且說(shuō)帝堯從王屋山歸來(lái)之后，一面籌辦蠟祭，一面即訪問(wèn)和叔弟兄。尹壽這個(gè)人究竟如何？據(jù)二人說(shuō)，尹 壽的確是個(gè)有道之士，本來(lái)要想薦舉他的，因?yàn)橹浪[居高尚，決不肯出來(lái)做官，所以未曾提起。帝堯道：
“他不肯做官，亦不能勉強(qiáng)，朕往見(jiàn)之，總可不至于拒絕。朕想古來(lái)圣帝都求學(xué)于大圣，如黃帝學(xué)于大真，顓
頊帝學(xué)于淥圖子，皇考學(xué)于赤松子。朕的師傅只有務(wù)成老師一個(gè)，現(xiàn)在又不知到何處去了。尹先生既然道德高 超，又高蹈不肯出山，朕擬拜之為師，親往受業(yè)。汝二人可以朕之命先往介紹，朕再前往謁見(jiàn)?！焙椭俣硕?br />
答應(yīng)了。
過(guò)了蠟祭之后，轉(zhuǎn)瞬冬盡春回，正月又逐漸過(guò)完，帝堯擇日動(dòng)身，徑往王屋山而來(lái)。這次并非巡守，侍從 不多，除和仲之外，別無(wú)他人。到了尹壽居住的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)草屋，帝堯便叫車子停下，與和仲徐步過(guò)去。
走到草屋邊，只見(jiàn)篯鏗仍舊在那里讀書(shū)，帝堯便問(wèn)他道：“師傅呢？”篯鏗見(jiàn)是帝堯，又見(jiàn)他叔父跟在后面，
便放下了書(shū)，站起來(lái)先和和仲行禮，又和帝堯行禮，說(shuō)道：“師傅正在鑄鏡呢，我去通知吧，請(qǐng)等一等。
”說(shuō)罷，急急進(jìn)內(nèi)而去。過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)一個(gè)修髯老者從后面出來(lái)，篯鏗跟在后面。和仲是認(rèn)識(shí)的，先與
招呼，又代帝堯介紹。那尹壽先對(duì)著帝堯深深致謝，說(shuō)道：“去歲辱承御駕數(shù)次上古秘史··枉顧，鄙人適值
他出，未克迎迓，實(shí)在抱歉之至。后來(lái)又由和氏昆玉轉(zhuǎn)達(dá)帝意，尤覺(jué)惶恐萬(wàn)分。那北面受學(xué)的盛事，在古時(shí)原
是有的，不過(guò)那個(gè)為師的都是道德學(xué)問(wèn)非常卓越的人，如鄙人這樣山野之夫，寡聞淺見(jiàn)，知識(shí)毫無(wú)，哪里敢當(dāng)
‘帝者之師’這四個(gè)宇呢！”帝堯道：“弟子訪問(wèn)確實(shí)，仰慕久深，今日專來(lái)執(zhí)贄，請(qǐng)吾師不要見(jiàn)拒。和仲、
和叔斷不是妄言的。”
說(shuō)著走在下面就拜了下去。尹壽慌忙還禮。這里和仲早命仆夫?qū)?lái)的贄儀呈上。尹壽還要推辭，和仲?gòu)?br />
旁說(shuō)道：“我主上一片至誠(chéng)，齋戒沐浴而來(lái)，請(qǐng)先生不要推辭了?！币鼔鄯讲糯饝?yīng)，叫篯鏗將贄禮收了進(jìn)去，
一面請(qǐng)帝堯與和仲坐下，彼此傾談。漸漸談到政治，足足說(shuō)了半日，帝堯聽(tīng)了十二分佩服，但是究竟說(shuō)的是什
么話呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)失傳，在下亦不能杜造，但知道有二句大綱，叫作“講說(shuō)道德經(jīng)，教以無(wú)為之道”，如此而
已?！ 『髞?lái)又漸漸談到當(dāng)世的人物，帝堯嘆道：“弟子德薄才疏，忝居大位，實(shí)在慚悚萬(wàn)分。即位以來(lái)，所抱的
有兩個(gè)希望：一個(gè)是訪求到一個(gè)大圣人，立刻將這個(gè)大位讓給他，以免貽誤蒼生，這是最好的。第二個(gè)，如若
訪求不到太圣人，亦想尋幾個(gè)大賢來(lái)作輔佐，庶幾不至十分隕越，這是退一步想了?！币鼔鄣溃骸按笫ト耸菓?yīng)
運(yùn)而生的。照帝這樣的謙光，當(dāng)然自有大圣人出世，可以遂帝的志愿，成帝的盛德，并可以作一個(gè)天下為公的 模范，但是此刻尚非其時(shí)。至于大賢輔佐一層，照現(xiàn)在在朝的群臣算起來(lái)，如大司農(nóng)、大司徒，如羲和四君， 何嘗不是大賢呢！命世英才，萃于一時(shí)，亦可謂千載一時(shí)之盛了，帝還嫌不足嗎？”帝堯道：“他們諸人分掌
各官，固然是好的，但是治理天下之大，人材豈患其多，這幾個(gè)人萬(wàn)萬(wàn)不夠。老師意中如有可以薦舉的人，務(wù)
請(qǐng)不吝賜教，弟子當(dāng)躬往請(qǐng)求?！币鼔勐?tīng)到此處，沉吟了一會(huì)，說(shuō)道：“人材豈患沒(méi)有，不過(guò)鄙人山野之性，
所知道的亦不過(guò)是幾個(gè)極端山野之性之人，就使說(shuō)出來(lái)，就使帝去請(qǐng)他，恐怕他們亦未必肯出仕呢?！?br />
帝堯聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)有人，不禁大喜，便說(shuō)道：“既然有人，請(qǐng)老師明以見(jiàn)告，待弟子去請(qǐng)。請(qǐng)不到，那另是一個(gè)
問(wèn)題?！币鼔鄣溃骸半x帝居不遠(yuǎn)，就有四個(gè)呢。他們雖則不是那里人，但是常到那里去游覽聚會(huì)，帝沒(méi)有知道
嗎？”帝堯聽(tīng)了，不勝愕然，說(shuō)道：“弟子真糊涂極了，未曾知道。這四個(gè)人究竟住在哪里？
姓甚名誰(shuí)？還請(qǐng)老師明示?！币鼔鄣溃骸斑@四個(gè)人一個(gè)姓許名由，號(hào)叫武仲，是陽(yáng)城槐里人。他生平行事 必?fù)?jù)于義，立身必履于主，席斜就不肯坐，膳邪就不肯食，真正是個(gè)道德之士。
還有一個(gè)名叫嚙缺，是許由的師傅。還有一個(gè)名叫王倪，又是嚙缺的師傅。還有一個(gè)名叫被衣，又是王倪
的師傅。這三個(gè)人說(shuō)起來(lái)遠(yuǎn)了。大概王倪是得道于伏羲、神農(nóng)之間的人，那被衣是王倪的師傅，豈不更遠(yuǎn)嗎？
齒缺是王倪的弟子，年代似乎較近，但是他的里居亦無(wú)可考。想來(lái)亦因?yàn)殡[居日久，世間早已忘卻其人的原故
。許由是近時(shí)人，所以最詳悉，現(xiàn)在知道他的人亦多。他們四代師徒非常投契，常常相聚，聽(tīng)說(shuō)他相聚次數(shù)最
多的地方，就在帝都西北面，汾水之陽(yáng)一座藐姑射山上。帝聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)過(guò)嗎？”
帝堯道：“藐姑射山離平陽(yáng)不過(guò)幾十里，真所謂近在咫尺。
五六年來(lái)，有這許多異人居在那邊，弟子竟無(wú)所聞，真可謂糊涂極了。但是老師知道他們一定在那邊的嗎
？”尹壽道：“他們常常到那邊的，此刻在不在那邊，卻不知道。”帝堯又問(wèn)道：“這四位之外，道德之士還
有嗎？”尹壽道：“以鄙人所知，還有幾個(gè)，都是個(gè)真正的隱士，居在山中，不營(yíng)世俗之利的。
有一個(gè)他的姓名已無(wú)人知道，因?yàn)樗狭?，并無(wú)家室，就在樹(shù)上做一個(gè)巢，寢在上面，所以世人稱他為巢
父。他的意思，以為此刻的世界機(jī)械變?cè)p，驕奢淫佚，爭(zhēng)奪欺詐，種種無(wú)所不至，實(shí)在不成其為世界。所以他
緬想上古，最好恢復(fù)以前的風(fēng)氣，淳樸簡(jiǎn)陋，不知不識(shí)，他的巢居就是企慕有巢氏時(shí)代的意思。 這人聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在豫州，究居何地，鄙人亦不了了。還有一個(gè)姓樊。?！眲傉f(shuō)到此，忽聽(tīng)門外一片嘈雜之聲， 接著就有侍從之人進(jìn)來(lái)奏帝堯道：“亳邑君主玄元，遣他的大臣孔壬送瑪瑙寶甕到平陽(yáng)去，經(jīng)過(guò)此地，聽(tīng)說(shuō)天 子御駕在此，要求叩見(jiàn)。”帝堯聽(tīng)了，知道孔壬是有意來(lái)獻(xiàn)殷勤的，就說(shuō)道：“此地是尹老師住宅，朕在此問(wèn) 道，不便延見(jiàn)，且叫他徑送到平陽(yáng)去，回來(lái)再見(jiàn)吧?！笔虖闹舜饝?yīng)而去。尹壽忙問(wèn)何事，帝堯便將寶露甕的
歷史大略說(shuō)了一遍，忽然想到寶露既來(lái)，何妨取些，請(qǐng)尹老師嘗嘗呢。想罷，就叫和仲飭人去舀一大勺來(lái)，為
尹老師壽，又將忽涸忽盈之事告訴尹壽。尹壽道：“照這樣說(shuō)來(lái)，豈不是和黃帝時(shí)代的器陶相類嗎？”帝堯便
問(wèn)：“怎樣叫器陶？”尹壽道：“鄙人聽(tīng)說(shuō)，黃帝時(shí)有一種器陶，放在瑪瑙甕中，時(shí)淳則滿，時(shí)漓則竭，想來(lái)
和這個(gè)甘露同是一樣的寶物。如此，那器陶此刻必定存在，帝暇時(shí)可傷人于故府中求之，先朝寶器安放在一處
，亦是應(yīng)該之事?！钡蹐虼饝?yīng)。過(guò)了一會(huì)，寶露取來(lái)，尹壽飲了，又和帝堯談?wù)劇Ｗ源艘院?，帝堯就住在王?br />
山，日日在尹壽處領(lǐng)教。
