜秋》詩，乃全法其遺響，何也？其詠物，如“仙掌月明孤影過，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來”，亦可觀。
唐自貞元以後，籓鎮(zhèn)富強(qiáng)，兼所辟召，能致通顯。一時(shí)游客詞人，往往挾其所能，或行卷贄通，或上章陳公布，大者以希拔用，小者以冀濡沬。
而干旄之吏，多不能分別黑白，隨意支應(yīng)。故剽竊云擾，諂諛泉涌，敢辦俄頃以為捷，使事饾饤以為工。至於貢舉，本號(hào)詞場(chǎng)，而牽壓俗格，阿趨時(shí)好。上第巍峨，多是將相私人，座主密舊。甚乃津私禁臠，自比優(yōu)伶，關(guān)節(jié)幸珰，身為軍吏，下第之後，尚爾乞憐主司，冀其復(fù)進(jìn)。是以性情之真境，為名利之鉤途，詩道日卑，寧非其故？
人謂唐以詩取士，故詩獨(dú)工，非也。凡省試詩，類鮮佳者。如錢起《湘靈》之詩，億不得一；李肱《霓裳》之制，萬不得一。律賦尤為可厭?！ “讟诽焖d玄珠斬蛇，并韓柳集中存者，不啻村學(xué)究語。杜牧《阿房》，雖乖大雅，就厥體中，要自崢嶸擅場(chǎng)，惜哉其亂數(shù)語，議論益工，面目益遠(yuǎn)。
樂府之所貴者，事與情而已。張籍善言情，王建善徵事，而境皆不佳。
“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”，可謂能怨矣。宋人乃以系雙羅襦少之。若爾，則所謂“舒而帨帨兮，毋使尨也吠”，可稱難犯之節(jié)乎哉？
義山浪子，薄有才藻，遂工儷對(duì)。宋人慕之，號(hào)為“西昆”。楊劉輩竭力馳騁，僅爾窺籓。許渾鄭谷厭厭有就泉下意，渾差有思句，故勝之。
今人以賦作有韻之文，為《阿房》《赤壁》累，固耳。然長(zhǎng)卿《子虛》已輕衍，《卜居》《漁父》實(shí)開其端。又以俳偶之罪歸之三謝，識(shí)者謂起自陸平原，然《毛詩》已有之，曰：“覯閔既多，受侮不少。”
七言歌行長(zhǎng)篇須讓盧駱，怪俗極於《月蝕》，卑冗極於《津陽》，俱不足法也。
薛徐州詩差勝蔡邕州詩差勝蔡邕，其佻矜相類。蔡之譏四皓曰：“如何鬢發(fā)霜相似，，更出深山定是非？”薛之譏孔明曰：“當(dāng)時(shí)諸葛成何事，只合終身作臥龍?！倍庸γ唤K，亦略相等，當(dāng)是口業(yè)報(bào)?！ ⊥硖圃娧憾皹恰弊?，如“山雨欲來風(fēng)滿樓”，“長(zhǎng)笛一聲人倚樓”，皆佳。又“湘潭云盡暮煙出，（時(shí)本皆作“山”。）巴蜀雪消春水來”，大是妙境。然讀之，便知非長(zhǎng)慶以前語。
李義山《錦》瑟中二聯(lián)是麗語，作適怨清和解，甚通。然不解則涉無謂，既解則意味都盡。以此知詩之難也。
謝茂秦論詩，五言絕以少陵“日出籬東水”作詩法。又宋人以“遲日江山麗”為法。此皆學(xué)究教小兒號(hào)嗄者。若“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”，與“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”一法，不惟語意之高妙而已，其篇法圓緊，中間增一字不得，著一意不得，起結(jié)極斬絕，然中自紓緩，無馀法而有馀味。
王少伯：“吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒?！薄熬彙弊峙c“隨意”照應(yīng)，是句眼，甚佳。
王子安“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯”，與于鱗“黃鳥一聲酒一杯”皆一法，而各自有風(fēng)致。崔敏童“一年又過一年春，百歲曾無百歲人”，亦此法也，調(diào)稍卑，情稍濃。敏童“能向花前幾回醉，十千沽酒莫辭貧”與王翰“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，同一可憐意也。翰語爽，敏童語緩，其喚法亦兩反?！ ≠Z島“三月正當(dāng)三十日”，與顧況“野人知愛山中宿”同一法，以拙起，喚出巧意，結(jié)語俱堪諷詠。
