神仙門中
有逸士衣破襕衫，綠褲，黑束腰帶闊三寸，一腳著一靴，一腳跣行。夏衣絮衫，冬臥冰雪，出氣如蒸。自號(hào)藍(lán)采和。嘗舞拍板歌于市曰：“踏踏歌，藍(lán)采和，世界能幾何？紅顏三春樹(shù)，流光一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來(lái)更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見(jiàn)桑田生白波。長(zhǎng)景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。”曳長(zhǎng)繩穿錢拖行，縱錢散不收。后至濠梁飛升，冉冉而去?！独m(xù)仙傳》
任生隱于嵩山讀書，夜有一女子來(lái)曰：“冥數(shù)合與子為姻?！鄙馄洚?，乃拒之。遂開(kāi)簾而入，可二十許，冶容艷美，二青衣侍前，就案書一詩(shī)云：“我本籍上清，謫居游五岳。以君無(wú)俗侶，來(lái)勸神仙學(xué)。三日當(dāng)來(lái)。”遂去。生覽之愈疑妖怪，志不納。又贈(zèng)一篇云：“葛洪還有婦，王母亦從夫。神仙盡靈匹，君意合何如？”面墻不對(duì)。女子再贈(zèng)一首：“阮郎迷不悟，何處伸情愫。明日海山春，彩舟卻歸去?！背鲩T冉冉飛望而去。數(shù)月任大病，為黃衣吏攝去，來(lái)行十里，忽見(jiàn)幢節(jié)不絕，有女仙乘翠輦，侍從數(shù)千人。黃衣吏曳任墻下避，仙笑曰：“嵩山薄命漢，汝數(shù)盡，更與三年?！鄙?。后詩(shī)為雷電取去。盧肇《遺史》
洞庭賈客呂卿云，以貿(mào)販雜貨逐什一之利，有羨施貧。善笛，遇好山水即留。中春月夜，泊君山，獨(dú)飲，持一杯弄數(shù)曲。波上有漁舟冉冉而來(lái)。乃一父老皤然。賈置笛起立迎上舟，問(wèn)所以。曰：“聞子笛聲非凡，我是以來(lái)對(duì)數(shù)杯。我少業(yè)笛，子有性可教?！备咐嫌趹研溟g出笛三管，其大如合拱，其次大如常人所蓄，其小如細(xì)筆管。卿云請(qǐng)父老一吹，曰：“大者不可發(fā)，次者亦然；小者為子吹一曲，不知得終否？”卿云曰：“愿聞其不可者。”曰：“第一者對(duì)諸天帝合天樂(lè)，動(dòng)天地，坼日月，五星失次。第二者對(duì)洞府諸仙合仙樂(lè)，飛沙走石，百獸腦裂，幼稚震死。第三者可與朋儕聽(tīng)之，未知可終否？”抽小笛，吹三聲，湖上風(fēng)動(dòng)，波濤洶涌，魚(yú)鱉跳噴，僮仆恐悚，君山鳥(niǎo)獸叫噪，舟楫大恐。父老不復(fù)吹，引滿數(shù)杯，乃吟曰：“湘中老人讀《黃老》，手挼紫藟坐碧草。春至不知湘水深，日暮忘卻巴陵道?！庇诛嫈?shù)杯曰：“明年社期君于此?！彼扈O舟而去，隱隱沒(méi)于波間?！恫┊愔尽?br />
盧生、李生隱居太白山，讀書習(xí)吐納。李生不甘苦貧，訣別，浪跡江湖。后之官漆園，人吏欺隱折官錢，羈縻不得東西，貧瘁日甚。揚(yáng)州阿師橋逢人草履布衫，視之乃盧生昔號(hào)二舅者。李生與舅語(yǔ)，哀其襤縷。盧大罵曰：“貧賤不畏，公棄身又有欠負(fù)，且被囚系，有面相見(jiàn)乎？”李生厚謝之，二舅笑曰：“居處不遠(yuǎn)，來(lái)日以馬來(lái)迎。”至日晚果有人來(lái)云：“屈郎君。”去來(lái)十里，朱門斜開(kāi)，二舅出迎，云冠霞帔，容貌光澤，侍婢數(shù)百人，燕饌名果不可紀(jì)。求得一女子佐酒，善箜篌，容色極佳，上有朱字一行：“云中辨江樹(shù)，天際識(shí)歸舟?！毖嗔T曰：“莫愿作姻否？”又曰：“所欠官錢二萬(wàn)貫，請(qǐng)以拄杖往波斯店取錢，可從此學(xué)道，無(wú)自穢身。”其年汴州行軍陸長(zhǎng)源以女妻之，宛類盧舅北亭善箜篌者，箜篌有詩(shī)二句。李具言舊事，女曰：“少年時(shí)因兄弟戲，夜乃作夢(mèng)入仙宮，如公所言者?！北R肇《遺史》
茅蒙字初成，華陽(yáng)人也。隱華山修道，當(dāng)始皇三十一年九月十五日白日上升。先是時(shí)有民謠曰：“神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。時(shí)下赤洲戲赤城，繼世而往在我盈。”始皇聞之，問(wèn)故老，曰：“此仙之謠。”始皇于是有尋仙之意。蒙之玄孫盈得道于金陵勾曲山上升，為東岳上卿司命君太元真人，居赤城，時(shí)來(lái)勾曲。邦人改勾曲為茅君山?！掇z》
神仙門下
慶歷中有一閑人游岳，謁主簿郭及甫，既坐，視其刺乃羅道成也。詢其鄉(xiāng)里，言郴州人。及甫留飲，曰：“久思東州之游，前日游太山已遍到佳處，旦夕回南方山。”索紙筆為詩(shī)曰：“因思靈秀偶來(lái)游，碧玉寒堆萬(wàn)疊秋。直上太山高處望，根盤連接十余州?！焙笞院驮疲骸八欺欅E自閑游，夏谷陰寒冷勝秋。猿鳥(niǎo)性情猶戀舊，翻身卻去海邊州?！奔案Σ粍賴@羨。及去，令人送之，又得詩(shī)曰：“白騾代步若奔云，閑人所至留詩(shī)跡。欲知名姓問(wèn)源流，請(qǐng)看郴陽(yáng)山下石?！焙髥?wèn)郴人，有成真君觀，得道乘白騾行石壁上，其跡至今存焉?！豆沤裨?shī)話》
唐子正著作，桂州人。洽平中赴舉，至全州，途中雇一仆，負(fù)重?fù)?dān)健若飛羽，雖鞭馬疾遞，常去馬百步外，恐其逸去，遂遣之。其仆即日自全州二千七百里日午已到唐州，留書驛吏曰：“候桂州唐秀才至，即投之?！碧圃掠嗟襟A，驛吏出書，題云：“呈桂州唐秀才，歸真子封。”唯一詩(shī)曰：“袁州相見(jiàn)又之全，不遇先生道未員。大抵有心求富貴，到頭無(wú)分學(xué)神仙。篋中靈藥宜頻施，鼎里丹砂莫妄傳。待得角龍為宴會(huì)，好來(lái)黃壁臥林泉?！碧粕豕种?，詰其狀貌，乃全州仆也，留書之日乃全州所遣日也，始悟其為神仙。唐后為邕倅，熙寧丙辰，交趾寇邕，唐遇害，乃詩(shī)所謂角龍也。
