次日，文命等依舊前進(jìn)。到了一座島上，只見(jiàn)樹(shù)木陰翳，山石峨峨，走了許久，不見(jiàn)人影。真窺道：“想 來(lái)是個(gè)無(wú)人島了?！毖晕凑f(shuō)完，橫革大叫：“稀奇！”飛也似的向前面趕去?！ 〈蠹叶寄涿?，一齊跟過(guò)去。只見(jiàn)橫革從林中出來(lái)，捉著一物，仔細(xì)一看，原來(lái)是個(gè)極小的小人，眉目
口鼻手足無(wú)不齊備，仿佛如孩童的玩具一般，估計(jì)起來(lái)，不過(guò)八九寸，然而已不能動(dòng)了?！?br />
之交道：“且放他在地上，看他如何。”橫革依言將那小人放在地上，然而仍舊不動(dòng)。文命道：“我們且 到林中，再尋尋看?！贝蠹业搅肆种泄话l(fā)現(xiàn)了許多小屋，都是用小石小木搭架堆疊，有高有低，有小有大，
高大的不過(guò)五六尺周?chē)托〉牟贿^(guò)三四尺周?chē)?，但是仍無(wú)人影?！ 」艿侥切∥葸吘瞎氯?，向那小門(mén)中一張，只見(jiàn)有許多小人都躲在里面，仿佛畏懼之極似的。郭支一
時(shí)好奇心切，就用手將他的屋頂揭開(kāi)，大家過(guò)來(lái)向下一看，只見(jiàn)那些小人真畏懼極了，有的伏在暗陬，有的躲 在小幾小案之下。那幾案等卻亦制造得非常玲瓏小巧。有幾個(gè)比較長(zhǎng)大的人，則跪在地上，連連磕頭，發(fā)出極 細(xì)的聲音，似乎祈禱的樣子。文命看了不忍，便叫郭支依舊將他的屋頂蓋好，不要再去嚇?biāo)麄儭?br />
一路轉(zhuǎn)出林中，低頭細(xì)細(xì)察看，才知道他們?cè)跇?shù)林中亦有筑好的道路，更有泄水的溝，還有種植的田畝。
后來(lái)又發(fā)現(xiàn)一柄刀，長(zhǎng)不及半寸，是用小石磨成。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)一個(gè)儲(chǔ)藏食物的器具，是個(gè)貝殼，其中滿(mǎn)盛著螞 蟻和螞蟻的子，想來(lái)就是他們的食料。走到原處，只見(jiàn)那剛才被捉的小人仍舊躺著不動(dòng)，大約已經(jīng)嚇?biāo)懒?，?br />
家深為惋惜。于是重復(fù)上黿鼉之背，向前進(jìn)行。
路上又談起剛才那小人，伯益道：“我從前看過(guò)一種書(shū)，書(shū)上載著東北極有竫人國(guó)，其長(zhǎng)九寸，照剛才那 些小人看來(lái)，或者就是竫人之類(lèi)，亦未可知?！惫У溃骸皠偛盼液芟攵嘧剿麕讉€(gè)，拿回去養(yǎng)起來(lái)，倒是一個(gè)
好玩意兒?！?br />
伯益道：“我在古書(shū)上亦曾看到一段故事。從前有人飄海，遇到這種小人，居然捉了一個(gè)全家回去，照他
們房屋的式樣，造起來(lái)給他們住，到也相安。后來(lái)有一天，偶然揭起他們的屋頂，來(lái)窺探他們的動(dòng)靜，哪知一
對(duì)小夫妻正在那里行夫妻之事。
那人見(jiàn)所未見(jiàn)，就注目細(xì)觀。不料那一對(duì)小夫妻竟走起來(lái)雙雙自殺，仿佛因羞忿而自荊后來(lái)其余的小人亦 逐漸死去，不留一個(gè)，是否因痛悼的原故，不得而知。然而他們有氣性，有情感，一切和我們無(wú)異，可以想見(jiàn) 了。”
過(guò)了一日，大眾又走到一處，只見(jiàn)許多白發(fā)老翁共乘一船。
到海岸之邊，剛要上岸，仔細(xì)一看，他們生得非常之長(zhǎng)大，坐在船內(nèi)高出于船唇尚在二丈內(nèi)外，那么站將 起來(lái)，想總有三四丈光景。大家暗想：“不要又遇到長(zhǎng)人國(guó)嗎？”這時(shí)船中許多老翁都已上岸，但是他們的上
岸與尋常人不同，個(gè)個(gè)腳下多擁護(hù)著白云，覺(jué)得云氣一動(dòng)，他們就冉冉而升。后來(lái)他們一齊向里面前進(jìn)，亦但 見(jiàn)白云飛動(dòng)，并不見(jiàn)他們的兩腳，大家甚為詫異。國(guó)哀竟猜他們是仙人。
那時(shí)黿鼉等亦一齊到岸，大家就登陸跟蹤而進(jìn)。轉(zhuǎn)過(guò)森林，只見(jiàn)有許多白發(fā)長(zhǎng)人張弓挾矢，在那里射獵禽
獸。細(xì)看過(guò)去，身材之高大和腳下之白云都與剛才所見(jiàn)者相同。再看他所挾的箭，僅僅一個(gè)鐵鏃，約在七尺內(nèi)
外，殊可驚駭。
文命等再向前進(jìn)，漸漸見(jiàn)崇宏的房屋，其高度總在三十丈以上，門(mén)戶(hù)之高，亦總有六丈以上。再一邊望，
只見(jiàn)前面一座高山，山上人多如蟻，仿佛若甚熱鬧。文命等便一徑向高山而行，才知道是個(gè)商市，百貨駢集， 衣服器具，無(wú)不悉有，而無(wú)項(xiàng)不大。一個(gè)盛羹湯的盤(pán)盂，可以做尋常人澡身的浴盆，一雙吃飯的筷子，可以做
尋常人曬衣的晾竿，其他無(wú)不類(lèi)此，真所謂洋洋大觀了。
那做貿(mào)易的商人都是張著他的兩只大耳，蹲踞在地，以等待買(mǎi)主。最奇怪的，從上岸到市上，一路所遇的
人，男男女女何止千百，然而沒(méi)有一個(gè)不是白發(fā)盈頭。更奇怪的，這些遇見(jiàn)的男男女女，幾千百人，沒(méi)有一個(gè)
見(jiàn)了文命等覺(jué)得詫異，而來(lái)詢(xún)問(wèn)。是否因?yàn)樯锰吡?，沒(méi)有看見(jiàn)文命等；或雖則已看見(jiàn)，而瞧不起文命等的
侏儒，因此不來(lái)詢(xún)問(wèn)，均不得而知。然而文命等則忍不住了，找了一個(gè)蹲踞在地上的商人比較低矮，可以談話(huà)