過(guò)了十日，方才辭別尹壽，回到平陽(yáng)。那時(shí)孔壬早將瑪瑙甕送到了，等在那里，要想見(jiàn)見(jiàn)帝堯，獻(xiàn)個(gè)殷勤 ，因帝堯未歸，先來(lái)拜訪各位大臣。司衡羿是痛恨他的，擋駕不見(jiàn)，并不回訪。 大司農(nóng)、大司徒從前在亳都時(shí)候，都是見(jiàn)過(guò)的，而且忠厚存心，不念舊惡，仍舊和他往來(lái)。那孔壬的談鋒
煞是厲害，指天畫地，滔滔不休。對(duì)于大司農(nóng)，講那水利的事情，如何修筑堤防，如何浚渫畎澮，說(shuō)得來(lái)井井 有條，一絲不錯(cuò)。大司農(nóng)對(duì)于水利本來(lái)是有研究的，聽(tīng)了孔壬的話，不知不覺(jué)佩服起來(lái)，便是大司徒也佩服了
，暗想：“一向聽(tīng)說(shuō)他是個(gè)佞人，不想他的才干學(xué)識(shí)有這樣好，或者帝摯當(dāng)時(shí)受了驩兜和鯀兩個(gè)的蠱惑，他不
在內(nèi)，亦未可知。將來(lái)如果有興修水利的事情，倒可以薦舉他的。
”
不說(shuō)大司農(nóng)、大司徒二人心中如此著想，且說(shuō)孔壬見(jiàn)過(guò)大司農(nóng)、大司徒之后，又來(lái)拜謁蒙仲、羲叔及和叔 等，一席之談，更使那三人佩服，以為是天下奇才?！ ∮幸蝗沾蠹以诔米h事，政務(wù)畢后偶然閑談，談到孔壬，羲叔等都有贊美之詞，大司農(nóng)等亦從而附和。司
衡羿在旁聽(tīng)了，氣忿不可言，便站起來(lái)說(shuō)道：“諸君都上了孔壬的當(dāng)了。諸君都以為這個(gè)孔賊是好人嗎？他真 正是個(gè)小人。從前帝摯的天下完全是敗壞這孔賊和驩兜、鯀三兇手里，老夫當(dāng)日在朝，親見(jiàn)其事?！闭f(shuō)著，便 將以前的歷史滔滔的述了一遍，并且說(shuō)道：“古圣人有一句名言，叫作‘遠(yuǎn)佞人’。這個(gè)佞賊，奉勸諸位，千
萬(wàn)和他相遠(yuǎn)，不可親近，以免上他的當(dāng)?！?br />
眾人聽(tīng)了，再想想孔壬的談吐神氣，覺(jué)得并沒(méi)有什么可疑之處，因此對(duì)于老將的話都有點(diǎn)似信不信，嘴里
卻說(shuō)道：“原來(lái)如此，人不可以貌相，以后我們倒要注意他一下才是。”赤將子輿在旁邊聽(tīng)了，哈哈大笑起來(lái)
。眾人都問(wèn)他道：“老先生此笑必有道理。”赤將子輿道：“諸位要知道孔壬是不是佞人，此刻不必爭(zhēng)論，亦
無(wú)須再注意他，只要等帝歸來(lái)之后，就可見(jiàn)分曉了?！彼竞怍嗟溃骸俺鄬⑾壬囊馑?，不過(guò)因他是帝摯朝的大
臣，友愛(ài)之心，不忍揭帝摯之過(guò)，所以總是優(yōu)容他，真所謂如天之度，帝豈有不知他是佞人之理？”羿話未說(shuō)
完，赤將子輿連連搖手道：“不是，不是！不是要帝證明他是佞人，自有一種方法，可以證明的?！北娙寺?tīng)了
都不解。赤將子輿用手向庭前一指，說(shuō)道：“它可以證明?！?br />
眾人一看，原來(lái)就是赤將子輿前日所發(fā)明的那株指佞草屈軼。眾人雖聽(tīng)說(shuō)有指佞草之名，但是從沒(méi)有見(jiàn)它 有所指過(guò)，所以都是將信將疑，不敢以赤將子輿的話為可靠。羿聽(tīng)了，尤不佩服，便說(shuō)道：“小草何知？老先
生未免有意偏袒孔賊了?！薄 〕鄬⒆虞浀溃骸按藭r(shí)說(shuō)也無(wú)益，到那時(shí)且看吧?！?br />
過(guò)了幾日，帝堯回到平陽(yáng)。次日視朝，孔壬果然前來(lái)請(qǐng)見(jiàn)，帝堯便命叫他進(jìn)來(lái)。眾人此際的視線不期而然
，都集中到那株屈鐵上去。說(shuō)也奇怪，只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的孔壬剛走進(jìn)內(nèi)朝之門，那屈軼勁直的莖干立刻屈倒來(lái)，正指
著他。孔壬漸漸走近，那屈鐵亦漸漸移轉(zhuǎn)來(lái)?？兹勺哌M(jìn)朝內(nèi)，向帝堯行禮奏對(duì)，屈軼亦移轉(zhuǎn)來(lái)，始終正指著他
，仿佛指南針的向著磁石一般。眾人至此都看呆了，深嘆此草之靈異。司衡羿尤為樂(lè)不可支，幾乎連朝儀都失
了。后來(lái)孔壬奏對(duì)完畢，帝堯命其退出，那屈軼又復(fù)跟著他旋轉(zhuǎn)來(lái)，一直到孔壬跨出朝門，屈軼莖干忽然挺直 ，恢復(fù)原狀。帝堯召見(jiàn)過(guò)孔壬之后，向諸大臣一看，覺(jué)得他們都改了常度，個(gè)個(gè)向著庭之一隅觀望，不免納罕
，便問(wèn)他們：“何故如此？”大司徒遂將一切情形說(shuō)明，帝堯聽(tīng)了，也深為詫異。
后來(lái)這個(gè)消息漸漸傳到孔壬耳朵里，孔壬非常慚愧，因愧生恨，心想：“這個(gè)一定是那老不死的羿在那里
和我作對(duì)，串通了有妖術(shù)的野道，弄出這把戲來(lái)，斷送我的。剛才退朝的時(shí)候，偷眼看他那種得意之色，一定
是他無(wú)疑了。此仇不報(bào)，不可為人。但是用什么方法呢？”眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，拍案叫道：“有了，有了！
”又用手向著外面指指道：“管教你這個(gè)老不死的送在我手里！”話雖如此，可是他究竟用什么方法，并未說(shuō)
出。過(guò)了幾日，他自覺(jué)居住在這里毫無(wú)意味，又不敢再去上朝，深恐再被屈軼草所指，只得拜了一道表文，推
說(shuō)國(guó)內(nèi)有事，急須轉(zhuǎn)去，托羲叔轉(zhuǎn)奏。帝堯看了，也不留他，亦不再召見(jiàn)，但賞了他些物件，作為此次送瑪瑙
甕的酬勞?？兹稍趧?dòng)身的前一天，各處辭行之外，單獨(dú)到逢蒙家中，深談半日，并送他許多禮物，究竟是何用 意，亦不得而知，但覺(jué)他們兩人非常投契而已。次日，孔壬便動(dòng)身而去，按下不提。＆＆第四十一回尹壽氏
說(shuō)天丈羿與逢蒙較射自此之后，帝堯于勤政之暇，常往來(lái)于藐姑射山、王屋山兩處。到藐姑射山，希冀遇到被
衣等四子，但是始終遇不到。
有一次遇到許由，因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)他，當(dāng)面被他騙過(guò)，帝堯不勝悵悵。一日正從藐姑射山回來(lái)，路上忽見(jiàn)無(wú)數(shù)
百姓紛紛向東而去，帝堯忙問(wèn)：“何事？”那些百姓道：“今日聽(tīng)說(shuō)東郊來(lái)了兩只異獸，所以我們跑去看?！薄 〉蹐蛎?wèn)道：“不會(huì)害人嗎？”百姓道：“聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)不會(huì)害人。”正說(shuō)著，只見(jiàn)大司徒已率領(lǐng)向個(gè)虞人從平陽(yáng)而 來(lái)，迎著帝堯奏道：“昨日東郊虞人來(lái)報(bào)說(shuō)，那邊來(lái)了兩只異獸，狀似麒麟，但不知究竟是不是。臣等從業(yè)沒(méi)
有見(jiàn)過(guò)，不敢決定，所以特來(lái)奏聞。”帝堯聽(tīng)了，一想道：“此事只有請(qǐng)教赤將先生，他從前在高祖皇考的時(shí)
候，應(yīng)該見(jiàn)過(guò)的。”大司徒道：“這兩日他正在家里合百草花丸，有多日未曾出來(lái)，所以不曾見(jiàn)他。”帝堯道
?。骸扒蚁热?wèn)他吧?！闭f(shuō)著，一齊回到平陽(yáng)，就宣召赤將子輿人朝，告訴他有這樣一種異獸，叫他前去辯認(rèn)。
赤將子輿道：“真具是麒麟，很容易辨認(rèn)的。牡者為麒，牝者為麟。身像麇，腳像馬，尾像牛，顏色正黃
，蹄是圓的，頭上生一只角，角端有肉。它叫起來(lái)的聲音，合于樂(lè)律中黃鐘大呂之音。牡的鳴聲仿佛是‘游圣
’二字。牝的鳴聲仿佛是‘歸昌’二字。夏天叫起來(lái)又像個(gè)‘扶幼’二字。冬天叫起來(lái)，又像個(gè)’養(yǎng)綏’二字
。它走起路來(lái)，行步中規(guī)，抓旋中矩。它的游行，必先擇土，翔而后處；不履生蟲(chóng)，不折生草；不群居，不旅
行。它的性靈又很機(jī)敏，不犯陷井，不罹網(wǎng)，真正是個(gè)靈異之獸。它的壽命非常之長(zhǎng)，最少一千歲，多則三千
歲。上應(yīng)歲星之精，下為毛蟲(chóng)之長(zhǎng)。它的出來(lái)，必須盛德之世，大約有六個(gè)條件：第一個(gè)是王者至仁，不刳胎
，不割卵。第二個(gè)是王者德及幽隱，不肖者斥退，賢人在位。第三個(gè)是王者明于興衰，武而仁，仁而有慮。第
四個(gè)是王者動(dòng)則有義，靜則有容。第五個(gè)是王者之政，好生惡殺，德至鳥(niǎo)獸，恩及羽蟲(chóng)。第六個(gè)是王者視明禮
修。六個(gè)條件有一個(gè)，它才肯出來(lái)。如今圣天子在位七年，六個(gè)條件可謂已經(jīng)兼而有之。據(jù)野人想起來(lái)，一定 是麒麟無(wú)疑了?！钡蹐蚵?tīng)了，非常謙遜?！ 〕鄬⒆虞浀溃骸扒掖叭饲巴挥^，如何？野人在軒轅帝時(shí)代看得熟極了，如果是它，可以一望而知。”