許宣平，新安人，常掛一花瓢及曲竹枝，每醉即獨(dú)吟曰：“負(fù)薪朝去賣，沽酒日西歸。路人莫問(wèn)歸何處，穿白云行入翠微?！焙檬抡哂诼尻?yáng)同華間是處題之。李太白見(jiàn)曰：“此神仙也?！?br />
韋七七名文祥，周寶舊于長(zhǎng)安識(shí)之。及寶鎮(zhèn)浙西，七七忽到，召之，益加禮遇。鶴林寺有杜鵑花，寺僧相傳云貞元中外國(guó)僧自天臺(tái)缽中以藥養(yǎng)其根，來(lái)植于此寺。僧創(chuàng)飾花院，人或見(jiàn)女子紅裳艷麗，游于花下，俗傳花神也。一日寶謂七七日：“鶴林寺天下奇絕，嘗聞‘能開(kāi)頃刻花’，此花能開(kāi)赴重九乎？”曰：“可也?！蹦饲岸战?jīng)鶴林寺宿，中夜有女子來(lái)謂七七曰：“妾為上蒼所命下司此花，非久即歸閬苑。今為道者開(kāi)之?！背科?，寺僧訝花漸拆，至九日爛漫。后為兵火，其花遂亡，信歸閬苑矣。
元真子張志和，會(huì)稽人，守真養(yǎng)氣，臥雪不冷，入水不濡。顏魯公守湖州日，與賓客唱和為《漁父詞》。志和曰：“西塞山前白鳥(niǎo)飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”坐客嘆服不已。后果傳之。
相州棲霞谷有喬順二子服飛龍藥，二子十年不饑。魏文帝詩(shī)曰：“西山有仙童，不飲亦不食。”謂此。俱同上
吳仁壁，關(guān)右人，學(xué)進(jìn)士。游羅浮洞，學(xué)《老莊》于張先生，得其大旨，辭歸謀入京取應(yīng)。先生曰：“觀子氣法可住此，吾授子長(zhǎng)生之道?！比时谵o以老母缺甘旨，俟名遂身退，學(xué)亦未晚。先生曰：“此去必遂其志，亦須早來(lái)?！笔悄曛械冢胝阒]錢武肅，殊禮之，累辟入幕，堅(jiān)辭不就，以詩(shī)謝云：“東門上相好知音，數(shù)盡臺(tái)前郭隗金。累重雖然容食椹，力微無(wú)計(jì)報(bào)焚林。弊貂不稱芙蓉幕，衰朽仍慚玳瑁簪。十里溪光一山月，可堪從此負(fù)歸心！”武肅復(fù)遣人請(qǐng)撰《羅城記》，仁壁堅(jiān)不從。武肅怒，沉于江，吳人惜之。仁壁有一女，有《閑居詩(shī)》云：“為惜苔錢妨換砌，因憐山色旋開(kāi)尊。”又《贈(zèng)道士》云：“五龍金角向星斗，三洞玉音愁鬼神?！庇帧额}罌粟》云：“蒲草薄裁連蒂白，胭脂濃染半葩紅。”又《游法華寺》云：“高閣煙霞禪客睡，滿城塵土世人忙?！苯〕?，廣南劉隱遣中翁光普同禮丞寧昱就羅浮山設(shè)醮，醮畢，昱游諸巖洞至山頂，見(jiàn)一石門，有老叟衣薜蘿據(jù)門而坐。昱問(wèn)其由，云是羅浮先生宅。再問(wèn)誰(shuí)氏。叟低聲對(duì)云：“吳先生也，名仁壁?！毖杂檻絷H，了無(wú)所見(jiàn)。其后或有人于羅浮、勾曲諸山見(jiàn)仁壁復(fù)引一十歲許女子，驗(yàn)是其女也?！堆叛噪s載》
有商客過(guò)海遇風(fēng)，俄抵一所，門宇聳秀，珍器爛然，云是樂(lè)天之居。樂(lè)天聞之作二絕云：“近有人從海上回，海山深處是樓臺(tái)。中有仙龕開(kāi)一室，皆言此待樂(lè)天來(lái)?！庇衷疲骸拔釋W(xué)空門不學(xué)仙，恐君此語(yǔ)是虛傳。海山不是吾居處，歸則惟歸兜率天?！薄豆沤裨?shī)話》
女真錢氏二姊妹依止陶隱居誦《黃庭經(jīng)》，即茅山燕洞也。至今有紫菖蒲、碧桃焉。其姊披白練衣，得道入洞，及女弟至則戶已扃矣。淳化五年，夏侯嘉正與道士五人往彼投龍，是夜雷震，其洞復(fù)開(kāi)。有一吏深入，遇道士與林檎一枚食之，遂絕粒。田霖作詩(shī)題之曰：“燕口龍泓氣象清，錢真此處有遺靈。仙兄去后師猶在，女弟回時(shí)戶已扃。云片尚如披白練，泉聲長(zhǎng)似誦《黃庭》。碧桃花發(fā)菖蒲紫，留與人間作畫屏?！蓖?br />
唐儀鳳中清城縣橫源翠圍山下有民王仙柯，服道士所遺靈丹，拔宅上升，已具《仙傳拾遺》。蜀州僧中寤釋學(xué)道播于方州，偶于龍池山逢人精神爽朗，異于常叟，即王仙柯也。寤公曰：“聞仙名已久，何幸相逢！飛升之后，胡為來(lái)此？”仙柯曰：“吾等有靈藥，止能飛步。今全家隱于后山，更修道法，遐舉之事，吾何望焉。但長(zhǎng)壽而已?！卞还栽?shī)贈(zèng)之曰：“瞻思不及望仙兄，早晚遐飛入太清。手種一株松未老，爐燒九轉(zhuǎn)藥新成。心中已得《黃庭》術(shù)，頭上應(yīng)無(wú)白發(fā)生。異日卻歸華表語(yǔ)，待教凡俗普聞名。”自后不復(fù)遇。葆光子聞?dòng)谡嫒嗽唬骸笆廊藢W(xué)道資一丹一藥，聊固其命，何以修道，未得證就，避忌尤多。三官巡邏，攝入鬼錄，所以頻改姓名，先用尸解。然后棲止靈岳，進(jìn)取上法，或五岳授事，效職仙曹，優(yōu)游人間，或至千歲，功德升聞，即朝玉皇。海岳之間往往遐舉者，世人無(wú)由知也。今之初得道者，止于仙隱。有騰空者，服金丹也。遐舉之事，未可希望?！薄侗眽?mèng)瑣言》
伊夢(mèng)，不知何許人，因夢(mèng)兩日，遂立此名。唐末不仕，披羽褐，游山水，《題攸縣司空觀仙壇》云：“惟有松杉空弄日，更無(wú)云鶴暗迷人?！薄额}黃蜀葵》云：“露凝金盞滴殘酒，檀點(diǎn)佳人噴異香?！痹邗妨旰问霞遥蝗談e去，作詩(shī)附鐵匠回言在彼打劍。何氏發(fā)其冢，棺空惟劍耳?！肚喱嵑蠹?br />
陳純字元樸，莆田人。因游桃源，中秋夜遇玉源、靈源、桃源三夫人。玉源令純舉《中秋月》詩(shī)，純言一聯(lián)云：“莫辭終夕看，動(dòng)是隔年期。”桃源曰：“意雖佳，但不見(jiàn)中秋月，作七月十五夜月亦可?！庇裨匆蜃髟?shī)曰：“金風(fēng)時(shí)拂袂，氣象更分明，不是月華別，都緣秋氣清。一輪方極滿，群籟正無(wú)聲。曉魄沉煙外，人間萬(wàn)事驚。”靈源詩(shī)曰：“高秋渾似水，萬(wàn)里正圓明。玉兔步虛碧，冰輪輾太清。廣寒宮有路，桂子落無(wú)聲。吾館無(wú)弦彈，棲烏莫要驚?！碧以丛?shī)曰：“金吹掃天幕，無(wú)云方瑩然。九秋今夕半，萬(wàn)里一輪圓。皓彩盈虛碧，清光射玉川?，庨仔菹ё恚囊庹d綿?！庇裨粗^純?cè)唬骸白幽芾^桃源之什乎？”純作詩(shī)曰：“仙源嘗誤到，羈思正蕭然。秋靜夜方靜，月圓人更圓。清尊歌《越調(diào)》，仙棹泛晴川。幽意知多少，重重類楚綿?！?同前)