靈武回天，功推李郭；椒香犯蹕，禍?zhǔn)继锎?。是則然矣。不知僖昭困蜀鳳時(shí)，溫李許鄭輩得少陵太白一語否？有治世音，有亂世音，有亡國(guó)者，故曰聲音之道與政通也，大力者為之，故足挽回頹運(yùn)，沉幾者知之，亦堪高蹈遠(yuǎn)引。
宋詩如林和靖《梅花》詩，一時(shí)傳誦。“暗香”“疏影”，景態(tài)雖佳，已落異境，是許渾至語，非開元大歷人語。至“霜禽”“粉蝶”，直五尺童耳。老杜云：“幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。”風(fēng)骨蒼然。其次則李君玉云：“玉鱗寂寂飛斜月，素手亭亭對(duì)夕陽?！贝笥猩癫桑銥槊坊ㄍ職?。
詩格變自蘇黃，固也。黃意不滿蘇，直欲凌其上，然故不如蘇也。何者？愈巧愈拙，愈新愈陳，愈近愈遠(yuǎn)。
歐陽公自言《廬山高明妃曲》，李杜所不能作。余謂此非公言也，果爾，公是一夜郎王耳?！稄]山高》僅玉川之淺近者，無論其他。只“半壁見海日，空中聞天雞”，太白率爾語，公能道否耶？二歌警句，如“紅顏勝人多薄命莫怨春風(fēng)強(qiáng)自嗟”，建黨閨閤，不足形容明妃也？“耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄”，論學(xué)繩尺，公從何處削去之乎拾來？
永叔不識(shí)佛理，強(qiáng)辟佛；不識(shí)書，強(qiáng)評(píng)書；不識(shí)詩，自標(biāo)譽(yù)能詩。子瞻雖復(fù)墮落，就彼趣中，亦自一時(shí)雄快。
魯直不足小乘，直是外道耳，已墮傍生趣中。南渡以後，陸務(wù)觀頗近蘇氏而粗，楊萬里劉改之俱弗如也。
謝皋羽微見翹楚，《鴻門行》諸篇，大有唐人之致。
讀子瞻文，見才矣，然似不讀書者。讀子瞻詩，見學(xué)矣，然似絕無才者。懶倦欲睡時(shí)，誦子瞻小文及小詞，亦覺神王。
剽竊模擬，詩之大病。亦有神與境觸，師心獨(dú)造，偶合古語者。如“客從遠(yuǎn)方來”，“白楊多悲風(fēng)”，“春水船如天上坐”，不妨俱美，定非竊也。其次裒覽既富，機(jī)鋒亦圓，古語口吻間，若不自覺。如鮑明遠(yuǎn)“客行有苦樂，但問客何行”之於王仲宣“從軍有苦樂，但問所從誰”，陶淵明“雞鳴桑樹顛，狗吠深巷中”之於古樂府“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”，王摩詰“白鷺”“黃鸝”，近世獻(xiàn)吉用脩亦時(shí)失之，然尚可言。又有全取古文，小加裁剪，如黃魯直《宜州》用白樂天諸絕句，王半山“山中二主，雨晴門始開。坐看蒼苔色，欲上人衣來”，後二語全用輞川，已是下乘，然猶彼我趣合，未致足厭。乃至割綴古語，用文己漏，痕跡宛然，如“河人分岡勢(shì)”“春入燒痕”之類，斯丑方極。模擬妙者，分歧逞力，窮勢(shì)盡態(tài)，不唯敵手，兼之無跡，方為得耳。若陸機(jī)《辨亡》、傅玄《秋胡》，近日獻(xiàn)吉“打鼓鳴鑼何處船”語，令人一見匿笑，再見嘔噦，皆不免為盜跖優(yōu)孟所訾。
唐人詩云：“海色晴看雨，鐘聲夜聽潮。”至周以言，則云：“海色晴看近，鐘聲夜聽長(zhǎng)?！碧粕娫疲骸敖?jīng)來白馬寺，僧到赤烏年?！敝粱矢ψ友?，則云：“地是赤烏分教後，僧同白馬賜經(jīng)時(shí)?！彪m以剽語得名，然猶未見大決撒。獨(dú)李太白有“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”句，而黃魯直更之曰：“人家圍橘柚，秋色老梧桐?！标藷o咎極稱之，何也？余謂中只改兩字，而丑態(tài)畢具，真點(diǎn)金作鐵手耳。