帝堯道：“朕亦同去，以廣見(jiàn)識(shí)。”于是大眾隨侍帝堯到東郊之中，果見(jiàn)兩只野獸，與赤將子輿所說(shuō)的一般無(wú)
二。赤將子輿一見(jiàn)，就說(shuō)道：“這個(gè)不是麒麟是什么！”那時(shí)麒麟正在叢林之中，伏著休息。 旁邊觀看的百姓不知其數(shù)，它亦不恐不驚?？匆?jiàn)帝堯等到了，它就慢慢的立起來(lái)，一只叫的聲音的確是‘ 游圣’二字，一只叫的聲音的確是‘歸昌’二字，仿佛歡迎帝堯的模樣。大家知道的確是麒麟了，齊向帝堯稱
頌。后來(lái)百姓知道，尤其歡躍，大家三呼萬(wàn)歲，聲震原野。但是帝堯仍是謙讓未遑，與群臣回平陽(yáng)而去。自此
之后，那一對(duì)麒麟就在東西南北四處郊藪之中來(lái)往游息，不再去了，這是后話不提。
有一次，帝堯又到王屋山訪尹壽。這日正是十一月朔日，尹壽向帝堯道：“帝來(lái)得正好，鄙人仰觀天象，
今夜有一奇事，很于后世有影響。請(qǐng)帝夜間到對(duì)面山上，鄙人追陪，共同觀看，亦很有趣味的?！钡蹐蛎?wèn)：
“何事？”尹壽道：“五星之精，今夜下降，不可不前往一看。”帝堯聽(tīng)了不解，但亦不再問(wèn)。 到了晚間，帝堯和尹壽帶了侍衛(wèi)，徑到對(duì)面山上。那時(shí)星斗滿天，山徑昏黑，咫尺不辨，侍衛(wèi)等燒炬在前 引導(dǎo)。帝堯正在壯年，尹壽亦老而彌健，曲曲登躋，毫不吃力。直到山巔，已是酉初光景，就在一塊大石上坐
定。尹壽用手指著東方的一顆大星向帝堯說(shuō)道：“這顆就是土星。從前野人遇到一個(gè)真仙，曾經(jīng)在各星中游行
過(guò)的。據(jù)他說(shuō)，這顆土星美麗無(wú)比，星的外面有光環(huán)三道，分內(nèi)中外三層，每層的距離不過(guò)幾千尺。它的全徑
約四十八萬(wàn)里，它的體質(zhì)極薄如紗，可以從外面望見(jiàn)里面。
走到土星上一看更稀奇了，但見(jiàn)那光環(huán)如長(zhǎng)虹三道，橫亙天空，下垂天際。還有十個(gè)月亮，或上或下，終
夜不絕，豈不是美麗之至嗎！”
說(shuō)著，又指西南一顆大星向帝堯道：“這顆是木星，又名歲星。經(jīng)的外面亦有環(huán)帶數(shù)條，不過(guò)多是灰色的
，當(dāng)中闊，兩頭狹。當(dāng)中的顏色有時(shí)赭，有時(shí)白，形象位置常常在那里變動(dòng)，不知是何原故。它的外面有八個(gè)
月亮，亦是或上或下，終夜不絕，非常美麗?！?br />
又向南面指著一顆星向帝堯道：“這顆是火星，它的上面一切與我們地上無(wú)異，不過(guò)所有河川都是由人工
開(kāi)鑿而成，最小的川闊約四十五里，大的闊至一百八十里。最短的川長(zhǎng)約七八百里，長(zhǎng)的川在一萬(wàn)里以上的很 多。川的流行多經(jīng)過(guò)湖泊，或則無(wú)數(shù)大川，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)歸到一個(gè)大湖中去。它的星面上天氣比較我們地上為冷。一 到冬初，各川各湖無(wú)不冰凍，直到春深方漸漸融解。據(jù)那真仙說(shuō)，火星內(nèi)所居的人，能力異常廣大，或者將來(lái)
能夠設(shè)法，使我們地面上的人與他們通信或往來(lái)，都未可知呢。它有兩上月亮，比我們地面上多一個(gè)?！?br />
又指著正西面一顆星向帝堯道：“這顆是金星。天明之前在東方，叫作啟明星；日落之后在西方，叫作長(zhǎng)
庚星；只有這個(gè)時(shí)候可見(jiàn)，其余多在日間，若遇著日食的時(shí)候，亦可以見(jiàn)之。
它亦有兩個(gè)月亮?！?br />
又指著西北面一顆星道：“這顆是水星，最難得看見(jiàn)，只有冬天一二日中，太陽(yáng)未出之先，或落山之后，
可以見(jiàn)之。假使這一二日中適遇陰雨，就不能見(jiàn)。所以有些研究天文的人，一生一世見(jiàn)不到水星的都有。今日
恰恰能夠遇到，真是難得之機(jī)會(huì)也?！?br />
正說(shuō)到此，忽聽(tīng)見(jiàn)西方嗤的一聲，急回頭看時(shí)，只見(jiàn)一道光芒，仿佛一大火球，從金星中分出來(lái)，直向下
界墜去。接著西南方又是嗤的一聲，一道光芒，一個(gè)火球，從木星中分出來(lái)，向下界墜去。接著西北方又是嗤
的一聲，一道光芒、一個(gè)火球從水星中分出來(lái)，向下界墜去。過(guò)了些時(shí)，火星、土星中又同時(shí)嗤嗤兩聲，兩道
光芒、兩個(gè)火球向下界墜去。
帝堯這時(shí)，看得非常奇異，便問(wèn)尹壽道：“這種現(xiàn)象，是從來(lái)所罕見(jiàn)的。究竟主何災(zāi)祥，請(qǐng)老師示知?！?br />
尹壽道：“野人昨日已占過(guò)一卦。這種現(xiàn)象與現(xiàn)世并無(wú)關(guān)系，與二千年之后大有關(guān)系?！钡蹐虻溃骸霸鯓拥年P(guān)
系？老師知道嗎？”尹壽道：“據(jù)卦象上看起來(lái)，土星之精墜下去，在谷城山下化為一塊黃石，二千年后化為
一老人，以兵書(shū)教授一個(gè)俊杰之士作王者之師。后來(lái)這個(gè)俊杰之士大功告成，退而求仙，求訪老人于谷城山下 ，果然得到這塊黃石，就造起祠堂來(lái)歲時(shí)祭祀。又歷若干年，俊杰之士得道仙去，其家人葬其衣冠，并這塊黃
石亦附葬在內(nèi)。近旁居人常看見(jiàn)這個(gè)墳上黃氣上沖，高約數(shù)丈。又隔了若干年，這個(gè)墳為盜賊所發(fā)掘，不見(jiàn)俊
杰之尸，并這塊黃石亦失所在，從此黃氣沒(méi)有了，這土星墜地之精才告結(jié)束。木星之精，墜于荊山，化為一塊
稀世的美玉，側(cè)面看起來(lái)其色碧，正面看起來(lái)其色白。有一個(gè)人得到了它，拿去獻(xiàn)給國(guó)君。國(guó)君以為是假的，
刖去那人的一足，以正其欺君之罪。后來(lái)國(guó)君死了，新君即位，那人又拿這塊玉去貢獻(xiàn)，新君又說(shuō)它是假的，
又將那人的足刖去。后來(lái)新君死了，又換一個(gè)新君，那人再要去獻(xiàn)，又不敢去獻(xiàn)，抱了這塊玉在曠野之中哭了 三日。給新君知道了，叫那人拿了玉去，剖開(kāi)來(lái)果然是稀世之珍，于是才重賞那個(gè)獻(xiàn)玉之人。后來(lái)國(guó)君拿這塊
玉，轉(zhuǎn)獻(xiàn)之于天子，天子就用它做成一個(gè)傳國(guó)的寶璽，世世相承，代代相傳。直到千年之后，有一個(gè)天子，被
其臣下所逼，攜了這寶璽，登樓自焚，這木星墜地之精方才消散。火星之精，墜于南海之中，化為一顆大珠，
徑約尺余，時(shí)時(shí)出現(xiàn)海上，光照數(shù)百里，紅氣亙天。后世的人因?qū)⒛莻€(gè)地方取名為珠池，或稱珠崖，它的氣候
最長(zhǎng)，可歷四五千而不衰，卦上竟看不到它的結(jié)果。金星之精，墜于終南山圭峰之西，化為一塊白石，狀如美
玉，時(shí)常有紫氣籠罩其上。三千年后，有一個(gè)天子要想雕塑一個(gè)神像，苦于沒(méi)有好材料。一日夜間，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)
神人向他說(shuō)，教他掘取紫氣底下的這塊大石來(lái)做材料。天子醒了，依著夢(mèng)中的話，飭人去掘，果然得到，就雕
琢成一個(gè)二尺多高的神像，又雕琢了幾個(gè)高約六尺多的人像。隔了幾百年，這許多雕像，漸次毀壞，那金星墜 地之精方才消滅。水星之精，墜在西北一個(gè)柳谷之中，化為一塊黑石，廣一丈余，高約三尺。二千五百年之后
，漸有文彩，但是還不甚分明。又過(guò)了多年，忽如雷震，聲聞數(shù)百里。這塊黑石居然自己能立起來(lái)，化為一塊
白石，上面有牛、馬、仙人等等形狀，又有玉環(huán)、玉玦和文字的形跡。大概那時(shí)，必定應(yīng)著一個(gè)真主降生的祥
瑞。但是究竟如何，卦上亦看不出。這五項(xiàng)，就是與后世有關(guān)系的事情了?！?br />
帝堯道：“老師雖如此說(shuō)，弟子終究有點(diǎn)疑心。何以不先不后，在這個(gè)時(shí)候，五星之精都會(huì)一齊下降呢？ ”尹壽道：“天上隕星，本來(lái)是常有的。一年之中，不知道有多多少少，但是與世界上或后世的關(guān)系甚微，而 且大半隕在海洋及叢山之中，所以不大有人去注意它。這次五星之精，卻與后世很有關(guān)系。今日帝又適來(lái)，所 以特地邀帝一看。帝盡可放心，于現(xiàn)在時(shí)世是一無(wú)關(guān)系的?！薄 〉蹐蛴謫?wèn)道：“適才老師說(shuō)，曾經(jīng)遇到游行過(guò)星辰的人，和他談過(guò)。究竟星上是如何情形？弟子從前曾聽(tīng) 人說(shuō)‘天上七日，世上千年’，這句話未知可信嗎？”
尹壽道：“這句話可信不可信不敢說(shuō)。不過(guò)星辰上的日子和年分，亦是長(zhǎng)短不同。據(jù)鄙人所聞，大約水星
上面的日子比地面上長(zhǎng)一點(diǎn)，它以十二個(gè)時(shí)辰零為一日，至于它的年分，卻比地面上短得多了?，F(xiàn)在帝所新測(cè) 準(zhǔn)的年分，是三百六十六日為一年，水星上的一年，卻只有八十八日，豈不是短得多嗎！