太原王世寧自言籍系第十八洞玉仙人。熙寧中以暴疾終于家，臨終作詩(shī)曰：“翠羽旌幢仙子隊(duì)，紫云樓閣玉皇家。人間風(fēng)雨易分散，回首武陵空落花?！?《青瑣后集》)
韓湘字清夫，文公猶子也。落魄不羈，文公勉之學(xué)，湘曰：“湘之所學(xué)，非公知之。”公令作詩(shī)以觀其志，詩(shī)曰：“青山云水窟，此地是吾家。后夜流瓊液，凌晨咀絳霞。琴?gòu)棻逃裾{(diào)，爐煉白朱砂。寶鼎存金虎，元田養(yǎng)白鴉。一瓢藏世界，三尺斬妖邪。解造逡巡酒，能開(kāi)頃刻花。有人能學(xué)我，同共看仙葩。”公覽而戲之曰：“子能奪造化耶？”湘曰：“此事甚易?！惫珵殚_(kāi)尊，湘聚土以盆覆之，良久花開(kāi)，乃碧花二朵。于花間擁出金字詩(shī)一聯(lián)云：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！惫磿云渚湟?，湘曰：“事久可驗(yàn)?！彼旄嫒ァＮ磶?，公以諫佛骨事謫官潮州。一日途中遇雪，俄有人冒雪而來(lái)，乃湘也。湘曰：“憶花上之句乎？正今日事也。”公詢其地即藍(lán)關(guān)。嗟嘆久之，曰：“吾為汝足此詩(shī)?！痹?shī)曰：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。本為圣明除弊政，豈于衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)須有意，好收吾骨瘴江邊?！惫珓e湘詩(shī)曰：“人才為世古來(lái)多，如子雄文世孰過(guò)。好待功名成就日，卻抽身去上煙蘿?！毕鎰e公詩(shī)曰：“舉世都為名利醉，伊余獨(dú)向道中醒。他時(shí)定是飛升去，沖破秋云一點(diǎn)青?！薄肚喱嵓?br />
賈師雄郎中治平中通判邵武，嘗收鐵鏡甚大，非常物也。久欲淬磨，未得其人。左右言近有回處士自言善磨鏡。召至，風(fēng)骨軒昂，非常人也。出示之，仍以酒飲畢，堆藥鏡上，言藥少當(dāng)自取之。既去不回，詢其宿在太平寺。留詩(shī)一絕而去曰：“手內(nèi)青蛇凌白日，洞中仙果艷長(zhǎng)春。須知物外煙霞客，不是尋常磨鏡人。”取鏡視之，藥已化去，所堆藥處一點(diǎn)，表里通明如寒玉春冰。又嘗有顧中謁故人季郎中至岳陽(yáng)，投宿市邸唱新曲，有補(bǔ)鞋人問(wèn)曰：“此何曲？”中曰：“都下新聲也?！逼淙嗽唬骸拔岵唤鈺?，子能為我書，當(dāng)于此調(diào)頃一詞?！敝幸?yàn)闀?，乃今所傳《沁園春》也。因問(wèn)其姓，答曰：“生于山口，長(zhǎng)于江口，即今為守谷之客，姓名不知也。”中翌日見(jiàn)太守言之，追不復(fù)至。題詩(shī)一絕于邸中：“腹內(nèi)嬰兒養(yǎng)已成，且居塵世暫娛情。無(wú)端措大剛饒舌，卻入白云深處行?！敝信c太守深嘆恨之。山口守谷乃仙之姓并字也。
永叔登第后授洛陽(yáng)節(jié)推，圣俞為洛陽(yáng)簿，乃得友之初也。一日同游嵩山佳處，相對(duì)吟醉，遂望四峰巨崖之上有丹書四字云：“神清之洞”，指示圣俞，圣俞曰不見(jiàn)。洎告老歸潁，思前四字作一絕云：“四字丹書萬(wàn)仞崖，神清之洞鎖樓臺(tái)。煙霞極目無(wú)人到，鸞鶴今應(yīng)待我來(lái)?！焙髷?shù)月薨。并同上
有道人過(guò)沈東老飲酒，用石榴皮寫絕句壁上稱回山人。東老送出門，渡橋不知所往?；蛟淮藚味促e也。仆見(jiàn)東老子偕道其事，為和此詩(shī)。后復(fù)與偕遇錢塘，更為書之?；厣饺嗽?shī)云：“西鄰已富憂不足，東老雖貧樂(lè)有余。白酒釀來(lái)緣好客，黃金散盡為收書?！睎|坡和曰：“世俗那知貧是病，神仙可學(xué)道之余。但知白酒留佳客，不問(wèn)黃公覓《素書》?！薄胺x道士晨興際，華岳先生尸解余。忽見(jiàn)《黃庭》丹篆字，猶傳青紙小朱書?！薄捌鄾鲇曷度旰螅路饓m埃數(shù)字余。至用榴皮緣底事，中書君豈不中書？”《東坡詩(shī)話》
劉跛子，青州人，拄一拐，每歲一至洛陽(yáng)看花，館于范家園。大范見(jiàn)之即與二十四，曰：“跛子吃半角。”小范見(jiàn)時(shí)止與十金，曰：“跛子吃碗羹?！币栽?shī)謝曰：“大范見(jiàn)時(shí)二十四，小范見(jiàn)時(shí)吃碗羹。人生四海皆兄弟，酒肉林中過(guò)一生?！睆堌┫嗾僮郧G南，時(shí)跛子與客飲市橋?？推鹩^之，挽其衣使且坐飲，作詩(shī)曰：“遷客湖湘召赴京，輪蹄迎迓一何榮。爭(zhēng)如與子市橋飲，且免人間寵辱驚?！庇嘣⒂谂d國(guó)寺，戲之詩(shī)曰：“相逢一拐大梁間，妙語(yǔ)時(shí)時(shí)見(jiàn)一斑。我欲從公蓬島去，爛銀堆里看青山?！庇?jì)其壽百四十五矣。邸中無(wú)人識(shí)之?！独潺S夜話》
周貫，不知何許人，自號(hào)木雁子，宿龍泉觀，半夜捶道士門，道士問(wèn)其故，曰：“偶得句，當(dāng)奉告?！币蛞髟唬骸皬椙賯讣?，蓋席損髭須?！笔且关炓韵愿补识?。至袁州，見(jiàn)市井李生秀韻，欲攜同歸林下，李嗜酒色，意欲無(wú)行。貫指煮藥鐺作偈示之曰：“頑鈍天教合作鐺，從初三腳豈能行！雖然有耳不聽(tīng)法，只愛(ài)人間戀火坑?！睂に烙谖魃?。將化，人問(wèn)幾歲。貫曰：“八十西山作酒仙，麻鞋糾斷布衣穿。相逢甲子君休問(wèn)，太極光陰不計(jì)年?！焙笥腥艘?jiàn)于京師，附書于李生云：“明年中秋夕當(dāng)上謁。”至?xí)r，生以事出，貫?zāi)艘园淄習(xí)T而去曰：“今年中秋夕，來(lái)赴去年約。不見(jiàn)折足鐺，彈指空剝剝?！崩钌拐垡蛔恪！独潺S夜話》