又有點(diǎn)金成鐵者，少陵有句云：“昨夜月同行?！标悷o己則云：“勤勤有月與同歸《”少陵云：“暗飛螢自照。”陳則曰：“飛螢元失照?！鄙倭暝疲骸拔恼虑Ч攀??！标悇t云：“文章平日事?！鄙倭暝疲骸扒ひ桓??！标悇t云：“乾坤著腐儒?！鄙倭暝疲骸昂ㄖ粫合恪！标悇t云“寒花只自香。”一覽可見?！ ∷卧娨嘤袉尉洳怀稍娬?，如王介甫：“青山捫虱坐，黃鳥挾書眠?！庇贮S魯直：“人得交游是風(fēng)月，天開圖畫即江山?！迸诉摾希骸皾M城風(fēng)雨近重陽。”雖境涉小佳，大有可議，覽者當(dāng)自得之。
昔人謂崔涂“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)於僮仆親”，遠(yuǎn)不及王維“孤客親僮仆”，固然。然王語雖極簡(jiǎn)切，入選尚未，崔語雖覺支離，近體差可，要在自得之。談理而文，質(zhì)而不厭者，匡衡。談事而文，俳而不厭者，陸贄。子瞻蓋慕贄而識(shí)未逮者。
文至於隋唐而靡極矣，韓柳振之，曰斂華而實(shí)也。至於五代而冗極矣，歐蘇振之，曰化腐而新也。然歐蘇則有間焉，其流也使人畏難而好易。
楊劉之文磨而欲，元之之文旨而弱，永叔之文雅而則，明允之文渾而勁，子瞻之文爽而俊，子固之文腴而滿，介甫之文峭而潔，子由之文暢而平。于鱗云：“憚於修辭，理勝相掩。”誠(chéng)然哉！談產(chǎn)有優(yōu)劣焉，茂叔之簡(jiǎn)俊，子厚之沉深，二程之明當(dāng)，紫陽其稍冗矣，訓(xùn)詁則無加焉。
或謂紫陽《居》大勝拾遺《感遇》，善乎用脩言之也，曰：“青裙白發(fā)這節(jié)婦，乃與靚妝袨服之冶女角色澤哉？” 詩自正宗之外，如昔人所稱“廣大教化主”者，於長(zhǎng)慶得一人，曰白樂天；於元豐得一人焉，曰蘇子瞻；於南渡後得一人，曰陸務(wù)觀；為其情事景物之悉備也。然蘇之與白，塵矣；陸之與蘇，亦劫也?！ 八燥猩?，至死薄殷周?！币装泊苏Z，雖涉議論，是佳境，出宋人表。用脩故峻其掊擊，不無矯枉之過。
子瞻多用事實(shí)，從老杜五言古排律中來。魯直用生拗句法，或拙或巧，從老杜歌行中來。介甫用生重字力於七言絕句及頷聯(lián)內(nèi)，亦從老杜律中來。
但所謂差之毫釐，謬以千里耳。骨格既定，宋詩亦不妨看。
嚴(yán)滄浪論詩，至欲如那吒太子析骨還父，析肉還母，及其自運(yùn)，僅具聲響，全乏才情，何也？七言律得一聯(lián)云：“晴江木落時(shí)疑雨，暗浦風(fēng)多欲上潮?！比皇窃S渾境界。又“晴”、“暗”二字太巧稚，不如別本作“空江”、“別浦”差穩(wěn)。
嚴(yán)又云：“詩不必太切?！庇璩跻纱搜?，及讀子瞻詩，如“詩人老去”“孟嘉醉酒”各二聯(lián)，方知嚴(yán)語之當(dāng)。又近一老儒嘗詠道士號(hào)一鶴者云：
“赤壁橫江過，青城被箭歸。”使事非不極親切，而味之殆如嚼蠟耳。
元裕之好問有《中州集》，皆金人詩也。如宇文太學(xué)虛中、蔡丞相松年、蔡太常珪、黨承旨懷英、周常山昂、趙尚書秉文、王內(nèi)翰庭筠，其大旨不出蘇黃之外。要之，直於宋而傷淺，質(zhì)於元而少情。
元詩人，元右丞好問、趙承旨孟頫、姚學(xué)士燧、劉學(xué)士因、馬中丞祖常、范應(yīng)奉德機(jī)、楊員外仲弘、虞學(xué)士集、揭應(yīng)奉傒斯、張句曲雨、楊提舉廉夫而已。趙稍清麗，而傷於淺。虞頗健利。劉多傖語，而涉議論，為時(shí)所歸。廉夫本師長(zhǎng)吉，而才不稱，以斷案雜之，遂成千里。
元文人，自數(shù)子外，則有姚承旨樞、許祭酒衡、吳學(xué)士澄、黃侍講溍、柳國(guó)史貫、吳山長(zhǎng)淶、危學(xué)士素，然要而言之曰“無文”可也。
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