譏誚門
坡《游武昌寒溪》(《次韻樂(lè)著作》)云：“楚雨遂昏云夢(mèng)澤，吳潮不到武昌宮?！庇?《武昌西山》云)：“周(同)游困臥九折(曲)嶺，褰衣獨(dú)上(到)吳王臺(tái)?！盵失]于一時(shí)筆快，遂以上(王)宮目之。繼而有李成伯[題]云：“嗟嗟漢鼎久傾東，肉食曾無(wú)智與忠。孟德仲謀(挾君)交號(hào)令，本初竊地?fù)尲樾邸Ｎ浜钆际植?，孫氏俄成一戰(zhàn)功。寂寞西山舊巢穴，庸兒猶道帝王宮?！闭Z(yǔ)幾乎詈矣。但渠不記其家太白曾作《武昌韓侯(宰)去思頌》：“黃金之車，大吳天子，武昌鼎據(jù)，實(shí)為帝里?！逼渥锎笠印！断穂卷六]
永叔“萬(wàn)釘寶帶爛熳(腰)環(huán)”，人謂此帶幾度道著。觀子美緋魚以(亦)及之，“扶病垂朱紱”，“挈帶看朱紱”，“銀章付老翁”，世未嘗譏之者，豈以其人[品]不止宜此服耶？固嘗有云“朱紱負(fù)平生”，又云：“居然綰章紱，受性本幽獨(dú)。”同上[同上]
唐竇常、牟、群、庠、鞏兄弟五人，四人擢進(jìn)士，獨(dú)群客隱毗陵，因韋夏卿屢薦始入仕，皆詩(shī)人也。牟晚從昭義盧從史，從史浸驕，牟度不可諫，即移疾歸東都，故其《秋夕閑居》詩(shī)云：“燕燕辭巢蟬蛻枝，窮居積雨壞藩籬?！比簢L為黔中觀察使，故其詩(shī)云：“佩刀看日曬，賜馬旁江調(diào)。言語(yǔ)多重譯，壺觴每獨(dú)謠?！倍栐?shī)中乃有《自京師將赴黔南之[任]》所謂：“風(fēng)雨荊州二月天，問(wèn)人初顧峽中船。西[南]一望云和水，猶道黔南有四千?！贝嗽?shī)疑群所作而誤置鞏集中爾。常歷武陵、夔、江、撫四州刺史，所謂“看春又過(guò)清明節(jié)，算老重經(jīng)癸巳年”者，將之武陵到松滋渡之所作也。庠詩(shī)不見，其《巡內(nèi)》一絕云：“愁云漠漠草離離，太液鉤陳處處疑。薄暮毀垣春雨里，殘花猶發(fā)萬(wàn)年枝?！币嗫芍^秀整矣。兄弟中獨(dú)群詩(shī)稍低，又不得舉進(jìn)士，而位反居上。鞏詩(shī)有《放魚》詩(shī)云：“好去長(zhǎng)江千萬(wàn)里，不須辛苦上龍門?！必M非為群而言乎？史載鞏平居與人言若不出口，世號(hào)囁嚅翁，乃肯為是耶？《葛常之》[《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷四]
謝靈運(yùn)在永嘉臨川作山水詩(shī)甚多，往往皆佳句。然其人浮躁不羈，亦何足道哉！方景平天子踐阼，靈運(yùn)已扇搖異同非毀執(zhí)政矣。暨文帝召為秘書監(jiān)，自以名輩應(yīng)參時(shí)政，而王曇首、王華等名位逾之，意既不平，多稱疾不朝，則無(wú)君之心已見于此時(shí)矣。后以游放無(wú)度，為有司所糾。朝廷遣使收之，而靈運(yùn)有“韓亡子房奮，秦帝魯連恥”之詠，竟不免東市之戮。而白樂(lè)天乃謂：“謝公才廓落，與世不相遇。壯志郁不用，須有所泄處。泄為山水詩(shī)，逸韻諧奇趣?！焙我?？武帝、文帝兩朝遇之甚厚，內(nèi)而卿監(jiān)，外而二千石，亦不為不逢矣。豈可謂“與世不相遇”乎？少須之，安知不至黃散？而褊躁至是，惜哉！其作《登石門》詩(shī)云：“心契九秋干，目玩三春荑。居常以待終，處順故安腓?！辈恢倚嬷梗芴庬樢?？五羊之禍，能待終耶？亦可謂心語(yǔ)相違矣?！俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》[卷八]