劉野夫留南京，久未入都，彭淵才以書督之，野夫答曰：“跛子一生別無(wú)道路，展手教化，三饑兩飽。目視云漢，聊以自誑。元祐新年，被劉法師、徐神翁形跡得不成模樣。深欲上京相覷，又恐撞著丈人涅陀佛驀被干拳濕踢，著甚來(lái)由。”不羈如此。嘗作長(zhǎng)短句曰：“跛子年來(lái)，形容何似，儼然一部髭須。世間許大，拐上做工夫。選甚南州北縣，逢著處，酒滿葫蘆。熏熏醉，不知明日，何處度朝晡?！ ÷尻?yáng)花看了，歸來(lái)帝里，一事全無(wú)。又還與瓠羹，再作門徒。驀地思量下水，糧綱上，蘆席橫鋪。呵呵笑，睢陽(yáng)門外，有個(gè)大南湖?！?br />
有僧史宗著麻衣，加衲其上，號(hào)麻衣道士。坐廣陵白土埭，謳歌自適。江都令檀祗與語(yǔ)，多無(wú)畔岸。索紙賦詩(shī)曰：“有欲苦不足，無(wú)欲即無(wú)憂。未若清虛者，帶索披玄裘。浮游一州間，泛若不系舟。要當(dāng)畢塵慮，棲息老山丘?！碧挫螽愔Ｌ諟Y明記白土埭逢三異，比丘此其一也。觀其詩(shī)句，脫去畛封，有超然自得之氣，非尋常介夫所能作也。并同上
崔中舉進(jìn)士，道過(guò)巴陵，投宿市邸，歌《沁園春》詞。洞賓適以補(bǔ)鞋隱市井間，質(zhì)其所歌曰：“何曲也？”崔曰：“東都新聲也?！痹唬骸拔岵唤鈺?，子為書吾詞?！贝逓闀湓~曰“七返還丹，在人先須煉己”云云，崔問(wèn)其姓名，答曰：“吾生江口，長(zhǎng)山口，即今為守谷之客，姓名不知也?！贝抟钊赵L太守言之，曰：“此呂洞賓也?！必搅钫僦＿灯渎?，應(yīng)聲漸遠(yuǎn)，再呼不應(yīng)。排戶而入，闃無(wú)人矣。壁有詩(shī)曰：“腹內(nèi)嬰兒養(yǎng)已成，且居城市暫娛情。無(wú)端措大剛饒舌，卻入白云深處行?！贝夼c太守深嘆恨之。山口守谷，乃仙之姓并字也?！肚喱嵓?br />
陳摶隱武當(dāng)山，后居華州云臺(tái)觀，多閉戶獨(dú)臥，或累月不起。周世宗召入禁中，扃戶試之，月余始開(kāi)，摶熟睡如故。嘗對(duì)御歌曰：“臣愛(ài)睡，臣愛(ài)睡，不臥氈，不蓋被。片石枕頭，蓑衣鋪地。震雷掣電鬼神驚，臣當(dāng)其時(shí)正酣睡。閑思張良，悶想范蠡；說(shuō)甚孟德，休言劉備：三四君子，只是爭(zhēng)些閑氣。爭(zhēng)如臣，向青山頂頭，白云堆里，展開(kāi)眉頭，解放肚皮，但一覺(jué)睡！管什玉兔東升，紅輪西墜！”《談藪》
橫浦大庾嶺，有富家子慕道建庵，接云水士多年。一日眾建黃箓大齋方罷，忽有一襤縷道人至求齋，眾不之恤，或加凌辱。道人題一詞曰：“暫游大庾，白鶴飛來(lái)誰(shuí)共語(yǔ)？嶺畔人家，曾見(jiàn)寒梅幾度花！春來(lái)春去，人在落花流水處；花滿前溪，藏盡神仙人不知。”末書云：“無(wú)心昌老來(lái)。”五字作三樣筆勢(shì)。題畢，竟入云堂，良久不出，跡之已不見(jiàn)。徐視其字，深透壁后矣。始知昌字無(wú)心乃呂公也。眾共嘆惋。
全州道士蔣暉，志行高卓，洞賓謁之，適蔣他出，洞賓題詩(shī)于壁曰：“醉舞高歌海上山，天瓢承露結(jié)金丹。夜深鶴透秋空碧，萬(wàn)里西風(fēng)一劍寒?！睍疲骸盁o(wú)上宮主訪蔣暉作。”遂去。暉歸，大驚曰：“宮字無(wú)上，呂翁也?！弊凡豢傻?。
率子連道士，衡山人，形容魁奇，發(fā)言孟浪，未始拘忌，而有膂力絕人，鄉(xiāng)中謂率牛子。道路間人苦重，即代之，輕捷如飛鳥(niǎo)。善修禳，皆應(yīng)驗(yàn)。開(kāi)寶中，暮冬大雪，子連下山旬日，不知所之。有人自西靈觀出，見(jiàn)子連臥松徑，雪盛下，沒(méi)手足。問(wèn)之，言數(shù)日前從山下乘醉臥于此下，人皆異之。獨(dú)住魏夫人觀三十年，寂無(wú)黔爨。開(kāi)寶中，閣長(zhǎng)王舍人祐，奉詔禱南岳，見(jiàn)子連，甚厚待，因?yàn)樵?shī)三絕并序：其一云：“下瞰虛空臨絕澗，上排煙霧倚山顛。四邊險(xiǎn)絕無(wú)猿鳥(niǎo)，獨(dú)臥深云三十年?！逼涠疲骸肮判钱?dāng)崖映日間，年年常伴白云閑。糇糧丹火何從出，四面無(wú)人見(jiàn)下山。”其三云：“心意逍遙物莫知，山中山下識(shí)人稀。想君絕慮離塵土，不是王喬即令威?！迸d國(guó)中盛夏羽化。有岳門般若寺僧紹能，自關(guān)右永興軍乾祐縣見(jiàn)子連，托伸意道眾?！堆叛噪s載》
種放少與弟紋同謁陳希夷，宿戒廚仆曰：“來(lái)日有二客，一客飲于廊。”及旦果至，唯邀放升堂，以一絕贈(zèng)之曰：“鑒中有客白髭少，鑒外先生識(shí)也么？只少六年年六十，此中陰德莫蹉跎?！狈哦疾恢?，但屈指以三語(yǔ)授之曰：“子貴為帝王友而無(wú)科名，若寡欲可滿其數(shù)?！狈挪蝗⒉浑?，年六十一。《湘山野錄》
呂誨為御史，出知安陸。一日燕坐，忽見(jiàn)一碧衣云：“不久玉帝南游炎洲，命子隨行糾正群仙。炎洲苦熱，上帝賜公清涼丹一粒。”吞之若冰雪下咽。公頗異其事，亦與所親者言之。不久公捐館。朱明復(fù)登第，自湖北渡湘江，道見(jiàn)吏兵數(shù)百人前導(dǎo)，次見(jiàn)公乘玉角青鹿，左右皆青衣童。明復(fù)拜曰：“公何之也？公其已仙乎？”公曰：“吾侍上帝南游，不得敘款曲?！笨谡家黄獮閯e云：“功行偶然書玉闕，衣冠無(wú)限葬塵埃。我今從帝為司糾，更有何人直柏臺(tái)？”數(shù)日，聞公謝世?！豆沤裨?shī)話》
熙寧中，江南有李先生者，自號(hào)同客人，持蓑笠綸竿敲短板唱《漁家傲》，又為鳴榔之聲以參之，音清悲激，如在青霄。其詞曰：“二月江南山水綠，李花零落春無(wú)主。一個(gè)魚(yú)兒無(wú)覓處。風(fēng)和雨。玉龍生甲歸天去。”人或與錢，不受；與酒即不辭。以甲辰二月終，瘞之無(wú)尸，始悟同客者即洞賓也。《青瑣集》