些，就問(wèn)他道：“貴國(guó)是大人國(guó)嗎？”
那商人雖則蹲踞在那里，但是還要比文命等高到許多?？匆?jiàn)文命等過(guò)來(lái)問(wèn)他，他便將身子再俯倒些，答道 ?。骸拔覀兪谴笕藝?guó)。這里就叫大人之市，大人之堂。你們是來(lái)買(mǎi)物件的嗎？
要買(mǎi)物件請(qǐng)說(shuō)。但是我們大人的物件你們小人等用不著呢?！?br />
文命連聲道：“不是不是。我們從中華大唐萬(wàn)里浮海而來(lái)，經(jīng)過(guò)貴國(guó)，考求風(fēng)俗，要請(qǐng)賜教，不知道可以
嗎？”那商人道：“我們大人和你們這班人談話(huà)真是吃力不過(guò)。幾年前有幾個(gè)鄰國(guó)人到此地來(lái)，我們因地主之
宜，不能不招呼他。然而彎腰曲背，招呼了一日，個(gè)個(gè)背疼腰酸，疲乏不勝。后來(lái)我們決定：無(wú)論何國(guó)人來(lái)， 一概不招待，聽(tīng)其游行自便。所以今日你要問(wèn)我話(huà)，一言?xún)烧Z(yǔ)，總可以答復(fù)你；多了，恕不答復(fù)?！?br />
文命聽(tīng)了，止能擇要而問(wèn)道：“貴國(guó)人多是老翁，沒(méi)有少年，是什么原故？”那人道：“你所問(wèn)的是形體
上的老，還是年歲上的老？”文命道：“是形體上的老。貴國(guó)人個(gè)個(gè)都是白發(fā)，沒(méi)有一個(gè)黑頭，是什么原故？
”那人道：“這亦不知道是什么原故。不過(guò)我們這里不但現(xiàn)在個(gè)個(gè)如此，而且歷來(lái)如此。
據(jù)我們老輩到別國(guó)去考察過(guò)的人回來(lái)說(shuō)，別國(guó)的人在他母親懷里不到十個(gè)月，就生產(chǎn)了，我們這里要服三 十六年方才生產(chǎn)，或者就是這個(gè)原故?！闭f(shuō)到此，有人來(lái)向他購(gòu)物，那人就將身軀站起，高不可攀。再問(wèn)他
，亦不答了。 文命沒(méi)法，只能下山?；氐胶＿叄瑒傄缟宵x鼉之背，哪知這些黿鼉個(gè)個(gè)昂首向岸，朝著文命點(diǎn)首。大家
不解其意。后來(lái)文命忽然醒悟，問(wèn)道：“是否此地已近南海，汝等不能再過(guò)去嗎？”那些黿鼉聽(tīng)了，一齊點(diǎn)首
。文命道：“那么汝等歸去吧。幾十日來(lái)，辛苦汝等，我甚感激。汝等此次歸去，代我向東海神阿明致謝。汝
等去吧?！蹦潜婞x鼉聽(tīng)畢，一齊沒(méi)水而逝。
這時(shí)文命等眾聚海邊，無(wú)法進(jìn)行。郭支道：“二龍一路追隨而來(lái)，似乎身體已有點(diǎn)復(fù)原，還是乘龍而去吧
?！蔽拿溃骸澳且嘀坏萌绱?。”于是郭支撮口作聲，那二龍從海中翻波踏浪而出。郭文叫它們伏在沙灘上，
細(xì)細(xì)檢查一過(guò)，覺(jué)得瘡口還未盡平，然而無(wú)法可施，止能試騎騎看。于是大家乘上龍背，騰空而起，下視茫?！ ?，海濤洶涌，與前此穩(wěn)坐黿鼉之背又換了一番情形。
過(guò)了多時(shí)，遠(yuǎn)望前面有一座海島，文命吩咐就在島上降下，一則恐二龍瘡未大愈，不勝勞苦；二則乘龍與
乘黿鼉不同，黿鼉背上在海中可以隨處度夜，龍背則不能。文命深恐大海漫漫，一時(shí)尋不到止宿之地，因此就
叫降下。哪知南方炎熱多雨，這個(gè)島上絕無(wú)人煙。當(dāng)中一座高山，正在氤氤氳氳，噴發(fā)云氣，忽然之間，大雨
傾盆。文命等趕快支撐營(yíng)帳，露宿了一夜?！ 〈稳?，雨勢(shì)未息，而二龍又玻文命至此真躊躇無(wú)計(jì)。忽然望見(jiàn)山上山下林木甚多，暗想：“伐取這種林木
編成大筏，或者亦可以航行，何妨一學(xué)那古時(shí)大圣人的乘桴浮海呢?！毕肓T，就叫天地十四將拿了兵器，去砍
伐林木。伯益道：“某看這乘桴浮海雖說(shuō)古人有的，但是曠日持久，而且濤浪甚險(xiǎn)，恐怕有點(diǎn)為難。前日東?！ ∩癜⒚髡f(shuō)，到了南海之后，可向南海神調(diào)用。崇伯何妨請(qǐng)了南海神來(lái)，和他商量?！蔽拿溃骸拔曳遣幌氲剑?br />
不過(guò)向南海神商量，所調(diào)者無(wú)非仍是黿鼉之類(lèi)。我看這二條龍和以先的許多黿鼉本來(lái)在水中何等逍遙自在，為
了我們受盡辛苦。我們?nèi)祟?lèi)呢，為的是救世救民，將來(lái)歷史上或許都有功名可言。它們?yōu)槭裁茨?？我想了心?br />
不忍，所以不愿請(qǐng)教南海神?！薄 〔嬲f(shuō)：“那么一面砍伐林木，一面請(qǐng)南海神來(lái)商議，假使仍舊是調(diào)用黿鼉之類(lèi)，那么不妨姑且先造木筏
試試看，如果另有別法，豈不甚妙?！蔽拿幌胗欣恚俗髌鸱▉?lái)，喝道：“南海神祝融何在！”喝了一聲， 不見(jiàn)蹤跡，文命大疑。再喝一聲，只見(jiàn)一位神君朱衣跨龍而至，向文命行禮。文命作色問(wèn)道：“尊神是南海神
祝融嗎？何以一請(qǐng)而不至，須某再請(qǐng)？”
那神君道：“某乃南海君祝赤是也。南海神祝融，有事上朝天闕，由某代表，因此來(lái)遲。不識(shí)見(jiàn)召有何吩
咐？”
文命道：“某奉命治水海外，龍馭受傷，不能乘坐，阻礙行程，未知尊神有援助之方法嗎？”祝赤道：“
這個(gè)不難。湊巧這座山上生有良藥，只要采些給尊馭一吃，無(wú)論何病都可以好了。”文命大喜，便問(wèn)藥在何處