荊公作《商鞅》詩(shī)云：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行?！庇喔`疑焉?？鬃诱摓榫y有曰：“如其善而莫予違也，不亦善乎？如不善而莫予違也，不幾乎一言而喪邦乎？”蓋人君操生殺之權(quán)，志在使人無(wú)違于我，其何所不至哉！商鞅助秦為虐，而乃稱其使政必行，何耶？后又有《謝安》詩(shī)云：“謝公才業(yè)自超群，誤長(zhǎng)清談助世紛。秦晉區(qū)區(qū)等亡國(guó)，可能王衍勝商君！”則知前篇有激而云也。杜子美云：“舜舉十六相，身尊道何高！秦時(shí)用商鞅，法令如牛毛。”則知所去取矣?！俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》[卷八]
荊公以詩(shī)賦決科，而深不樂(lè)詩(shī)賦，《試院中五絕》，其一云：“少年操筆坐中庭，子墨文章頗自輕。圣世選才終用賦，白頭來(lái)此試諸生?！焙笞髟敹ü伲瑥?fù)有詩(shī)云：“童子?？渥髻x工，暮年羞悔有楊雄。當(dāng)年賜帛倡優(yōu)等，今日論(掄)才將相中。細(xì)甚客鄉(xiāng)(卿)因筆墨，卑于《爾雅》注魚蟲。漢家故事真當(dāng)改，新詠知君勝弱翁?！蔽鯇幩哪?，既預(yù)政，遂罷詩(shī)賦，專以經(jīng)義取士，蓋平日之志也。元祐五年，侍御史劉摯等謂治經(jīng)者專守一家，而略諸儒傳記之學(xué)；為文者惟務(wù)訓(xùn)釋，而不知聲律體要之詞：遂復(fù)用詩(shī)賦。紹圣初，以詩(shī)賦為元祐學(xué)術(shù)，復(fù)罷之。政和中遂著于令。士庶傳習(xí)詩(shī)賦者杖一百。畏謹(jǐn)者至不敢作詩(shī)。時(shí)張蕓叟有詩(shī)云：“少年辛苦校蟲魚，晚歲雕蟲恥壯夫。自是諸生猶習(xí)氣，果然紫詔盡驅(qū)除。酒間李杜皆投筆，地下班揚(yáng)亦引車。唯有少陵頑鈍叟，靜中吟捻白髭須?！鄙w蕓叟自謂也。《葛立之》[同上卷五]
黃魯直云：“陶淵明《責(zé)子》詩(shī)曰：‘白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已[二]八，懶惰故無(wú)匹。阿宣行志學(xué)，而不愛(ài)文術(shù)。雍端年十三，不識(shí)六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物?！^淵明此詩(shī)，想見其人慈祥戲謔可觀也。俗人便謂淵明諸子皆不肖(慧)，而淵明愁嘆見于詩(shī)耳。”又：“杜子美詩(shī)：‘陶潛避俗翁，未必能達(dá)道。觀其著詩(shī)篇，頗亦恨枯槁。達(dá)生豈是足，默識(shí)蓋不早。生子賢與愚，何其掛懷抱！’子美困頓于三(山)川，蓋為不知者詬病，以為拙于生事，又往往譏議宗文、宗武失學(xué)，故聊解嘲耳。其詩(shī)名曰《遣興》可解也。俗人便為譏病淵明，所謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)也?！盵《漁隱叢話》前集卷三]