有逸士衣破襕衫，綠褲，黑束腰帶闊三寸，一腳著一靴，一腳跣行。夏衣絮衫，冬臥冰雪，出氣如蒸。自號(hào)藍(lán)采和。嘗舞拍板歌于市曰：“踏踏歌，藍(lán)采和，世界能幾何？紅顏三春樹(shù)，流光一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來(lái)更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見(jiàn)桑田生白波。長(zhǎng)景明暉在空際，金銀宮闕高嵯峨。”曳長(zhǎng)繩穿錢拖行，縱錢散不收。后至濠梁飛升，冉冉而去?！独m(xù)仙傳》
任生隱于嵩山讀書，夜有一女子來(lái)曰：“冥數(shù)合與子為姻?！鄙馄洚?，乃拒之。遂開(kāi)簾而入，可二十許，冶容艷美，二青衣侍前，就案書一詩(shī)云：“我本籍上清，謫居游五岳。以君無(wú)俗侶，來(lái)勸神仙學(xué)。三日當(dāng)來(lái)。”遂去。生覽之愈疑妖怪，志不納。又贈(zèng)一篇云：“葛洪還有婦，王母亦從夫。神仙盡靈匹，君意合何如？”面墻不對(duì)。女子再贈(zèng)一首：“阮郎迷不悟，何處伸情愫。明日海山春，彩舟卻歸去?！背鲩T冉冉飛望而去。數(shù)月任大病，為黃衣吏攝去，來(lái)行十里，忽見(jiàn)幢節(jié)不絕，有女仙乘翠輦，侍從數(shù)千人。黃衣吏曳任墻下避，仙笑曰：“嵩山薄命漢，汝數(shù)盡，更與三年?！鄙?。后詩(shī)為雷電取去。盧肇《遺史》
洞庭賈客呂卿云，以貿(mào)販雜貨逐什一之利，有羨施貧。善笛，遇好山水即留。中春月夜，泊君山，獨(dú)飲，持一杯弄數(shù)曲。波上有漁舟冉冉而來(lái)。乃一父老皤然。賈置笛起立迎上舟，問(wèn)所以。曰：“聞子笛聲非凡，我是以來(lái)對(duì)數(shù)杯。我少業(yè)笛，子有性可教?！备咐嫌趹研溟g出笛三管，其大如合拱，其次大如常人所蓄，其小如細(xì)筆管。卿云請(qǐng)父老一吹，曰：“大者不可發(fā)，次者亦然；小者為子吹一曲，不知得終否？”卿云曰：“愿聞其不可者。”曰：“第一者對(duì)諸天帝合天樂(lè)，動(dòng)天地，坼日月，五星失次。第二者對(duì)洞府諸仙合仙樂(lè)，飛沙走石，百獸腦裂，幼稚震死。第三者可與朋儕聽(tīng)之，未知可終否？”抽小笛，吹三聲，湖上風(fēng)動(dòng)，波濤洶涌，魚(yú)鱉跳噴，僮仆恐悚，君山鳥(niǎo)獸叫噪，舟楫大恐。父老不復(fù)吹，引滿數(shù)杯，乃吟曰：“湘中老人讀《黃老》，手挼紫藟坐碧草。春至不知湘水深，日暮忘卻巴陵道?！庇诛嫈?shù)杯曰：“明年社期君于此?！彼扈O舟而去，隱隱沒(méi)于波間?！恫┊愔尽?br />
盧生、李生隱居太白山，讀書習(xí)吐納。李生不甘苦貧，訣別，浪跡江湖。后之官漆園，人吏欺隱折官錢，羈縻不得東西，貧瘁日甚。揚(yáng)州阿師橋逢人草履布衫，視之乃盧生昔號(hào)二舅者。李生與舅語(yǔ)，哀其襤縷。盧大罵曰：“貧賤不畏，公棄身又有欠負(fù)，且被囚系，有面相見(jiàn)乎？”李生厚謝之，二舅笑曰：“居處不遠(yuǎn)，來(lái)日以馬來(lái)迎。”至日晚果有人來(lái)云：“屈郎君。”去來(lái)十里，朱門斜開(kāi)，二舅出迎，云冠霞帔，容貌光澤，侍婢數(shù)百人，燕饌名果不可紀(jì)。求得一女子佐酒，善箜篌，容色極佳，上有朱字一行：“云中辨江樹(shù)，天際識(shí)歸舟?！毖嗔T曰：“莫愿作姻否？”又曰：“所欠官錢二萬(wàn)貫，請(qǐng)以拄杖往波斯店取錢，可從此學(xué)道，無(wú)自穢身。”其年汴州行軍陸長(zhǎng)源以女妻之，宛類盧舅北亭善箜篌者，箜篌有詩(shī)二句。李具言舊事，女曰：“少年時(shí)因兄弟戲，夜乃作夢(mèng)入仙宮，如公所言者?！北R肇《遺史》
茅蒙字初成，華陽(yáng)人也。隱華山修道，當(dāng)始皇三十一年九月十五日白日上升。先是時(shí)有民謠曰：“神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。時(shí)下赤洲戲赤城，繼世而往在我盈。”始皇聞之，問(wèn)故老，曰：“此仙之謠。”始皇于是有尋仙之意。蒙之玄孫盈得道于金陵勾曲山上升，為東岳上卿司命君太元真人，居赤城，時(shí)來(lái)勾曲。邦人改勾曲為茅君山?！掇z》
神仙門下
慶歷中有一閑人游岳，謁主簿郭及甫，既坐，視其刺乃羅道成也。詢其鄉(xiāng)里，言郴州人。及甫留飲，曰：“久思東州之游，前日游太山已遍到佳處，旦夕回南方山。”索紙筆為詩(shī)曰：“因思靈秀偶來(lái)游，碧玉寒堆萬(wàn)疊秋。直上太山高處望，根盤連接十余州?！焙笞院驮疲骸八欺欅E自閑游，夏谷陰寒冷勝秋。猿鳥(niǎo)性情猶戀舊，翻身卻去海邊州?！奔案Σ粍賴@羨。及去，令人送之，又得詩(shī)曰：“白騾代步若奔云，閑人所至留詩(shī)跡。欲知名姓問(wèn)源流，請(qǐng)看郴陽(yáng)山下石?！焙髥?wèn)郴人，有成真君觀，得道乘白騾行石壁上，其跡至今存焉?！豆沤裨?shī)話》
唐子正著作，桂州人。洽平中赴舉，至全州，途中雇一仆，負(fù)重?fù)?dān)健若飛羽，雖鞭馬疾遞，常去馬百步外，恐其逸去，遂遣之。其仆即日自全州二千七百里日午已到唐州，留書驛吏曰：“候桂州唐秀才至，即投之?！碧圃掠嗟襟A，驛吏出書，題云：“呈桂州唐秀才，歸真子封。”唯一詩(shī)曰：“袁州相見(jiàn)又之全，不遇先生道未員。大抵有心求富貴，到頭無(wú)分學(xué)神仙。篋中靈藥宜頻施，鼎里丹砂莫妄傳。待得角龍為宴會(huì)，好來(lái)黃壁臥林泉?！碧粕豕种?，詰其狀貌，乃全州仆也，留書之日乃全州所遣日也，始悟其為神仙。唐后為邕倅，熙寧丙辰，交趾寇邕，唐遇害，乃詩(shī)所謂角龍也。