。祝赤隨手指一種樹(shù)說(shuō)道：“這個(gè)就是?！蹦菚r(shí)天地將正在動(dòng)手，要砍此樹(shù)。祝赤慌忙止住道：“快不要斬！
這些樹(shù)木都是難得的良藥，斬去甚可惜?！ 蔽拿?xì)看那種樹(shù)木黃本赤枝而青葉，不知叫什么名字，就問(wèn)祝赤。祝赤道：“它叫葉樹(shù)，其生頗難。東 海中有一種黑鯉魚(yú)，長(zhǎng)到一千尺，如長(zhǎng)鯨一般，往往喜歡飛到南海來(lái)。假使死了之后，它的骨肉皆消，只有它
的膽不消，化為一種石，名叫赤石?！ ∵@種葉樹(shù)就生在赤石之上，所以可為良藥，無(wú)病不宜。天地上下的各神祗帝者都到此地來(lái)采取，因此這樹(shù)
很是名貴?！?br />
文命道：“怎樣吃法呢？”祝赤道：“無(wú)論樹(shù)枝、樹(shù)花、樹(shù)果，都好采給他吃吧?！惫г谂月?tīng)了，愛(ài)龍
心切，早就過(guò)去采了許多樹(shù)葉喂龍。這里文命又問(wèn)祝赤道：“此山何名？”
祝赤道：“此山多云雨，所以就叫云雨之山?！蔽拿拖蜃３嗌钌钪轮x，祝赤告辭而退。那兩龍條自從吃
了樹(shù)葉之后不到半日，居然痊愈。文命等才相信它真是良藥。
次日，便又駕龍前進(jìn)。到了一處，只見(jiàn)無(wú)數(shù)人散在海邊，兩手都伸在海水之中不知摸什么，不免下龍考察
。后來(lái)看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有兩只手從海中伸出，手中各捕著一條大魚(yú)。細(xì)看那手離他的兩肩約有三丈，真是長(zhǎng)極。后
來(lái)又細(xì)看那些人個(gè)個(gè)都是如此，想來(lái)必定長(zhǎng)臂國(guó)之民了。
之交道：“人的兩臂果然都有如此之長(zhǎng)，倒也便利。假使有物件落在地上，不必俯拾，但須一拿就是?；?br />
者在高處，或者在遠(yuǎn)處都可以如此，豈不甚便?！眹?guó)哀道：“恐怕不然。遠(yuǎn)處、高處、低處的固然甚便，假使 是近處的，未免運(yùn)掉不靈。
況且臂膀總只有兩節(jié)，過(guò)于長(zhǎng)了，身體近部或有痛癢，反不能搔摸，豈不苦呢?！闭娓Q道：“我看不然。
他們有兩只手，身體近處的痛癢這只手不能搔摸，那只手必定可以搔摸，決不至于苦。”橫革道：“我看世界
上的事情無(wú)非是個(gè)習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成之后，無(wú)所謂苦不苦，更無(wú)所謂便不便，就使有不便之處，亦必有一種方法
來(lái)補(bǔ)救，決不會(huì)苦的?！贝蠹叶颊f(shuō)道：“這話(huà)不錯(cuò)。”
郭支道：“天的生人總是一樣。看他們的身體亦與我們差不多，并無(wú)兩樣之處。何以?xún)芍槐郯驎?huì)長(zhǎng)到如此 ??？”
伯益道：“大概人的四肢五官都看他的用法，假使各項(xiàng)平均使用，那就平均發(fā)育，如若專(zhuān)用一官，那么到
得后來(lái)，那專(zhuān)用的一官必定特別發(fā)育。這是一定之理。盲者專(zhuān)于用耳，所以他的兩耳特別聰亮。匠人專(zhuān)于用手
，所以他的兩手比較常人粗大。北方有一種人穴居野處，天氣既寒，得食極不容易，所以終日的生活就是東張
西望，尋見(jiàn)鳥(niǎo)獸，可謂專(zhuān)用目力。因此他們的目力特別的銳，日間能望見(jiàn)天上的星，平地能識(shí)遠(yuǎn)山上之獸，就
是這個(gè)原故。這種長(zhǎng)臂國(guó)的人民，他的生計(jì)想來(lái)除魚(yú)之外，一無(wú)所有。而又無(wú)別種器械可以捕捉，專(zhuān)用他們的 兩手。
年久之后，變?yōu)檫z傳，成為種性。所以臂長(zhǎng)的原故，某想起來(lái)大概如此。”文命道：“這話(huà)極是。四肢五
官專(zhuān)用起來(lái)，固然能夠特別發(fā)展，不用起來(lái)，亦可以使它漸漸消失。上古之時(shí)，人體亦遍身有毛，以御風(fēng)寒。
自衣服之制備，而無(wú)須長(zhǎng)毛，所以毛亦消失了。身上之皮本來(lái)亦自能抖動(dòng)，以驅(qū)蠅蚋，如馬一般。后來(lái)有手，
可以隨處抓搔，所以那皮的抖動(dòng)力亦漸漸消失了。至于心思，亦是如此。人為萬(wàn)物之靈，所靈的就是這一顆心
。明義理，辨是非，識(shí)利害，察得失，都是心的作用。心思愈用則愈靈。圣人、賢人所以超出乎常人者，就是
專(zhuān)用其心，使他的心思特別發(fā)達(dá)，所以能特別靈敏。假使不去用它，必定日漸愚蠢。古圣賢說(shuō)：‘山徑之蹊間 ，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣，今茅塞子之心矣。’又說(shuō)道：‘飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！
不有博弈者乎？為之，猶賢乎己。’這種就是說(shuō)心思萬(wàn)萬(wàn)不可不用，專(zhuān)用兩臂，可以成為種族，可以維持他們
的生計(jì)，專(zhuān)用心思，豈不是更好嗎！”眾人聽(tīng)了，都說(shuō)極是極是。大家談了一會(huì)，見(jiàn)長(zhǎng)臂國(guó)一切簡(jiǎn)陋，無(wú)可觀
覽，遂又駕龍而行。
一日，到了一處，那人民狀貌奇異之至，個(gè)個(gè)生三個(gè)頭，大家都很詫異。第一要考察的，就是他三個(gè)頭上