金星上面的一日，只有十一個(gè)半時(shí)辰多一點(diǎn)，比地面上為短。
它的一年，只有二百十余日，亦比地球上短。至于火星的一日，比地面上稍為長(zhǎng)一點(diǎn)。它的一年，有七百
八十日，比地面上長(zhǎng)一倍了。至于木星，日子極短，只有五個(gè)時(shí)辰光景便是一日，但是它的年分很長(zhǎng)，約有我
們地面上十二年，方才是它的一年?！ ≈劣谕列巧系囊蝗?，亦不過(guò)五個(gè)時(shí)辰多一點(diǎn)，但是它的年分更長(zhǎng)，要地面上二十九年光景才算它一年，豈 不是長(zhǎng)極嗎！此外還有許多星，它們的一年等于地面上八十四年，等于地面上一百六十四年，等于地面上三百
多年的，統(tǒng)統(tǒng)都有。當(dāng)初亦曾經(jīng)聽(tīng)那個(gè)真仙說(shuō)過(guò)，所謂天上七日世上千年的話，或者是以一年通計(jì)，或者的確
有這樣一個(gè)境界，卻不敢妄對(duì)了。”二人一路說(shuō)，一路下山。過(guò)了幾日，帝堯又歸平陽(yáng)而去。
光陰荏苒，這一年已是帝堯在位十一年的冬天了。帝堯一日忽想起，自從五年?yáng)|巡之后，還沒(méi)有出巡過(guò)，
依照天的大數(shù)，十二年為一周。天子上法天象，以后應(yīng)該每到十二年，巡守一次才是。從前巡守的是東方，此
刻聽(tīng)說(shuō)平安無(wú)事，尚可以不去?！ ≈挥心戏?，地濕天熱，民性狡詐，自從三苗在那里立國(guó)之后，聽(tīng)說(shuō)暴虐無(wú)道得很，萬(wàn)不可以不去看看，以
便勸導(dǎo)懲罰。想到此處，主意決定，次日視朝，遂向群臣說(shuō)知。司衡羿首先說(shuō)道：“帝駕南巡，老臣極端贊成
。要知道南方自從獾兜、三苗父子盤據(jù)以來(lái)，肆行暴虐，實(shí)行他賊民、蠱民、愚民的種種方法，百姓真是困苦 極了。帝這回跑去，正可以給他們一個(gè)警戒。不過(guò)老臣之意，以為應(yīng)該帶了幾千兵去，一則可以使他們震攝， 二則倘使他們竟敢不聽(tīng)號(hào)令，就可以乘此剪滅了他，省得將來(lái)再勞師動(dòng)眾?！钡蹐驌u搖頭道：“帶了兵去巡守
，太駭人聽(tīng)聞了！德不足以服人，憑仗武力，自己想想亦未免慚愧。而且反使諸侯懷疑，亦覺(jué)不妥?！濒嗟溃?br />
“帝切不可大意！當(dāng)初先帝南巡的時(shí)候，老臣亦是苦勸帶兵的，后來(lái)因?yàn)樾苋胤降膩y事，先帝以民命為重， 半路上遣老臣前去討伐，未能扈從，以致為房吳二逆所困，幾遭不測(cè)。先帝愛(ài)女，因此失身于盤瓠。前車不遠(yuǎn) ，這是帝所知道的。況且現(xiàn)在這三苗，雄據(jù)南方，久有不臣之志，豈可輕身冒險(xiǎn)！古人說(shuō)：‘千金之子，坐不
垂堂?！螞r是天下之主！還請(qǐng)慎重為是。”說(shuō)罷稽首。
當(dāng)下群臣聽(tīng)了司衡之言，知道的確是個(gè)實(shí)事，大家都贊成帶兵。帝堯才問(wèn)羿道：“那么帶多少兵呢？”司
衡羿道：“帶五千兵去?！钡蹐虻溃骸疤?，太多！”羿道：“至少三千人。
”帝堯道：“還太多。勞民傷財(cái)，朕是不忍的?！濒嗟溃骸叭瞬荒茉偕倭?。老臣知道，南方之民欺善
而畏威，若有兵威震懾，就使有奸謀異志，亦不敢動(dòng)，此所謂‘兵法攻心’。倘若兵帶得少了，雖則亦可不受
危險(xiǎn)，然而焦頭爛額，何苦來(lái)！
”帝堯見(jiàn)他如此說(shuō)，方才答應(yīng)。和仲道：“據(jù)臣愚見(jiàn)，王者之道，固然應(yīng)該耀德不觀兵，但是兵戎究竟是
國(guó)家要政之一。自前數(shù)年田獵講武之后，久已不治兵了。雖則司衡平時(shí)訓(xùn)練極勤，士氣極盛，但是沒(méi)有烈烈轟
轟的舉動(dòng)，外面看起來(lái)是看不出的?！ 〖热豢床怀?，他們難免有輕視朝廷之心?？煞裼诿髂暾麻g，明令治兵一次，比較技藝，簡(jiǎn)閱車馬，庶幾
使四方諸侯知道朝廷軍容之盛，士馬之精，自然有所畏而不敢發(fā)生異心。就使那三苗之國(guó)，難保沒(méi)有奸細(xì)在這 里。窺探虛實(shí)，亦可以使他知所驚懼。古人兵法，有所謂‘先聲而后實(shí)’者，就是這個(gè)方法?！ ∥粗垡夂稳?？”帝堯道：“這策可行。本來(lái)治兵是國(guó)家應(yīng)有之事，并不算什么?！?br />
于是決定日期，在明歲正月下旬舉行，一切由司衡羿和逢蒙去預(yù)備。到了那時(shí)，各種都已預(yù)備好了。選一
塊平原曠野之地，在最高處造了一座校閱臺(tái)，請(qǐng)帝堯和各大臣居處。第一、二、三日，檢閱車馬。共有車一萬(wàn)
余乘，馬四萬(wàn)余匹，車皆堅(jiān)致完整，馬皆高大肥壯。第四、五日檢閱武器。刀、矛、戈、戟、弓、箭之屬，不
可勝計(jì)，大約可分配數(shù)十萬(wàn)人之用。十余年來(lái)司衡羿苦心經(jīng)營(yíng)，修整添備。這個(gè)成績(jī)，亦真可觀了。第六、七
日考查陣法。原來(lái)古時(shí)陣法，起于黃帝時(shí)候的風(fēng)后。他著有《握奇經(jīng)》一書(shū)，雖則寥寥數(shù)百字，但是后世兵家
都崇奉他。所以當(dāng)日所布的陣法，亦不外乎天、地、風(fēng)、云，龍、虎、鳥(niǎo)、蛇四正四奇這幾種。不過(guò)教練得非
常純熟，步伐整齊，進(jìn)退坐作，一絲不亂，而且變化錯(cuò)綜得非常神妙，如此而已。第八、九、十日，比較射箭
，亦是個(gè)個(gè)精熟，箭箭中的。大家無(wú)不稱贊司衡的功績(jī)。逢蒙在旁聽(tīng)了，心中著實(shí)難過(guò)，暗想：“這種全是我
的勞績(jī)，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)歸功于羿，給我平日教練的功績(jī)，一概抹煞，未免可惡。正應(yīng)了孔壬那日的話，羿一日不死
，我一日不得出頭了?！毕氲酱颂?，悶悶不樂(lè)。
且說(shuō)治兵之事，至此正要結(jié)束，只見(jiàn)羲叔向帝堯提議道：“臣等向來(lái)聽(tīng)說(shuō)，司衡和逢蒙的射法都是千秋絕
技，但從來(lái)未見(jiàn)他們射過(guò)，現(xiàn)在趁此較射的時(shí)候，可否請(qǐng)帝命他師徒二人比校一回，以盡余興，臣等亦可以增
廣眼界。”大眾聽(tīng)了，無(wú)不贊成。于是羿和逢蒙，各攜弓箭，來(lái)到廣場(chǎng)中，比起射來(lái)。第一次比遠(yuǎn)。在五百步
之外，立一箭垛，垛上畫一鵠鳥(niǎo)，鳥(niǎo)的兩眼用紅色涂著，以射中兩目者為勝。羿連射三箭，都穿過(guò)鵠眼，細(xì)看
只有一孔，并無(wú)第二個(gè)。逢蒙連射三箭，也是如此。眾人無(wú)不喝彩。第二次比力。拿了十塊銅板，都是厚約一
寸，放在五十步遠(yuǎn)的地方，羿一箭過(guò)去，十塊銅板一齊穿通。逢蒙亦是如此。眾人看了，無(wú)不昨舌。第三次比
巧。相去百步之遠(yuǎn)，立一根方木。木上放一個(gè)雞卵，卵上又放一塊細(xì)石，羿一箭過(guò)去，小石不知何往，但是雞
卵絲毫未動(dòng)。逢蒙一箭，也是如此。眾人看了，佩服之極，擁著他師徒二人，稱頌不置，把個(gè)逢蒙樂(lè)得來(lái)口都
合不攏。忽然看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)來(lái)了一群人字式的鴻雁。逢蒙立取出三支箭來(lái)，指著鴻雁，向眾人說(shuō)道：“我要射左邊
一行第一、二、三只的頭?！闭f(shuō)著，那三支箭如連珠一般的上去，那三只鴻雁，一只只連翩掉下來(lái)。早有兵士
飛跑過(guò)去，拿來(lái)一看，果然都中在頭部。大家無(wú)不贊美逢蒙的射法，以為獨(dú)一無(wú)二?！ ≡瓉?lái)逢蒙這種射法，不是羿所傳授，是得之于從前的師傅甘蠅，后來(lái)又苦心研練，才能有此，就叫作連珠
箭。今朝有意賣弄，以博眾人稱贊。那知老將羿見(jiàn)了，頓覺(jué)技癢不禁，起來(lái)說(shuō)道：“果然是好射，可謂青出于
藍(lán)了。老夫亦來(lái)射射，如射不著，請(qǐng)諸位不要見(jiàn)笑?！北娙丝茨区櫻銜r(shí)，已與從前大大不同了。從前是整齊的
，現(xiàn)在失了三只，驚恐之余，東逃西竄，無(wú)復(fù)隊(duì)伍，而且那飛行亦較從前為速。只見(jiàn)老將也搭著三箭，一齊向
上射去，一東，—一西，一南，同時(shí)并發(fā)，三只鴻雁亦同時(shí)掉下來(lái)。兵士跑去取來(lái)，亦都是中在頭部。
眾人喝彩之聲，恍如春雷一般，都說(shuō)道：“究竟是老將，手段更是高妙?！边@一句，直把逢蒙慚愧得無(wú)地
縫可鉆，恨不得立刻將羿殺死：“因?yàn)樗幸鈩龠^(guò)我，要壓我的頭；又恨他秘密藏著他的本領(lǐng)，不肯盡傳授我 ?！闭诜藓薜臅r(shí)候，老將羿是天性爽直的人，以為這種比較，不過(guò)玩玩的事情，絲毫不曾介意；便是眾人， 亦不曾留心，只有帝堯，看見(jiàn)逢蒙的面色，已經(jīng)有幾分覺(jué)察了，忙用好話，將逢蒙著實(shí)稱贊了一回，隨即論功 行賞。逢蒙平日教練之功，賞賜亦特別優(yōu)渥。那治兵之事，就算結(jié)束了。