作詩(shī)不知《風(fēng)》《雅》之意，不可以作詩(shī)，詩(shī)尚譎諫，唯“言之者無(wú)罪，聞之者足以戒”，乃為有補(bǔ)。[若諫]而涉于毀謗，聞?wù)吲窝a(bǔ)之有？觀蘇東坡詩(shī)，只是譏誚朝廷，殊無(wú)溫柔崇(敦)厚之氣，以此人故得而罪之。若是伯淳詩(shī)，聞?wù)咦匀桓袆?dòng)[矣]。因舉伯淳《和溫公諸人禊飲》詩(shī)云：“未須愁日暮，天際是(乍)輕陰?！庇帧斗褐邸吩?shī)云：“只恐風(fēng)花一片飛?！焙纹錅睾褚?！《龜山語(yǔ)錄》[同上后集卷三○]
東坡云：“今《太白集》中有《歸來(lái)乎》《笑矣乎》及《贈(zèng)懷素草書》數(shù)詩(shī)，決非太白作。蓋唐末五代間學(xué)齊己輩詩(shī)也。余舊在富陽(yáng)，見國(guó)清院太白詩(shī)，絕凡近。過(guò)彭澤興唐院，又見太白詩(shī)，亦非是。良由太白豪俊，語(yǔ)不甚擇，集中亦往往有臨時(shí)率然之句，故使妄庸輩敢耳。若杜子美，世豈復(fù)有偽撰耶！余嘗舟次姑孰堂下，讀《姑孰十詠》，怪其語(yǔ)淺近，不類李白。王平甫云：‘此李赤詩(shī)也。赤見《柳子厚集》。自比李白，故名赤。其后為廁鬼所惑以死?！裼^其詩(shī)止此，而以太白自比，則其人心疾久矣，豈廁鬼之罪也？”苕溪漁隱曰：“東坡此語(yǔ)，蓋有所譏而已(云)?！盵同上前集卷五]
元祐文章，世稱蘇黃，然二公當(dāng)時(shí)爭(zhēng)名，互相譏誚。東坡嘗云：“黃魯直詩(shī)文如蝤蛑江珧柱，格韻高絕，盤餐盡廢。然不可多食，多食則發(fā)風(fēng)動(dòng)氣?！鄙焦纫嘣啤吧w有文章妙一世而詩(shī)句不逮古人者”，此指東坡而言也。二公文章自今視之，世自有公論，豈至各如前事(言)！蓋一時(shí)爭(zhēng)名之詞耳。俗人便以為誠(chéng)然，遂為譏誚(議)，所謂“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”者耶？[同上卷四九]
《王直方詩(shī)話》云：文潛賦《虎圖》詩(shī)，末云：“煩君衛(wèi)吾寢，振此蓬蓽陋。坐令盜肉鼠，不敢窺白晝?！被蛟疲藚s是貓兒詩(shī)也。又《大旱》詩(shī)云：“天邊趙盾益可畏，水底武侯方醉眠?！睍r(shí)人以為幾于湯燖右軍也。[同上卷五一]
《東軒筆錄》云：彭乘為翰林學(xué)士，文章誥命，尤為可笑。有邊帥乞朝覲，仁宗許其候秋涼即途，乘為批答之詔曰：“當(dāng)俟蕭蕭之候，爰興靡靡之行。”王琪性滑稽，多所侮誚。及乘死也，琪為挽詞云：“最是蕭蕭句，無(wú)人繼后風(fēng)?！鄙w為是也。[同上卷五五]
《后山詩(shī)話》云：楊蟠《金山》詩(shī)云：“天末樓臺(tái)橫北固，夜深燈火見揚(yáng)州?！蓖跗礁υ疲骸扒f宅牙人語(yǔ)也，解量四至。”吳僧《錢塘白塔院》詩(shī)曰：“到江吳地盡，隔岸越山高。”余謂分界堠子語(yǔ)也。[同上卷五二]
《隱居詩(shī)話》云：至和中，阮逸為王宮記室。王能詩(shī)，多與逸唱和。逸有句曰：“易立太山石，難枯上林柳。”有言其事者，朝廷方治之，會(huì)逸坐他事，因廢棄(斥)之。[同上卷五四]