的五官是同時(shí)動(dòng)作的呢，不是同時(shí)動(dòng)作的呢？考察的結(jié)果，知道是不同時(shí)動(dòng)的。譬如一日三餐，第一個(gè)頭食早
餐，第二個(gè)頭食午餐，第三個(gè)頭食晚餐。說(shuō)話(huà)視物，都是分班輪流。在那不動(dòng)作的時(shí)間，則雙眸緊閉，仿佛沉
睡的模樣。而那個(gè)當(dāng)值的頭則雙目炯炯，精神煥發(fā)，真是非常可怪。
庚辰道：“昆侖山有一株服常樹(shù)，所結(jié)的果實(shí)，名叫瑯玕，形似明珠，是一種至寶。天帝頗愛(ài)惜它，防恐
為鳳凰之類(lèi)所竊食，所以特派一個(gè)三頭人在樹(shù)上伺察，三個(gè)頭迭起而迭臥，以伺瑯玕與玕琪子。不想這里竟有
三頭國(guó)?！蔽拿溃骸笆堑?。
從前大司農(nóng)到過(guò)昆侖，見(jiàn)過(guò)三頭人。某亦曾聽(tīng)他說(shuō)過(guò)，那個(gè)三頭人或者是這個(gè)國(guó)里得道之人，或者竟是這 個(gè)國(guó)里叫去的，都未可知，大約總是他們一類(lèi)罷了?！贝蠹艺劻艘粫?huì)，乘龍?jiān)傧蚯斑M(jìn)。
傍晚，望見(jiàn)一個(gè)大島，即便停下。那停下之處是一片海灘。
海灘之內(nèi)都是些蔓草茂林。茂林里面是什么地方，因?yàn)槊噪x，已望不清了。好在文命等是露宿風(fēng)棲慣
的，亦不選擇，就在沙灘上支起行帳，以備住宿。
這時(shí)一輪明月正上東方，習(xí)習(xí)清風(fēng)自海中吹至，將日間炎熱之氣一概洗滌。大家吃過(guò)晚餐之后，就在沙灘
休息，或圍坐閑談，或踏沙散步，或水邊照影。約到二更時(shí)分，方才歸寢。
哪知一窹醒來(lái)，紅日已高，大家急忙起來(lái)，但是不知不覺(jué)都有點(diǎn)病意。有的說(shuō)我頭痛，有的說(shuō)我身熱，有
的說(shuō)我發(fā)冷，除出天地十四將之外，大概沒(méi)有一個(gè)不如此。文命就說(shuō)道：“南方暑熱潮濕之地，我們跑來(lái)，偶
然生病，本在意中之事。但亦須漸漸而來(lái)，決無(wú)一夜中同時(shí)生病之理，我看其中必有古怪。此地究竟何處？我
們既然有病，不能出去考察，請(qǐng)?zhí)斓厥膶⒅心膫€(gè)去查一查吧！”黃魔、大翳、兜氏、盧氏四將答應(yīng)而去。
過(guò)了多時(shí)，回來(lái)報(bào)告道：“此地名叫有蜮山，有一種怪物，名字叫蜮，一名短狐，又名射影，又名射工， 又名水弩，非常為患。據(jù)說(shuō)是生長(zhǎng)在水中的，但是亦能上岸，而且善于變化，極不容易發(fā)現(xiàn)。它最喜在暗中害 人，害人之法有兩種：一種是以氣射人，人的皮膚上給它的氣射著，即生疥瘡。所以在此地之人，雖則炎暑，
決不敢裸體跣足。一種是含沙以射人之影，人的影子中著它的沙，非死即玻所以此地的居民不敢依水而居，都
住在山上。有日有月的時(shí)候，亦不敢輕易走到水邊，就是防著暗中有蜮之故。昨夜我們?cè)诿髟轮麻e談了許多 ，雖則沒(méi)有裸體跣足，但是影子中著它的沙，恐怕不能免。大家同時(shí)生病，不要是這個(gè)原故嗎？”
眾人一想，不錯(cuò)。之交道：“我們今朝仍舊住在水邊呢，天氣大晴，太陽(yáng)又烈，假使再給它的氣或沙射著 ，那么豈不是要病上加病嗎？我們還是搬到山上去吧?！贝蠹乙宦?tīng)不錯(cuò)。
于是忙忙的收拾一切，抱著病，勉強(qiáng)向山上進(jìn)行。一路看見(jiàn)田畝甚多，所種的都是黍，才知道他們是以黍 為食。又看見(jiàn)有人彎弓搭箭，在那里打獵。但是遠(yuǎn)望過(guò)去，并不見(jiàn)有禽獸，頗為詫異，不知射的是什么。到了
山麓，四面一看，并無(wú)水流。
文命等亦實(shí)在走不動(dòng)了，就選了一處地方支起行帳，依舊住下。
那時(shí)本地土人看見(jiàn)了，都漸漸集攏來(lái)探問(wèn)。文命立即和他們談話(huà)，才知道他們都是姓桑。那些土人見(jiàn)了文
命等的病狀，都說(shuō)是中了蜮射的沙了，而且不只中了一次，病勢(shì)都非常危殆。
文命問(wèn)他：“何以知道不只中了一次？”那土人道：“這個(gè)從眼圈四面看得出，中一次的，四圈色青，中
二次的色紅，中三次的色紫，中四次的色黑。如今諸位有的色紫，有的色黑，所以知道不止中了一次了?！?br />
文命等聽(tīng)了，不免心驚，便問(wèn)道：“那么怎樣你們這里？
向來(lái)有醫(yī)治的藥嗎？”那土人道：“沒(méi)有沒(méi)有。我們受到短狐之害，除出聽(tīng)死之外，別無(wú)他法。”伯益道
?。骸澳銈冸y道竟甘心聽(tīng)死，不想補(bǔ)救之法嗎？”那土人道：“已病之后，實(shí)在無(wú)法可想。我們補(bǔ)救之法，只能
在平時(shí)捕捉得勤，捕捉一個(gè)，那就少受一個(gè)之害?！蔽拿溃骸澳銈兡懿蹲絾?？用什么方法捕捉？”那土人道 ：“我們用弓箭射，可是很難。它能變化，有時(shí)已捉到了，它又化作鳴蜩的樣欺騙人?！辈娴溃骸八緛?lái)的
形狀如何？”那土人道：“它本來(lái)的形狀似鱉而三足?！蔽拿溃骸澳銈儾兜降模F(xiàn)在還有嗎？”那土人道： “我們射到之后，立刻殺死吃去，哪里還可養(yǎng)虎貽患呢！”
大家聽(tīng)了，都甚詫異，說(shuō)道：“如此毒物，可以吃得嗎？
”那土人道：“可以吃得，而且其味甚鮮?！蔽拿溃骸澳銈兪裁磿r(shí)候去捕捉？”那土人道：“總在陰天
，沒(méi)有太陽(yáng)的時(shí)候。