“他不肯做官，亦不能勉強(qiáng)，朕往見(jiàn)之，總可不至于拒絕。朕想古來(lái)圣帝都求學(xué)于大圣，如黃帝學(xué)于大真，顓
頊帝學(xué)于淥圖子，皇考學(xué)于赤松子。朕的師傅只有務(wù)成老師一個(gè)，現(xiàn)在又不知到何處去了。尹先生既然道德高 超，又高蹈不肯出山，朕擬拜之為師，親往受業(yè)。汝二人可以朕之命先往介紹，朕再前往謁見(jiàn)?！焙椭俣硕?br />
答應(yīng)了。
過(guò)了蠟祭之后，轉(zhuǎn)瞬冬盡春回，正月又逐漸過(guò)完，帝堯擇日動(dòng)身，徑往王屋山而來(lái)。這次并非巡守，侍從 不多，除和仲之外，別無(wú)他人。到了尹壽居住的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)草屋，帝堯便叫車子停下，與和仲徐步過(guò)去。
走到草屋邊，只見(jiàn)篯鏗仍舊在那里讀書(shū)，帝堯便問(wèn)他道：“師傅呢？”篯鏗見(jiàn)是帝堯，又見(jiàn)他叔父跟在后面，
便放下了書(shū)，站起來(lái)先和和仲行禮，又和帝堯行禮，說(shuō)道：“師傅正在鑄鏡呢，我去通知吧，請(qǐng)等一等。
”說(shuō)罷，急急進(jìn)內(nèi)而去。過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)一個(gè)修髯老者從后面出來(lái)，篯鏗跟在后面。和仲是認(rèn)識(shí)的，先與
招呼，又代帝堯介紹。那尹壽先對(duì)著帝堯深深致謝，說(shuō)道：“去歲辱承御駕數(shù)次上古秘史··枉顧，鄙人適值
他出，未克迎迓，實(shí)在抱歉之至。后來(lái)又由和氏昆玉轉(zhuǎn)達(dá)帝意，尤覺(jué)惶恐萬(wàn)分。那北面受學(xué)的盛事，在古時(shí)原
是有的，不過(guò)那個(gè)為師的都是道德學(xué)問(wèn)非常卓越的人，如鄙人這樣山野之夫，寡聞淺見(jiàn)，知識(shí)毫無(wú)，哪里敢當(dāng)
‘帝者之師’這四個(gè)宇呢！”帝堯道：“弟子訪問(wèn)確實(shí)，仰慕久深，今日專來(lái)執(zhí)贄，請(qǐng)吾師不要見(jiàn)拒。和仲、
和叔斷不是妄言的。”
說(shuō)著走在下面就拜了下去。尹壽慌忙還禮。這里和仲早命仆夫?qū)?lái)的贄儀呈上。尹壽還要推辭，和仲?gòu)?br />
旁說(shuō)道：“我主上一片至誠(chéng)，齋戒沐浴而來(lái)，請(qǐng)先生不要推辭了?！币鼔鄯讲糯饝?yīng)，叫篯鏗將贄禮收了進(jìn)去，
一面請(qǐng)帝堯與和仲坐下，彼此傾談。漸漸談到政治，足足說(shuō)了半日，帝堯聽(tīng)了十二分佩服，但是究竟說(shuō)的是什
么話呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)失傳，在下亦不能杜造，但知道有二句大綱，叫作“講說(shuō)道德經(jīng)，教以無(wú)為之道”，如此而
已?！ 『髞?lái)又漸漸談到當(dāng)世的人物，帝堯嘆道：“弟子德薄才疏，忝居大位，實(shí)在慚悚萬(wàn)分。即位以來(lái)，所抱的
有兩個(gè)希望：一個(gè)是訪求到一個(gè)大圣人，立刻將這個(gè)大位讓給他，以免貽誤蒼生，這是最好的。第二個(gè)，如若
訪求不到太圣人，亦想尋幾個(gè)大賢來(lái)作輔佐，庶幾不至十分隕越，這是退一步想了?！币鼔鄣溃骸按笫ト耸菓?yīng)
運(yùn)而生的。照帝這樣的謙光，當(dāng)然自有大圣人出世，可以遂帝的志愿，成帝的盛德，并可以作一個(gè)天下為公的 模范，但是此刻尚非其時(shí)。至于大賢輔佐一層，照現(xiàn)在在朝的群臣算起來(lái)，如大司農(nóng)、大司徒，如羲和四君， 何嘗不是大賢呢！命世英才，萃于一時(shí)，亦可謂千載一時(shí)之盛了，帝還嫌不足嗎？”帝堯道：“他們諸人分掌
各官，固然是好的，但是治理天下之大，人材豈患其多，這幾個(gè)人萬(wàn)萬(wàn)不夠。老師意中如有可以薦舉的人，務(wù)
請(qǐng)不吝賜教，弟子當(dāng)躬往請(qǐng)求?！币鼔勐?tīng)到此處，沉吟了一會(huì)，說(shuō)道：“人材豈患沒(méi)有，不過(guò)鄙人山野之性，
所知道的亦不過(guò)是幾個(gè)極端山野之性之人，就使說(shuō)出來(lái)，就使帝去請(qǐng)他，恐怕他們亦未必肯出仕呢?！?br />
帝堯聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)有人，不禁大喜，便說(shuō)道：“既然有人，請(qǐng)老師明以見(jiàn)告，待弟子去請(qǐng)。請(qǐng)不到，那另是一個(gè)
問(wèn)題?！币鼔鄣溃骸半x帝居不遠(yuǎn)，就有四個(gè)呢。他們雖則不是那里人，但是常到那里去游覽聚會(huì)，帝沒(méi)有知道
嗎？”帝堯聽(tīng)了，不勝愕然，說(shuō)道：“弟子真糊涂極了，未曾知道。這四個(gè)人究竟住在哪里？
姓甚名誰(shuí)？還請(qǐng)老師明示?！币鼔鄣溃骸斑@四個(gè)人一個(gè)姓許名由，號(hào)叫武仲，是陽(yáng)城槐里人。他生平行事 必?fù)?jù)于義，立身必履于主，席斜就不肯坐，膳邪就不肯食，真正是個(gè)道德之士。
還有一個(gè)名叫嚙缺，是許由的師傅。還有一個(gè)名叫王倪，又是嚙缺的師傅。還有一個(gè)名叫被衣，又是王倪
的師傅。這三個(gè)人說(shuō)起來(lái)遠(yuǎn)了。大概王倪是得道于伏羲、神農(nóng)之間的人，那被衣是王倪的師傅，豈不更遠(yuǎn)嗎？
齒缺是王倪的弟子，年代似乎較近，但是他的里居亦無(wú)可考。想來(lái)亦因?yàn)殡[居日久，世間早已忘卻其人的原故
。許由是近時(shí)人，所以最詳悉，現(xiàn)在知道他的人亦多。他們四代師徒非常投契，常常相聚，聽(tīng)說(shuō)他相聚次數(shù)最
多的地方，就在帝都西北面，汾水之陽(yáng)一座藐姑射山上。帝聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)過(guò)嗎？”
帝堯道：“藐姑射山離平陽(yáng)不過(guò)幾十里，真所謂近在咫尺。
五六年來(lái)，有這許多異人居在那邊，弟子竟無(wú)所聞，真可謂糊涂極了。但是老師知道他們一定在那邊的嗎
？”尹壽道：“他們常常到那邊的，此刻在不在那邊，卻不知道。”帝堯又問(wèn)道：“這四位之外，道德之士還
有嗎？”尹壽道：“以鄙人所知，還有幾個(gè)，都是個(gè)真正的隱士，居在山中，不營(yíng)世俗之利的。
有一個(gè)他的姓名已無(wú)人知道，因?yàn)樗狭?，并無(wú)家室，就在樹(shù)上做一個(gè)巢，寢在上面，所以世人稱他為巢
父。他的意思，以為此刻的世界機(jī)械變?cè)p，驕奢淫佚，爭(zhēng)奪欺詐，種種無(wú)所不至，實(shí)在不成其為世界。所以他
緬想上古，最好恢復(fù)以前的風(fēng)氣，淳樸簡(jiǎn)陋，不知不識(shí)，他的巢居就是企慕有巢氏時(shí)代的意思。 這人聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在豫州，究居何地，鄙人亦不了了。還有一個(gè)姓樊。?！眲傉f(shuō)到此，忽聽(tīng)門外一片嘈雜之聲， 接著就有侍從之人進(jìn)來(lái)奏帝堯道：“亳邑君主玄元，遣他的大臣孔壬送瑪瑙寶甕到平陽(yáng)去，經(jīng)過(guò)此地，聽(tīng)說(shuō)天 子御駕在此，要求叩見(jiàn)。”帝堯聽(tīng)了，知道孔壬是有意來(lái)獻(xiàn)殷勤的，就說(shuō)道：“此地是尹老師住宅，朕在此問(wèn) 道，不便延見(jiàn)，且叫他徑送到平陽(yáng)去，回來(lái)再見(jiàn)吧?！笔虖闹舜饝?yīng)而去。尹壽忙問(wèn)何事，帝堯便將寶露甕的
歷史大略說(shuō)了一遍，忽然想到寶露既來(lái)，何妨取些，請(qǐng)尹老師嘗嘗呢。想罷，就叫和仲飭人去舀一大勺來(lái)，為
尹老師壽，又將忽涸忽盈之事告訴尹壽。尹壽道：“照這樣說(shuō)來(lái)，豈不是和黃帝時(shí)代的器陶相類嗎？”帝堯便
問(wèn)：“怎樣叫器陶？”尹壽道：“鄙人聽(tīng)說(shuō)，黃帝時(shí)有一種器陶，放在瑪瑙甕中，時(shí)淳則滿，時(shí)漓則竭，想來(lái)
和這個(gè)甘露同是一樣的寶物。如此，那器陶此刻必定存在，帝暇時(shí)可傷人于故府中求之，先朝寶器安放在一處
，亦是應(yīng)該之事?！钡蹐虼饝?yīng)。過(guò)了一會(huì)，寶露取來(lái)，尹壽飲了，又和帝堯談?wù)劇Ｗ源艘院?，帝堯就住在王?br />
山，日日在尹壽處領(lǐng)教。
過(guò)了十日，方才辭別尹壽，回到平陽(yáng)。那時(shí)孔壬早將瑪瑙甕送到了，等在那里，要想見(jiàn)見(jiàn)帝堯，獻(xiàn)個(gè)殷勤 ，因帝堯未歸，先來(lái)拜訪各位大臣。司衡羿是痛恨他的，擋駕不見(jiàn)，并不回訪。 大司農(nóng)、大司徒從前在亳都時(shí)候，都是見(jiàn)過(guò)的，而且忠厚存心，不念舊惡，仍舊和他往來(lái)。那孔壬的談鋒