許宣平，新安人，常掛一花瓢及曲竹枝，每醉即獨(dú)吟曰：“負(fù)薪朝去賣，沽酒日西歸。路人莫問(wèn)歸何處，穿白云行入翠微?！焙檬抡哂诼尻?yáng)同華間是處題之。李太白見(jiàn)曰：“此神仙也?！?br />
韋七七名文祥，周寶舊于長(zhǎng)安識(shí)之。及寶鎮(zhèn)浙西，七七忽到，召之，益加禮遇。鶴林寺有杜鵑花，寺僧相傳云貞元中外國(guó)僧自天臺(tái)缽中以藥養(yǎng)其根，來(lái)植于此寺。僧創(chuàng)飾花院，人或見(jiàn)女子紅裳艷麗，游于花下，俗傳花神也。一日寶謂七七日：“鶴林寺天下奇絕，嘗聞‘能開(kāi)頃刻花’，此花能開(kāi)赴重九乎？”曰：“可也?！蹦饲岸战?jīng)鶴林寺宿，中夜有女子來(lái)謂七七曰：“妾為上蒼所命下司此花，非久即歸閬苑。今為道者開(kāi)之?！背科?，寺僧訝花漸拆，至九日爛漫。后為兵火，其花遂亡，信歸閬苑矣。
元真子張志和，會(huì)稽人，守真養(yǎng)氣，臥雪不冷，入水不濡。顏魯公守湖州日，與賓客唱和為《漁父詞》。志和曰：“西塞山前白鳥(niǎo)飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”坐客嘆服不已。后果傳之。
相州棲霞谷有喬順二子服飛龍藥，二子十年不饑。魏文帝詩(shī)曰：“西山有仙童，不飲亦不食。”謂此。俱同上
吳仁壁，關(guān)右人，學(xué)進(jìn)士。游羅浮洞，學(xué)《老莊》于張先生，得其大旨，辭歸謀入京取應(yīng)。先生曰：“觀子氣法可住此，吾授子長(zhǎng)生之道?！比时谵o以老母缺甘旨，俟名遂身退，學(xué)亦未晚。先生曰：“此去必遂其志，亦須早來(lái)?！笔悄曛械冢胝阒]錢武肅，殊禮之，累辟入幕，堅(jiān)辭不就，以詩(shī)謝云：“東門上相好知音，數(shù)盡臺(tái)前郭隗金。累重雖然容食椹，力微無(wú)計(jì)報(bào)焚林。弊貂不稱芙蓉幕，衰朽仍慚玳瑁簪。十里溪光一山月，可堪從此負(fù)歸心！”武肅復(fù)遣人請(qǐng)撰《羅城記》，仁壁堅(jiān)不從。武肅怒，沉于江，吳人惜之。仁壁有一女，有《閑居詩(shī)》云：“為惜苔錢妨換砌，因憐山色旋開(kāi)尊。”又《贈(zèng)道士》云：“五龍金角向星斗，三洞玉音愁鬼神?！庇帧额}罌粟》云：“蒲草薄裁連蒂白，胭脂濃染半葩紅。”又《游法華寺》云：“高閣煙霞禪客睡，滿城塵土世人忙?！苯〕?，廣南劉隱遣中翁光普同禮丞寧昱就羅浮山設(shè)醮，醮畢，昱游諸巖洞至山頂，見(jiàn)一石門，有老叟衣薜蘿據(jù)門而坐。昱問(wèn)其由，云是羅浮先生宅。再問(wèn)誰(shuí)氏。叟低聲對(duì)云：“吳先生也，名仁壁?！毖杂檻絷H，了無(wú)所見(jiàn)。其后或有人于羅浮、勾曲諸山見(jiàn)仁壁復(fù)引一十歲許女子，驗(yàn)是其女也?！堆叛噪s載》
有商客過(guò)海遇風(fēng)，俄抵一所，門宇聳秀，珍器爛然，云是樂(lè)天之居。樂(lè)天聞之作二絕云：“近有人從海上回，海山深處是樓臺(tái)。中有仙龕開(kāi)一室，皆言此待樂(lè)天來(lái)?！庇衷疲骸拔釋W(xué)空門不學(xué)仙，恐君此語(yǔ)是虛傳。海山不是吾居處，歸則惟歸兜率天?！薄豆沤裨?shī)話》
女真錢氏二姊妹依止陶隱居誦《黃庭經(jīng)》，即茅山燕洞也。至今有紫菖蒲、碧桃焉。其姊披白練衣，得道入洞，及女弟至則戶已扃矣。淳化五年，夏侯嘉正與道士五人往彼投龍，是夜雷震，其洞復(fù)開(kāi)。有一吏深入，遇道士與林檎一枚食之，遂絕粒。田霖作詩(shī)題之曰：“燕口龍泓氣象清，錢真此處有遺靈。仙兄去后師猶在，女弟回時(shí)戶已扃。云片尚如披白練，泉聲長(zhǎng)似誦《黃庭》。碧桃花發(fā)菖蒲紫，留與人間作畫屏?！蓖?br />
唐儀鳳中清城縣橫源翠圍山下有民王仙柯，服道士所遺靈丹，拔宅上升，已具《仙傳拾遺》。蜀州僧中寤釋學(xué)道播于方州，偶于龍池山逢人精神爽朗，異于常叟，即王仙柯也。寤公曰：“聞仙名已久，何幸相逢！飛升之后，胡為來(lái)此？”仙柯曰：“吾等有靈藥，止能飛步。今全家隱于后山，更修道法，遐舉之事，吾何望焉。但長(zhǎng)壽而已?！卞还栽?shī)贈(zèng)之曰：“瞻思不及望仙兄，早晚遐飛入太清。手種一株松未老，爐燒九轉(zhuǎn)藥新成。心中已得《黃庭》術(shù)，頭上應(yīng)無(wú)白發(fā)生。異日卻歸華表語(yǔ)，待教凡俗普聞名。”自后不復(fù)遇。葆光子聞?dòng)谡嫒嗽唬骸笆廊藢W(xué)道資一丹一藥，聊固其命，何以修道，未得證就，避忌尤多。三官巡邏，攝入鬼錄，所以頻改姓名，先用尸解。然后棲止靈岳，進(jìn)取上法，或五岳授事，效職仙曹，優(yōu)游人間，或至千歲，功德升聞，即朝玉皇。海岳之間往往遐舉者，世人無(wú)由知也。今之初得道者，止于仙隱。有騰空者，服金丹也。遐舉之事，未可希望?！薄侗眽?mèng)瑣言》
伊夢(mèng)，不知何許人，因夢(mèng)兩日，遂立此名。唐末不仕，披羽褐，游山水，《題攸縣司空觀仙壇》云：“惟有松杉空弄日，更無(wú)云鶴暗迷人?！薄额}黃蜀葵》云：“露凝金盞滴殘酒，檀點(diǎn)佳人噴異香?！痹邗妨旰问霞遥蝗談e去，作詩(shī)附鐵匠回言在彼打劍。何氏發(fā)其冢，棺空惟劍耳?！肚喱嵑蠹?br />
陳純字元樸，莆田人。因游桃源，中秋夜遇玉源、靈源、桃源三夫人。玉源令純舉《中秋月》詩(shī)，純言一聯(lián)云：“莫辭終夕看，動(dòng)是隔年期。”桃源曰：“意雖佳，但不見(jiàn)中秋月，作七月十五夜月亦可?！庇裨匆蜃髟?shī)曰：“金風(fēng)時(shí)拂袂，氣象更分明，不是月華別，都緣秋氣清。一輪方極滿，群籟正無(wú)聲。曉魄沉煙外，人間萬(wàn)事驚。”靈源詩(shī)曰：“高秋渾似水，萬(wàn)里正圓明。玉兔步虛碧，冰輪輾太清。廣寒宮有路，桂子落無(wú)聲。吾館無(wú)弦彈，棲烏莫要驚?！碧以丛?shī)曰：“金吹掃天幕，無(wú)云方瑩然。九秋今夕半，萬(wàn)里一輪圓。皓彩盈虛碧，清光射玉川?，庨仔菹ё恚囊庹d綿?！庇裨粗^純?cè)唬骸白幽芾^桃源之什乎？”純作詩(shī)曰：“仙源嘗誤到，羈思正蕭然。秋靜夜方靜，月圓人更圓。清尊歌《越調(diào)》，仙棹泛晴川。幽意知多少，重重類楚綿?！?同前)