”文命等聽(tīng)了不語(yǔ)。后來(lái)又和那土人閑談，問(wèn)剛才看見(jiàn)人射箭，卻沒(méi)有禽獸，又并非練習(xí)，究竟射什么。 那土人道：“是射黃蛇。這種黃蛇之肉甚美，可以供肴饌?！庇终劻艘粫?huì)，土人才散去。
口鼻手足無(wú)不齊備，仿佛如孩童的玩具一般，估計(jì)起來(lái)，不過(guò)八九寸，然而已不能動(dòng)了?！?br />
之交道：“且放他在地上，看他如何。”橫革依言將那小人放在地上，然而仍舊不動(dòng)。文命道：“我們且 到林中，再尋尋看?！贝蠹业搅肆种泄话l(fā)現(xiàn)了許多小屋，都是用小石小木搭架堆疊，有高有低，有小有大，
高大的不過(guò)五六尺周?chē)托〉牟贿^(guò)三四尺周?chē)?，但是仍無(wú)人影?！ 」艿侥切∥葸吘瞎氯?，向那小門(mén)中一張，只見(jiàn)有許多小人都躲在里面，仿佛畏懼之極似的。郭支一
時(shí)好奇心切，就用手將他的屋頂揭開(kāi)，大家過(guò)來(lái)向下一看，只見(jiàn)那些小人真畏懼極了，有的伏在暗陬，有的躲 在小幾小案之下。那幾案等卻亦制造得非常玲瓏小巧。有幾個(gè)比較長(zhǎng)大的人，則跪在地上，連連磕頭，發(fā)出極 細(xì)的聲音，似乎祈禱的樣子。文命看了不忍，便叫郭支依舊將他的屋頂蓋好，不要再去嚇?biāo)麄儭?br />
一路轉(zhuǎn)出林中，低頭細(xì)細(xì)察看，才知道他們?cè)跇?shù)林中亦有筑好的道路，更有泄水的溝，還有種植的田畝。
后來(lái)又發(fā)現(xiàn)一柄刀，長(zhǎng)不及半寸，是用小石磨成。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)一個(gè)儲(chǔ)藏食物的器具，是個(gè)貝殼，其中滿(mǎn)盛著螞 蟻和螞蟻的子，想來(lái)就是他們的食料。走到原處，只見(jiàn)那剛才被捉的小人仍舊躺著不動(dòng)，大約已經(jīng)嚇?biāo)懒?，?br />
家深為惋惜。于是重復(fù)上黿鼉之背，向前進(jìn)行。
路上又談起剛才那小人，伯益道：“我從前看過(guò)一種書(shū)，書(shū)上載著東北極有竫人國(guó)，其長(zhǎng)九寸，照剛才那 些小人看來(lái)，或者就是竫人之類(lèi)，亦未可知?！惫У溃骸皠偛盼液芟攵嘧剿麕讉€(gè)，拿回去養(yǎng)起來(lái)，倒是一個(gè)
好玩意兒?！?br />
伯益道：“我在古書(shū)上亦曾看到一段故事。從前有人飄海，遇到這種小人，居然捉了一個(gè)全家回去，照他
們房屋的式樣，造起來(lái)給他們住，到也相安。后來(lái)有一天，偶然揭起他們的屋頂，來(lái)窺探他們的動(dòng)靜，哪知一
對(duì)小夫妻正在那里行夫妻之事。
那人見(jiàn)所未見(jiàn)，就注目細(xì)觀。不料那一對(duì)小夫妻竟走起來(lái)雙雙自殺，仿佛因羞忿而自荊后來(lái)其余的小人亦 逐漸死去，不留一個(gè)，是否因痛悼的原故，不得而知。然而他們有氣性，有情感，一切和我們無(wú)異，可以想見(jiàn) 了。”
過(guò)了一日，大眾又走到一處，只見(jiàn)許多白發(fā)老翁共乘一船。
到海岸之邊，剛要上岸，仔細(xì)一看，他們生得非常之長(zhǎng)大，坐在船內(nèi)高出于船唇尚在二丈內(nèi)外，那么站將 起來(lái)，想總有三四丈光景。大家暗想：“不要又遇到長(zhǎng)人國(guó)嗎？”這時(shí)船中許多老翁都已上岸，但是他們的上
岸與尋常人不同，個(gè)個(gè)腳下多擁護(hù)著白云，覺(jué)得云氣一動(dòng)，他們就冉冉而升。后來(lái)他們一齊向里面前進(jìn)，亦但 見(jiàn)白云飛動(dòng)，并不見(jiàn)他們的兩腳，大家甚為詫異。國(guó)哀竟猜他們是仙人。
那時(shí)黿鼉等亦一齊到岸，大家就登陸跟蹤而進(jìn)。轉(zhuǎn)過(guò)森林，只見(jiàn)有許多白發(fā)長(zhǎng)人張弓挾矢，在那里射獵禽
獸。細(xì)看過(guò)去，身材之高大和腳下之白云都與剛才所見(jiàn)者相同。再看他所挾的箭，僅僅一個(gè)鐵鏃，約在七尺內(nèi)
外，殊可驚駭。
文命等再向前進(jìn)，漸漸見(jiàn)崇宏的房屋，其高度總在三十丈以上，門(mén)戶(hù)之高，亦總有六丈以上。再一邊望，
只見(jiàn)前面一座高山，山上人多如蟻，仿佛若甚熱鬧。文命等便一徑向高山而行，才知道是個(gè)商市，百貨駢集， 衣服器具，無(wú)不悉有，而無(wú)項(xiàng)不大。一個(gè)盛羹湯的盤(pán)盂，可以做尋常人澡身的浴盆，一雙吃飯的筷子，可以做
尋常人曬衣的晾竿，其他無(wú)不類(lèi)此，真所謂洋洋大觀了。
那做貿(mào)易的商人都是張著他的兩只大耳，蹲踞在地，以等待買(mǎi)主。最奇怪的，從上岸到市上，一路所遇的
人，男男女女何止千百，然而沒(méi)有一個(gè)不是白發(fā)盈頭。更奇怪的，這些遇見(jiàn)的男男女女，幾千百人，沒(méi)有一個(gè)
見(jiàn)了文命等覺(jué)得詫異，而來(lái)詢(xún)問(wèn)。是否因?yàn)樯锰吡?，沒(méi)有看見(jiàn)文命等；或雖則已看見(jiàn)，而瞧不起文命等的
侏儒，因此不來(lái)詢(xún)問(wèn)，均不得而知。然而文命等則忍不住了，找了一個(gè)蹲踞在地上的商人比較低矮，可以談話(huà)
些，就問(wèn)他道：“貴國(guó)是大人國(guó)嗎？”
那商人雖則蹲踞在那里，但是還要比文命等高到許多?？匆?jiàn)文命等過(guò)來(lái)問(wèn)他，他便將身子再俯倒些，答道 ?。骸拔覀兪谴笕藝?guó)。這里就叫大人之市，大人之堂。你們是來(lái)買(mǎi)物件的嗎？