煞是厲害，指天畫地，滔滔不休。對(duì)于大司農(nóng)，講那水利的事情，如何修筑堤防，如何浚渫畎澮，說(shuō)得來(lái)井井 有條，一絲不錯(cuò)。大司農(nóng)對(duì)于水利本來(lái)是有研究的，聽(tīng)了孔壬的話，不知不覺(jué)佩服起來(lái)，便是大司徒也佩服了
，暗想：“一向聽(tīng)說(shuō)他是個(gè)佞人，不想他的才干學(xué)識(shí)有這樣好，或者帝摯當(dāng)時(shí)受了驩兜和鯀兩個(gè)的蠱惑，他不
在內(nèi)，亦未可知。將來(lái)如果有興修水利的事情，倒可以薦舉他的。
”
不說(shuō)大司農(nóng)、大司徒二人心中如此著想，且說(shuō)孔壬見(jiàn)過(guò)大司農(nóng)、大司徒之后，又來(lái)拜謁蒙仲、羲叔及和叔 等，一席之談，更使那三人佩服，以為是天下奇才?！ ∮幸蝗沾蠹以诔米h事，政務(wù)畢后偶然閑談，談到孔壬，羲叔等都有贊美之詞，大司農(nóng)等亦從而附和。司
衡羿在旁聽(tīng)了，氣忿不可言，便站起來(lái)說(shuō)道：“諸君都上了孔壬的當(dāng)了。諸君都以為這個(gè)孔賊是好人嗎？他真 正是個(gè)小人。從前帝摯的天下完全是敗壞這孔賊和驩兜、鯀三兇手里，老夫當(dāng)日在朝，親見(jiàn)其事?！闭f(shuō)著，便 將以前的歷史滔滔的述了一遍，并且說(shuō)道：“古圣人有一句名言，叫作‘遠(yuǎn)佞人’。這個(gè)佞賊，奉勸諸位，千
萬(wàn)和他相遠(yuǎn)，不可親近，以免上他的當(dāng)?！?br />
眾人聽(tīng)了，再想想孔壬的談吐神氣，覺(jué)得并沒(méi)有什么可疑之處，因此對(duì)于老將的話都有點(diǎn)似信不信，嘴里
卻說(shuō)道：“原來(lái)如此，人不可以貌相，以后我們倒要注意他一下才是。”赤將子輿在旁邊聽(tīng)了，哈哈大笑起來(lái)
。眾人都問(wèn)他道：“老先生此笑必有道理。”赤將子輿道：“諸位要知道孔壬是不是佞人，此刻不必爭(zhēng)論，亦
無(wú)須再注意他，只要等帝歸來(lái)之后，就可見(jiàn)分曉了?！彼竞怍嗟溃骸俺鄬⑾壬囊馑?，不過(guò)因他是帝摯朝的大
臣，友愛(ài)之心，不忍揭帝摯之過(guò)，所以總是優(yōu)容他，真所謂如天之度，帝豈有不知他是佞人之理？”羿話未說(shuō)
完，赤將子輿連連搖手道：“不是，不是！不是要帝證明他是佞人，自有一種方法，可以證明的?！北娙寺?tīng)了
都不解。赤將子輿用手向庭前一指，說(shuō)道：“它可以證明?！?br />
眾人一看，原來(lái)就是赤將子輿前日所發(fā)明的那株指佞草屈軼。眾人雖聽(tīng)說(shuō)有指佞草之名，但是從沒(méi)有見(jiàn)它 有所指過(guò)，所以都是將信將疑，不敢以赤將子輿的話為可靠。羿聽(tīng)了，尤不佩服，便說(shuō)道：“小草何知？老先
生未免有意偏袒孔賊了?！薄 〕鄬⒆虞浀溃骸按藭r(shí)說(shuō)也無(wú)益，到那時(shí)且看吧?！?br />
過(guò)了幾日，帝堯回到平陽(yáng)。次日視朝，孔壬果然前來(lái)請(qǐng)見(jiàn)，帝堯便命叫他進(jìn)來(lái)。眾人此際的視線不期而然
，都集中到那株屈鐵上去。說(shuō)也奇怪，只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的孔壬剛走進(jìn)內(nèi)朝之門，那屈軼勁直的莖干立刻屈倒來(lái)，正指
著他。孔壬漸漸走近，那屈鐵亦漸漸移轉(zhuǎn)來(lái)?？兹勺哌M(jìn)朝內(nèi)，向帝堯行禮奏對(duì)，屈軼亦移轉(zhuǎn)來(lái)，始終正指著他
，仿佛指南針的向著磁石一般。眾人至此都看呆了，深嘆此草之靈異。司衡羿尤為樂(lè)不可支，幾乎連朝儀都失
了。后來(lái)孔壬奏對(duì)完畢，帝堯命其退出，那屈軼又復(fù)跟著他旋轉(zhuǎn)來(lái)，一直到孔壬跨出朝門，屈軼莖干忽然挺直 ，恢復(fù)原狀。帝堯召見(jiàn)過(guò)孔壬之后，向諸大臣一看，覺(jué)得他們都改了常度，個(gè)個(gè)向著庭之一隅觀望，不免納罕
，便問(wèn)他們：“何故如此？”大司徒遂將一切情形說(shuō)明，帝堯聽(tīng)了，也深為詫異。
后來(lái)這個(gè)消息漸漸傳到孔壬耳朵里，孔壬非常慚愧，因愧生恨，心想：“這個(gè)一定是那老不死的羿在那里
和我作對(duì)，串通了有妖術(shù)的野道，弄出這把戲來(lái)，斷送我的。剛才退朝的時(shí)候，偷眼看他那種得意之色，一定
是他無(wú)疑了。此仇不報(bào)，不可為人。但是用什么方法呢？”眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，拍案叫道：“有了，有了！
”又用手向著外面指指道：“管教你這個(gè)老不死的送在我手里！”話雖如此，可是他究竟用什么方法，并未說(shuō)
出。過(guò)了幾日，他自覺(jué)居住在這里毫無(wú)意味，又不敢再去上朝，深恐再被屈軼草所指，只得拜了一道表文，推
說(shuō)國(guó)內(nèi)有事，急須轉(zhuǎn)去，托羲叔轉(zhuǎn)奏。帝堯看了，也不留他，亦不再召見(jiàn)，但賞了他些物件，作為此次送瑪瑙
甕的酬勞?？兹稍趧?dòng)身的前一天，各處辭行之外，單獨(dú)到逢蒙家中，深談半日，并送他許多禮物，究竟是何用 意，亦不得而知，但覺(jué)他們兩人非常投契而已。次日，孔壬便動(dòng)身而去，按下不提。＆＆第四十一回尹壽氏
說(shuō)天丈羿與逢蒙較射自此之后，帝堯于勤政之暇，常往來(lái)于藐姑射山、王屋山兩處。到藐姑射山，希冀遇到被
衣等四子，但是始終遇不到。
有一次遇到許由，因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)他，當(dāng)面被他騙過(guò)，帝堯不勝悵悵。一日正從藐姑射山回來(lái)，路上忽見(jiàn)無(wú)數(shù)
百姓紛紛向東而去，帝堯忙問(wèn)：“何事？”那些百姓道：“今日聽(tīng)說(shuō)東郊來(lái)了兩只異獸，所以我們跑去看?！薄 〉蹐蛎?wèn)道：“不會(huì)害人嗎？”百姓道：“聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)不會(huì)害人。”正說(shuō)著，只見(jiàn)大司徒已率領(lǐng)向個(gè)虞人從平陽(yáng)而 來(lái)，迎著帝堯奏道：“昨日東郊虞人來(lái)報(bào)說(shuō)，那邊來(lái)了兩只異獸，狀似麒麟，但不知究竟是不是。臣等從業(yè)沒(méi)
有見(jiàn)過(guò)，不敢決定，所以特來(lái)奏聞。”帝堯聽(tīng)了，一想道：“此事只有請(qǐng)教赤將先生，他從前在高祖皇考的時(shí)
候，應(yīng)該見(jiàn)過(guò)的。”大司徒道：“這兩日他正在家里合百草花丸，有多日未曾出來(lái)，所以不曾見(jiàn)他。”帝堯道
?。骸扒蚁热?wèn)他吧?！闭f(shuō)著，一齊回到平陽(yáng)，就宣召赤將子輿人朝，告訴他有這樣一種異獸，叫他前去辯認(rèn)。
赤將子輿道：“真具是麒麟，很容易辨認(rèn)的。牡者為麒，牝者為麟。身像麇，腳像馬，尾像牛，顏色正黃
，蹄是圓的，頭上生一只角，角端有肉。它叫起來(lái)的聲音，合于樂(lè)律中黃鐘大呂之音。牡的鳴聲仿佛是‘游圣
’二字。牝的鳴聲仿佛是‘歸昌’二字。夏天叫起來(lái)又像個(gè)‘扶幼’二字。冬天叫起來(lái)，又像個(gè)’養(yǎng)綏’二字
。它走起路來(lái)，行步中規(guī)，抓旋中矩。它的游行，必先擇土，翔而后處；不履生蟲(chóng)，不折生草；不群居，不旅
行。它的性靈又很機(jī)敏，不犯陷井，不罹網(wǎng)，真正是個(gè)靈異之獸。它的壽命非常之長(zhǎng)，最少一千歲，多則三千
歲。上應(yīng)歲星之精，下為毛蟲(chóng)之長(zhǎng)。它的出來(lái)，必須盛德之世，大約有六個(gè)條件：第一個(gè)是王者至仁，不刳胎
，不割卵。第二個(gè)是王者德及幽隱，不肖者斥退，賢人在位。第三個(gè)是王者明于興衰，武而仁，仁而有慮。第
四個(gè)是王者動(dòng)則有義，靜則有容。第五個(gè)是王者之政，好生惡殺，德至鳥(niǎo)獸，恩及羽蟲(chóng)。第六個(gè)是王者視明禮
修。六個(gè)條件有一個(gè)，它才肯出來(lái)。如今圣天子在位七年，六個(gè)條件可謂已經(jīng)兼而有之。據(jù)野人想起來(lái)，一定 是麒麟無(wú)疑了?！钡蹐蚵?tīng)了，非常謙遜?！ 〕鄬⒆虞浀溃骸扒掖叭饲巴挥^，如何？野人在軒轅帝時(shí)代看得熟極了，如果是它，可以一望而知。”
帝堯道：“朕亦同去，以廣見(jiàn)識(shí)。”于是大眾隨侍帝堯到東郊之中，果見(jiàn)兩只野獸，與赤將子輿所說(shuō)的一般無(wú)