坡《游武昌寒溪》(《次韻樂(lè)著作》)云：“楚雨遂昏云夢(mèng)澤，吳潮不到武昌宮?！庇?《武昌西山》云)：“周(同)游困臥九折(曲)嶺，褰衣獨(dú)上(到)吳王臺(tái)?！盵失]于一時(shí)筆快，遂以上(王)宮目之。繼而有李成伯[題]云：“嗟嗟漢鼎久傾東，肉食曾無(wú)智與忠。孟德仲謀(挾君)交號(hào)令，本初竊地?fù)尲樾邸Ｎ浜钆际植?，孫氏俄成一戰(zhàn)功。寂寞西山舊巢穴，庸兒猶道帝王宮?！闭Z(yǔ)幾乎詈矣。但渠不記其家太白曾作《武昌韓侯(宰)去思頌》：“黃金之車，大吳天子，武昌鼎據(jù)，實(shí)為帝里?！逼渥锎笠印！断穂卷六]
永叔“萬(wàn)釘寶帶爛熳(腰)環(huán)”，人謂此帶幾度道著。觀子美緋魚以(亦)及之，“扶病垂朱紱”，“挈帶看朱紱”，“銀章付老翁”，世未嘗譏之者，豈以其人[品]不止宜此服耶？固嘗有云“朱紱負(fù)平生”，又云：“居然綰章紱，受性本幽獨(dú)。”同上[同上]
唐竇常、牟、群、庠、鞏兄弟五人，四人擢進(jìn)士，獨(dú)群客隱毗陵，因韋夏卿屢薦始入仕，皆詩(shī)人也。牟晚從昭義盧從史，從史浸驕，牟度不可諫，即移疾歸東都，故其《秋夕閑居》詩(shī)云：“燕燕辭巢蟬蛻枝，窮居積雨壞藩籬?！比簢L為黔中觀察使，故其詩(shī)云：“佩刀看日曬，賜馬旁江調(diào)。言語(yǔ)多重譯，壺觴每獨(dú)謠?！倍栐?shī)中乃有《自京師將赴黔南之[任]》所謂：“風(fēng)雨荊州二月天，問(wèn)人初顧峽中船。西[南]一望云和水，猶道黔南有四千?！贝嗽?shī)疑群所作而誤置鞏集中爾。常歷武陵、夔、江、撫四州刺史，所謂“看春又過(guò)清明節(jié)，算老重經(jīng)癸巳年”者，將之武陵到松滋渡之所作也。庠詩(shī)不見，其《巡內(nèi)》一絕云：“愁云漠漠草離離，太液鉤陳處處疑。薄暮毀垣春雨里，殘花猶發(fā)萬(wàn)年枝?！币嗫芍^秀整矣。兄弟中獨(dú)群詩(shī)稍低，又不得舉進(jìn)士，而位反居上。鞏詩(shī)有《放魚》詩(shī)云：“好去長(zhǎng)江千萬(wàn)里，不須辛苦上龍門?！必M非為群而言乎？史載鞏平居與人言若不出口，世號(hào)囁嚅翁，乃肯為是耶？《葛常之》[《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷四]
謝靈運(yùn)在永嘉臨川作山水詩(shī)甚多，往往皆佳句。然其人浮躁不羈，亦何足道哉！方景平天子踐阼，靈運(yùn)已扇搖異同非毀執(zhí)政矣。暨文帝召為秘書監(jiān)，自以名輩應(yīng)參時(shí)政，而王曇首、王華等名位逾之，意既不平，多稱疾不朝，則無(wú)君之心已見于此時(shí)矣。后以游放無(wú)度，為有司所糾。朝廷遣使收之，而靈運(yùn)有“韓亡子房奮，秦帝魯連恥”之詠，竟不免東市之戮。而白樂(lè)天乃謂：“謝公才廓落，與世不相遇。壯志郁不用，須有所泄處。泄為山水詩(shī)，逸韻諧奇趣?！焙我?？武帝、文帝兩朝遇之甚厚，內(nèi)而卿監(jiān)，外而二千石，亦不為不逢矣。豈可謂“與世不相遇”乎？少須之，安知不至黃散？而褊躁至是，惜哉！其作《登石門》詩(shī)云：“心契九秋干，目玩三春荑。居常以待終，處順故安腓?！辈恢倚嬷梗芴庬樢?？五羊之禍，能待終耶？亦可謂心語(yǔ)相違矣?！俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》[卷八]