要買(mǎi)物件請(qǐng)說(shuō)。但是我們大人的物件你們小人等用不著呢?！?br />
文命連聲道：“不是不是。我們從中華大唐萬(wàn)里浮海而來(lái)，經(jīng)過(guò)貴國(guó)，考求風(fēng)俗，要請(qǐng)賜教，不知道可以
嗎？”那商人道：“我們大人和你們這班人談話(huà)真是吃力不過(guò)。幾年前有幾個(gè)鄰國(guó)人到此地來(lái)，我們因地主之
宜，不能不招呼他。然而彎腰曲背，招呼了一日，個(gè)個(gè)背疼腰酸，疲乏不勝。后來(lái)我們決定：無(wú)論何國(guó)人來(lái)， 一概不招待，聽(tīng)其游行自便。所以今日你要問(wèn)我話(huà)，一言?xún)烧Z(yǔ)，總可以答復(fù)你；多了，恕不答復(fù)?！?br />
文命聽(tīng)了，止能擇要而問(wèn)道：“貴國(guó)人多是老翁，沒(méi)有少年，是什么原故？”那人道：“你所問(wèn)的是形體
上的老，還是年歲上的老？”文命道：“是形體上的老。貴國(guó)人個(gè)個(gè)都是白發(fā)，沒(méi)有一個(gè)黑頭，是什么原故？
”那人道：“這亦不知道是什么原故。不過(guò)我們這里不但現(xiàn)在個(gè)個(gè)如此，而且歷來(lái)如此。
據(jù)我們老輩到別國(guó)去考察過(guò)的人回來(lái)說(shuō)，別國(guó)的人在他母親懷里不到十個(gè)月，就生產(chǎn)了，我們這里要服三 十六年方才生產(chǎn)，或者就是這個(gè)原故?！闭f(shuō)到此，有人來(lái)向他購(gòu)物，那人就將身軀站起，高不可攀。再問(wèn)他
，亦不答了。 文命沒(méi)法，只能下山?；氐胶＿叄瑒傄缟宵x鼉之背，哪知這些黿鼉個(gè)個(gè)昂首向岸，朝著文命點(diǎn)首。大家
不解其意。后來(lái)文命忽然醒悟，問(wèn)道：“是否此地已近南海，汝等不能再過(guò)去嗎？”那些黿鼉聽(tīng)了，一齊點(diǎn)首
。文命道：“那么汝等歸去吧。幾十日來(lái)，辛苦汝等，我甚感激。汝等此次歸去，代我向東海神阿明致謝。汝
等去吧?！蹦潜婞x鼉聽(tīng)畢，一齊沒(méi)水而逝。
這時(shí)文命等眾聚海邊，無(wú)法進(jìn)行。郭支道：“二龍一路追隨而來(lái)，似乎身體已有點(diǎn)復(fù)原，還是乘龍而去吧
?！蔽拿溃骸澳且嘀坏萌绱?。”于是郭支撮口作聲，那二龍從海中翻波踏浪而出。郭文叫它們伏在沙灘上，
細(xì)細(xì)檢查一過(guò)，覺(jué)得瘡口還未盡平，然而無(wú)法可施，止能試騎騎看。于是大家乘上龍背，騰空而起，下視茫?！ ?，海濤洶涌，與前此穩(wěn)坐黿鼉之背又換了一番情形。
過(guò)了多時(shí)，遠(yuǎn)望前面有一座海島，文命吩咐就在島上降下，一則恐二龍瘡未大愈，不勝勞苦；二則乘龍與
乘黿鼉不同，黿鼉背上在海中可以隨處度夜，龍背則不能。文命深恐大海漫漫，一時(shí)尋不到止宿之地，因此就
叫降下。哪知南方炎熱多雨，這個(gè)島上絕無(wú)人煙。當(dāng)中一座高山，正在氤氤氳氳，噴發(fā)云氣，忽然之間，大雨
傾盆。文命等趕快支撐營(yíng)帳，露宿了一夜?！ 〈稳?，雨勢(shì)未息，而二龍又玻文命至此真躊躇無(wú)計(jì)。忽然望見(jiàn)山上山下林木甚多，暗想：“伐取這種林木
編成大筏，或者亦可以航行，何妨一學(xué)那古時(shí)大圣人的乘桴浮海呢?！毕肓T，就叫天地十四將拿了兵器，去砍
伐林木。伯益道：“某看這乘桴浮海雖說(shuō)古人有的，但是曠日持久，而且濤浪甚險(xiǎn)，恐怕有點(diǎn)為難。前日東?！ ∩癜⒚髡f(shuō)，到了南海之后，可向南海神調(diào)用。崇伯何妨請(qǐng)了南海神來(lái)，和他商量?！蔽拿溃骸拔曳遣幌氲剑?br />
不過(guò)向南海神商量，所調(diào)者無(wú)非仍是黿鼉之類(lèi)。我看這二條龍和以先的許多黿鼉本來(lái)在水中何等逍遙自在，為
了我們受盡辛苦。我們?nèi)祟?lèi)呢，為的是救世救民，將來(lái)歷史上或許都有功名可言。它們?yōu)槭裁茨?？我想了心?br />
不忍，所以不愿請(qǐng)教南海神?！薄 〔嬲f(shuō)：“那么一面砍伐林木，一面請(qǐng)南海神來(lái)商議，假使仍舊是調(diào)用黿鼉之類(lèi)，那么不妨姑且先造木筏
試試看，如果另有別法，豈不甚妙?！蔽拿幌胗欣恚俗髌鸱▉?lái)，喝道：“南海神祝融何在！”喝了一聲， 不見(jiàn)蹤跡，文命大疑。再喝一聲，只見(jiàn)一位神君朱衣跨龍而至，向文命行禮。文命作色問(wèn)道：“尊神是南海神
祝融嗎？何以一請(qǐng)而不至，須某再請(qǐng)？”
那神君道：“某乃南海君祝赤是也。南海神祝融，有事上朝天闕，由某代表，因此來(lái)遲。不識(shí)見(jiàn)召有何吩
咐？”
文命道：“某奉命治水海外，龍馭受傷，不能乘坐，阻礙行程，未知尊神有援助之方法嗎？”祝赤道：“
這個(gè)不難。湊巧這座山上生有良藥，只要采些給尊馭一吃，無(wú)論何病都可以好了。”文命大喜，便問(wèn)藥在何處
。祝赤隨手指一種樹(shù)說(shuō)道：“這個(gè)就是?！蹦菚r(shí)天地將正在動(dòng)手，要砍此樹(shù)。祝赤慌忙止住道：“快不要斬！