太原王世寧自言籍系第十八洞玉仙人。熙寧中以暴疾終于家，臨終作詩(shī)曰：“翠羽旌幢仙子隊(duì)，紫云樓閣玉皇家。人間風(fēng)雨易分散，回首武陵空落花?！?《青瑣后集》)
韓湘字清夫，文公猶子也。落魄不羈，文公勉之學(xué)，湘曰：“湘之所學(xué)，非公知之。”公令作詩(shī)以觀其志，詩(shī)曰：“青山云水窟，此地是吾家。后夜流瓊液，凌晨咀絳霞。琴?gòu)棻逃裾{(diào)，爐煉白朱砂。寶鼎存金虎，元田養(yǎng)白鴉。一瓢藏世界，三尺斬妖邪。解造逡巡酒，能開(kāi)頃刻花。有人能學(xué)我，同共看仙葩。”公覽而戲之曰：“子能奪造化耶？”湘曰：“此事甚易?！惫珵殚_(kāi)尊，湘聚土以盆覆之，良久花開(kāi)，乃碧花二朵。于花間擁出金字詩(shī)一聯(lián)云：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！惫磿云渚湟?，湘曰：“事久可驗(yàn)?！彼旄嫒ァＮ磶?，公以諫佛骨事謫官潮州。一日途中遇雪，俄有人冒雪而來(lái)，乃湘也。湘曰：“憶花上之句乎？正今日事也。”公詢其地即藍(lán)關(guān)。嗟嘆久之，曰：“吾為汝足此詩(shī)?！痹?shī)曰：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。本為圣明除弊政，豈于衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)須有意，好收吾骨瘴江邊?！惫珓e湘詩(shī)曰：“人才為世古來(lái)多，如子雄文世孰過(guò)。好待功名成就日，卻抽身去上煙蘿?！毕鎰e公詩(shī)曰：“舉世都為名利醉，伊余獨(dú)向道中醒。他時(shí)定是飛升去，沖破秋云一點(diǎn)青?！薄肚喱嵓?br />
賈師雄郎中治平中通判邵武，嘗收鐵鏡甚大，非常物也。久欲淬磨，未得其人。左右言近有回處士自言善磨鏡。召至，風(fēng)骨軒昂，非常人也。出示之，仍以酒飲畢，堆藥鏡上，言藥少當(dāng)自取之。既去不回，詢其宿在太平寺。留詩(shī)一絕而去曰：“手內(nèi)青蛇凌白日，洞中仙果艷長(zhǎng)春。須知物外煙霞客，不是尋常磨鏡人。”取鏡視之，藥已化去，所堆藥處一點(diǎn)，表里通明如寒玉春冰。又嘗有顧中謁故人季郎中至岳陽(yáng)，投宿市邸唱新曲，有補(bǔ)鞋人問(wèn)曰：“此何曲？”中曰：“都下新聲也?！逼淙嗽唬骸拔岵唤鈺?，子能為我書，當(dāng)于此調(diào)頃一詞?！敝幸?yàn)闀?，乃今所傳《沁園春》也。因問(wèn)其姓，答曰：“生于山口，長(zhǎng)于江口，即今為守谷之客，姓名不知也。”中翌日見(jiàn)太守言之，追不復(fù)至。題詩(shī)一絕于邸中：“腹內(nèi)嬰兒養(yǎng)已成，且居塵世暫娛情。無(wú)端措大剛饒舌，卻入白云深處行?！敝信c太守深嘆恨之。山口守谷乃仙之姓并字也。
永叔登第后授洛陽(yáng)節(jié)推，圣俞為洛陽(yáng)簿，乃得友之初也。一日同游嵩山佳處，相對(duì)吟醉，遂望四峰巨崖之上有丹書四字云：“神清之洞”，指示圣俞，圣俞曰不見(jiàn)。洎告老歸潁，思前四字作一絕云：“四字丹書萬(wàn)仞崖，神清之洞鎖樓臺(tái)。煙霞極目無(wú)人到，鸞鶴今應(yīng)待我來(lái)?！焙髷?shù)月薨。并同上
有道人過(guò)沈東老飲酒，用石榴皮寫絕句壁上稱回山人。東老送出門，渡橋不知所往?；蛟淮藚味促e也。仆見(jiàn)東老子偕道其事，為和此詩(shī)。后復(fù)與偕遇錢塘，更為書之?；厣饺嗽?shī)云：“西鄰已富憂不足，東老雖貧樂(lè)有余。白酒釀來(lái)緣好客，黃金散盡為收書?！睎|坡和曰：“世俗那知貧是病，神仙可學(xué)道之余。但知白酒留佳客，不問(wèn)黃公覓《素書》?！薄胺x道士晨興際，華岳先生尸解余。忽見(jiàn)《黃庭》丹篆字，猶傳青紙小朱書?！薄捌鄾鲇曷度旰螅路饓m埃數(shù)字余。至用榴皮緣底事，中書君豈不中書？”《東坡詩(shī)話》
劉跛子，青州人，拄一拐，每歲一至洛陽(yáng)看花，館于范家園。大范見(jiàn)之即與二十四，曰：“跛子吃半角。”小范見(jiàn)時(shí)止與十金，曰：“跛子吃碗羹?！币栽?shī)謝曰：“大范見(jiàn)時(shí)二十四，小范見(jiàn)時(shí)吃碗羹。人生四海皆兄弟，酒肉林中過(guò)一生?！睆堌┫嗾僮郧G南，時(shí)跛子與客飲市橋?？推鹩^之，挽其衣使且坐飲，作詩(shī)曰：“遷客湖湘召赴京，輪蹄迎迓一何榮。爭(zhēng)如與子市橋飲，且免人間寵辱驚?！庇嘣⒂谂d國(guó)寺，戲之詩(shī)曰：“相逢一拐大梁間，妙語(yǔ)時(shí)時(shí)見(jiàn)一斑。我欲從公蓬島去，爛銀堆里看青山?！庇?jì)其壽百四十五矣。邸中無(wú)人識(shí)之?！独潺S夜話》
周貫，不知何許人，自號(hào)木雁子，宿龍泉觀，半夜捶道士門，道士問(wèn)其故，曰：“偶得句，當(dāng)奉告?！币蛞髟唬骸皬椙賯讣?，蓋席損髭須?！笔且关炓韵愿补识?。至袁州，見(jiàn)市井李生秀韻，欲攜同歸林下，李嗜酒色，意欲無(wú)行。貫指煮藥鐺作偈示之曰：“頑鈍天教合作鐺，從初三腳豈能行！雖然有耳不聽(tīng)法，只愛(ài)人間戀火坑?！睂に烙谖魃?。將化，人問(wèn)幾歲。貫曰：“八十西山作酒仙，麻鞋糾斷布衣穿。相逢甲子君休問(wèn)，太極光陰不計(jì)年?！焙笥腥艘?jiàn)于京師，附書于李生云：“明年中秋夕當(dāng)上謁。”至?xí)r，生以事出，貫?zāi)艘园淄習(xí)T而去曰：“今年中秋夕，來(lái)赴去年約。不見(jiàn)折足鐺，彈指空剝剝?！崩钌拐垡蛔恪！独潺S夜話》