荊公作《商鞅》詩(shī)云：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行?！庇喔`疑焉?？鬃诱摓榫y有曰：“如其善而莫予違也，不亦善乎？如不善而莫予違也，不幾乎一言而喪邦乎？”蓋人君操生殺之權(quán)，志在使人無(wú)違于我，其何所不至哉！商鞅助秦為虐，而乃稱其使政必行，何耶？后又有《謝安》詩(shī)云：“謝公才業(yè)自超群，誤長(zhǎng)清談助世紛。秦晉區(qū)區(qū)等亡國(guó)，可能王衍勝商君！”則知前篇有激而云也。杜子美云：“舜舉十六相，身尊道何高！秦時(shí)用商鞅，法令如牛毛。”則知所去取矣?！俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》[卷八]
荊公以詩(shī)賦決科，而深不樂(lè)詩(shī)賦，《試院中五絕》，其一云：“少年操筆坐中庭，子墨文章頗自輕。圣世選才終用賦，白頭來(lái)此試諸生?！焙笞髟敹ü伲瑥?fù)有詩(shī)云：“童子?？渥髻x工，暮年羞悔有楊雄。當(dāng)年賜帛倡優(yōu)等，今日論(掄)才將相中。細(xì)甚客鄉(xiāng)(卿)因筆墨，卑于《爾雅》注魚蟲。漢家故事真當(dāng)改，新詠知君勝弱翁?！蔽鯇幩哪?，既預(yù)政，遂罷詩(shī)賦，專以經(jīng)義取士，蓋平日之志也。元祐五年，侍御史劉摯等謂治經(jīng)者專守一家，而略諸儒傳記之學(xué)；為文者惟務(wù)訓(xùn)釋，而不知聲律體要之詞：遂復(fù)用詩(shī)賦。紹圣初，以詩(shī)賦為元祐學(xué)術(shù)，復(fù)罷之。政和中遂著于令。士庶傳習(xí)詩(shī)賦者杖一百。畏謹(jǐn)者至不敢作詩(shī)。時(shí)張蕓叟有詩(shī)云：“少年辛苦校蟲魚，晚歲雕蟲恥壯夫。自是諸生猶習(xí)氣，果然紫詔盡驅(qū)除。酒間李杜皆投筆，地下班揚(yáng)亦引車。唯有少陵頑鈍叟，靜中吟捻白髭須?！鄙w蕓叟自謂也。《葛立之》[同上卷五]
黃魯直云：“陶淵明《責(zé)子》詩(shī)曰：‘白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已[二]八，懶惰故無(wú)匹。阿宣行志學(xué)，而不愛(ài)文術(shù)。雍端年十三，不識(shí)六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物?！^淵明此詩(shī)，想見其人慈祥戲謔可觀也。俗人便謂淵明諸子皆不肖(慧)，而淵明愁嘆見于詩(shī)耳。”又：“杜子美詩(shī)：‘陶潛避俗翁，未必能達(dá)道。觀其著詩(shī)篇，頗亦恨枯槁。達(dá)生豈是足，默識(shí)蓋不早。生子賢與愚，何其掛懷抱！’子美困頓于三(山)川，蓋為不知者詬病，以為拙于生事，又往往譏議宗文、宗武失學(xué)，故聊解嘲耳。其詩(shī)名曰《遣興》可解也。俗人便為譏病淵明，所謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)也?！盵《漁隱叢話》前集卷三]