這些樹(shù)木都是難得的良藥，斬去甚可惜?！ 蔽拿?xì)看那種樹(shù)木黃本赤枝而青葉，不知叫什么名字，就問(wèn)祝赤。祝赤道：“它叫葉樹(shù)，其生頗難。東 海中有一種黑鯉魚(yú)，長(zhǎng)到一千尺，如長(zhǎng)鯨一般，往往喜歡飛到南海來(lái)。假使死了之后，它的骨肉皆消，只有它
的膽不消，化為一種石，名叫赤石?！ ∵@種葉樹(shù)就生在赤石之上，所以可為良藥，無(wú)病不宜。天地上下的各神祗帝者都到此地來(lái)采取，因此這樹(shù)
很是名貴?！?br />
文命道：“怎樣吃法呢？”祝赤道：“無(wú)論樹(shù)枝、樹(shù)花、樹(shù)果，都好采給他吃吧?！惫г谂月?tīng)了，愛(ài)龍
心切，早就過(guò)去采了許多樹(shù)葉喂龍。這里文命又問(wèn)祝赤道：“此山何名？”
祝赤道：“此山多云雨，所以就叫云雨之山?！蔽拿拖蜃３嗌钌钪轮x，祝赤告辭而退。那兩龍條自從吃
了樹(shù)葉之后不到半日，居然痊愈。文命等才相信它真是良藥。
次日，便又駕龍前進(jìn)。到了一處，只見(jiàn)無(wú)數(shù)人散在海邊，兩手都伸在海水之中不知摸什么，不免下龍考察
。后來(lái)看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有兩只手從海中伸出，手中各捕著一條大魚(yú)。細(xì)看那手離他的兩肩約有三丈，真是長(zhǎng)極。后
來(lái)又細(xì)看那些人個(gè)個(gè)都是如此，想來(lái)必定長(zhǎng)臂國(guó)之民了。
之交道：“人的兩臂果然都有如此之長(zhǎng)，倒也便利。假使有物件落在地上，不必俯拾，但須一拿就是?；?br />
者在高處，或者在遠(yuǎn)處都可以如此，豈不甚便?！眹?guó)哀道：“恐怕不然。遠(yuǎn)處、高處、低處的固然甚便，假使 是近處的，未免運(yùn)掉不靈。
況且臂膀總只有兩節(jié)，過(guò)于長(zhǎng)了，身體近部或有痛癢，反不能搔摸，豈不苦呢?！闭娓Q道：“我看不然。
他們有兩只手，身體近處的痛癢這只手不能搔摸，那只手必定可以搔摸，決不至于苦。”橫革道：“我看世界
上的事情無(wú)非是個(gè)習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成之后，無(wú)所謂苦不苦，更無(wú)所謂便不便，就使有不便之處，亦必有一種方法
來(lái)補(bǔ)救，決不會(huì)苦的?！贝蠹叶颊f(shuō)道：“這話(huà)不錯(cuò)。”
郭支道：“天的生人總是一樣。看他們的身體亦與我們差不多，并無(wú)兩樣之處。何以?xún)芍槐郯驎?huì)長(zhǎng)到如此 ??？”
伯益道：“大概人的四肢五官都看他的用法，假使各項(xiàng)平均使用，那就平均發(fā)育，如若專(zhuān)用一官，那么到
得后來(lái)，那專(zhuān)用的一官必定特別發(fā)育。這是一定之理。盲者專(zhuān)于用耳，所以他的兩耳特別聰亮。匠人專(zhuān)于用手
，所以他的兩手比較常人粗大。北方有一種人穴居野處，天氣既寒，得食極不容易，所以終日的生活就是東張
西望，尋見(jiàn)鳥(niǎo)獸，可謂專(zhuān)用目力。因此他們的目力特別的銳，日間能望見(jiàn)天上的星，平地能識(shí)遠(yuǎn)山上之獸，就
是這個(gè)原故。這種長(zhǎng)臂國(guó)的人民，他的生計(jì)想來(lái)除魚(yú)之外，一無(wú)所有。而又無(wú)別種器械可以捕捉，專(zhuān)用他們的 兩手。
年久之后，變?yōu)檫z傳，成為種性。所以臂長(zhǎng)的原故，某想起來(lái)大概如此。”文命道：“這話(huà)極是。四肢五
官專(zhuān)用起來(lái)，固然能夠特別發(fā)展，不用起來(lái)，亦可以使它漸漸消失。上古之時(shí)，人體亦遍身有毛，以御風(fēng)寒。
自衣服之制備，而無(wú)須長(zhǎng)毛，所以毛亦消失了。身上之皮本來(lái)亦自能抖動(dòng)，以驅(qū)蠅蚋，如馬一般。后來(lái)有手，
可以隨處抓搔，所以那皮的抖動(dòng)力亦漸漸消失了。至于心思，亦是如此。人為萬(wàn)物之靈，所靈的就是這一顆心
。明義理，辨是非，識(shí)利害，察得失，都是心的作用。心思愈用則愈靈。圣人、賢人所以超出乎常人者，就是
專(zhuān)用其心，使他的心思特別發(fā)達(dá)，所以能特別靈敏。假使不去用它，必定日漸愚蠢。古圣賢說(shuō)：‘山徑之蹊間 ，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣，今茅塞子之心矣。’又說(shuō)道：‘飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！
不有博弈者乎？為之，猶賢乎己。’這種就是說(shuō)心思萬(wàn)萬(wàn)不可不用，專(zhuān)用兩臂，可以成為種族，可以維持他們
的生計(jì)，專(zhuān)用心思，豈不是更好嗎！”眾人聽(tīng)了，都說(shuō)極是極是。大家談了一會(huì)，見(jiàn)長(zhǎng)臂國(guó)一切簡(jiǎn)陋，無(wú)可觀
覽，遂又駕龍而行。
一日，到了一處，那人民狀貌奇異之至，個(gè)個(gè)生三個(gè)頭，大家都很詫異。第一要考察的，就是他三個(gè)頭上
的五官是同時(shí)動(dòng)作的呢，不是同時(shí)動(dòng)作的呢？考察的結(jié)果，知道是不同時(shí)動(dòng)的。譬如一日三餐，第一個(gè)頭食早
餐，第二個(gè)頭食午餐，第三個(gè)頭食晚餐。說(shuō)話(huà)視物，都是分班輪流。在那不動(dòng)作的時(shí)間，則雙眸緊閉，仿佛沉