二。赤將子輿一見(jiàn)，就說(shuō)道：“這個(gè)不是麒麟是什么！”那時(shí)麒麟正在叢林之中，伏著休息。 旁邊觀看的百姓不知其數(shù)，它亦不恐不驚?？匆?jiàn)帝堯等到了，它就慢慢的立起來(lái)，一只叫的聲音的確是‘ 游圣’二字，一只叫的聲音的確是‘歸昌’二字，仿佛歡迎帝堯的模樣。大家知道的確是麒麟了，齊向帝堯稱
頌。后來(lái)百姓知道，尤其歡躍，大家三呼萬(wàn)歲，聲震原野。但是帝堯仍是謙讓未遑，與群臣回平陽(yáng)而去。自此
之后，那一對(duì)麒麟就在東西南北四處郊藪之中來(lái)往游息，不再去了，這是后話不提。
有一次，帝堯又到王屋山訪尹壽。這日正是十一月朔日，尹壽向帝堯道：“帝來(lái)得正好，鄙人仰觀天象，
今夜有一奇事，很于后世有影響。請(qǐng)帝夜間到對(duì)面山上，鄙人追陪，共同觀看，亦很有趣味的?！钡蹐蛎?wèn)：
“何事？”尹壽道：“五星之精，今夜下降，不可不前往一看。”帝堯聽(tīng)了不解，但亦不再問(wèn)。 到了晚間，帝堯和尹壽帶了侍衛(wèi)，徑到對(duì)面山上。那時(shí)星斗滿天，山徑昏黑，咫尺不辨，侍衛(wèi)等燒炬在前 引導(dǎo)。帝堯正在壯年，尹壽亦老而彌健，曲曲登躋，毫不吃力。直到山巔，已是酉初光景，就在一塊大石上坐
定。尹壽用手指著東方的一顆大星向帝堯說(shuō)道：“這顆就是土星。從前野人遇到一個(gè)真仙，曾經(jīng)在各星中游行
過(guò)的。據(jù)他說(shuō)，這顆土星美麗無(wú)比，星的外面有光環(huán)三道，分內(nèi)中外三層，每層的距離不過(guò)幾千尺。它的全徑
約四十八萬(wàn)里，它的體質(zhì)極薄如紗，可以從外面望見(jiàn)里面。
走到土星上一看更稀奇了，但見(jiàn)那光環(huán)如長(zhǎng)虹三道，橫亙天空，下垂天際。還有十個(gè)月亮，或上或下，終
夜不絕，豈不是美麗之至嗎！”
說(shuō)著，又指西南一顆大星向帝堯道：“這顆是木星，又名歲星。經(jīng)的外面亦有環(huán)帶數(shù)條，不過(guò)多是灰色的
，當(dāng)中闊，兩頭狹。當(dāng)中的顏色有時(shí)赭，有時(shí)白，形象位置常常在那里變動(dòng)，不知是何原故。它的外面有八個(gè)
月亮，亦是或上或下，終夜不絕，非常美麗?！?br />
又向南面指著一顆星向帝堯道：“這顆是火星，它的上面一切與我們地上無(wú)異，不過(guò)所有河川都是由人工
開(kāi)鑿而成，最小的川闊約四十五里，大的闊至一百八十里。最短的川長(zhǎng)約七八百里，長(zhǎng)的川在一萬(wàn)里以上的很 多。川的流行多經(jīng)過(guò)湖泊，或則無(wú)數(shù)大川，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)歸到一個(gè)大湖中去。它的星面上天氣比較我們地上為冷。一 到冬初，各川各湖無(wú)不冰凍，直到春深方漸漸融解。據(jù)那真仙說(shuō)，火星內(nèi)所居的人，能力異常廣大，或者將來(lái)
能夠設(shè)法，使我們地面上的人與他們通信或往來(lái)，都未可知呢。它有兩上月亮，比我們地面上多一個(gè)?！?br />
又指著正西面一顆星向帝堯道：“這顆是金星。天明之前在東方，叫作啟明星；日落之后在西方，叫作長(zhǎng)
庚星；只有這個(gè)時(shí)候可見(jiàn)，其余多在日間，若遇著日食的時(shí)候，亦可以見(jiàn)之。
它亦有兩個(gè)月亮?！?br />
又指著西北面一顆星道：“這顆是水星，最難得看見(jiàn)，只有冬天一二日中，太陽(yáng)未出之先，或落山之后，
可以見(jiàn)之。假使這一二日中適遇陰雨，就不能見(jiàn)。所以有些研究天文的人，一生一世見(jiàn)不到水星的都有。今日
恰恰能夠遇到，真是難得之機(jī)會(huì)也?！?br />
正說(shuō)到此，忽聽(tīng)見(jiàn)西方嗤的一聲，急回頭看時(shí)，只見(jiàn)一道光芒，仿佛一大火球，從金星中分出來(lái)，直向下
界墜去。接著西南方又是嗤的一聲，一道光芒，一個(gè)火球，從木星中分出來(lái)，向下界墜去。接著西北方又是嗤
的一聲，一道光芒、一個(gè)火球從水星中分出來(lái)，向下界墜去。過(guò)了些時(shí)，火星、土星中又同時(shí)嗤嗤兩聲，兩道
光芒、兩個(gè)火球向下界墜去。
帝堯這時(shí)，看得非常奇異，便問(wèn)尹壽道：“這種現(xiàn)象，是從來(lái)所罕見(jiàn)的。究竟主何災(zāi)祥，請(qǐng)老師示知?！?br />
尹壽道：“野人昨日已占過(guò)一卦。這種現(xiàn)象與現(xiàn)世并無(wú)關(guān)系，與二千年之后大有關(guān)系?！钡蹐虻溃骸霸鯓拥年P(guān)
系？老師知道嗎？”尹壽道：“據(jù)卦象上看起來(lái)，土星之精墜下去，在谷城山下化為一塊黃石，二千年后化為
一老人，以兵書(shū)教授一個(gè)俊杰之士作王者之師。后來(lái)這個(gè)俊杰之士大功告成，退而求仙，求訪老人于谷城山下 ，果然得到這塊黃石，就造起祠堂來(lái)歲時(shí)祭祀。又歷若干年，俊杰之士得道仙去，其家人葬其衣冠，并這塊黃
石亦附葬在內(nèi)。近旁居人常看見(jiàn)這個(gè)墳上黃氣上沖，高約數(shù)丈。又隔了若干年，這個(gè)墳為盜賊所發(fā)掘，不見(jiàn)俊
杰之尸，并這塊黃石亦失所在，從此黃氣沒(méi)有了，這土星墜地之精才告結(jié)束。木星之精，墜于荊山，化為一塊
稀世的美玉，側(cè)面看起來(lái)其色碧，正面看起來(lái)其色白。有一個(gè)人得到了它，拿去獻(xiàn)給國(guó)君。國(guó)君以為是假的，
刖去那人的一足，以正其欺君之罪。后來(lái)國(guó)君死了，新君即位，那人又拿這塊玉去貢獻(xiàn)，新君又說(shuō)它是假的，
又將那人的足刖去。后來(lái)新君死了，又換一個(gè)新君，那人再要去獻(xiàn)，又不敢去獻(xiàn)，抱了這塊玉在曠野之中哭了 三日。給新君知道了，叫那人拿了玉去，剖開(kāi)來(lái)果然是稀世之珍，于是才重賞那個(gè)獻(xiàn)玉之人。后來(lái)國(guó)君拿這塊
玉，轉(zhuǎn)獻(xiàn)之于天子，天子就用它做成一個(gè)傳國(guó)的寶璽，世世相承，代代相傳。直到千年之后，有一個(gè)天子，被
其臣下所逼，攜了這寶璽，登樓自焚，這木星墜地之精方才消散。火星之精，墜于南海之中，化為一顆大珠，
徑約尺余，時(shí)時(shí)出現(xiàn)海上，光照數(shù)百里，紅氣亙天。后世的人因?qū)⒛莻€(gè)地方取名為珠池，或稱珠崖，它的氣候
最長(zhǎng)，可歷四五千而不衰，卦上竟看不到它的結(jié)果。金星之精，墜于終南山圭峰之西，化為一塊白石，狀如美
玉，時(shí)常有紫氣籠罩其上。三千年后，有一個(gè)天子要想雕塑一個(gè)神像，苦于沒(méi)有好材料。一日夜間，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)
神人向他說(shuō)，教他掘取紫氣底下的這塊大石來(lái)做材料。天子醒了，依著夢(mèng)中的話，飭人去掘，果然得到，就雕
琢成一個(gè)二尺多高的神像，又雕琢了幾個(gè)高約六尺多的人像。隔了幾百年，這許多雕像，漸次毀壞，那金星墜 地之精方才消滅。水星之精，墜在西北一個(gè)柳谷之中，化為一塊黑石，廣一丈余，高約三尺。二千五百年之后
，漸有文彩，但是還不甚分明。又過(guò)了多年，忽如雷震，聲聞數(shù)百里。這塊黑石居然自己能立起來(lái)，化為一塊
白石，上面有牛、馬、仙人等等形狀，又有玉環(huán)、玉玦和文字的形跡。大概那時(shí)，必定應(yīng)著一個(gè)真主降生的祥
瑞。但是究竟如何，卦上亦看不出。這五項(xiàng)，就是與后世有關(guān)系的事情了?！?br />
帝堯道：“老師雖如此說(shuō)，弟子終究有點(diǎn)疑心。何以不先不后，在這個(gè)時(shí)候，五星之精都會(huì)一齊下降呢？ ”尹壽道：“天上隕星，本來(lái)是常有的。一年之中，不知道有多多少少，但是與世界上或后世的關(guān)系甚微，而 且大半隕在海洋及叢山之中，所以不大有人去注意它。這次五星之精，卻與后世很有關(guān)系。今日帝又適來(lái)，所 以特地邀帝一看。帝盡可放心，于現(xiàn)在時(shí)世是一無(wú)關(guān)系的?！薄 〉蹐蛴謫?wèn)道：“適才老師說(shuō)，曾經(jīng)遇到游行過(guò)星辰的人，和他談過(guò)。究竟星上是如何情形？弟子從前曾聽(tīng) 人說(shuō)‘天上七日，世上千年’，這句話未知可信嗎？”
尹壽道：“這句話可信不可信不敢說(shuō)。不過(guò)星辰上的日子和年分，亦是長(zhǎng)短不同。據(jù)鄙人所聞，大約水星
上面的日子比地面上長(zhǎng)一點(diǎn)，它以十二個(gè)時(shí)辰零為一日，至于它的年分，卻比地面上短得多了?，F(xiàn)在帝所新測(cè) 準(zhǔn)的年分，是三百六十六日為一年，水星上的一年，卻只有八十八日，豈不是短得多嗎！
金星上面的一日，只有十一個(gè)半時(shí)辰多一點(diǎn)，比地面上為短。