劉野夫留南京，久未入都，彭淵才以書督之，野夫答曰：“跛子一生別無(wú)道路，展手教化，三饑兩飽。目視云漢，聊以自誑。元祐新年，被劉法師、徐神翁形跡得不成模樣。深欲上京相覷，又恐撞著丈人涅陀佛驀被干拳濕踢，著甚來(lái)由。”不羈如此。嘗作長(zhǎng)短句曰：“跛子年來(lái)，形容何似，儼然一部髭須。世間許大，拐上做工夫。選甚南州北縣，逢著處，酒滿葫蘆。熏熏醉，不知明日，何處度朝晡?！ ÷尻?yáng)花看了，歸來(lái)帝里，一事全無(wú)。又還與瓠羹，再作門徒。驀地思量下水，糧綱上，蘆席橫鋪。呵呵笑，睢陽(yáng)門外，有個(gè)大南湖?！?br />
有僧史宗著麻衣，加衲其上，號(hào)麻衣道士。坐廣陵白土埭，謳歌自適。江都令檀祗與語(yǔ)，多無(wú)畔岸。索紙賦詩(shī)曰：“有欲苦不足，無(wú)欲即無(wú)憂。未若清虛者，帶索披玄裘。浮游一州間，泛若不系舟。要當(dāng)畢塵慮，棲息老山丘?！碧挫螽愔Ｌ諟Y明記白土埭逢三異，比丘此其一也。觀其詩(shī)句，脫去畛封，有超然自得之氣，非尋常介夫所能作也。并同上
崔中舉進(jìn)士，道過(guò)巴陵，投宿市邸，歌《沁園春》詞。洞賓適以補(bǔ)鞋隱市井間，質(zhì)其所歌曰：“何曲也？”崔曰：“東都新聲也?！痹唬骸拔岵唤鈺?，子為書吾詞?！贝逓闀湓~曰“七返還丹，在人先須煉己”云云，崔問(wèn)其姓名，答曰：“吾生江口，長(zhǎng)山口，即今為守谷之客，姓名不知也?！贝抟钊赵L太守言之，曰：“此呂洞賓也?！必搅钫僦＿灯渎?，應(yīng)聲漸遠(yuǎn)，再呼不應(yīng)。排戶而入，闃無(wú)人矣。壁有詩(shī)曰：“腹內(nèi)嬰兒養(yǎng)已成，且居城市暫娛情。無(wú)端措大剛饒舌，卻入白云深處行?！贝夼c太守深嘆恨之。山口守谷，乃仙之姓并字也?！肚喱嵓?br />
陳摶隱武當(dāng)山，后居華州云臺(tái)觀，多閉戶獨(dú)臥，或累月不起。周世宗召入禁中，扃戶試之，月余始開(kāi)，摶熟睡如故。嘗對(duì)御歌曰：“臣愛(ài)睡，臣愛(ài)睡，不臥氈，不蓋被。片石枕頭，蓑衣鋪地。震雷掣電鬼神驚，臣當(dāng)其時(shí)正酣睡。閑思張良，悶想范蠡；說(shuō)甚孟德，休言劉備：三四君子，只是爭(zhēng)些閑氣。爭(zhēng)如臣，向青山頂頭，白云堆里，展開(kāi)眉頭，解放肚皮，但一覺(jué)睡！管什玉兔東升，紅輪西墜！”《談藪》
橫浦大庾嶺，有富家子慕道建庵，接云水士多年。一日眾建黃箓大齋方罷，忽有一襤縷道人至求齋，眾不之恤，或加凌辱。道人題一詞曰：“暫游大庾，白鶴飛來(lái)誰(shuí)共語(yǔ)？嶺畔人家，曾見(jiàn)寒梅幾度花！春來(lái)春去，人在落花流水處；花滿前溪，藏盡神仙人不知。”末書云：“無(wú)心昌老來(lái)。”五字作三樣筆勢(shì)。題畢，竟入云堂，良久不出，跡之已不見(jiàn)。徐視其字，深透壁后矣。始知昌字無(wú)心乃呂公也。眾共嘆惋。
全州道士蔣暉，志行高卓，洞賓謁之，適蔣他出，洞賓題詩(shī)于壁曰：“醉舞高歌海上山，天瓢承露結(jié)金丹。夜深鶴透秋空碧，萬(wàn)里西風(fēng)一劍寒?！睍疲骸盁o(wú)上宮主訪蔣暉作。”遂去。暉歸，大驚曰：“宮字無(wú)上，呂翁也?！弊凡豢傻?。
率子連道士，衡山人，形容魁奇，發(fā)言孟浪，未始拘忌，而有膂力絕人，鄉(xiāng)中謂率牛子。道路間人苦重，即代之，輕捷如飛鳥(niǎo)。善修禳，皆應(yīng)驗(yàn)。開(kāi)寶中，暮冬大雪，子連下山旬日，不知所之。有人自西靈觀出，見(jiàn)子連臥松徑，雪盛下，沒(méi)手足。問(wèn)之，言數(shù)日前從山下乘醉臥于此下，人皆異之。獨(dú)住魏夫人觀三十年，寂無(wú)黔爨。開(kāi)寶中，閣長(zhǎng)王舍人祐，奉詔禱南岳，見(jiàn)子連，甚厚待，因?yàn)樵?shī)三絕并序：其一云：“下瞰虛空臨絕澗，上排煙霧倚山顛。四邊險(xiǎn)絕無(wú)猿鳥(niǎo)，獨(dú)臥深云三十年?！逼涠疲骸肮判钱?dāng)崖映日間，年年常伴白云閑。糇糧丹火何從出，四面無(wú)人見(jiàn)下山。”其三云：“心意逍遙物莫知，山中山下識(shí)人稀。想君絕慮離塵土，不是王喬即令威?！迸d國(guó)中盛夏羽化。有岳門般若寺僧紹能，自關(guān)右永興軍乾祐縣見(jiàn)子連，托伸意道眾?！堆叛噪s載》
種放少與弟紋同謁陳希夷，宿戒廚仆曰：“來(lái)日有二客，一客飲于廊。”及旦果至，唯邀放升堂，以一絕贈(zèng)之曰：“鑒中有客白髭少，鑒外先生識(shí)也么？只少六年年六十，此中陰德莫蹉跎?！狈哦疾恢?，但屈指以三語(yǔ)授之曰：“子貴為帝王友而無(wú)科名，若寡欲可滿其數(shù)?！狈挪蝗⒉浑?，年六十一。《湘山野錄》
呂誨為御史，出知安陸。一日燕坐，忽見(jiàn)一碧衣云：“不久玉帝南游炎洲，命子隨行糾正群仙。炎洲苦熱，上帝賜公清涼丹一粒。”吞之若冰雪下咽。公頗異其事，亦與所親者言之。不久公捐館。朱明復(fù)登第，自湖北渡湘江，道見(jiàn)吏兵數(shù)百人前導(dǎo)，次見(jiàn)公乘玉角青鹿，左右皆青衣童。明復(fù)拜曰：“公何之也？公其已仙乎？”公曰：“吾侍上帝南游，不得敘款曲?！笨谡家黄獮閯e云：“功行偶然書玉闕，衣冠無(wú)限葬塵埃。我今從帝為司糾，更有何人直柏臺(tái)？”數(shù)日，聞公謝世?！豆沤裨?shī)話》
熙寧中，江南有李先生者，自號(hào)同客人，持蓑笠綸竿敲短板唱《漁家傲》，又為鳴榔之聲以參之，音清悲激，如在青霄。其詞曰：“二月江南山水綠，李花零落春無(wú)主。一個(gè)魚(yú)兒無(wú)覓處。風(fēng)和雨。玉龍生甲歸天去。”人或與錢，不受；與酒即不辭。以甲辰二月終，瘞之無(wú)尸，始悟同客者即洞賓也。《青瑣集》
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