睡的模樣。而那個(gè)當(dāng)值的頭則雙目炯炯，精神煥發(fā)，真是非常可怪。
庚辰道：“昆侖山有一株服常樹(shù)，所結(jié)的果實(shí)，名叫瑯玕，形似明珠，是一種至寶。天帝頗愛(ài)惜它，防恐
為鳳凰之類(lèi)所竊食，所以特派一個(gè)三頭人在樹(shù)上伺察，三個(gè)頭迭起而迭臥，以伺瑯玕與玕琪子。不想這里竟有
三頭國(guó)?！蔽拿溃骸笆堑?。
從前大司農(nóng)到過(guò)昆侖，見(jiàn)過(guò)三頭人。某亦曾聽(tīng)他說(shuō)過(guò)，那個(gè)三頭人或者是這個(gè)國(guó)里得道之人，或者竟是這 個(gè)國(guó)里叫去的，都未可知，大約總是他們一類(lèi)罷了?！贝蠹艺劻艘粫?huì)，乘龍?jiān)傧蚯斑M(jìn)。
傍晚，望見(jiàn)一個(gè)大島，即便停下。那停下之處是一片海灘。
海灘之內(nèi)都是些蔓草茂林。茂林里面是什么地方，因?yàn)槊噪x，已望不清了。好在文命等是露宿風(fēng)棲慣
的，亦不選擇，就在沙灘上支起行帳，以備住宿。
這時(shí)一輪明月正上東方，習(xí)習(xí)清風(fēng)自海中吹至，將日間炎熱之氣一概洗滌。大家吃過(guò)晚餐之后，就在沙灘
休息，或圍坐閑談，或踏沙散步，或水邊照影。約到二更時(shí)分，方才歸寢。
哪知一窹醒來(lái)，紅日已高，大家急忙起來(lái)，但是不知不覺(jué)都有點(diǎn)病意。有的說(shuō)我頭痛，有的說(shuō)我身熱，有
的說(shuō)我發(fā)冷，除出天地十四將之外，大概沒(méi)有一個(gè)不如此。文命就說(shuō)道：“南方暑熱潮濕之地，我們跑來(lái)，偶
然生病，本在意中之事。但亦須漸漸而來(lái)，決無(wú)一夜中同時(shí)生病之理，我看其中必有古怪。此地究竟何處？我
們既然有病，不能出去考察，請(qǐng)?zhí)斓厥膶⒅心膫€(gè)去查一查吧！”黃魔、大翳、兜氏、盧氏四將答應(yīng)而去。
過(guò)了多時(shí)，回來(lái)報(bào)告道：“此地名叫有蜮山，有一種怪物，名字叫蜮，一名短狐，又名射影，又名射工， 又名水弩，非常為患。據(jù)說(shuō)是生長(zhǎng)在水中的，但是亦能上岸，而且善于變化，極不容易發(fā)現(xiàn)。它最喜在暗中害 人，害人之法有兩種：一種是以氣射人，人的皮膚上給它的氣射著，即生疥瘡。所以在此地之人，雖則炎暑，
決不敢裸體跣足。一種是含沙以射人之影，人的影子中著它的沙，非死即玻所以此地的居民不敢依水而居，都
住在山上。有日有月的時(shí)候，亦不敢輕易走到水邊，就是防著暗中有蜮之故。昨夜我們?cè)诿髟轮麻e談了許多 ，雖則沒(méi)有裸體跣足，但是影子中著它的沙，恐怕不能免。大家同時(shí)生病，不要是這個(gè)原故嗎？”
眾人一想，不錯(cuò)。之交道：“我們今朝仍舊住在水邊呢，天氣大晴，太陽(yáng)又烈，假使再給它的氣或沙射著 ，那么豈不是要病上加病嗎？我們還是搬到山上去吧?！贝蠹乙宦?tīng)不錯(cuò)。
于是忙忙的收拾一切，抱著病，勉強(qiáng)向山上進(jìn)行。一路看見(jiàn)田畝甚多，所種的都是黍，才知道他們是以黍 為食。又看見(jiàn)有人彎弓搭箭，在那里打獵。但是遠(yuǎn)望過(guò)去，并不見(jiàn)有禽獸，頗為詫異，不知射的是什么。到了
山麓，四面一看，并無(wú)水流。
文命等亦實(shí)在走不動(dòng)了，就選了一處地方支起行帳，依舊住下。
那時(shí)本地土人看見(jiàn)了，都漸漸集攏來(lái)探問(wèn)。文命立即和他們談話(huà)，才知道他們都是姓桑。那些土人見(jiàn)了文
命等的病狀，都說(shuō)是中了蜮射的沙了，而且不只中了一次，病勢(shì)都非常危殆。
文命問(wèn)他：“何以知道不只中了一次？”那土人道：“這個(gè)從眼圈四面看得出，中一次的，四圈色青，中
二次的色紅，中三次的色紫，中四次的色黑。如今諸位有的色紫，有的色黑，所以知道不止中了一次了?！?br />
文命等聽(tīng)了，不免心驚，便問(wèn)道：“那么怎樣你們這里？
向來(lái)有醫(yī)治的藥嗎？”那土人道：“沒(méi)有沒(méi)有。我們受到短狐之害，除出聽(tīng)死之外，別無(wú)他法。”伯益道
?。骸澳銈冸y道竟甘心聽(tīng)死，不想補(bǔ)救之法嗎？”那土人道：“已病之后，實(shí)在無(wú)法可想。我們補(bǔ)救之法，只能
在平時(shí)捕捉得勤，捕捉一個(gè)，那就少受一個(gè)之害?！蔽拿溃骸澳銈兡懿蹲絾?？用什么方法捕捉？”那土人道 ：“我們用弓箭射，可是很難。它能變化，有時(shí)已捉到了，它又化作鳴蜩的樣欺騙人?！辈娴溃骸八緛?lái)的
形狀如何？”那土人道：“它本來(lái)的形狀似鱉而三足?！蔽拿溃骸澳銈儾兜降模F(xiàn)在還有嗎？”那土人道： “我們射到之后，立刻殺死吃去，哪里還可養(yǎng)虎貽患呢！”
大家聽(tīng)了，都甚詫異，說(shuō)道：“如此毒物，可以吃得嗎？
”那土人道：“可以吃得，而且其味甚鮮?！蔽拿溃骸澳銈兪裁磿r(shí)候去捕捉？”那土人道：“總在陰天
，沒(méi)有太陽(yáng)的時(shí)候。
”文命等聽(tīng)了不語(yǔ)。后來(lái)又和那土人閑談，問(wèn)剛才看見(jiàn)人射箭，卻沒(méi)有禽獸，又并非練習(xí)，究竟射什么。 那土人道：“是射黃蛇。這種黃蛇之肉甚美，可以供肴饌?！庇终劻艘粫?huì)，土人才散去。
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