作詩(shī)不知《風(fēng)》《雅》之意，不可以作詩(shī)，詩(shī)尚譎諫，唯“言之者無(wú)罪，聞之者足以戒”，乃為有補(bǔ)。[若諫]而涉于毀謗，聞?wù)吲窝a(bǔ)之有？觀蘇東坡詩(shī)，只是譏誚朝廷，殊無(wú)溫柔崇(敦)厚之氣，以此人故得而罪之。若是伯淳詩(shī)，聞?wù)咦匀桓袆?dòng)[矣]。因舉伯淳《和溫公諸人禊飲》詩(shī)云：“未須愁日暮，天際是(乍)輕陰?！庇帧斗褐邸吩?shī)云：“只恐風(fēng)花一片飛?！焙纹錅睾褚?！《龜山語(yǔ)錄》[同上后集卷三○]
東坡云：“今《太白集》中有《歸來(lái)乎》《笑矣乎》及《贈(zèng)懷素草書》數(shù)詩(shī)，決非太白作。蓋唐末五代間學(xué)齊己輩詩(shī)也。余舊在富陽(yáng)，見國(guó)清院太白詩(shī)，絕凡近。過(guò)彭澤興唐院，又見太白詩(shī)，亦非是。良由太白豪俊，語(yǔ)不甚擇，集中亦往往有臨時(shí)率然之句，故使妄庸輩敢耳。若杜子美，世豈復(fù)有偽撰耶！余嘗舟次姑孰堂下，讀《姑孰十詠》，怪其語(yǔ)淺近，不類李白。王平甫云：‘此李赤詩(shī)也。赤見《柳子厚集》。自比李白，故名赤。其后為廁鬼所惑以死?！裼^其詩(shī)止此，而以太白自比，則其人心疾久矣，豈廁鬼之罪也？”苕溪漁隱曰：“東坡此語(yǔ)，蓋有所譏而已(云)?！盵同上前集卷五]
元祐文章，世稱蘇黃，然二公當(dāng)時(shí)爭(zhēng)名，互相譏誚。東坡嘗云：“黃魯直詩(shī)文如蝤蛑江珧柱，格韻高絕，盤餐盡廢。然不可多食，多食則發(fā)風(fēng)動(dòng)氣?！鄙焦纫嘣啤吧w有文章妙一世而詩(shī)句不逮古人者”，此指東坡而言也。二公文章自今視之，世自有公論，豈至各如前事(言)！蓋一時(shí)爭(zhēng)名之詞耳。俗人便以為誠(chéng)然，遂為譏誚(議)，所謂“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”者耶？[同上卷四九]
《王直方詩(shī)話》云：文潛賦《虎圖》詩(shī)，末云：“煩君衛(wèi)吾寢，振此蓬蓽陋。坐令盜肉鼠，不敢窺白晝?！被蛟疲藚s是貓兒詩(shī)也。又《大旱》詩(shī)云：“天邊趙盾益可畏，水底武侯方醉眠?！睍r(shí)人以為幾于湯燖右軍也。[同上卷五一]
《東軒筆錄》云：彭乘為翰林學(xué)士，文章誥命，尤為可笑。有邊帥乞朝覲，仁宗許其候秋涼即途，乘為批答之詔曰：“當(dāng)俟蕭蕭之候，爰興靡靡之行。”王琪性滑稽，多所侮誚。及乘死也，琪為挽詞云：“最是蕭蕭句，無(wú)人繼后風(fēng)?！鄙w為是也。[同上卷五五]
《后山詩(shī)話》云：楊蟠《金山》詩(shī)云：“天末樓臺(tái)橫北固，夜深燈火見揚(yáng)州?！蓖跗礁υ疲骸扒f宅牙人語(yǔ)也，解量四至。”吳僧《錢塘白塔院》詩(shī)曰：“到江吳地盡，隔岸越山高。”余謂分界堠子語(yǔ)也。[同上卷五二]
《隱居詩(shī)話》云：至和中，阮逸為王宮記室。王能詩(shī)，多與逸唱和。逸有句曰：“易立太山石，難枯上林柳。”有言其事者，朝廷方治之，會(huì)逸坐他事，因廢棄(斥)之。[同上卷五四]
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