它的一年，只有二百十余日，亦比地球上短。至于火星的一日，比地面上稍為長(zhǎng)一點(diǎn)。它的一年，有七百
八十日，比地面上長(zhǎng)一倍了。至于木星，日子極短，只有五個(gè)時(shí)辰光景便是一日，但是它的年分很長(zhǎng)，約有我
們地面上十二年，方才是它的一年?！ ≈劣谕列巧系囊蝗?，亦不過(guò)五個(gè)時(shí)辰多一點(diǎn)，但是它的年分更長(zhǎng)，要地面上二十九年光景才算它一年，豈 不是長(zhǎng)極嗎！此外還有許多星，它們的一年等于地面上八十四年，等于地面上一百六十四年，等于地面上三百
多年的，統(tǒng)統(tǒng)都有。當(dāng)初亦曾經(jīng)聽(tīng)那個(gè)真仙說(shuō)過(guò)，所謂天上七日世上千年的話，或者是以一年通計(jì)，或者的確
有這樣一個(gè)境界，卻不敢妄對(duì)了。”二人一路說(shuō)，一路下山。過(guò)了幾日，帝堯又歸平陽(yáng)而去。
光陰荏苒，這一年已是帝堯在位十一年的冬天了。帝堯一日忽想起，自從五年?yáng)|巡之后，還沒(méi)有出巡過(guò)，
依照天的大數(shù)，十二年為一周。天子上法天象，以后應(yīng)該每到十二年，巡守一次才是。從前巡守的是東方，此
刻聽(tīng)說(shuō)平安無(wú)事，尚可以不去?！ ≈挥心戏?，地濕天熱，民性狡詐，自從三苗在那里立國(guó)之后，聽(tīng)說(shuō)暴虐無(wú)道得很，萬(wàn)不可以不去看看，以
便勸導(dǎo)懲罰。想到此處，主意決定，次日視朝，遂向群臣說(shuō)知。司衡羿首先說(shuō)道：“帝駕南巡，老臣極端贊成
。要知道南方自從獾兜、三苗父子盤據(jù)以來(lái)，肆行暴虐，實(shí)行他賊民、蠱民、愚民的種種方法，百姓真是困苦 極了。帝這回跑去，正可以給他們一個(gè)警戒。不過(guò)老臣之意，以為應(yīng)該帶了幾千兵去，一則可以使他們震攝， 二則倘使他們竟敢不聽(tīng)號(hào)令，就可以乘此剪滅了他，省得將來(lái)再勞師動(dòng)眾?！钡蹐驌u搖頭道：“帶了兵去巡守
，太駭人聽(tīng)聞了！德不足以服人，憑仗武力，自己想想亦未免慚愧。而且反使諸侯懷疑，亦覺(jué)不妥?！濒嗟溃?br />
“帝切不可大意！當(dāng)初先帝南巡的時(shí)候，老臣亦是苦勸帶兵的，后來(lái)因?yàn)樾苋胤降膩y事，先帝以民命為重， 半路上遣老臣前去討伐，未能扈從，以致為房吳二逆所困，幾遭不測(cè)。先帝愛(ài)女，因此失身于盤瓠。前車不遠(yuǎn) ，這是帝所知道的。況且現(xiàn)在這三苗，雄據(jù)南方，久有不臣之志，豈可輕身冒險(xiǎn)！古人說(shuō)：‘千金之子，坐不
垂堂?！螞r是天下之主！還請(qǐng)慎重為是。”說(shuō)罷稽首。
當(dāng)下群臣聽(tīng)了司衡之言，知道的確是個(gè)實(shí)事，大家都贊成帶兵。帝堯才問(wèn)羿道：“那么帶多少兵呢？”司
衡羿道：“帶五千兵去?！钡蹐虻溃骸疤?，太多！”羿道：“至少三千人。
”帝堯道：“還太多。勞民傷財(cái)，朕是不忍的?！濒嗟溃骸叭瞬荒茉偕倭?。老臣知道，南方之民欺善
而畏威，若有兵威震懾，就使有奸謀異志，亦不敢動(dòng)，此所謂‘兵法攻心’。倘若兵帶得少了，雖則亦可不受
危險(xiǎn)，然而焦頭爛額，何苦來(lái)！
”帝堯見(jiàn)他如此說(shuō)，方才答應(yīng)。和仲道：“據(jù)臣愚見(jiàn)，王者之道，固然應(yīng)該耀德不觀兵，但是兵戎究竟是
國(guó)家要政之一。自前數(shù)年田獵講武之后，久已不治兵了。雖則司衡平時(shí)訓(xùn)練極勤，士氣極盛，但是沒(méi)有烈烈轟
轟的舉動(dòng)，外面看起來(lái)是看不出的?！ 〖热豢床怀?，他們難免有輕視朝廷之心?？煞裼诿髂暾麻g，明令治兵一次，比較技藝，簡(jiǎn)閱車馬，庶幾
使四方諸侯知道朝廷軍容之盛，士馬之精，自然有所畏而不敢發(fā)生異心。就使那三苗之國(guó)，難保沒(méi)有奸細(xì)在這 里。窺探虛實(shí)，亦可以使他知所驚懼。古人兵法，有所謂‘先聲而后實(shí)’者，就是這個(gè)方法?！ ∥粗垡夂稳?？”帝堯道：“這策可行。本來(lái)治兵是國(guó)家應(yīng)有之事，并不算什么?！?br />
于是決定日期，在明歲正月下旬舉行，一切由司衡羿和逢蒙去預(yù)備。到了那時(shí)，各種都已預(yù)備好了。選一
塊平原曠野之地，在最高處造了一座校閱臺(tái)，請(qǐng)帝堯和各大臣居處。第一、二、三日，檢閱車馬。共有車一萬(wàn)
余乘，馬四萬(wàn)余匹，車皆堅(jiān)致完整，馬皆高大肥壯。第四、五日檢閱武器。刀、矛、戈、戟、弓、箭之屬，不
可勝計(jì)，大約可分配數(shù)十萬(wàn)人之用。十余年來(lái)司衡羿苦心經(jīng)營(yíng)，修整添備。這個(gè)成績(jī)，亦真可觀了。第六、七
日考查陣法。原來(lái)古時(shí)陣法，起于黃帝時(shí)候的風(fēng)后。他著有《握奇經(jīng)》一書(shū)，雖則寥寥數(shù)百字，但是后世兵家
都崇奉他。所以當(dāng)日所布的陣法，亦不外乎天、地、風(fēng)、云，龍、虎、鳥(niǎo)、蛇四正四奇這幾種。不過(guò)教練得非
常純熟，步伐整齊，進(jìn)退坐作，一絲不亂，而且變化錯(cuò)綜得非常神妙，如此而已。第八、九、十日，比較射箭
，亦是個(gè)個(gè)精熟，箭箭中的。大家無(wú)不稱贊司衡的功績(jī)。逢蒙在旁聽(tīng)了，心中著實(shí)難過(guò)，暗想：“這種全是我
的勞績(jī)，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)歸功于羿，給我平日教練的功績(jī)，一概抹煞，未免可惡。正應(yīng)了孔壬那日的話，羿一日不死
，我一日不得出頭了?！毕氲酱颂?，悶悶不樂(lè)。
且說(shuō)治兵之事，至此正要結(jié)束，只見(jiàn)羲叔向帝堯提議道：“臣等向來(lái)聽(tīng)說(shuō)，司衡和逢蒙的射法都是千秋絕
技，但從來(lái)未見(jiàn)他們射過(guò)，現(xiàn)在趁此較射的時(shí)候，可否請(qǐng)帝命他師徒二人比校一回，以盡余興，臣等亦可以增
廣眼界。”大眾聽(tīng)了，無(wú)不贊成。于是羿和逢蒙，各攜弓箭，來(lái)到廣場(chǎng)中，比起射來(lái)。第一次比遠(yuǎn)。在五百步
之外，立一箭垛，垛上畫一鵠鳥(niǎo)，鳥(niǎo)的兩眼用紅色涂著，以射中兩目者為勝。羿連射三箭，都穿過(guò)鵠眼，細(xì)看
只有一孔，并無(wú)第二個(gè)。逢蒙連射三箭，也是如此。眾人無(wú)不喝彩。第二次比力。拿了十塊銅板，都是厚約一
寸，放在五十步遠(yuǎn)的地方，羿一箭過(guò)去，十塊銅板一齊穿通。逢蒙亦是如此。眾人看了，無(wú)不昨舌。第三次比
巧。相去百步之遠(yuǎn)，立一根方木。木上放一個(gè)雞卵，卵上又放一塊細(xì)石，羿一箭過(guò)去，小石不知何往，但是雞
卵絲毫未動(dòng)。逢蒙一箭，也是如此。眾人看了，佩服之極，擁著他師徒二人，稱頌不置，把個(gè)逢蒙樂(lè)得來(lái)口都
合不攏。忽然看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)來(lái)了一群人字式的鴻雁。逢蒙立取出三支箭來(lái)，指著鴻雁，向眾人說(shuō)道：“我要射左邊
一行第一、二、三只的頭?！闭f(shuō)著，那三支箭如連珠一般的上去，那三只鴻雁，一只只連翩掉下來(lái)。早有兵士
飛跑過(guò)去，拿來(lái)一看，果然都中在頭部。大家無(wú)不贊美逢蒙的射法，以為獨(dú)一無(wú)二?！ ≡瓉?lái)逢蒙這種射法，不是羿所傳授，是得之于從前的師傅甘蠅，后來(lái)又苦心研練，才能有此，就叫作連珠
箭。今朝有意賣弄，以博眾人稱贊。那知老將羿見(jiàn)了，頓覺(jué)技癢不禁，起來(lái)說(shuō)道：“果然是好射，可謂青出于
藍(lán)了。老夫亦來(lái)射射，如射不著，請(qǐng)諸位不要見(jiàn)笑?！北娙丝茨区櫻銜r(shí)，已與從前大大不同了。從前是整齊的
，現(xiàn)在失了三只，驚恐之余，東逃西竄，無(wú)復(fù)隊(duì)伍，而且那飛行亦較從前為速。只見(jiàn)老將也搭著三箭，一齊向
上射去，一東，—一西，一南，同時(shí)并發(fā)，三只鴻雁亦同時(shí)掉下來(lái)。兵士跑去取來(lái)，亦都是中在頭部。
眾人喝彩之聲，恍如春雷一般，都說(shuō)道：“究竟是老將，手段更是高妙?！边@一句，直把逢蒙慚愧得無(wú)地
縫可鉆，恨不得立刻將羿殺死：“因?yàn)樗幸鈩龠^(guò)我，要壓我的頭；又恨他秘密藏著他的本領(lǐng)，不肯盡傳授我 ?！闭诜藓薜臅r(shí)候，老將羿是天性爽直的人，以為這種比較，不過(guò)玩玩的事情，絲毫不曾介意；便是眾人， 亦不曾留心，只有帝堯，看見(jiàn)逢蒙的面色，已經(jīng)有幾分覺(jué)察了，忙用好話，將逢蒙著實(shí)稱贊了一回，隨即論功 行賞。逢蒙平日教練之功，賞賜亦特別優(yōu)渥。那治兵之事，就算結(jié)束了。
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